![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
http://img.mp.sohu.com/upload/201706...a10c3b4_th.png
http://img.mp.sohu.com/upload/201706...4a7054d_th.png
大梵天心咒：Om brahmāya svaha 嗡 布啦喝嘛雅 斯哇哈
( http://www.sohu.com/a/150046910_662305 )
=================
http://img.mp.sohu.com/upload/201706...4e14d5c_th.png
http://img.mp.sohu.com/upload/201706...e67a580_th.png
那罗延天心咒：Om visnuve svaha 嗡 v思努微 斯哇哈
（六）寶藏天女心咒
Om tarakha tarakha vitarani svaha
嗡 達啦卡 達啦卡 V達啦尼 斯哇哈
https://kknews.cc/culture/p5gam4p.html
http://www.dharanipitaka.net/2011/20...ianNvTLNFa.pdf
http://www.keketui.com/p/6qnKa3.html
.... om maha alam tra ya svaha
西藏迎来“吉祥天女节” 为女性专属节日
2013-12-18 02:15 |来自: 佛光文化综合
藏民族迎来传统节日“吉祥天女节” 藏语为“白拉姆”节）（资料图）
藏民族迎来传统节日“吉祥天女节” 藏语为“白拉姆”节）（资料图）
也被称为“仙女节”、“妇女节”， 女性专属节日（资料图）
也被称为“仙女节”、“妇女节”， 女性专属节日（资料图）
信众在寺庙里的“白拉姆”佛像前膜 、祈福（资料图）
信众在寺庙里的“白拉姆”佛像前膜 、祈福（资料图）
佛缘网站西藏讯 17日是藏历十月十五日，藏民族迎来传 统节日“吉祥天女节”（藏语为“白 姆”节），也被称为“仙女节”、“ 女节”，是女性专属节日。
凌晨5时，夜幕还未褪去，拉萨大昭寺 身着盛装的女性信教民众们已经手持 青稞酒和哈达，在寺庙里的“白拉姆 佛像前膜拜、祈福，同时，还有一些 轻女性成群结队地找路遇的男性“讨 钱”，而男性们这一天也尤其大方。
每年“白拉姆”节，大昭寺会将供奉 寺庙内“白拉姆”佛像请出佛堂，供 教民众膜拜。来自日喀则地区的央宗 ，今天也和家乡的姐妹们早早的赶来 廓街煨桑（用松柏枝焚起的烟雾，是 族祭天地诸神的仪式）。为了这个节 日，央宗和姐妹们特别地梳妆打扮一 ，还穿上了自己最漂亮的藏装。
她告诉记者，这是西藏女性盼望已久 节日，在这一天，辛劳一年的藏族妇 们会放下手中的活，穿上漂亮衣服， 膜拜女神像后，和姐妹们一起“讨钱 、聚会，尽情狂欢。今天，她带了糌 、青稞酒和哈达，准备进大昭寺，供 奉给女神“白拉姆”。
佛像前，央宗双手捧着哈达，闭目许 ，然后将哈达握成一团，抛向佛像。 只要‘白拉姆’许了愿，就一定会实 现的。”央宗说。据了解，西藏的女 们认为这位女神能保佑自己保持苗条 身材、拥有美丽的容貌，同时，现在 年轻的藏族姑娘也相信向“白拉姆” 愿，就会拥有甜蜜的爱情。
西藏妇联主席江措拉姆此前表示，随 社会的发展和藏族妇女受教育程度的 高，西藏越来越多的妇女涉及社会各 个领域，承担起了更多的社会责任。 年，西藏全区女性就业人员达70.7万人 ，占就业人员总数的37.1%，在全区公务 员中，女性占总数的34.49%，西藏妇女 部参政议政人员比率不断增大。（文/赵延 中新网）
节日由来
