Suy nghĩ cho kĩ nhé bạn :)Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hac_dieu
Nếu vẫn thấy thích thì liên hệ người này nè http://www.thegioivohinh.com/diendan...ad.php?t=10413
CHúc vui!
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Suy nghĩ cho kĩ nhé bạn :)Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hac_dieu
Nếu vẫn thấy thích thì liên hệ người này nè http://www.thegioivohinh.com/diendan...ad.php?t=10413
CHúc vui!
ai muốn mở con mắt thứ 3 vậy?????????????????
có 3 con luôn xấu lắm, mà coi chừng ko còn con nào luôn đó chứ
mấy cháu muốn mở mắt thứ 3 để thấy ông nội phải kg?
Chắc mấy người muốn mở con mắt thứ 3 để nhìn xem ông sắp về thế giới bên kia chưa và xem ông bị đày xuống mấy tầng địa ngụcTrích dẫn:
Nguyên văn bởi ÔNG NỘI
các con muốn biết thầy già là ai phải kg? ta nói cho các con biết thầy già là ông nội các con
các con muốn biết thầy già là ai phải kg? ta nói cho các con biết thầy già là ông nội các con
---------------------------------
:rolling_on_the_floo:rolling_on_the_floo
ông nội ơi!ông nộiha......ha.....ha.....trời mình sợ quá tập nói mà cũng lẹo lưỡi .ông nội ông nội ....té xỉu..........:hypnotized::hypnotized:
nguyên văn suthat: minh đài hiền muội đã lâu kg gặp muội khỏe kg mới đó mà đã 2 nam rồi nhớ dạo đó huynh và muội đi chùa vui quá ,hiền muội đừng nói đến ông nội huynh khó xử lắm
hjx... con mắt trần gian này nhìn chưa đủ sao ???
các huynh vào mấy mái ấm tình thương nơi nuôi người bị HIV, trẻ khuyết tật, dị dạn bẩm sinh... thì sẽ ko muốn mở thêm con mắt thứ 3 để nhìn cõi âm nữa ! hjx... thấy biết nhiều thì phải lo nhiều... mình chưa lo xong chỗ đi chỗ về cho mình thì lo cho ai dc bây giờ ?
nguyên văn suthat: minh đài hiền muội đã lâu kg gặp muội khỏe kg mới đó mà đã 2 nam rồi nhớ dạo đó huynh và muội đi chùa vui quá ,hiền muội đừng nói đến ông nội huynh khó xử lắm
-------------------------
ô!vậy ha thì ra là sư huynh !nhớ hôm đó ăn cơm chay sư huynh ham ăn quá ,hai đứa dành nhau một khoanh bánh tét ,bị thầy đánh cho hi...hi ...sư huynh bị đòn nhiều hơn muội phải ko????he...he....
NGUYÊN VĂN SUTHAT: nhớ hồi đó vui quá hiền muội, huynh nhớ khi muội học đạo vừa xong đêm đêm muội hay rủ huynh đi bắt ma có lần muội bị chợt chân té ra sau huynh vội chụp muội lại lúc đó huynh thấy mặt trời mọc trên mặt của muội thời đó huynh còn ngây thơ nên hỏi ủa muội uống rượu để lấy can đảm hay sao vậy lúc đó muội làm thinh huynh sực nhớ ra trong đạo cấm uống rượu thì khi đó muội đã chạy rồi
Mọi người bàn luận và đi quá xa vấn đề.
Mỗi người mỗi ý, mỗi nhà mỗi cảnh, gộp lại hỗn tạp chẳng khác nào cái chợ.
Hãy tự xem xét lại bản thân mình đã làm được gì chưa mà ngồi đó tán dóc, bàn tán những chuyện đâu đâu trên trời dưới đất.
Chuyện mình chưa lo mà đã lo chuyện người, dân gian gọi là ăn cơm nhà mà vác tù và hàng tổng đó. :batting_eyelashes:
Vài lời mạo muội...
