GIẢI THÍCH CÁC THUẬT NGỮ

CHÚ

KHAI-NHÃN / MỞ-NHÃN


(Tiên Nữ DIỆU-HƯƠNG, tá xác Mẫu-Thân khẩu truyền)




MIN-CHÈN BA-LA CHE-PẦY,

MA-LY PÊ-ĐỀ CHEM-LY-PẦY,

LA-CHIN PÂY-XẦY VI-CHÊ-SU.





# CƯỚC-CHÚ:

. NGOÀI RA, CÒN CÓ TRUYỀN " ẤN PHÁP KHAI-NHÃN " ĐI KÈM VỚI CHÚ KHAI-NHÃN / MỞ-NHÃN NÀY NỮA.

. LƯU Ý, CHỈ NÊN THAM KHẢO THÔI.

. Dược vật có tính MỘC: Phòng-Phong, Độc-Hoạt, Trần-Bì, Củ-Ấu, Bạch-Mộc, Sơn-Dược, Hạt Bo-Bo, Nho, Mật-Ong, Côn-Bố, Tảo-Biển....


. Dược vật có tính HỎA: Nhục-Quế, Phụ-Tử, Gừng-Khô, Đinh-Hương, Mã-Kích-Thiên, Cây Tơ-Hồng, Nhục-Thung-Dung, Đỗ-Trọng, Lá Trà, Tiểu-Mạch...


. Dược vật có tính KIM: Quả Sung, Hoa Nhụy-Thạch, Mạch Phạn-Thạch, Chụng Nhũ-Thạch, Ớt, Lòng Đỏ Trứng, Chuối, Thược-Dược Đỏ, Xuyên-Khung, Đan-Sâm, Sa-Đinh-Ngư, Chế Phẩm từ Đậu, Măng, Tỏi...


. Dược vật có tính THỦY: Long-Cốt, Con Hàu, Khâu-Bản, Ba-Ba, Vân-Mẫu-Thạch, Dương-Khởi-Thạch, Tôm, Cua, Sơn-Thái-Anh, Hoa-Cúc Trắng, Thiên-Đông, Hạt Vừng, Các loại Xương-Cá, Râu Ngô...


. Dược vật có tính THỔ: ???



- Sách GIẢI TAI TẬP -

KINH PHỔ-ĐÀ ĐẠI-ĐẾ

Na mô Quán Thế Âm Bồ Tát

NA MÔ ĐẠI ĐẾ PHỤNG DƯƠNG TÂY TRƯỚC



Phổ Ðà đạt đạo ngự non châu.
Cửu khúc trùng trùng thủy vạn tân.
Cúc nở nhị bông ve véo-vắt.
Ðờn ngâm suối đá
Trên Quán Âm Phật ngự long cung.
Dưới Phổ Ðà cảnh hảo vô-biên.
Trên thông reo gió thổi tự nhiên.
Dưới rồng chầu phụng múa.
Mây áng hồng lồ lộ.
Mấy thứ lá nhụy nở hây hây.
Ðào đơm bông cúc nở thơm cây.
Nghe vắng vẻ tiếng người gìn giữ.
Trên Ðức Phật Từ Bi quảng đại.
Dưới rồng chầu phụng múa tiêu thiều.
Cảnh Thiên Thai vàng chuộng báu yêu.
Cõi Tây Trước vang ly chầu-chực.
Nam mô lấy san hô làm cột.
Lấy hổ phách làm sườn.
Lược đồi mồi làm ngói che sương.
Bông sen nở làm thuyền Bát Nhã.
Bình tịnh thủy rưới qua Tây Hớn.
Nước cam lồ dành để cứu dân.
Máy thiên địa có giao lân.
Trời có sanh có dưỡng (tiếng chuông).
Chuông Nam Tào khởi động Thành Tây.
Trống Bắc Đẩu tiền đồ phóng xã.
Ðiểm điểm thất tinh như càng long mã.
Hổn-độn sơ khai Ðẩu xuất tam cung.
Lấy bát quái lập làm tứ trụ.
Án dà ra đế dạ ta bà ha.
Thỉnh Quán Âm Phật ngự thông tra.
Án hồng rị hồng rị thông hồng tá ha.


Na mô Quán Thế Âm Bồ Tát!

. THỈNH QUÁN-ÂM PHẬT NGỰ THÔNG-RA:


. THỈNH QUÁN-ÂM PHẬT NGỰ THÔNG-RA:


. THỈNH QUÁN-ÂM PHẬT NGỰ THÔNG-RA:



---


Án thông-ra YẾT-đế tóa-ha



-----



Thể diễm hương phương,
Ưu-Đàm khai xuất,
Nhân-Thiên ứng cúng,
Hộ-Pháp tự tại.
Án thông-ra YẾT-đế tóa-ha (3 biến)




Màu đẹp thơm phức,
Ưu-Đàm nở ra.
Trời, Người dâng cúng,
Vẫn ở Hộ-Pháp.
Án thông-ra YẾT-đế tóa-ha (3 biến)



===============


https://thegioivohinh.com/diendan/sh...%BB%AE/page298


https://thegioivohinh.com/diendan/sh...%BB%AE/page297


https://thegioivohinh.com/diendan/sh...33#post2023833

https://i.ibb.co/4Z0qvr6m/z732956726...80b9f7f616.jpg


https://iili.io/fabJv1V.md.jpg

. ĐÔNG-PHƯƠNG DƯỢC-SƯ LƯU-LY QUANG VƯƠNG PHẬT.



. Nam Mô Đông Phương Thánh Đế Chí Công Vương Phật.





https://www.facebook.com/photo/?fbid...91581608451217

https://www.facebook.com/groups/1042876109988442/

Ngoài ra, năm ngoái tôi có mang về từ chùa một quyển Bạch Y Thần Chú của Quan Âm Đại Sĩ, tôi thành tâm tụng niệm hàng ngày. Sau đó, trong lúc đang tụng niệm, bên phải tượng Quan Âm Đại Sĩ hiện ra một bóng ma mắt to như chuông đồng, nhe răng cười lớn. Sau đó tôi đổi sang quyển khác cũng vậy, liên tiếp đổi nhiều quyển đều như thế, vì vậy tôi đã gác Bạch Y Đại Sĩ thần chú qua một bên, không tiếp tục tụng niệm nữa.


=]> Về thần chú Bạch Y Đại Sĩ, khi tụng niệm mà thấy bóng quỷ nhe răng hiện ra thì đừng tụng nữa, đó là vì không có duyên với thần chú này. Việc đời không nên miễn cưỡng, trong cõi u minh đều do một chữ duyên mà thôi, bạn có duyên với những thần chú khác, nhưng không phải là thần chú Bạch Y Đại Sĩ. Sau này khi tụng những thần chú khác, nếu thấy hiện tượng thân thiện thì đó chính là thần chú có duyên, càng tụng niệm tâm càng thanh tịnh.



https://chanphat.org/van-tap/041-the...con-mat-thu-ba

Phúc Đức Chánh Thần Kinh


Liên Hoa VĂN HẢI


Tài liệu nói về lịch sử và sự tôn sùng của Phúc Đức Chánh Thần, một vị thần đất được thờ phụng rộng rãi ở Trung Quốc từ thời nhà Chu. Tài liệu giới thiệu tiểu sử và công đức của ông khi còn …



https://fr.scribd.com/document/65343...E1%BA%A7n-Kinh

𝐇𝐚̃𝐲 𝐜𝐮̀𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐦 𝐠𝐢𝐚 𝐯𝐚̀𝐨 𝐡𝐨𝐚̣𝐭 đ𝐨̣̂𝐧𝐠 𝐥𝐚𝐧 𝐭𝐨̉𝐚 𝐭𝐨𝐚̀𝐧 𝐜𝐚̂̀𝐮 𝐜𝐮̉𝐚 𝐁𝐚̀𝐢 𝐜𝐚̂̀𝐮 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐧 𝐛𝐚̉𝐲 𝐝𝐨̀𝐧𝐠, 𝐦𝐨̣̂𝐭 𝐩𝐡𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 𝐩𝐡𝐚́𝐩 𝐦𝐚̣𝐧𝐡 𝐦𝐞̃ đ𝐞̂̉ 𝐜𝐡𝐮̛̃𝐚 𝐥𝐚̀𝐧𝐡 𝐭𝐡𝐞̂́ 𝐠𝐢𝐨̛́𝐢 𝐜𝐮̉𝐚 𝐜𝐡𝐮́𝐧𝐠 𝐭𝐚 🙏🪷
Trang web tích lũy túc số Bài Cầu Nguyện 7 Dòng
https://www.sevenlineprayer.com/
Số lượng hiện tại: 1.845.158.482
Chúng tôi rất vui mừng thông báo về ứng dụng di động tương tác mới, cho phép bạn gửi trực tiếp kết quả và thậm chí sử dụng tính năng Mala kỹ thuật số để hỗ trợ việc đếm!
Tải ứng dụng miễn phí trên iPhone hoặc iPad tại đây trên Apple App Store, và trên thiết bị Android tại đây trên Google Play.
Vì sao chúng ta cùng nhau đọc 21.000.000.000 lần và tại sao bài cầu nguyện này lại mạnh mẽ đến vậy:
Bài kinh Bảy dòng (tiếng Tây Tạng: ཚིག་བདུན་གསོལ་འད� �བས་, tiếng Tây Tạng: tshig bdun gsol 'debs), còn được gọi là Bảy câu thơ Kim Cương thừa, là lời cầu nguyện dành cho vị Đại Thành tựu gia Ấn Độ được biết đến với tên gọi Padmasambhava, thường được gọi đơn giản là Guru Rinpoche, "Vị Guru quý giá". Giác ngộ hoàn toàn ngay từ khoảnh khắc sinh ra phi thường, Padmasambhava đã được Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tiên tri và được tôn kính là Đức Phật thứ hai. Mặc dù ngài là một nhân vật lịch sử, nổi tiếng vì đã thiết lập Phật pháp ở Tây Tạng bằng cách loại bỏ mọi chướng ngại và đào tạo các đệ tử tâm tín; người ta cũng tin rằng ngài đã đạt được một trạng thái kỳ diệu vượt qua cái chết, nhờ đó ngài có thể tự nhiên ban phước lành cho tất cả những ai cầu nguyện với ngài bằng lòng thành kính chân thành. Bài kinh Bảy dòng này được biết đến rộng rãi như là phương tiện tốt nhất để làm điều đó. Tuy nhiên, bảy câu kinh kim cương này không chỉ đơn thuần là một lời cầu nguyện hay khẩn cầu, mà còn là một phương pháp đặc biệt để thức tỉnh trí tuệ nguyên thủy của chính mình theo pháp môn tu tập thâm sâu Dzogchen (tiếng Phạn: Mahāsaṅdhi), Đại Toàn Thiện.
Một người đặc biệt tiết lộ những giáo lý kho tàng ẩn giấu của Padmasambhava trong thế kỷ 20, được nhiều người coi là cả hiện thân và người nhiếp chính của ngài, là Kyabje Dudjom Jigdral Yeshe Dorje Rinpoche (1904-1987). Con trai của Dudjom Rinpoche, đệ tử thân tín và người thừa kế dòng truyền thừa, được biết đến với tên Dungse Shenphen Dawa Norbu Rinpoche — bản thân cũng là một vị siddha thành tựu — trong những năm trước khi viên tịch một cách kỳ diệu vào năm 2018, thường xuyên nhắc lại lời khuyên chân thành này cho nhiều đệ tử của mình:
Hoạt động quan trọng nhất giúp xua tan những trở ngại toàn cầu sắp xảy ra đối với hòa bình và hòa hợp, cũng như các vấn đề môi trường, bệnh tật và bất ổn, là tụng niệm và tích lũy bài kinh Bảy dòng.
Lần cuối cùng Rinpoche nói về điều này vào đầu năm 2018, ông đã tăng số lượng lời niệm mà ông cho là có thể thay đổi hướng đi hủy diệt của thế giới từ một tỷ lên hai mươi mốt tỷ (21.000.000.000). Hàm ý là những tiềm năng tiêu cực đã tích lũy quá nhiều động lực đến mức cần một con số khổng lồ này để xoay chuyển tình thế. Rõ ràng điều này sẽ đòi hỏi một nỗ lực toàn cầu!
Mặc dù Dungse Shenphen Dawa Norbu Rinpoche là nguồn cảm hứng ban đầu cho nỗ lực toàn cầu này, nhưng ngài đã hợp nhất với pháp thân, nên không thể giám sát nỗ lực đang diễn ra này. Hơn nữa, cách duy nhất để đạt được số lượng lớn như vậy là thông qua tinh thần hợp tác bình đẳng giữa các bậc thầy dòng truyền thừa, các vị sư, ni, ngakpa, các yogi và yogini tại gia – bất cứ ai có hứng thú không giới hạn từ khắp nơi trên thế giới – theo một cách chưa từng được thực hiện trước đây. Và không chỉ riêng phái Nyingmapa, mà từ tất cả các trường phái, bất cứ ai cảm thấy có đức tin và lòng sùng kính đối với Guru Padmasambhava. Ngày càng nhiều bậc thầy vĩ đại từ tất cả các dòng truyền thừa đang nhấn mạnh sự cần thiết phải cầu khẩn Guru Rinpoche trên hết thảy các vị Bổn Tôn khác trong thời điểm chướng ngại ngày càng gia tăng này, và nhiều người ủng hộ sự tích lũy toàn cầu này.
Đức Thánh Kyabgon Gongma Trichen Rinpoche (Sakya Trichen) đã đồng ý cho chúng tôi chia sẻ những lời dạy này của ngài ở đây để khuyến khích sự tham gia:
"Nhờ lòng từ bi và phước lành vô bờ bến của [Đức Phật Padmasambhava], Phật giáo đã được thiết lập ở Tây Tạng, và cũng phát triển mạnh mẽ khắp Tây Tạng và được duy trì trong suốt bao nhiêu năm qua! Và ngay cả bây giờ, ngay cả trong thời điểm rất khó khăn này, khi con người đang phải đối mặt với biết bao khó khăn: chiến tranh, thiên tai, động đất, dịch bệnh và đủ loại vấn đề khác nhau—tôi nghĩ tất cả các vị Phật đều như nhau—nhưng việc cầu nguyện với vị Phật có mối liên hệ nghiệp duyên của chúng ta: Đức Phật Padmasambhava, thì dễ dàng hơn nhiều."
Một bậc thầy Dzogchen vĩ đại, người luôn nhấn mạnh Kinh cầu bảy dòng như một thực hành chính yếu, Kyabje Bhakha Tulku Rinpoche — một hóa thân của đại sư Terton Pema Lingpa — đã hoàn toàn tán thành sự tích lũy toàn cầu này, kêu gọi tất cả những người có liên hệ với ngài cùng tham gia. Ngài cũng đã vui lòng viết một bài ngắn về lợi ích của lời cầu nguyện này, để giúp khuyến khích mọi người:
Đức Terton vĩ đại đương thời, Namkha Drimed Rinpoche, cũng đã nhấn mạnh tầm quan trọng của sự tích lũy này và ủng hộ sự tham gia của mọi người, chia sẻ với chúng ta lời tuyên bố đầy sức mạnh này:
Chúng ta đang đối mặt với thời kỳ hỗn loạn, chiến tranh và xung đột đang diễn ra dữ dội, với các thế lực tiêu cực, khủng bố và những hành vi tương tự, và con người hành động dưới ảnh hưởng của năm độc tố. Tất cả điều này xảy ra bởi vì chúng sinh chưa chế ngự được năm độc tố trong tâm trí mình. Vì vậy, họ nghe theo sự thôi thúc của năm độc tố, nuôi dưỡng những tham vọng xấu xa và những điều tương tự, và nhiều người đang chịu ảnh hưởng này, nhiều người dựa dẫm vào chúng, gây ra những vấn đề to lớn. Và đây là một sai lầm rất lớn.
Vì vậy, để chống lại tất cả những hành động tàn bạo này, không ai vượt trội hơn Guru Rinpoche. Nếu bạn cầu nguyện với Guru Rinpoche, đặc biệt là trong thời đại suy đồi này, người ta nói rằng lòng từ bi, phước lành và sức mạnh phi thường của Guru Rinpoche nhanh chóng và mạnh mẽ hơn bất kỳ vị Phật nào khác, và thậm chí còn mạnh mẽ hơn trong thời kỳ suy đồi này.
Vậy nên, nếu bạn cầu nguyện với Guru Rinpoche, tích lũy bài kinh Bảy dòng cầu nguyện Guru Rinpoche và thần chú Kim Cương thừa Guru, thì không có gì mạnh mẽ hơn thế. Đây là điều tốt nhất bạn có thể làm.
Một vị Terton còn sống khác, Pema Thinley Drodul , hay còn được biết đến với tên Lama Dawa Gyaljan Rinpoche , đã chia sẻ thông điệp này để chúng ta cùng tham khảo và truyền cảm hứng:
𝑴𝒐̣𝒊 𝒗𝒊̣ 𝑷𝒉𝒂̣̂𝒕 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒄𝒂̉ 𝒃𝒂 𝒕𝒉𝒐̛̀𝒊 đ𝒆̂̀𝒖 đ𝒖̛𝒐̛̣𝒄 𝒃𝒂𝒐 𝒉𝒂̀𝒎 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝑮𝒖𝒓𝒖 𝑹𝒊𝒏𝒑𝒐𝒄𝒉𝒆. 𝑽𝒊̀ 𝒗𝒂̣̂𝒚, 𝒗𝒊𝒆̣̂𝒄 𝒕𝒓𝒊̀ 𝒕𝒖̣𝒏𝒈 𝒕𝒉𝒂̂̀𝒏 𝒄𝒉𝒖́ 𝒄𝒖̉𝒂 𝑮𝒖𝒓𝒖 𝑹𝒊𝒏𝒑𝒐𝒄𝒉𝒆, 𝒃𝒂̀𝒊 𝒌𝒊𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂́𝒕 𝑵𝒉𝒂̃ 𝑻𝒂̂𝒎 𝑲𝒊𝒏𝒉, 𝒗𝒂̀ 𝒃𝒂̂́𝒕 𝒌𝒚̀ 𝒉𝒊̀𝒏𝒉 𝒕𝒉𝒖̛́𝒄 𝒕𝒖 𝒕𝒂̣̂𝒑 𝒏𝒂̀𝒐 𝒗𝒆̂̀ 𝑮𝒖𝒓𝒖 𝑹𝒊𝒏𝒑𝒐𝒄𝒉𝒆 đ𝒆̂̀𝒖 𝒗𝒐̂ 𝒄𝒖̀𝒏𝒈 𝒒𝒖𝒂𝒏 𝒕𝒓𝒐̣𝒏𝒈. 𝑽𝒂̀ 𝒃𝒂̀𝒊 𝒌𝒊𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂́𝒕 𝑵𝒉𝒂̃ 𝑻𝒂̂𝒎 𝑲𝒊𝒏𝒉 đ𝒂̣̆𝒄 𝒃𝒊𝒆̣̂𝒕 𝒒𝒖𝒂𝒏 𝒕𝒓𝒐̣𝒏𝒈, 𝒗𝒊̀ 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒓𝒂̂́𝒕 𝒏𝒉𝒊𝒆̂̀𝒖 𝒕𝒆𝒓𝒎𝒂 (𝒌𝒊𝒏𝒉 đ𝒊𝒆̂̉𝒏 𝒃𝒊́ 𝒕𝒓𝒖𝒚𝒆̂̀𝒏) 𝒌𝒉𝒂́𝒄 𝒏𝒉𝒂𝒖, 𝒎𝒐̂̃𝒊 𝒕𝒆𝒓𝒎𝒂 đ𝒆̂̀𝒖 𝒄𝒉𝒖̛́𝒂 đ𝒖̛̣𝒏𝒈 𝒏𝒉𝒖̛̃𝒏𝒈 𝒅𝒐̀𝒏𝒈 𝒌𝒊𝒏𝒉 𝒈𝒊𝒐̂́𝒏𝒈 𝒏𝒉𝒂𝒖 𝒏𝒂̀𝒚. 𝑴𝒂̣̆𝒄 𝒅𝒖̀ 𝒄𝒐́ 𝒓𝒂̂́𝒕 𝒏𝒉𝒊𝒆̂̀𝒖 𝒑𝒉𝒖̛𝒐̛𝒏𝒈 𝒑𝒉𝒂́𝒑 𝒕𝒖 𝒕𝒂̣̂𝒑 𝒗𝒂̀ 𝒔𝒂𝒅𝒉𝒂𝒏𝒂 𝒅𝒖̛̣𝒂 𝒕𝒓𝒆̂𝒏 𝑮𝒖𝒓𝒖 𝑹𝒊𝒏𝒑𝒐𝒄𝒉𝒆 𝒗𝒐̛́𝒊 𝒏𝒉𝒊𝒆̂̀𝒖 𝒉𝒊̀𝒏𝒉 𝒕𝒉𝒖̛́𝒄 𝒗𝒂̀ 𝒌𝒉𝒊́𝒂 𝒄𝒂̣𝒏𝒉 𝒌𝒉𝒂́𝒄 𝒏𝒉𝒂𝒖, 𝒏𝒉𝒖̛𝒏𝒈 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒕𝒂̂́𝒕 𝒄𝒂̉ 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈, 𝒃𝒂̀𝒊 𝒌𝒊𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂́𝒕 𝑵𝒉𝒂̃ 𝑻𝒂̂𝒎 𝑲𝒊𝒏𝒉 𝒗𝒂̂̃𝒏 𝒈𝒊𝒖̛̃ 𝒏𝒈𝒖𝒚𝒆̂𝒏. Đ𝒐́ 𝒍𝒂̀ 𝒅𝒂̂́𝒖 𝒉𝒊𝒆̣̂𝒖 𝒄𝒉𝒐 𝒕𝒉𝒂̂́𝒚 𝒃𝒂̀𝒊 𝒌𝒊𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂́𝒕 𝑵𝒉𝒂̃ 𝑻𝒂̂𝒎 𝑲𝒊𝒏𝒉 𝒒𝒖𝒂𝒏 𝒕𝒓𝒐̣𝒏𝒈 đ𝒆̂́𝒏 𝒎𝒖̛́𝒄 𝒏𝒂̀𝒐. 𝑽𝒂̀ 𝒗𝒊̀ 𝒗𝒂̣̂𝒚, 𝒕𝒉𝒆𝒐 𝒎𝒐̣̂𝒕 𝒏𝒈𝒉𝒊̃𝒂 𝒏𝒂̀𝒐 đ𝒐́, 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒕𝒂 𝒄𝒐́ 𝒕𝒉𝒆̂̉ 𝒄𝒐𝒊 𝒃𝒂̀𝒊 𝒌𝒊𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂́𝒕 𝑵𝒉𝒂̃ 𝑻𝒂̂𝒎 𝑲𝒊𝒏𝒉 𝒍𝒂̀ 𝒎𝒆̣ 𝒄𝒖̉𝒂 𝒕𝒂̂́𝒕 𝒄𝒂̉ 𝒄𝒂́𝒄 𝒌𝒊𝒏𝒉 đ𝒊𝒆̂̉𝒏 𝒕𝒆𝒓𝒎𝒂. 𝑽𝒊̀ 𝒗𝒂̣̂𝒚, 𝒗𝒊𝒆̣̂𝒄 𝒕𝒓𝒊̀ 𝒕𝒖̣𝒏𝒈 𝒃𝒂̀𝒊 𝒌𝒊𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂́𝒕 𝑵𝒉𝒂̃ 𝑻𝒂̂𝒎 𝑲𝒊𝒏𝒉 𝒓𝒂̂́𝒕 𝒒𝒖𝒂𝒏 𝒕𝒓𝒐̣𝒏𝒈, 𝒓𝒂̂́𝒕 𝒎𝒂̣𝒏𝒉 𝒎𝒆̃, 𝒗𝒂̀ 𝒏𝒐́ 𝒄𝒐́ 𝒕𝒉𝒆̂̉ 𝒍𝒐𝒂̣𝒊 𝒃𝒐̉ 𝒄𝒉𝒖̛𝒐̛́𝒏𝒈 𝒏𝒈𝒂̣𝒊. 𝑻𝒓𝒆̂𝒏 𝒕𝒉𝒆̂́ 𝒈𝒊𝒐̛́𝒊 𝒏𝒈𝒂̀𝒚 𝒏𝒂𝒚 𝒄𝒐́ 𝒓𝒂̂́𝒕 𝒏𝒉𝒊𝒆̂̀𝒖 𝒄𝒉𝒖̛𝒐̛́𝒏𝒈 𝒏𝒈𝒂̣𝒊, đ𝒂̣̆𝒄 𝒃𝒊𝒆̣̂𝒕 𝒍𝒂̀ 𝒑𝒉𝒂́𝒕 𝒔𝒊𝒏𝒉 𝒕𝒖̛̀ 𝒏𝒂̆𝒎 đ𝒐̣̂𝒄 𝒕𝒐̂́. 𝑽𝒊̀ 𝒗𝒂̣̂𝒚, 𝒏𝒆̂́𝒖 𝒄𝒉𝒖́𝒏𝒈 𝒕𝒂 𝒄𝒐́ 𝒕𝒉𝒆̂̉ 𝒕𝒂̣̂𝒑 𝒕𝒓𝒖𝒏𝒈 𝒗𝒂̀𝒐 𝒗𝒊𝒆̣̂𝒄 𝒕𝒖 𝒕𝒂̣̂𝒑 𝒗𝒂̀ 𝒕𝒊́𝒄𝒉 𝒍𝒖̃𝒚 𝒃𝒂̀𝒊 𝒌𝒊𝒏𝒉 𝑻𝒉𝒂̂́𝒕 𝑵𝒉𝒂̃ 𝑻𝒂̂𝒎 𝑲𝒊𝒏𝒉, 𝒏𝒐́ 𝒔𝒆̃ 𝒗𝒐̂ 𝒄𝒖̀𝒏𝒈, 𝒗𝒐̂ 𝒄𝒖̀𝒏𝒈, 𝒗𝒐̂ 𝒄𝒖̀𝒏𝒈 𝒄𝒐́ 𝒍𝒐̛̣𝒊 𝒄𝒉𝒐 𝒕𝒉𝒆̂́ 𝒈𝒊𝒐̛́𝒊 𝒏𝒂̀𝒚. Đ𝒂̂𝒚 𝒍𝒂̀ 𝒄𝒂̉𝒎 𝒏𝒉𝒂̣̂𝒏 𝒔𝒂̂𝒖 𝒕𝒉𝒂̆̉𝒎 𝒕𝒓𝒐𝒏𝒈 𝒍𝒐̀𝒏𝒈 𝒕𝒐̂𝒊 𝒎𝒖𝒐̂́𝒏 𝒄𝒉𝒊𝒂 𝒔𝒆̉ 𝒗𝒐̛́𝒊 𝒄𝒂́𝒄 𝒃𝒂̣𝒏, 𝒓𝒂̆̀𝒏𝒈 𝒗𝒊𝒆̣̂𝒄 𝒕𝒊́𝒄𝒉 𝒍𝒖̃𝒚 𝑩𝒂̉𝒚 𝑫𝒐̀𝒏𝒈 𝑪𝒂̂̀𝒖 𝑵𝒈𝒖𝒚𝒆̣̂𝒏 𝒍𝒂̀ 𝒗𝒐̂ 𝒄𝒖̀𝒏𝒈 𝒒𝒖𝒂𝒏 𝒕𝒓𝒐̣𝒏𝒈.
Chúng ta đã tích lũy được một số lượng lớn và đang tiến gần đến 2 tỷ, tuy nhiên đây chỉ là một phần nhỏ của mục tiêu to lớn. Vì vậy, hãy tham gia và lan tỏa thông tin, đồng thời khuyến khích những người khác cùng tham gia. Nếu mọi người cùng tham gia với lòng nhiệt thành và siêng năng, chắc chắn chúng ta có thể đạt được mục tiêu. Mỗi người tham gia vào sự tích lũy tập thể lớn lao này – bất kể túc số đóng góp là bao nhiêu – đều nhận được công đức như thể họ đã tự mình đạt được toàn bộ mục tiêu. Vì vậy, hãy chia sẻ trang web này và ứng dụng Cầu nguyện Bảy Dòng càng rộng rãi càng tốt. Hãy nhớ nhấp vào các liên kết trong menu để xem các bài giảng, sự kiện, thực hành và nhiều hơn nữa. Nếu bạn có bất kỳ câu hỏi nào, hãy gửi email đến
sevenlineprayeraccumulation@gmail.com
𝐓𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐚̂́𝐭 𝐜𝐚̉ 𝐧𝐡𝐮̛̃𝐧𝐠 𝐥𝐨̛̀𝐢 𝐜𝐚̂̀𝐮 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐧 𝐝𝐚̂𝐧𝐠 𝐥𝐞̂𝐧 𝐛𝐚̣̂𝐜 𝐭𝐡𝐚̂̀𝐲 𝐯𝐢̃ đ𝐚̣𝐢 𝐯𝐚̀ 𝐯𝐢𝐧𝐡 𝐪𝐮𝐚𝐧𝐠 𝐜𝐮̉𝐚 𝐎𝐝𝐝𝐢𝐲𝐚𝐧𝐚, 𝐡𝐢𝐞̣̂𝐧 𝐭𝐡𝐚̂𝐧 𝐜𝐮̉𝐚 𝐭𝐚̂́𝐭 𝐜𝐚̉ 𝐜𝐡𝐮̛ 𝐏𝐡𝐚̣̂𝐭 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐪𝐮𝐚́ 𝐤𝐡𝐮̛́, 𝐡𝐢𝐞̣̂𝐧 𝐭𝐚̣𝐢 𝐯𝐚̀ 𝐭𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 𝐥𝐚𝐢, 𝐥𝐨̛̀𝐢 𝐤𝐡𝐚̂̉𝐧 𝐜𝐚̂̀𝐮 𝐠𝐨̂̀𝐦 𝐛𝐚̉𝐲 𝐜𝐚̂𝐮 𝐤𝐢𝐧𝐡 𝐤𝐢𝐦 𝐜𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 𝐥𝐚̀ 𝐭𝐨̂́𝐢 𝐭𝐡𝐮̛𝐨̛̣𝐧𝐠.
𝐌𝐢𝐩𝐡𝐚𝐦 Đ𝐚̣𝐢 đ𝐞̂́ (𝟏𝟖𝟒𝟔-𝟏𝟗𝟏𝟐)
𝐊𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐜𝐚̂̀𝐧 𝐩𝐡𝐚̉𝐢 𝐬𝐚 𝐥𝐚̂̀𝐲 𝐯𝐚̀𝐨 𝐬𝐮̛̣ 𝐩𝐡𝐮̛́𝐜 𝐭𝐚̣𝐩 𝐜𝐮̉𝐚 𝐜𝐚́𝐜 𝐤𝐲𝐞𝐫𝐢𝐦 𝐯𝐚̀ 𝐧𝐡𝐮̛̃𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐮̛́ 𝐭𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 𝐭𝐮̛̣ 𝐦𝐚̀ 𝐜𝐡𝐮́𝐧𝐠 𝐭𝐚 𝐭𝐡𝐮̛̣𝐜 𝐬𝐮̛̣ 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐡𝐢𝐞̂̉𝐮. 𝐂𝐡𝐢̉ 𝐜𝐚̂̀𝐧 𝐭𝐡𝐮̛̣𝐜 𝐡𝐚̀𝐧𝐡 𝐛𝐚̀𝐢 𝐜𝐚̂̀𝐮 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐧 𝐛𝐚̉𝐲 𝐝𝐨̀𝐧𝐠 𝐧𝐚̀𝐲 𝐭𝐡𝐨̂𝐢 𝐥𝐚̀ đ𝐮̉.
Đ𝐮̛́𝐜 𝐓𝐡𝐚́𝐧𝐡 𝐃𝐮𝐝𝐣𝐨𝐦 𝐑𝐢𝐧𝐩𝐨𝐜𝐡𝐞 (𝟏𝟗𝟎𝟒-𝟏𝟗𝟖𝟕)
𝐓𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 𝐥𝐚𝐢, 𝐯𝐚̀𝐨 𝐧𝐡𝐮̛̃𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨̛̀𝐢 𝐤𝐡𝐚̆́𝐜 đ𝐞𝐧 𝐭𝐨̂́𝐢 𝐧𝐡𝐚̂́𝐭—𝐦𝐚̣̆𝐜 𝐝𝐮̀ 𝐜𝐨́ 𝐫𝐚̂́𝐭 𝐧𝐡𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐯𝐢̣ 𝐏𝐡𝐚̣̂𝐭 𝐯𝐚̀ 𝐭𝐡𝐚̂̀𝐧 𝐥𝐢𝐧𝐡 𝐭𝐮̛̀ 𝐛𝐢—𝐯𝐢𝐞̣̂𝐜 𝐜𝐚̂̀𝐮 𝐤𝐡𝐚̂̉𝐧 𝐭𝐚, 𝐎𝐫𝐠𝐲𝐞𝐧 𝐏𝐚𝐝𝐦𝐚 𝐉𝐮𝐧𝐠𝐧𝐞, 𝐬𝐞̃ 𝐦𝐚𝐧𝐠 𝐥𝐚̣𝐢 𝐥𝐨̛̣𝐢 𝐢́𝐜𝐡 𝐥𝐨̛́𝐧 𝐧𝐡𝐚̂́𝐭.
𝐏𝐚𝐝𝐦𝐚𝐬𝐚𝐦𝐛𝐡𝐚𝐯� ��
𝐂𝐨𝐧 đ𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠 đ𝐞̂̉ 𝐡𝐨𝐚̀𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐞̣̂𝐧 𝐛𝐚̉𝐧 𝐭𝐡𝐚̂𝐧 𝐧𝐡𝐮̛ 𝐆𝐮𝐫𝐮 𝐑𝐢𝐧𝐩𝐨𝐜𝐡𝐞 đ𝐞̂̀𝐮 𝐛𝐚̆́𝐭 𝐧𝐠𝐮𝐨̂̀𝐧 𝐭𝐮̛̀ 𝐥𝐨̛̀𝐢 𝐜𝐚̂̀𝐮 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐧 𝐛𝐚̉𝐲 𝐝𝐨̀𝐧𝐠.
𝐓𝐞𝐫𝐭𝐨𝐧 𝐏𝐞𝐦𝐚 𝐆𝐚𝐫𝐰𝐚𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐢-𝐦𝐞 𝐘𝐮𝐧𝐠𝐝𝐫𝐮𝐧𝐠 𝐋𝐢𝐧𝐠𝐩𝐚
𝐍𝐞̂́𝐮 𝐛𝐚̣𝐧 𝐭𝐡𝐮̛̣𝐜 𝐬𝐮̛̣ 𝐭𝐮̣𝐧𝐠 𝐧𝐢𝐞̣̂𝐦 𝐥𝐨̛̀𝐢 𝐜𝐚̂̀𝐮 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐧 𝐧𝐚̀𝐲 𝐭𝐮̛̀ 𝐭𝐚̣̂𝐧 đ𝐚́𝐲 𝐥𝐨̀𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐢̀ 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞̂̉ 𝐧𝐚̀𝐨 𝐛𝐚̣𝐧 𝐭𝐫𝐚́𝐧𝐡 𝐤𝐡𝐨̉𝐢 𝐯𝐢𝐞̣̂𝐜 𝐭𝐫𝐢𝐞̣̂𝐮 𝐡𝐨̂̀𝐢 𝐆𝐮𝐫𝐮 𝐑𝐢𝐧𝐩𝐨𝐜𝐡𝐞 𝐯𝐚̀ 𝐤𝐡𝐚̂̉𝐧 𝐜𝐚̂̀𝐮 𝐍𝐠𝐚̀𝐢. 𝐕𝐢̀ 𝐯𝐚̣̂𝐲, 𝐧𝐨́ 𝐯𝐨̂ 𝐜𝐮̀𝐧𝐠 𝐦𝐚̣𝐧𝐡 𝐦𝐞̃. 𝐕𝐚̀ 𝐛𝐚̣𝐧 𝐧𝐞̂𝐧 𝐭𝐡𝐮̛̣𝐜 𝐡𝐚̀𝐧𝐡 𝐧𝐨́ 𝐥𝐢𝐞̂𝐧 𝐭𝐮̣𝐜 𝐦𝐨̣𝐢 𝐥𝐮́𝐜… 𝐍𝐞̂́𝐮 𝐛𝐚̣𝐧 𝐭𝐡𝐮̛̣𝐜 𝐬𝐮̛̣ 𝐭𝐚̣̂𝐩 𝐭𝐫𝐮𝐧𝐠 𝐯𝐚̀𝐨 𝐋𝐨̛̀𝐢 𝐜𝐚̂̀𝐮 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐧 𝐁𝐚̉𝐲 𝐝𝐨̀𝐧𝐠, 𝐭𝐡𝐢̀ 𝐜𝐡𝐚̆́𝐜 𝐜𝐡𝐚̆́𝐧 𝐩𝐡𝐮̛𝐨̛́𝐜 𝐥𝐚̀𝐧𝐡 𝐬𝐞̃ đ𝐞̂́𝐧. 𝐏𝐡𝐮̛𝐨̛́𝐜 𝐥𝐚̀𝐧𝐡 𝐜𝐮̉𝐚 𝐆𝐮𝐫𝐮 𝐑𝐢𝐧𝐩𝐨𝐜𝐡𝐞 𝐬𝐞̃ 𝐭𝐮𝐨̂𝐧 𝐭𝐫𝐚̀𝐨 𝐯𝐚̀ đ𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐬𝐢𝐧𝐡 𝐫𝐚 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐝𝐨̀𝐧𝐠 𝐭𝐚̂𝐦 𝐭𝐡𝐮̛́𝐜 𝐜𝐮̉𝐚 𝐛𝐚̣𝐧
𝐘𝐚𝐧𝐠𝐭𝐡𝐚𝐧𝐠 𝐓𝐮𝐥𝐤𝐮 𝐑𝐢𝐧𝐩𝐨𝐜𝐡𝐞 (𝟏𝟗𝟑𝟎–𝟐𝟎𝟏𝟔)
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🪷🪷🪷� ��🪷🪷🪷🪷🪷


==============

Bài Nguyện Cầu Bảy Dòng Tới Guru Rinpoche
HUNG URGYEN YÜL GYI NUB JANG TSAM
HUNG, trong vùng Tây Bắc xứ Orgyen
PEMA GESAR DONG PO LA
Sanh giữa nơi tâm đoá hoa sen
JATSEN CHOG GI NGÖ DRUB NYE
Chánh quả vô thượng ngài thành tựu
PEMA JUNG NÄ SHE SU DRAG
Vang danh lừng lẫy Liên Hoa Sanh
KHORDU KHANDRO MANG PÖ KHOR
Vây quanh quyến thuộc Không Hành Nữ
KHYE KYI JESU DAG DRUB KYI
Theo gót chân ngài con tu tập
JINJI LAB CHIR SHEG SU SÖL
Nguyện xin ngài đến ban gia trì.
GURU PEMA SIDDHI HUNG
OM AH HUNG BENZA GURU PEMA SIDDHI HUNG
🙏🙏🙏🪷🪷🪷



=================

Cách duy nhất để đạt được số lượng lớn như vậy là thông qua tinh thần hợp tác bình đẳng giữa các bậc thầy dòng truyền thừa, các vị sư, ni, ngakpa, các yogi và yogini tại gia – bất cứ ai có hứng thú không giới hạn từ khắp nơi trên thế giới – theo một cách chưa từng được thực hiện trước đây. Và không chỉ riêng phái Nyingmapa, mà từ tất cả các trường phái, bất cứ ai cảm thấy có đức tin và lòng sùng kính đối với Guru Padmasambhava. Ngày càng nhiều bậc thầy vĩ đại từ tất cả các dòng truyền thừa đang nhấn mạnh sự cần thiết phải cầu khẩn Guru Rinpoche trên hết thảy các vị Bổn Tôn khác trong thời điểm chướng ngại ngày càng gia tăng này, và nhiều người ủng hộ sự tích lũy toàn cầu này. 🙏🪷



https://www.facebook.com/groups/6147...ghts&ref=notif

CÔNG THỨC BÀI LÁ MƠ+ MẬT ONG+ NƯỚC DỪA ĐỘ MẠNG



Ung thư phổi nhiều quá, TL nhắc lại bài thuốc phòng cho ai có bệnh lúc cùng đường, uống nhanh và ngay, bác sĩ chê trả về rồi thì còn chần chừ gì nữa!
Mấy bữa giờ có gần chục cô chú anh chị áp dụng bài này báo tin vui: Người báo tin họ muốn bể phổi uống được 2 ngày đã giảm ho đến 50%, người thở nặng khám k ra nguyên nhân uống vào lồng ngực khoan khoái. Có 2 trường hợp lao phổi uống bài này thấy nhẹ nhàng, giảm triệu chứng sốt, đỡ bón…
Bài thuốc vô hại, ai có bệnh thì dùng. Không bệnh thì cũng nên dùng để phòng bệnh!
**
Công thức “phép màu” từ lá mơ:
• Nguyên liệu:
• 1 nắm lá mơ tươi
• 1 trái dừa xiêm (hoặc 1 ly nước lọc)
• 2-3 muỗng mật ong nguyên chất
• Cách làm:
1. Rửa sạch lá mơ, xay nhuyễn cùng nước dừa hoặc nước lọc.
2. Lọc bỏ xác, lấy nước cốt, thêm mật ong và khuấy đều.
3. Uống đều đặn 9h sáng và 9h tối.
LƯU Ý:
1. Có thể mua mật ong nuôi dùng cũng được. Nhưng để mua mật ông nuôi chuẩn thì nên vào trong siêu thị, đừng mua trôi nổi bên ngoài toàn nước đường với hóa chất.
2. Khi áp dụng bài thuốc này thì tuyệt đối không cho người bệnh uống bất kỳ thứ cỏ cây thực phẩm chức năng gì khác. Cũng không uống sữa Yến hay thứ gì tương tự kiểu như vậy. Chỉ dùng bài này và ăn uống bình thường! Uống liên tục mỗi ngày, nếu qua được 3 tháng thì cơ hội sống đã rộng mở!
Y sinh Tuệ Lâm



https://www.facebook.com/share/p/1HT9rLj1Nq/

KHI MẮC NỢ NGƯỜI KHÁC, BẤT CỨ LÀ NỢ GÌ – HÃY LO TRẢ SỚM.


• CÂU CHUYỆN: VỊ BÀ LA MÔN CHẶN ĐƯỜNG ĐỨC PHẬT ĐÒI TIỀN


Vào thời Đức Phật, khi Ngài đang ở gần thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ thọ Cấp Cô Độc. Hôm đó, Phật cùng chư tỳ-kheo đắp y, mang bát vào thành khất thực như thường lệ.
Đến một ngõ hẻm kia, gặp một người bà-la-môn cản đường lại. Người này lấy ngón tay vạch lên mặt đất một lằn ngang, nói rằng: “Nếu các người muốn đi qua khỏi đây, phải nộp cho ta đủ số 500 đồng bạc.”
Bấy giờ, đức Thế Tôn cùng chư tỳ-kheo mặc nhiên đứng lặng giữa đường, không bước đến được.
Tin Phật bị cản đường lan ra khắp nơi, đến tai vua Ba-tư-nặc cùng các vị thân hào Tỳ-xá-khư, Phú-lan-na… Những người này, ai cũng mang đủ số bạc đến cho người bà-la-môn ấy, nhưng ông ta đều không chịu nhận.
Ông trưởng giả Cấp Cô Độc nghe việc Phật gặp nạn cản đường của người bà-la-môn như vậy, liền mang đến đủ số 500 đồng bạc mà đưa cho. Người bà- la-môn ấy nhận bạc và để cho Phật đi qua.
Bấy giờ, chư vị tỳ-kheo thấy sự kỳ quái ấy, liền thưa hỏi Phật: “Bạch Thế Tôn! Do nhân duyên gì mà Thế Tôn gặp phải nạn cản đường của người bà-la-môn đây và mặc nhiên chấp nhận; lại do nhân duyên gì mà ông ta không chịu nhận bạc của ai, chỉ nhận của trưởng giả Cấp Cô Độc?”
Phật bảo chư tỳ-kheo:
- Các ông hãy chú tâm lắng nghe, ta sẽ vì các ông mà phân biệt giảng nói.
Về thuở quá khứ cách đây đã vô số kiếp, xứ Ba-la-nại có vị vua tên là Phạm-ma-đạt-đa. Thái tử con vua tên là Thiện Sinh, một hôm cùng các vị thân hữu đi dạo chơi trong thành, gặp một đám đổ xúc xắc ăn tiền bên đường, cả nhóm liền ghé lại xem chơi.
Khi ấy, có vị công tử con quan phụ tướng đại thần cùng đi, liền vào chơi và đặt cuộc thua mãi đến số 500 đồng bạc. Vị công tử ấy chẳng chịu chung tiền. Thái tử Thiện Sinh thấy vậy liền nói với người đổ xúc xắc: “Ông cứ yên tâm, nếu người này không trả, ta sẽ trả thay cho.”
Về sau, vị công tử đó ỷ thế lực nên chẳng chịu trả tiền cho người đổ xúc xắc ấy. Còn thái tử cũng vô tình quên mất lời nói của mình.
Từ đó đến nay dẫu rằng đã qua vô số kiếp, người đổ xúc xắc ấy vẫn thường theo đuổi mà đòi món nợ xưa.
Phật lại bảo chư tỳ-kheo:
- Thái tử Thiện Sinh thuở ấy, chính là ta ngày nay đây. Vị công tử con quan phụ tướng, nay là trưởng giả Cấp Cô Độc, còn người bà-la-môn cản đường ta hôm nay chính là người đổ xúc xắc ăn tiền 500 đồng bạc ngày xưa.
VÌ VẬY, CÁC ÔNG NÊN NHỚ, KHI MẮC NỢ NGƯỜI KHÁC, BẤT CỨ LÀ NỢ GÌ, HÃY LO TRẢ SỚM. TA CHỈ NỢ MỘT LỜI NÓI MÀ ĐẾN NAY THÀNH PHẬT CŨNG KHÔNG THOÁT KHỎI NẠN VỪA RỒI.
Các vị tỳ-kheo nghe Phật thuyết nhân duyên này xong thảy đều vui mừng tin nhận.
• Trích: Kinh Bách Duyên
• Nguồn: Lăng Nghiêm Tam Muội - Tuyên Hóa Thượng Nhân



https://www.facebook.com/share/p/17prtF2hRW/


============


HÓA GIẢI NỢ NGHIỆP BẰNG CÁCH HỒI HƯỚNG CÔNG ĐỨC 🙏🏻
Nợ một người là khi trong một mối quan hệ, ta luôn là người cho đi nhiều hơn — về thời gian, công sức, tiền bạc, hay sự lo lắng.
Ta luôn nghĩ về họ, mong muốn mang đến những điều tốt đẹp nhất. Thế nhưng, chính mối liên hệ ấy lại khiến ta buồn phiền, tổn thương, rơi vào vòng xoáy của hạnh phúc và khổ đau đan xen.
Có hai cách để “trả nợ”:
1. Trả theo cách thế gian: tiếp tục chịu đựng, thiệt thòi, bất an và đau khổ trong mối quan hệ.
2. Trả bằng cách tu tập và hồi hướng công đức:
Nghĩa là dùng những công đức, phước báu mà ta đã tích lũy từ việc hành thiện, tu hành để hóa giải nghiệp duyên.
• Nếu đó là ác duyên, nghiệp lực sẽ dần tiêu tan, giúp lòng ta nhẹ nhàng hơn.
• Nếu là thiện duyên, thì duyên lành sẽ được nuôi dưỡng và phát triển, khiến mối quan hệ trở nên tốt đẹp, an hòa hơn.
⸻
Vì sao phải hồi hướng công đức cho họ?
Vì khi mang nợ nghiệp với ai, ta khó mà thoát ra khỏi sự ràng buộc của nghiệp lực.
Dù lý trí nhận ra điều gì nên làm, nhưng cảm xúc vẫn dễ bị kéo ngược về phía cũ, khiến ta không thể an yên như mong muốn.
Muốn chuyển hóa nghiệp lực, cần sự tinh tấn và dũng mãnh bền bỉ. Thường phải kiên trì thực hành suốt nhiều tháng, thậm chí cả năm, mới có thể cảm nhận được sự thay đổi tích cực — nếu ta thật lòng sám hối và hồi hướng công đức.
⸻
🪷 CÁCH HỒI HƯỚNG
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Thập Phương Tam Thế Chư Phật, Chư Bồ Tát, Tam Bảo khắp mười phương.
Với những công đức con đã tích lũy được từ việc bố thí, trì giới, tinh tấn, cúng dường và các thiện hạnh khác,
hôm nay con xin thành tâm hồi hướng toàn bộ phước báu ấy đến cho anh/em:
Nguyện cho nghiệp chướng giữa con và họ đều được tiêu trừ.
Nguyện cho thiện duyên được tăng trưởng.
Con xin chí thành sám hối mọi lỗi lầm, dù là vô tình hay cố ý, mà con đã gây ra cho họ — về thân, khẩu, ý — khiến họ tổn thương về thể chất hay tinh thần.
Con nguyện dùng tất cả công đức tu tập để trả nợ nghiệp duyên, mong rằng:
• Con và người ấy sẽ cùng được an lành,
• Có đủ duyên lành để biết đến Chánh Pháp,
• Cùng nhau tinh tấn trên con đường giải thoát,
• Và có thể mang lại lợi lạc cho nhiều chúng sinh khác.
Nguyện cho họ và tất cả chúng sinh
luôn được bình an, hạnh phúc,
đầy đủ duyên lành trên đường đạo và đời.
Hành giả: Amanda Na Nguyen



https://www.facebook.com/share/p/1BoeBAwZ3C/


==============
“VAY MỘT NHÚM, TRẢ MỘT NÚI.
Trước kia, Tây Hồ thuộc Hàng Châu, tỉnh Triết Giang, có một nam cư sĩ tu tại gia, tánh tình điềm đạm, khí chất thanh cao, lại chuyên tâm tu học Phật pháp, thường xuyên ngồi thiền. Vị cư sĩ ấy lập một am tranh gần Tây Hồ-Hàng Châu tịnh tu. Mỗi ngày, trừ thời gian chuẩn bị cho bữa ăn ngọ, thời gian còn lại vị ấy dành hết để tu hành.
Có hôm, thấy trời đã trưa, vị ấy vội vã ra sau bếp nấu ăn. Khi trộn rau cải nấu thành một nồi kho đạm bạc để dành ăn trong nhiều ngày, nhưng khi coi lại thì muối đã hết. Trong lúc gấp, vị ấy vội đi sang nhà bên cạnh mượn muỗng muối về dùng tạm.
Nhưng chủ nhà lại đi vắng, vị ấy nghĩ nếu không có muối thì nồi kho không ngon, thôi mượn tạm nhúm muối trước, sau rồi hãy tính. Nghĩ rồi, vị ấy liền tự tìm muối lấy đem về thất nấu ăn.
Theo lệ thường ai cũng nghĩ muối là vật rẻ tiền không đáng giá bao nhiêu nên vị ấy cũng không chú trọng đến việc mượn muối và cũng quên đem trả cho nhà bên cạnh.
Song, muỗng muối tuy nhỏ nhưng đây chính là “của không cho mà lấy”, theo luật nhân quả lại là việc quan trọng. Đức Phật dạy: “Trong ba độc, tham là đứng đầu”. Trong luật cũng dạy: “Phàm một bông hoa, một ngọn cỏ không cho mà lấy là phạm tội trộm cắp”.
Một năm sau, khi đang hành thiền, vị ấy bỗng thấy một bóng đen to lớn như đồi núi che trước mặt, và từ đó mỗi ngày hành thiền đều thấy như vậy. Vị ấy để tâm quan sát kỹ bóng đen ấy, hoá ra lại là đồi muối. Cố suy xét cho kỹ hơn nữa, cuối cùng vị ấy cũng nghĩ ra là do năm trước đã mượn một muỗng muối của nhà bên cạnh chưa trả, đến nay nợ muối chồng chất cao đáng sợ. Vị ấy sợ hãi vô cùng, nghĩ: “Nếu lấy của người một đồng tiền đến năm sau, không biết tiền lãi sẽ sinh như thế nào đây? Thiếu nợ người không trả thì một vốn sinh ra muôn lời. Ôi! Thật đáng sợ”.
Vị ấy đem rất nhiều tiền ra chợ mua cả ngàn bao muối. Sau khi trả tiền muối, tiền vận chuyển xong xuôi, vị ấy dặn người bán chở đến sau vườn ngôi nhà mà người ấy đã mượn muối và bảo với chủ nhà là lúc trước vì thiếu nên nay đem trả.
Từ đó, mỗi khi hành thiền, vị ấy không còn thấy núi muối hiện ra nữa. Cư sĩ ấy đã thấu tột được lý nhân quả nghiệp báo, nên thường cảnh giác bản thân và khuyên bảo mọi người nên tin sâu nhân quả.
Mượn muối chút ít không hoàn trả
Nợ ấy sau tăng dần thành núi
Một vốn ngàn lời sinh sinh mãi
Ngăn tâm quyết chẳng khởi lòng tham.
*****************
Vị cư sĩ trịnh trọng khuyên bảo mọi người: “Lấy một nhúm muối của người thế tục còn nghiêm trọng như thế, nếu như trộm của Tam Bảo thì tội nghiệp còn nặng như thế nào?”
Bồ-tát Địa Tạng Vương nói: “Nếu có chúng sinh xâm phạm hoặc làm hư hao của thường trụ (khu vực chùa hay tăng chúng thường trụ, trộm cắp tài vật, thức ăn, y phục…) sẽ bị đoạ vào địa ngục Vô gián ngàn muôn ức kiếp, không ngày thoát khỏi”.
Vì sao lấy của thường trụ tội lại nặng như thế?
Bởi vì tài vật của chùa hay của tăng chúng đều do tín thí, nếu người lấy tài vật của người tu đem làm của riêng, thì tội này rất nặng, xâm phạm đến của cải của chúng sinh ở mười phương nên không thể sám hối. Sau khi chết, người này nhất định đoạ vào địa ngục vô gián, đau khổ khôn cùng, ngàn muôn ức kiếp mới được sinh vào loài súc sinh, làm thân trâu để đền trả nợ thiếu.
Tài vật tăng chúng thuộc mười phương
Tham lam chiếm đoạt khổ vô cùng
Địa ngục mãn rồi còn nghiệp cũ
Làm trâu muôn kiếp chịu sầu đau.
Kinh Bảo Nhiễm chép: “Thà tự ăn thịt mình, không nên phạm vật của Tam Bảo”.
Thông thường, con người chúng ta do vô ý nên rất dễ phạm lỗi lầm lớn. Khi đến chùa, tinh xá, Phật đường…lạm dụng tài vật thường trụ hoặc lấy bừa hoa quả, nước…, hoặc ở trong chùa…tự ý quay điện thoại do thường trụ trả chi phí. Những việc trên đều là phạm tội” Lấy dùng vật Tam Bảo”.
Sưu tầm : Câu Chuyện Nhân Quả


https://www.facebook.com/share/p/1DBpzW2z4Z/

❌CHÚ VÔ TẬN TẠNG ĐÀ RA NI – PHÁP TU MỞ TRÍ HUỆ, CHUYỂN NGHIỆP ❌


Trong kinh điển có dạy về “Vô Tận Tạng Đà Ra Ni Chương Cú” – một thần chú thù thắng, có năng lực mở tạng thức, giúp hành giả tăng trưởng trí huệ, biết rõ nhân quả ba đời (quá khứ – hiện tại – vị lai). Chính nhờ an trú nơi tạng thức mà chư Phật, Bồ Tát, A La Hán đều có trí biết rộng lớn, không gì chướng ngại.
✅Lợi ích khi trì tụng:
• Người học hành, đi thi, làm việc… nhờ tụng chú mà tâm được sáng suốt, trí nhớ tăng trưởng, làm việc thuận lợi, nói năng có sức thuyết phục.
• Người gặp khó khăn trong cuộc sống, làm ăn thất bát, vận hạn… có thể nhờ trì chú mà dần chuyển hóa, mọi việc hanh thông hơn.
• Người có tính kiêu mạn, cố chấp, khi thành tâm tụng chú sẽ giảm dần ngã mạn, nuôi dưỡng khiêm cung và từ bi.
• Đặc biệt, hành giả trì tụng chú này thường được mọi người kính trọng, tin tưởng.
✅Cách hành trì:
🙏🏻 Trước khi tụng: nên giữ thân tâm thanh tịnh, sạch sẽ, dâng hương hoa, đèn nhang cúng dường.
🙏🏻 Tịnh Pháp Giới Chân ngôn: Úm lam xóa ha. (3 lần)
🙏🏻 Tịnh Tam Nghiệp Chân ngôn: Úm ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ, bà phạ truật đồ hám. (3 lần)
🙏🏻 Nguyện Hương
- Nếu trì tụng trước bàn thờ, có đốt nhang thì đọc:
Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ Đạo
Theo Tự tánh làm lành
Cùng Pháp giới chúng sanh Đồng tròn thành Phật Đạo
- Nếu không trì tụng trước bàn thờ, không đốt nhang thì đọc:
Hương giới, hương huệ và định hương
Giải thoát, giải thoát thấy biết hương
Nam mô sáng trong mây đài thấy Pháp giới
Cúng dường Vô thượng Phật mười phương.
🙏🏻Khởi tâm cung kính, lễ bái Tam Bảo và các vị Bồ Tát:
-Nhất Tâm đảnh lễ hiện tiền quá khứ vị lai thập phương thường trụ Tam Bảo. (1 lạy)
- Nhất Tâm đảnh lễ Thánh Trí Hải Biến Chiếu Trang Nghiêm Vương Như Lai. ​(1 lạy)
- Nhất Tâm đảnh lễ tất cả Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác.​​​​(1 lạy)
- Nhất Tâm đảnh lễ Thánh A Phược Lô Chỉ Để Thấp Phạt La tiêu phục độc hại cứu khổ đại bi giả.​​​​​​​​​​​(1 lạy)
- Nhất Tâm đảnh lễ Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Tam Mạn Đa Bạt La Bồ Tát, Từ Thị Bồ Tát, Khí Ấm Cái Bồ Tát, Tịch Căn Bồ Tát, Huệ Thượng Bồ Tát, Thường Bất Ly Bồ Tát, Thủ Lăng Nghiêm Tam Muội, Hư Không Tạng, Bảo Tràng, Khổng Tước Vương Đà Ra Ni, Lục Tự Chương Cú, Dược Vương Dược Kiên Ý, Bất Ô Hạnh Đẳng Bồ Tát Ma Ha Tát. (1 lạy)
• Sau đó trì tụng thần chú này từ 21 đến 108 lần mỗi ngày:
Ca Ra Ni Ma Đế, Tỳ Dũ Đa Ni,
Dà Đế Bà Ra Tỳ, Da Xá Thủ La Bà Lệ,
Đà Đế Nâu Đế Tán Đà Bà Đề,
Xá Đà Mục Khư, Uất Đa La Ni,
Xá Đà Bà Ra Tỳ Xá Tỳ Thiên Đà,
Ca Rị Xa, Bà Tát Na Bà Dà Đế,
Cưu Xá La Bà Bà Ni,
A Nâu Sang Đế, Tỳ Sang Đế, Tri Đế, A Tri Đế,
Than Na Dà Đế, A Than Na Dà Đế, A Bà Ta Rị,
A Xá Ta Ra Nĩ, Bà La Nĩ Mục Lê, Mâu Ra Mâu Ra Bà Đà Lệ,
Xá Ni Bà Ra Lục, Tu Lê Bà Đế Thù Đế Bà Là Lục,
Tu Tỳ Ma Lệ, Yêm Ma Lệ, Ta Bà Ha.
✅Điều quan trọng:
Trì chú không phải để mong cầu phép màu tức thì, mà là phương tiện giúp tâm được thanh tịnh, sáng suốt. Nếu chỉ tụng chú mà không sống thiện lành, không giữ giới, không gieo nhân tốt trong hiện tại, thì kết quả cũng không bền lâu.
Chúng ta hãy xem Vô Tận Tạng Đà Ra Ni như một pháp môn trợ duyên trên con đường tu tập, nuôi dưỡng trí huệ và từ bi, để dần bước tới giải thoát an lạc. 🙏🏻



https://www.facebook.com/share/p/1Fn1o2qERz/

HÃY NỔ LỰC TU TRÌ PHÁP MÔN DƯỢC SƯ



Có thể ngay trong hiện đời tiêu tai diên thọ, thân tâm an lạc khỏe mạnh, trừ sạch tội chướng, bệnh chướng, ma chướng, và khi mạng chung được thuận lợi vãng sinh Tịnh Độ.
Pháp môn Dược Sư không chỉ đáp ứng tất cả nhu cầu thực tế của bạn thiếu gì cầu nấy, Dược Sư Phật đều gia trì mà còn giúp bạn giải quyết mọi vấn đề, mọi tai nạn, những việc không như ý. Nguyện lực của Ngài chính là giúp bạn an ổn trước hết. Đồng thời, Đức Dược Sư còn khiến bạn không đi vào đường tà, không rơi vào ngoại đạo, không chấp Tiểu thừa, không bị ma chướng quấy nhiễu; khiến bạn không bệnh không nạn, thuận lợi tu hành, được gia trì tinh tấn đi trên Đại thừa Bồ Đề đạo, cho đến khi thành Phật mới thôi. Phát nguyện làm được điều này, chỉ có Đức Dược Sư Phật!
Nhiều người trong quá trình tu hành, nghiệp chướng hiện tiền: bệnh tật, tai nạn, hoặc lúc lâm chung đau đớn, hôn mê, hoặc oan gia trái chủ nhiều đời đến đòi mạng, đòi nợ… Tất cả đều do đời này chưa tu phúc đủ, chưa gột sạch nghiệp chướng, nên việc vãng sinh không chắc chắn. Pháp môn Dược Sư chính là bổ khuyết chỗ này, giúp hành giả giải quyết hết thảy vấn đề.
Cuối cùng, Ngài còn từ bi sai tám vị Đại Bồ Tát cùng đến tiếp dẫn vãng sinh Tịnh Độ. Bạn thấy chưa? tám vị Đại Bồ Tát! Trong pháp môn Tịnh Độ Tây phương, tiếp dẫn chỉ có ba vị (Tây Phương Tam Thánh). Còn khi tu pháp môn Dược Sư, lại được tám vị Đại Bồ Tát (trong đó có Quán Âm và Thế Chí) đến tiếp dẫn, hoặc sinh về Tây phương Cực Lạc, hoặc Đông phương Lưu Ly Tịnh Độ. Điều này chứng tỏ pháp môn Dược Sư không chỉ lo cho hiện đời, mà còn lo cho vãng sinh, lo cho cả đời này, đời sau, cho đến tận ngày bạn thành Phật.
Ngoài Đức Dược Sư, có vị Phật nào làm được như vậy chăng? Đây mới thật sự hợp căn cơ chúng sinh thời mạt pháp mới thật sự là phúc huệ song tu. Vì vậy, Bồ Tát Văn Thù bậc trí tuệ bậc nhất mới đặc biệt phát nguyện gia trì chúng sinh thời mạt pháp kết duyên cùng Dược Sư Phật.
Nếu tu trì Dược Sư Quán Đỉnh Chân Ngôn một thời gian, tất nhiên sẽ xuất hiện cảm ứng: đỉnh đầu, lòng bàn tay run rẩy, nóng lên như có dòng điện chạy khắp thân đó là Dược Sư Phật gia trì lực nhập vào thân. Nếu đồng thời kết hợp trì Bát Quan Trai Giới, thân thể sẽ thấy nóng ấm, nhẹ nhàng, nghiệp chướng tiêu trừ.
Nếu trong quá trình tu hành bị yêu ma quỷ quái quấy nhiễu, thì trì Phật hiệu Dược Sư rất linh nghiệm, cảm ứng nhanh chóng. Có một vị sư huynh vốn không tu pháp môn Dược Sư, chỉ tu Tịnh Độ. Nhưng vì có căn cơ thông linh, thường bị phi nhân quấy rầy, oán hận chồng chất. Khi chúng kéo đến, trì các danh hiệu Phật Bồ Tát khác không hiệu quả, chỉ đến khi trì Phật hiệu Dược Sư thì mới có cảm ứng, tất cả liền bỏ chạy. Vì sao vậy? Vì một trong mười hai đại nguyện của Ngài chính là giúp chúng sinh thoát khỏi ma chướng quấy nhiễu.
Còn về trị bệnh thì càng khỏi phải nói. Lực gia trì của Dược Sư Phật là lớn nhất trong chư Phật. Nếu chí tâm trì tụng Quán Đỉnh Chân Ngôn đến một giai đoạn, sức chú lực rất lớn. Nước đã được gia trì bởi thần chú này cũng linh nghiệm như Cam Lộ Đại Bi thủy của Quán Âm Bồ Tát, chữa lành trăm bệnh tuyệt đối không phải vọng ngữ. Đây là nhờ nguyện lực bất khả tư nghì của Dược Sư Phật.
Thầy tôi ngày trước vì nghiệp chướng mà mắc phải một chứng ung thư nan y, y học hiện đại đã phán là tuyệt chứng. Ngài chí thành tu trì pháp môn Dược Sư, xưng niệm thánh hiệu, cảm ứng với Dược Sư Phật. Rất nhanh, Đức Phật khiến căn bệnh ấy tiêu tan, đến mức bác sĩ đều kinh ngạc không uống thuốc mà chỉ niệm Phật, vậy mà bệnh nan y biến mất hoàn toàn!
Trong Kinh Dược Sư cũng nói rõ: không bị quỷ thần đoạt mất tinh khí, thậm chí các loại tà thuật như bùa ngải, trù ếm, ma nhiễu… cũng đều được hóa giải. Thế mới thấy được uy lực quảng đại của Ngài.
Người hữu duyên nhất định phải có niềm tin vô thượng nơi Dược Sư Phật. Một pháp môn viên dung cả thế gian pháp lẫn xuất thế gian pháp: hiện đời có phúc báo, khi lâm chung lại được vãng sinh Tịnh Độ – ngoài pháp môn Dược Sư, còn có pháp môn nào khác sao?
Hãy nỗ lực trì niệm danh hiệu Dược Sư Phật, tinh tấn tu hành để sớm cảm ứng, sớm cùng Dược Sư Phật “thân thiết như một”, và sớm được gặp Ngài trong cảnh giới thù thắng Đông phương Lưu Ly Tịnh Độ. Khi ấy, Cực Lạc hay mười phương Tịnh Độ, bạn có thể tự do vãng lai, vĩnh viễn không thoái chuyển!
🏵 Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Phật 🏵
Sưu tầm



https://www.facebook.com/share/p/1HEksmSHNV/

😢 Khóc Lóc Lúc Người Sắp Chết – Nguy Hiểm Hơn Bạn Nghĩ!


Ngày xưa, có một nữ thí chủ lớn nổi tiếng vì tạo nhiều phước lành bằng cách hiến tặng nước sạch 🚰.
Nơi nào có thể tự đi, bà đích thân mang nước đến cúng dường 🙏
Nơi nào xa quá, bà nhờ người khác đem đi thay 💧
Mọi người gọi bà trìu mến là “Nữ thí chủ nước mát”.
📜 Sau này bà qua đời. Gia đình tổ chức bố thí – cúng dường để hồi hướng công đức cho bà.
Vị sư mà bà tôn kính nhất cũng đến thuyết Pháp trong lễ cúng.
Trên đường về, vị sư nghe tiếng gọi quen thuộc phía sau:
“Thưa Ngài! Thưa Ngài!”
Ngài nhận ra đó chính là giọng của nữ thí chủ 😲. Ngài hỏi trong tâm:
“Giờ bà đang ở đâu?”
Và bà đáp, giọng buồn:
“Xin đừng hỏi nữa… Con đã tạo nhiều phước, nhưng khi lâm chung, con cháu khóc lóc, kêu gào, than vãn… khiến tâm con rối loạn 💔. Con mất đi sự thanh thản và… con đã rơi vào cảnh giới ngạ quỷ…” 👻
🪞 Bài học sâu sắc:
Dù một người có tạo nhiều công đức, nếu phút cuối đời bị lay động, tâm không an, vẫn có thể đọa vào cảnh giới xấu.
Người thân thắc mắc:
“Nhưng gia đình đã cúng dường, hồi hướng rồi, chẳng phải bà nhận được phước sao?”
Vị sư giải thích:
Khi vừa vào cảnh giới ngạ quỷ, bà bị các vong khác rủ:
“Ở đài phun nước kia vui lắm, đi xem đi!” 💦
Bà mải đi theo, bị cuốn vào thú vui giả tạm nơi ấy… nên không nghe được tiếng tụng kinh, cũng không nhận được công đức hồi hướng ngay lúc đó.
⏳ Mãi đến hôm nay, khi vị sư giảng Pháp, bà mới nghe thấy và nói:
“Con xin hoan hỷ tán thán! Con chắc chắn sẽ được sinh về cảnh giới tốt đẹp!” ✨
Rồi tiếng nói ấy tan biến…
💡 Điều quan trọng nhất:
Lúc cận tử, tâm người sắp mất cực kỳ nhạy cảm.
Khóc lóc, than vãn chỉ khiến họ loạn tâm, mất cơ hội sinh vào cõi lành.
Ngược lại, hộ niệm đúng cách 🕯️, giữ môi trường yên tĩnh, nhắc nhớ lời Phật… sẽ giúp họ an tâm ra đi và sinh về cảnh giới tốt đẹp 🌈.
🙏 Namo Buddhāya
🙏 Namo Dhammāya
🙏 Namo Saṅghāya


https://i.ibb.co/3yhmhTwb/1AAAA.jpg


https://iili.io/fcfEdns.md.jpg




https://www.facebook.com/share/p/16TzaVe42R/

Bài học
Câu chuyện "Mua Đức"



Có ông phú hộ nọ, cuối năm sau khi tính toán sổ sách, bèn gọi người quản gia đến, đưa cho xấp giấy nợ và nói:
– Chú hãy đi đến các làng bên, xem ai còn thiếu nợ thì đòi giúp ta. Sau đó, chú xem nhà ta còn thiếu thứ gì thì lấy tiền đã thu được mua về nhé.
Người quản gia vâng lời ra đi. Cứ đến làng nào có người thiếu nợ, anh lại tập hợp họ lại và nói:
– Cuối năm rồi, chủ tôi nhắn rằng: ai có khả năng trả nợ thì trả, có ít trả ít, có nhiều trả đủ. Còn ai không có khả năng thì cũng không sao. Kể từ hôm nay, chủ tôi sẽ xóa hết số nợ của những người không thể trả.
Nói xong, anh lấy từng tờ giấy nợ ra, gọi từng người đến hỏi xem họ có thể trả được bao nhiêu. Sau khi nhận lại một phần, phần còn lại anh đốt bỏ.
Số tiền thu được, anh lại đem phân phát cho dân nghèo đói trong làng. Mọi người kinh ngạc hỏi lý do, anh chỉ đáp:
– “Lệnh của chủ tôi bảo vậy.”
Ai nấy đều xúc động nghẹn ngào, cảm ơn và không ngớt lời ca ngợi tấm lòng ông chủ.
Anh đi hết các làng có nợ, đều làm y như vậy. Xong việc, anh trở về.
Ông chủ hỏi:
– Công việc thế nào rồi?
Người quản gia đáp:
– Dạ, mọi việc đã xong cả rồi, thưa ông chủ!
Ông chủ hỏi tiếp:
– Chú mua được những gì cho ta?
Người quản gia đáp:
– Dạ, con chỉ mua cho ông một thứ: “Đức”.
Ông phú hộ hơi ngạc nhiên, im lặng suy nghĩ hồi lâu, rồi mỉm cười nói:
– Thế cũng được. Ta tin chú luôn sáng suốt. Thôi, chú nghỉ ngơi đi.
Nhiều năm sau, chiến tranh và dịch bệnh nổi lên, nhà ông phú hộ cũng chịu cảnh tan hoang, vợ con phải tha phương cầu thực sang làng khác. Nhưng lạ thay, đi đến đâu cũng có người dang tay giúp đỡ tận tình, chu đáo.
Ông âm thầm dò hỏi và vỡ lẽ: đó là nhờ việc làm năm xưa của người quản gia.
Ông tự nhủ:
– May mà năm ấy, chú ấy đã mua “Đức” cho ta. Chứ nếu giữ lại tiền bạc, của cải thì trong lúc nguy biến như thế này cũng chẳng giữ được gì!
Ngày nay, người ta thường nghĩ rằng quấn tiền quanh người là an toàn nhất. Nhưng trí tuệ của cổ nhân đã chứng minh rằng: chỉ có “Đức” mới giúp con người tai qua nạn khỏi và được phúc báo lâu dài.
Sưu tầm




https://www.facebook.com/share/p/17crg4xfzU/

🌺 CÀNG XẢ CÀNG ĐƯỢC: BÍ MẬT PHÁ VỠ GIỚI HẠN PHƯỚC BÁU ĐỜI NGƯỜI! 🌿


💠 Có một nghịch lý kỳ diệu trong luật nhân quả mà chỉ người thật sự dấn thân mới cảm nhận được:
“Của cải càng buông ra, càng sinh sôi. Càng khư khư giữ, càng cạn kiệt.”
💦 Như nước phải chảy mới trong, còn đọng lại thì sớm muộn cũng bốc mùi. Tôi từng thấy rõ điều ấy qua cuộc sống của nhiều người – từ bậc thầy như Hòa thượng Tịnh Không đến những Phật tử bình dị – đều chứng minh rằng:
Xả không bao giờ là mất, mà là một sự đầu tư thông minh vào kho tàng phước báu vô tận!
🔸 1. “ĐỊNH PHƯỚC” CÓ THẬT, NHƯNG VẪN CÓ CÁCH PHÁ VỠ!
Người xưa nói: “Mỗi người sinh ra đã có một mức phước nhất định.” Đúng vậy.
🔸 Ví dụ:
Trong mạng bạn có sẵn 1 tỷ đồng, dù làm lụng đến mấy, bạn cũng chỉ đến ngưỡng đó.
🌿 Nhưng nếu bạn:
• Bố thí 100.000đ → Số phước bắt đầu nhích lên.
• Cúng dường 1 triệu → Phước tăng dần lên hơn cả 1 tỷ.
• Càng xả tâm rộng, “giới hạn” ấy càng được nới vô tận.
🌺 “Phước đức như bình nước có đáy,
Xả thí là cách đục thủng đáy bình
Biến bình thành sông, sông đổ vào biển!”
🔸 2. GƯƠNG SÁNG TỪ NGƯỜI THẬT VIỆC THẬT
▪️ Hòa thượng Tịnh Không:
Từng được tiên đoán là không có tài lộc, đoản thọ. Nhưng Ngài:
• Phóng sinh liên tục.
• Cúng dường Tam Bảo.
• Giảng kinh thuyết pháp không mỏi mệt.
Kết quả: Được cúng dường đất đai, xây đạo tràng, và sống thọ đến 95 tuổi.
▪️ Một chị Phật tử:
Chị từng bán biệt thự sang trọng để xây chùa, đúc tượng, giúp người vô gia cư.
Lạ kỳ thay, mỗi lần cho đi, chỉ vài tháng sau, chị lại kiếm được số tiền gấp nhiều lần. Và rồi chị lại tiếp tục xả, tạo thành vòng tròn phước báu không dứt.
🔸 3. TẠI SAO “CÀNG XẢ CÀNG ĐƯỢC”?
🌹Luật lưu thông vũ trụ:
• Tiền bạc như nước, phải chảy mới trong.
• Giữ khư khư thì tiền mất, phước cạn.
• Xả ra như đào thêm kênh lớn, đón nước vào ao nhà mình.
🌹Tâm lượng quyết định phước lượng:
• Xả với tâm bỏn xẻn → ít phước.
• Xả với tâm hoan hỷ → phước lớn.
• Xả với tâm vô ngã → phước vô lượng.
“Xả không đo bằng số tiền,
Mà đo bằng độ rộng mở của tim.”
🌹Túi tiền và cái túi đựng phước:
Bạn chỉ đựng được bao nhiêu, là do túi tâm bạn rộng bao nhiêu.
Muốn có thêm, hãy mở rộng lòng ra.
🔸 4. PHÁ TAN NHỮNG ẢO TƯỞNG NGĂN CẢN VIỆC XẢ
• “Cho đi rồi lấy gì ăn?” → Sợ hãi.
• “Phải để dành khi ốm đau.” → Chấp trước.
• “Tôi còn phải lo cho con cháu.” → Ngụy biện cho tâm tham.
Sự thật là:
Người biết xả thí luôn được trời đất nâng đỡ.
Người ôm giữ thì cũng không giữ được bao lâu…
“Người xả tài như trồng cây đại thụ,
Kẻ tích trữ như ôm đống củi khô,
Gặp lửa nghiệp, củi cháy thành tro!”
🔸 5. BÀI TẬP ỨNG DỤNG MỖI NGÀY
✅ Bước 1: Mỗi ngày để riêng 10.000đ vào “Hũ bố thí”.
✅ Bước 2: Khi cho, hãy nghĩ: “Nguyện người nhận bớt khổ, tôi bớt tham.”
✅ Bước 3: Nhắc mình: “Tiền không phải của tôi, tôi chỉ là kênh chuyển phước.”
🌺HÃY TRỞ THÀNH “BIỂN LỚN” ĐỂ TRĂM SÔNG ĐỔ VỀ!
Đức Phật dạy:
“Bố thí mà không trụ vào tướng, phước đức không thể nghĩ bàn.”
Chỉ cần bạn dám xả, phước báu đã bắt đầu đổ về.
🌾 Nguyện bạn:
“Xả tài như mưa xuống ruộng đồng,
Gặt phước báu tựa lúa vàng bông.
Xả tâm như biển rộng mênh mông,
Thành Bồ Tát độ khắp non sông!”
Sưu tầm.



https://www.facebook.com/share/p/1KVpXp8iqa/

SAU 30 NĂM NIỆM ĐỊA TẠNG, TỪ NGHÈO ĐẾN NAY ĐÃ CÓ 1 TỶ NHÂN DÂN TỆ(hơn 3 nghìn tỷ vn)



Tôi thường khuyên người cầu phước hãy cúng dường Đức Phật Dược Sư và Địa Tạng Vương Bồ tát, thành tâm tụng kinh, kiên trì sẽ thấy được kết quả.
Nguyên nhân chủ yếu là những kinh điển Đại thừa này đều nằm trong tầm tay của đại chúng, không có nhiều yêu cầu nghiêm ngặt để đáp ứng chúng, chúng cũng rất an toàn và ổn định.
Một số người có thể nghĩ rằng nó quá phổ biến và có thể được nhìn thấy ở khắp mọi nơi, vì vậy họ không chú ý đến nó.
Thử nghĩ xem, nếu nó đã được lưu truyền hàng ngàn năm, nó phải là một phương pháp xuất chúng, đã được vô số người thử nghiệm và được công chúng khen ngợi trước khi nó được truyền tụng rộng rãi.
Trên thực tế, vô số người đã thấy được phép lạ sau khi đọc tụng Kinh Địa Tạng. Nhiều người từ cửa ải trở về nhờ tụng “Kinh Địa Tạng”.
Ví dụ như mấy hôm trước tôi có đăng lại bài viết về một bà mẹ có con gái bị ung thư giai đoạn cuối, trong người có nhiều khối u ác tính mà bác sĩ vô phương cứu chữa.
Người mẹ phải đưa cô bé về nhà và sống những ngày cuối đời.
Người mẹ này kể từ khi trở về không hề nhàn rỗi, nghe nói bà đã phát nguyện tụng Kinh Địa Tạng và hồi hướng cho đứa con gái bé bỏng. Thật bất ngờ, bé gái không chỉ sống sót mà còn hồi phục thần kỳ một năm sau đó với ánh sáng rạng ngời.
Khi bác sĩ điều trị nhìn thấy nó một lần nữa, ông ấy đã rất ngạc nhiên và cho rằng đó là một phép màu y học, thật không thể tin được. Cô ấy nói rằng đó có thể là sức mạnh của tình mẫu tử, hoặc đó có thể là sự phù hộ của Bồ tát và các vị thần.
Nói đến việc được phước thì Địa Tạng Vương Bồ Tát là một vị thần công đức, tôi đã viết rất nhiều về điều này trước đây.
Con phát hiện Kinh Địa Tạng có một ẩn đức, trì tụng lâu ngày sẽ lợi ích cho cả nhà, phúc cho đời sau.
Có một bà cô đã tụng kinh hai mươi năm, toàn người xuất chúng, con cái đều thành nhân tài. Có một bà lão ở Bắc Kinh cũng như vậy, con cái thành đạt.
Cũng có người tu hành Địa Tạng Pháp đã lâu, sẽ có trí biết nhân duyên, biết được kiếp trước, kiếp hiện tại của mình.
Anh Dunjue đã để lại cho tôi một tin nhắn lần trước:
“Chia sẻ cảm nghĩ về Địa Tạng: Ngày 26/09 mình nhận được chia sẻ của anh Bo. Chị Bo đọc Địa Tạng hơn 10 năm rồi.
Đồng thời, cô nhận nuôi chó mèo hoang, chồng cô cũng có công việc tốt, là giáo sư đại học với mức lương hàng tháng hơn 10.000 tệ, ngôi nhà hiện tại của cô đã được thay bằng một biệt thự lớn.
Trong đó nhà nuôi chó mèo đều dọn đi hết, chỉ còn lại nhà cô, không ai kêu cô dọn đi, chính phủ trợ cấp cho cô hàng năm.
Thêm nữa là cô em gái định cư bên Nhật và đã cầm Địa Tạng cả đời, cầm hơn 30 năm và hiện có tài sản hàng trăm triệu (1 tỷ đồng). Đưa cho cô ấy 100.000 nhân dân tệ mỗi năm và cô ấy sẽ dùng số tiền đó để làm việc thiện...
Vào ngày 28, tôi nhận được tin từ anh Bo rằng con dâu của anh ấy đã sinh một bé trai mập mạp, mới được ba ngày tuổi và trông nó giống như hình này (đã lược bỏ) "
Tôi nghĩ câu chuyện của anh Bo và em gái của cô ấy hẳn rất thú vị, vì vậy tôi đã nhờ anh Dunjue hỏi anh Bo về quá trình thực hành Pháp Địa Tạng cụ thể của họ và những hành động truyền cảm hứng của họ.
Hôm qua, Anh cả Dunjue đã gửi cho tôi một tin nhắn do Anh Bo viết, đó là sự thật và đúng sự thật. Nguyên văn như sau:
Một gia đình niệm Địa Tạng để thay đổi số mệnh
02/10/2018 (vốn định share vào ngày cổ Phật thắp hương, do duyên số).
Tôi, một giáo dân già ngoài 50 tuổi, thậm chí không thể nói về nó, tôi chỉ là một cô gái ở một ngôi làng (quê tôi ở quận Cam Tỉnh Tử, thành phố Đại Liên, tỉnh Liêu Ninh...).
Hôm nay là để đáp lại lời mời và yêu cầu của hai vị sư huynh Vương và Đôn, xin kể sơ lược về nhân duyên giữa gia đình tôi và Địa Tạng Vương Bồ Tát, và quá trình trì tụng Kinh Địa Tạng Vương Bồ Tát.
Tôi nhớ những năm 1980, cả nhà là một gia đình hết sức bình thường, mẹ vì thương chó mèo đi lạc nên sau này chúng tôi cũng nuôi nấng chúng. Được sự động viên của tôi, người thân trong gia đình cũng giúp đỡ.
Năm con theo đạo Bồ-tát, con còn chưa biết tu học và tin Phật nghĩa là gì, thậm chí con không biết niệm Nam Mô A Di Đà, nhưng chị con bảo tụng Kinh Địa Tạng sẽ làm cho con thành tựu. giàu có.
Cách đây khoảng 30 năm, em gái tôi đi du học cùng anh rể bên Nhật, cuộc sống còn nhiều khó khăn, chỉ là một gia đình bình thường.
Thỉnh thoảng, cô nghe người trong chùa nói: Đọc kinh Địa Tạng kiếm tiền.
Không nói một lời, cô ấy nhẩm đi nhẩm lại từ sáng đến tối, nhất quyết đi làm và đi học. Không lâu sau khi trì tụng, cô mơ thấy Đại Thế Chí và Quán Thế Âm đang cùng nhau tắm rửa thân thể cho cô.
Có người nghe xong liền cười nhạo sự ngu xuẩn của nàng: "Cô cho rằng cô là ai, Bồ tát sẽ cùng cô tắm rửa thân thể."
Nhưng cô ấy không quan tâm, cô ấy cảm thấy rất may mắn!Sau đó, cô ấy vẫn kiên trì, bất kể bận rộn như thế nào, dần dần, điều kiện tài chính của gia đình được cải thiện.
Hai cha mẹ chồng nhìn thấy nỗi khổ của người chung quanh và của quê hương, liền phát nguyện sâu xa sẽ thực hiện hạnh nguyện của Địa Tạng Vương Bồ tát, mỗi năm quyên góp khoảng 100.000 tệ cho người nghèo khổ khó khăn. các hoạt động phúc lợi công cộng của đất nước.
Trong thời gian đó, ngay cả khi tôi nghèo, tôi vẫn hạnh phúc và thoải mái. Tục ngữ có câu: “Nhà tích đức thì phải có lễ”.
Nó đã kéo dài mười hai hoặc ba năm, và sau đó, tài sản của chồng và con cô cũng tăng lên.
Chồng hiện tại là chủ tịch điều hành của một công ty bất động sản, có hai bất động sản ở Bắc Kinh và năm sáu bất động sản ở Hạ Môn, công ty còn có hơn 20 công ty con (liên quan đến bất động sản, siêu thị, v.v.), và Nhật Bản cũng có bất động sản với tài sản hàng trăm triệu (giá trị ròng 1 tỷ) trái và phải, không bao gồm ô tô và những thứ tương tự).
Bản thân cô ấy vẫn đang tụng kinh Địa Tạng, học yoga, v.v., và cô ấy cũng hỗ trợ tôi 100.000 nhân dân tệ mỗi năm để nuôi chó mèo đi lạc. Cám ơn Địa Tạng Vương Bồ Tát Nam Mô!
Kể về tôi đi! Khoảng năm 2000, nhớ mẹ nên tôi bắt đầu nhận nuôi những chú chó mèo đi lạc, coi chúng như người thân trong gia đình.
Hai tháng sau, chồng cũ của tôi qua đời, để lại tôi với một người phụ nữ và một đứa trẻ, lúc đó tôi mới ngoài 30 tuổi!
Cũng có chó có mèo. Sự vô thường của cuộc sống và những khó khăn của cuộc sống làm tôi nhớ đến lời của chị gái tôi, "Bạn có thể làm giàu bằng cách đọc Địa Tạng." Tôi bị mắc kẹt ở nông thôn, tôi phải làm gì?
Tôi mới nói với con: “Mẹ muốn đọc Địa Tạng Vương, con tìm giúp mẹ nhé”.
Con trai tôi đã tìm kiếm nó trên Internet, nhưng tôi không biết nhiều từ, vì vậy tôi chỉ đọc từng từ một, và hỏi con tôi nếu tôi không hiểu. Mỗi lần tôi đọc một từ, tôi khóc, tôi rơi nước mắt, và tôi khóc thành nước mắt.
Khi đó, tôi cũng kiên trì một lần, một lần, và một lần vào buổi sáng và buổi tối nếu tôi có khả năng.
Sau đó, tôi gặp người chồng hiện tại của mình, anh ấy hiện là giáo sư đại học với mức lương hàng tháng hơn 10.000 nhân dân tệ, gia đình cũng dần khấm khá.
Ông cũng khuyến khích tôi nuôi chó mèo đi lạc, con trai, con dâu và em gái đều ủng hộ, hàng tháng hoặc hàng năm, tôi đều gửi thức ăn cho chó, thức ăn cho mèo.
Con trai (hiện là chủ tịch) và con dâu làm việc ở Bắc Kinh, kinh doanh bất động sản và cũng có bất động sản riêng.
Để nuôi chó mèo đi lạc, tôi thường ở quê (năm sáu gian nhà này hầu như toàn chó mèo), thỉnh thoảng mới về lại căn nhà ở thành phố. phải phá dỡ và chuyển đi nơi khác.
Nhưng chính quyền thấy tôi nuôi chó mèo hoang cũng không bắt tôi đi mà còn trợ cấp một số tiền để tôi nuôi chúng.
Trong số đó, việc đọc Địa Tạng đã thực sự thay đổi tôi và chữa khỏi các triệu chứng ban đầu của chứng nhiễm độc niệu. Nó cũng nhắc nhở tôi về nhân quả của kiếp trước, và tôi có thể nhìn thấy những chúng sinh khác.
Bồ tát thật sự từ bi và không bỏ rơi tất cả chúng sinh. Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát!
Vào năm 2016, khi một số con mèo và con chó qua đời, tôi đã học thuộc lòng Pumenpin, mỗi ngày một lần và nhấn mạnh vào Kinh Địa Tạng.
Tuy nhiên, bây giờ bạn không cần một cuốn sách, bạn có thể đọc nó xuống. Những người ở độ tuổi 50 không sợ những trò đùa của bạn, haha!
Vào ngày 26 tháng 9 năm 2018, tôi cũng đã cúng dường tượng Bồ tát trong nhà, được cho là Quán Thế Âm Bồ tát đã cảm hóa tôi gặp được Anh Vương, người đã trì chú Đại Bi trong một thời gian dài (hơn mười năm).
Cô ấy nói rằng cô ấy đến gặp tôi, nhân tiện mang theo những cây nến nhỏ mua ở chợ thông thường, tôi không biết chúng tên gì, nghe nói có thể thắp trong bốn giờ.
Hôm nay, con dâu tôi sắp sinh, ở bệnh viện Bắc Kinh, sau khi tôi nói với anh Vương, cô ấy nhờ tôi lấy chiếc đèn mà cô ấy mang theo để cúng dường Bồ tát.
Sau đó, cô phát nguyện trước Bồ tát: “Nguyện cháu trai của anh Bo (đó là cách người khác gọi tôi) giống như ánh sáng và sự sống vô tận, và cứu độ tất cả chúng sinh.”
Sau đó, đèn luôn sáng, tôi nhớ rằng anh Vương đã bật lúc 15 giờ, và nó vẫn sáng cho đến 2 giờ ngày hôm sau.
Tôi thậm chí còn chạy đến hỏi anh Vương xem tôi có muốn tiếp tục đặt hàng không, và cô ấy nói không, đó là số phận.
Vào ngày 28, con trai tôi ở Bắc Kinh gọi điện cho tôi và nói rằng nó đã sinh ra một cậu bé béo. Tôi đã có một đêm tuyệt vời và nhanh chóng chia sẻ nó với Anh Vương. Vài ngày nữa, tôi sẽ cùng chị gái đến Bắc Kinh để gặp cháu trai.
Cám ơn Địa Tạng Vương Bồ Tát Nam Mô!
Nam Mô Đại Từ Bi Đại Bi cứu khổ cứu nạn và đại linh ứng Quán Thế Âm Bồ Tát!
Chúc các bạn một ngày Quốc khánh vui vẻ!
Cuối cùng là câu chuyện của tôi, tôi hy vọng nó có thể mang lại số phận tốt đẹp cho những người anh em có duyên ở xứ sương mù. Đừng rút lui khỏi ý định ban đầu của bạn.
Sau đây là những hình ảnh anh Bo và em gái nhận nuôi chó mèo:
Nghiêng hồ sen: 1. Nằm mơ thấy Bồ tát Quán Thế Âm và Bồ tát Đại Thế Chí là một giấc mộng rất đặc biệt. Một số thiền sư vĩ đại vào thời nhà Hán cổ đại đã mơ thấy mình được tắm với Bồ tát Văn Thù.
2. Đại nguyện lực: Để thực hiện đại nguyện của Địa Tạng Vương Bồ tát, hàng năm sẽ bố thí khoảng 100.000 nguyện lực cho người nghèo khó và các công trình phúc lợi công ích của đất nước.
Anh Bo thực hành trì tụng Địa Tạng:
1. Tìm một giáo sư đại học làm chồng cho e gái.
2. Chữa lành giai đoạn đầu của chứng nhiễm độc niệu.
3. Không cần chuyển nhà, chính phủ sẽ trợ cấp.
4. Nhớ nhân quả đời trước thì có thể thấy tất cả chúng sanh trong pháp giới. (Có những trường hợp trí tuệ định mệnh và khả năng thấu thị được bộc lộ.)
Một anh hỏi, anh Bo có ăn chay không?
Anh Dunjue nói rằng trước đây anh ấy không ăn, anh Bo ăn uống như người nhà, sau này khi gặp Tam Bảo, anh ấy đã giữ giới ăn chay. Chuyển thành Quán Âm Các, Pháp danh Diệu Văn. Em gái của cô ấy cũng đang giữ nó, và tất cả họ đều sau khi quy y Tam Bảo.
Thật ra, công đức và phước lành từ việc trì tụng Kinh Địa Tạng là rất lớn, tôi sẽ liệt kê ngắn gọn hai khía cạnh:
1. Nhận phúc lộc trời người, sống như trời người, phú quý vinh hoa, hòa thuận vui vẻ.
2. Nhận được sự ban phước của các vị vua và hoàng đế.
Kinh Địa Tạng nói: “Nếu có thể phát tâm cúng dường, đảnh lễ khen ngợi, có thể may áo thơm, đủ thứ báu, hoặc ăn uống, cung phụng như vậy.
Trong tương lai trăm ngàn kiếp, tôi sẽ luôn được hưởng lạc thú vi diệu trên các cõi trời. Nếu phước trời cạn, ngươi tái sanh hạ giới, trăm ngàn vạn kiếp vẫn luôn làm đế vương, có thể nhớ rõ nhân quả. "
Trong phần thứ mười ba của Kinh Địa Tạng, khi Đức Thế Tôn nói về hai mươi tám lợi ích của Pháp Địa Tạng, Ngài đã nói rằng Ngài có thể làm một vị hoàng đế.
Tất cả đều cho thấy rằng nếu bạn thực hành pháp môn Địa Tạng, bạn sẽ nhận được phước lành phi thường.Hãy nghĩ về điều đó, sự giàu có của nhà vua và số lượng thành viên trong gia đình là điều hiển nhiên.
Và một người có thể có được những phước lành to lớn như vậy bằng cách cúng dường Địa Tạng Vương Bồ tát, trì tụng Kinh Địa Tạng Vương và trì tụng thánh hiệu Địa Tạng Vương.
Vì vậy, tôi hy vọng mọi người có thể thường cúng dường Địa Tạng Vương Bồ Tát tại gia, mỗi ngày tinh tấn cúng dường, rồi trì tụng Kinh Địa Tạng, hoặc thường tụng “Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát”.
Nếu có điều kiện thì nên trì tụng Kinh Địa Tạng, hoặc kết hợp tụng Kinh với Thánh Danh.
Đối với phàm phu, huống chi là được đế vương gia trì, nếu siêng năng cúng dường Địa Tạng Vương Bồ tát, không lo cơm ăn áo mặc, không lo giàu sang phú quý thì có thể sống cuộc đời không lo cơm nước.
Nếu được vun đắp lâu dài, tương ứng, nó có thể xuất hiện như em gái của anh Bo, với tài sản lên tới hàng trăm triệu.
Em gái của anh Bo đã trì tụng Kinh Địa Tạng 30 năm, 30 năm này mọi người đều có thể chú ý, đây là công đức gì?
Sau khi em gái của cô ấy qua đời, rất có thể cô ấy sẽ được tái sinh ở Thiên đường Shengmiao hoặc Tịnh độ, bởi vì cô ấy đã đắm chìm trái tim mình trong Pháp giới của Kinh Địa Tạng trong nhiều thập kỷ hoặc một đời, và cô ấy sẽ tự nhiên đạt được điều kỳ diệu. công lao.
Có người niệm vài tháng, một hai năm sau không đạt được hiệu quả như ý, rồi bắt đầu thụt lùi. Cũng có sự khác biệt về công đức và lòng tốt.
Có thể kiên trì ba mươi năm phải có đại căn lành, nếu không thì đã không niệm lâu như vậy.
Nếu có thể trì tụng Kinh Địa Tạng ba mươi năm không gián đoạn, nhất định là người có đại phước thiện căn.
Gặp được Địa Tạng Kinh, đọc tụng Địa Tạng Kinh, có thể kiên trì trì tụng v.v... đều cần có phúc đức hỗ trợ, nếu trì tụng mấy chục năm thậm chí cả đời, nhất định đã tích lũy công đức qua nhiều kiếp. trước khi bạn có thể làm điều đó.
Còn không thì cũng như một số người, trong quá trình trì tụng, Ngài gặp nhiều trở ngại, hoặc có một số tà đạo phỉ báng Pháp Địa Tạng làm cho Ngài rung động; nghi hoặc mà không đọc.
Vì vậy, phải phát tâm tu tập lâu dài, không phải chỉ nắm bắt ngày đêm, trong quá trình tích lũy sẽ khám phá ra những điều kỳ diệu, thậm chí bước vào cảnh giới khó tin.
Tác giả: Minh Không



https://www.facebook.com/share/p/17yEFouH86/

👉 TẠI SAO TÂM CỨ LUNG TUNG KHI TRÌ TỤNG?

-Vì tâm của chúng ta quen chạy nhảy cả đời, bỗng dưng bắt nó ngồi yên - nó sẽ "phản kháng".
-Thân tụng - nhưng tâm nghĩ đến việc nhà, công việc, chuyện cũ, chuyện buồn.
-Đang đọc "Nam mô A Di Đà Phật" - thì đầu nghĩ đến bữa ăn, người yêu cũ, hay cả... deadline.
-Đọc kinh nhưng miệng đi trước - tâm theo sau hoặc chạy ngược.
Tụng kinh với tâm phóng loạn thì chỉ là "tụng miệng", không sinh công đức sâu.
CÁCH HÓA GIẢI TÂM PHÓNG LOẠN KHI TỤNG KINH - 5 BƯỚC NHẸ NHÀNG MÀ HIỆU QUẢ:
1. Trước khi tụng - hãy lạy Phật, khấn nguyện thật lòng:
"Con xin tụng kinh với tâm cung kính.
Nếu tâm con lạc lối - xin cho con biết quay về từng câu chữ."
(Đây là cách dừng tâm bằng lời thề.)
• Hành động lạy Phật 3 - 9 - 108-300 lạy trước khi tụng cũng chính là làm mềm tâm, giúp tâm không còn chống đối.
2. Tụng CHẬM - từng chữ một - quán nghĩa
Thay vì đọc vèo cho xong, hãy đọc như thế:
-"Mỗi chữ là một viên ngọc. Mỗi chữ là một ánh sáng."
-Đọc chậm, nhấn rõ từng câu.
-Tự hỏi trong tâm: "Kinh này đang dạy mình điều gì?"
-Nếu tụng kinh Di Đà: tưởng niệm về cảnh Tịnh độ.
-Nếu tụng kinh Địa Tạng: tưởng thấy Bồ Tát Địa Tạng dang tay cứu độ.
-Chậm lại là để tâm có chỗ về.
3. Khi tâm chạy - chỉ nhẹ nhàng kéo về.
-Khi tâm nghĩ đến chuyện đời, bạn có thể thì thầm:
"Biết rồi. Quay về với câu kinh nào.."
"Chuyện đó sẽ tính sau. Giờ con đang tụng."
→ Nhẹ nhàng - không cưỡng ép - chính là chìa khóa thuần phục tâm.
4. Dừng tụng một chút - hít thở và... NHÌN LẠI TÂM
-Nếu tâm quá loạn - hãy ngưng tụng 1-2 phút, chỉ để thở.
-Hỏi thầm: "Tâm ơi, đang lo gì đó?"
-Nhận ra - và không phán xét.
→ Chính cái nhận biết đó đã là bước tu lớn hơn cả tụng tụng tụng mà không tính.
5. Tụng ở nơi ít nhiễu động - tâm sẽ dần gom lại:
"Gió càng mạnh, đèn càng khó cháy."
"Tâm càng loạn - tụng càng phải chọn chỗ yên tĩnh."
-Nếu tụng ở nhà, hãy có một góc nhỏ riêng.
-Tụng trong tư thế vững chãi - lưng thẳng, ngồi an.
-Có thể đốt hương, hoặc để ảnh Phật - giúp tâm có chỗ hướng vào.
KẾT:
-> Tụng kinh không cần hoàn hảo, chỉ cần chân thành.
-> Tâm có chạy ngàn hướng - chỉ cần một lần quay lại, đã là có ánh sáng.
Sưu tầm
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô A Di Đà Phật — tại Chùa Trấn Quốc.
Nguồn: FB Chia sẻ Phật Pháp



https://www.facebook.com/share/p/19wuqu1GZE/

Tiền Kiếp Của Thánh Ni Isidāsī - Sự Nguy Hiểm Của Tà Dâm



Thánh Ni Isidāsī thời Đức Phật, Ngài từng kể lại chuyện mình đã phạm tội tà dâm trong tiền kiếp như sau:
Có hai vị Tỳ kheo Ni đức hạnh cao quý, xuất thân từ dòng dõi hoàng tộc Thích ca.
Một vị tên là Isidāsī, một vị là Bodhī - A la hán đầy đủ giới hạnh, tinh tấn trong thiền định, thông suốt giáo Pháp và đã hoàn toàn đoạn trừ phiền não.
Một hôm hai vị đối thoại với nhau. Tôn giả Bodhī hỏi:
“Này hiền tỷ Isidāsī, hiền tỷ còn trẻ mà giới hạnh nghiêm tịnh, thật đáng kính phục. Nhưng do thấy rõ điều gì mà hiền tỷ xuất gia hành phạm hạnh?”
Tôn giả Isidāsī trả lời: “Xin hiền tỷ hãy lắng nghe câu chuyện đưa tôi đến quyết định xuất gia:
Cha tôi là một trưởng giả giới đức nghiêm trì tại thành Ujjenī. Đến tuổi trưởng thành, cha gả tôi cho một trưởng giả giàu có tại thành Sāketa.
Tôi kính trọng cha mẹ chồng, sáng chiều lễ lạy họ. Các ngài dạy điều gì, tôi làm đúng như vậy. Dù là chị em, anh em hay người làm trong nhà chồng, tôi cũng đều cung kính.
Mỗi sáng, tôi dậy sớm, rửa tay rửa chân rồi vào phòng chồng, quỳ lễ, chuẩn bị lược, phấn, thuốc nhỏ mắt, gương soi,...
Tôi nấu cơm canh, rửa bát - như mẹ chăm sóc đứa con thơ thế nào, tôi cũng hết lòng với chồng như thế ấy.
Tôi siêng năng, không tự cao, giữ giới đầy đủ, làm tròn mọi bổn phận người vợ. Vậy mà chồng tôi vẫn sanh tâm ghét bỏ. Anh ta thưa với cha mẹ:
“Cô ấy không có lỗi gì cả, chỉ là con không muốn sống chung với cô ấy, không muốn thấy mặt, không yêu thương gì cả. Con muốn ra đi.”
Vì thương con, nên họ đã đồng ý cho ly hôn và đưa tôi về lại nhà cha mẹ đẻ. Từ đó, tôi trở thành quả phụ, nhan sắc vẫn còn xinh đẹp.
Sau đó, cha tôi lại gả tôi cho người chồng thứ hai chỉ được một tháng, rồi bị đuổi đi - mặc dù tôi vẫn một mực giữ giới, hầu hạ như một người hầu trung thành.
Cha tôi lại tìm một người khất sĩ đã thuần thục tâm và thân, rồi mời anh ta trở thành con rể. Nhưng sau nửa tháng sống chung, anh ta xin được quay lại đời sống khất sĩ và nói: “Xin trả lại cho tôi y rách, bát đất, tôi không muốn sống cùng cô Isidāsī.”
Tôi nghĩ: “Ta nên từ bỏ đời sống thế tục, thà chết hay xuất gia còn hơn.”
Lúc ấy, Tôn giả tỳ-kheo-ni Chinnadattā, người đầy đủ giới hạnh, thông suốt giáo Pháp đến khất thực tại nhà tôi. Tôi đón tiếp, dâng thực phẩm và nói với Ngài:
“Thưa Tôn giả, con muốn xuất gia.”
Sau đó, tôi được Cha cho phép. Chỉ sau 7 ngày xuất gia, tôi chứng được Tam minh và nhớ lại 7 đời quá khứ, thấy rõ những nghiệp ác đã tạo khiến mình bị các chồng chối bỏ:
🔸 Một kiếp quá khứ, tôi là thợ kim hoàn giàu có tại thành Eḷaka. Do trẻ tuổi và chìm đắm trong ái dục, tôi lén lút dan díu với vợ người.
Khi chết, tôi đọa vào địa ngục suốt nhiều kiếp.
Thoát khỏi đó, tôi tái sinh làm khỉ, bị con đầu đàn cắn mất bộ phận sinh dục khi mới sinh - quả báo của việc tà dâm.
🔸 Sau đó tôi sinh làm dê cái mù tại xứ Sindhu. Sống được 12 năm thì bị trẻ con cắt bộ phận sinh dục, sau đó bị giòi ăn rữa - cũng vì quả báo tà dâm.
🔸 Tôi lại sinh làm bò đỏ của một lái buôn. Được 12 tháng thì bị thiến, rồi bị dùng để kéo xe, kéo cày. Về già thì mù mắt, thân tàn tạ - vẫn là nghiệp cũ ấy.
🔸 Rồi tôi sinh làm người lưỡng tính - không phải nam, chẳng phải nữ - con của một nữ nô lệ. Đến 30 tuổi thì chết - quả báo tà dâm vẫn còn tiếp diễn.
🔸 Sau đó tôi tái sinh làm con gái một gia đình nghèo khổ, chuyên đan chiếu, luôn bị chủ nợ quấy rối. Khi nợ chồng chất, một lái buôn xe bò đến siết nợ, bắt tôi về. Năm 16 tuổi, con trai ông ta tên là Kiritāsa, thấy tôi trẻ đẹp, liền xin cưới làm vợ.
Nhưng anh ta vốn đã có vợ - người vợ ấy đức hạnh, có phẩm chất cao quý, yêu thương chồng chân thành. Tôi ép buộc anh ta đuổi vợ, và anh ta nghe lời.
Vì thế, trong đời hiện tại này, mọi người chồng của tôi đều bỏ tôi - mặc dù tôi hết lòng phục vụ.
Đây chính là quả báo của hành động: ép người đuổi vợ, chiếm đoạt chồng người. Nay, tôi đã trả xong nghiệp xấu ấy. Không còn tái sinh nữa”.
Không có sức mạnh nào vượt qua sức mạnh của nghiệp.
Luật nhân quả luôn công bằng.
Giới thứ ba (tà dâm) quan trọng vô cùng.
Namo Buddhāya 🙏🏻
Namo Dhammāya 🙏🏻
Namo Saṅghāya 🙏🏻
Nguồn: Tịnh Đạo



https://www.facebook.com/share/p/17gpS7VBDB/

KINH DIỆT TRỪ DỊCH BỆNH
(Trích truyện tranh “Đỉnh Núi Tuyết” tập 18 )



“Thế gian là vô thường
Có sinh và có diệt
Sống tham lam ích gì
Chỉ là gây thêm tội
Lòng sân hận làm chi
Chỉ mở đường đau khổ
Người có trí tư duy
Theo con đường Phật dạy
Quán tưởng lòng từ bi
Yêu thương cho vạn loại
Nguyện sống đời chánh hạnh
Tránh sát hại, tà dâm
Lìa gian tham, trộm cắp
Biết vừa chừng tiết kiệm
Để dành cho người sau
Dù là một giọt nước
Hay chút hạt cơm mềm
Nguyện cho người quanh ta
Ai cũng đều khoẻ mạnh
Thoát bệnh khổ não thân
Lòng an vui thư thái
Nguyện cho người quanh ta
Ai cũng đều tin kính
Ba Ngôi Báu: Phật Đà
Pháp thiêng, và Thánh chúng
Nguyện đời đời tu hành
Hướng tâm về giải thoát
Khỏi sinh tử luân hồi
Dứt vô minh ngã chấp.”
TÓM TẮT HOÀN CẢNH RA ĐỜI BÀI KINH DIỆT TRỪ DỊCH BỆNH:
“Vào một năm ít mưa… Xứ nào cũng ít mưa, nhưng riêng xứ Licchavi, kinh đô Vesali bị hạn hán gay gắt, đồng ruộng khô cháy, lúa mất trắng, nạn đói đe doạ, bệnh dịch bắt đầu xuất hiện lác đác.
Lúc bấy giờ Hoàng tử Mahali đến trước đức Vua và hội đồng hoàng tộc của xứ Licchavi, nói lên ý kiến của mình rằng do năm ngoái, nhiều người trong hoàng tộc Vesali đã ngạo mạn cho mình là hơn cả, không chịu tìm đến lắng nghe học hỏi giáo pháp vi diệu của Thế Tôn khi Thế Tôn đến xứ Licchavi này, nên đã làm họ tổn phước, khiến hạn hán nặng nề hơn các xứ khác.
Khi thấy Vua còn tỏ ra ngờ vực, Hoàng tử Mahali đã dùng chính tính mạng của mình để đảm bảo nếu hoàng tộc Vesali chịu cung kính thỉnh Thế Tôn Gotama về đây thì tai ương sẽ chấm dứt. Lúc đó, Vua mới cho phép Hoàng tử nhanh chóng dẫn đầu một phái đoàn sang Vương xá, gặp vua Bình Sa để xin được mời thỉnh Thế Tôn Gotama về cứu tai ương cho Vesali.
Được sự cho phép của Vua Bình Sa, Hoàng tử đến thẳng tinh xá Trúc Lâm thỉnh Phật và đã được Phật nhận lời. Hoàng tử cho người cấp tốc phóng ngựa về báo trước với Vua. Khi phái viên vừa phóng ngựa về đến nơi báo tin thì cũng là lúc Đức Phật và một số vị Tỳ Kheo đi theo đã sắp vào đến biên giới Licchavi.
Bỗng nhiên bầu trời kéo mây đen kịt, sấm chớp ầm vang, rồi nước từ trời cao tuôn xối xả. Vua và triều thần vui mừng reo hò. Riêng đức vua già chảy nước mắt rồi quỳ xuống lạy lên trời cao. Ngoài đường mọi người kéo nhau ra đường phố reo hò nhảy múa như chưa bao giờ được vui như vậy. Tại các làng quê, già trẻ trai gái kéo hết ra ngoài trời vừa tắm mưa vừa reo hò ca hát. Nước mưa tiếp tục đổ xuống, những con suối bắt đầu chảy lại, những cánh đồng bắt đầu ứ nước.
Ở biên giới, Phật và Tăng chúng 12 vị bình thản ôm bát đi vào lãnh thổ Licchavi trong mưa.
Vua và hội đồng hoàng tộc Licchavi quá phấn khích, ra lệnh cờ lọng, xe kiệu, hoa hương, tuỳ tùng rất đông rời khỏi kinh thành trong mưa để đón Phật.
Sáng hôm sau, Phật gọi các Tỳ Kheo vào và bảo các vị hãy đi dạy cho dân chúng Vesali bài Kinh này để diệt trừ bệnh dịch cho họ, và bảo họ dạy tiếp cho những người khác nữa. Bài kinh này sẽ giúp họ tiêu trừ tật bệnh. Một người hỏi: “Thưa tôn giả, chúng con chưa hiểu hết ý nghĩa bài kinh này, vậy tụng thuộc như vậy có hết bệnh không ạ?” Vị Tỳ kheo đáp: “Này gia chủ hãy tụng thuộc trước, sẽ trừ được tật bệnh cho mình. Khi nào khoẻ mạnh thì đến Đại Lâm nghe Thế Tôn giảng dạy nghĩa lý rành rẽ.”
Trong hoàng cung, Hoàng tử Mahali và phái đoàn lúc này mới về đến nơi và quỳ xuống thưa chuyện. Hoàng tử rất vui mừng, xúc động khi trên đường về thấy đồng ruộng ướt sũng, cây cỏ hồi sinh xanh tươi, các dòng suối khe lạch tuôn chảy. Và Hoàng tử cũng không còn thấy cảnh người bị dịch bệnh nằm lê lết chờ chết ở ven rừng nữa. Hoàng tử cảm kích xin được dâng cúng khu vườn Đại Lâm (Mahavana) của mình cho Thế Tôn để làm chỗ cho Thế Tôn trú ngụ mỗi khi ghé về Vesali.
Vua hoan hỷ chấp nhận và nói Hoàng tử hãy đưa mọi người đến Đại Lâm nghe Thế Tôn thuyết pháp. Tại Đại Lâm, Đức Phật thuyết pháp về sự hiện hữu của năm châu báu khó tìm được ở đời.
Sau bài pháp, nhiều hoàng tử xứ Licchavi xin xuất gia. Phật bảo tôn giả Kimbila ở lại Vesali để dẫn dắt sự tu tập cho các vị tân Tỳ Kheo này cho đến khi các vị này trở nên vững chãi.
Phật và chúng Tăng đi trên đường, nhiều người quỳ xuống rải hoa cúng dường. Sau đó, Phật và chúng Tăng lên thuyền vượt sông Hằng. Các vua chúa, quan tướng và dân chúng quỳ tiễn đưa bịn rịn, nhiều người rơi nước mắt...”




https://www.facebook.com/share/p/17Br4ZiQJS/

🌿LINH ỨNG TỤNG THẦN CHÚ DƯỢC SƯ THOÁT NẠN BỊ ẾM ĐỐI🌿

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
Đây là câu chuyện của đệ tử Quả Nguyện con xảy ra cũng tầm hơn 10 năm, lúc đó nếu như không có chú Dược Sư cứu thì đời con không biết bây giờ ra sao.
Vào những năm 2008-2009, khi lập gia đình xong và sanh ra đứa con trai đầu lòng thì gia đình con làm ăn sa sút, công việc thì lương rất thấp, mỗi tháng con làm cật lực chỉ nhận được có 2,5triệu mà thôi.
Nhưng thời đó con vô minh, ham mê bói toán, đồng cốt nên thường đi xem thầy bà, tướng số để hi vọng chừng nào đổi vận….
Số phận dung rủi như thế nào dẫn cho con đến gặp 1 bà thầy có căn nhập cậu lớn, khi đến bà ấy nói gần như là đúng 100% về tình trạng gia đình con, về cuộc sống, tiền lương, công việc…. Con quả thật tin sái cổ.
Chính vì lẽ đó nên con rất hay đến đó xem bói, dần dà bà ấy kêu con cúng tiền làm lễ này lễ nọ, con thấy bà ấy nói quá đúng nên cũng cúng cầu mong cho cuộc sống thay đổi từ từ. Số tiền cúng càng ngày càng lớn, đến nỗi con phải vay mượn bên ngoài để cúng, không hiểu sao lúc đó con cứ lao vào đặt mâm lễ cúng như con thiêu thân, không có điểm dừng.
Có 1 điều rất lạ là cứ mỗi lần đến nhà bà ấy con rất nhức đầu, mỗi lần nghe bà ấy nói xong là con móc hết tiền trong bóp ra đưa như là yêu thương nhiều lắm, vài ba ngày con không đến nhà bà ấy là con cảm thấy nôn nao, khó chịu trong người, lại phải vay mượn tiền để đến đó nghe mấy câu bói toán này nọ. Có hôm vừa mới lãnh lương xong là chạy ngay tới chỗ nhà bà đó xong móc hết tiền ra đưa, chỉ giữ lại có 5k để giữ xe ra về.
Rất nhiều lần khi về nhà con tự hỏi bản thân tại sao cứ phải đưa tiền cho bà ấy 1 cách quá u mê và vô lí như vậy? Con nhủ lòng rằng lần sau sẽ không như vậy nữa, nhưng mà không hiểu sao cứ phải vài ba hôm lại mang tiền đến đưa bà kia dù không có lí do gì cụ thể cả.
Lúc ấy, do mượn tiền đưa bà ấy nên bản thân con mắc nợ hơn 50triệu, thời điểm đó vàng có 12tr/cây, vậy mà con bằng cách nào lại đi vay nợ để đưa tiền cho 1 người xa lạ. Thật quá ngu, quá vô lí phải không?
Chuyện cứ xảy ra suốt trong 1 thời gian dài khiến con bị rơi vào stress cùng cực, cứ về nhà thì tự dằn vặt tại sao lại đưa tiền cho bà ấy, nhưng rồi cũng cứ mò lên nhà bà ta sau vài hôm, mỗi lần về là đầu óc mụ mị, đau nhức…
Cho đến 1 hôm, có lẽ do con trả nợ bà ấy kiếp nào đã xong nên có 1 chị tự nhiên nhìn con xong đưa cho con quyển sách, trong đó có Chú Dược Sư và nói: “Em đọc đi, cái này có thể giúp ích cho cuộc sống của em”, lúc đó con cũng có hỏi là giúp ích gì thì chị ấy nói chị ấy thấy con khổ và hay bệnh nên nghĩ là con đọc sẽ bớt khổ hơn.
Vì không còn chỗ bám víu nên con cũng mang sách về đọc, đọc để mà xin hết bệnh vì thời đó con hay bị bệnh vặt. Cứ thế con đọc ngày này qua tháng nọ, đôi khi du dương hát khi đi đường, ít ra còn có chỗ bám víu về tinh thần nên con cứ như vậy trì đọc.
Cho đến 1 ngày, con đi tiểu ra mùi hôi thúi kinh khủng, như mùi chuột chết lâu năm trong cơ thể giờ nó phát ra… ngày đầu tiên con nghĩ do mình ăn cái gì tầm bậy nên bị vậy, nhưng không, con đi tiểu bị hôi như vậy hơn ba ngày.
Lúc đó, con nghĩ thầm rằng: “Thôi chắc mình bị ung thư rồi, chắc mình sắp chết rồi, con mình còn nhỏ quá làm sao đây?” Con nghĩ xong và khóc như mưa, cuối cùng con quyết định nói và trăn trối với má ruột của con là ráng nuôi thằng con trai con giùm con nếu con có chết đi. Má con gặng hỏi thì con nói thật là con bị đi tiểu ra mùi thúi… má con cũng không biết làm sao, cũng nghĩ chắc con chết nên lúc đó hay nói lời trấn an con để con sống thêm được ngày nào thì an vui ngày đó.
Và con cứ đi tiểu như vậy suốt gần 10 ngày trời, vì nghĩ mình sắp chết nên càng chuyên niệm Chú Dược Sư hơn nhằm cầu mong có chút phước báu nào thì con trai con sẽ hưởng, thời gian đó, lạ 1 điều là con không còn bị nhớ cái bà thầy kia nữa, tinh thần tự nhiên minh mẫn, sáng suốt hẳn ra, tự chửi bản thân ngu si đem dâng tiền cho người khác 1 cách quá vô duyên vô cớ. Dần dần con đi tiểu thì mùi thúi nhẹ hẳn đi, nhẹ hẳn đi… và hết mùi hẳn. Lúc đó tinh thần con thoải mái, vui vẻ, lạc quan, không còn thấy mình sắp chết nữa😊, từ đó thì con không lên chỗ bà thầy thêm 1 lần nào nữa.
Sau thời gian rất lâu thì con biết được bà ấy xài bùa xài ngãi, khi ai đến bà ta dùng ngãi nói khiến người khác đưa tiền cho bà ấy. Hèn gì mỗi lần tới đầu óc con cứ bị mụ mị, nghe nói rất hay xong móc tiền ra đưa mà không nhớ bà ấy nói hay điều gì.
Nhờ chú Dược Sư mà con thoát được nạn ếm đối (như trong Kinh Dược Sư có dạy), tạ ơn phúc đức tổ tiên nhà con để lại cùng Đức Phật Dược Sư đã gia hộ cho con thoát khỏi nạn tai, nếu không tình trạng mượn nợ kéo dài mãi e rằng con khó bề sống nỗi.
Câu chuyện của con cảnh tỉnh những ai ham mê bói toán, đồng cốt… coi chừng sẽ bị giống như con, kể từ đó cho đến nay con không bao giờ đi em bói và cũng không tin vào đồng cốt 1 lần nào nữa. Đồng thời cũng nói về sự linh ứng khi con trì chú Dược Sư được Ngài cứu cho con được thoát nạn.
Có thể có người không tin chuyện thư ếm, bùa ngãi, nhưng bản thân con đã từng trải qua, do con nghiệp nặng phước mỏng cho nên con rất sợ và tin việc này.
Linh ứng chú Dược Sư là không thể nghĩ bàn, trì niệm bao nhiêu thì sự gia hộ của Ngài sẽ được bấy nhiêu, Ngài không bao giờ bỏ chúng sinh dù là 1 mảy trần nhỏ bé.
Con xin được kể lại câu chuyện của bản thân để cảnh tỉnh tất cả mọi người, và cũng nhằm tri ân Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai đã cứu sống con, trị bệnh cho con, giúp con càng có niềm tin sâu hơn vào chú Dược Sư linh nghiệm.
🙏Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật🙏
Đệ tử: Quả Nguyện
Kính bút: 12:46’ 05/05/2025
Hoan nghênh mọi người copy và chia sẻ.




https://www.facebook.com/share/p/1FPFdbBqkp/