Xin mời mọi người chia sẻ và tìm hiểu về những khái niệm Phật Pháp

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Itdepx

Tuỳ vào mỗi chúng sanh nữa. Nếu sở đắc sở ngộ khác nhau thì có thể "cái nên được" này lại không nên được. Nhưng đối với phần đông hành giả thì chắc là "nên được".

---

Mà phải công nhận đạo hữu post nhiều bài thật. Rãnh rỗi đọc lại vẫn hay.

---

Cảm ơn bạn đã chia sẻ và cổ vũ nhé!!! :113:

9. Khi nào anh thật sự buông xuống thì lúc ấy anh sẽ hết phiền não.

http://d.f9.photo.zdn.vn/upload/orig...8020_574_0.jpg

(Trích 66 câu Phật học, sưu tầm) :8:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Richardhieu05

9. Khi nào anh thật sự buông xuống thì lúc ấy anh sẽ hết phiền não.

http://d.f9.photo.zdn.vn/upload/orig...8020_574_0.jpg

(Trích 66 câu Phật học, sưu tầm) :8:

---

VẬY PHẬT BUÔNG BỎ CHÚNG TA ĐỂ HẾT PHIỀN NÃO PHẢI K? CHÚA CHÚNG EM KO BAO GIỜ BỎ CHÚNG EM. Con cái ĐAU, cha mẹ ĐAU, MỘT CON NGỰA ĐAU CẢ TÀU BỎ CỎ. "TRÊN TRỜI VUI MỪNG KHI THẤY 1 NGƯỜI TRÁI ĐẤT ĂN NĂN, HƠN LÀ THẤY NHIỀU NGUỜI KO CẦN ĂN NĂN."

NHƯ LƯƠNG Y VÕ HOÀNG YÊN, THẦY ẤY CÓ "PHIỀN NÃO" CHĂNG? CHÚA TÔI CŨNG CHỮA BỆNH. Nhưng CHỮA TÂM BỆNH LÀ QUAN TRỌNG NHẤT. ÔI PHIỀN NÃO MUỐN BỎ TRỐN ĐÀO NGŨ?!

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Sesônglai

VẬY PHẬT BUÔNG BỎ CHÚNG TA ĐỂ HẾT PHIỀN NÃO PHẢI K? CHÚA CHÚNG EM KO BAO GIỜ BỎ CHÚNG EM. Con cái ĐAU, cha mẹ ĐAU, MỘT CON NGỰA ĐAU CẢ TÀU BỎ CỎ. "TRÊN TRỜI VUI MỪNG KHI THẤY 1 NGƯỜI TRÁI ĐẤT ĂN NĂN, HƠN LÀ THẤY NHIỀU NGUỜI KO CẦN ĂN NĂN."

---

Sao bạn nói "Phật buông bỏ chúng ta"? :15:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Sesônglai

NHƯ LƯƠNG Y VÕ HOÀNG YÊN, THẦY ẤY CÓ "PHIỀN NÃO" CHĂNG? CHÚA TÔI CŨNG CHỮA BỆNH. Nhưng CHỮA TÂM BỆNH LÀ QUAN TRỌNG NHẤT. ÔI PHIỀN NÃO MUỐN BỎ TRỐN ĐÀO NGŨ?!

---

Mình có xem một vài bài và video về anh Võ Hoàng Yên. Thấy trong các đoạn video đó anh Võ Hoàng Yên cũng thoải mái mà. Chúa Jêsu cũng chữa bệnh, chữa tâm bệnh là quan trọng nhất phải không bạn? Mình biết các chư Phật cho các phương thuốc chữa tâm bệnh, cả thân bệnh nữa. :15:

Vậy TRONG KINH PHẬT CÓ NÓI "QUỶ NHẬP" KO BÁC?

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Sesônglai

Vậy TRONG KINH PHẬT CÓ NÓI "QUỶ NHẬP" KO BÁC?

---

Hì, hiện giờ mình chưa chú ý đến chi tiết này! :15:

10. Mỗi một vết thương đều là một sự trưởng thành.

http://leantech.com.vn/upload/images...vn-vap-nga.jpg

(Trích 66 câu Phật học, sưu tầm) :8:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Richardhieu05

Hì, hiện giờ mình chưa chú ý đến chi tiết này! :15:

---

GIỜ THẤY DÂN CHÚNG XÀI CHỮ "TÂM LINH". Nhưng, chuẩn xác nhất, là chữ "THẦN LINH". Chúng ta có là THẦN k? HỒN CHÍNH LÀ THẦN, THẦN LÀ BẤT DIỆT BẤT TỬ. THẾ GIỚI VÔ HÌNH MÀ KO CÓ MÔN "THẦN HỌC", QUÁ THIẾU SÓT

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Sesônglai

GIỜ THẤY DÂN CHÚNG XÀI CHỮ "TÂM LINH". Nhưng, chuẩn xác nhất, là chữ "THẦN LINH". Chúng ta có là THẦN k? HỒN CHÍNH LÀ THẦN, THẦN LÀ BẤT DIỆT BẤT TỬ. THẾ GIỚI VÔ HÌNH MÀ KO CÓ MÔN "THẦN HỌC", QUÁ THIẾU SÓT

---

Hic, mình thì chữ "tâm" còn chưa thuần, đâu dám mon men đến chữ "thần". :63:

11. Người cuồng vọng còn cứu được, người tự ti thì vô phương, chỉ khi nhận thức được mình, hàng phục chính mình, sửa đổi mình, mới có thể thay đổi người khác.

http://dantri4.vcmedia.vn/6VOh9eWv7N...3155-e2020.jpg

(Trích 66 câu Phật học, sưu tầm) :8:

12. Anh đừng có thái độ bất mãn người ta hoài, anh phải quay về kiểm điểm chính mình mới đúng. Bất mãn người khác là chuốc khổ cho chính anh.

http://www.anninhthudo.vn/uploaded/1....jpg?width=500

(Trích 66 câu Phật học, sưu tầm) :8:

Người quân tử phải thấy lỗi là ở nơi mình.

Phiên âm:

1. Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu.
2. Thánh nhân bất nhân, dĩ bách tính vi sô cẩu.

Dịch nghĩa:

1. Trời đất không có lòng nhân, coi bách tính như chó rơm.
2. Thánh nhân không có lòng nhân, coi bách tính như chó rơm.

Đạo Đức kinh - Chương 5 - Hư Dụng.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Itdepx

Người quân tử phải thấy lỗi là ở nơi mình.

---

Ayza, thấy lỗi ở nơi mình rồi sửa đã khó; còn cái chỗ mà khi có vấn đề, mình cũng thấy lỗi ở người khác, lúc đó mình hay đổ tại người ta trước cho thoát cảnh ê chề xấu hổ vì ... ngu, kém, lớn đầu mà vẫn..., mất uy tín rồi mất việc, không được chấp nhận... bla bla... Đôi lúc cũng thấy trời rộng đất dài, thiếu gì cửa sống, ko nhất thiết phải cục bộ, cứ sửa lỗi mình giây trước giây sau, lại thấy ôn ổn thôi! :65:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Itdepx

Phiên âm:

1. Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu.
2. Thánh nhân bất nhân, dĩ bách tính vi sô cẩu.

Dịch nghĩa:

1. Trời đất không có lòng nhân, coi bách tính như chó rơm.
2. Thánh nhân không có lòng nhân, coi bách tính như chó rơm.

Đạo Đức kinh - Chương 5 - Hư Dụng.

---

Mấy câu trên nên diễn nôm hơn nữa thế nào bạn? :105:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Richardhieu05

Ayza, thấy lỗi ở nơi mình rồi sửa đã khó; còn cái chỗ mà khi có vấn đề, mình cũng thấy lỗi ở người khác, lúc đó mình hay đổ tại người ta trước cho thoát cảnh ê chề xấu hổ vì ... ngu, kém, lớn đầu mà vẫn..., mất uy tín rồi mất việc, không được chấp nhận... bla bla... Đôi lúc cũng thấy trời rộng đất dài, thiếu gì cửa sống, ko nhất thiết phải cục bộ, cứ sửa lỗi mình giây trước giây sau, lại thấy ôn ổn thôi! :65:

---

Câu đó là Lão Tử hay Khổng tử nói ấy, chẳng nhớ. Mà thành thực thấy đúng. Không có nhân thì không có quả. Và chỉ khi thấy lỗi nơi mình thì mới khiêm nhườn, mới sửa đỗi. Mới thấy chẳng có gì là bất công.
Lỗi không nhất thiết phải sửa, vì nhân quả luôn công bằng. Nhưng người tu đạo nên hiểu không có gì là bất công.
Cũng như:
Bất mãn người khác là chuốc khổ cho chính anh

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Richardhieu05

Mấy câu trên nên diễn nôm hơn nữa thế nào bạn? :105:

---

Trời đất không có lòng nhân
Lòng nhân chỉ có nhân loại mới có, đất trời thì ko có. Lòng nhân như tình thương bố mẹ, bạn bè, coi trọng lợi ích bản thân, coi trọng chính nghĩa, lẽ phải, lưu luyến cuộc đời,.v..v.v..

coi bách tính như chó rơm
Vì không có thứ tình cảm, quan niệm, phong tục của nhân loại, nên trời đất xem nhân loại như bao loài khác. Như câu chúng sinh bình đẵng. Nhưng Lão Tử có vẻ hơi thẳng tính.

Thánh nhân không có lòng nhân
Người thì có lòng nhân.
La hán thì thích tự tại của la hán, không phiền muộn chuyện bi ai của thế nhân.
Bồ tát thì vì chúng sinh mà u sầu.
Phật thì tùy duyên độ chúng. Phật thì hòa thành Như Lai, là Tự tại, không còn ràng buộc, tuy cứu độ mà không cứu độ.
Vậy đó, coi trọng cũng không được, khinh rẻ cũng chẳng nên. Thế nên thánh nhân không có lòng nhân. Vì bất khả tư nghì, nên cũng khó hiểu theo phàm trí.

coi bách tính như chó rơm
Cũng như trên, thánh nhân hòa vào lẽ đạo, nên vạn sự tùy duyên, vạn vật bình đẵng.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Itdepx

Câu đó là Lão Tử hay Khổng tử nói ấy, chẳng nhớ. Mà thành thực thấy đúng. Không có nhân thì không có quả. Và chỉ khi thấy lỗi nơi mình thì mới khiêm nhườn, mới sửa đỗi. Mới thấy chẳng có gì là bất công.
Lỗi không nhất thiết phải sửa, vì nhân quả luôn công bằng. Nhưng người tu đạo nên hiểu không có gì là bất công.
Cũng như:
Bất mãn người khác là chuốc khổ cho chính anh

---

"Lỗi không nhất thiết phải sửa, vì nhân quả luôn công bằng". Lỗi này đã thành quả và là nhân rồi, quả của nhân đó đến mức nào đó cũng đành chịu nhận thôi. Lỗi là khiếm khuyết thì nên sửa. Mình hiểu vậy. :57:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Itdepx

Trời đất không có lòng nhân
Lòng nhân chỉ có nhân loại mới có, đất trời thì ko có. Lòng nhân như tình thương bố mẹ, bạn bè, coi trọng lợi ích bản thân, coi trọng chính nghĩa, lẽ phải, lưu luyến cuộc đời,.v..v.v..

coi bách tính như chó rơm
Vì không có thứ tình cảm, quan niệm, phong tục của nhân loại, nên trời đất xem nhân loại như bao loài khác. Như câu chúng sinh bình đẵng. Nhưng Lão Tử có vẻ hơi thẳng tính.

Thánh nhân không có lòng nhân
Người thì có lòng nhân.
La hán thì thích tự tại của la hán, không phiền muộn chuyện bi ai của thế nhân.
Bồ tát thì vì chúng sinh mà u sầu.
Phật thì tùy duyên độ chúng. Phật thì hòa thành Như Lai, là Tự tại, không còn ràng buộc, tuy cứu độ mà không cứu độ.
Vậy đó, coi trọng cũng không được, khinh rẻ cũng chẳng nên. Thế nên thánh nhân không có lòng nhân. Vì bất khả tư nghì, nên cũng khó hiểu theo phàm trí.

coi bách tính như chó rơm
Cũng như trên, thánh nhân hòa vào lẽ đạo, nên vạn sự tùy duyên, vạn vật bình đẵng.

---

Mình thấy ý này hay này!

"Người thì có lòng nhân.
La hán thì thích tự tại của la hán, không phiền muộn chuyện bi ai của thế nhân.
Bồ tát thì vì chúng sinh mà u sầu.
Phật thì tùy duyên độ chúng. Phật thì hòa thành Như Lai, là Tự tại, không còn ràng buộc, tuy cứu độ mà không cứu độ.
Vậy đó, coi trọng cũng không được, khinh rẻ cũng chẳng nên. Thế nên thánh nhân không có lòng nhân. Vì bất khả tư nghì, nên cũng khó hiểu theo phàm trí." :54:

13. Một người nếu tự đáy lòng không thể tha thứ cho kẻ khác, thì lòng họ sẽ không bao giờ được thanh thản.

http://chuaadida.com/Images/News/tha...0351111014.jpg

(66 câu Phật học - sưu tầm) :8:

Mấy bác nói THÁNH NHÂN KO MUỐN RÀNG BUỘC, MUỐN THOÁT LY TỰ TẠI. Với chúng em NHƯ VẬY CHƯA LÀ THÁNH. Chúng em có rất nhiều THÁNH TỬ ĐẠO, GẦN ĐÂY NHẤT LÀ CHA DIỆP. Nhưng ĐANG TỔNG HỢP HỒ SƠ ĐỂ PHONG THÁNH CHO CHA DIỆP. Trên youtube có rất rất nhiều clip PHEP LA CHA DIEP

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Sesônglai

Mấy bác nói THÁNH NHÂN KO MUỐN RÀNG BUỘC, MUỐN THOÁT LY TỰ TẠI. Với chúng em NHƯ VẬY CHƯA LÀ THÁNH. Chúng em có rất nhiều THÁNH TỬ ĐẠO, GẦN ĐÂY NHẤT LÀ CHA DIỆP. Nhưng ĐANG TỔNG HỢP HỒ SƠ ĐỂ PHONG THÁNH CHO CHA DIỆP. Trên youtube có rất rất nhiều clip PHEP LA CHA DIEP

---

Chào sesônglai! Mình vừa đọc một số bài về Cha Diệp rồi. Cho mình hỏi, bạn đã bao giờ cầu xin Cha Diệp điều gì và được đáp ứng chưa? :8:

Mình chưa có điều kiện về MỘ CHA DIỆP. Cha Diệp là CHỨNG NHÂN CHO LỜI CHÚA ĐÃ VIẾT TRONG KINH TÂN ƯỚC. Mộ CHA DIỆP Ở XA, NHƯNG CHÚA THÁNH THỂ, CHÚA THÁNH THẦN, ĐỨC MẸ, RẤT GẦN, NGAY CẠNH BÊN MỖI NGƯỜI. Mình còn có THÁNH QUAN THẦY LÀ THÁNH MARTINO, VỊ THÁNH NỔI TIẾNG NGƯỜI PERU DA ĐEN

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Sesônglai

Mình chưa có điều kiện về MỘ CHA DIỆP. Cha Diệp là CHỨNG NHÂN CHO LỜI CHÚA ĐÃ VIẾT TRONG KINH TÂN ƯỚC. Mộ CHA DIỆP Ở XA, NHƯNG CHÚA THÁNH THỂ, CHÚA THÁNH THẦN, ĐỨC MẸ, RẤT GẦN, NGAY CẠNH BÊN MỖI NGƯỜI. Mình còn có THÁNH QUAN THẦY LÀ THÁNH MARTINO, VỊ THÁNH NỔI TIẾNG NGƯỜI PERU DA ĐEN

---

Như vậy là bạn luôn được gần cận các bề trên rồi. Chắc là bạn cảm thấy bầu không khí xung quanh mình an lành lắm. Chúc mừng bạn nhé! :67:

14. Người mà trong tâm chứa đầy cách nghĩ và cách nhìn của mình thì sẽ không bao giờ nghe được tiếng lòng người khác.

https://gocomay.files.wordpress.com/...79519603_n.jpg

(66 câu Phật học - sưu tầm) :8:

ayza,,có ai đã xuống địa ngụ chưa hĩ,,ẹc ẹc,,thiên đàng thì tận trời xanh ,đia ngụ thì ỡ ngay dưới chân,,con đướng nào dễ đi

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi vovi2k

ayza,,có ai đã xuống địa ngụ chưa hĩ,,ẹc ẹc,,thiên đàng thì tận trời xanh ,đia ngụ thì ỡ ngay dưới chân,,con đướng nào dễ đi

---

Kkkkk! Vừa đi tắm xong vào thấy tiểu đệ bác học voovi2k vào hỏi vui qué! Đệ đệ khỏe hông? Đại ka còn sợ chết lắm chưa dám xuống địa ngục, lên thiên đàng sợ ko có ô xi, chưa dám luôn! :10:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Richardhieu05

Kkkkk! Vừa đi tắm xong vào thấy tiểu đệ bác học voovi2k vào hỏi vui qué! Đệ đệ khỏe hông? Đại ka còn sợ chết lắm chưa dám xuống địa ngục, lên thiên đàng sợ ko có ô xi, chưa dám luôn! :10:

---

BÁC XEM CLIP BÀ TRẦN THỊ SƯƠNG CHẾT SỐNG LẠI KỂ CHUYỆN CÕI TRÊN CHƯA?

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Sesônglai

BÁC XEM CLIP BÀ TRẦN THỊ SƯƠNG CHẾT SỐNG LẠI KỂ CHUYỆN CÕI TRÊN CHƯA?

---

Mình vừa xem rồi. Hay nhỉ! :1:

15. Hủy diệt người chỉ cần một câu, xây dựng người lại mất ngàn lời, xin anh “Đa khẩu hạ lưu tình”.

http://qtcs.cdn.vccloud.vn/media/upl...au-2-thumb.jpg

(66 câu Phật học - sưu tầm) :8:

16. Vốn dĩ không cần quay đầu lại xem người nguyền rủa anh là ai

http://banbecuatoi.com/blog/wp-conte...ndle_Light.jpg

(66 câu Phật học - sưu tầm) :8:

17. Đừng bao giờ lãng phí một giây phút nào để nghĩ nhớ đến người anh không hề yêu thích.

http://s1.storage.2banh.vn/image/201...0076abcd59.jpg

(66 câu Phật học - sưu tầm) :8:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi vovi2k

ayza,,có ai đã xuống địa ngụ chưa hĩ,,ẹc ẹc,,thiên đàng thì tận trời xanh ,đia ngụ thì ỡ ngay dưới chân,,con đướng nào dễ đi

---

Cũng tùy à. Địa Tạng Vương chẳng phải thành đạo nơi u minh đó sao.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi phamtu

1 câu chuyện phật giáo
..

