Kệ-Chú Chư Tổ

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嗡 噶玛巴 千诺

（三称）（印度大宝法王活佛）

顶礼三拜

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*Phổ Quảng phục hồi Phạn Chú:

OM KARMAPA-CHENNO

( Tam Xưng ) ( Ấn Độ Đại Bảo Pháp Vương Hoạt Phật )

Đỉnh Lễ Tam Bái

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2015-06-07《蓮生法王開示》化虹光及寶座顯現 法 - 蓮生活佛盧勝彥真佛 ...
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Jun 15, 2015 - 十五世大寶法王的咒語：「嗡。噶瑪巴。悉吽。」十六世大寶法王噶瑪巴的� �語是：「嗡。噶瑪巴。千諾。」很難得，我看見祂來，我剛剛就唸� �的咒語。

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2015-06-07《蓮生法王開示》化虹光及寶座顯現 法
<蓮生法王盧勝彥2015年6月7日美國西雅� ��彩虹雷藏寺週日「文殊師利菩薩護摩 大法會」大圓滿法第146講開示>

我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和� �，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大� ��法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師， 敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊� �文殊師利 曼殊師利 大妙吉祥」。
師母，各位上師、教授師、法師、講� �、助教、堂主，各位同門，還有網路� ��的同門，大家午安！大家好！（國語 ）大家午安！大家好！（台語）你好� �大家好！（廣東話）今天與會的貴賓� ��真佛宗宗委會會計師Teresa師姐 and her husband、真佛宗宗委會法律顧問周慧芳� ��師、中天電視台「給你點上心燈」節 目製作人徐雅琪師姐、芝加哥西北大� �醫學院教授張強博士、周衡醫師、高� ��嫻醫師、天音雅樂團的團員廖師姐和 林師姐、莊駿耀醫師、前僑委會副委� �長薛盛華夫人薛王淑媚師姐、芝城雷� ��寺丹增嘉措仁波切。
先報告幾件事情。第一件事情是下個� �期日6月14日是瑤池金母護摩法會，大� ��做瑤池金母的護摩法會，主要是要讓 師尊的喉嚨趕快好。昨天晚上同修的� �候主尊是瑤池金母，這也是特例，本� ��是八大本尊在那邊輪的，突然之間插 入瑤池金母，意思就是希望師尊的喉� �趕快好。那麼下個禮拜天，山莊的護� ��主尊本來是愛染明王，不過就改成瑤 池金母，他們也是希望師尊的喉嚨趕� �好。所以請大家能夠主祈的儘量主祈� ��如果有希望師尊的喉嚨不會好的，就 不用主祈，對！講這句話就很好。瑤� �金母的重要，沒甚麼話可講，對不對� ��可以講，整個True Buddha School真佛宗，全部都是瑤池金母開創� �，如果沒有瑤池金母，我到現在還是� ��仰耶穌基督，還是基督教徒，一切都 是由瑤池金母改變的。因為碰到一個� �緣，瑤池金母放光，讓我得到天眼，� ��了天眼，知道了很多事情，我是從那 時候開始才改變信仰的。如果不是這� �，我差不多一直到大學的時候寫的詩� ��面還是有寫到「主啊！」那時候我們 受洗，蘇天明牧師為我受洗，我講台� �話，可能你們聽不懂，蘇牧師是這樣� ��：「（台語）我用水，給你洗禮，讓 你皈依在父、子、聖靈的名之下，阿� �。」然後他幫我潑水。如果是浸信會� ��話，是整個人要泡在水池裡，長老會 只是用水潑而已，表示洗禮。師尊是� �正有受洗禮過的。

◎今天護摩的時候來了一位稀客，我� �少看到祂的，今天卻看到祂，祂就是� ��六世大寶法王噶瑪巴，可能是因為昨 天晚上講祂，提到祂很多，祂就來今� �的護摩。所以上師隨時在你的四周，� ��你沒甚麼分開的，只要你憶念祂，祂 就來。十五世大寶法王的咒語：「嗡� �噶瑪巴。悉吽。」十六世大寶法王噶� ��巴的咒語是：「嗡。噶瑪巴。千諾。 」很難得，我看見祂來，我剛剛就唸� �的咒語。我一面做護摩的時候一面唸� ��的咒語「嗡。噶瑪巴。千諾。」大家 知道，祂所做的是黑寶冠法會。
現在十七世大寶法王有兩個，一個是� �司徒仁波切認證的跟達賴喇嘛認證的� ��就是烏金赤列（除了泰鍚杜仁波切及 祖普嘉察仁波切對十七世噶瑪巴的認� �外，達賴喇嘛更授予最後確認寶函）� ��第二個大寶法王是夏瑪巴，是四大法 王子所認的，就是泰耶多傑。所以有� �個大寶法王。隆德寺是十六世大寶法� ��噶瑪巴建立起來的，可以講是大寶法 王在印度錫金的主座。另外在西藏是� �布寺，是大寶法王本身在西藏的基座� ��在錫金就是隆德寺。因為兩個十七世 大寶法王之間有紛爭。所以隆德寺現� �被關閉，一般人可以參觀，但是兩個� ��寶法王都不能進去，裡面所有的東西 都不可以移動，祂最尊貴的黑寶冠還� �隆德寺，不過有沒有在隆德寺，我不� ��道。但是就是不准大寶法王去拿。所 以現在的十七世大寶法王有兩個，他� �都沒辦法舉行黑寶冠法會。今天看到� ��十六世大寶法王噶瑪巴是以黑寶冠法 會的姿勢來的，祂頭上戴的是黑寶冠� �一手是扶住黑寶冠，一隻手拿著唸珠� ��祂手上的白色水晶唸珠在師尊的手上 。黑寶冠據說是在隆德寺，他們都不� �拿到黑寶冠。所以沒有辦法舉行黑寶� ��法會，就是因為有這個因素存在。十 七世大寶法王都沒有辦法舉行黑寶冠� �會，因為沒有真正的黑寶冠是不可以� ��。真正的黑寶冠是十萬空行母的頭髮 ，很多空行母的頭髮織起來的，傳說� �這樣的，祂要用手扶住黑寶冠，不然� ��飛起來，飛到屋頂。如果在外面舉行 黑寶冠法會，黑寶冠如果飛到虛空，� �寶冠就沒有了。大寶法王經常用一隻� ��，從黑寶冠的盒子緩慢地拿出黑寶冠 戴在祂的頭頂，然後入三昧地；周圍� �有的喇嘛上師全部唱著祂的心咒「嗡� ��噶瑪巴。千諾。」旁邊有笙、笛，還 有很長的喇叭，吹出西藏的樂曲，讓� �有人在黑寶冠法會當中，一起跟大寶� ��王一起入三昧地，這就是黑寶冠法會 最主要的地方。

◎今天還要跟大家報告一下，也就是� �今年的12月13日，在香港機場附近的一 個會場，要舉行白蓮花王的灌頂跟白� �花王法會，首傳白蓮花王，是全世界� ��沒有人傳過的。白蓮花王是誰？祂就 是香巴拉淨土的第二代王。第一代王� �誰？第一代王就是文殊師利菩薩、曼� ��師利菩薩、大妙吉祥，也叫做文殊師 利法王子，祂就是香巴拉國淨土的第� �代王。第二代王是白蓮花王，是文殊� ��利菩薩所生的兒子。文殊師利菩薩做 國王的時候沒寫甚麼，但是第二代國� �白蓮花王寫了《無垢光明論》，也是� ��時輪金剛。所以在12月13日那一天，� �在香港機場附近的國際會議中心Interna tional Meeting Center舉辦白蓮花王的法會，那是從來� �有人舉辦過的。
今天做文殊師利菩薩的護摩，祂是屬� �智慧第一。我記得我有講過兩個文殊� ��利菩薩的故事，一個是顯示祂的法力 ，一個是顯示祂的智慧。

◎當初釋迦牟尼佛要入滅的時候，有� �多人勸祂：「佛啊！ {你}還是繼續留在這娑婆世界度化眾生 吧！」但是佛的回答是：「時候已經� �了！」祂還是要離開娑婆世界。那時� ��文殊師利菩薩也勸釋迦牟尼佛不要那 麼早涅槃，文殊師利菩薩跟佛講：「 {你}有初轉法輪苦集滅道。度了很多的 阿羅漢； {你}有二轉法輪般若波羅蜜多， {你}度了很多菩薩； {你}有三轉法輪， {你}講到明心見性，開悟成佛，而且既 然 {你}的三轉法輪都講了，那麼，請 {你}繼續再轉法輪。」
文殊師利菩薩講了以後，釋迦牟尼佛� �了一句話：「大智慧的文殊啊！ {你}知道我沒有三轉法輪。」佛陀跟文 殊師利菩薩這樣講，明明有三轉法輪� �為什麼佛陀講沒有三轉法輪？這是智� ��最高、開悟的人才能夠講出來的話， 當時文殊師利菩薩一聽，就不講話了� �祂知道佛在講甚麼。文殊師利菩薩智� ��最高就是在這一點，佛轉三轉法輪， 其實沒有三轉法輪，這就是如來智慧� �高的地方。
我再講一個，印度很熱，印度夏天的� �候，就像現在那麼熱，很熱，尤其是� ��天，非常的熱，而且是雨季。佛叫所 有門下的弟子，所有的菩薩、阿羅漢� �起結夏安居，結夏安居就是集合大家� ��起能夠安安靜靜，好好的在這夏天的 雨季，三個月之內，大家好好的修法� �不要出去走動，不要去化緣，等於是� ��個月的閉關，大家閉在一起修行。有 一次，結夏安居的時候佛的十大弟子� �一的大弟子大迦葉尊者，佛的傳承也� ��給大迦葉尊者。大迦葉尊者當時當監 院，視察所有佛陀的學生有沒有認真� �修行，有沒有認真在入定，認真在修� ��。祂是這三個月之內的監院。祂常常 看到文殊師利菩薩，房間門是打開的� �很多國王的嬪妃進到文殊師利菩薩的� ��間裡。當然結夏安居的房間不是很大 ，但是國王的嬪妃都進到文殊師利菩� �的房間。另外還有很多的女眾，當時� ��名人、女的，還有很漂亮的美女進到 文殊師利菩薩的房間裡面。大迦葉是� �院，尤其祂是頭陀第一，祂最不喜歡� ��生，祂不苟言笑，也就是說不能講一 句笑話。祂是苦行第一，頭陀苦行第� �的代表。祂一看到女生就閃了，不會� ��我們的有些上師，看到女生走過去， 故意撞一下，那個叫做豬哥上師。佛� �那時候的阿羅漢是眼睛不看女人，耳� ��不聽女人唱歌，更何況是碰觸，根本 是不可能的事情，都是閃得很遠，守� �陀的戒律的。跟女生講話，根本不超� ��三句、四句，不能超過幾句的，眼睛 不能看眼睛，因為眼睛會放電啊！一� �電就死了。


