Vâng, dạo này em "nặng" nên "chìm" hơi lâu, thỉnh thoảng em mới ngoi lên diễn đàn mình thở tí :D.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi manbro
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Vâng, dạo này em "nặng" nên "chìm" hơi lâu, thỉnh thoảng em mới ngoi lên diễn đàn mình thở tí :D.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi manbro
không dám ạ .man cũng là học hỏi mà biết để nói ra chung chung thôi đâu có công đức gì.Quán sát mới thấy được bác mới thực là vô lượng công đức ạTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Trần Tình
Mô phật , lành thay
gọi nóng đt chả nhắc máy gì buồn qúa xáTrích dẫn:
Nguyên văn bởi keithbill
pó tay với keith, đó mà gọi là nét văn hóa hả ? Đừng để có kẻ tủi thân thêm. Bao giờ đầu hàng 4 phủ, nhớ mời anh em nhéTrích dẫn:
Nguyên văn bởi keithbill
huhu, bắt quả tang đang buôn dưa lê nhé....Trích dẫn:
Nguyên văn bởi manbro
Chào bạn,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi keithbill
Bạn đừng hiểu nhầm nhé, có thể văn từ tôi hơi ông cụ non vì tôi ít đùa, nhưng tôi ít tuổi thôi, có khi còn ít tuổi hơn bạn chứ chẳng chơi.
Tôi hay vào chỗ bạn thăm bác Hồng lắm đấy, có duyên hôm nào tôi ghé qua bạn chơi nhé.
Thế này bạn Keithbill,
Tôi nhất trí với ý kiến của bạn, cái này tôi xin tìm hiểu thêm cho rõ hơn.
Tôi thiển nghĩ thế này, Tam Phủ hay được gọi là Tam Phủ Công Đồng.
Tứ phủ hay được gọi là Tứ Phủ Vạn Linh.
Ta cùng nhau bàn thêm tí nhé, biết đâu lại hiểu được rõ hơn ý các cụ xưa.
Tam Phủ Công Đồng là Thiên Phủ, Thủy Phủ và Địa Phủ. Tam phủ này đại diện cho Trời Đất Vũ Trụ như bạn nói trên đây. Hội đồng Tam Phủ là hội đồng các Thầy làm việc cai quản tất cả các cõi giới chúng ta trên Thiên dưới Thoải, trên Thượng dưới Ngàn... bao gồm cả cõi chúng ta và cõi âm phủ.
Theo tôi hiểu thì Hội Đồng Tam Phủ như là cơ quan nhà nước vậy.
Vậy nên có lễ sám hối Đất Trời các Tòa là lễ Tam Phủ Thục Mệnh thường hay được thực hành bây giờ, trong đó lễ Gà dâng Thiên Phủ, Lợn cho Địa Phủ, vịt ngan hoặc cá dâng cho Thủy Phủ.
Ta cần hiểu cái này để tránh nhầm lẫn giữa Tam Phủ Công Đồng này với Tam Tòa Quốc Vương Đức Mẫu.
Với Tứ Phủ Vạn Linh, thì theo tôi hiểu là cơ quan hành pháp, thực hành pháp luật, thưởng phạt, khen chê... Đại diện là đức Vua Cha, ngũ vị tôn ông chưởng quản 5 cõi rồi đến các cung các tòa...
Đôi lời thô thiển, mong các vị đạo hữu góp ý thêm.
Bạn nói vậy tôi xin cảm ơn nhưng thật lòng là rất hổ thẹn.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi manbro
Phận học trò, tuổi trẻ đầu xanh, học hành đôi ngả, có gì chưa đúng các vị đạo hữu không quở trách là tôi đây hạnh phúc lắm rồi.
Trên cao các Thầy vui mừng, ở dưới chúng mình cùng được hân hoan.
A-Di-Đà Phật.
bác thực người chu chỉnh và kín kẻ,sao có gì để gọi là trách chê đượcTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Trần Tình
Mô phật
câu hỏi 5; thế nào là thiên thần và thế nào là nhân thần trong tứ phủ
mình nhận được câu trả lời như sau: thiên thần là những vị thánh không giáng trần ( chưa từng là người trần gian, ví dụ, quan đệ nhất, quan đệ tứ, chầu đệ nhất...) các vị nhân thần là những người giáng trần, rồi sau khi hóa thì hiển thánh, ví dụ : ông Hoàng Bẩy, Ông Hoàng Mười, cô bơ, quan Đệ Ngũ...
mời mọi người cho thêm ý kiến. ( hic, bao giờ mới hết 16 câu, trong khi mình lại có khoảng 16 câu hỏi nữa rùi.)
Hai bác đều là những người mà hậu bối ngưỡng mộ, những người không những hiểu đạo, nhiệt tình vì thế hệ sau và còn là những người có đạo đức và thiên chất nữa. cả hai đều đáng trọng vọng và công đức như nhau, mong hai bác đừng đùn đẩy và quá khiêm tốn ahTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Trần Tình
Chào bác Tuduong,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Tuduong
Tôi xin nhất trí với ý kiến của bác.
Cái dở đó cũng chính là cái hay của đạo Mẫu nói riêng và đạo Thánh nước nhà nói chung.
Ai tu nấy biết, chứng hay không chứng cũng chẳng ai biết được, chỉ có chủ nhà là rõ hơn ta. Đứng ngoài nhìn vào, người có đồng, người không đồng, chỉ có kẻ đủ nhân duyên mới thấy.
Tôi như một số các bạn trên diễn đàn này, nhìn vào một khóa hầu đồng mà thấy hoa mày chóng mặt. Có khi đến giá nào còn chẳng biết.
Nhưng mà cũng vì cái sự tản mạn tùy duyên ấy mà mấy phen sóng gió, đập đền, phá chùa, giam đồng mắng Thánh mà đạo ta vẫn xanh tốt đấy thôi.
Thật đúng là cao linh diệu linh khiến người đời ngưỡng phục.
Em! Em về nhì hết!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi honghoavnn
hậu bối mong đủ duyên đi dự với bác Trần một vấn hầu. và tin chắc bác không còn phải than, là không biết đang đến vấn nào, của vị nào, như thế nào nữa:rose:
Theo tôi nghĩ không ai dám nhận thì mời bạn HHVN nhận thay vậy.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi honghoavnn
Hoa Hồng nơi cõi Hồng Hoa,
Ta-bà nặng gánh Hồng Hoa- Hoa Hồng.
Hoa Hồng nơi cõi Hồng Hoa,
Hồng Hoa duyên mỏng phúc cao lậy Thầy.
cảm ơn Quang đã chịu về nhì, nhưng em lại là người tiên phong. vì thế với chị là nhấtTrích dẫn:
Nguyên văn bởi TranThinhQuang
cảm ơn bác Trần, hậu bối không dám. hậu bối vừa bước từ trong " trứng nước" ra. Biết cảm cái ơn cao xanh, cũng là tốt lắm rồi. bác đừng chê cười mà hậu bối tủi thân. cảm ơn bác đã trợ duyên mà giúp.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Trần Tình
Tôi xin mạo muội đóng góp ý này, (không hiểu sao viết câu này mà cứ vui vui buồn buồn thế này không biết?)Trích dẫn:
Nguyên văn bởi honghoavnn
Cả 2 khái niệm trên, nhìn qua biết ngay giống nhau ở chỗ cả hai đều là Thần.
Mà đã là Thần thì là Thần, sao cần phân biệt.
Bởi Thiên Địa tuần hoàn, không có đầu cuối, đạo một vòng tròn.
Các Thầy trên cao xuống, mình dưới này ngước lên gọi Thiên Thần, khi các Thầy về Trời thì Thầy Trời gọi là các vị ấy vẫn là Thần. Các vị đã đắc quả nhân gian về Trời gọi nhân Thần, dưới này mình gọi là Thần, nhưng có biết đâu các vị ấy lại từ trên xuống... Biết gọi thế nào cho phải.
Ví như Cụ Trần Hưng Đạo như cụ Võ Nguyên Giáp...
Theo tôi, các vị đều là Thánh Thần ta cả, không nên phân biệt cho rắc rối.
Giải như thế có bị gọi là AQ không các đạo hữu?
Mô phật cũng phải xét cho đúng nghĩa bác TRầN ạ
Vì trong tứ phủ có những việc bắt buộc phải lien quan đến,Trong hành pháp tứ phủ ạ
Tôi ít đi dự hầu, chỉ đi dự những vụ có khả năng các Thầy giáng ngự phán truyền thôi.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi honghoavnn
Nếu hữu duyên, có lúc tôi sẽ mời bạn, nhưng những tiệc tôi tham gia không giống như mọi người vẫn thường làm đâu, đơn giản lắm nhưng diệu năng diệu dụng. Vô cùng mãn nguyện.
Man cũng có tiếp xúc với một số đồng thiên, gọi là giáng bóng,Nhưng để thuýet phục được nhân tâm Man chưa đủ duyên kì ngộTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Trần Tình
Nếu Hữu phúc có dịp Man xin nương bóng bác trần một phen có được không ạ