Đệ tử: Con đã làm rất nhiều điều lành, điều thiện, số người được con cứu giúp đã không thể nhớ được trong nhiều năm qua. Họ cũng thể hiện sự yêu quý và kính trọng chân thành tới con rất nhiều nhưng con không thể đạt tới an bình, đôi khi con hoảng hốt, lo sợ và bất an. Tại sao, thưa thầy ??

Vị thầy: Ta rao giảng điều gì ??

Đệ tử: Thầy dạy về vô ngã.

Vị thầy: Vậy ông đã làm gì ? trau chuốt bản ngã của một người tốt và đức hạnh sao ?
Địa ngục cũng bắt đầu từ một thiện ý.
Bây giờ thiền về điều này, nó sẽ có ích nào đó cho ông.
:57:

---

Cũng như pháp k0 có chánh tà, chẳng qua là do tâm người. Vậy nên cầu đạo không cần sợ rơi vào ác đạo. Chỉ cần tín tâm, dù là cầu pháp nơi Ma Vương thì vẫn quy về một mối.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Sesônglai

BÁC XEM CLIP BÀ TRẦN THỊ SƯƠNG CHẾT SỐNG LẠI KỂ CHUYỆN CÕI TRÊN CHƯA?

---

Bà Sương dạy bảo TU nhưng lại không chỉ ra phải TU NHƯ THẾ NÀO. Theo tôi đó mới là điều quan trọng. Ai cũng biết bây giờ là thời mạt pháp chúng ta cần phải tu nhưng lại không biết phải TU NHƯ THẾ NÀO. Ăn chay + niệm Phật là TU vậy không ăn chay + đọc KINH THÁNH + làm lành tránh DỮ có phải là TU hay không??? Bà Sương không nói rõ điểm này

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi phamtu

Nếu anh không tin vào điều đó thì sao anh lại phải "sống sao để không ai tin vào điều đó" :23:

---

Vẫn có thể "sống sao để không ai tin vào điều đó" mà vẫn "không tin vào điều đó" mà bạn! :1:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi kalachakra

Bà Sương dạy bảo TU nhưng lại không chỉ ra phải TU NHƯ THẾ NÀO. Theo tôi đó mới là điều quan trọng. Ai cũng biết bây giờ là thời mạt pháp chúng ta cần phải tu nhưng lại không biết phải TU NHƯ THẾ NÀO. Ăn chay + niệm Phật là TU vậy không ăn chay + đọc KINH THÁNH + làm lành tránh DỮ có phải là TU hay không??? Bà Sương không nói rõ điểm này

---

Theo tôi, nghe qua lời bà Sương thì một số người có thể nhìn nhận hay rút tỉa ra điều gì đó có ích cho sự hiểu biết và tiến bộ của mình cũng là tốt rồi. Hơn nữa thì tốt hơn. Mà bà Sương chưa nói thêm về tu như thế nào thì các chia sẻ/hướng dẫn về tu như thế nào cũng không thiếu. :57:

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi phamtu

1 câu chuyện phật giáo
..

Đệ tử: Con đã làm rất nhiều điều lành, điều thiện, số người được con cứu giúp đã không thể nhớ được trong nhiều năm qua. Họ cũng thể hiện sự yêu quý và kính trọng chân thành tới con rất nhiều nhưng con không thể đạt tới an bình, đôi khi con hoảng hốt, lo sợ và bất an. Tại sao, thưa thầy ??

Vị thầy: Ta rao giảng điều gì ??

Đệ tử: Thầy dạy về vô ngã.

Vị thầy: Vậy ông đã làm gì ? trau chuốt bản ngã của một người tốt và đức hạnh sao ?
Địa ngục cũng bắt đầu từ một thiện ý.
Bây giờ thiền về điều này, nó sẽ có ích nào đó cho ông.
:57:

---

Mình thấy nên thiền theo cách nào đó không để tăng bản ngã, mà tăng sự bình yên, bớt đi sự phân biệt ngăn cách với người khác, đồng thời khiến tâm thân giảm ứ trệ mà thông suốt. :15: