37. Nói một lời dối gian thì phải bịa thêm mười câu không thật nữa để đắp vào, cần gì khổ như vậy?
http://anh.24h.com.vn/upload/3-2014/...oi-01--19-.jpg
(trích 66 câu Phật học) :8:
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
37. Nói một lời dối gian thì phải bịa thêm mười câu không thật nữa để đắp vào, cần gì khổ như vậy?
http://anh.24h.com.vn/upload/3-2014/...oi-01--19-.jpg
(trích 66 câu Phật học) :8:
38. Sống một ngày vô ích, không làm được chuyện gì, thì chẳng khác gì kẻ phạm tội ăn trộm.
http://giaitri.tuvantuyensinh.vn/upl...2/thoigian.jpg
(trích 66 câu Phật học) :8:
Ngài MỤC KIỀN LIÊN chỉ chứng được quả vị Alahan....nhưng người ta vẫn gọi là Mục Kiên Liên Bồ Tát là sao vậy mọi người? Hình tướng của Ngài Mục Kiền Liên và Ngài Địa Tạng Vương rất giống nhau...có phải 2 ng là một
- Chứng đạo A-La-Hán, tức là thấy được đạo (con đường) của bậc A-La-Hán, còn phải tiếp tục tu tập đề đạt QUẢ A-La-Hán (kết quả tu). Đạt đạo khác với đạt quả! (Đắc đạo khác với đắc quả). Đắc đạo như có được tấm bản đồ, đắc quả là tới nơi cần tới.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi changchancuu
- Bồ Tát là do PG Phát Triển (Đại Thừa) sinh ra. Nói chính xác hơn, Bồ Tát là tên gọi cho tất cả CHÚNG SINH HỮU TÌNH phát tâm làm các hạnh lành, tu tập công đức lành... Bồ Tát là HẠNH chứ không mang nghĩa một người nào đó. Hay chúng ta thường nghĩ rằng: Phật Trời nào đó, hiện thân xuống thế gian này, mang hình ảnh Bồ Tát để độ chúng sanh... <== Cách hiểu này là chưa rốt ráo, không chính xác !
- Tôn giả Mục Kiền Liên là vị đệ tử thần thông đệ nhất thời Đức Thích Ca Mâu Ni còn tại thế. Có thể nói là nhân vật có thật trong lịch sử. Còn Địa Tạng Bồ Tát cũng là do PG Phát Triển... sinh ra. Chúng ta nên biết, sự sử dụng từ ngữ trong kinh điển thật hết sức sát nghĩa và rõ ràng : "Bổn" là bổn tâm. "Tôn" là tôn quý, "Địa" là tâm địa, "Tạng" là Như Lai tàng. Như vậy, chỉ có bổn tâm mới là tôn quý nhất, đó là kho Như Lai tàng tâm địa; chỉ có bổn tâm mới làm chủ được cõi u minh, tức làm chủ cõi địa ngục tham, sân, si của chính mình.
Địa ngục chính là địa ngục tham, sân, si, vì chúng sanh khổ là do tham, sân, si mà khổ. Và khi có tham, sân, si đầy dẫy trong tâm, phiền não dấy khởi, thì cái gì mới phá được cửa địa ngục này ? Dĩ nhiên phải là Bổn tôn Địa Tạng của chính mình vậy. Quan trọng là mình phải nhận ra được Bổn tôn Địa Tạng nghĩa là tự tánh Như Lai tàng tâm địa, cái cực tôn cực quý, hoặc nói gọn như trong kinh Niết Bàn, nhận lại cái Phật tánh của mình, thì mình mới có thể đập phá được địa ngục tham, sân, si, và cứu giúp chúng sanh muôn loài.
Nếu đọc các kinh điển PG Phát Triển, chúng ta sẽ thấy trong kinh dùng rất nhiều ngụ ngôn ngụ ý, ám chỉ nghĩa lý sâu xa huyền diệu. Cho nên, khi chúng ta quá chấp nê vào chữ nghĩa, hiểu những hình ảnh lung linh được diễn tả trong đó một cách quá thật thà, thì chúng ta sẽ khó lãnh hội được ý kinh. Mà không lãnh hội được ý kinh thì không thể nào hiểu được bản ý của Đức Phật. Kinh Địa Tạng không phải là thật giáo nghĩa là chỉ thẳng, mà thuộc quyền giáo nghĩa là quyền biến phương tiện, tức phải tạm dùng cái sự tướng lung linh huyền diệu đó để hiển bày cái lý tánh tuyệt đối kia. Khi muốn trỏ một cái thật, nếu dùng lý lẽ diễn đạt một cách chi li, thì dễ làm phát sinh những khái niệm từ thức tâm phân biệt, sẽ khó đi thẳng vào chân lý cứu cánh. Chẳng hạn như kinh Pháp Hoa, các dụ về Cùng tử, về tháp Đa Bảo, về Như Lai thọ lượng... Muốn nói lên điều gì ? Rõ ràng, các hình ảnh ấy đều nhằm kích thích trực giác hết. Kinh Địa Tạng ở đây cũng vậy, mẫu Bồ tát Địa Tạng và cõi U minh được diễn tả cũng chỉ là dùng sự để hiển lý.
