đúng lắm :)) :))Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
đúng lắm :)) :))Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
nhiều lúc tới chỗ minh đài mà minh đài hum biết hi hi
tội cho Minh Đài làm sao !
định quán thì lai láng , chẳng hiểu từ đâu mà tuông trào , lúc loay hoay ko viết liền , hic nó lại lặng mất , hic , có cái máy thu âm nói liền may ra ghi lại nhỉ hihi
dưới ánh nắng người và bóng vốn không rời nhau , vô minh cũng như cái bóng , luôn ẩn tàng phía sau , hễ cơ hội là tuông trào , nhưng khéo nhận ra thì ngay cái nhận ra đó nó thành bong bóng , chỉ nhận thấy nó chứ đâu cần làm gì , ăn trộm dụng ý đen tối thấy người là tự lui ,niệm niệm nổi lên là ta hỏi :" àh chào bạn " niệm đầu đã rõ , niệm sau chẳng thấy sao
người và bóng vốn không hai , bỏ nọ mà tầm kia cầu giải thoát chẳng ích chi , sanh tử niết bàn không hai , ở trong sanh tử mà thường trụ ngay trụ ấy là niết bàn , thẳng tắp chẳng nghi ngại , rỗng lặng thì trí hằng chiếu , đâu đâu chẳng tỏ
...Lâu lắm mới thấy được lời hay...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Kính. rose4
Bạn hữu Kính,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi maihunghieu
... Xin Bạn đừng nói vậy... Các Bậc Thiện Tri Thức đọc wa ... Họ chạy hết thì sao ? Đây là Mục Thiền Tông ...chủ Đề là : Thiền định & Thiền quán chớ nào phải trong mục "Khổng giáo" dạy chúng Ta :.. Nhân-Lễ-Nghĩa...V.v...Làm Người Tốt-Việc Tốt...Thiền tông giúp cho Ta thấy được "Tự Tánh"....V.v..
*Các Bậc Thiện Tri Thức nói Pháp là giúp phương tiện cho Chúng Ta đi nhanh hơn... Lẫn trong đó thì cũng có Người chưa Đắc, chưa Đạt hoặc ngộ nhận này nọ( Chỉ cần Chọc-léc là biết ngay thôi mà..Sân-Si nó nổi lên từng ..Cục To đấy..)...Nhưng nếu 1 Vị nào đó... Lời nói của Họ giúp cho Ta "Tiểu ngộ-Đại Ngộ"..Thì lời nói đó cũng đáng làm Thầy của Ta lắm đấy chứ...Ta phải Chọn Lọc & xóa bỏ những gì kog cần thiết.
Tóm lại, những gì giúp Ta hiểu biết ,là phương tiện giúp Ta tiến bộ trong sự tu tập là quý lắm... Hảy xem các "phương tiện" đó.. như là các xe chở khách giúp cho Ta đi lại nhanh hơn mà thôi... 1 khi tới nơi thì chỉ còn Ta với Ta... Còn Thiền mà kog Nói ,thì Ai mà hiểu .Chúng Ta đã là các Bậc Thượng căn chưa ?... Mỗi ngày ... Thôi kog dám nói nữa..A DI ĐÀ PHẬT..
khi tỏ đâu còn thấy kia đây , ta ngoài ta vốn không hai ngay đây là như thị , giả lập văn tự là bóng , nương nơi bóng mới có phương tiện , dụng bóng để rõ tự tánh , rõ rồi đâu xa rời bóng , khéo dụng bóng mà chỉ ý quên lời , tùy duyên mà điểm huyệt ấy mới là chuyển cảnh
tam thế chư phật , thành phật từ nơi bát nhã , xa rời bát nhã lấy gì tiếp dẫn , tâm được nuôi lớn là ở đời ngũ trược này , ngay hiện tại đây , vì vậy xa rời ngũ trược mà thành đạo thật là mò trăng đáy nước , hướng ngoài mà cầu , khác chi dời núi lấp rãnh thật uổng kiếp người .....
các thừa đưa ra là chỉ dẫn dụ ai thích hợp chỗ nào thì cứ làm theo chỗ đó , tiểu thừa , trung thừa , đại thừa , đều giúp rõ tự tánh , rõ rồi thì thấy thừa đâu có cao thấp , để giản biệt ngu ngoại nên dụng nói tàng (ẩn ), chữ mandala chứa đựng tinh túy là hợp ý
Tam Thừa tạm tỏ rỏ, mà đường còn xa lại nhiều chướng ngại. Có đường nào là đường tắt cho mau tới chăng ?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Kính .
tự tánh chẳng nhiễm thì đâu cần dụng công sức huân tập , bởi chưa nhận ra nên bị cái huân này xoay chuyển , thành ra trôi mãi , các câu chữ thiền thường chỉ nói niệm đầu , bặt niệm thứ 2 , nên hay gọi là khán thoại đầu , cốt bặt suy tư , người xưa nói lý ấy chẳng sai đi được , gọn mà thâu tóm , thật là vi diệu
Tới đây, Đệ tạm lui...Hẹn tái ngộ nha.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Kính.rose4
Thường những chiếc lá phải trôi theo dòng nước cuốn ,hôm nay đây dùng trí và thần lực làm cho nó trôi ngược dòng nước xuôi ,sự mãnh mẻ và nghị lực cũng làm lắm người không khỏi sợ lắm đó ư !:thinking:
Minh đã đến rồi ,hãy cho MINH ĐÀI biết ý kiến gì qua quan cảnh của MINH ĐÀI mời phát biểuTrích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Vô minh kiếp nào rose4 mà không có ,nó như cái đuôi đeo sát bên mình ,ai dám nhận mình có cái đuôi ,dám cầm dao chặt dứt ,cứ nhìn thấy người có đuôi quên mình cũng có cái đuôi ,tiếng khen thì đuôi ngúc ngoắc ,chê rồi cái đuôi cụp ,biết rồi cứ chặt nó thôiTrích dẫn:
Nguyên văn bởi mysterious
Hi..hi....MINH ĐÀI CÁM ƠN HS NHIỀU LẮM ,HS có đọc qua trả lời về cái vụ không thích nghe nhạc của đệ chưa ?lòng MINH ĐÀI rất là thoải mái an lạc không có gì là buồn phiền đâu .Không có các huynh đệ MINH ĐÀI không biết nói với ai ,nói với cỏ cây hoa lá rồi cũng thấy nhàmTrích dẫn:
Nguyên văn bởi hoasenngancanh
qua cách nói mới biết tại sao Minh Đài ưa tranh cãi. MĐ và HS tu khác xa nhau wá, nên MĐ không thể hiểu được cảnh giới của HS đâu, HS vào thiền có 1 buổi mà đã không muốn tranh cãi gì với MĐ nữa, HS cảm thấy chán ngán tranh cãi vô bổ rồi. Hôm nay viết như thế này cho MĐ cũng thấy mỏi mệt lắm.
HS nhường hết cho MĐ, đúng sai gì cũng nhường cho MĐ hết, HS thấy vô vị...
wellcome1wellcome1wellcome1wellcome1wellcome1
HS nghỉ MINH ĐÀI thích tranh cải sao?vậy cách suy nghỉ của HS quá nông cạn rồi ,ừ MINH ĐÀI không còn muốn nơi với HS nữa .....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hoasenngancanh
Cư trần lạc đạo thả tùy duyên,
Cơ tắc san hề khốn tắc miên.
Gia trung hữu bảo hưu tầm mích,
Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền.
Dịch:
Ở đời vui đạo hãy tùy duyên,
Đói đến thì ăn, nhọc ngủ liền.
Trong nhà có báu thôi tìm kiếm,
Đối cảnh không tâm chớ hỏi thiền.
***
Tùy duyên lựa ý trao lời
Cho thông lẽ đạo ta thời an nhiên
Mong chi gặp được bạn hiền
Nửa câu khỏi miệng bạn liền hiểu ngay
Vô duyên dù nói nửa ngày
Chữ vẫn là chữ ,hồn nay chẳng đồng
Đói là đói khí tâm không
Khi tâm chưa định chẳng đồng tiên thiên
Rạo rực tâm trạng phát phiền
Khí loạn thần tán đảo điên hồng trần
Mệt mà tâm cứ phân vân
Không nói sợ thiếu, có cần nói không
Khi mà đạt được tâm thông
Còn gì để nói,có không làm gì
Một lòng hướng đến vô vi
Vui buồn chẳng nhiễm,việc chi vui buồn
Vui cũng vui,buồn cũng buồn
Không tâm đối cảnh luôn luôn cảnh thiền