![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
https://books.google.com.vn/books?id...0SVAHA&f=false
http://seatranslate.blogspot.com/201...in-mantra.html
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/chbs/16/chbs1607.pdf
http://bodhimandala1.blogspot.com/20...number-in.html
http://www.360doc.com/content/16/030...39559065.shtml
https://www.scribd.com/document/3442...of-the-Reiunji
http://www.kaoder.com/?m=thread&a=view&fid=55&tid=95535
http://www.360doc.com/content/11/010...84417515.shtml
[PDF]Introduction, Critical Edition, and Translation - 国際仏教学大学院大学 ...
https://icabs.repo.nii.ac.jp/?action...on_common...id...
by 山野千恵子 - 2013 - Related articles
On the Buddhist biographies of siddha Nāgārjuna, see 山野 [2008]; on the. Jain biographies of ...... oṃ kuvalaye hili hili tutu tutu siddhisiddheśvari hrīṃ svāhā//.
============
澳门百家乐追寻无暇甘露·施身法之简 短开示——累积功德的法门- 弘善 ...
liaotuo.china-aohua.cn/fjrw/zcrw/kqjzkb/94162.html
Translate this page
Jul 23, 2014 - 施身法之简短开示——累积功德的法 南无咕噜耶! ... 我们接着念:“OM AH KA RO MUKHAM SARVA ADYA NUTPAN VAT OM AH HUNG PHAT
雨宝陀罗尼心真言（一百零八遍）（ 畅）（流畅） - Cyberspace & Time
cyberspaceandtime.com/JIO_qqtDg4s.video
Sep 6, 2016 - 雖然在某些狀況下可持大輪金剛陀羅 21遍即可持誦本真言而不盜法，但 ...... eareghoshaya--tathagataya tadyatha Om surupei bhadra-wadi ma ...
Namo bhagawatei--wajara-dhara--sagara-- eareghoshaya--tathagataya tadyatha Om surupei bhadra-wadi ma galei ajialei ajiapalei ughata ...
雨寶咒 (4次)
namo bhāgavatvajra dharasāgara nirghoṣāya tathāgatāya tadyathā
oṃ surupe bhandravati moṃgale acale acapale ughātani ubheda ni sasyāvati dhajnavati dhānavati śrīmati prabhavati amale
vimale ruru surūpe vimale a dataset vidataste viśvakeśi aṅkule
moṃkule dhidhime dhudhume tatale tara tara vajri avarttani
bhukkeokke ṭake ṭake varṣaṇi niṣpādani bhagavaṃ vajradhara
sāgaranirghoṣaṃ tathāga manusmara
smara smar sarva tathāgatasatya manu smara
dharmmasatya manu smara
saṃgha satya manu smara
taṭa taṭa pūra pūra pūraya pūra bhara bhara bharaṇi
sumoṃgale śānta mati moṃgalamati prabhāmati mahāmati
subhandravati
āgacchā āgacchā samaya manu smara svāhā
ādhāranu manu smara svāhā
prabhāva manu smara svāhā
dhṛti manu smara svāhā
vijaya manu smara svāhā
sarva satva vijaya manu smara svāhā
南 無帕嘎哇地，沙迦目那耶，打嗒嘎大 ，啊拉哈地，三秒三菩塔呀。 南無帕嘎哇地，殊兒利，哇迦呀，嗒 ，沙嘎拉，耶魯勾沙雅，打嗒嘎大呀 阿樂哈得（day), 三秒三菩塔呀. 南無哇蘇嗒拉，嗒拉匿。南無帕嘎哇 ，哇佳拉，嗒拉，薩哥拉，耶魯勾沙 ，打嗒嘎大呀。打迭嗒，嗡，蘇魯貝 ，跋得拉，哇地，忙哥累，阿迦累， 迦巴累。伍 各打逆，伍倍打逆，沙夏哇地，打囁 地，打那哇地，修率瑪地，布拉巴， 地，阿瑪累，V 瑪累，魯魯，蘇魯貝，V 瑪累，阿達達鐵細，V s哇給蓄，昂古累，芒古累，帝帝玫， 度魅，達達累，達拉達拉，哇佳累， 哇佳累，阿哇樂達尼，目給，歐給， 給達給，哇樂沙尼，你師八達尼。帕 旺，哇佳 喇，嗒拉，沙嘎拉，耶樂勾盛。達嗒 大，瑪弩絲瑪啦，絲瑪啦，絲瑪啦， 魯哇，達嗒嘎大，紗喜雅 ，瑪弩絲瑪啦，嗒樂瑪，紗喜雅，瑪 絲瑪啦，星嘎，紗喜雅瑪弩絲瑪啦， 達，打達，布啦，布啦，布啦呀，帕 啦，帕啦，帕啦尼。 蘇芒哥累，相達瑪地，孟哥啦瑪地， 啦巴瑪地，瑪哈瑪地，蘇班的啦瓦地 阿哥恰，阿哥恰。 三瑪呀，瑪魯絲瑪啦，梭哈。阿打啦 ，瑪魯絲瑪啦，梭哈。 布拉巴哇，瑪魯絲瑪啦，梭哈。得樂 ，瑪魯絲瑪啦，梭哈。 V 佳呀，瑪魯絲瑪啦，梭哈。沙魯哇， 多，V佳呀，瑪魯絲瑪啦，梭哈。
嗡，哇蘇，打累，梭哈。 嗡，蘇蕊，哇蘇，梭哈
南無僧伽吒經名(誦108遍)
補闕圓滿真言 (誦7遍)
Om Huru Huru Jaya Mukhe Svaha.
( http://tieba.baidu.com/p/2333225674 / http://lyzdd.blogspot.com/2013_07_01_archive.html )
心经梵文字解
八月 31, 2016灵修
0:00
/ 4:21
आर्यावलोकितेश्वर बोधिसत्त्वो गंभीरायां प्रज्ञापारमिताया चर्यां चरमाणो व्यवलोकयति स्म । पंचस्कन्धाः । तांश्च स्वभावशून्यान्पश यति स्म । इह शारिपुत्र रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं रूपान्न पृथक्शून्यता शून्यताया न पृथग्रूपं यद्रूपं सा शून्यता या शून्यता तद्रूपं । एवमेव वेदनासंज्ञासंस्क रविज्ञानानि । इह शारिपुत्र सर्वधर्माः शून्यतालक्षणा अनुत्पन्ना अनिरुद्धा अमला न विमला नोना न परिपूर्णाः । तस्माच्छारिपुत्र शून्यतायां न रूपं न वेदना न संज्ञा न संस्कारा न विज्ञानानि । न चक्षुःश्रोत्रघ्र णजिह्वाकायमनांसी । न रूपशब्दगंधरसस्प् ष्टव्यधर्माः । न चक्षुर्धातुर्याव ्न मनोविज्ञानधातुः । न विद्या नाविद्या न विद्याक्षयो नाविद्याक्षयो यावन्न जरामरणं न जरामरणक्षयो न दुःखसमुदयनिरोधमा ्गा न ज्ञानं न प्राप्तिः ॥ तस्मादप्राप्तित् ाद्बोधिसत्त्वाणा प्रज्ञापारमितामा ्रित्य विहरत्यचित्तावरण । चित्तावरणनास्तित वादत्रस्तो विपर्यासातिक्रान तो निष्ठनिर्वाणः ।। त्र्यध्वव्यवस्थि ाः सर्वबुद्धाः प्रज्ञापारमितामा ्रित्यानुत्तरां सम्यक्सम्बोधिमभि ंबुद्धाः ।। तस्माज्ज्ञातव्यं प्रज्ञापारमिता महामन्त्रो महाविद्यामन्त्रो ऽनुत्तरमन्त्रो ऽसमसममन्त्रः सर्वदुःखप्रशमनः । सत्यममिथ्यत्वात् । प्रज्ञपारमितायाम क्तो मन्त्रः । तद्यथा गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा ।। इति प्रज्ञापारमिताहृ यं समाप्तम्
Prajna Paramita Hrdaya Sutram
atha prajñā pāramitā hṛdaya sūtram ¦ namaḥ sarvajñāya ¦
佛說-般若–波羅蜜多—心——-經—–禮敬—-一切—知向
主唱：黃慧音(以下歌詞在音樂播放後 31秒開始，前面都是在念咒—揭諦– 諦-波羅揭諦–波羅僧揭諦–菩提-薩婆訶)
Āryā valokiteśvara bodhisattva gaṃbhīrām prajñā-pāramitā-caryāṃ caramāṇo
聖——–觀自在———菩薩——–行 ——-般若—波羅蜜多—行—的時候
Vya-valokayati sma paṃca-skandhā a-sattāś ca sva-bhāva śūnyām paśyati sma ¦
照—————–見——-五——蘊—–那些 —和—–自———–性——-空—–現
Iha–śāriputra rūpaṃ śūnyaṃ, śūnyata iva rūpaṃ.
啊！舍利子！—–色——空——–空 —是—-色
rūpān na pṛthak śūnyatā śūnya tāyā na pṛthag sā rūpaṃ
色—–不—異——-空——-空—–亦—不—異—就是—色-
yad rūpaṃ sā śūnyatā yād śūnyatā sa rūpaṃ
是—色—–就是—–空—是—空—-就是—空！
Evam- eva vedanā – samyak samskāra vijñānāṃ.
亦復—-如是—-受——-想———-行——–識！
Iha–Sāriputra sarva–dharmā śūnyatā-lakṣaṇā
啊！—舍利子—一切——諸法 ——空——-相
anutpannā aniruddhā amalā avimalā nonā aparipūrṇāḥ.
—-不生——-不滅——-不淨—-不垢—-不增——不減
Tasmāc–Sāriputra śūnya tāyāṃ na rūpaṃ na vedanā na saṃjñā na saṃskārā na vijñānāṃ ¦
是故—–舍利子—-空—狀態中—無—色—無—受—-無—想—–無—–行——無—–識
na cakṣuḥ- śrotra- ghrāṇa- jihvā –kāya- manāṃsī ¦
無—–眼——耳——鼻——舌——身 —–意！
na rūpa śabda gandha rasa spraṣṭavya dharmāḥ ¦
無—色—–身—–香——-味——觸——–法！
na cakṣur dhātur yāvan na mano vijñāna dhātuḥ ¦
無—眼——界—–乃至—-無—意——識——-界！
na vidyā na vidyā kṣayo
無–無明–無–無明—-盡
yāvan na jarāmaraṇaṃ na jarāmaraṇa kṣayo
乃至—無—–老死——–無—–老死 —-盡
na duḥkha samudaya nirodha mārgā
無—苦———集———滅——–道
na jñānaṃ na prāptiḥ na abhi-samaya.
無—智—–無—-得—-(究竟??????)
tasmād aprāptitvād bodhisattvāṇāṃ prajñā pāramitām āśritya viharaty acittāvaraṇaḥ ¦
因無——-得故———菩提薩埵——-般若—-波羅蜜多—–依…而(故)—住心於—無 念無罣礙！
cittāvaraṇa nā stitvād atrasto viparyāsātikrānto niṣṭha nirvāṇaṃ ¦
心無罣礙—無–有相—-離恐怖——-顛倒遠行——究竟——-涅槃。
Tryadhva vyavasthitā sarva buddhā prajñā pāramitām āśrity ānuttarāṃ samyaksam bodhim
三世———所經——-一切—–佛—–般若—波羅蜜多–依 —阿耨多羅—-三藐三——-菩提-
abhi saṃ buddhāḥ ¦
究—-竟—-成佛
tasmāj jñātavyaṃ
是故—–應知–
prajñā pāramitā mahā mantra maha vidyā mantra anuttara mantra asama-samati mantra
般若—-波羅蜜多—大—–咒——-大—-明—–咒——–無上—-咒——-無平等———咒–
Sarva duḥkha praśamanaḥ ¦
一切—-苦——-外息滅
satyam amithyatvāt ¦
真實—–不虛由於
Prajña pāramitāyām ukto mantraḥ ¦
般若—-波羅蜜多—–說——咒！
Tadyathā
即說咒曰：
gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā ¦
揭諦–揭諦-波羅揭諦–波羅僧揭諦–菩提-薩婆訶。
前進—前進—彼岸前進–岸全部前進-覺悟-圓滿
iti prajñā pāramitā hṛdaya sutram samāptam
前說–般若–波羅蜜多—–心——-經——-圓滿！
( http://my1my1.byethost9.com/wp/page/22/ )
http://s1.upanh123.com/2016/11/01/m_...qsZPDaa876.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/01/60...49690de1af.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/01/60...92690416a2.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/01/m_...jXzZIff479.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/01/60...4969095df2.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/11/01/60...11690d35ac.jpg
NAMO SAPTANAM SAMYAKSAMBUDDHA KOTINAM. TADYATHA: OM, CALE, CULE, CUNDI SVAHA
( http://blog.sina.com.cn/s/blog_60d27f6d0100q29k.html / http://deewoo.blog.caixin.com/archives/56066 )
http://s1.upanh123.com/2016/11/01/12e591b.jpg
《隨求即得大自在陀羅尼》(大隨求陀 尼)：
嗡 拔拉拔拉 桑拔拉 桑拔拉 印達尼雅 修達尼 吽吽嚕嚕 夏咧 梭哈
Om bhara bhara sambhara sambhra indriya visudhani hum hum ruru cale svaha
( http://adamagnostic.blogspot.com/ )
http://s1.upanh123.com/2016/11/01/1c38f7.jpg
不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光眞言：
Om Amoga Vairocana Maha Mudra Mani Padma Jvala Pravartaya Hum
嗡 啊摩嘎 懷魯佳拿 嘛哈母德喇 嘛尼 叭德嘛 及乏拉 缽喇乏爾打牙 吽
( http://adamagnostic.blogspot.com/ )
http://1.bp.blogspot.com/-7XIECIzKB8...%2596%25A9.jpg
聖観音－
オン・アロリキャ・ソワカ（Om arolika svaha）
【觀世音菩薩滅業障真言】
《安樂妙寶》中說：此真言是一切蓮 部心。
能成一切三世勝法，即正觀音咒，又 滅業障咒。
「嗡。阿 噜 勒 繼 娑婆訶。」
TALKS By NAMGYAL RINPOCHE
Toronto 1971
Rab Wilkie (Editor)
Ken Long (Scribe)
23March71
The first three stages in meditation can be called:
1. Propitiation
2. Acquisition
3. Introjection (identifying with)
A mantram [mind-tool] is a verbal device that takes one beyond verbal, producing higher meditative states. For example, ARAHAM is used to cancel karma - a primary practice in every school. Another mantra is OM SUNYATA JNANA VAJRA SVABHAVAKO HUM - 'I am the nature of the vajra through understanding the void'. Meditation on the seed syllable (bija) OM leads to this state of awareness. By the experience of OM I become the void - the knowing, diamond state of consciousness, ('anatto' in Pali).
[There are basically two kinds of 'words' used in mantra: words that have a literal meaning and words that do not. These meaningless words are seed syllables, fundamental sound experiences (OM AH HUM). The words of a mantra can all have a literal meaning (ARAHAM - 'purity') or no meaning, or they can be a combination of both types. In the mantra of Chenrezi, OM MANI PADME HUM, the seed syllables are OM and HUM while MANI PADME means, literally: 'lotus jewel'].
In Christian mystical practice, the words usually all have a literal meaning. There is the prayer/mantra 'Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy on me, a sinner'. This is recited by monks on Mount Athos and synchronised with the heart beat. The words and syllables are variously emphasised. Such a mantra produces transcendental energy-awareness flowing in and out and down through the central channel.. in ways that vary according to individual practice.
There is a weapon mantra (hastra bija) that equates to a certain state of mind. It is the great cleaver of the skull, used to split the consciousness: PHAT! - cutting off thought when there is excessive verbalisation in meditation.
OM HUM PHAT! is used to exorcise evil spirits or negative mind-states. When written, there is a dot under T in PHAT which means that the T is enunciated sharply - a cut off [or stacatto] T.
The Agni (Fire) mantra is RAM! (Sanskrit 'agni' relates to the Latin 'agnes' (lamb) as in 'Agnes Dei', the lamb sacrificed to God. It is a lamb because its fleece is like the Brahmachakra - the Gate Of Purity or Crown Chakra.
OM is the ancient 'setu' mantra - a bridge. HUM is the 'kercha' or bundling mantra that heaps things together, that binds and unifies. ('Tara' also means 'bridge').
Another mantra that combines categories is OM HUM VAJRANGE MAMA RAKSHA PHAT SVAHA! This is a meditation to unite with the feminine aspect of consciousness. It is equivalent to the Vajrasattva initiation mantra, OM VAJRASATTVA HUM, for unity with the diamond-clear feminine aspect, Ekajata (onceborn), the Immaculate Conception meditation. All beings are born from the pure feminine consciousness. MAMA means 'me', RAKSHA is the destroyer of all ignorance.
When you become the Diamond Mother, you must destroy it - PHAT! The ability to destroy is masculine. One becomes the master of the whole universe. Don't be afraid to intercourse with the Diamond Virgin - PHAT! SVAHA! (Be 'with it').
Meditation uses a device: you. Think it out, perhaps imagine and visualise in preparation for the state called 'contemplation', which is beyond mechanistic recitation. OM MANI PADME HUM brings one to the jewelled, clear state. It is uttered all on the outbreath, cascading out. If said out loud it is generally more effective than whispered or repeated only mentally.
The mantra of Orange Tara: GATE, GATE, PARAGATE, PARASAMGATE, BODHI SVAHA! Literally: 'Without, within, without within - awaken with it!'
In other words, 'Make the without as within - this is the Awakening..
wow! (SVAHA has the meaning of 'ave' (Latin 'hail'], as in 'Ave Maria' - 'Hail Mary'.
Ekagata and total expansion is the Path Moment, gone past and beyond any clinging.
( http://namgyal.wikidot.com/klong-notes:mantra )
http://chuavietnamboston.com/wp-cont...ung-chuavn.pdf
http://www.nqlsoftware.com/huyenkhong/
http://ftp.budaedu.org/ebooks/pdf/VI209.pdf
http://www.nqlsoftware.com/huyenkhon...anTungKPH.aspx
https://optimist7887.blogspot.com/20...chu-ai-bi.html
http://lecongda.20fr.com/KinhDaiBiSamPhap.htm
http://lienhoasanh.com/servicesdetail.php?id=1665
http://lacphap.com/phap/nghi-thuc-sa...huong-diet-toi
https://www.niemphat.vn/downloads/th...eu-am-soan.pdf
http://hoiquanadida.com/kinh-tang/di...t-sam-nghi.htm
http://www.chuadieuphap.us/Tac_pham/...utinhdo_50.asp
http://namo84000.org/chu-kinh-phat-p...huc_An_Vi_Phat
http://ftp.budaedu.org/ebooks/pdf/VI225.pdf
http://www.hethongchuatamnguyen.org/...T_7853_p_1.pdf
http://niemphatthanhphat.blogspot.co...am-cho-ba.html
https://books.google.com.vn/books?id...20nghi&f=false
http://niemphatchuaungthu.com/phuong...niem-phat.html
Phương Pháp Sám Hối CHUYỂN NGHIỆP
( https://www.facebook.com/sonquy.hoan...8898360729375/ )
Đây là phương pháp Lạy Sám Hối mà năm 2004 tôi đã bày cho một cô theo ĐẠO THIÊN CHÚA GIÁO bị ung thư vú thời kỳ thứ 3, khi bác sĩ cho về nhà để sống thêm 6 tháng chờ chết. Lúc tôi bày cô thì chỉ còn 3 tháng vì về nhà đã 3 tháng. Tôi hỏi cô vì lý do gì cô muốn sống thì cô cho biết chỉ vì muốn sinh một đứa con cho gia đình chồng để làm tròn trách nhiệm rồi chết cũng cam. Nhưng bác sĩ không cho vì bảo rằng đã xạ trị có con sẽ chết hoặc thành quái thai. Tôi bảo nếu cô tin làm theo nhất định cô sẽ có con và cô sẽ không chết.
Sau đó cô có thai, gọi hỏi tôi bác sĩ bảo phá, giờ phải làm sao? Tôi nói cô cứ sinh bình thường, đừng quan tâm bác sĩ nói gì. Sau đó cô sinh đứa con ra đẹp đẽ tướng hảo quang minh, tai dài như Phật. (Bác sĩ đoàn của Mỹ không chấp nhận và đã bắt đứa bé đi thử máu 5 lần, cuối cùng phải chấp nhận phê vào là đứa bé không bệnh). Họ lại hỏi cô khi cô mang thai không uống thuốc, không xạ trị sao bệnh cô có thể trở thành bình thường, cô đã làm gì? Cô làm thinh không nói gì cả. Tôi có nói với c Nghiệp cô nặng lắm, có lẽ kiếp trước có kiếp làm thầy chùa, có kiếp làm bác sĩ không tận tâm nên đời này hết bệnh này sẽ đến bệnh khác thôi. Năm sau cô lại bị bướu tử cung, lớn lắm, bác sĩ chụp hình 3 lần, cuối cùng bảo cô về nhà, chờ 7 ngày sau đến chụp hình lại nếu bác sĩ đoàn họp mà thấy giải phẩu được thì giải phẩu, hoặc sẽ tìm cách giải quyết.
Cô về 7 ngày sau, đến sáng đó thì nói với mẹ đêm qua con nằm mơ thấy có bà tiên có cánh cầm tay con bẻ quật ra sau đau lắm không biết là điềm gì. Khi cô đến bác sĩ, họ ngạc nhiên hỏi cô đã làm gì trong 7 ngày qua, tại sao cục bướu đã biến mất. Đối với Mỹ điều này không thể chấp nhận được! Mấy năm sau đó cô vẫn mỗi ngày lạy Sám Hối và học ra trường có công việc tốt, lương cao, gia đình hạnh phúc.
Có chị kia bị triệt sản thế nào mà lại bị chạm thần kinh, sau đó không ngủ được, tinh thần bạc nhược, uống thuốc an thần quanh năm mà vẫn không ngủ được. Suốt mấy chục năm mất việc làm gia đình khó khăn, vì có bao nhiêu tiền bạc đi khắp nơi chữa bệnh, dù ở VN hay bất kỳ nơi nào ở nước Mỹ... Khi tôi gặp chị thì chị đã bị vào dạng tâm thần, hai mắt sổ gạo, sâu hoắm, vành mắt thâm quầng đen, ốm tong teo; nhìn y như ma hay như người chết biết đi. Tôi bảo chị hãy lạy Sám Hối thì 3 tháng sau sẽ lành bệnh. Nhưng chỉ được 3 ngày lại gọi hỏi tôi vì sao không có tác dụng...
Tôi nói đã bảo chị 3 tháng mà chị mới làm 3 ngày sao có tác dụng được. Tôi khuyên chị tiếp tục, nhưng 3 ngày sau chị lại gọi nói y như trước. Tôi biết chị bị bệnh tâm thần nên bày phương tiện xem cho chị một quẻ, và đoán rằng 6 tháng sau vào tháng 10 âm lịch chị sẽ hết bệnh. Thế là bẵng đi một thời gian đến Tết năm sau chị gọi lại cảm ơn tôi chị đã lành bệnh, và đúng vào tháng 10 như tôi đã đoán.
Ngay trên facebook này năm 2015 tôi cũng đã giúp Lạc Gia Cát thoát cơn bệnh ngặt nghèo, và cũng giúp vợ của Lạc Gia Cát sinh con mà con không bị tai nạn. Mặc dù khi xem quẻ đoán trước 7-8 tháng vợ mang bầu sẽ gặp họa vào mùa Xuân tháng Mão năm Bính Thân, nhưng cứ làm những gì tôi nói, mẹ con cũng sẽ chẳng sao. Quả nhiên mọi chuyện đúng như dự đoán. Vì Lạc Gia Cat có trên facebook nên quý vị có thể hỏi thẳng cậu ta mọi việc sẽ rõ ràng hơn.
Nay tôi nghĩ để tiện cho mọi người hành trì, tôi đăng video lên để quý vị xem mà làm theo cho dễ, hầu được nhiều lợi ích hơn. Phương pháp này là Đại Bi Sám do thầy Thích Tịnh Từ bày. Khác hơn các phương pháp ở các sách và các chùa xưa nay, vì nó đơn giản và dễ thực hành. Trong khi lạy 108 danh hiệu Phật, hay 500 Phật, hoặc Vạn Phật người thường còn làm ăn sao thực hành được. Các pháp môn ở chùa hành trì chỉ dành cho các vị Ni, Sư mà thôi, người thường có mấy ai hành trì có thành tựu. Sở dĩ, không thành tượu được vì nhiều quá họ làm sao nhớ và tập trung. Mà lạy sám hôi cũng là một phương pháp Thiền, không tập trung được thì khó có lợi ích vậy.
Quý vị có thể đọc phương pháp Sám Hối dưới đây:
PHƯƠNG PHÁP SÁM HỐI
Sau đây là phép Sám Hối đơn giản của Đại Bi Thần Chú mà chúng tôi phương tiện soạn ra giúp mọi người trong nhà dễ nhớ, dễ thực tập. Bất cứ ai có bệnh tật, có thói xấu, có hậu quả xấu do ác Nghiệp gây nên (trong đời này hay đời trước): như đau ốm bác sĩ bó tay, thuốc thang không thể chữa trị, nghèo khổ túng thiếu, bệnh uống rượu, nghiện ngập, bệnh cờ bạc tán gia bại sản, bệnh tham dục, ngoại tình; bệnh nóng giận, bệnh ác khẩu, ưa gây gổ, mạ lỵ, chửi mắng nặng lời người; bệnh gian dối lừa gạt v.v. đều có thể thực tập phép sám hối để từ bỏ và diệt trừ mọi tật xấu tệ, gây đau khổ cho bản thân, gia đình đời này, và đời sau.
Mỗi ngày Sám Hối một lần, trong vòng 3 tháng BỆNH TẬT sẽ thuyên giảm, hoặc CẦU ĐIỀU GÌ CŨNG SẼ ĐƯỢC NHƯ Ý NGUYỆN (trừ tà nguyện). Nếu sức khỏe yếu kém, hoặc không đủ thì giờ để lễ lạy đủ 108 lạy một lần, thì một ngày có thể thực tập hai lần, mỗi lần có thể lạy 54 lạy thay vì 108 lạy. Nghĩa là mỗi khi niệm một danh hiệu Phật hay Bồ Tát ta có thể lạy 5 lạy thay vì là 10 lạy. Nếu tuổi lớn, thân thể kiệt sức không thể lạy được, có thể ngồi trên ghế chấp tay và thành tâm mà đọc lời Sám Hối cũng có tác dụng. Pháp Sám Hối quan trọng là chỗ thành Tâm, ăn năn sửa đổi lỗi lầm (nếu biết được).
NGHI THỨC SÁM HỐI
Chọn giờ an tĩnh trong ngày để thực hành phép sám hối. Giờ tốt nhất là từ 4-7 giờ mỗi buổi sáng. Trước khi làm phép Sám Hối nên tắm rửa thân thể cho sạch sẽ, thay y phục. Kế đến thắp ba cây hương thơm, thỉnh (gỏ) 3 tiếng chuông (nếu có chuông, không thì thôi, quan trọng là tâm chí thành), và quỳ gối nói lời phát nguyện:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
Đọc lời Nguyện:
Đệ Tử con tên ...... tuổi .... sinh ngày .... tháng .... năm ...., hôm nay đối trước bàn thờ Phật và ông bà tổ tiên, con xin thành tâm cử hành phép Sám Hối, cầu nguyện các nghiệp xấu của con đã tạo, từ nhiều kiếp trước đến nay đều được tiêu trừ, tâm lành mỗi ngày thêm rộng lớn, và mọi chuyện tốt đẹp, tiền bạc thoải mái...Gia đình hạnh phúc.... (Cầu nguyện ít vậy thôi đừng tham lam qua 😃). Cúi xin mười phương chư Phật, chư Bồ Tát từ bi gia hộ.
Nguyện xong cắm hương lên lư và bắt đầu lạy sám hối.
Đứng thẳng chắp tay đọc lên lời sau đây:
Đệ tử con tên là ......., Pháp Danh (nếu có) ....... từ trước đến nay, do vì ba nghiệp tham sân si, từ thân, miệng, ý đã gây ra, hôm nay đệ tử chí thành xin sám hối. (Phải đọc câu này mỗi lần trước khi xướng lên từng danh hiệu Phật dưới đây)
- Nhất Tâm đảnh lễ Nam Mô Thanh Tịnh Pháp Thân Tỳ Lô Giá Na Phật (10 lạy)
- Nhất tâm đảnh lễ Nam Mô Viên Mãn Báo Thân Tỳ Lô Giá Na Phật (10 lạy)
- Nhất tâm đảnh lễ Nam Mô Thiên Bách Ức Hóa Thân Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (10 lạy)
- Nhất tâm đánh lễ Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
(10 lạy)
- Nhất tâm đảnh lễ Nam Mô Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật (10 lạy)
- Nhất tâm đảnh lễ Nam Mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lạc Tôn Phật (10 lạy)
- Nhất tâm đảnh lễ Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (10 lạy)
- Nhất tâm đánh lễ Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát (10 lạy)
- Nhất tâm đảnh lễ Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát (10 lạy)
- Nhất tâm đảnh lễ Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát (10 lạy)
- Nhất tâm đảnh lễ Nam Mô Đạo Tràng Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát Ma Ha Tát (8 lạy)
Ghi Chú: hãy chọn một điểm trước chân mà chú ý, mắt không rời từ lúc lạy xuống đứng lên, để cho Tâm được tập trung cao độ.
Lạy đủ 108 lạy, quỳ xuống đọc lời hồi hướng và phát nguyện:
"Sám hối pháp thâm diệu
Tạo công đức vô biên
Đệ tử xin hồi hướng
Cho chúng sinh mọi miền
Pháp môn xin nguyện học
Ân nghĩa xin nguyện đền
Phiền não xin nguyện đoạn
Quả Phật xin chứng nên"
Nguyện đem công đức này
Tiêu trừ Nghiệp xưa nay
Tăng trưởng các phước huệ
Viên thành căn thánh thiện
Bao nhiêu Nghiệp tham dục
Bao nhiêu Nghiệp sân si
Bao nhiêu Nghiệp Thân Khẩu Ý
Đều diệt sạch không còn
Quyến thuộc đồng an lạc
Oan Gia về Niết Bàn
Cùng Pháp Giới Chúng Sinh
Đồng trọn thành Phật Đạo.
kinh kim quang minh - Ban dịch thuật Pháp Âm
www.dichthuatphapam.net › DỊCH THUẬT › Kinh
Translate this page
Nov 15, 2010 - KINH KIM QUANG MINH. NGHI THỨC TỤNG NIỆM. (Tắm gội và thay y phục sạch sẽ, đến trước Tam bảo, đứng trang nghiêm chắp tay, lắng
附錄梵文神呪(神呪輙持誦則越諸佛三 耶要須從師傳持)
phụ lục phạm văn Thần chú (Thần chú triếp trì tụng tức việt chư Phật tam muội da yếu tu tùng sư truyền trì )
藥師如來大真言
Dược sư Như Lai Đại chân ngôn
na mo bhaa ga va te bhai .sai jya gu ru bhai tu rya pra bha ra ja ya ta
na mo bhaa ga va te bhai .sai jya gu ru bhai tu rya pra bha ra ja ya ta
thaa ga taa yaa rha te sa mya ksa.m bu ddhaa ya ta dya thaa o.m bhai .sai jye bhai
thaa ga taa yaa rha te sa mya ksa.m bu ddhaa ya ta dya thaa o.m bhai .sai jye bhai
.sai jye bhai .sai jya sa mu rga te svaa haa
.sai jye bhai .sai jya sa mu rga te svaa haa
藥師如來小真言
Dược sư Như Lai tiểu chân ngôn
o.m hu ru hu ru ca ◇ ri ma taa ^ngi svaa haa
o.m hu ru hu ru ca ◇ ri ma taa ^ngi svaa haa
七佛藥師真言
thất Phật dược sư chân ngôn
ta dya thaa ku ma ku ma e .ni me .ni hi ma.h ti ma.h ti si ddhaa ta thaa
ta dya thaa ku ma ku ma e .ni me .ni hi ma.h ti ma.h ti si ddhaa ta thaa
ga ta sa ma tti a nte .s.ti te a nte ma.h nte pa le paa pa `so ta .ni
ga ta sa ma tti a nte .s.ti te a nte ma.h nte pa le paa pa `so ta .ni
sa rva praa pa da sa ya bu ddhe bu ◇ u ta.h me u me ku me bu ndha.h
sa rva praa pa da sa ya bu ddhe bu ◇ u ta.h me u me ku me bu ndha.h
ki tra pa ri `saa dha .ni ddhaa.m me .ni ddhaa.m me me ru me ru me ru ci gha
ki tra pa ri `saa dha .ni ddhaa.m me .ni ddhaa.m me me ru me ru me ru ci gha
le sa rva ha ra m.r tu ni pra .ni bu ddhe su bu ddhe bu ddha a te `so
le sa rva ha ra m.r tu ni pra .ni bu ddhe su bu ddhe bu ddha a te `so
dha de da ra k.sa tu me sa rva ndhe va sa me a sa me sa ma na haa.m
dha de da ra k.sa tu me sa rva ndhe va sa me a sa me sa ma na haa.m
ra.m tu me sa rva bu ddhaa vo dhi sa tva `sa.m me `sa.m me pra `sa.m ma.m tu me
ra.m tu me sa rva bu ddhaa vo dhi sa tva `sa.m me `sa.m me pra `sa.m ma.m tu me
sa rva i ti u pa dha va sa rva vi ha dai ya sa rva sa tva naa.m ca
sa rva i ti u pa dha va sa rva vi ha dai ya sa rva sa tva naa.m ca
pu ◇ .ni pu la.m .ni pu la.m ya me sa rva a `so ve ru ri ya pra ti
pu ◇ .ni pu la.m .ni pu la.m ya me sa rva a `so ve ru ri ya pra ti
bha .se sa rva paa pa ca myu ka re svaa haa
bha .se sa rva paa pa ca myu ka re svaa haa
( http://daitangvietnam.net/tuctang.htm )
Những nghi lễ cần thiết cần làm khi người thân qua đời ( Tổng hợp )
http://bodetam.vn/c24/t24-160/nhung-...l#.WBnN59IwiUk