相传白拉姆是藏传佛教最高护法神之 班丹拉姆的大女儿，与大昭寺护法神 尊赞相互爱慕，并私订终身。班丹拉 姆发现后，对大女儿的爱情极为恼怒 不许他们相爱，阻止未果，则咒她一 得不到一个丈夫，即使有也只能一年 见一面。然后把赤尊赞赶到拉萨河南 ，规定只有每年的藏历十月十五日， 拉姆和赤尊赞可以隔河相见，但只能 相互看望点完半支蜡烛的工夫。就这 ，白拉姆和赤尊赞年复一年地承受着 离的折磨和煎熬。
节日传说
据说，仙女节源于一个山神和美女的 情故事。从前，有一个山神，爱上了 个凡间的女子，但是根据天条，神仙 是不能和凡人在一起的，否则就不会 沉香救母的传说了。因此，山神便尽 所能，固定在每年的同一天，送给那 个女子许许多多珍贵的礼物，以此来 达自己的爱慕之情。后人为了纪念他 ，便将那天定作为仙女节。
节日仪式
15日清晨，旭日初升，喇嘛们用头顶着 代表白拉姆的天母像来到八廓街。这 来自各地的善男信女纷纷向天母敬献 达。天母像随后来到八廓东北的甘丹 大经杆处，由拉萨土地神恰赤从噶玛 前来向天母敬献哈达、顶戴敬礼。此 逐次至八廓东南街与天母妹妹东赞杰 姆相会，并将天母像面朝拉萨河南岸 赤仆地，同时赤仆地也有僧人将宗赞 塑像面朝北，表示两相会面之意。最 后返回大昭寺，迎坐在原来的宝座上 （佛光文化清心 整理报道）
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...pbzru4m4qx.jpg
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...itleddf47a.png
和蔡文端先生商榷：伎艺天女真言和 子母真言梵音与佛经不符
十二諸天心咒
1.東方帝釋天：Om indraya svaha 嗡 因德啦雅 斯哇哈
2.東南火天：Om agniya svaha 嗡 阿gi尼雅 斯哇哈
3.南方焰摩天：Om yamaya svaha 嗡 雅嘛呀 斯哇哈
4.西南羅剎天：Om nirṛtiye svaha 嗡 尼哩底耶 斯哇哈
5.西方水天：Om varuṇaya svaha 嗡 瓦嚕拿雅 斯哇哈
6.西北風天: Om vāyave svaha 嗡 瓦雅為 斯哇哈
7.北方毗沙門天王：Om vaiśravaṇaya svaha 嗡 外思啦瓦那雅 斯哇哈
8.東北伊舍那天（大自在天）：Om iśānaya svaha 嗡 依灑那雅 斯哇哈
9.上方梵天：Om brahmāya svaha 嗡 布啦喝嘛雅 斯哇哈
10.下方地天：Om pṛthivīye svaha 嗡 比哩梯v耶 斯哇哈
11.日天：Om aditya svaha 嗡 阿地德雅 斯哇哈
12.月天：Om candraya svaha 嗡 將德啦雅 斯哇哈
https://www.iread.one/97306.html
http://www.senwanture.com/religion/r...hiun%20ten.htm
Maha-Shri-Devi (大吉祥天女) and Ratnagarbhaḥ-devi (寶藏天女) etc ...
https://www.youtube.com/watch?v=g5WW_66PuOU
Lễ An Vị Kim Thân Quan Thánh Đế Quân tại Huyện Giá Rai tỉnh Bạc Liêu_03
thành dương: Trong một số Chùa Phật Giáo thờ Ngài với câu niệm: Nam Mô Quan Thánh Đế Quân Hộ Pháp Già Lam Thánh Chúng Bồ Tát... Ma ha tat.
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...imageeb735.jpg
https://uphinhnhanh.com/images/2017/06/25/df.jpg
https://uphinhnhanh.com/images/2017/06/25/sa.jpg
宝藏天女心咒
Om tarakha tarakha vitarani svaha
嗡 达啦卡 达啦卡 V达啦尼 斯哇哈
每天可以念诵108遍、千遍，甚至三千 万遍。念诵之前，可以先念诵不空绢 神咒，或者地藏菩萨心咒、圣号。
大黑天财神之供养和秘密修持法要 此博文包含图片 (2017-03-17 02:09:11)转载▼
标签： 大黑天 坚牢地神 财神 不空绢索神咒 分类： 密法研修
大黑天财神之供养和秘密修持法要
以前我曾经在一个群里见到一些师兄 谈论大黑天的灵验事迹。
如一位广州的师姐，她说她的朋友供 大黑天三年，意外收入了几百万，且 朋友没有任何灌顶传承。新加坡一位 供养大黑天的佛教徒，通过房产，获 了八百万的人民币。
具体案例是：一位新加坡善信的旧公 当初买的时候大概新币5-600百千。修了大黑天财神法后2-3年。那时有位土豪看中他的公寓。从1 .2 million起，一直游说他卖给他，最后以 币1.9 million（约等于850.516万人民币）成交！
以前也有位广东的师兄跟我聊天，谈 他供养大黑天六年，供坛上的供品常 不断。他由于平常做生意比较忙碌， 持咒较少，主要是供养。那时他说年 30万左右。
当然，对于一些师兄而言，年入三十 不多，不过这是一个真实的案例分享
也听到一些师兄谈及，从网上请了大 天财神像，然后按结缘的册子念诵供 ，竟然多次连续进财，数额也不小。
当然，看到上面的例子，不必急着就 修持，应先深入了解财神法的运作模 和缘起。有的人有大黑天之灌顶，供 养修持之后，没明显反应；有的每个 进财几百，有的数量比较大， 几年之后几百万；也有的还是没有反 ……
因此我觉得相应之诀窍和次第至为关 。
玛哈嘎拉与大黑天
以前有人问我，他想求财想供大黑天 然后请了六臂黑玛哈嘎拉，怎么供养
我说你也太匆促了，应先了解藏传的 哈嘎拉和唐密东密的大黑天体系之差 。而不是等同视之。
如藏传有多尊的玛哈嘎拉，二臂、四 、六臂……一般是作为护法的角色出 ，为行者护法、伏魔、除障、引导解 脱。六臂白玛哈嘎拉则是观世音菩萨 现的财神本尊，特德是增财与护法。
唐密、东密的大黑天，则是主要作为 神修之。虽然Mahakala玛哈嘎拉，意译 是大黑天，但藏传和汉传的法流不同 本尊亦有所不同。如藏传的玛哈嘎拉 ，作为上士道出世间护法，供养之以 为修行的助缘，最终是趋向解脱。
若是你不关注玛哈嘎拉的特德，不具 提心，而是以世俗之心，求财富名利 心来修持，恐怕难以相应。
我阅读印度佛教史时，看到龙树菩萨 那烂陀寺的经历。龙树菩萨为了令寺 的僧众衣食受用丰足，他修的是天女 法。为了令寺院不受外道攻击，他塑 了忿怒的玛哈嘎拉护法像，嘱托护法 护伽蓝。
由龙树菩萨的示现，至少我们可以知 不同本尊所具备的不同性德。今天我 要介绍的是唐密、东密的大黑天财神 。
不空绢索法系
今天之所以撰写关于大黑天的文章， 有缘起，我平常并未修持此尊。
我在修持不空绢索法的过程中，多次 应到不同的大天。不空绢索法系有很 明咒，我一般将其中较短的咒用于寂 止的修持，目的也是为了摄心。
有一天我在座上修持时，感应到三个 曜化成人形落入人间。我起初不解， 阅经典，见到经文提及宿曜承事恭敬 供养持不空绢索法者。
我有次持不空绢索一明咒时，感应到 黑天的信息，在纸上写着大黑天，这 静中所见。我又想起《不空罥索神变 真言经》中，有以不空绢索法使唤大 天的成就法，亦即大黑天是不空绢索 音的眷属。
我还在修持不空绢索法时感应到不同 大天。由此我对不空绢索法系更是信 倍增，一切诸天药叉龙族鬼神护法， 都可以视为不空绢索观音的眷属。
经中提到在不空绢索的法会中，无量 天来聚：
复有无量百千净居天王。伊首罗天王 醯首罗天王。大梵天王帝释天王……
复有无量摩诃大持真言明仙。苦行仙 焰摩王。水天风天火天。日天月天星 。二十八宿主星神天。持真言明女仙 。并余天众……
复有无量诸大龙神药叉罗刹。乾闼媻 素洛蘖鲁荼紧那罗摩呼罗伽。
基本上，所有我们所知道的大天，药 、龙族、鬼神，都参与了不空绢索法 。究其缘由，与不空绢索法性相应， 绢索具勾召、怀摄之意，能怀一切诸 菩萨，怀一切诸天鬼神。故经云，一 诸佛菩萨所赞叹加持不空绢索法门， 一切诸天所拥护。
关于财神法，我以前提过有几个缘起
一是通过佛部、莲花部、金刚部的真 来降伏、勾召诸天来成办事业。前天 师姐说她修鬼子母没反应怎么办？我 说在东密里认为鬼子母菩萨是观音部 护法，因此求不动她，可以通过观世 菩萨来求她。亦即先修观音法，再修 鬼子母法。
密教中类似的修法很多，通过观世音 萨、明王的修法来怀摄、降伏天部， 圆满世间所求，而不是直接求天部。
你会发现，这是一种从上而下的关系 而直接修大天，对于凡夫而言，则是 下而上地修持。
若欲摩诃迦啰神现身来者。烧安悉香 嗔怒声。一诵奋怒王真言。一称摩诃 罗名。一唱拽声一千八遍。即来现身 所求诸愿皆得圆满。其大鬼子母诃利 亦自降伏。
若烧香王诵最胜明王真言。称摩诃迦 名诸天神名。则得降伏而为护祐。
若加持香王。烧熏摩诃迦罗神像十千 。摩诃迦罗神领其眷属一时现身。敬 与愿任为役使。
以上皆是不空绢索法中，大黑天神的 分成就法。其不共之处在于，不是让 去受持大黑天心咒，而是以不空绢索 诸明咒来勾召、敕令大黑天。
平常持咒时，不论你是否特意观想， 会出现一种你与本尊瑜伽相应、合一 过程，亦即佛慢当具。如一个念不空 绢索神咒久久之人，会如密教的自成 尊一般：我即不空绢索观音、不空绢 观音即我。
在这种自成本尊的境界、状态下，往 如毗沙门天王、大吉祥天女、宝贤大 、大黑天等于不空绢索坛城中发誓护 法的诸天，会自然拥护行者。
这一层缘起关系非常奥妙。如修坚牢 神之前，你可以念诵地藏菩萨，观自 是地藏菩萨，然后再修地神心咒。
以不空绢索诸明咒加持诸法器、香王 再召请大黑天，大黑天由于誓言故， 会前来，满足行者一切所愿，成办一 切事业。而且不是如你直接修大黑天 般，需要供养三年，而是以观音明咒 力，迅疾召请现前。
因为，我劝一些修天人药叉护法不灵 的，要通过修观音法来修。这可谓一 诀窍。用世俗的话语来解释，通过观 音菩萨的威令，让诸天来帮助你。
就如莲花藏金刚阿阇梨以前提过一个 实案例：有一个人献龙王宝瓶很久， 有任何感应。于是阿阇梨教他下次去 献宝瓶之前，念诵雨宝童子的名号， 为童子是太平洋诸龙王的导主。那个 照做不久，就做了一个清净的验梦， 现实中所求也如愿了。
为什么？龙王不帮你办事，你就求助 王的领导，通过领导的面子、威严， 龙王帮助你。道理其实非常简单。
大黑天财神之供养和秘密修持法要
大黑天财神
下面从三重化身身份，来讲解大黑天 神。
摩诃迦罗（梵文：Mahākāla，藏语：吏 稏匏吏簏），又意译为大黑、大时、 大黑神或大黑天神等，或者直接音译 摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名 。
大黑天同时具有战神、财神、冥府神 种神格。
战神
印度教视此尊为湿婆大自在天的化身 寓为时间之主，主破坏与战斗。
据《仁王护国般若波罗蜜多经》所载 大王昔天罗国王。有一太子名曰斑足 登王位时有外道师。名为善施与王灌 顶。乃令斑足取千王头。以祀冢间摩 迦罗大黑天神。自登王位。已得九百 十九王唯少一王。北行万里乃得一王 名曰普明。其普明王白斑足言。愿听 日礼敬三宝饭食沙门。斑足闻已即便 之。
据《佛祖历代通载》卷二十二所载： 胆巴）壬申（至元九年，1272）留京师 ，王公咸禀妙戒。初，天兵南下，襄 居民祷真武，降笔云：有大黑神领兵 北方来，吾亦当避，于是列城望风款 附，兵不血刃。至于破常州，多见黑 出入其家，民罔知故，实乃摩诃葛剌 也，此云大黑。
当初元军南下攻破宋朝时，元军的国 八思巴大师，以及胆巴上师常修玛哈 拉护助元军。事实上，像八思巴大师 等著名的成就者，身为帝师，利用职 之方便，劝导忽必烈勿滥杀，由此救 了无数汉人。
当初元军南下，襄城居民祷告真武大 ，大帝降笔说：有大黑神领兵从西北 而来，我亦当回避。于是全城不攻而 降。我们可以认为真武大帝知道时局 缘，元军之统治乃共业之必然，故不 玛哈嘎拉交锋，而让全城居民主动投 降，以此保全城之性命。在当时，因 抗而被屠城的例子非常多。
是年，遣使诏师问曰：海都军马犯西 界，师于佛事中能退降否？奏曰：但 摩诃葛剌，自然有验。
在大黑天神法中，提到：彼有大力即 护人。所作勇猛斗战等法皆得胜也。 大黑天神即斗战神也。
如果视为大自在天之化身，则具有大 之雄猛力量。大自在天曾摧毁阿修罗 造之三城，其杀伐斗战之力，独步三 界。
孔雀王经说。乌尸尼国国城东。有林 奢摩奢那。此云尸林。其林纵横满一 旬。有大黑天神。是摩醯首罗变化之 身。与诸鬼神无量眷属。常于夜间游 林中。有大神力。多诸珍宝。有隐形 有长年药。游行飞空。诸幻术药与人 贸易。唯取生人血肉。
根据经典所记载，大黑天乃大自在天 身，乃暗夜之神，常于夜间游行林中 有大神力，有无量珍宝，隐形药和长 寿药，飞行自在等圣药。这一段描述 可忽略，如果人修持之后，是否会与 尸陀林中的大黑天和无量鬼神相应？
且暗夜林的大黑天和鬼神眷属，拥有 财宝、圣药。如果人想获得，需要取 人血肉来交易。但前往尸陀林之前， 需要先持咒加持自身，否则会被林中 鬼神盗取人身上的血肉。若是能够交 成功，则获得宝藏、如不死之药等， 迅速成就。
大黑天财神之供养和秘密修持法要
暗夜之林
总之，大黑天的战神特征，引入佛教 ，成为了佛教的重要护法神。藏传的 哈嘎拉降魔除障，威猛之极。
冥府之神
若视为冥府之神，有视为与阎罗王同 ，常住于冢间。在胎藏曼荼罗中，大 天位于外院北边，临近伊舍那天（大 自在天化身），因此被视为大自在天 属。在胎藏图像中，此尊位于琰魔法 侧，因此被视为冥府神。
但是历来他的这一神格并不显著，而 以战神和财神之神格为大众所崇拜。
财神
就财神之神格而言，印度教认为大黑 是三相神之毗湿奴（Visnu)的化身。佛 则视为是负载生育万物的坚牢地神之 化身。
说到坚牢地神，大家都不陌生，我的 章经常介绍。在这里大黑天和地天有 交集。
在嘉祥寺神恺记的《大黑天神法》中 将此尊的财神功德描述得十分详细。
大黑天神者。大自在天变身也。五天 并吾朝诸伽蓝等皆所安置也。有人云 大黑天神者。坚牢地天化身也。伽蓝 安之。每日所炊饭上分供养此天。誓 中语词之中曰。若吾安置伽蓝。日日 供者。吾寺中令住众多僧。每日必养 千人之众。乃至人宅亦尔也。若人三 专心供吾者。吾必此来。供人授与世 富贵乃至官位爵禄。应惟悉与焉。
从以上的这段可知：
五天竺并唐朝诸伽蓝多有安置供养大 天。每日以炊饭供养此天。可见此尊 来崇拜供养者众。
大黑天梦应所说：若安置我在寺院里 每天供养，我令寺院中住众生僧人， 天供养千人，不仅寺院，人宅也是如 此。冰揭罗童子的成就法中，也提到 供千人。因此若供养大黑天，或者冰 子，养活自己和亲人朋友不成问题。
大黑天说，如果专心供养我三年，我 前来受供，赐予行者世间富贵，乃至 位爵禄，所求悉皆施与。
关于三年，为什么是三年，昨天的三 之约一文中已经说明。三年之中，若 黑天亲临，赐予富贵悉地，自此富饶 。
如是作毕。居大众食屋礼供者。堂屋 舍必自然之荣。聚集涌出。又若人常 念吾咒。四季大备肴膳酒羹饭食乃至 百味。以五更时不知众多人供吾者。 定与富。
如果有人常念大黑天心咒，在五更时 凌晨3-5点），以各种美味佳肴供养，大黑天 定赐予富贵。
礼供人者。必于此神成父母之想。于 宝成外护。于众人成父母故也。余久 天竺土风并吾当朝土风。诸寺安此天 莫非丰饶。因之为断后辈之疑。以野 梦事引寻贻之焉。
欲供养大黑天神，要将他视为父母一 。天竺和唐朝时，诸寺院安置大黑天 像而供养的，无不丰饶。
大黑天心咒：
唵密止密止舍婆隶多罗羯帝娑婆诃
梵音参考： 嗡 密即密即 洒瓦类 达啦嘎dei 斯哇哈 (平常可以念此咒为主）
Om mahakalaya svaha 嗡 玛哈嘎拉雅 斯哇哈
念诵次第
1礼敬
敬礼不空绢索观世音菩萨
敬礼大黑天神
2.念诵
不空绢索神咒 3遍
大黑天咒：
1.嗡 密即密即 洒瓦类 达啦嘎dei 斯哇哈 1080遍
2.嗡 玛哈嘎拉雅 斯哇哈 108、1080遍
光明真言108
心经3-7
回向：愿以此功德，回向大黑天神及 属圣众，福德威力悉增明，众善普臻 菩提！祈愿大黑天财神赐予我XXX富贵 丰饶吉祥！
注：也可以与坚牢地神合修，将坚牢 神放大黑天前面念诵。将不空绢索神 放于诸咒之前，自然有特殊的关键意 义，通过观世音菩萨来修大黑天，疾 相应。
口诀
关于大黑天的供品和相应物，以后再 绍。深入的大黑天法，还有诸多手印 口诀、咒语：如决定转贫印口诀、如 意宝珠深秘印、飞石秘法，以及秘密 上供养物。
还有大黑天四种法口诀，有增息怀诛 符印，如秽迹金刚一般。
欲求增益福德，本尊面西，行者面东 然后以黄色花，观想梵字，同时书符 所求必应。若想怀爱，用红花，配合 符印和观想，所求必应……
财神
谈到财神，去年我收到两个案例，两 师兄的家人，因修地藏菩萨、坚牢地 而收入百万。亦有师兄谈及有一个人 ，念诵坚牢地神心咒，当是长咒。学 不高，也不是富二代，念诵不到十万 就转运了。据说还亲见了坚牢地神， 如母亲般亲切端庄，几年后的现在， 产11亿。
当然，说食不饱，关键是你修持之后 自己的福德资粮是否增益？
若是说整个地球的宝藏，谷米宝贝， 谁富有？自然是大地女神——坚牢地 ，整个大地都在她的加持摄受之下， 万物因此繁荣增长。
祝愿诸位财宝丰饶，吉祥如意，究竟 菩提！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_598808180102wric.html
MAHAKALA (DHARMA PROTECTOR); OM SHRI MAHAKALA HUM HUM PHAT SVAHA
热点摄影旅行女神生活美文亲子兴趣 食
首页 / 其它 / 中国热贡精品唐卡制作中心（Chinese fine Thangka art produc
中国热贡精品唐卡制作中心（Chinese fine Thangka art produc
2016-03-30 热贡艺术唐卡传承人 完德才让 阅读 274 雨中漫步
中国精品唐卡制作中心（Chinese fine Thangka art production ce。联系方式（contact information 15609731520。15695333379 ༄༼热贡艺术（唐卡）之家༽ 中国精品唐卡绘制中心 （Fine Thangka China drawing center ཀྲུང་གོའི་སྤུས་ལ གས་ཐང་ཀ་བཞེངས་བཟ ་ལྟེ་ནས༽。唐卡艺术之家༽ 微信WeChat （wd18397190456） QQ：1790862360 随缘转发Going forward 功德无量kindness knows no bounds 🙏🏼🙏🏼🙏🏼 ༄༅༎སྒོ་དམར་ཧོར་ར གས་སྒྱུ་རྩལ་ཡིད་ ཕྲོག་མ།། སྒེག་ཉམས་འབུམ་གྱ ་གར་ལ་བཞུགས་པ་ན། འགྲོ་བའི་ནོར་བཟང ཡིད་ཀྱིས་བསྟན
完德才让，1992年出生于青海省黄南州 都乎乡郭么日古堡村 自幼受家庭环境影响与艺术熏陶，对 卡艺术绘画产生了极大喜爱。13岁时 唐卡艺术家桑吉大师为师，开始踏上 唐卡艺术的道路。 小小年龄的他，具有绘画天赋，在短 两年时间里就奠定了稳固的绘画基础 在父亲眼里不仅成为最出色的幼年老 画师而且被视为唐卡艺术家桑吉下一 唐卡继承者。
世界级诗人吉狄马加先生前来指点唐 绘画过程
世界级诗人吉狄马加先生前来指点唐 绘画过程
在青海绘画（至尊的辉煌）长卷58米十 世班禅大师生平画卷。担任73位画师总 组长。在此绘画脸部和手脚。
唐卡是藏族人民生活中的珍宝，是西 文化艺术成就的代表，既在藏传佛教 有重要的意义，又是一门历史悠久的 艺术形式。具有很高的收藏价值，历 被修行者和收藏者视为珍宝，即可欣 又可增值保值，得到者实乃福报！ 唐卡是在松赞干布时期兴起的一种绘 艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画， 有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩 和独特的艺术风格。唐卡的绘制要求 别严格，每一程序都应遵循藏传佛教 轨，《造象度量经》更是对唐卡的内 容、着色、尺寸都作了明确规定，画 不得有任何僭越。 定画请供「唐卡|嘎乌」请与唐卡 (微信)a 15609731520
千手观音Thousand-hand Bodhisattva ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ ྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོ 。主要颜料朱砂。74金和98金。
千手观音Thousand-hand Bodhisattva ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ ྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོ 。以及十八罗汉The eighteen Arhats གནས་བརྟན་ཆུ་རི་མ 。主佛用珍珠 和玛瑙 及珊瑚 十八罗汉主要颜料用纯天然矿物质颜 。又名（珍珠唐卡）。
千手观音Thousand-hand Bodhisattva ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ ྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོ 。主佛是珍珠及玛瑙 而成。边是用金子和画工精细而画。 名（黑唐珍珠）。惜物罕见。
千手观音Thousand-hand Bodhisattva ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ ྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོ 。精品黑唐卡
吉祥天母及护法神。精品黑唐卡
吉祥天母。矿物质颜料。彩唐
六臂马哈嘎啦。精品黑唐
六臂马哈嘎啦。单佛黑唐
金刚Guhyapati Vajrapani གསང་བདག་ཕྱག་རྡོར
二十一度母。精品彩唐。 绿度母Green Tara སྒྲོལ་མ་ལྗང་མོ
白度母。彩唐
白度母 红唐
释迦牟尼佛。黑唐
释迦牟尼佛与五弟子。彩唐
五方财神Five party wealth འཛམ་ལྷ་རིགས་ལྔ
千手观音菩萨 释迦牟尼Shakya Muni ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ
长寿佛Amitayus ཚེ་དཔག་མེད单佛
长寿佛Amitayus ཚེ་དཔག་མེད
文殊菩萨。彩唐。及黑唐。 红唐。
精美坦城
花云细节图
钩金线细节图
钩金线细节图
文殊菩萨长条
释迦牟尼佛及十八罗汉。及四大天王 条
四臂观音黑唐长条 四臂观音Four arm Guanyin ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ ྱག་བཞི་བ
四臂观音菩萨长条 四臂观音Four arm Guanyin ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ ྱག་བཞི་བ
释迦牟尼佛故事 释迦牟尼Shakya Muni ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ
莲花生大师Guru Rinpoche གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་ ས
精美挂件刺绣唐卡
精品噶乌盒。专门私人订制
北方多闻天王（梵文：Vaiśravaṇa；藏 :རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲ Jambhala）：又名毗沙门，“多闻”意 颇精通佛法，以福、德闻于四方。住 弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左 手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡）， 两义：一：伞盖代表要保护自己的内 不受外面环境染污；二、用以遮蔽世 间，避免魔神危害，以护持人民财富 又名施财天，是古印度的财神。他负 守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻 天王的部众，是‘二十诸天’中的第 天王。 North vaisravana (Sanskrit: a VAI Rava; Tibetan Name: Jambhala): also known as pishamen, tamon is quite proficient in Buddhism, to Fu, de smell in the Quartet. Live Sumeru gold durch, green, wearing armor, ermine lying on the left hand, right to treasure umbrella (or treasure stream
南方增长天王（梵文：Virūḍhaka；藏 ：རྒྱལ་ཆེན་འཕགས་ས ྱེས་པོ）：“增长”意为能传 令众生，增长善根，护持佛法，故名 长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色 穿甲胄，手握宝剑，有两义：一、宝 剑象征智慧，慧剑斩烦恼；二、为的 保护佛法，不受侵犯。他负责守护南 部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天 王的部众，是‘二十诸天’中的第五 王。Southern growth Heavenly Kings (Sanskrit: vir named Haka; Tibetan Name:): "growth" is intended for sentient beings of the herald, the growth of good roots, Buddhist, named growth heavenly kings. Live Sumeru glass durch, cyan, armor, with a sword in hand, meaning: A, a sword, a symbol of wisdom, Hui sword cut trouble; second
西方广目天王（梵文：Virūpākṣa；藏 ：རྒྱལ་ཆེན་སྤྱན་མ ི་བཟང）：“广目”意为能以净 眼随时观察世界，护持人民，故名广 天王。住须弥山水晶埵，身为红色， 穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，有两义 一、表世间多变之意，二、是龙神的 领。另一手上拿着宝珠，表内心不变 之意。他负责守护西牛贺洲，以龙王 为广目天王的部众，是‘二十诸天’ 的第六天王Western wide eyes King (Sanskrit: a VIR named p a K; Tibetan Name:): "eyes wide" means to can to net eye in the sky at any time to observe the world, and protect the people, hence the name wide eyes of the king. Live Sumeru mountain crystal durch, red, wearing armor, hand wrapped around the a dragon or snake, meaning:, th
东方持国天王（梵文：Dhṛtarāṣṭra 藏名：རྒྱལ་ཆེན་ཡུལ་ ཁོར་སྲུང“持国”意为慈悲 为怀，保护众生，护持国土，故名持 天王。住须弥山白银埵，身为白色， 甲胄，手持琵琶或阮琴，有两义：一 、弦乐器松紧要适中，太紧则易断， 松则声不响，表行中道之法；二、是 乐神，表明他要用音乐来使众生皈依 佛教。他负责守护东胜神洲，以乾闼 、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国 王的部众，是‘二十诸天’中的第四 天王。Eastern country that is a Heavenly Kings (Sanskrit: DH or tar. RA; Tibetan Name: Yul-hkhor-bsrun): "country" means holding humane, to protect the living beings and protect the land, hence the name to King. Live Sumeru silver durch, itself is a white, wearing armor, handheld Pipa and Ruan Qin
加我微信。不管您能否与佛结缘。能 让您认识艺术（唐卡）那就是有与佛 缘。主要您能够信仰就能脱离苦海。 摆脱困境。佛曰..........
阅读 274举报
作者：热贡艺术唐卡传承人 完德才让
嗡嘛呢呗咪吽🙏嗡嘛呢呗咪吽🙏嗡嘛 呢呗咪吽🙏
https://www.meipian.cn/12t46uu?from=column
財寶天女咒（Om vasudhariniye svaha）
大吉祥陀羅尼
De de ar ta, srini srini,沙r娃，加利ya，梳佗寧，悉擰悉 ，擰擰擰擰，A laks mi，me，Na sa ya，Svaha
音大約係
打D呀他
she-Her lee, she-her lee(要讀得很快)
sarva
加lee呀
梳佗寧
si寧 si寧，
擰擰擰擰，
A lux Mi (lux有個k音係入邊)
Me
La sa ya
svaha
===============
功德天
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...0FZVMj6N5L.jpg
宝藏天女 / 寶藏天女
https://uphinhnhanh.com/images/2017/06/25/df.jpg
辯才天
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...itled672b7.png
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...0FZVMjzGOa.jpg
( https://kinhmatgiao.files.wordpress....ai-tai-bao.pdf / https://read01.com/OmnML0.html )