![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Chào bạn PTS,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi PTS
Con gái Vương Đình Chi ở tại Toronto, bạn có chắc không? Vì ở Toronto củng có một ông Vương Đình Chi, đồng tên họ nhưng không phải là Phong Thủy Sư danh tiếng gì cả.
Vấn đề 16 thì bạn cứ hỏi. Người cầu học để hiểu thì lại thích người ta hỏi, có hỏi, có suy ngẫm, có bí, rồi mới có Thông. Cùng tất Biến.
Thân
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi thienloc
Thienloc:
Luận 4 mùa Xuân Hạ Thu Đông dùng Lạc Thư là một sai sót. 12 quẻ trong Bích quái đồ mới nói được đầy đủ, nhất dương sinh tại Tý, nhị dương sinh tại Sửu, tam dương sinh tại Dần... đây là nơi định hình âm dương tiêu trưởng của hậu thiên, nói đầy đủ hơn là sự diễn khí một vòng chu thiên(ứng một năm) của Hậu thiên. Do vậy mà tháng 1âl là Dần mà không phải Tý. Do vậy mà Thìn Tuất sửu Mùi là nơi giao giới 4 mùa(từ Dần 1, Mão 2, Thìn 3...). Do vậy mà Thiên Địa điên đảo tại Tị Hợi. Do vậy mà nguỵ Tam hợp mới nhầm Tứ đại thuỷ khẩu là Thìn Tuất Sửu Mùi... Tại Dần cũng là quẻ Địa Thiên-Thái, vì sao lại có tên Thái? "Điên điên đảo đảo địa phiên thiên.." các cao thủ về dịch học tất phải biết điều này.
Âm dương tiêu trưởng của 4 mùa do Bích quái đồ bao quát rất rộng, không đơn thuần chỉ là việc sinh-vượng-suy-tàn, vì nói sinh-vượng-suy-tàn tức là nói sự hình thành và kết thúc. Âm dương tiêu trưởng thì ngược lại nói sự đắp đổi nối tiếp nhau bất tận, không có mở đầu và cũng không có kết thúc. Như mùa xuân nói là sinh khí? đó là sinh với mộc còn tử với kim-thổ; mùa hạ nói là vượng khí? đó là vượng với hoả còn suy với kim và tử với thuỷ...
Nối các con số với nhau lại như trên không có ý nghĩa gì đâu, cái quan trọng nhất bạn bỏ đi là con số 5 đó. Có con số 5 ở giữa thì sẽ hiểu tại sao trên La bàn Tam nguyên Nhâm dương, Tý Quý Sửu âm, Cấn Dần Giáp dương, Mão Ất Thìn âm, Tốn Tị Bính dương, Ngọ Đinh Mùi âm, Khôn Thân Canh dương, Dậu Tân Tuất âm, Càn Hợi dương. Đó là cái lý kiến cực thì biến, kiến ngũ thì thông, âm biến dương, dương biến âm. Tự nhiên âm dương an bài chứ không phải giải thích theo kiểu Thẩm tiên sinh trong Thẩm thị huyền không học đâu, lấy Nạp giáp của Tam hợp nói vòng vo để có âm dương của 24 sơn, xong lại chê Tam hợp(tuy vậy đúng là nguỵ Tam hợp bậy thiệt, nhóm Nhâm Tý lại là Tý; Quý Sửu là Sửu; Cấn Dần là Dần... lập huyệt phân kim như Nhâm Tý ai tả còn đỡ ai hữu thì.. tiêu đời; lập huyệ phân kim quý sửu thì ngược lại ai hữu thì đỡ, ai tả thì.. tiêu đời).
anh PTS:
Huyền không phi tinh cũng xài được đó, sao anh bỏ hết vậy :smug: ? đúng là âm trạch thì không nên dùng, thế quái cũng là sai tuốt, lập chính hướng cũng là sai, Vô Thường phái nói về Liên châu quái sai nặng(Đại hung cục mà lại nói tốt và gọi là Tam ban liên châu, bó tay; Nhưng có mấy người tôi góp ý họ nên tránh đi cục thế này thì họ không thèm nghe :icon_mad: ); Nói về Tam ban xảo quái thì lại lơ mơ, không rõ cục này hung vì sao, cát vì sao? Gặp Tam ban xảo quái mà lại không dám dùng sao 5 thì không hung mới lạ; Tuy nhiên với dương trạch cũng có cái hay.
nhattam:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nhattam
Cái hình trên khi mới nhìn thì cho là đơn thuần chỉ là việc sinh-vượng-suy-tàn, nếu suy nghĩ thêm thì nó không cùng một mặt phẳng đâu. Thử nghĩ thêm ra ở một cung được biểu hiện với một hiếu ứng (dạng cánh Bướm) thuộc về bốn mùa. Cũng là giao thoa của chân âm và chân dương, nếu Bạn có cơ hội thì sẽ thấy điều này. (thực hiện thí nghiệm 2 sóng hình sin cộng nhau lệch pha sẽ cho ra hiệu ứng canh Bướm đẹp hay xấu tùy vào góc lệch pha). Nó chẳn khác nào, nói sự đắp đổi nối tiếp nhau bất tận, không có mở đầu và cũng không có kết thúc.
Kính thưa quý bạn hửu,
Việc bàn luận về số hà lạc …đã xảy ra từ lâu …..và đó là chuyện cũa tàu ! Tại sao ?
Tiên thiên bát tượng đồ ,dt tui đã trình bày đầy đủ và đã được minh chứng trong Luc thập hoa giáp …Vấn đề các bạn thảo luận chung quy là các con số ở Hậu thiên lac thư bát tượng đồ . vậy dt tui xin đặt câu hỏi để làm sáng tỏ vấn đề :
Bát tượng trong Lac thư bat tượng đồ có trước các con số lạc thư , hay từ các con số lạc thư mà vach ra 8 tượng ở lạc thư bát tượng đồ ?
Dt tui khẳng định lại ( vì đã trình bày rõ ở cac phần trước rồi) : bát tượng xuất sinh từ Biến hóa luật , được tiền nhân xếp đặt để trình bày cái nguyên lý âm dương khí hóa tiêu trưởng trên quả địa cầu ….để ứng dụng vào cuộc sống cũa con người như làm nhà đất xây mồ mã …khi bát tượng đã được định vị rồi ….kế tiếp là phần nghiên cứu triển khai về các trật tự và tuần tự trong lý Khí hóa tiêu trưởng …từ đó mới xuất hiện những con số chung quanh lac thư ….là để đánh dấu ghi nhận cái trật tự và tuần tự này . cái lý để biện minh chứng nghiệm cái trật tự cũa âm dương khí hóa tiêu trưởng ( mà cũng gián tiếp khẳng định cái trật tự và tuần tự cũa các con số) chính là:
THỦY-THỔ SINH MỘC
HỎA- THÔ SINH KIM
Cái nguyên lý này đã thể hiện rõ ràng trong Luc thập hoa giáp ..và cũng được giãi thích ở bài VÉN MÀN BÍ MẬT TAM NGUYÊN CUNG TRẠCH
Vậy dt tui xin mời quý bạn hửu nào có hứng thú bàn luận về các con số Hà Đồ hay số Lac thư ( theo kiểu lấy các con số làm chính đề)…..xin hãy mở 1 topic mới …..bởi vì ở đây dt tui chỉ muốn trình bày với bà con VN về BHL soi sáng địa lý phong thủy Việt nam ( căn cứ vào bát tượng và BHL) …chớ không phải BHL soi sáng dùm cho tàu . chuyện cũa tàu …..xin bàn luận với người tàu .
Thân chào
Dhs-dt
--------------
đầu …Như lai
chân ….Di lặc
mặc ........Vô tự chân kinh
THAM KHẢO SÁCH CHU THƯ KHAI MÔN PHÓNG THỦY
Dt tui đưa các trang sách này lên để quý bạn nào chưa hay không có sách ĐỊA LÝ TOÀN THƯ ,Văn lang 1997 …có tư liệu tham khảo thêm .xin thứ lỗi về những chú thích riêng cũa dt tui trên những trang sách này , vì dt tui chỉ có 1 quyển thôi
http://i941.photobucket.com/albums/a...gthanh/1-3.jpg
http://i941.photobucket.com/albums/a...gthanh/2-3.jpg
http://i941.photobucket.com/albums/a...gthanh/3-3.jpg
http://i941.photobucket.com/albums/a...thanh/13-1.jpg
http://i941.photobucket.com/albums/a...thanh/14-1.jpg
http://i941.photobucket.com/albums/a...thanh/15-1.jpg
http://i941.photobucket.com/albums/a...thanh/16-1.jpg
còn tiêp
Kỷ thuật dùng la ban- Tam bàn khán pháp
dhs-dt
----------
đầu .......Như lai
chân ........Di lặc
mặc ..........Vô tự chân kinh
Hôm nay là ngày thứ nhì sau lập đông, nơi tôi đã có trận bão (mưa lớn, giông) mưa tuyết, nhiệt độ lúc tôi ra là 34 độ F, xuống 2 độ nửa là tới độ đông đá, do đó mưa rơi không rơi nước mà rơi đá cát, sau đó nhiệt độ lên tới đâu 36 thì từ mưa đá đổi thành mưa. Không biết nói lên điều gì về tiết khí hay không ?
Chào anh NhatTam,
Điều tôi phân vân thắc mắc là cùng một con số sao lại đại diện hai thời gian khác nhau được, như vậy nhất vận nhất bạch đương lệnh thật sự có nghĩa gì, tôi không thể trả lời được nếu chưa thật sự hiểu các con số này.
Chào bạn VinhL,
Bạn cho tôi hỏi ông Vương Đình Chi mà bạn nói có phải họ Vương tên Đình Chi hay không ? Người Việt có câu thùng rỗng kêu to, thùng no kêu lạch cạch; kêu càn to thì càn không có gì ở trong, đều này đã chứng thực trên khắc thế thới phong thủy trên mạng rồi còn gì. Cho nên nói một người có phải là phong thủy sư hay không không đồng nghĩa với người đó không biết phong thủy . Nói như vậy không có nghĩa là ông Vương Đình Chi mà bạn nói là ông Vương Đình Chi mà tôi nói, ở khu vực tôi ở có tới 2 người cùng tên cùng họ cùng chử lót với tôi và họ của tôi cũng không có bao nhiêu người.
Trở lại con số hà đồ, tôi hỏi tại sao 1 phải đi với 6 mà không đi với 11 hay 21 ? nếu nói bởi vì qua 5 thì con số 5 này ở đâu ? nếu nói số 5 ở trong 10 số hà đồ thì còn con số 5 thứ hai để 5 qua 5 thành 10 ở đâu ? nếu nói số 5 đó không ở trong 10 số hà đồ thì số 5 đó là số 5 gì ? ở đâu mà có ? Âm dương có phải là hai mặt đối lập hay không ? nếu phải thì âm dương đồng hành nghĩa là gì, có thể không ? Nếu lấy nam bắc bán cầu ra giải thích thì lại còn nhiều câu hỏi nửa và câu hỏi trúng tâm là nếu người ở vị trí vừa rơi vào cả nam bán cầu và bắc bán cầu thì sao ?
Nếu bạn tự cho giải thích được cứ nói được, tôi tuyên bố bạn là người giỏi mà không cần phải trả lời tôi.
Nhân bạn dmdtl nói về địa lý toàn thư, tôi có một cuốn, nếu ai cần tôi tặng cho không, chỉ cần gởi con tem trả tiền cước phí là được.
PTS
Chào ban PTS,
“Trở lại con số hà đồ, tôi hỏi tại sao 1 phải đi với 6 mà không đi với 11 hay 21 ? nếu nói bởi vì qua 5 thì con số 5 này ở đâu ? nếu nói số 5 ở trong 10 số hà đồ thì còn con số 5 thứ hai để 5 qua 5 thành 10 ở đâu ? nếu nói số 5 đó không ở trong 10 số hà đồ thì số 5 đó là số 5 gì ? ở đâu mà có ? “
Dt tui xin góp ý trong vấn đề con số 5 trong Hậu thiên bát tượng đồ …. nhưng chỉ với tư cách trao đổi ý kiến …chớ không phải tranh giỏi với bạn ,hoặc với bất cứ ai khác .
Con số là do con người đặt ra để ghi nhận 1 sự kiện ,1 lý lẽ ,1 lý do gì đó .do đó con số tự nó là vô nghĩa , con số chỉ có nghĩa khi nó có được 1 cái lý …cho nên luận về con số tức là luận về “số lý” = cái lý lẽ cũa con số …..
Định nghĩa ngũ hành : âm dương tứ tượng vận hành qua trục âm dương là ngũ hành .
Tiên thiên ngũ hành: (xin tham khảoBHL và Bí mật LTHG)
Hậu thiên ngũ hành:
Quả địa cầu là truc âm dương ,là nơi xuất sinh các biến chuyễn âm dương khí hóa thành tứ tượng=bốn mùa , do đó trong hậu thiên bát tượng đồ, khi tính trật tự va tuần tự diễn tiến theo thời gian thì trục âm dương được lý ở con số 5 . tại sao ? Trong thiên nhiên thể hiện trên địa cầu thì sinh khí trên địa cầu hồi sinh và phát triển ở đầu năm vào mùa xuân ,va cuối cùng được thu tàng vào trong địa cầu ở mùa đông … đó là lý do trục âm dương ( là quả địa cầu) được số lý là 5 .
Theo nguyên lý khí hóa thể hiện ở hậu thiên bát tượng đồ , trong sự chuyễn biến từ Ly/hỏa qua Khãm/ thủy và từ Khãm/ thủy qua Ly/hỏa , khi:
• ở độ cùng cực cũa giai đoạn :Thủy-thổ sinh mộc (có 4 giai đoạn)…. thì âm dương trục bắt đầu giai đoạn quân bình cân xứng đối cực
• ở độ cùng cực cũa giai đoan: Hỏa thổ sinh Kim (có 4 giai đoạn) ….thì âm dương trục bắt đầu giai đoạn quân bình cân xứng đối cực
• do đó trong hậu thiên bát tượng đồ có sự xuất hiện con số 5 . đây là con số được lý âm dương trục . không có con số nào khác được lý âm dương trục này . nếu ai cả gan đặt 1 con số nào khác vào trung tâm âm dương trục ...thì có lẽ người đó là con ông trời đó .
ở đây dt tui không thấy sự cần thiết để bàn luận về các cặp số đôi (1-6, …5-10) ,vì không lien quan gì đến địa lý phong thủy việt nam .
thân chào
dhs-dt
----------
đầu ……Như lai
chân …….Di lặc
mặc .............Vô tự chân kinh
Chào anh Dtmtl, bạn PTS,
Anh Dtmtl:
Vinh xin lỗi anh, một lần nửa và củng là một lần cuối đi ra ngoài đề trong topic của anh
Chào bạn PTS:
Mình nghỉ bạn quá chấp nhất về các con số.
Tóm lại:
Trái đất tự có thái cực, tương tác với mặt trời, sinh ra lưỡng nghi, một tối một sáng,
cộng thêm hai bán cầu thành tứ tượng, cho ra bốn mùa, lấy sự chuyển tiếp giửa mùa
làm ranh mà đặt Thổ, cho đủ ngủ hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, luôn vận chuyển
tuần hoàn, đến thì rồi lại đi, như 4 mùa xoay chuyển. Mượn số để diễn lý, từ 1 đến 5,
lại trở về, nhưng vần tiếp tục nên có 6,7,8,9,10. 1-6,2-7,3-8,4-8,5-10 một chẳn một lẻ
đã có đôi, 10 Can kể như thành, nhất âm nhất dương chi vị đạo. Trên 1 thì dưới đã có 2,
1 trở về thành 6, mà dưới củng có 7, trên 3 thì dưới 8, trên 8 thì dưới 3, củng chỉ là một.
Đến 10 thì được một vòng nhỏ, ai không thích thì vẫn cứ tiếp, 11-16,12-17, vv....
Xuân đi rồi xuân lại về, 1 vòng trên dưới 12 trăng, lập 12 tên gọi Địa Chi, mồi trăng
đuôi Đẩu chỉ một nơi, ấy mà cho ra Kiến. 12 chia cho 2, một âm một dương ra được 6,
lấy 6 và 5 làm tiết cùng chế, ấy thuyết Ngũ Vận Lục Khí. Lấy chẳng 360 nhật cho dể
tính, vừa chẳn cho 10 được 36, cho 5 thứ được 72, 12 chi thì được 30, cho 6 được 60,
chia nhỏ 24 thì được 15, trên dưới được 5, mà giữa củng được 5, ấy gọi là Tam Tài,
Thiên Địa Nhân. 60 con vừa khít cho Can Chi, phân ra 3 thành Tam Nguyên, đẹp lòng
cho mọi người, 3, 5, 6 và 10, 12, 15, 24 và 30.
Giữa 2 bán cầu thì là Thổ, giữa Đông Tây hay Nam Bắc củng vậy thôi, tuy giống nhưng
hơi khác, tự trong nhiều ít không giống nhau, 5 hành phân bố có đều đâu, nắng trời
nơi ấm mà nơi thấy lạnh, bởi độ nghiên nên phân phối không đều, cứ thế mà suy ngẫm,
đến lúc củng tự ngộ thôi, được lý rồi lại quên tất cả.
Hihihihihi
Chào bạn VinhL,
Các câu trả lời của bạn chẳng đi tới đâu cả, nhưng tôi khâm phục lời biện hộ của bạn nhất là "ai không thích thì vẫn cứ tiếp", rồi "cứ thế mà suy ngẫm". Thôi đành "cứ thế suy ngẫm vậy.
Chào bạn dtmtl,
Xin lỗi đã làm dơ topic của bạn, nói tới chuyện con ông trời, tôi lại có ý nghĩ và đang tiến hành cải cách các tính toán sang dương lịch, có lẽ tôi trở thành em ông trời hay anh ông trời rồi hihihihihi. Sau bài viết này tôi sẽ không viết vào topic này nữa .
PTS
Đúng là tự chuốc khổ vào thân, thôi thì tôi cũng đi thôi. Nhưng có vài ý cùng các bạn và anh dtmtl trước khi đi(mong anh không phiền khi nghe những lời thật này):
- Luận cái Lý của Hà Đồ, Khí của Lạc Thư, Lý của Tiên thiên, Khí của Hậu thiên thì phải lấy Tam đại quái để giải thích tường tận(những cái như vì sao Tý Ngọ Mão Dậu là Thiên nguyên, Dần Thân Tị Hợi là Nhân nguyên... sẽ tự xuất hiện trong đó). Tam đại quái là cái tôi không muốn nói nên tôi chấp nhận rút lui.
- Hoàng tuyền đại sát thuỷ có phân thuỷ lai hay khứ(nếu là lộ đường sá thì tính theo một chiều hay hai chiều, lưu lượng xe...). Như "Canh Đinh Khôn thượng thị hoàng tuyền" không có nghĩa là hướng Canh hay Đinh thì phương Khôn sẽ là hoàng tuyền cả, đối với Canh thì thuỷ lai từ Khôn là tốt, thuỷ khứ từ Khôn là hung; đối với Đinh thì thuỷ lai từ Khôn là hung, thuỷ khứ từ Khôn là cát. Đây là theo trên hướng lấy chính ngũ hành lập vòng Trường sinh mà luận, thuỷ lai Lâm quan-đế vượng, thuỷ khứ Mộc dục.
- Bát trạch chu thư 24 phương vị khai môn phóng thuỷ trong Địa lý toàn thư là nguỵ tạo. Dùng có hại chứ không lợi. Ví dụ như Dần sơn khai môn phóng thuỷ theo đó mà làm, tuỳ thế của thuỷ(hay đường sá) nhẹ thì bại tài, nặng thì mất người, "Bản sơn lai long lập bản hướng, phản ngâm phục ngâm hoạ nan đương". Quyển sách đó là nguỵ thư, không phải của Lưu Bá Ôn tiên sinh. Anh PTS đã nói rõ rồi đó(xin lỗi các cao thủ Bát trạch trên diễn đàn, nhưng chắc các vị cũng đồng ý không nên để người cầu học mắc sai lầm).
- Tôi vào chủ đề này với dự tính nói vài lời cùng VinhL nhưng bây giờ kết lại như vậy thôi.
Hết.
Thưa anh Dtmtl,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dtmtl
Làm sau anh lại có ý nghĩ về các con số Hà Đồ hay số Lạc thư là chuyện của tàu. Anh nên xem lại tiến trình cơ sở văn hóa Việt Nam.
Tiến trình văn hóa Việt Nam có thể chia thành 6 giai đoạn: Văn hóa thời tiền sử, văn hóa Văn lang - Âu lạc, văn hóa thời chống Bắc thuộc, văn hóa Đại Việt, văn hóa Đại Nam va văn hóa hiện đại. Sáu giai đoạn này tạo thành ba lớp: lớp văn hóa bản địa, lớp văn hóa giao lưu với văn hóa Trung Hoa va khu vực, lớp văn hóa giao lưu với văn hóa phương Tây. Mõi lớp văn hóa còn ứng với một thời kỳ phát triển khác nhau của văn tự Việt Nam.
Lớp văn hóa bản địa được tạo nên chủ yếu trong hai vai đoạn. Giai đoạn văn hóa thời tiền sử và giai đoạn văn hóa Văn Lang – Âu Lạc. Đặc trưng chung của lớp văn hóa này là sự hình thành của một nền văn hóa đặc sắc xây dựng trên cơ sở nghề nông nghiệp lúa nước.
Thời tiền sử, các dân tộcchưa hoàn toàn tách biệt, các quốc gia chưa hình thành, thành tựu văn hóa thời đó cũng là thành tựu chung của một khối cư dân lớn sinh sống trên cả một khu vực. Thành tựu lớn nhất của giai đoạn văn hóa thời tiền sử ở khu vực Đông Nam Á nói chung là sự hình thành của nghề nông nghiệp lúa nước. ….
Giai đoạn văn hóa Văn Lang – Âu Lạc kế tục giai đoạn tiền sử cả về không gian văn hóa, thời gian văn hóa và thành tựu văn hóa. Nó đã đưa những thành tựu của nền văn hóa xây dựng trên cơ sở nghề nông lúa nước lên đỉnh cao. Nếu dùng thuật ngữ “ Giai đoạn văn hóa Văn Lang – Âu Lạc “ một cách ước lệ, dựa vào các thư tịch cổ và truyền thuyết, thì có thể hình dung nó khởi đầu từ khoảng giữa thiên niên kỹ III trước CN (mốc thời gian sớm nhất của giai đoạn này mà các cổ thư của ta nhắc đến là năn 2879 trước CN)….
Và các giai đoạn sau…..
Sau đây là phần chụp tài liệu cở sở văn hóa Việt Nam, được giải dạy theo chứng chỉ của một số ngành học ở bậc đại học, có liên quan đến cớ sở văn hóa Việt Nam, nói về Âm Dương, Hà Đồ, Lạc Thư, ngũ hành, Bát quái, hệ Can chi….
Hà Đồ và Lạc Thư được khắc ở đình Thắng Núi ( Hà Bắc )
http://www.upnhanh.sieuthinhanh.com/...m21253571.jpeg
http://www.upnhanh.sieuthinhanh.com/...nm1118553.jpeg
http://www.upnhanh.sieuthinhanh.com/...zj1447035.jpeg
http://www.upnhanh.sieuthinhanh.com/...od1482636.jpeg
http://www.upnhanh.sieuthinhanh.com/...yw1560301.jpeg
http://www.upnhanh.sieuthinhanh.com/...ot1688884.jpeg
Ôi sau làm mất đi một chủ đề của anh đang được chú ý. Vũ trụ thì cứ xoay và biến hóa mãi mà.
Thưa ban Thiên lộc
Bạn đăt câu hỏi hay quá đi thẳng vào trung tâm chủ đề : “Làm sau anh lại có ý nghĩ về các con số Hà Đồ hay số Lạc thư là chuyện của tàu”
1-số hà đồ và số lạc thư vẫn còn nằm ở dạng tư liệu cũa tàu , những công trinh chứng minh là 2 hệ thống số này là do việt nam tìm ra vẫn chưa rõ ràng ( ngay cả những tư liệu giãng dạy tai đai học VN vẫn để cái truyền thuyết tàu lên hang đầu ), tui ũng hộ các công trinh này nhưng chưa thuyết phuc dt tui chấp nhận được. Bản thân dt tui không chấp nhận luận chứng về ngũ hành xây dựng theo mô hình hà đồ hay lac thư là cơ sở cũa nguyên lý Ngũ hành ….vì quá thấp . sao lại gọi là thấp mà còn là quá thấp ? chân lý chỉ có 1 …đó là Biến hóa luật khởi từ vô cực ….vậy đặt câu hỏi : trước khi thái duong hệ hình thành , có nguyên lý ngũ hành không ?và khi thái dương hệ đã thành hình ,thì tiên thiên ngũ hành cũng đã được thể hiện rõ ràng trong Bí mật LTHG ….thì làm sao dt tui có thể chấp nhận kiểu ngũ hành Hà Lạc là tột mức. Trước khi hâu thiên hình thành phân cực để thành KIM,MỘC,THỦY,HỎA,THỔ (như trong Hà đồ va Lạc thư )…THÌ KHÔNG CÓ NGUYÊN LÝ NGŨ HÀNH SAO ? dùng xài thì được …coi đó là mô hình tiêu biểu thì chưa được . trong toàn vũ trụ ngoài thái dương hệ, thì sự biến hóa không có nguyên lý ngũ hành ?
2-“ Ôi sau làm mất đi một chủ đề của anh đang được chú ý. Vũ trụ thì cứ xoay và biến hóa mãi mà.”
Những gì được giãng dạy tại các đại học nhất định là kinh điển phải theo sao ? không được canh tân hợp thời sao ? mỗi năm trên thế giới đều có giãi Nobel dành cho các phát hiện phát minh đúng nhất hay nhất …và trường đại học nào cũng tham gia cái tinh thần giãi , theo ý bạn không lẽ ngoại trừ các đại hoc VN ?
và bởi vì dt tui cho rằng những gì đang được giãng dạy tai đại hoc VN về hà lạc , vẩn là dạng bàn chuyên cũa tàu …nên bạn cho rằng tui đã đánh mất 1 chủ đề đang được lưu ý ? việc này xin để bà con VN góp ý phê phán .
riêng dt tui nghĩ là : cái tinh thần mà dt tui thể hiện trong loạt bài này là 1 đường hướng suy tư VN căn cứ vào chân lý hoc, quan trọng nhất là không bị ảnh hưởng cũa tàu : cái gì hay thì hoc, cái dở phải dám manh dan vứt bỏ .
cái mà dt tui sợ nhất là làm náo loạn tâm trí người ….băng` những lời nói bâng quơ úp mở.
đâu có thể nào phán 1 câu “Ví dụ như Dần sơn khai môn phóng thuỷ theo đó mà làm, tuỳ thế của thuỷ(hay đường sá) nhẹ thì bại tài, nặng thì mất người, "Bản sơn lai long lập bản hướng, phản ngâm phục ngâm hoạ nan đương"…..bởi vì nếu có ông thầy tàu nào đó thấy mấy chử “bản sơn lai long lập bản hướng …” ông tàu này trả lời : “ việc lập sơn hướng không liên quan gì tới lai long ..” thì sao đây ? găp người biết việc thì tranh cãi , còn bà con thì hoang mang hoảng hốt . Nói kiểu như vậy thì chỉ co hại không gì là lợi ích nơi diển đàn quần chúng . câu trên do bạn Nhattam viêt,nhưng dt tui không trả lời vì không muốn tranh cãi vô ích .
, cho nên dt tui nói cái gì cũng phãi có chứng cớ cho điều tui nói hay viết .ví du: trong phần Chu thư khai môn phóng thủy thì bà con VN co thể thấy là hoàn toàn phù hợp vơi các nguyên lý địa lý căn bản ( tứ hung-tứ cát ) vậy cứ yên tâm dung xài …bởi vì nếu bà con không tin ở tứ hung tứ cát …thì có thể tin gì ở phong thủy ? còn cái gì khác, là cao là thấp ..từ từ sẽ thấy .
nếu lời nói thẳng không người nghe thì im lặng là vàng .
thân chào
dhs-dt
-----------
đầu ……Như lai
chân …….Di lặc
măc ............Vô tự chân kinh
Thưa anh Dtmtl,
Thật là tiết hiện tại thienloc chưa có trong tay những tư liệu khảo cổ gần đây có liên quan đến Hà đồ và lạc Thư. Khi có cơ hội xin được bản copy tư liệu này sẽ đưa lên cho anh xem.
1. Tứ cát tứ hung của Bát trạch nguỵ pháp:
Đông mệnh: tứ cát: Khảm-Ly-Chấn-Tốn; tứ hung: Cấn-Khôn-Đoài-Càn
Tây mệnh: tứ cát: Cấn-Khôn-Đoài-Càn; tứ hung: Khảm-Ly-Chấn-Tốn
2. Tứ cát tứ hung của Bát trạch chân pháp:
Đông mệnh: tứ cát 14 sơn: Tý-Quý-Thân-Thìn-Ngọ-Nhâm-Dần-Tuất-Mão-Canh-Hợi-Mùi-Tốn-Tân; tứ hung 10 sơn: Cấn-Bính-Khôn-Ất-Đinh-Tỵ-Dậu-Sửu-Càn-Giáp
Tây mệnh tứ cát 10 sơn: Cấn-Bính-Khôn-Ất-Đinh-Tỵ-Dậu-Sửu-Càn-Giáp; tứ hung 14 sơn: Tý-Quý-Thân-Thìn-Ngọ-Nhâm-Dần-Tuất-Mão-Canh-Hợi-Mùi-Tốn-Tân
Bát trạch chân pháp 24 sơn âm dương(Bát trạch nguỵ pháp không hề biết điều này): 12 sơn dương: Tý-Dần-Giáp-Tốn-Tị-Bính-Đinh-Canh-Dậu-Tuất-Càn-Hợi; 12 sơn âm: Nhâm-Quý-Sửu-Cấn-Mão-Ất-Thìn-Ngọ-Mùi-Khôn-Thân-Tân(muốn rõ điều này xem Ai tinh Quy tàng dịch).
3. Tứ cát tứ hung của Huyền không đại quái và Huyền không lục pháp:
Thượng nguyên: Bắc-Tây Nam-Đông-Đông Nam gặp dương cát, gặp âm hung; Tây-Nam-Đông Bắc-Tây Bắc gặp âm cát; gặp dương hung.
Hạ nguyên: Bắc-Tây Nam-Đông-Đông Nam gặp âm cát, gặp dương hung; Tây-Nam-Đông Bắc-Tây Bắc gặp dương cát; gặp âm hung.
(đúng ra chia rõ 24 sơn Sơn long-24 sơn Thuỷ long nhưng dài quá nên tôi nói về 8 quái thôi)
4. Tứ cát tứ hung của Nguyên không:
Thượng nguyên
Thiên nguyên: đông quái: Khảm-Khôn-Chấn-Tốn; tây quái: Càn-Đoài-Cấn-Li
Nhân nguyên: đông quái: Khôn-Chấn-Tốn-Càn; tây quái: Đoài-Cấn-Li-Khảm
Địa nguyên: đông quái: Chấn-Tốn-Càn-Đoài; tây quái: Cấn-Li-Khảm-Khôn
(cử thượng nguyên làm lệ, trung nguyên và nhân nguyên theo đó bài tiếp)
Kinh văn viết: "Tứ cát tứ hung phân thuận nghịch, phụ mẫu nhị quái điên đảo luân", nhị quái biến động không ngừng, xoay vần trong lục hư(đông, tây, nam, bắc và trên, dưới), dương biến âm, âm biến dương, tuỳ thời mà chuyển, cố định Đông quái hay Tây quái là 4 cung không đổi chỉ là nguỵ pháp trong thế nhân.
Ngoài 4 cái trên còn nhiều Tứ cát tứ hung khác, cái phân theo hình, cái phân theo tượng, cái phân theo quẻ; trong 4 cái trên thì tôi khuyên: 1 không nên dùng, 2 tạm dùng được, 3 và 4 hay hơn. Tuy nhiên xoay vần không ngoài 1 sinh 2, 2 sinh 4, 4 sinh 8, 8 hợp 3, 8 hợp 2, 8 hợp 1. 3 cái đầu(1 sinh 2, 2 sinh 4, 4 sinh 8) có thể chỉ vài năm là hiểu nhưng 3 cái sau(8 hợp 3, 8 hợp 2, 8 hợp 1) có thể phải mất nhiều năm và cũng có thể là không bao giờ hiểu được.
Nếu nói về con số, trong thành ngữ tục ngữ, người Việt Nam rất thích dùng những cách nói với các con số 3, 5, 7, 9, so sánh:
1 lời nói dối, sấm hối 7 ngày.
1 câu nhịn 9 câu lành.
1 miệng thì kín, 9 miệng thì hở
3 mặt 1 lời.
3 sương 1 nắng.
3 xôi nhồi 1 chõ.
3 thưng cũng vào 1 đấu.
Mua danh 3 vạn, bán danh 3 đồng.
3 bè 7 mối.
3 hồn 7 vía.
3 hồn 9 vía.
3 bò 9 trâu.
Túm 5 tụm 3
5 cha 3 mẹ
5 bè 7 mối
5 lần 7 lượt.
5 lừa 7 lọc
5 thê 7 thiếp.
5 liệu 7 lo
Tam sao thất bản
………………..
Các số 18 (18 đời Hùng Vương), 27 (đại tang 3 năm thực chất chỉ có 27 tháng), 36 (Hà Nội 36 phố phường, 36 chước, chước chuồn là hơn, 36 cái nõ nường…)… Đều là những bội số của con số 9 : ( 9x2, 9x3, 9x4). Người Việt thích số lẻ, nhưng đồng thời cũng sợ số lẻ (tâm lý con người vẫn vậy, cái gì càng thích bao nhiêu, càng sợ bấy nhiêu):
Chớ đi ngày 7 chớ về ngày 3
Mồng năm, mười bốn, hai ba,
Đi chơi cũng lổ nữa là đi buôn.
Mồng năm, mười bốn, hai ba,
Lấy vợ thì tránh, làm nhà thì kiêng.
Mồng năm, mười bốn, hai ba,
Trồng cây cây đổ, làm nhà nhà xiêu,..
( 1-4, 2-3 đều là các số thành của 5)
Chào các anh, các bạn,
Bí mật bật mí, đơn giản như đang giởn!
1,2,3,4,5
6,7,8,9,1
2,3,4,5,6
7,8,9,1,2
3,4,5,6,7
8,9,1,2,3
4,5,6,7,8
9,1,2,3,4
5,6,7,8,9
1=10 ..................
Đây chính là nguyên nhân tại sao 1 với 6, 2 với 7 rồi tới 3 cùng 8, và 4 cùng 9, ... :-)
Một vòng tuần hoàn vô thủy vô chung!!!
Thân
Chào anh Dtmtl,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi dtmtl
Xin lồi anh mấy bài qua đã đi ra ngoài đề, nay xin trở lại với đề tài chính "Biến Hóa Luật Soi Sáng Phong Thủy" của người Việt xứ Việt chúng ta.
Vấn đề Hoàng Tuyền Sát rất là quan trọng, mong anh giải thích nguyên lý của những loại Hoàng Tuyền:
1 - Bát Can Tứ Đại Hoàng Tuyền Thủy
2 - Địa Hướng Bát Sát Hoàng Tuyền Thiên Thủy
3 - Thiên Hướng Bát Sát Hoàng Tuyền Địa Thủy
4 - Phạ Thủy Hoàng Tuyền
Địa Hướng Thiên Thủy, Thiên Hướng Địa Thủy có gì khác?
Thành thật cám ơn anh.
chào bạn nhattam,
cám tạ bạn đã mở mắt dt tui rất nhiều ...bởi vì tui chỉ biết có dịch lý VN , ngoài ra rất ít đọc sách ...
thân chào
dhs-dt
Chào bạn DymtlTrích dẫn:
Nguyên văn bởi dtmtl
Tôi cũng chưa biết từ trước đến nay, Việt nam có bao nhiêu trường phái về Dịch, được gọi là Dịch Lý của Việt Nam ?
Hà Uyên
Chào Vinhl và quý bạn hửu.
gửi VinhL và quý hửu cái đồ hình can chi ngũ hành để tham khảo về hoàng tuyền thủy
http://i941.photobucket.com/albums/a...CHINGUHANH.jpg
qua câu hỏi cũa VinhL về hoàng tuyền thủy, dt tui xin góp ý như sau :
cái đồ hình trên , nhằm lộ rõ vị trí cũa 4 địa mộ ( thìn tuất sủu mùi) và 4 thiên mộ (kiền khôn cấn tốn) trên la bàn phong thủy . như vậy khi luận đầu hướng thì trên căn bản, các yếu tố làm MỘ địa động đều không có lợi : ở đầu hướng cần thu hút sinh khí ( LY/HỎA) từ ngoài đến, nếu mộ địa động thì sự chuyễn hóa Ly-Khãm phải bị ảnh hưởng .
Như trong BAT CAN TU ĐAI HOANG TUYềN THỦY :các loại thủy nhập mộ là hung, vì thiên hướng phải cần có địa khí yểm trợ ...ví như theo thiên can trường sinh Thiên can Canh hay đinh mà gặp địa chi Mùi,gọi là đắc Quan địa, vv ..
Dinh canh khôn thượng thi. hoang tuyền : nếu có lai thủy đến nhập thiên mộ Khôn ,thì quan khí ở mùi cũng tụ về Khôn mộ thì bản hướng suy vi ..
Nếu hiểu tứ đại hoang tuyền thủy là tứ thiên Mộ thủy thì rõ ràng thôi . Tứ thiên mộ thủy còn có tên khác là TỨ CÁ LỘC TỒN .
Các trường hơp khác trong bát can tứ đại hoàng tuyền thủy ,cũng luận như vậy . Đó là căn bản để người sơ cơ biết mà tránh : tránh được cái hung thì tốt rồi .
Tuy vậy , chuyện gì cũng có 2 măt âm dương , ví dụ :
Như quý sơn đinh hương , thuộc Khãm cung ,bát quái trường sinh Khởi ở Thân : Khôn cung là thần tuyệt mạng cũa cung Khãm , là thần lục sát cũa cung Ly , sao lại khởi trường sinh ở cung thuộc loại tứ hung này ? Tứ hung hay Tứ cát ..cung nào cũng có phưong vị hoặc hợp hoặc xung với bản sơn hay bản hướng) …như tam hợp thân-tí- thin sinh trợ bản cung Khãm ( trong đó có Quý sơn ) lại nằm ở cung Khôn ….và nếu khởi trường sinh ở thân thì cung Khãm thuộc vượng địa (tí và quý sơn) và cung Ly thuộc thai địa (ngọ đinh sơn) .
Đây là trường hơp thường gọi là: THAM HỢP VONG XUNG …THAM SINH VONG KHẮC …để xử lý trong trường hơp gặp các xung sơn xung hướng , ví dụ như sau:
Sơ đồ này căn cứ theo ngũ vận ở Bí mật LTHG
http://i941.photobucket.com/albums/a...nh/thapcan.jpg
thứ tự 10 thiên can theo chiều kim đồng hồ : giáp ất bính đinh mậu kỷ canh tân nhâm quý và cũng phân định ngũ hành như lệ thường ,nhưng :
dương can đặt ở vòng ngoài
âm can đặt ở vòng trong
đi theo chiều kim đồng hồ là thứ tự xuất hiện các vận trong LTHG : từ giáp-đến kỷ ,từ canh đến-at….
đi theo chiêu nghich kim đồng hồ là thiên can tương khắc: Mậu khắc Nhâm, Nhâm khắc Bính ….
thiên can tương sinh thể hiện theo CÁC ĐƯỜNG HÌNH NGÔI SAO ,dưong sinh dương ,âm sinh âm , ví dụ: canh sinh nhâm,Nhâm sinh giáp ….ất –đinh-kỷ …. ,
trường hợp THAM SINH VONG KHẮC LÀ DO CÓ SỰ LIÊN HỆ BỘ BA NÀY :
ví du: tại sao Nhâm khắc bính ? vì bính sinh Mậu khắc nhâm .
• trường hợp Khãm trạch , cung Cấn trở thành hung thần ngũ quỹ thứ thiệt (pháp trường ,điên cuồng, khẩu thiet) ,không chỉ vì cung Cấn là loại tứ hung , mà còn do tam hợp Hỏa dần- ngo –tuất
• nếu có giáp xuất hiên ..nhâm sẽ sinh Giáp ,không khắc Bính = tham sinh vong khắc là như vậy . áp dung khai môn trong trường hợp Nhâm sơn Bính hướng …mở gia môn ở giáp phương vị sẽ tao sự tương sinh giữa Sơn và Hướng …..
NHƯ VÂY THIÊN CAN NGŨ HÀNH SINH KHĂC KHÔNG PHẢI ĐƠN GIẢN CHỈ LÀ : mộc –hỏa -thổ-kim-thủy …..
Dù là sơ cơ hay thâm sâu , gọi là chân hay giả đều phải y cứ vào bát tượng và biến hóa luật thôi, ngoài ra chỉ là hư thuyết . phù hợp với chân lý thì tồn tại , không phù hợp với chân lý thì tự hủy tự tàn .
dùng bát tưong để cân đo cái hung cái cát …thì sẽ rõ nghĩa chân hung hay giả hung …
ví du: khôn và khãm vốn đồng tông, sách lai viết : Khôn khãm trung nam mệnh tảo vong …thì sao đây ? xem trên bát tượng hậu thiên đồ : Khãm phải qua Khôn rồi mới đến chấn tốn …nếu Khãm khí chuyến đến Khôn tuyệt mạng rồi làm gì đi tới nửa được ? như vậy mới rõ nghĩa tuy là Khôn-Khãm giao cãm không thuận hợp và cũng vì tiên thiên khác với hậu thiên, nhưng không phải là chân hung …đó cũng rõ nghĩa trong hung có cát ,trong cát có hung …cho nên tiền nhân mới phân đinh rõ trong Khôn cung không phải chỉ là khôn mà còn có thân có mùi …nghĩa là còn có quy luật chuyễn hóa âm dương cũa ngũ hành tam hợp nằm trong bát tượng . cái điều này đã thể hiện rõ rang trong Bí mật LTHG .
nói như vậy không có nghĩa là trường hợp quý son đinh hướng :được quyền mở cửa thoải mái ở cung Khôn , không có nghĩa là đinh hướng không cần phải kiêng dè Khôn thủy ……… bát tượng thiên hành hóa thành tứ hung- tứ cát là do từ xưa đã trãi qua bao nhiêu đời kinh nghiệm lưu truyền đến nay đó, và dt tui đã trình bày rõ rồi đâu cần nói thêm gì nửa …ngoại trừ không biết hoăc không cần biêt BHL là gì .
Hiểu điều này rồi sẽ hiểu tại sao có khi sách lại viết, và trong BTTSTP cũng có xử dung: HOÀNG TUYỀN THỦY NĂNG TRỪ ÁC HƯỚNG ……chớ không phải lúc nào cũng sợ đâu .
Hi Vinhl
ở Toronto tuyết rơi chưa ? Montreal vẫn còn mát chỉ 2-3 độ C thôi, chắc phải mùa hè mới đến thăm bạn được …
thân chào
dhs-dt
----------
đầu …..Như lai
chân …..Di lặc
mặc .........Vô tự chân kinh
hi vinhlTrích dẫn:
Nguyên văn bởi VinhL
ban dang giởn chơi trên các nguyên lý cũa người ta đó nhe :nè "nguyên lý" để giáp hợp kỷ là 1-6 ...
chuẩn bị để chiêm ngưởng cái đại nguyên lý khác không biết xuất hiện lúc nào đó nhe : ĐAI NGUYÊN LÝ THIEN CAN TAM HƠP GÌ ĐÓ LÀ TAM-CỬU KIỀN GIÁP ĐINH ....trời ...sao mà nhiều nguyên ly quá vậy !
THÂN
dhs-dt
Chào anh Dtmtl,
Cám ơn anh đã tận tình dẫn giải cái nguyên lý Hoàng Tuyền.
Nghỉ rằng cái nạn của phong thủy ngày nay 5 tông 7 phái là do chính những cái tâm ích kỷ,
giấu nghề, cái hay cái đúng thì để giành trong gia tộc, cái ngụy cái hư, cái sửa đi thì tung
ra ngoài, để trãi qua mấy ngàn năm nay thì đâu là chân với hư trộn lẫn như cát với bùng,
nên hậu nhân cứ mãi mãi, bỏ công mà lường lọc, chẳng thấy đâu là một chút cát vàng.
Cái môn phong thủy này mà muốn rạng chói thì cần phải có cách kiểm nghiệm, cái gì đúng
thì để, cái gì hư thì phải quăng đi cho xong, nên lấy cái hay của người phương tây mà áp dụng,
quan sát, thực nghiệm, chỉnh lý, để mà xây dựng một bộ môn có tính thực dụng cao.
Vậy phải thực nghiệm như thế nào bây giờ? Đụng vô âm trạch mà lầm lỡ thì hại mấy đời người
ta, lầm lẫn trong dương trạch thì lại gieo nạn cho người vô tội. Thôi thì lấy chó mèo chuột ra thử
xem. Y như cách của phương tây lấy chuột bạch thử thuốc vậy ấy mà. Thế mà mấy ngàn năm
nay không thấy ai thử ứng dụng những phương pháp kiểm nghiệm xem mấy cái trân tàng bí cấp của
phong thủy, nào là Loan Đầu, Lý Khí, Bát Trạch, Huyền Không, Phi Tinh, Tam Bang Đại Quái,
Xuyên Sơn Thấu Địa, Rồng Chim, Rùa Hổ, Sảnh Đường, Cửa Đại, Cửa Nhỏ, Cửa Xổ, Cống Rãnh,
Hầm Hố, Bếp Lò, Giường Ngủ, Tủ Sắt, Nóc Nhà, Đòng Giông, Cầu Thang, Bồn Cá, Quạt Máy,
Thang Lầu, Bình Bông, Cây Kiểng, Kiến Soi, Tranh Ảnh, Bàn Ghế, Bàn Thờ, Tủ Lạnh, Đường Xá,
Xe Cộ, Màu Sắc, Quần Lòng, Áo Lót, Tai Mắt Mũi Họng, vv..... đúng sai, thật hư như thế nào?
Thế mới biết học kỷ sư bác sỉ thì dể, có bài bảng rỏ ràng, có thực nghiệm kỷ càng khỏi lo ngụy pháp,
kiến thức giả mạo. Học phong thủy mà thành đạt thì như tìm hạt cát vàng ở sa mạc!!!
Thôi ngày mai bắt đầu thực nghiệm, quyết định mua một con gà, sơi xong lấy xương cốt, đầu cánh,
móng cựa, tìm một cái huyệt tốt, chôn vào để xem con cháu của nó sau này có còn bị xào nấu nướng
luộc nửa không?
Xả được chút Phong Thủy Stress, nay mới thấy nhẹ nhàng. Ngày mai tiết tục làm mọt đụt sách, nghiền
chử cho xong mấy ngàn quyển Lý Học Đông Phương, Phong Thủy, Tử Vi, Kỳ Môn, Thái Ất, Lục Nhâm, Phong Thần Phòng The, Chung Vô Mùng, Háng Sờ Thư Hùng, Xuân Thu Giăng Cờ Chiến Đấu, Đạp Chui La Liệt Quớt, Thần Điêu Hợp Khí, Anh Hùng Xạ Tiêu Cô Gái Đồ Lòng, ôi Hồn Lâu Lăng Lăng Mộng!!!
Đùa chơi chút xá xíu, mong anh bỏ qua.
Dạo này Tổ Rồng To củng hơi lạnh, mấy tuần trước có tuyết rơi, vừa rơi thì tan biến. Mùa Đông năm nay
chắc tới sớm, lại phải chuẩn bị cái máy phun tuyết rồi. Mùa hè anh đến, nhớ liện lạc với Vinh nhé, à đem theo
USB memory, Vinh tặng anh một mớ ebooks.
Thân
Chào các anh, các bạn,
Sách Phong Thủy Việt thì thật khang hiếm, nhưng sách Hán thì trăm ngàn cuốn, không biết đâu là chân đâu là ngụy. Sách Huyền Không, Bát Trạch, Tam Hợp, cả lô môn phái, chi nhánh, muốn tìm một cuốn chân thư mà học củng không dễ. Thôi thì chúng ta lục trong tủ sách tư của ông Hoàng Đế Khang Hy (Cổ Kim Đồ Thư Tập Thành) xem sách phong thủy nào mà đáng được một ông Hoàng Đế nỗi tiếng này đọc. Dĩ nhiên những sách được sưu tầm vào tủ sách riêng của MR. Khang Hy thì không phải loại bỡ rồi, chắc chắn là không phải mạo ngụy thư, vì có thầy phong thủy nào mà không sợ mấy cái đầu của dòng họ Cửu Tộc bị bay khỏi cổ cho cái tội lừa gạt Hoàng Đế.
Đây là bảng liệt kê các bộ kinh sách phong thủy được sưu tầm vào Kim Cổ Đồ Thư Tập Thành của MR Khang Hy đây:
黃帝宅經
Hoàng đế trạch kinh
元女青囊海角經
Nguyên nữ thanh nang hải giác kinh
青烏先生葬經
Thanh ô tiên sinh táng kinh
管氏地理指蒙
Quản thị địa lý chỉ mông
郭璞古本葬經
Quách phác cổ bản táng kinh
楊筠鬆青囊奧旨
Dương quân tùng thanh nang áo chỉ
楊筠鬆十二杖法
Dương quân tùng thập nhị trượng pháp
黃妙應博山篇
Hoàng diệu ứng bác san thiên
廖禹十六葬法
Liêu vũ thập lục táng pháp
穴法象葬義
Huyệt pháp tượng táng nghi
鬍矮僊至寶經
Hồ ải tiên chí bảo kinh
謝龢卿神寶經
Tạ hòa khanh thần bảo kinh
玉元子天寶經
Ngọc nguyên tử thiên bảo kinh
劉見道乘生祕寶經
Lưu kiến đạo thừa sanh bí bảo kinh
孫伯剛璚林國寶經
Tôn bá cương quỳnh lâm quốc bảo kinh
空石長者五星捉脈正變明圖
Không thạch trưởng giả ngũ tinh tróc mạch chính biến minh đồ
楊再謫僊人楊公金鋼鑽本形法葬圖訣
Dương tái trích tiên nhân dương công kim cương toản bổn hình pháp táng đồ quyết
劉基堪輿漫興
Lưu cơ kham dư mạn hưng
繆希雍葬經翼
Mâu hy ung táng kinh dực
水龍經
Thủy long kinh
陽宅十書
Dương trạch thập thư
王充論衡
Vương Sung luận hành
Các bạn nên nhớ rằng những sách này không phân môn phái, không có Loan Đầu, Tam Hợp, Huyền Không, Lý Khí, chỉ có Kham Dư. Đây chính là những kiến thức chân chính đầu nguồn của phong thủy do các tôn sư hàng đầu sáng tác. Đọc và hiểu hết các bộ này, thì sẻ không còn sự phân chi môn phái nữa, vì đến mực độ đó các bạn củng đã là trở thành một tôn sư phong thủy chân chính rồi.
Bốn bộ phải nên đọc là
Nguyên Nử Thanh Nang Hãi Giác Kinh, Quản Thị Địa Lý Chỉ Mông, Lưu Cơ Kham Dư Mạn Hưng, và Thủy Long Kinh. Riêng hai bộ Nguyên Nử Thanh Nang Hãi Giác Kinh và Quản Thị Địa Lý Chỉ Mông đã chiếm gần phân nửa tủ sách Phong Thủy của MR Khang Hy rồi.
Chúc các bạn thành công
Hi Vinhl!
- Bạn có sách của mr Khang Hy có thể chia sẻ với mình những cuốn đó không, để chúng ta cùng bàn luận, thực sư khi nghiên cứu các phái huyền không phi tinh thực sự thấy được nhiều điều hay đó, mà anh dmtl đã trình bày các sơ đổ vừa qua, việc tàu hay ta, theo mình thiết nghĩ chúng ta rút ra được những cái tinh hoa của họ học rồi tổng hợp thành cái riêng của mình. Rất cảm ơn anh dmtl đã chia sẽ những điều cơ bản mà xưa any các phong thuỷ sư chỉ biết áp dụng mà k biết đúng hay sai, nếu mọi người nào có duyên thì coi như họ có được lý luận cơ bản, còn riêng tôi thiết nghĩ, chỉ cần nắm rỏ âm dương ngũ hành và tứ tượng , bát quái và 64 quẻ là cũng đủ khà năng lý giải mọi điều trên thế gian này, nhưng trên thực tế nhiều người mới biết sơ sơ đã đi tư vấn làm vẩn đục Phong Thuỷ Sư, và thị trường nói chung, và họ tư gây nghiệp cho mình, rồi oán hết sách này đến sách nọ mà không bao giờ nghĩ là mình đã học được tới đâu, những kiến thức và chuyện bàn luận trong mục nảy đủ thấy TGVH rất nhiều người giỏi nhưng có tâm như anh dmtl thì rất ít, mặc dầu anh dmtl chuyên về dịch lý nhiều hơn là phong thuỷ, nhưng phong thuỷ bắt nguồn từ dịch lý, ngũ hành, âm dương vv.. rất phức tạp , cái kinh nghiệm mà một phong thuỷ sư hiểu được và ứng dụng cho từng cuộc đất thành công đó mới gọi là cái để áp dụng, còn tất cả chỉ là lý thuyết chúng ta cần thực tập nhiều hơn. voluongtamphap có đôi lời đàm luận cùng hai vị dmtl và vinhl, Nhân đây cũng cảm ơn các bạn trên diển đàn này đã ủng hộ anh em chúng tôi để có thêm sức để phục vụ quí các bạn. Xin chân thành cảm ơn và thân chào.
voluongtamphap
chào thầy dtmtl
thầy có sách gì cơ bản về phong thủy và nâng cao gửi cho nokia được không?
địa chỉ: thichnokia1202@yahoo.com
thanks
Thưa anh dtmtl
Đã lâu không thấy anh vào viết bài tiếp .
Odthao theo dõi từng bài anh viết và rất mong anh vào viết tiếp phần : ĐẠI NGUYÊN LÝ THIÊN CAN TAM HỢP GÌ ĐÓ LÀ TAM-CỬU KIỀN GIÁP ĐINH ..
Kính chúc anh có nhiều sức khỏe và an lành
Xem ra chưa có ai đạt đến trình độ của nhà phong thủy họ Thẩm đời thanh và cụ Tả Ao nhà ta
Hi bạn!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi lacoquan
- Thẩm trúc Như đã theo học phong thuỷ ngay từ lức năm ông mười máy tuổi và lúc bấy giờ ông chê phái Huyền Không - Tưởng Đại Hồng. Do sư phụ ông nói nên ông không thèm để ý tới phái này, đến khi ông tìm được một huyệt mộ cho cha ông sau này và cùng mười máy nhà phong thuỷ tài giỏi đễ luận cái huyệt này là huyệt tốt, và ông quyết định mua ở đó, nhưng do thông tin chổ đó bị rò rỉ nên bị một viên quan mua và ông quan đó chôn cha mình vào đó, sau 3 tháng thì cả nhà của viên quan đó chết, gây một thảm cảnh cực sốc đối với ông, ông là một nhà phong thuỷ giỏi, rồi ông đã cùng các phong thuỷ sư bàn bạc tiếp vẩn không tìm ra được chổ sai, và sau đó tình cờ do một người bạn của ông có tài liệu về huyền không và ông dùng tiền để chép được sách bí cấp huyền không, trong đó có nói cuộc huyệt đó bị sai, từ đó ông không giám xem thường phái huyền không nữa.
- Còn cụ tả nỗi tiếng do tìm mộ cho nhà họ Hồ ( Hồ Quí Ly), đến khi ông hấp hối , ông nói với con ông rằng khiêng ông qua núi để chôn nhưng đến nửa đường thì ôpng chịu không nổi nửa bèn liếc ngang thì thấy kế bên cái ao có cuộc đất tạm được, nên nói con mình chôn vào chổ ấy.
*** Như vậy nói lên rằng , mặc dù hai người rất tài giỏi, thẩm trúc Như tài giỏi nếu chôn cha ông ta vào huyệt mộ do ông ta xem thì kết quả ra sao? còn cụ tả Ao, danh giá cả đời, nhưng cuối cùng mãi lo chuyện của người khác mà không kiếm được cho mình một cái mộ tốt, giỏi cũng phạm sai lầm, giỏi cũng không lo nổi cho mình cái chổ nằm xuống, phải chăng là vận mệnh và ý trời chăng.
Thân chào các bạn
voluongtamphap
nghe nói thẩm trúc nhưng đâu phải giỏi, còn phải đi xin sách kia mờ, cái người giỏi là chủ môn phái huyền không phi tinh chứ không phải ông thẩm, sau này viết sách nên người ta nói đến ông ta nhiều
anh em nào giải thích hộ em loan đầu cái, em k hiểu chi hết,...
Phong thuỷ mà cụ Tả Ao dùng phần lớn là của chính tông Tam hợp phái(tức Lại công Tam hợp).
Phái dùng tiên thiên bát quái phối hợp hậu thiên bát quái, nhị thập bát tú độ ngũ hành; phối hợp sinh vượng là chủ yếu để nhập dụng; thâu phong cho huyệt dùng 60 thấu địa phối 72 xuyên sơn, sinh vượng thì cát, tiết sát là hung; Lấy nạp giáp phép tắc quy cung làm chuẩn, nạp giáp quyết: khảm nạp quý thân tý thìn, cấn nạp bính, chấn nạp canh hợi mão mùi, tốn nạp tân, li nạp nhâm dần ngọ tuất, khôn nạp ất, đoài nạp đinh tị dậu sửu; Tiên thiên quái phối hậu thiên lạc thư cung vị cơ ngẫu, phân tịnh âm tịnh dương, định thuận nghịch; lấy long định hướng, lấy hướng định thuỷ; Phân sơn long khởi pháp, thuỷ long khởi pháp; thuỷ pháp dùng phụ tinh thuỷ pháp làm chủ, Khởi sơn long pháp và thuỷ long pháp không giống nhau; Ở mức độ cao cấp dùng lường thiên xích xuất trung hoả nhị tinh tại phong nào?, quái nào?, độn tứ cát tam cơ đáo phương... Họ Trương và họ Trần sau này dùng Tam hợp đến đỉnh cao.
Phong thuỷ mà Thẩm Trúc Nhưng dùng là một phần của Huyền không phi tinh Vô Thường phái.
Sau khi ngộ quyển Trạch đoán của Chương Trọng Sơn(là chưởng môn Vô Thường phái), Thẩm Trúc Nhưng hiểu rõ bí mật của phi tinh, thực sự tên gọi chính xác phải là: Hậu thiên Lạc thư phi tinh. Thẩm Trúc Nhưng không thầy truyền thụ, tự ngộ là một việc phi thường, tuy nhiên toàn bộ Thẩm thị Huyền không chỉ là Bình dương pháp quyết mà thôi, thiếu hẳn Sơn long quyết pháp, nếu ông hiểu được cả Sơn long quyết pháp thì có thể ngộ được những cái cao hơn nửa. Không thầy truyền thụ là cái hận vậy.
Thẩm thị huyền không chia 24 sơn thành 12 sơn dương, 12 sơn âm, phân thư hùng âm dương, dùng hậu thiên lạc thư nhất, nhị, tam, tứ, ngũ, lục, thất, bát, cửu ai tinh, dùng nguyên vận phân cát hung, dùng linh chính biện thượng sơn hạ thuỷ, chính thần cần bài đáo sơn thượng là vượng đinh quý, linh thần cần bài đáo thuỷ thượng là vượng tài lộc, không hợp phép tức sơn điên thuỷ đảo là đinh tài lưỡng bại, kị phạm phản ngâm phục ngâm và không vị lưu thần....
Trung hoa Huyền không phi tinh ngoài Vô Thường phái còn 5 phái nửa, hợp lại gọi là Phi tinh Lục đại phái, 5 phái còn lại là: Giang Tây phái; Quảng Đông phái(Trung Châu phái, đại diện là họ Sái, Vương); Tô Châu phái(đại diện là họ Châu); Thượng Ngu phái(đại diện là họ Trương); Tương Sở phái(đại diện là họ Doãn). Mỗi phái đều có sở đắc riêng của mình, có ưu, có nhược. Như trên đã nói Thẩm thị huyền không chỉ là một phần của Vô Thường phái, chỉ dùng cho dương trạch mà không dùng được cho âm trạch, chỉ dùng được cho bình dương mà không dùng được cho sơn cốc; Lục đại phái nếu học đến tận cùng của bất kỳ phái nào cũng đều không phải đơn giản như vậy, sẽ thấy Đại quái phối hợp Phi tinh, sẽ thấy Tiên thiên quái hào đối đãi luận sinh tử, sẽ thấy sơn long thuỷ long phân định, sẽ thấy sơn thuỷ nhất vãng nhất lai phân thuận nghịch, sẽ thấy nhất sơn lưỡng dụng, sẽ thấy Tam nguyên Lưỡng nguyên....
Ngoài Phi tinh lục phái còn nhiều phái khác nữa như Điền Nam, Khổng thị, Kim thị, Cống châu, Đàm thị, Trần thị... Sách về phong thuỷ có vô số, nhưng than ôi 98% trong đó là nguỵ thư.
Tưởng Đại Hồng là nhân vật gây nhiều tranh cãi trong giới phong thuỷ nhất, người nói họ Tưởng không được chân truyền, người nói chân truyền, người nói chỉ biết phi tinh, người nói biết nhiều hơn ngoài phi tinh... cá nhân tôi sau khi đọc Địa Lý Biện Chính, Thiên nguyên Ngũ ca, Thuỷ long kinh, Dương Công tự tự kim của Tưởng Đại Hồng(dù chỉ hiểu một ít trong đó), tôi trân trọng gọi ông là Tưởng Công.
kê dép ngồi hóng hớt hoài mà vẫn chưa thấy thầy dtmtl post bài tiếp..
huhuu.......
Phong thủy quả là kỳ diệu, nhưng làm sao phổ cập nó các thầy nhỉ? hay chúng ta không cần phổ cập!
em chao bac DTMTL
Sống ở trên đời .trăm năm mới có một lần tiếc rằng em biết về phong thủy quá muộn đã 2 năm rồi ,giờ muốn gặp bác để xin tài liệu thì không được nữa,tiếc quá,em nghĩ nếu mình có duyên thì bác sẽ đọc tin nhắn này của em.còn không em tin nhắn này sẽ gửi vào hư vô,với bác quản trị mà biết được thì giúp em chuyển tin nhắn này cho bác DTMTL ,cũng bởi vì em muốn được học hỏi thêm .em xin chân thành cảm ơn.
VẠN PHÁP GIAI KHÔNG.ai có thông tin về tài liệu của bac xin hãy chuyển giúp em .mail ngoaiquetoi@yahoo.com
Chào Bác dtml!
Cháu hiện đang sống tại Việt Nam, rất thích học môn Phong Thủy Địa Lý. Hôm nay mới có duyên vào topic này, qua các bài viết cháu thấy Bác rất có tâm với dân Việt, nhất là phần bảo vệ kiến thức quý báo của các bậc tiền nhân...Cháu cũng hy vọng Bác sớm tìm được người có tâm để truyền lạị cho thế hệ sau tiếp tục nghiên cứu & ứng dụng. Cháu cũng mong Bác gửi cho cháu một số kiến thức cơ bản về Phong Thủy qua mail: lyvung@yahoo.com. Hy vọng cháu có duyên với Bác, Chúc Bác sức khỏe!