所以阿羅漢的眼睛是不看女生的眼睛� �因為看眼睛就會被電到了，就死定了� ��祂的眼睛是看哪裡？是看地上。跟女 生講話是看地上，不能超過幾句，不� �以問：「妳能不能給我電話號碼？」� ��句話絕對不能講。那時候也沒有電話 ，反正就是眼睛看地上，講話不超過� �句，就是不讓女生接近的，而且要有� ��離，跟女生講話距離要多遠。哪裡像 我們現在的豬哥上師？修行沒有成功� �，沒有成就，居然敢碰女生，這都死� ��了，這樣的男生都會下金剛地獄。女 生呢？我是不知道女生有甚麼責任，� �果自負。
總之，大迦葉是很嚴格的，祂是當監� �，在監察所有人的修行的，但是祂看� ��殊師利菩薩，怎麼搞的？每天都有女 生造訪祂，而且每一個都是花枝招展� �都是美女，穿的都很漂亮，又是嬪，� ��是妃的，又是名女人，又是美女…哇 ！都在進出文殊師利菩薩的房間。然� �大迦葉就去報告釋迦牟尼佛，佛陀是� ��團的團長，祂報告佛陀，說：「文殊 師利的房間經常有女生出入，天天都� �。」佛陀就問大迦葉：「你準備怎麼� ��？」「叫祂離開get out。」也就是將文殊師利趕出僧團，� �出結夏安居，趕走祂。佛陀就笑了：� ��你趕不走文殊師利菩薩的。」大迦葉 就講：「難道，祂在僧團裡面，讓很� �的女生進祂的房間，然後又將房間門� ��起來，那不是犯戒嗎？犯的戒才大！ 一定要請祂走。」佛陀就笑笑地跟大� �葉說：「你知道文殊師利本身修行的� ��力嗎？」「我哪裡知道？我一個大阿 羅漢，我又不知道文殊師利的修行功� �，我又不管別人，我修自己，我也不� ��別人。」佛陀就說：「好啦！你要趕 走祂，你就去趕吧！我讓你看看文殊� �利在哪裡。」佛陀就將手一拂，哇！� ��一個房間都有文殊師利，阿羅漢大迦 葉一看，欸？每一個房間都有文殊師� �菩薩。再看天上，二十八天都有文殊� ��利菩薩。再看地下，幽冥世界都有文 殊師利菩薩。再看到所有的佛國，每� �個佛國都有文殊師利菩薩。釋迦牟尼� ��就對大迦葉講：「你看到了嗎？宇宙 的每一個地方，任何一個地方，任何� �個佛國都有文殊師利菩薩，你如何將� ��殊師利菩薩趕出僧團？」大迦葉說： 「沒有辦法。」阿羅漢不懂得菩薩的� �界，而且文殊師利菩薩也不只是菩薩� ��身分啊！祂是七佛之師啊！七佛的師 父啊！從尸棄佛開始到釋迦牟尼佛有� �個佛，祂們的師父都是文殊師利菩薩� ��祂是佛的師父啊！所以祂的成就跟功 力非常的強，法力非常的大。講法力� �祂的法力是最大的。所以祂的法力最� ��，祂的智慧也最大，真正最偉大的是 祂。今天你們得到文殊師利菩薩的灌� �和文殊師利菩薩的智慧灌頂，種種灌� ��，如果你們修行，智慧能跟文殊師利 菩薩一樣的話，你是佛的師父耶！你� �變成佛的師父，不得了。所以這一尊� ��殊師利菩薩真的是非常偉大的。我今 天就介紹文殊師利菩薩到這裡。
◎唸一下《密教大圓滿》，「修成了� �寶座顯現法』，出元神之時，有法座� ��住元神，光沱沱，華燦燦，直奔目的 地，紅冠聖冕金剛上師今天出元神，� �喜馬拉雅山雪嶺等地，迅息而去，迅� ��而回，到十方佛國亦然，這即是依仗 著『寶座顯現法』的修行，沒有『寶� �顯現法』，說有『神足通』，大部分� ��是假的啊！」
至少也要乘蓮花啊！真正的佛，一念� �千，一個念頭就到三千大千世界以外� ��「若有真得的金剛上師，看我寫出了 『化虹光」及『寶座法』時，他亦要� �嘆，原來『紅冠聖冕金剛上師』已得� ��寶座法』，這寶座法是不能隨便傳隨 便說的，這都是天下的祕密啊！今天� �華生大士把這西藏第一法的大圓滿法� ��傳授給盧勝彥，而盧勝彥到底是何來 歷？蓮花童子嗎？恐怕不是如此的單� �吧！我計畫不久的將來，要找幾位有� ��格的弟子，好好的傳授『寶座法』， 由我用手來點他們的「脈竅」，叫他� �發出熾盛的火陷，再聚火成形，化為� ��座。全世界的『靈仙真佛宗』，變成 寶座的飛翔處，現代超人，可以飛來� �去，其樂無窮際，其法稱第一，這是� ��『神足通』也。」

◎這裡的兩個主題，主要是「化虹光� �及「寶座法」。原則上，如果你能入� ��昧地，當你入三昧地的時候，也就是 連結，連結在一起。你跟甚麼連結在� �起？跟本尊連結在一起，跟虛空，跟� ��要的意識連結在一起，而能夠入三昧 地是一切法的基礎。
我昨晚講過連結在一起。我還要告訴� �，一般的精神病患跟誰連結在一起？� ��鬼連結在一起，鬼神病就是跟鬼神連 結在一起，所以稱為鬼神病。如果你� �鬼連結在一起，而且你也沒有法力脫� ��這個鉤，你永遠都是鬼。層次很低的 ，也是會有神通喔！不是神通而是鬼� �。只要你跟靈有接觸就會有連接，最� ��的是佛，最低的就是鬼。有些精神病 患是沒辦法治的。我的經驗是這樣，� �旦你犯了精神病，我一看，如果你是� ��曆二月出生或者是農曆十一月出生的 話很難治，比較困難。欸？是甚麼原� �？I don’t know，不知道，這是我的經驗。因為我� ��看過多少的精神病患。另外還有一種 ，如果精神病干擾六年以上，很難治� �只要是六年以上的都很難治。剛剛開� ��的，很好治。
我以前治精神病患很有名的喔！台中� �和醫院的醫生，醫院治不好的，醫生� ��會講：「你去宜欣社區，找一個盧勝 彥，說不定祂可以幫你治好。」

◎哇！突然之間，我家的大門一打開� �一大堆精神病患進來，腳鐐手銬著進� ��的耶！我問說：「你們怎麼來的？怎 麼突然來了這麼多精神病患？」「我� �精神醫院的醫生叫我們來的。」師母� ��場看到的，精神病患在跟我鬥法的時 候好厲害，一進來就對著我吹一口氣� �呼～師母在旁邊看：「喔！吹一口氣� ��！」然後，我就結手印，哈口氣，就 這樣打回去。他就啊～倒下來，倒在� �旁邊。有些女生也沒避甚麼嫌疑，直� ��就抱到我身上，女精神病患，我看過 的精神病患太多了。
師母也當場看過我跟女精神病患鬥法� �還有男的精神病患用腳鐐銬住跟手鐐� ��住，因為他會打人。我看過的很多精 神病患都好了，也有移民到美國來的� �到現在還好好的。LA洛杉磯有，她的� �生偶爾會到西雅圖來找我。精神病患� ��是跟鬼連結，只要將結打開，讓他好 好的睡，精神充足了，不會再被鬼勾� �就好了。
師尊的家裡，為什麼有很多的鬼？因� �我做無遮大會，我是鬼也度，人也度� ��有形的也度，無形的也度，甚麼都度 。所以我家裡很多鬼。今天早上，有� �個鬼躲在廁所，本來馬桶的蓋子是蓋� ��的，我走過去的時候它卻會掀起來一 下，再砰！一聲下去，就是會浮起來� �再叩蓋下去，那個鬼可能躲在馬桶裡� ��。還有後面的牆壁也會敲一下，晚上 起來上廁所，上了一半，背後的牆會� �！很大聲 像放鞭炮、放槍一樣，怎麼會有那種� �音呢？我不起來上廁所，牆壁都沒有� ��音啊！我一旦一起來上廁所，我面對 馬桶，後面的牆壁會砰一聲，像槍這� �響。你說這是甚麼？我已經習慣了，� ��會理會祂，走到門邊門就砰一聲，走 到牆壁邊牆壁就砰一聲，走到馬桶，� �桶蓋砰一聲，砰來砰去，不管。不過� ��天早上的聲音好響。我不是跟鬼連結 ，而是我答應鬼可以到我身邊，我沒� �跟鬼連結。我是跟我的上師，跟我的� ��尊，跟我的護法連結。能夠連結的話 ，你的上師到哪裡，你就能夠到哪裡� �我可以到所有弟子的夢中，當然你們� ��爾會夢到，但是弟子在夢中看到過我 的非常的多。夢過師尊的請舉手，哇� �這麼多人。你看吧！我都沒有夢過你� ��，你們都夢過我？夢過我的這麼多！ 那就是入三昧地的時候光出去了，化� �光出去了很多弟子就可以夢到了，而� ��不是我在西雅圖，只有西雅圖的弟子 夢到而已，不是啊！是全世界各地的� �子都可以夢得到的。
像義大利的弟子，我在羅馬有一個弟� �，我去羅馬的時候那弟子有跟我講他� ��到師尊。像在巴西的弟子，也能夢到 師尊，南美洲的啊！在巴西，在智利� �都可以的，任何一個地方都可以去，� ��非洲也可以去的，像象牙海岸，都可 以的。那麼這是甚麼？這就是「夢神� �」。也就是當你在入三昧地的時候自� ��放出來的光，分出去了，遍佈整個宇 宙，誰都可以夢見師尊，就是有那種� �量會產生出來，一種power會產生出來� �那就是一種「夢神足」連結的現象，� ��至還有教法、傳法。
天氣這麼熱啊！我講一個笑話好了，� �皇上，臣妾有一事相求？」皇上問：� ��甚麼事啊？」「懇請皇上將臣妾打入 冷宮。」哇！「怎麼回事？為什麼要� �妳打入冷宮？」「臣妾受不了了，西� ��圖的天氣太熱了！」我告訴你，就算 打入冷宮，妳也會夢到師尊。不論是� �很偏僻的地方，沒有人到的地方，也� ��夢到師尊。像師尊今天，你看嘛！十 六世大寶法王噶瑪巴已經圓寂了，但� �師父永遠在你的身邊，我今天就能夠� ��眼看到戴著黑寶冠的大寶法王，這就 是祂本身的光。知道當弟子的我在想� �十六世大寶法王噶瑪巴的時候，祂就� ��現在我面前，然後跟我身心合一，戴 著黑寶冠進到我的身心裡面，這就是� �種力量，一種「神足」，不是「夢神� ��」，是真正成就上師的神足通，祂就 可以來。
講一個笑話，「昨天到一個書店，看� �才知道喝酒會導致高血壓、心臟病、� ��尿病、尿毒症、痛風…，會搞到全身 是病！真是嚇死人了。」這個人看了� �以後，才知道喝酒嚴重性是那麼的厲� ��。「回到家立刻喝了幾杯高梁酒壓壓 驚，然後下定決心，以後再也不看書� �！嚇死人了！」
我們不能這樣。修行蠻困難的，你要� �你的本尊連結相當困難，因為你沒有� ��空自己啊！你的意念、妄想紛飛，你 自己本身都是滿的，本尊如何跟你連� �？你連一點清淨都沒有，你全身都是� ��的啊！You are a dirty person. 你是髒人啊！本尊怎麼會跟你連結呢� �本尊跟你連結不就是跟垃圾連結嗎？� ��以你要清掉自己的垃圾，將自己變成 清淨了，本尊就會跟你連結，這麼簡� �的道理。所以你認為：「我知道既然� ��三昧地那麼難，跟本尊連結那麼難， 乾脆去過我凡夫的生活，去享樂算了� �」不能這樣。對不對？
講一個笑話，有一個男生，非常的好� �。有一天他在街邊看到站著一個美女� ��他跑過去搭訕：「嗨！小姐，妳好面 熟，請問妳是做什麼行業的？」美女� �答：「服務行業。」「哦，是這樣嗎� ��我很想成為你的下一位顧客。請問你 在什麼地方上班？」美女回答：「在� �葬場給死人化妝。」欸！這個連結不� ��好。所以我們要跟好的、善的連結， 不要跟惡的連結，非常重要。中國人� �一句話：「近朱者赤，近墨者黑」，� ��而久之，你就習慣了。你接近善知識 ，你就會成為善，你接近惡知識，你� �成為惡，你跟惡的連結，就會到惡業� ��，就會產生惡的因，這一點非常重要 。
有一天，有一個小偷被警察抓到，警� �問他：「為什麼要當小偷？」小偷講� ��「沒為什麼，因為我是研究所（音同 「鎖」）的。」「研究所畢業還要當� �偷啊？」小偷理直氣壯的說：「我研� ��了那麼久，當然要偷東西啊！不然， 我研究鎖要幹甚麼？」不要誤會，不� �誤會的。你不能學小偷的知識啊！我� ��學就是要學好的知識，學善的知識， 你跟善的知識走，你就是善的知識。
再講一個笑話，一位國中的老師因為� �課快遲到而闖了紅燈，正巧被一位交� ��警察給攔了下來！老師講：「警察先 生拜託啦！我上課快遲到了啦！」警� �問：「你是學生嗎？」老師講：「不� ��！我是老師！」警察講：「你是老師 喔！」老師講：「是啊！寬容一下啦� �」警察講：「不行！我等這個機會已� ��很久了！」他當學生時經常被懲罰， 「給我在馬路上寫『我以後不再闖紅� �』五十遍再走。」我們當弘法人員的� ��千萬不能犯錯，如果你跟錯的連結了 ，你就是錯。如果上師做錯了，或者� �法師做錯了、講師做錯了，任何弘法� ��員做錯了，底下的弟子眼睛也是亮的 ，看得很清楚，因此無形之中，你也� �受到懲罰的。

◎我們儘量跟所有的善知識連結，跟� �有的善連結，跟文殊師利菩薩連結是� ��好的，因為祂是智慧第一，永遠都是 智慧第一的。你要修行出你自己本身� �成就跟功力，到了那時候你就沒有恐� ��，沒有顛倒，就跟文殊師利菩薩一樣 。嗡嘛呢唄咪吽

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嗡吗呢叭弥哄！噶瑪巴，千诺！

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【噶瑪巴千諾Karmapa Chenno】

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佛經預言的大寶法王噶瑪巴
5349宗教

在「入楞伽經」中弟子問佛陀，噶瑪� �將以何種方式利益眾生?
佛回答他們說：『對那些有因緣遇見� �瑪巴的人而言,見這一面,就能為他們� �除前七世的障礙! 』
在「三摩地王經」佛預言，
將有一位強如獅子吼，名為噶瑪巴的� �薩到來，
由於噶瑪巴的殊勝功德，眾生只要聽� �他的名、
看到他或想到他，即能獲得解脫!
尊貴的第十七世大寶法王噶瑪巴
在１９７７年，第十六世噶瑪巴由泰� �杜仁波切，蔣貢康楚仁波切及嘉察仁� ��切陪同往印度加爾喀達的旅途中的某 晚，噶瑪巴把一個「嘎烏」交給泰錫� �仁波切，囑咐他不要打開及不要對任� ��人展示。
第十六世噶瑪巴圓寂後，多年來大家� �找不到轉世預言的信函，泰錫杜仁波� ��才想到打開「嘎烏」，發現「嘎烏」 內是一封信函，信函封面上注明於馬� �開啟。１９９２年３月２９日，四大� ��子開啟封條，取出十六世噶瑪巴的遺 書。信中清楚描述了十七世噶瑪巴轉� �地點及周遭環境等訊息。
藏曆３月１８日傍晚，派往尋找噶瑪� �的隊伍到達一處叫巴果的村莊，找到� ��戶牧民，男主人叫噶瑪頓珠，女主人 為洛嘎。夫婦二人生下一屬牛的男孩� �取名「阿布嘎」，出生當天遠空飄來� ��雲，祥雲間有陣陣法螺奏鳴。「楚布 寺」立即向西藏自治區人民政府報告� �自治區政府於次日表示承認根據噶瑪� ��舉派的傳統儀規進行轉世靈童的尋訪 結果。泰錫杜仁波切及嘉察仁波切則� �印度向達賴喇嘛報告，請求達賴喇嘛� ��認證。達賴喇嘛也在清淨的禪觀中見 到十七世噶瑪巴誕生地的樣子與巴果� �完全吻合，並見到空中迴盪著
◎出身和童年
大寶法王的父親名頓珠， 母親名洛嘉，家中成員共十一位，除� �親外，有六位姊姊和三位弟兄。由於� ��口眾多，一家人的生活並不富裕，不 像別的牧民蓋有自己的房子，全家人� �在一個傳統的帳篷中居住 。1985年 6月26日，法王誕生在東藏拉拓(Lhatok)區 一個遊牧家庭的帳蓬中。他出生時有� �隻杜鵑鳥飛到他們的帳蓬上，當時剛� ��是清晨，各種瑞相出生。例如帳篷的 上空出現無數的彩虹，父親頓珠與許� �村民也聽到四周傳出法螺與號角的音� ��。
在西藏，這些現象被視為是一位成就� �誕生的吉祥徵兆。這位名叫阿波嘎嘎� ��年輕牧童，從小家人就感覺到他的生 活似乎處處受到加持，但是阿波嘎嘎� �有告訴家人他是誰。但是在1992年，他 要求家人移居另一個山谷，並告訴他� �那裡會有僧人來拜訪。他們移居不久� ��第十六世噶瑪巴的弟子們，依照第十 六世噶瑪巴預言信中的指示，來到此� �谷。發現阿波嘎嘎出生與生活中的一� ��細節與預言相符。證實阿波嘎嘎就是 第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多� �。
第十六世噶瑪巴除了留下預言信之外� �並寫作了很多首詩和道歌，並預言他� ��然離開西藏楚布主寺，但他很快就會 回來，他的根本上師將是大司徒仁波� �，他將會在印度學習。更奇特的是十� ��世紀大師秋吉林巴的預言與法王的誕 生細節吻合。正因這些預言一一吻合� �傳統的說法是噶瑪巴在「自己認證自� ��」。
◎噶瑪巴重返西藏楚布寺─歷史上噶� �的主寺
1992年，噶瑪巴於藏曆4月15日 被迎回歷代噶瑪巴大寶法王的根本道� �－西藏當雄縣堆龍的「楚布寺」，由� ��錫杜仁波切在大昭寺 為噶瑪巴主持剃度儀式，第十七世大� �法王噶瑪巴終於又回到了楚布寺！同� ��9月27日，在楚布寺由泰錫杜仁波切及 嘉察仁波切主持 - 舉行了陞座典禮，並且得到史無前例� �中國政府的正式承認。出席人士除眾� ��宗教代表外，也包括中央及地方政府 官員，兩萬多人參加了這場莊嚴的典� �，第二天上午，兩萬五千多人列隊接� ��法王的加持。
在楚布寺，法王學習佛教經藏、梵唄� �儀軌及佛教藝術如金剛喇嘛舞。每天� ��見來自世界各地數以百計的朝聖者。 他漸漸開始為大眾灌頂並參與寺院各� �法會。他在10歲時，開始經由禪定認� �多位轉世仁波切，包括他的禪修導師� ��沃(Pawo)仁波切，蔣貢康楚仁波切和年 輕的達桑仁波切(Dobzang Rinpoche)。
法王在楚布寺時，很快的修復了被毀� �多年的大殿、佛堂、舍利塔、佛學院( Shedra)、和僧舍，圓滿了噶瑪巴主要的� ��務之一。
逐漸的，因為中國政府給他的壓力使� �無法盡到噶瑪巴應擔負的責任，他無� ��遵照政府的要求去抨擊達賴喇嘛和承 認班禪喇嘛。由於政府對佛教的不認� �，法王無法做一些政府規定他做的事� ��並且法王必須接受傳承中上師們的灌 頂和傳授法教，在楚布寺中，政府不� �許海外高僧回西藏的情況下，使法王� ��學習變得非常困難。
終於，在1999年，他決定出走。雖然他� ��直受到政府嚴格的監視和保護，也知 道政府絕對不會允許他出國進修，他� �身邊少數親信們研擬了一個大膽的出� ��計劃。
◎噶瑪巴翻山越嶺的出走
經過數月精心規劃，在12月28日 ，十四歲的大寶法王噶瑪巴宣佈閉關� �，褪下僧袍換上一件深色風衣，從窗� ��出去，和少數隨眾乘車悄悄地離開了 楚布寺。他們一路上乘車、步行、騎� �、乘直升機、火車、計程車到達了印� ��，此一智慧及勇敢的出走，成為全世 界媒體的頭條新聞。
2000年元月五日，法王到達了印度達蘭� ��拉，此行驚震了全世界。尊貴的第十 四世達賴喇嘛熱誠的歡迎他。2001年，� ��度政府給與法王難民身份，法王繼續 住在達蘭沙拉附近等待印度政府准許� �回到在印度錫金噶瑪巴的主寺錫金「� ��德寺」。
◎歷史背景─預言

在經藏續藏中都有記載，佛陀曾經預� �幾位菩薩會在世間出生，噶瑪巴是其� ��之一。仁千巴桑(Rinchen Palzang)曾寫一本《明鏡》─楚布寺指南 ，其中摘錄了佛陀的預言。
◎
《三摩地王經》(Samadhiraja Sutra)
『我圓寂二千年後，佛法會在紅臉人� �地方流傳。這些人都將成為觀音菩薩� ��弟子，欣哈那達菩薩(bodhisattva Simhanada)，名「噶瑪巴」會誕生。具有� ��定能力，他會降伏當地眾生。透過見 、聞、憶、觸的方法，置眾生於光明� �境。』

《楞伽經》(Lankavatara Sutra)
『穿著僧袍，頂戴黑冠
他將無間斷的對眾生弘法
直到第一千佛示現 』
《文殊菩薩根本續》(Mulamanjushri Tantra)
名字中被賦予“噶”在前，“瑪”在� �，此人將出世，使佛法大放光彩。
噶瑪巴在世間出生，也在蓮師很多的� �藏中預言。
噶瑪巴佛
從勝義諦來看，噶瑪巴早已圓滿證悟� �佛，名賢遍南若佛(Shenphen Namrol)。在此賢劫中將是未來的第六佛� ��名成就獅子佛竹巴森給(Trukpa Senge)與釋迦牟尼佛無二無別。
從世俗諦來看，他是十地菩薩，是觀� �菩薩的化身。數世紀以來噶瑪巴以多� ��的化身示現，曾示現為婆羅門沙哈拉 大師、印度的蓮花生大士及很多在西� �的化身，弘揚佛法利益無數眾生。但� ��以化身連續不斷的來到世間，在西藏 佛教史中卻僅有噶瑪巴一位。他是第� �位喇嘛，來生被連續不斷的認證，從� ��一世紀迄今，他沒有間斷的轉世。
◎最威嚴的法王

這一世的大寶法王，法相莊嚴，已具� �著大丈夫般的威嚴氣勢。法王的智慧� ��廣，領悟力亦強。事實上，許多預言 中都提到，十七世大寶法王將是歷代� �瑪巴中最有力量、最威嚴的一位法王� ��
佛法之尊，偉大的嘉華噶瑪巴，具足� �方三世一切諸佛的體性。他曾顯現無� ��化身，如觀世音菩薩、大學者班智達 、帝王等。岩藏曾預言：「實踐觀世� �菩薩之善行，具足敬畏行為的密咒瑜� ��士，賦有聖者噶瑪巴之名者，將橫越 整個大地。他以善巧方便和大悲心，� �伏有情和護佑他們。」因此，在許多� ��大的岩藏中，皆讚頌他為觀世音菩薩 之顯化。烏金仁波切以他的金剛口，� �說過：「只要能看到他的臉，就算只� ��過一刻，七世的業障一定會被淨除。 」
◎大寶法王的殊勝
第一世大寶法王杜松虔巴，證得遍知� �果位，能夠照見過去、現在、未來所� ��生的事情。相同之解脫與智慧的證量 ，將顯現在他每一世的轉世裡，在每� �世大寶法王的心靈之中。因為我們是� ��凡的眾生，以染污的知覺力，無法見 到報身或曰樂身。為了直接利益我們� �大寶法王必須接受以血肉之軀轉世再� ��。以此方式，大寶法王示現了他的應 報身。
也就是說，他或多或少以我們的形象� �現，他也有父母親等等之類。外表上� ��他為了有效地利益眾生，所以現出與 眾生相似的外貌，因此，人們才會親� �他。但是，他的內在仍是所有十方諸� ��智慧的具體化現。所以，他的每一件 行為，都是在示範佛陀的事業。

所以，對於他的佛行事業的任何協助� �幫忙，都能最有效的去除染污，和累� ��福德與智慧資糧。可以保證我們的未 來世，都會走在無誤的道路上，持續� �步，直到證悟。這不僅讓我們的今生� ��變得很有價值，很有意思，而且，會 讓我們的精神境界不斷提升，生生世� �不會退轉，不會停滯不前。我們投注� ��大寶法王的事業裡，將使我們最快地 證悟佛果。

簡言之，尋求一條無誤的道路，必須� �賴一位純正的上師，若你視上師為諸� ��身口意的具體化現，那麼，至少你在 證悟的道路上，不會有困難和障礙。� �時，若是你很虔誠，上師會常常出現� ��你的面前。如此，你和上師之間就沒 有距離，因此，你的進步就容易且快� �了。

更進一步的說，見到如來大寶法王與� �到佛陀，沒有什麼兩樣。因為，如來� ��寶法王就是所有十方三世諸佛智慧的 總集，由於你有機會接觸他，所以，� �使佛陀在兩千五百多年前般涅槃，你� ��今天，仍然可以直接接觸到他。然而 ，就我先前所說的，與如來大寶法王� �一起所獲得的真正利益，決定在你對� ��的虔誠心有多大，決定於你渴望的程 度，你的發心和你的信心。如果你有� �大的虔信，那麼你就會得到很大的加� ��。如果你有一點點虔信，你就獲得到 一點點加持。如果你只有很少的信心� �那麼你就只會獲得極微的加持。如果� ��完全沒有信心，也就完全得不到加持 。要言之，要求進步的第一要務，最� �要的一點，就是要有虔信心。
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法王噶玛巴赐予加持噶玛巴千诺，嗡� �尼贝美吽舍（视频） - 视频轻媒体
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Mar 27, 2018
法王噶玛巴赐予加持噶玛巴千诺》视� �在线观看、评论。视频时长2分51秒，� ��传者为：嗡玛尼贝美吽舍。印度,大� � .



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嗡 噶玛巴 千诺

（三称）（印度大宝法王活佛）

顶礼三拜

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===

*Phổ Quảng phục hồi Phạn Chú:

OM KARMAPA-CHENNO

( Tam Xưng ) ( Ấn Độ Đại Bảo Pháp Vương Hoạt Phật )

Đỉnh Lễ Tam Bái

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最新MV【 ཤེར་བསྟན། 2017 】噶瑪巴千諾 Karmapa Chenno HD x7

桑吉佛網
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噶瑪巴Karmapa
（藏文：ཀརྨ་པ་，藏語拼音：Ga rmaba，威利：karma pa，THL：Karmapa），全稱為嘉華噶瑪巴� �Gyalwa Karmapa），又稱大寶法王（為明成祖賜� ��），是藏傳佛教噶舉派中的噶瑪噶舉 派之最高持教法王，並且也是最早開� �乘願轉世傳統的藏傳佛教領袖。藏傳� ��教視他為金剛總持的化身。
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一心頂禮 大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑 噶瑪巴千諾 ཀརྨ་པ་མཁྱེན་ནོ།། karmapa Chenno

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噶瑪巴千諾 分類：佛法教學
噶瑪巴是西藏雪鄉諸大學者及行者中� �至尊。何以故﹖因為無論 釋迦牟尼佛所說的顯教與密教，或 蓮華生大士所說「甚深寶法」(Terma)，� ��曾如是預言。

噶瑪巴千諾（KARMAPA CHENNO）
學子以真正的虔誠和深深的祈求持誦� �語，並獲得上師身口意的加持。 接著觀由上師的額、喉、心三（金剛� �門同時放射出白、紅、藍的光，溶入� ��子的三門，而得四灌。然後再觀代表 四身之化現的上師溶入學子。 學子住於與上師無二分別之定中，並� �續不斷接受上師身口意的加持而清淨� ��切業障。 如前所述，上師已取證覺，乃為佛之� �身的化現。他以清淨的菩提心，為了� ��盡一切眾生而化現各種佛行事業，不 達目的，不離輪迴。 學子可藉由修習上師相應法而證得與� �己上師無二之成就。 最後在結行階段，學子可唸此段祈願� �做為迴向：「願我能解脫一切眾生；� ��輪迴空盡之前，我當擔起責任，幫助 每一個人達到究竟了悟的成佛境界。� � 以上是我對珍貴的上師相應法所做的� �個簡短講示。

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影片來源取自：生命電視台life tv 剪接製作：meifei Tsai 噶瑪巴Karmapa （藏文：ཀརྨ་པ་，藏語拼音：Ga rmaba，威利：karma pa，THL：Karmapa），全稱為嘉華噶瑪巴� � �Gyalwa Karmapa），又稱大寶法王（為明成祖賜� �� ��），是藏傳佛教噶舉派中的噶瑪� �舉 派之最高持教法王，並且也是最早開� � �乘願轉世傳統的藏傳佛教領袖。藏� �� ��教視他為金剛總持的化身。 ----維基百科
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《噶玛巴千诺》视频在线观看、评论� �视频时长1分10秒，上传者为：拍客日� ��。其他，发布于2017-09-27 09:58:09…

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【佛教音乐】►噶玛巴千诺 ● 加持版◄


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噶玛巴具足阿弥陀佛的大愿，具足观� �菩萨的悲心，具足大势至菩萨的威猛� ��「噶玛巴千诺」五字圣号，是总括过 去、现在、未来一切行佛陀事业者功� �的圣号。

当今住世的大宝法王噶玛巴乌金钦列� �杰，是「噶玛巴千诺」圣号的「加持� ��主」，他时时刻刻都以无尽的悲心加 持尽虚空遍法界的众生，无论是谁，� �要对大宝法王噶玛巴有信心，诚心持� ��噶玛巴圣号，均能得到加持。

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►噶玛巴具足阿弥陀佛的大愿，具足� �音菩萨的悲心，具足大势至菩萨的威� ��。「噶玛巴千诺」五字圣号，是总括 过去、现在、未来一切行佛陀事业者� �德的圣号。当今住世的大宝法王噶玛� ��乌金钦列多杰，是「噶玛巴千诺」圣 号的「加持之主」，他时时刻刻都以� �尽的悲心加持尽虚空遍法界的众生，� ��论是谁，只要对大宝法王噶玛巴有信 心，诚心持念噶玛巴圣号，均能得到� �持。

影片來源取自：生命電視台life tv
剪接製作：meifei Tsai
噶瑪巴Karmapa
（藏文：ཀརྨ་པ་，藏語拼音：Ga rmaba，威利：karma pa，THL：Karmapa），全稱為嘉華噶瑪巴� �Gyalwa Karmapa），又稱大寶法王（為明成祖賜� ��），是藏傳佛教噶舉派中的噶瑪噶舉 派之最高持教法王，並且也是最早開� �乘願轉世傳統的藏傳佛教領袖。藏傳� ��教視他為金剛總持的化身。
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【慈悲佛曲】►噶玛巴千诺 ● 海涛法师◄

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迎请大宝法王---唱诵噶玛巴千诺，嗡玛尼贝美吽舍（� �频） - 视频轻媒体
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Video for 法王噶玛巴赐予加持噶玛巴千诺，嗡 尼贝美吽舍（视频）▶ 0:59
Apr 4, 2012
迎请大宝法王---唱诵噶玛巴千诺》视频在线观看、评� �。视频时长0分59秒，上传者为：嗡玛� ��贝美吽舍。大宝法王 ...


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