Chứ không phải Địa Tạng là cái ông đứng ngoài nghĩa địa đâu ạ !!!
Em cũng học lóm được nhiều chiêu đấy, Bác lớ quớ thì em đâm thọt sau lưng mà không hay đó nghe, ở đời mà chuyện nhà mình còn quản không xuể, hơi đâu nghía vào nhà thiên hạ, coi chừng bị ăn chổi chà. Nhứt là khi nhậu xỉn, mắt nhắm mắt mở gỏ nhầm nhà ông hàng xóm, thì thôi rồi, sáng về chắc là vợ không còn nhận ra mặt mủi luôn!:24:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi lotus74
39. Quảng kết chúng duyên, chính là không làm tổn thương bất cứ người nào.
http://emojipedia.org/wp-content/upl...iling-eyes.png
(trích 66 câu Phật học) :8:
40. Im lặng là một câu trả lời hay nhất cho sự phỉ báng.
https://cdn.vectorstock.com/i/compos...tor-467779.jpg
(trích 66 câu Phật học) :8:
HíTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Richardhieu05
phỉ nhỗ bậy bạ đụng nhầm thổ phỉ tiêu táng tòn
Chơi với con nít vui hơn chơi với lão làngTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Richardhieu05
Ẹc, đại ca thêm thắt như cao bồi Mỹ ! :19:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi lotus74
Hê hê! Không vui là không được mà ! :113:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi lotus74
41. Cung kính đối với người là sự trang nghiêm cho chính mình.
http://www.imgion.com/images/01/Smiling-cartoon.gif
(trích 66 câu Phật học) :8:
42. Có lòng thương yêu vô tư thì sẽ có tất cả.
https://s-media-cache-ak0.pinimg.com...439c75db15.jpg
(trích 66 câu Phật học) :8:
Heyza! Thiếu gia đừng quên, từ vô thỉ mềnh đã là họa sĩ nên mới được đọc truyện kiều và cùng ngồi đây hí luận mênh mang.:32::65:.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Richardhieu05
Bùi giáng bệ hạ có bài minh họa đó nhe.
MẪU THÂN HÀ THANH
- Hỡi mẫu thân Hà Thanh, mẫu thân tên thật là gì?
- Tên thật của tao là Lục Hà.
- Hỡi mẫu thân Lục Hà! Lúc mẫu thân đẻ con ra đời, mẫu thân cảm thấy thế nào?
- Tao cảm thấy rất đau lòng.
- Tại sao đau lòng?
- Vừa mới sinh mày ra đời, mày đã già nua đến thế, làm sao tao còn có thể ẵm mày vào lòng cho mày bú, hử con!
(Bùi Giáng)
Thiếu gia có 66 câu Phật học, còn mình có 99 câu phàm tục học đã R bản quyền nhe.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Phàm tục học book
Trợ duyên nói ngược là truyện dơ, nếu lo sợ chẳng biết tương lai sẽ ra sao chi bằng lúc này đây lo hành thiện tích đức!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi phàm tục học book
" ếch mờ xê quá lo nhe!
....Địa ngục chính là địa ngục tham, sân, si, vì chúng sanh khổ là do tham, sân, si mà khổ. Và khi có tham, sân, si đầy dẫy trong tâm, phiền não dấy khởi, thì cái gì mới phá được cửa địa ngục này ?
Ayda đã có bom phá bongke.
Chưa đủ thì thêm mấy quả nguyên tử và khuyên mãi thêm vũ khí lade ayda! Đã hoành tráng chưa?
Hi! Hoành tráng thì có chút dzưng mà phá thì chưa xi nhê. :71:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi lotus74
43. Đến là có duyên ở đó, đi cũng có duyên ở đó. Cho nên có câu “Tùy duyên mà hằng bất biến, bất biến mà hằng tùy duyên”.
http://www.lixitet.net/_/rsrc/142677...nail_30558.jpg
(trích 66 câu Phật học) :8:
Pháp do duyên sanh ư? Cũng bởi duyên mà pháp diệt ư?
DUYÊN GÌ ĐỂ SAO HOẢ ĐỎ LÈ SẼ XANH NHƯ TRÁI ĐẤT NHỈ? NẾU CHÚA MUỐN , NGÀI PHÁN VÀI LỜI, THẾ LÀ XONG. Ấy nhưng lắm kẻ CHÁN TRÁI ĐẤT, THÍCH SAO HỎA
Phat do nguoi sanh. The chua do ai sanh?
Hồi đó, xưa ơi là xưa, Hỏa tinh cũng có sự sống, cũng xinh đẹp như Địa Cầu. Hỏa tinh bây giờ là kết quả của chiến tranh hạt nhân đó.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Sesônglai
Ít nhất cũng là một chục triệu năm nữa thì Hỏa tinh mới xanh tươi trở lại.
Là nhân quả đó. Ở đó mà Jesu phán.
THẾ ĐÃ BIẾT CHÚA LÀ "AI" CHƯA MÀ ĐÒI BIẾT "AI SANH CHÚA"? Muốn hỏi lắm à? ĐI GẶP ĐỨC BÀ HAY ÔNG MÔISÊ MÀ HỎI! MÀ GẶP CÓ ĐƯỢC KO NHỈ? CÁI TÂM LÁO TÁO SAO XỨNG ĐÁNG DIỆN KIẾN THÁNH NHÂN ĐƯỢC.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi huetinh
VIẾT KỊCH BẢN CHO PHIM HOLYWOOD ĐẤY Ư?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Itdepx
Chúa hay Phật rồi cũng chết, và bây giờ đệ tử mấy ổng đang cãi nhau chí chóe vì mấy chuyện tào lao.
CÁI "TÀNG HÌNH" LÀ KHÔNG CHẾT, BẤT TỬ.
Chúa là Chúa, còn Phật là Phật, không liên quan với nhau đâu. Phật thì xem tất cả đều là vô thường, vô ngã và khổ. Vạn vật trên thế gian đều theo lý thuyết về tứ đạo của Vạn vật:
1/Cấu tạo từ thân tứ đại :đất,không khí,nước,lửa(4)
2/Tuân theo lẻ vô thường: Động vật: Sinh, lão, bịnh, tử(4), Thực vật: Sinh, trụ, dị, diệt(4), tỉnh vật: thành, trụ, hoại, không(4)
3/Tuân theo nhân quả với thuyết về thập nhị nhân duyên,và tội phước sẽ quyết định cuộc hành trình trở về hay tìm ra được nguyên mẫu của chính mình.
4/Hành trình tìm lại chính mình không nằm ngoài các thuyết về: Tứ diệu đế,bát chánh đạo,....
Không theo chủ thuyết về Thượng Đế sáng tạo, Phật còn phải tuân theo lẻ vô thường, tức là phải DIE và không nói thuyết về sự bất tử ở một Thiên Đàng mộng mơ nào cả.
Và xin anh SSL nếu có tham gia đàm luận thì hãy theo tư tưởng của Phật mà phát biểu nhé!
Vậy ANH MUỐN TÔI NÓI NHƯ "VẸT" CHĂNG? Ví như DÂN VIỆT PHẢI NÓI NHƯ ĐẢNG NÓI À? Nói khác Ý ĐẢNG Ý PHẬT LÀ BỊ HĂM HE CHỨ GÌ?
LÝ THUYẾT VẪN LÀ BÍ MẬT, LỊCH SỬ MAY RA LÀ SỰ THẬT. Học LỊCH SỬ DO THÁI LÀ HỌC SỰ THẬT..
http://cms.kienthuc.net.vn/zoomh/500...nthuc_cdih.jpg
1. Cuộc Thập tự chinh thứ nhất (1096-1099): Cuộc Thập tự chinh đầu tiên bắt đầu sau lời kêu gọi của Giáo hoàng Urban II đáp ứng kháng thư của hoàng đế Byzantine Alexios I Komnenos về việc giúp đỡ họ chống lại quân xâm lược người Hồi giáo. Cuộc Thập tự chinh nổ ra nhằm giải phóng vùng Đất Thánh và vùng đất thiêng Jerusalem khỏi người Hồi giáo, giải phóng những tín đồ Công giáo khỏi sự thống trị của Hồi giáo. Thành phần tham gia chủ yếu là các nông dân và hiệp sĩ.
http://cms.kienthuc.net.vn/zoomh/500...nthuc_lqbb.jpg
Những người lính trong đoàn quân viễn chinh Công giáo này đều mang huy hiệu chữ thập ở phía trước ngực và phía sau lưng nên được gọi là Thập Tự Quân (Crusaders). Kết quả cuối cùng là Thập Tự Quân đã dễ dàng chiếm được Jerusalem do ở đây có ít quân Hồi phòng thủ. Họ đã tàn sát 30.000 người đàn ông Do Thái và người Hồi giáo Ả-rập. Đó là nỗi kinh hoàng đối với người Hồi giáo.
http://cms.kienthuc.net.vn/zoomh/500...nthuc_buso.jpg
Đồng thời họ thành lập các thành bang thập tự quân bao gồm Vương quốc Jerusalem, Lãnh địa Bá tước Tripoli, Lãnh địa Antioch và Lãnh địa Bá tước Edessa.
Ôi giời! BIẾT CHUYỆN VÓ NGỰA NGUYÊN MÔNG CÀN QUYÉT ĐẤT TÀU ĐẤT VIỆT ĐẤT CHÂU ÂU K? CỨ NGỒI IM CHO NGUYÊN MÔNG BÁ CHỦ THẾ GIỚI XEM! Vua Trần mở HỘI NGHỊ DIÊN HỒNG, BÔ LÃO HÔ TO "ĐÁNH! ĐÁNH! ĐÁNH!". TUI NÓI HỌC LỊCH SỬ DO THÁI ĐỂ BIẾT SỰ THẬT LÂU NĂM NHƯ CÁI TUỔI KIM TỰ THÁP KÌA! Chuyện MÔISÊ CÓ TỪ THẾ KỶ 13 TRƯỚC CÔNG NGUYÊN. Mấy cái kia SAU CÔNG NGUYÊN NGÀN MẤY NĂM CHẲNG QUAN TRỌNG
http://cms.kienthuc.net.vn/zoomh/500...nthuc_mqvc.jpg
2. Cuộc Thập tự chinh thứ hai (1147 - 1149): Vào năm 1144, tướng lĩnh Hồi giáo Imad-ed-din Zangi đã tập hợp người Hồi giáo từ các nước Thổ Nhĩ Kì và Arap tấn công vương quốc Jerusalem của người Công giáo. Tuy không chiếm được Jerusalem, nhưng họ đã chiếm được Lãnh địa Edessa. Để quyết tâm phục thù, Giáo hoàng Êugêniô III đã tuyên bố cuộc Thập tự chinh thứ hai.
http://cms.kienthuc.net.vn/zoomh/500...nthuc_aatz.jpg
Hai vị vua: Louis VII của Pháp và Conrad III của Đức đã quyết định dẫn đầu Thập Tự quân lên đường chiếm lại Lãnh địa Edessa vào năm 1147, nhưng đã hoàn toàn đánh bại khi đi ngang qua Thổ Nhĩ Kì. Một năm sau, họ đến được Jerusalem và quyết định tấn công vào Damascus (để bù đắp cho việc mất Edessa). Tuy nhiên, cuộc tấn công này đã gặp thất bại. Cuộc Thập tự chinh thứ hai kết thúc với phần thắng thuộc về người Hồi giáo.
http://cms.kienthuc.net.vn/zoomh/500...nthuc_ruyo.jpg
3. Cuộc Thập tự chinh thứ 3 (1189 - 1192): Nguyên nhân của cuộc Thập tự chinh thứ ba này là người châu Âu muốn chiếm lại Đất Thánh vốn đã rơi vào tay quân Hồi giáo của Saladin năm 1187. Và đây cũng được biết đến như cuộc Thập tự chinh của các vua (vì cuộc Thập tự chinh này được ba vị hoàng đế đầy quyền lực tại châu Âu điều khiển). Tuy nhiên, vua Frederick I (Barbarossa) đã chết đuối trên đường tới Đất Thánh khiến cho nhiều chiến sĩ của ông nản chí bỏ về.
http://cms.kienthuc.net.vn/zoomh/500...nthuc_siyh.jpg
Sau khi giành được một số thắng lợi ban đầu, vua Philip II đã rời bỏ Đất Thánh do xung đột tranh giành chiến lợi phẩm với Richard I của Anh vào năm 1191. Dù cuộc viễn chinh không thể chiếm lại Jerusalem, nhưng vua Richard của Anh đã thỏa thuận thành công với Saladin về việc mở đường cho khách hàng hương của Thiên Chúa giáo tới Jerusalem.
http://cms.kienthuc.net.vn/zoomh/500...nthuc_gjsm.jpg
4. Cuộc Thập tự chinh thứ tư (1202 - 1204): Không thể để mất Jerusalem, Giáo hoàng Innocent III đã phát động cuộc Thập tự chinh thứ tư vào năm 1199. Tuy nhiên, cuộc kêu gọi của ông bị hầu hết các vị hoàng đế châu Âu bỏ ngoài tai. Vào thời điểm đó, Anh đang chiến tranh với Pháp, Đức đang đấu tranh chống lại quyền lực Giáo hoàng và các quốc gia khác không muốn tham gia sau thất bại của cuộc Thập tự chinh thứ ba.