![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Chiều buồn cãnh vật cũng diều hiuTrích dẫn:
Nguyên văn bởi minhtam12
Hoa lá chung quanh rủ sắc nhiều
Cây cỏ hoa xanh còn động lại
Tuệ nầy không muốn vắng vần thơ
Vì đới sao còn quá lu mờ
Minh tâm sáng suốt bên bờ né qua
Đễ người quay mặt đi thật xa
Trí tuệ quây lại cã nhà sum xuê
Hết chiến tranh ta về trỡ lại
Hoa lá cành phũ rãi khắp nơi
Trí tuệ nói , sẽ phãi giữ lời
đâu bỏ hiền đệ ,chơi vơi giữa giòng
Sư tỷ trỡ lại đây nèTrích dẫn:
Nguyên văn bởi minhtam12
Chim lạc đàn sao thấy thảm thê
Hoa lá cành hết sum suê
Trí tuệ về với ,quí hiền đây nè
Tinh khí thần ,cũng xoang suê
minh tâm đệ đừng buồn ,vui lên nhé
Tất cã đã quây về đũ
Hiền đệ,qua cơn bảo bùng trù rũ
Oan gia tìm ra không thấyTrích dẫn:
Nguyên văn bởi splen
Niệm a di đà ,tâm giã hờn căm
Nghiệp báo mang mãi trong tâm
Tuệ đây lánh nạn thấy tâm an nhàn
Miệng đạo đức ,tâm gieo oan
Gây bao nghiêp chướng cứ mang vào lòng
Tuệ đây mãi mãi tâm không
Gieo gì trã nấy chớ mong hại người
splen hiền đệ an lạc
xem kênh Animals..thấy có con cá sấu biết khóc....mấy huynh xem chưa????????Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tritue
Trời sinh ra ,cá đâu muốn xấu
Lỡ xấu rồi,biết dấu nơi nao
Nước mắt sấu chảy vì sao
Vì thương thân phận,Sấu trào lệ ra
Cõi ta bà ,xem ra không đẹp
Mải đua tranh ,sao dẹp lòng tham
Tâm tu còn nặng xác phàm
Sen từ bùn đất,sen làm sao thơm
Sen muốn thơm,không đơm không nhiễm
Giữa chợ đời,rất hiếm tâm tu
Đạo cao ma khảo lu bù
Nếu không bị rớt,đường tu thanh nhàn
Muốn thanh nhàn,tâm phàm đừng nhiễm
Bớt đua tranh,tụng niệm thành tâm
Tu sao lệ bớt rơi lầm
Vì thương lệ đổ,Sấu bầm lệ đen.
câu này sóc nha ! quý vị nên nghiên cứu lại câu nàyTrích dẫn:
Nguyên văn bởi badman
Langtu_codon xin được làm quen với quí vị mong quí vị vui lòng.
vì mình vào đây thấy thơ hay quá, hay nhứt là thơ của (trí tuệ_tinhkhithan_thienniem)và mộng tìm đạo, nhưng mộng tìm đạo làm thơ ít quá , mình đọc không đã gì hết , mong bạn làm thơ nhiều hơn.........
chúc quí vị khỏe và làm thơ thật nhiều..
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Love_Tamlinh
LTL là quỉ hay là người vậy ?????????
là 1 trong 2 tên quỉ hắc bạch vô thường hay đơn giản chỉ là 1 con người phình phường như bao con người khác ? ???
là người thì sao có thể có quyền phạt người ta vì tội thân khẩu hại xác phàm ??
là quỉ vô thuờng thì sao lúc nào cũng vui tính vậy ???
à mà không phải vì LTL là mod mà !!!!!!!!!!!
hi .
eo ơi , trai cũng bị phạt , gái cũng bị phạt ...... mod chả ga - lăng tí tẹo nào cả ..........Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Love_Tamlinh
hình như chỉ có 2 khổ thơ đầu và cuối là đúng chủ đề thì phải cô ạ . hi hiTrích dẫn:
Nguyên văn bởi tritue
ta nên tách thành 2 bài thơ : cá sấu và đời - sen -đạo .
hi hi
Đàm đạo gửi đến hữu tình
Quang âm xoay chuyển tâm minh cao dày
Vinh nhục ở thế ai hay
Hữu duyên mong sẽ có ngày gặp nhau
Tình đời suy,thịnh muôn màu
Thương tâm thập loại khổ đau vô vàn
Mến từ tâm ý chứa chan
Phát thành hanh nguyện cứu nàn chúng sinh
Tâm điền gieo giống đạo huỳnh
Thành hoàng thần sẽ giúp mình lập công
Gửi lời đo dạ sâu nông
Đến bao giờ sẽ quả công đắc thành
Chúng sanh một dạ tinh anh
Sinh lòng cảm mến,điều lành đến mau
công nhận là cô tritue giỏi làm thơ thật !!!!!!!!!!
cháu bái phục .
Chữ ký Đamquangvinh:
năm hết tết đến rồi , ai ai cũng có một mái nhà , một tổ ấm để về , thế còn các cô hồn ngoài kia không người khói lửa thì sao?thật cô đơn và lạnh lẽo vô cùng ! xin các thầy , các bạn hãy phát tâm cúng chúng sinh nhé !
chỉ 1 mâm cỗ : 1 nồi cháo nẻ + chục vàng hương + cút rượu mà phúc đẳng hà sa.
nam mô a di đà phật !
Các cô hồn, chết oan chết ức
Được thầy Hậu ra sức giúp lo
Tiền vàng chứa đựng đầy kho
Ngô mười ba bát, để cho đi đường
Gọi được vong, dìu dắt đến trừơng
Cho đi học đạo,núi thất sơn
Hồn kia sẽ hết cô đơn
Là điều quan trọng ,thắm hơn hữu tình
Dam quang vinh hãy yên tâm ,,,,,,,,,,
Huynh Đàm Quang Vinh yên tâmTrích dẫn:
Nguyên văn bởi damquangvinh
Phải xem cho kỹ kẻo lầm dị đoan
Cô hồn cô quả đâu còn
Có chăng ngạ quỷ súc sanh đó mà
Thường nghe Rằm Tháng Bảy đa
Đem bày ra cúng vậy là cúng ai ?
Lời rằng chẳng phải cúng ai
Mà là dịp lễ cầu nài Chí Tôn
Cầu xin Thầy độ dẫn hồn
Oan khiên giải dứt bảo tồn ngôi xưa
Ngày nay Đại Đạo Thượng Thừa
Kỳ Ba Tận độ cho vừa lòng dân
Ngày xuân thỏn mọn ân cần
Tứ Thời Nhựt Tụng cầu dâng Cửu Huyền
Nguyện nơi cảnh giới thiêng liêng
Tông Đường Thất Tổ an nhiên hưởng nhàn
Ơn nhờ Đức Chí Tôn ban
Hồng ân bủa khắp trần gian mọi miền
Chào thân ái
Vì trí tuệ ,thinh bị án treo
Ba ngày nữa thinh mau trỡ về
Ỡ nhà thiện niệm buồn hê
Thinh mau trỡ về cho bạn đồng vui
Người ấy bước đến thì mình xui
Đi đâu cây úa ,thui tối thùi
Sao mà như hủi như cùi
Ai thấy cũng sợ chẵng vui tí nào
Miệng mòm nói bắc đẫu nam tào
Bước vô mình thấy tâm sao rất buồn
Đây kỳ ba,thiên đình ân xá
Giúp tam giới,cũng đã rất nhiều
Xót thương con trẻ cung Diêu
Ra tay cứu giúp,con yêu trở về
Thật cảm thương,u mê không ít
Chịu cô đơn,mù mịt đường đi
Thương thay đời loạn ai bi
Thập loại sanh chúng, tam kỳ đón đưa
Nay dương gian,chuyện xưa vẫn diễn
Trọng vật hơn,chậm tiến linh hồn
Kỳ ba tam giáo đồng tôn
Xác thân tam thể dại khôn cho rành.
Thiệm niệm tâm vẫn không cầmTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Thiện Niệm
Hãy xem cho kỹ bão tồn tâm linh
Hồn chết oan cứ mãi linh đinh
Bõ thai sa sút ,không thương tình
Chết oan ,chết ức, chết sình chết chương
Té ngã xe đụng đầy đường
Chiến tranh trãi qua, ác nghiệt vô minh
Vất vơ vất vưởng vô hình
Toàn dân đau xót thương tình độ cho
cúng dường ăn đũ đói no
Người tu tụng niệm cầu cho siêu hình
Người phàm chẵng thấy vô minh
Không cúng đói lạnh co ro rên cầu
Ác tâm chết,ngạ quỷ âu sầu
Tức thì nhốt xuống địa sâu ngục hình
Có đâu lên được trần gian
A tu la sút sanh , đã dẫn đàn
Cô hồn chết iểu trần gian
Đói đau khổ hạnh gian nan kêu đòi
Vong nhập xát đã xem coi
Cầu xin vong được đoái hòa miếng ăn
Minh tâm 12 rất vui mừng vì hiền tỷ TRÍ TUỆ và huynh TINH KHÍ THẦN đã về lại mái nhà xưa. và cảm tác những bài thơ thật là bổ ích, có ý chí thanh cao
Dương gian âm phủ đồng nhứt lý
Cõi dương trần ma quỉ cũng đông
Cô hồn là những căn vong
Số thì quậy phá, số đông hiền hòa
Thường mượn xác để hòa trần tục
Mượn tiếng người tiếp tục công phu
Xin cùng nhập đạo để tu
Mong ngày chuyển kiếp đường tu rỡ ràng
Người độ hồn không màng khó nhọc
Được điển thiên tiếp dạng hồn oan
Độ hồn về cõi thiên đàng
Tiết thời thượng-trung-hạ ngươn độ hồn
Ngày mười lăm thượng ngươn đại lễ
Cầu phật trời cứu bể hồn nhơ
Mười sáu siêu hội phật chờ
Cứu hồn thoát cảnh bơ vơ cõi trần.
Những gì ngỏ ta đã biết rõ
Bao năm trường, không tỏ hay sao
Nhiều lần tâm tắc bước vào
Từ bi tha thứ biết bao nhiêu lần
Tâm mình muốn hòa giãi cân phân
Nhưng biết được ,chân lên tới đầu
vì tâm người cứ câu mâu
Không thễ chuyễn ,nhịp bắc cầu được
Thiện niệm ,đã bao lần phạm chước
Tha thứ liền ,được phước thiên ban
Người chạy đi ,quay lại âm vang
Quý hóa nhất ,người hoang biết lỗi
Tâm từ bi hóa rỗi cho người
Còn đây người cợt,như lười ươi
Sao hóa giãi ,cho người được .
Tâm đã tu, muốn giữ đễ giãi khuây
Giãi khộng được ,tâm đây hóa rồi
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tritue
Thưa Cô 5 vô cùng tôn kính
Đức Chí Tôn khai lịnh Tam Kỳ
Cao Đài là một trường thi
Để dìu sanh chúng đến nghi Vĩnh Hằng
Lập Đại Đạo dung hoằng Tam Giáo
Qui Ngũ Chi Hiệp Bảo Đạo Trời
Đó là Chánh Lý thời thời
Mong ai xem đó hiểu lời Phật tri
Con không dám so bì kim cổ
Con lại hèn thật hổ phận con
Nhưng mà lời dạy sắt son
Quyết không phản bác méo tròn Tôn Sư
Cô hồn đâu còn từ Bế Địa
Khai Thiên Môn ơn nghĩa vô bờ
Ấy là hồi trống giác mê
Cho toàn sanh chúng tìm về đường tu
Chạnh nhớ lại mùa thu Mười Bốn
Tại Thánh Tòa khiêm tốn uy nghi
Đức Phạm Hộ Pháp từ bi
Lên Đài Thuyết Giảng rõ nghì môn sinh
Ngài đã thuyết tận tình căn bổn
Cho nhơn sanh chỉnh đốn tâm linh
Thiện Niệm thừa biết sức mình
Dịch không sát nghĩa lại sinh phiền lòng
Nên thẳng tắt một dòng Thuyết Đạo
Xin chư Hiền tham khảo xem qua
Để mà hiểu rõ lý xa
Để mà biết được cùng Ta với Trời
Nguyện cho sanh chúng thảnh thơi
Nhà nhà an lạc khắp nơi bình hòa
Chung cùng thờ Đấng Trời CHA
LỜI THUYẾT ÐẠO CỦA ÐỨC HỘ PHÁP
KHÔNG CÓ CÔ HỒN, CÓ CHĂNG LÀ NGẠ QUỈ.
Tại Đền Thánh đêm 14 tháng 7 năm Canh Dần (1950)
Hôm nay là ngày rằm Trung Nguơn có một điều từ thử đến giờ bên Phật Giáo lạc lầm về chỗ các đẳng linh hồn mà người ta gọi cô hồn đó, không có cô hồn đâu.
Hoặc may ra, có lẽ mấy vị khi trước đã đạt pháp gặp đám ngạ quỉ súc sanh phần nhiều là con nít, các đẳng chơn hồn về súc sanh, cho nên các chơn hồn trẻ mãi thôi, vì cớ cho nên người ta làm áo thí cô hồn nhỏ nhỏ vậy.
Không có cô hồn đâu, nếu như Bần Đạo không lầm thì người ta đã có một vị là cô hồn, ấy là người con gái, là Thanh Tâm Tài Nữ đã chết, là khi người tắm ở tại Cap St. Jacques bị chết chìm. Thanh Tâm Tài Nữ chết như thế mà không phải là cô hồn đâu.
Các phẩm chơn hồn đạt phẩm vị nhơn phẩm không có cô quả bao giờ. Nơi cảnh Hư Linh hằng sống kia người ta còn có gia đình, thân tộc bạn tác anh em của người ta, không có một chơn hồn nào đã đạt nhơn phẩm mà gọi là cô hồn đặng. Có hay chăng là thiên hạ tưởng tượng vậy thôi. Tưởng người chết không con nối hậu, không ai phụng sự, xiêu mồ lạc mã, người ta cho là cô hồn, sự thật là không phải.
Bần Đạo lập lại lần nữa, không có cô hồn, chỉ có đám ngạ quỉ súc sanh mà thôi, như các đẳng chơn hồn mà chúng ta cầu nguyện trong Trung Nguơn đây là cốt yếu để cho họ giải quả thoát kiếp, có lẽ trước kia người ta biết một điều bí mật là các ngạ quỉ súc sanh hay ăn uống thường phá khuấy thiên hạ đặng kiếm ăn, còn chúng ta ngày Trung Nguơn hay là Thượng Nguơn chúng ta cúng kiến là cúng Ông Bà Tổ Phụ, Ông Bà và bạn tác đồng sống với chúng ta mới qui liễu.
Ngày cúng ấy là ngày chúng ta nhắc lại sự đau thảm chia ly với nhau trong kiếp sống. Còn kiếp chết của chúng ta sẽ được tương ngộ trên cảnh hư linh hằng sống kia, cái cảm tình của chúng ta ngày đó dầu cho dưa muối mà chúng ta nhớ cái thâm tình ấy là quí trọng. Quí trọng hay chăng là cái lòng yêu ái của chúng ta dưng cho họ, nhớ tưởng đến họ mà thôi, sanh như tiền, tử như thị, ấy là Đạo nhơn luân của chúng ta, nhứt là Đạo phong hóa của nhà Nam.
Bần Đạo lập lại lần nữa không có đám cô hồn đâu, nếu vị nào đạt được nhơn phẩm ở thế gian này dầu cho cô quạnh thế nào, nơi cảnh thiêng liêng hắng sống kia họ cũng có anh em bạn tác gia đình của họ, chúng ta không có người nào cô quả hết chỉ sợ có một điều là bạn tác, anh em chị em đồng sống với chúng ta mà họ không tu, khi về cảnh thiêng liêng hằng sống không thế gì mà gặp nhau được, cái đó mới vô phước và đáng sợ hơn hết, ngoài ra không có cô hồn, chỉ có đám ngạ quỉ súc sanh mà thôi.
Bần Đạo thuyết tiếp về tam nguơn, tại sao trong Càn Khôn Võ Trụ chia làm tam nguơn, là khi Càn Khôn Võ trụ chưa lập ra, ban đầu cả tinh khối sanh lực của Càn Khôn bao trùm hết, khi biến thiên mới tạo ra vạn vật, hồi lúc Đức Chí Tôn giáng linh gọi là Thượng Nguơn. Người giáng linh nắm cả nguyên khí ấy luyện trong Càn Khôn Võ Trụ biết hoạt động nương theo cái sanh lực là chữ khí đó (Hộ Pháp chỉ ra Liên Đài Hộ Pháp có chữ khí) tượng hình của mình.
Kế tiếp nữa là Trung Nguơn Đức Chí Tôn tạo vạn vật dầu cho loài người cũng ở trong vạn vật ấy. Giờ phút Đức Chí Tôn đến cho loài người được cái linh, tức nhiên cho họ cái khôn ngoan hiển hách khác hơn vạn loại kia, gọi là giáng khí vì cớ Đức Hộ Pháp bắt Ấn Trung Nguơn hai bàn tay phải hiệp lại với nhau là âm dương tương hiệp, theo cái thiên linh của Đức Chí Tôn đến cái nhơn linh của loài người.
Đến Hạ Nguơn Đức Chí Tôn giáng Thần, tức nhiên là cái thiên vị Đức Chí Tôn mở ngôi Thần, Thánh, Tiên, Phật cho Vạn Linh đặng cho các chơn hồn đạt vị của mình, chuyển luân trong quả kiếp sanh sanh tử tử mà đạt pháp lập thiên vị; Đức Chí Tôn giáng trần Hạ Nguơn là cốt yếu như vậy. Vì cớ nên Hộ Pháp bắt ấn hạ nguơn là tới tuần trà: hai bàn tay úp nhau, tả là Dương trên, Hữu là âm dưới; chụp lên đầu Kim Tiên đưa xuống giáng thần cho thiên hạ ba cái Bí Pháp đó là vậy.
Bây giờ Thượng Nguơn trở lại, trong Càn Khôn Võ trụ Nhựt Quang có bảy trái địa cầu (Sept planètes du système solaire) nhơn loại ở được bảy trái đó đi chung quanh giáp một quận gọi là đại chuyển thì có: 61.000.000 năm (sáu mươi mốt triệu năm là một chuyển). Trong sáu mươi mốt triệu năm nếu chúng ta tính coi thì chúng ta ngó thấy trái đất này nó tái kiếp lại, nghĩa là chết rồi phục sinh lại bảy lần 61 là 427 triệu năm, thì trái đất đã chết một phen cốt hài của nó còn lại là mặt trăng đó.
Kể từ nó mới phục sinh lại đến nay là ba chuyển rồi nó sẽ đến Thượng Nguơn tứ chuyển. Mỗi trung chuyển là 61.000 năm, Hạ chuyển lại là: sáu ngàn một trăm năm. Một Giáng là sáu ngàn một trăm năm cũng chia ra ba Nguơn vậy. Một Giáng là sáu ngàn một trăm năm thì mỗi Nguơn là hai ngàn ba trăm ba mươi năm hễ mỗi Nguơn ấy tới 2.333 năm 33 ngày 33 giờ 33 phút, qua trong mấy cái ba mươi ba đó sẽ có một vị thiêng liêng ở cung Phật hay cung Tiên giáng thế chuyển Đạo. Vì cớ nên tượng hình Càn Khôn Võ trụ có ba Nguơn tạo đoan vạn vật.
Trung Nguơn là Nguơn giáng khí, như chúng ta tin dị đoan thì Trung Nguơn này chúng ta nên cầu khẩn Đức Chí Tôn để thức tỉnh trí thức tinh thần loài người đặng cho họ minh tâm kiến tánh cho thiên linh, của họ khôn ngoan đặng bảo tồn sinh mạng của họ.
Giờ phút này đừng cầu nguyện cho cô hồn nữa, mà chúng ta cầu nguyện cho con cái Đức Chí Tôn cho họ đủ năng lực để minh tâm kiến tánh, bảo trọng sanh mạng của họ mà thôi.
( Lời Thuyết Đạo của Đức Phạm Hộ Pháp )
Giáo Lý Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ - Đạo Cao Đài cho rằng KHÔNG CÓ CÔ HỒN !
KHÔNG CÓ CÔ HỒN ! Đó là lời tuyên bố long trọng của Đức Phạm Hộ Pháp
Còn các nền Tôn Giáo Khác thì cho rằng có CÔ HỒN , vậy chúng ta hãy xem đây là một nhịp đàn còn thiếu sót , chúng ta hãy cùng nhau bổ khuyết ưu điểm về Giáo Lý cho nhau được trọn vẹn
Nay kính đề chủ đề để rộng đường bình luận
Thiện Niệm cẩn chí !
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Thiện Niệm
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tritue
vinh xin gửi lời cảm ơn tói tất cả các anh chị cô chú ........Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Thiện Niệm
thật sự là vinh đọc những bài thơ của mọi ngưoì mà bội lần khâm phục về nội dung cũng như cách gieo vần của các câu các chữ .
tiếc là vinh chẳng biết làm thơ giống mọi người . thôi thì để góp vui vinh xin phép chép bài văn tế cô hồn của đại thi hào Nguyễn Du - 1 bài văn tế mà vinh rất thích .
xin tặng các anh chị cô chú bác !!!!!!!!!!!
Tiết tháng bảy mưa dầm sùi sụt,
Toát hơi may lạnh buốt xương khô
Não ngườI thay buổi chiều thu,
Ngàn lau nhuốm bạc lá ngô rụng vàng…
Đường bạch dương bóng chiều man mác,
Dịp đường lê lác đác mưa sa
Lòng nào lòng chẳng thiết tha
Cõi dương còn thế nữa là cõi âm.
Trong trường dạ tối tăm trời đất,
Có khôn thiêng phảng phất u minh…
Thương thay thập loại chúng sinh
Hồn đơn phách chiếc lênh đênh quê người
Hương lửa đã không nơi nương tựa
Hồn mồ côi lần lữa bấy niên…
Còn chi ai khá ai hèn
Còn chi mà nói ai hèn ai ngu!
Tiết đầu thu lập đàn giải thoát
Nước tĩnh đàn sái hạt dương chi
Muôn nhờ đức Phật từ bi
Giải oan cứu khổ độ về tây phương.
Cũng có kẻ tính đường kiêu hãnh
Chí những lăm cất gámh non sông
Nói chi những buổi tranh hùng
Tưởng khi thế khuất vận cùng mà đau!
Bỗng phút đâu mưa sa ngói lở
Khôn đem mình làm đứa thất phu
Giàu sang càng nặng oán thù
Máu tươi lai láng xương khô rụng rời
Đoàn vô tự lạc loài nheo nhóc,
Quỷ không đầu đứng khóc đêm mưa
Cho hay thành bại là cơ
Mà cô hồn biết bao giờ cho tan.
Cũng có kẻ màn lan trướng huệ
Những cậy mình cung quế Hằng Nga,
Một phen thay đổi sơn hà,
Mảnh thân chiếc lá biết là về đâu?
Trên lầu cao dưới dòng nườc chảy
Phận đã đành trâm gãy bình rơi
Khi sao đông đúc vui cười
Mà khi nhắm mắt không người nhặt xương.
Đau đớn nhẽ không hương không khói
Hồn ngẩn ngơ dòng suối rừng sim.
Thương thay chân yếu tay mềm
Càng năm càng héo một đêm một dài.
Kìa những kẻ mũ cao áo rộng,
Ngọn bút son thác sống ở tay
Kinh luân găm một túi đầy
Đã đêm Quản Cát lại ngày Y Chu.
Thịnh mãn lắm, oán thù càng lắm,
Trăm loài ma mồ nấm chung quanh
Ngàn vàng khôn đổi được mình
Lầu ca viện hát tan tành còn đâu?
Kẻ thân thích vắng sau vắng trước
Biết lấy ai bát nước nén nhang?
Cô hồn thất thểu dọc ngang
Nặng oan khôn lẽ tìm đường hóa sinh?
Kìa những kẻ bài binh bố trận
Đổi mình vào cướp ấn nguyên nhung
Gió mưa sấm sét đùng đùng
Phơi thây trăm họ nên công một người.
Khi thất thế tên rơi đạn lạc
Bãi sa trường thịt nát máu rơi
Mênh mông góc bể chân trời
Nắm xương vô chủ biết rơi chốn nào?
Trời thăm thẳm mưa gào gió thét
Khí âm huyền mờ mịt trước sau
Ngàn mây nội cỏ rầu rầu,
Nào đâu điếu tế, nào đâu chưng thường?
Cũng có kẻ tính đường trí phú
Mình làm mình nhịn ngủ kém ăn
Ruột rà không kẻ chí thân
Dẫu làm nên để dành phần cho ai?
Khi nằm xuống không người nhắn nhủ
Của phù vân dẫu có như không
Sống thời tiền chảy bạc ròng
Thác không đem được một đồng nào đi.
Khóc ma mướn, thương gì hàng xóm
Hòm gỗ đa bó đóm đưa đêm
Ngẩn ngơ trong quảng đồng chiêm
Nén hương giọt nước biết tìm vào đâu?
Cũng có kẻ rắp cầu chữ qúy
Dẫn mình vào thành thị lân la
Mấy thu lìa cửa lìa nhà
Văn chương đã chắc đâu mà trí thân.
Dọc hàng quán gặp tuần mưa nắng
Vợ con nào nuôi nấng khem kiêng
Vội vàng liệm sấp chôn nghiêng
Anh em thiên hạ láng giềng người dưng
Bóng phần tử xa chừng hương khúc
Bãi tha ma kẻ dọc người ngang
Cô hồn nhờ gửi tha phương
Gió trăng hiu hắt lửa huơng lạnh lùng.
Cũng có kẻ vào sông ra bể,
Cánh buồm mây chạy xế gió đông
Gặp cơn giông tố giữa dòng
Đem thân chôn rấp vào lòng kình nghê.
Cũng có kẻ đi về buôn bán
Đòn gánh tre chín dạn hai vai
Gặp cơn mưa nắng giữa trời
Hồn đường phách sá lạc loài nơi nao?
Cũng có kẻ mắc vào khóa lính
Bỏ cửa nhà gồng gánh việc quan
Nước khe cơm vắt gian nan
Dãi dầu nghìn dặm lầm than một đời
Buổi chiến trận mạng người như rác
Phận đã đành đạn lạc tên rơi
Lập lòe ngọn lửa ma trơi
Tiếng oan văng vẳng tối trời càng thương!
Cũng có kẻ lỡ làng một kiếp
Liều tuổi xanh buôn nguyệt bán hoa
Ngẩn ngơ khi trở về già
Ai chồng con tá biết là cậy ai?
Sống đã chịu một đời phiền não
Thác lại nhờ hớp cháo lá đạ
Đau đớn thay phận đàn bà,
Kiếp sinh ra thế biết là tại đâu?
Cũng có kẻ nằm cầu gối đất
Dõi tháng ngày hành khất ngược xuôi
Thương thay cũng một kiếp người
Sống nhờ hàng xứ chết vùi đường quan.
Cũng có kẻ mắc oan tù rạc
Gửi mình vào chiếu rách một manh
Nắm xương chôn rấp góc thành
Kiếp nào cỡi được oan tình ấy đi?
Kìa những kẻ tiểu nhi tấm bé
Lỗi giờ sinh lìa mẹ lìa cha
Lấy ai bồng bế xót xa
U ơ tiếng khóc thiết tha nỗi lòng.
Kìa những kẻ chìm sông lạc suối
Cũng có người sẩy cối sa cây
Có người leo giếng đứt dây
Người trôi nước lũ kẻ lây lửa thành.
Người thì mắc sơn tinh thủy quái
Người thì sa nanh sói ngà voi
Có người hay đẻ không nuôi
Có người sa sẩy có người khốn thương.
Gặp phải lúc đi đường lỡ bước
Cầu Nại Hà kẻ trước người sau
Mỗi người một nghiệp khác nhau
Hồn xiêu phách lạc biết đâu bây giờ?
Hoặc là ẩn ngang bờ dọc bụi
Hoặc là nương ngọn suối chân mây
Hoặc là điếm cỏ bóng cây
Hoặc là quán nọ cầu này bơ vơ
Hoặc là nương thần từ Phật tự
Hoặc là nhờ đầu chợ cuối sông
Hoặc là trong quãng đồng không
Hoặc nơi gò đống hoặc vùng lau tre
Sống đã chịu một bề thảm thiết
Ruột héo khô dạ rét căm căm
Dãi dầu trong mấy mươi năm
Thở than dưới đất ăn nằm trên sương
Nghe gà gáy tìm đường lánh ẩn
Tắt mặt trời lẩn thẩn tìm ra
Lôi thôi bồng trẻ dắt già
Có khôn thiêng nhẽ lại mà nghe kinh.
Nhờ phép Phật siêu sinh tịnh độ
Phóng hào quang cứu khổ độ u
Rắp hòa tứ hải quần chu
Não phiền trút sạch oán thù rửa không.
Nhờ đức Phật thần thông quảng đại
Chuyển pháp luân tam giới thập phương
Nhơn nhơn Tiêu Diện đại vương
Linh kỳ một lá dẫn đường chúng sinh.
Nhờ phép Phật uy linh dũng mãnh
Trong giấc mê khua tỉnh chiêm bao
Mười loài là những loài nào?
Gái trai già trẻ đều vào nghe kinh.
Kiếp phù sinh như hình như ảnh
Có chữ rằng:”Vạn cảnh giai không”
Ai ơi lấy Phật làm lòng
Tự nhiên siêu thoát khỏi trong luân hồi.
Đàn chẩn tế vâng lời Phật giáo
Của có khi bát cháo nén nhang
Gọi là manh áo thoi vàng
Giúp cho làm của ăn đường thăng thiên.
Ai đến đây dưới trên ngồi lại
Của làm duyên chớ ngại bao nhiêụ
Phép thiên biến ít thành nhiều
Trên nhờ Tôn Giả chia đều chúng sanh.
Phật hữu tình từ bi phổ độ
Chớ ngại rằng có có không không.
Nam mô chư Phật, Pháp, Tăng
Độ cho nhất thiết siêu thăng thượng đài