Khi tầm đạo bất chấp thầy mình là ai sao? Người phu quét đường cũng có thể tạo ra một đạo mới ư?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhlinhpt
Khi chọn đạo Phật để tu, ta phải tìm hiểu về Đức Thích Ca, Ngài là nhân vật có thật hay không?....Còn đạo Thầy già chưa đầy 40 tuổi, ông là ai, không nên đặt vấn đề hay sao? Vị nào tu từ đạo nầy đã đắc đạo?
Lúc rày con atula của Linh còn múa may quay cuồng không vậy?
Nói thế khác nào chấp ngã, chấp pháp ...Trích dẫn:
Khi tầm đạo bất chấp thầy mình là ai sao? Người phu quét đường cũng có thể tạo ra một đạo mới ư?
Khi chọn đạo Phật để tu, ta phải tìm hiểu về Đức Thích Ca, Ngài là nhân vật có thật hay không?....Còn đạo Thầy già chưa đầy 40 tuổi, ông là ai, không nên đặt vấn đề hay sao? Vị nào tu từ đạo nầy đã đắc đạo?
Lúc rày con atula của Linh còn múa may quay cuồng không vậy?
Đức Thích Ca hay Chúa Jeusu thì giờ vẫn có người tin kẻ không, người ta đến với đạo giáo bằng niềm tin vào đạo, vào pháp chứ không phải từ nguồn gốc xuất thân, gốc gác của người đó thế nào, người đó đẹp xấu, dung mạo ra sao, đắc đạo hay chưa...
Tại sao nhất thiết phải chấp rằng đắc đạo hay chưa khi bản thân mình vẫn còn đẩy rẫy tham, sân, si mà đòi hỏi này nọ. ( nếu đắc đạo rồi thì thành Phật chứ đâu ở lại đời chi nữa)
Đạo của đức Phật mới ra đời vài chục năm chưa chắc người bấy giờ đã tin, mặc dù nó vẫn như thế, người ta còn đánh đập, ném đá, đánh đuổi đức Phật.
Tranh của các họa sĩ Picasso, VanGogh...lúc mới ra đời đâu ai để ý nhưng qua mấy chục năm sau lúc nó nổi tiếng thì họ đã thành thiên cổ còn đâu.
Trái Đất hình tròn và nó vẫn quay thế mà người thời đó có thèm tin đâu.
Trái táo + Newton = Định luật vạn vật hấp dẫn, lúc đó Newton vẫn còn rất trẻ và đâu ai hay biết ông là ai, xuất thân từ đâu, nổi tiếng thế nào..v.vv
Ma quỉ tại lòng ta, và ma quỉ từ lòng người nghi kị mà sanh ra.
Dẫu là Phật, Bồ tát hay Atula chăng nữa thì cũng vậy thôi, có xá gì, "thiên ma ngoại đạo cũng chính là Bồ tát thị hiện".
Cái chính là ta có làm chủ được mình, khống chế được nó!
Mọi thứ đều bắt đầu từ niềm tin, nói không có niềm tin thì đạo giáo suy thoái và hủy diệt từ lâu. Tâm tà gặp thầy tà, tâm chánh gặp minh sư.
Đặt niềm tin vào Trời Phật, thực hiện Bồ tát hạnh, phát huy tâm bồ đề vô ngã thì còn ma chướng nào có thể dẫn dắt, xui khiến hay điều khiển ta. Bạn nhỉ?
Niềm tin nhưng phải có trí tuệ nữa thanhlinh nhé. Để đi tới đích thì có rất nhiều đường, không khéo lạc vào rừng không biết lối nào ra.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhlinhpt
Vấn đề chính của đức tin là phải dựa vào chánh giác, thời Đức Phật đạo Bà La Môn là quốc giáo của xứ Népal và Ấn Độ, đạo Phật ra đời đả phá mê tín cầu thần linh tế thần cầu đảo, nhiều vị thần như gió lửa, thậm chí thần bò, thần heo vẫn còn thờ cho tới ngày nay. Nếu không có chánh giác thì chẳng thể tìm đúng con đường để đi tới chân lý.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhlinhpt
Không phải tâm tà gặp thầy tà, tâm chánh gặp minh sư, tâm chánh vẫn gặp tà sư như thườngg, vì sao? vì vô minh, vì si mê thần thông, vì tham sân si càng ngày càng mạnh.
So sánh với những bài viết của Linh từ trước tới giờ, lọc ra thử xem tham sân si còn dầy hơn trước, còn vào vũ trụ huyền bí thì lại tưởng tượng mình là QA nữa kìa!
A Mi LÀ Phật
thanhlinhpt
-----------
làm người phải có gốc ,nước phải có nguồn ,đạo phải biết xuất từ đâu ,khi hàng ngàn năm trôi qua phật đã phát hiện nguồn gốc của sự khổ ,luân hồi ,nhân quả của chúng sanh mới gian nan ngồi thiền 49 ngày đêm để giác ngộ,dù có chia ra tông phái cũng nằm từ gốc của phật pháp , nhưng bạn có nghe ai nói pháp này là của tôi ?chỉ nói pháp mật,pháp thiền ,hay pháp tịnh ,chưa có một phái nào lại nói pháp này là của đạo riêng cả chỉ có một đạo tách riêng là đạo thầy già ,vậy pháp môn tu của đạo thầy già là cái gì ,lấy gì làm tông chỉ ,có phải cũng lấy từ nền tảng phật pháp ko?
Tại sao ko gọi là đạo phật ,lại nói là đạo thầy già ?ai là người thành lập ,dạy cho các đệ tử những gì ?chính mình mới thu nhập một đệ tử mật tông thầy già đây,chỉ truyền mật chú lại ko dạy gì hết ,ko có người dìu dắt chính họ bị trục trặc ko biết mình tu đúng ko nửa ,nhảy đạo khác lại sợ ko ai nhận,lại sợ tội,vậy chẳng khác tu giống như người mù sờ voi ,ko biết mình sờ trúng cái gì luôn ,thiệt là tội nghiệp cho những người ko biết về đâu khi lỡ điểm đạo của mt tg
NGUYÊN VĂN SUTHAT: minh đài hiền muội dạo này pháp thuật của muội tiến bộ nhiều quá nhưng muội đừng đi với tên VTDbatdong bất hiếu đó tên này kg tốt đâu nghiệp nó nặng lắm nó già và xấu trai lắm huynh biết mặt nó mà
phật pháp tại tâm cớ sao phải điểm đạo thì mới được? mong mọi người giải thích?
Tâm tại đâu???
Bó tay....
tâm tại tâm
Bó tay......
To: ông nội, quỷ ám ông rồi ông ơi, đạo Thầy già có atula và chư thiên hộ pháp còn ông tu bậy bị bọn ngạ quỷ bám đuôi rồi.
Dhammasamadho! Dhammasamadho! Dhammasamadho!
Mi dám bỏ nhiệm sở MOD bên kia qua bên nầy phá hả?
AUM A HUM PHAT PHAT PHAT
ông nội zulu mà zulu dám nói quỷ ám
Tâm để dưới ......gót chân rồi còn đâuTrích dẫn:
Nguyên văn bởi VôPháp
Sao lại nói như vậy???
Tâm tại tính !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi VôPháp
Tôi nghĩ đạo nào cũng tốt, nhưng tính cách của người xấu sẽ làm hoen ố đạo mà thôi ! Thế gian này không có ai là nhất cả, vậy mà có những kẻ luôn tự cho mình là nhất, có quyền phê phán người khác sao ?
Già cả, mắt mờ rồi nên lương tâm không nhìn thấy ha ha ha . .
Sao không nói luôn là Tâm trong đầu cho le :D:D
tâm tại tâm
----------------------
hãy nhìn trên d đ sẽ thấy tâm từng người
dạ.............................
Đôi dòng ý kiến và cảm nghĩ - Lời kết
Hac_dieu đã viết :
Đúng là muốn tới đích thì có nhiều đường, 84 vạn pháp môn thì tùy duyên người tu nương theo đó mà đến đích.Trích dẫn:
Niềm tin nhưng phải có trí tuệ nữa thanhlinh nhé. Để đi tới đích thì có rất nhiều đường, không khéo lạc vào rừng không biết lối nào ra.
Dẫu đường rừng ngoằn nghèo, hiểm trở đến mấy thì có niềm tin và trí tuệ ( như bạn nói) thì rừng cây cũng như cỏ rác, gian nan mấy ta cũng qua được, dù đường hơi khó khăn một tí nhưng nếu nản chí mà bỏ cuộc thì vẫn luẩn quẩn ngay đó.
Thà đi đường rừng mà nhất quán, kiên định còn hơn đi đường lộ mà vấp ổ gà, ổ chuột rồi lạc hồi nào hổng hay.
Batdong đã viết :
Xin trích một phần đọc được trên mạng :Trích dẫn:
Vấn đề chính của đức tin là phải dựa vào chánh giác, thời Đức Phật đạo Bà La Môn là quốc giáo của xứ Népal và Ấn Độ, đạo Phật ra đời đả phá mê tín cầu thần linh tế thần cầu đảo, nhiều vị thần như gió lửa, thậm chí thần bò, thần heo vẫn còn thờ cho tới ngày nay. Nếu không có chánh giác thì chẳng thể tìm đúng con đường để đi tới chân lý.
Không phải tâm tà gặp thầy tà, tâm chánh gặp minh sư, tâm chánh vẫn gặp tà sư như thường, vì sao? vì vô minh, vì si mê thần thông, vì tham sân si càng ngày càng mạnh.
So sánh với những bài viết của Linh từ trước tới giờ, lọc ra thử xem tham sân si còn dầy hơn trước, còn vào vũ trụ huyền bí thì lại tưởng tượng mình là QA nữa kìa!
A Mi LÀ Phật
Chánh đẳng Chánh giác nói cho đủ là Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác: tức là chỉ cho Phật trí, nghĩa là trí tuệ của Phật Vô thượng, rõ biết tất cả chơn lý một cách chơn chánh và bình đẳng. Chỉ có đức Phật mới đạt được quả vị này.
Đức tin dựa vào chánh giác, chánh giác tìm ra chân lý. Đó là việc của bậc thánh nhân quân tử, những người có sứ mệnh cao cả thực hiện thiên mệnh.
Và đã là con người thì không tránh khỏi tham, sân, si...
Hãy tự quán xét bản thân mình, xem mình là ai mà đòi ma chướng quấy nhiễu.
Cứ chấp vào một đống giáo lý cách đây cả 2000 năm, cứ tưởng ma quỷ, hay atula rảnh lắm mà dụ dỗ, xui khiến con người.
Người gặp ma chướng cũng phải là kẻ được chọn, có tài năng đức độ thì mới bị thử thách, mê hoặc để trải nghiệm chuyện thế thái nhân tình, mới liễu ngộ được lẽ đời và rèn luyện được ý chí, tâm thức của mình để hành đạo khi thời cơ đến.
Không biết bạn batdong đọc hay nghe ở đâu, mình chẳng hề nói hay tưởng tượng mình là Quan Âm gì cả, cái thân này thì vẫn phàm phu - mắt, mũi, miệng, tứ chi bình thường - chứ không đẹp hay hiền từ đức hạnh như Quan Âm.
Nếu bị Atula nhập thì người ta có thể làm nhiều chuyện càn quấy, điên cuồng hơn là ngồi đó mà suy nghĩ rồi viết những dòng vẩn vơ như thế này!!!
Minhdai/Dieudinh đã viết :
Cho đến nay, thanhlinh có thể khẳng định mình vẫn mạnh khỏe, bình thường và vẫn tin tưởng vào đạo pháp mình đang theo.Trích dẫn:
làm người phải có gốc ,nước phải có nguồn ,đạo phải biết xuất từ đâu ,khi hàng ngàn năm trôi qua phật đã phát hiện nguồn gốc của sự khổ ,luân hồi ,nhân quả của chúng sanh mới gian nan ngồi thiền 49 ngày đêm để giác ngộ,dù có chia ra tông phái cũng nằm từ gốc của phật pháp , nhưng bạn có nghe ai nói pháp này là của tôi ?chỉ nói pháp mật,pháp thiền ,hay pháp tịnh ,chưa có một phái nào lại nói pháp này là của đạo riêng cả chỉ có một đạo tách riêng là đạo thầy già ,vậy pháp môn tu của đạo thầy già là cái gì ,lấy gì làm tông chỉ ,có phải cũng lấy từ nền tảng phật pháp ko?
Tại sao ko gọi là đạo phật ,lại nói là đạo thầy già ?ai là người thành lập ,dạy cho các đệ tử những gì ?chính mình mới thu nhập một đệ tử mật tông thầy già đây,chỉ truyền mật chú lại ko dạy gì hết ,ko có người dìu dắt chính họ bị trục trặc ko biết mình tu đúng ko nửa ,nhảy đạo khác lại sợ ko ai nhận,lại sợ tội,vậy chẳng khác tu giống như người mù sờ voi ,ko biết mình sờ trúng cái gì luôn ,thiệt là tội nghiệp cho những người ko biết về đâu khi lỡ điểm đạo của mt tg
Dù ai nói thế nào, trăm hay vạn người, số đông chưa hẳn là đúng. Trí mình vẫn biết nghĩ và quán xét những gì mình đã và đang làm.
Tại sao lại than thở, tội nghiệp giùm người trong khi bản thân mình chưa hẳn đã tốt, sao không tội giùm mình?
Nhận thức phiến diện và chủ quan một chiều như mấy ông thầy bói mù chưa hẳn tốt. Dùng vũ lực ( hay ngôn lực) để cưỡng cầu, đi tìm chân lí là điều vô ích. Mượn chuyện người nhưng không nghĩ chuyện mình, liệu mình có phải là một trong mấy ông thầy bói đó, cũng mò mẫm một chiều và bình luận từ một phía?
Tị hiềm, hiềm khích nhen nhúm từ lòng ghen ghét, đố kị. Tại sao người ta chứng nhiều, mình chứng ít ; tại sao người ta được cái này cái nọ, mà mình không có.v.v. Bản thân mình nỗ lực, kiên trì mà không đạt được để rồi người khác được lại không thích, không hài lòng, cho đó là tà, là quấy. Rồi biện hộ ra vô số lí do đế chứng tỏ là ma quỉ dẫn đường, tà đạo hoành hành.
Nhưng hỡi ôi!
Phàm làm việc gì cũng nghĩ tới hậu quả của nó
Chiến tranh tôn giáo cũng bắt nguồn từ những hiềm khích nhỏ như thế, mâu thuẫn - tranh cãi - bài xích - đấu tranh.v.v tất cả sẽ đi đến đâu, khi đời người ngoảnh lại cũng như khoảnh khắc mà thôi.
Sao không hài lòng với những gì mình đã có, đi tốt con đường mình đã chọn mà cứ chen ngang chặn đường người khác rồi bảo này bảo nọ? Há chăng ta tự làm loạn tâm, loạn đường mình đi sao?
Những gì nói cũng đã nói hết, chủ đề nên chấm dứt tại đây.
Lịch sử chứng minh vì bắt bớ, chân lý núp vào trong yên lặng
Mong mọi người cũng đừng nên phản kháng, tranh cãi hay bình luận chi thêm vô ích ( chỉ tốn công suy nghĩ và tốn sức gõ lóc cóc mà thôi )
Mọi lời nói cũng chỉ là ngụy biện...
(Hãy đội mũ bảo hiểm - bảo vệ mình và bảo vệ người) :icon_wink:
Vấn đề là chả ai biết Thầy Già là ai??????????????
Hết!
Tại tỷ nói theo đạo chỉ có niềm tin thôi, nên đệ thêm trí tuệ nữa. Đệ chỉ lo sợ mông lung vậy ấy mà, sợ lạc vào rừng cọp ăn thịt đệ tìm tỷ hổng ra:batting_eyelashes:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhlinhpt
@thanhlinhp: bd chẳng biết nói gì hơn, chỉ biết
A Mi LÀ Phật
Thầy Già là một vị thầy đã già rồi....
salad chỉ biết vậy thôi !
Thầy Già là hiện thân của Duy Ma Cật
Tị hiềm, hiềm khích nhen nhúm từ lòng ghen ghét, đố kị. Tại sao người ta chứng nhiều, mình chứng ít ; tại sao người ta được cái này cái nọ, mà mình không có.v.v. Bản thân mình nỗ lực, kiên trì mà không đạt được để rồi người khác được lại không thích, không hài lòng, cho đó là tà, là quấy. Rồi biện hộ ra vô số lí do đế chứng tỏ là ma quỉ dẫn đường, tà đạo hoành hành.
Nhưng hỡi ôi!
--------------------------------------------------------
xin hỏi ganh với ai ganh với bạn?????ganh với thầy già??????ganh với đệ tử thầy già hả,ai chứng nhiều ai chứng ít ,ai chứng minh bạn có chứng minh cho mình chứng nhiều hay ít ko?ko có đạo nào tà ko đạo nào chánh mà tâm tà hay chánh ,cái mà gọi là điểm đạo của thầy già ,ấn chứng của thầy già ko minh bạch rõ ràng ,mơ hồ thì người ta gọi là tà vì ko sáng tỏ .
------------------Chiến tranh tôn giáo cũng bắt nguồn từ những hiềm khích nhỏ như thế, mâu thuẫn - tranh cãi - bài xích - đấu tranh.v.v tất cả sẽ đi đến đâu, khi đời người ngoảnh lại cũng như khoảnh khắc mà thôi.
Sao không hài lòng với những gì mình đã có, đi tốt con đường mình đã chọn mà cứ chen ngang chặn đường người khác rồi bảo này bảo nọ? Há chăng ta tự làm loạn tâm, loạn đường mình đi sao?
Những gì nói cũng đã nói hết, chủ đề nên chấm dứt tại đây.
-----------------------------------
mỗi người đều có một con đường mòn chánh pháp của đức phật để lại ,người đã viên tịch để lại cho chúng sanh ,đó là phật môn chánh pháp giải thoát vạn khổ của chúng sanh gọi là đạo phật ,dù có chia năm sẻ bảy tông phái nhưng gốc vẫn là phật môn ,chứ ko phải đạo già,
-------------------------------------
đạo ko có sự tranh luận nhưng là người phật tử phải biết chống lại mê tín dị đoan,làm hại đầu óc khiến cho con đường phật pháp lu mờ ,làm đảo lộn chánh pháp ,ko lên tiếng là đồng lõa ,năm câu hỏi tư vấn đạo thầy già chưa ai trả lới chính sát.
ấn chứng ai chứng minh là phật bồ tát hạ ấn chứng ,ai chịu trách nhiệm điểm đạo ,người điểm đạo có đạo hạnh ra sao?,khi điểm đạo xong đệ tử lấy gì tu ,ai là điểm dựa để tu ,lấy gì làm tông chỉ ?môn pháp nào để hành trì ????????
hãy trả lời đi???????trước khi lên tiếng chỉ trích người khác .
BATDONG
Thầy Già là hiện thân của Duy Ma Cật
--------------------------------------
NÓI PHẢI CHỨNG MINH,lời nói tứ mã nan truy ,cẩn thận
Tìm trong TGVH có đề cầp tới vụ nầyTrích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài