http://vibhusita.dharma.tw/
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
NGHI THỨC SÁM HỐI
KIM CANG TÁT
ĐỎA PHẬT
Vajrasattva-Dorje Sempa
( Phật Giáo Tây Tạng )
CHÁNH HÀNH PHÁP
I.Quy Y Tam Bảo và Phát Bồ Đề Tâm:
Con xin quy y Phật, Pháp, Tăng cho đến lúc Giác Ngộ
Nương nơi công đức Bố Thí, cùng những hạnh lành khác
Xin cho con đắc quả vị Phật, để đem lại lợi lạc cho tất cả chúng sanh.
( 3 lần )
NA-MÔ BÚT-ĐA-DA = CON XIN QUY Y PHẬT
Tự quy y Phật, Đương nguyện chúng sanh,
Thể giải Đại đạo, phát vô thượng Tâm.
(1 lạy)
NA-MÔ ĐẠC-MA-DA = CON XIN QUY Y PHÁP
Tự quy y Pháp, Đương nguyện chúng sanh,
Thâm nhập Kinh Tạng, Trí Huệ như hải.
(1 lạy)
NA-MÔ SĂN-GA-DA = CON XIN QUY Y TĂNG
Tự quy y Tăng, Đương nguyện chúng sanh,
Thống lý Đại Chúng, nhứt thiết vô ngại
(1 lạy)
II.Bồ Đề Tâm Nguyện:
Nguyện cầu cho Ngọc báu vô thượng Bồ đề Tâm chưa phát dậy thì liền phát dậy và tăng trưởng.
Và nguyện cầu rằng lúc đã phát dậy rồi thì không giảm mất và được tăng trưởng mãi mãi.
III.Tứ Vô Lượng Tâm:
Nguyện cầu tất cả chúng sanh được hạnh phúc an lạc, và được nhân duyên tạo ra sự hạnh phúc an lạc.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh được thoát khỏi đau khổ, và được thoát khỏi những nguyên nhân gây đau khổ.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh không bao giờ xa lìa hạnh phúc an lạc trọn vẹn, chẳng vướng nhẹ khổ đau.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh an trú trong lòng thanh thản bình đẳng, thoát khỏi mọi tham trước và sân hận, để không còn phân biệt người gần kẻ xa, người thân kẻ thù.
IV.Mười Đại Nguyện Của Đức Phổ Hiền Bồ Tát:
1-Nhất giả lễ kính Chư Phật.
2-Nhị giả xưng tán Như Lai.
3-Tam giả quảng tu Cúng Dường.
4-Tứ giả sám hối Nghiệp Chướng.
5-Ngũ giả tuỳ hỷ Công Đức.
6-Lục giả thỉnh chuyển Pháp Luân.
7-Thất giả thỉnh Phật trụ thế.
8-Bát giả thường tuỳ Phật học.
9-Cửu giả hằng thuận Chúng Sanh
10-Thập giả phổ giai Hồi Hướng.
VI.Lục Tự Kim Cang Tát Đỏa Thần Chú:
OM BEN-DA SA-TÔ HÙM ( Tuỳ tâm, tụng càng nhiều càng tốt ).
VII.Bách Tự Kim Cang Tát Đỏa Thần Chú:
OM BEN-DA SA-TOA, SA-MA-DA MA-NU BA-LA-DA, BEN-DA SA-TOA TÊ-NÔ BA-TÍT-TA, ĐỜ-RI-ĐÔ MÊ-PHA-VA, SU-TÔ KA-DÔ MÊ-PHA-VA, SU-BÔ KA-DÔ MÊ-PHA-VA, A-NU BẮT-TÔ MÊ-PHA-VA, SẠC-VA SI-ĐI MÊ-PHA-DA-CHA, SẠC-VA KẠC-MA SU-CHA MÊ CHI-TĂN SỜ-RI-DĂN KU-RA, HUNG HA HA HA HA HÔ, PHA-GA-VĂN SẠC-VA TA-THA-GA-TA, BEN-DA MA-MÊ MUN-CHA, BEN-DI CHA-VA, MA-HA SA-MA-DA SA-TOA A ( Tuỳ tâm, tụng càng nhiều càng tốt ).
VIII.Hồi Hướng Công Đức:
Nhờ công đức trì tụng này, nguyện rằng:
Con sẽ đạt đến Giác Ngộ như Đức Phật Kim Cang Tát Đỏa.
Con sẽ có thứ tự giải thoát tất cả chúng sanh ra khỏi mọi khổ nạn.
Nguyện lòng Bồ Đề quý báu, chưa sinh thì sẽ phát sinh và tăng trưởng.
Nguyện lúc lòng Bồ Đề sinh rồi, thì không suy giảm nữa, mà vẫn tăng trưởng luôn mãi mãi.
Nguyện dĩ thử công đức
Phổ cập ư nhứt thiết
Ngã đẳng dữ chúng sanh
Giai cộng thành Phật đạo.
================
Chú Thích:
1-Lục Tự Kim Cang Tát Đỏa Thần Chú:
Trì tụng Chú này càng nhiều càng tốt, để tiêu diệt tất cả tai nạn, nghiệp chướng, ma chướng, bệnh hoạn...thông thường hành giả Phật giáo Mật Tông Tây Tạng trì Chú này đến 600 ngàn lần.
2-Bách Tự Kim Cang Tát Đỏa Thần Chú:
Bách Tự Kim Cang Tát
Đỏa Thần Chú
( Dịch Nghĩa )
Trích từ Pháp Thực Hành Mật Giáo Dòng NyingMa
Biên Soạn: Khetsun Sangpo Rinpoche
Om Vajrasattva, xin giữ lời nguyện của Ngài. Vajrasattva, trụ trong con. Hãy làm cho con vững chắc. Hãy làm cho con hài lòng. Gia tăng trí huệ cho con. Làm cho con Từ Bi. Ban cho mọi Thần Thông. Cũng làm cho con đức hạnh trong mọi hành vi. Hum Ha Ha Ha Ha Hoh chư vị Như Lai đầy ơn phước, xin đừng bỏ con, làm cho con bất phân ly. Đấng Đại Nguyện, Ah Hum.
*Theo Lama Khetsun Sangpo Rinpoche, dòng Nyingmapa ( Cổ Mật ): thì cuối bài Bách Tự Kim Cang Tát Đỏa Thần Chú, còn có thêm chữ HUM.
*Theo dòng Gelugpa ( Thanh Tịnh )-Hoàng Mão ( Mũ Vàng ): thì cuối bài Bách Tự Kim Cang Tát Đỏa Thần Chú, còn có thêm chữ HUM-PHAT.
*Tuỳ theo từng dòng Phái Tây Tạng, tuỳ theo vị Thầy truyền mà cuối bài Bách Tự Kim Cang Tát Đỏa Thần Chú có thêm các Chủng Tự khác nhau, khó ước đoán. Thể theo tinh thần phổ thông, đại đa số theo thông lệ từ trước đến nay, nên tụng đến Chủng Tự A là đủ cả. Ai có cơ duyên được Chân Sư truyền dạy chân xác, cứ giữ lấy lề mà trì tụng, thì sớm ngày sẽ viên mãn.
Thành tâm đọc tụng Thần Chú linh thiêng này càng nhiều càng tốt. Đây là Thần Chú mãnh liệt nhất để tiêu trừ tất cả tội lỗi, tai nạn, nghiệp chướng...Khi đọc cần nhất lòng tin tha thiết và lòng thành vô tận. Phật tử Phật Giáo Tây Tạng thường trì tụng Kim Cang Bách Tự Thần Chú này từ 100 ngàn lần đến 500 ngàn lần.
Đạo Sư Thánh Tăng Tây Tạng Jamgon Kongtrub ( 1813-1899 ) có dẫn giải từ Kinh Luận Phật Pháp thì tu hành bao nhiêu công đức Mật Tông khác, không bằng công đức vô lượng của việc trì tụng Bách Tự Thần Chú Kim Cang Tát Đỏa nhất tâm, dù chỉ 1 lần thôi.
Bất cứ ai tụng Chú Bách Tự này thì được công đức ngang như công đức trang nghiêm Chư Phật nhiều như vi trần. Trì Chú Bách Tự này thì tiêu diệt tất cả bệnh hoạn, đau khổ, chết sớm, nghèo nàn, oán tặc, đủ loại ma quỷ, chướng ngại...được thoả mãn tất cả ước nguyện, sẽ vãng sanh Cực Lạc và được thấy Chư Phật và Chư Đại Bồ Tát.
-*-
( http://vanhoaphuongdong.co/threads/n...rasattva.6576/ )
Nghi quỹ tu trì KIM CANG TÁT ĐỎA
Phẩm thứ 2 , toàn bộ Ngondro dòng phái Drikungkagyu
Quy Y , phát bồ đề tâm :
Từ nay cho đến ngày giác ngộ
Con nguyện xin nương tựa
nơi Phật Pháp Tăng tam bảo
Nhờ nơi công đức và hạn ba la mật khác
Xin cho con thành tựu quả vị Phật
Cho Tất cả chúng sanh .
x3 lần
Tứ vô lượng tâm :
Xin cho tất cả chúng sanh đạt được TỪ BI HỈ XẢ !
Nguyện cho hết thảy chúng sanh như những bà mẹ hiền vô biên như trời cao có được an lạc , biết đựơc cội rễ của an lạc , thoát khỏi đau khổ và biết cội rễ của đau khổ . Luôn được an vui thoát khỏi khổ não và sống trong tâm bình đẳng không tham ái và đố kỵ không đắm say vào bạn chẳng căm hận kẻ thù . (x3 lần)
Tu Quán .
Từ tánh không , khoảng một tất rưỡi trên đỉnh đầu tôi xuất hiện một hoa sen ngàn cánh .Trên đỉnh hoa sen xuất hiện chủng tự AH , nó chuyển hóa thành một dĩa mặt trăng . Trong trung tâm dĩa mặt trăng có chủng tự HUM . Ðột nhiên , chữ HUM chuyển hóa thành một chày Kim Cang năm chỉa với một chữ HUM ở trung tâm .
Những ánh sáng rực rở phóng ra từ chữ HUM và chày Kim Cang , đến khắp mười phương và hoàn thành hai mục đích .Cúng dường chư Phật và tịnh hóa chúng sanh .
Toàn vũ trụ tan thành ánh sáng . Rồi ánh sáng nầy trở lại và thu vào trong chữ HUM trong chày Kim Cang . Chữ HUM và chày Kim Cang cũng thành ánh sáng và chuyển hóa thành VAJRASATTVA toàn thân màu trắng, tay phải cầm một kim cang chùy (vajra) ngang giữa ngực, tay trái cầm một cái chuông ngang hông. Ðầy đủ 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp.
Về mặt bản chất thì ngài là đức Bổn Sư của ta ( nếu bạn nào chưa có kim cang đạo sư thì nên hiểu đó là vị thầy tượng trưng cho tánh trong sáng trong tâm bạn )
"Nam Mô Vajrasattva, con thành khẩn xin ngài giải trừ tất cả chướng duyên và quả báo của những nghiệp xấu mà con đã tạo trong quá khứ".
Cúng dường :
OM VAJRASATTVA SAPARI VARA -ARGHAM- PRATICCHA HUM SVAHA.
Thay thế Argam bằng …( PADYAM - PUSHPE- DHUPE – ALOKE – GANDHE – NAIVEDYA – SHABDA )
Nơi ngực của ngài là dĩa mặt trăng ,Chủng tự HUM ở trung tâm , bao vòng quanh bởi thần chú một trăm âm .Từ chữ HUM và bài chú 100 chủng tự nằm trên vành trắng quay theo chiều kim đồng hồ ở ngực Vajrasattva, nước cam lồ chảy xuống thấm vào thân ta.
Quán tưởng rằng từ những lỗ chân lông và chín khứu của ta, tất cả chướng duyên quả báo bệnh tật đều chảy ra ngoài dưới dạng nước đen ám khói . ( dd. LKD hay quán nó như nước cống ) Và được thanh lọc hoàn toàn .
Trong quán tưởng này trì tụng Mantra :
Kim Cang Bách Tự Chú
OM BENZA SATOA , SAMAYA MANU PALAYA , BENZA SATOA , TÊ NÔ PATISTA , DRIDDÔ MÊ PHAVA, SUTÔ KAYÔ MÊ PHAVA , SUPÔ KAYÔ MÊ PHAVA , ANU RAKTÔ MÊ PHAVA , SARVA SIDDHI MÊ PRA YACHA , SARVA KARMA SUCHA MÊ CHI TĂN SRIYĂN KU RU , NUNG HA HA HA HA HÔ , PHAGAVĂN SARVA TATHAGATA ,BENZA MA MÊ MUNCHA , BENZI PHAVA , MAHA SAMAYA SATOA A.(108 lần )
OM BEN ZA SA TOA HÙM
(108 lần )
VAJRASATTVA nói :Ôi đứa con của gia dình may mắn !
Những bất thiện và che chướng và những cam kết bị hư hoại của con đã đưọc tẩy sạch và tịnh hóa . Thân thể con từ nay hoàn toàn thanh tịnh !
Hãy quán tưởng làm tan biến tất cả hình tướng của VAJRASATTVA thành hào quang thấm nhập vào ta và đưa ta vào trạng thái bất nhị trống rỗng, trong suốt, thân, ngữ, ý của ta và của Vajrasattva không tách lìa với “ Thân Ngữ Tâm “ của ngài . không còn dính mắc vào một khái niệm hiện hữu nào nữa
Hồi huớng
Nhờ công đức nầy, nguyện tôi nhanh chóng trở thành VAJRASATTVA
Và dẫn dắt moi chúng sanh vào cảnh giới giác ngộ thiêng liêng .
( http://vanhoaphuongdong.co/threads/s...mat-thua.6768/ )
NA-MÔ A-ĐỀ TỐI-THƯỢNG TỐI-THẮNG PHẬT.
Tuyển tập các bài trì tụng và cầu nguyện!
Quyển 1!
Dịch giả: Giới Định Tuệ
http://documents.tips/documents/cac-...-dinh-tue.html
Khi nào, bỗng gặp loài “bất định sát”, nên mua lấy, rồi đối với chúng sanh ấy, ta đọc bài “nguyện nó thụ phép tam qui:”
Nhữ đương qui y Phật, nhữ đương qui y Pháp, nhữ đương qui y Tăng. (Đọc 3 lần)
Mầy nên về với Phật;
Mầy nên về với Pháp;
Mầy nên về với Tăng.
*
Con xin cùng các chúng sinh này, quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng, từ nay cho đến ngày hoàn toàn giác ngộ. Cầu mong chư Phật phù hộ cho các chúng sinh này, có được những tái sanh tốt đẹp, gặp được các duyên lành, dẫn đến giác ngộ và giải thoát.
Nam mô Guru bê
Nam mô Budha ya
Nam mô Dama ya
Nam mô Sanga ya
*Quy Y Tam Bảo và Phát Bồ Đề Tâm:
Con xin quy y Phật, Pháp, Tăng cho đến lúc Giác Ngộ
Nương nơi công đức PHÓNG SANH, cùng những hạnh lành khác
Xin cho con đắc quả vị Phật, để đem lại lợi lạc cho tất cả chúng sanh.
( 3 lần )
*Bồ Đề Tâm Nguyện:
Nguyện cầu cho Ngọc báu vô thượng Bồ đề Tâm chưa phát dậy thì liền phát dậy và tăng trưởng.
Và nguyện cầu rằng lúc đã phát dậy rồi thì không giảm mất và được tăng trưởng mãi mãi.
*Tứ Vô Lượng Tâm:
Nguyện cầu tất cả chúng sanh được hạnh phúc an lạc, và được nhân duyên tạo ra sự hạnh phúc an lạc.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh được thoát khỏi đau khổ, và được thoát khỏi những nguyên nhân gây đau khổ.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh không bao giờ xa lìa hạnh phúc an lạc trọn vẹn, chẳng vướng nhẹ khổ đau.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh an trú trong lòng thanh thản bình đẳng, thoát khỏi mọi tham trước và sân hận, để không còn phân biệt người gần kẻ xa, người thân kẻ thù.
=
Nguyện cho tất cả chúng sinh đều có hạnh phúc và an lạc
Nguyện cho tất cả chúng sinh được thoát khỏi đau khổ và các nguyên nhân của nó.
Nguyện cho tất cả chúng sinh được thể tách rời khỏi nỗi buồn.
Nguyện cho tất cả chúng sinh thực hiện trong sự thanh thản, tự do của thiên vị, tham và sân.
Nguyện cho tất cả chúng sanh đừng gây chiến, hiềm hại lẫn nhau.
*Mười Đại Nguyện Của Đức Phổ Hiền Bồ Tát:
1-Nhất giả lễ kính Chư Phật.
2-Nhị giả xưng tán Như Lai.
3-Tam giả quảng tu Cúng Dường.
4-Tứ giả sám hối Nghiệp Chướng.
5-Ngũ giả tuỳ hỷ Công Đức.
6-Lục giả thỉnh chuyển Pháp Luân.
7-Thất giả thỉnh Phật trụ thế.
8-Bát giả thường tuỳ Phật học.
9-Cửu giả hằng thuận Chúng Sanh
10-Thập giả phổ giai Hồi Hướng.
======*
*KHAI THỊ:
Bằng sự tỉnh giác và ý thức sáng tỏ khi hành động của một người có trí tuệ Phật pháp, sau khi hành động tốt mà không bám chấp vào cái tốt để tránh phình chướng bản ngã, cái tôi cho mình là người tốt, mình làm việc tốt sinh kiêu ngạo và che mờ trí tuệ tự nhiên. Người phóng sinh quên hành động của mình, để tâm thức được trở về bản tính rỗng không, rộng khắp của nó. Không người phóng sinh, không đối tượng được phóng sinh. Có thể đọc bài thần chú Duyên Sinh của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni để nhắc nhở những chúng sinh hữu hình, vô hình về điều này:
“Om Yê Dharma Hetu Prabhava
Hetun Teshan Tathagato Hya Vada
Teshan Tsa Yô Nirodha
Ewam Wadi Maha Shramanaye Svaha!”
Vạn Pháp Do Duyên Sinh, Duyên Diệt Vạn Pháp Diệt
Đức Phật Đại Sa Môn, Hằng Giáo Thuyết Như Vậy!
=======
*HỒI HƯỚNG
Hồi hướng công đức: Gửi những ích lợi này tới những người bạn muốn cầu nguyện cho họ được ích lợi.
Có thể tham khảo lời hồi hướng này:
” Cầu mong cho chúng sinh bao la như hư không vô tận
Tiếp nhận trực tiếp Ba Thân của Trí Tuệ Giác Ngộ mà không cần cố gắng.
Cầu mong chúng sinh cha mẹ của sáu cõi, không dư sót,
Đồng thời được giải thoát vào trạng thái giải thoát của đại viên mãn nguyên sơ”.
-
Con xin hồi hướng tất cả các công đức đã tích tập được qua hàng động phóng sinh này, trong ngày hôm nay, trong cuộc đời này, trong tất cả các đời quá khứ và tương lai cho sự hạnh phúc và giác ngộ của tất cả chúng sinh, trong đó có: những chúng sinh được phóng sinh ngày hôm nay, những người tham gia phóng sinh ngày hôm nay, gia đình bạn bè, họ hàng của những người tham gia phóng sinh ngày hôm nay, các thành viên và gia đình bạn bè, họ hàng các thành viên của nhóm An tựu, những người trong danh sách cầu an và cầu siêu của nhóm An tựu, và… (ví dụ và mẹ con là Phan Thị X, sinh năm 1950…)
https://www.youtube.com/watch?v=octiLC0K5EQ
Cầu Nguyện & Hộ Niệm Trong Giai Đoạn Lìa Đời & Thân Trung Ấm
https://www.youtube.com/watch?v=uWmbzDQgXHU
Thân Trung Ấm & Ngạ Quỷ (Ma) Nhờ Ban Hộ Niệm Được Vãng Sanh
BỊ ĐỌA NGẠ QUỶ NHỜ HỘ NIỆM ĐƯỢC VÃNG SANH
Cụ Đào Thị Hoà* mất khoảng 13h, đáng lẽ trợ niệm đến 1h sáng hôm sau, nhưng việc trợ niệm đã kết thúc sớm hơn.
Cụ đã được các Phật tử gần nhà, cũng thường đi trợ niệm đến khai thị, cùng niệm Phật từ 5 ngày trước khi mất. Buổi sáng 16/3/2010, các bà, các bác Phật tử có đến trợ niệm. Đến buổi trưa, sau khi các Phật tử đi ăn cơm, thì cũng là lúc cụ Hòa tắt thở. Gia đình nghe hàng xóm nói, bí mật cho gạo và tiền vào mồm cụ, sau đó mới báo cho đoàn trợ niệm. Oan gia trái chủ ân oán nhiều đời!
Đoàn trợ niệm đến, không biết việc làm của gia đình, vẫn tiến hành công việc trợ niệm như bình thường. Đến 21h30′, sau hơn 8h từ khi tắt thở, cư sĩ Ngọc Bình kiểm tra thăm dò thoại tướng, thì thấy điểm ấm ở bụng, còn chân tay cụ cứng! Trên cổ cụ, sau lớp áo thấy kiến bò lên. Cư sĩ Ngọc Bình đã gọi người nhà vào trong phòng, đóng cửa lại hỏi mọi người trong gia đình. Khi này người nhà mới nói thật về việc làm của mình, không dám nói cho đoàn trợ niệm biết, vì sợ đoàn không trợ niệm cho cụ Hòa, vì điều này đã vi phạm nguyên tắc trợ niệm. Một khi đã đụng đến thân xác thì khả năng trợ niệm thành công rất khó!
Cư sĩ Ngọc Bình khuyên từng người trong nhà quỳ sám hối trước thân xác cụ Hòa: Vì con không biết, con đã nỡ làm cho mẹ đau, xin mẹ hãy tha thứ cho con và hãy niệm Phật cầu vãng sanh. Đồng thời cư sĩ Ngọc Bình cũng khai thị thêm cho cụ để giúp cụ buông xả.
Việc trợ niệm tiến hành ở phòng cụ Hòa nằm ở tầng 2, và dự kiến sẽ kéo dài đến sáng do việc kiểm tra thoại tướng thấy kết quả như vậy. Chư vị đồng tu đến trợ niệm rất đông, không có chỗ ngồi. Một nửa đoàn ngồi nghỉ ở tầng 1, đợi thay phiên các cụ, các bà đang trợ niệm. Lúc này, đoàn quyết định lập thêm một bàn thờ Phật ở tầng 1, để chư vị đồng tu niệm Phật, lạy Phật, hồi hướng cho cụ Hòa.
Đến 22h15′, khi kiểm tra thăm dò thoại tướng lần 2, đã thấy điểm ấm chuyển lên đỉnh đầu, chân tay mềm mại. Đoàn trợ niệm rất mừng, quyết định sẽ kết thúc sớm. Ngay sau đó, đoàn làm nghi thức tụng chú Vãng Sanh, chia sẻ với gia đình rồi chính thức mời gia đình chứng kiến và kiểm tra thoại tướng. Cụ có thoại tướng của người vãng sanh: thân thể mềm; bụng, ngực và các phần khác trên cơ thể đều lạnh, ấm ở đỉnh đầu. Việc trợ niệm kết thúc lúc gần 23h.
Như vậy, chỉ sau 1 tiếng đồng hồ, đã có sự chuyển biến rõ rệt, từ thoại tướng của người đọa ngạ quỷ chuyển sang thoại tướng của người được vãng sanh. Đây là do nhân duyên nhiều đời cũng như trước khi mất của cụ Hòa, sự cố gắng của chư vị đồng tu cùng gia đình!
*Cụ Đào Thị Hoà, pháp danh Diệu Bình, hưởng thọ 91 tuổi, vãng sanh 14h chiều ngày 16/03/2010, tại số 6 ngõ 89 Thái Hà, Hà Nội.
Nt_dai2001
Thành viên Hội Bông Sen
https://www.youtube.com/watch?v=uZ29KWf3cUw
NHỮNG OAN HỒN VẤT VƯỠNG 130 NĂM..."CÚNG THÍ THỰC CHO NGẠ QUỶ" - Có Thật - Thầy Cửu Bảo Long
ARAHAM - ĐỨC PHẬT TRỌN LÀNH!
(A-ra-hăng - Đức Phật Trọn Lành)
Nhữ đẳng (thủy, lục, không) tánh chúng sanh đầu quy y Tam bảo.
KIM CANG Tẩy Mao Kinh
Tẩy mao tẩy giác Quan Âm bồ tát cứu thoát chúng sanh mãn kiếp giai thành biến vi nhơn tướng
Án Siêu Độ Bồ Tát ma ha tát (niệm 3 lần)
============
*Thanh Tịnh Chơn Ngôn:
OM AH HUM
*Duyên Sanh Chú:
OM Ye dharma hetu prabhāva hetun
Teṣān tathāgato hya vadata
Teṣān chayo nirodha
Evaṃ vādi mahā-śramaṇaḥ SVAHA
*Con xin cùng các chúng sinh này, Quy Y KIM CANG THƯỢNG SƯ, Quy Y PHẬT, Quy Y PHÁP, Quy Y TĂNG, từ nay cho đến ngày hoàn toàn giác ngộ. Cầu mong Chư Phật phù hộ cho các chúng sinh này, có được những tái sanh tốt đẹp, gặp được các duyên lành, dẫn đến giác ngộ và giải thoát.
* “nguyện nó thụ phép Tam Qui:”
Nhữ đương Quy Y KIM CANG THƯỢNG SƯ, Nhữ đương Quy Y PHẬT, Nhữ đương Quy Y PHÁP, Nhữ đương Quy Y TĂNG. (Đọc 3 lần)
*Tứ Quy Y Chơn Ngôn:
NAMO GURAVE
NAMO BUDDHAYA
NAMO DHARMAYA
NAMO SAMGHAYA
*Liên Hoa Sinh Đại Sĩ Tâm Chú:
OM PADMA VAJRA HUM
*Quy Y Tam Bảo và Phát Bồ Đề Tâm:
Con xin quy y Phật, Pháp, Tăng cho đến lúc Giác Ngộ
Nương nơi công đức PHÓNG SANH, cùng những hạnh lành khác
Xin cho con đắc quả vị Phật, để đem lại lợi lạc cho tất cả chúng sanh.
( 3 lần )
*Bồ Đề Tâm Nguyện:
Nguyện cầu cho Ngọc báu vô thượng Bồ đề Tâm chưa phát dậy thì liền phát dậy và tăng trưởng.
Và nguyện cầu rằng lúc đã phát dậy rồi thì không giảm mất và được tăng trưởng mãi mãi.
*Tứ Vô Lượng Tâm:
Nguyện cầu tất cả chúng sanh được hạnh phúc an lạc, và được nhân duyên tạo ra sự hạnh phúc an lạc.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh được thoát khỏi đau khổ, và được thoát khỏi những nguyên nhân gây đau khổ.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh không bao giờ xa lìa hạnh phúc an lạc trọn vẹn, chẳng vướng nhẹ khổ đau.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh an trú trong lòng thanh thản bình đẳng, thoát khỏi mọi tham trước và sân hận, để không còn phân biệt người gần kẻ xa, người thân kẻ thù.
*Mười Đại Nguyện Của Đức Phổ Hiền Bồ Tát:
1-Nhất giả lễ kính Chư Phật.
2-Nhị giả xưng tán Như Lai.
3-Tam giả quảng tu Cúng Dường.
4-Tứ giả sám hối Nghiệp Chướng.
5-Ngũ giả tuỳ hỷ Công Đức.
6-Lục giả thỉnh chuyển Pháp Luân.
7-Thất giả thỉnh Phật trụ thế.
8-Bát giả thường tuỳ Phật học.
9-Cửu giả hằng thuận Chúng Sanh
10-Thập giả phổ giai Hồi Hướng.
*Gia Trì Chú:
OM SAMBHARA SAMBHARA VIMANA-AKSARA MAHA-VAJRA HUM PHAT SVAHA
*Thích Ca Mâu Ni Phật Tâm Chú:
TADYATHA: OM MUNI MUNI MAHA-MUNI SAKYAMUNAYE SVAHA
*Dược Sư Phật Tâm Chú:
TADYATHA: OM BHAISAJYE BHAISAJYE MAHA-BHAISAJYA-RAJA SAMUDGATE SVAHA
*Di Đà Tâm Chú:
OM AH HRIH HUM
*Tôn Thắng Phật Mẫu Tâm Chú:
OM BHRUM SVAHA; OM AMRTA AYUR DATTE SVAHA
*Hộ Sanh Chú:
OM VASI PRAMANI SVAHA
*Diệt Ác Thú Chơn Ngôn:
OM SARVA PAPAMSPHUTA DAHANA VAJRAYA SVAHA
*Súc Sanh Đạo Phật Tâm Chú:
OM MUNI KSAM SVAHA
*Giải Thoát Thông Qua Sự Nghe:
A VI CA TAM KA
*Giải Thoát Chú:
OM GARBHERA GAM SVAHA
*Lục Tự Đại Minh Chơn Ngôn:
OM MANI PADME HUM
*Văn Thù Bồ Tát Tâm Chú:
OM A RA PA CA NA DHIH
*Kim Cương Thủ Bồ Tát Tâm Chú:
OM VAJRA-PANI HUM PHAT
*HỒI HƯỚNG:
Hồi hướng công đức: Gửi những ích lợi này tới những người bạn muốn cầu nguyện cho họ được ích lợi.
Có thể tham khảo lời hồi hướng này:
” Cầu mong cho chúng sinh bao la như hư không vô tận
Tiếp nhận trực tiếp Ba Thân của Trí Tuệ Giác Ngộ mà không cần cố gắng.
Cầu mong chúng sinh cha mẹ của sáu cõi, không dư sót,
Đồng thời được giải thoát vào trạng thái giải thoát của đại viên mãn nguyên sơ”.
-
Con xin hồi hướng tất cả các công đức đã tích tập được qua hàng động phóng sinh này, trong ngày hôm nay, trong cuộc đời này, trong tất cả các đời quá khứ và tương lai cho sự hạnh phúc và giác ngộ của tất cả chúng sinh, trong đó có: những chúng sinh được phóng sinh ngày hôm nay, những người tham gia phóng sinh ngày hôm nay, gia đình bạn bè, họ hàng của những người tham gia phóng sinh ngày hôm nay, các thành viên và gia đình bạn bè, họ hàng các thành viên của nhóm An tựu, những người trong danh sách cầu an và cầu siêu của nhóm An tựu, và… (ví dụ và mẹ con là Phan Thị X, sinh năm 1950…)
*Phổ Hồi Hướng Chơn Ngôn:
OM SMARA SMARA VIMANA-AKSARA MAHA-VAJRA HUM
*Bổ Khuyết Chơn Ngôn:
OM DHURU DHURU JAYE MUKHE SVAHA
NGHI THỨC
PHÓNG SINH
*Trường Thọ Phật Tâm Chú:
OM AMARANI JIVANTAYE SVAHA
*Viên Mãn Chơn Ngôn:
OM BHRUM
- Nhữ đẳng sở tạo chư ác nghiệp,
Giai do vô thỉ Tham, Sân, Si.
Tùng Thân, Ngữ, Ý chi sở sanh.
Nhất thiết chúng đẳng giai sám hối.
* Na mô Cầu Sám Hối Bồ Tát.
Quy Y Tam Bảo.
Nhữ đẳng (thủy, lục, không) tánh chúng sanh đầu quy y Tam bảo.
Quy y Phật, Quy y Pháp, Quy y Tăng.
Quy y Phật lưỡng túc tôn,
Quy y Pháp ly dục tôn,
Quy y Tăng chúng trung tôn. (3 lần)
Quy y Phật cánh, Quy y Pháp cánh, Quy y Tăng cánh. (3 lần)
Quy y Tam bảo viễn ly tam đồ khổ.
Nhữ đẳng sở tạo chư ác nghiệp,
Giai do vô thỉ tham, sân, si,
Tùng thân ngữ ý chi sở sanh,
Nhứt thiết ngã kim giai sám hối.
Na mô Cầu Sám Hối Bồ tát. (3 lần)
Hữu tình chúng sanh túc nghiệp đa
Trí cổ kim sanh tạo võng la,
Hạnh ngộ thiện duyên công đức đại,
Quy y Tam bảo tội tiêu ma.
Na mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
============
NGHI QUỸ PHÓNG SINH PHƯỚC LÀNH BAN XUỐNG THỎA MÃN NGUYỆN CẦU TRƯỜNG THỌ !
Quán tưởng Phật Vô Lượng Thọ xuất hiện trên đầu mỗi chúng sinh đang chuẩn bị được phóng, thả."
1- Quy y:
Con cùng tất cả hữu tình chúng sinh, từ bây giờ cho đến đạt được quả Diệu Bồ Đề, xin chí thành quy y Đấng Vô Lượng Thọ Như Lai. (3 lần)!
2-Phát Bồ đề tâm:!Vì muốn tất cả hữu tình chúng sinh vĩnh viễn xa rời sự chết chóc, sợ hãi, nhanh chóng đạt đến quả vị thù thắng vi diệu bất tử vĩnh hằng, chúng con hôm nay thực hành nghiệp lành phóng sinh này. (3 lần)!!
Quán Tứ Vô Lượng Tâm:!
Nguyện tất cả chúng sinh đều được an lạc và nhân của an lạc!
Nguyện tất cả chúng sinh vĩnh viễn xa rời khổ và nhân của khổ!
Nguyện tất cả chúng sinh không bao giờ xa rời an lạc!
Nguyện tất cả chúng sinh xa rời yêu, ghét, luôn trụ trong trạng thái bình đẳng. !
Đọc Vô Lượng Thọ Đà Ra Ni (như ở nghi quỹ Trường Thọ):"OM NA MO BHA GA WA TE, APARAMITA, AYURJNYANA, SUBINI TSITA TEDZO RADZAYA TATHAGATA, ARHATE SAMYAKSAM BUDDHAYA, TAYATHA, OM PUNYE, PUNYE MAHA PUNYE APARIMITA PUNYE APARAMITA PUNYE JNYANA, SAMBHARO, PATSITE. OM SARWA SAMSKARA PARI SHUDDHA DHARMATE, GAGANA, SAMUGATE, SOABHAWA BISHUDDHE, MA HA NA YA, PARIWARE SOA HA.
(Đọc 3 lần sau đó thổi vào gạo, thóc v.v… để ban phước, sau đó tung rải vào các chúng sinh đang chuẩn bị phóng thả, nghĩ rằng các chúng sinh đó cùng tộc loại của họ đều có khả năng chiến thắng tất cả những lo sợ do cái chết gây ra, tương lai sẽ đạt đến thọ mệnh lâu dài.)!Om Ye Dharma Hetu Prabhawa Hetunte Shan, Tathagato, Hya Wa Te Shantsa Yoni Ro Dha, Ewam Vadi, Maha Shra Manaye Soa Ha.!(Trên trán của chúng sinh đó, dùng sơn dầu vẽ chữ Vạn ࿕, nếu muốn họ tránh bị bắt lại nên vẽ kí hiệu phóng sanh là BRUM)!Om Soabhawa Shuddha Sarva Dharma Soabhawa Shuddho Ham.!Từ trong chân không, tất cả các thân, uẩn, giới, xứ đều chuyển thành vô số đám mây cúng dường của tự tánh đại lạc thanh tịnh rộng lớn.
Om Ah Hung! NAMA Sarva Tathagato Bhayo, Bi Shoa Mu Khe Bhaya, Sarva Tadkham, Utgate, Spharana Imam Ga Ga Na Kham Sva Ha.!(Tụng chú Hư Không Tạng 3 lần để ban phước, sau đó đọc:)"KYE!Chư Phật, Thánh Pháp cùng Tăng Già,!Bậc Thầy, Bổn Tôn, chúng Không Hành,!Hộ Pháp, Tài Thần, Chủ Kho Tàng,!Các thần thổ địa, thần xóm làng,!Thần bảo vệ, giữ gìn mạng sống,!Các thần thủ hộ thân chúng sinh,!Vô thượng cúng phẩm dâng hiến rồi.!!Loài có thần thức, mạng, hơi thở,!Mạng sống đang trong cảnh hiểm nguy,!Được giải thoát khỏi nỗi lo sợ.!Những uẩn, giới, xứ ở nơi đây,!Thành mây cúng tự tánh thanh tịnh,!Hiển hiện đầy khắp cả hư không,Các món diệu dục đầy đại lạc,!Vật thành tựu thọ mạng thù thắng,!Xuất hiện tràn ngập không bờ mé.!!Các chúng sinh này con giải cứu,!Nguyện họ đủ niềm vui tối thắng.!Nguyện con và thí chủ tín cúng,!Cùng chúng sinh nhiều như hư không,!Xa rời chướng ngại gây chết yểu,!Sống lâu dài tại thế gian này,!Nguyện hưởng trọn vẹn các phước lành, Thân suy tổn nguyện xin khôi phục,!Bởi tinh hoa bốn đại thế gian,!Tuổi thọ, sắc diện càng tăng trưởng,!Không bệnh, pháp tài ngày càng nhiều.!!Con và hết thảy các chúng sinh,!Đến khi chứng đắc quả Vô Thượng,! Đời đời kiếp kiếp đều trường thọ,!Nguyện thành tựu mạng sống bất tử,!Lợi ích các hư không chúng sinh,!Đạt thân kim cương vượt sinh tử.!Ôi Đấng Chở Che Vô Lượng Thọ!Nguyện con chứng đắc quả Thắng Diệu.
(Tụng xong, nếu có thời gian, có thể tụng thêm các bài nguyện khác)
Nguyện nhờ nhân duyên tu trì nghiệp lành này!
Mong các Bậc Thầy ân đức thọ lâu dài!
Mười phương các việc khó làm đều viên mãn!
Tất cả mong cầu tốt lành thảy thành tựu.
(Sau cùng, tụng thêm bài kệ kiết tường thích hợp rồi tung hoa kết thúc)
Thế gian Đạo Sư Chí tôn Vô Lượng Thọ"Dẹp tan tất cả chết yểu hóa an lành!Là Đấng chở che cho người không nương tựa!Thế Tôn Vô Lượng Thọ Phật ban an lành.!***
( trang 200 )
http://documents.tips/documents/cac-...-dinh-tue.html
http://hocthuatphuongdong.vn/index.php?topic=3934.0
NGHI QUỸ PHÓNG SINH
*Thanh Tịnh Chơn Ngôn:
OM AH HUM ( 3x )
*Gia Trì Chú:
OM SAMBHARA SAMBHARA VIMANA-AKSARA MAHA-VAJRA HUM PHAT SVAHA ( 3x )
*Duyên Sanh Chú:
OM Ye dharma hetu prabhāva hetun
Teṣān tathāgato hya vadata
Teṣān chayo nirodha
Evaṃ vādi mahā-śramaṇaḥ SVAHA
( 3x )
*Quy Y cho Vật Phóng Sanh:
Nhữ đương Quy Y KIM CANG THƯỢNG SƯ, Quy Y PHẬT, Quy Y PHÁP, Quy Y TĂNG ( 3 lần )
*Tứ Quy Y:
Con xin cùng các chúng sinh này, Quy Y KIM CANG THƯỢNG SƯ, Quy Y PHẬT, Quy Y PHÁP, Quy Y TĂNG, từ nay cho đến ngày hoàn toàn giác ngộ. Cầu mong Chư Phật phù hộ cho các chúng sinh này, có được những tái sanh tốt đẹp, gặp được các duyên lành, dẫn đến giác ngộ và giải thoát.
NAMO GURAVE
NAMO BUDDHAYA
NAMO DHARMAYA
NAMO SAMGHAYA
( 3x )
.Liên Hoa Sinh Đại Sĩ Căn Bản Chú:
OM AH HUNG BENZA GURU PEMA SIDDHI HUNG ( 3x )
.Liên Hoa Sinh Đại Sĩ Tâm Chú:
OM PADMA VAJRA HUM ( 3x )
*Quy Y Tam Bảo và Phát Bồ Đề Tâm:
Con xin quy y Phật, Pháp, Tăng cho đến lúc Giác Ngộ
Nương nơi công đức PHÓNG SANH, cùng những hạnh lành khác
Xin cho con đắc quả vị Phật, để đem lại lợi lạc cho tất cả chúng sanh.
*Bồ Đề Tâm Nguyện:
Nguyện cầu cho Ngọc báu vô thượng Bồ đề Tâm chưa phát dậy, thì liền phát dậy và tăng trưởng.
Và nguyện cầu rằng lúc đã phát dậy rồi, thì không giảm mất và được tăng trưởng mãi mãi.
*Tứ Vô Lượng Tâm:
Nguyện cầu tất cả chúng sanh được hạnh phúc an lạc, và được nhân duyên tạo ra sự hạnh phúc an lạc.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh được thoát khỏi đau khổ, và được thoát khỏi những nguyên nhân gây đau khổ.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh không bao giờ xa lìa hạnh phúc an lạc trọn vẹn, chẳng vướng nhẹ khổ đau.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh an trú trong lòng thanh thản bình đẳng, thoát khỏi mọi tham trước và sân hận, để không còn phân biệt người gần kẻ xa, người thân kẻ thù.
*Mười Đại Nguyện Của Đức Phổ Hiền Bồ Tát:
1-Nhất giả lễ kính Chư Phật.
2-Nhị giả xưng tán Như Lai.
3-Tam giả quảng tu Cúng Dường.
4-Tứ giả sám hối Nghiệp Chướng.
5-Ngũ giả tuỳ hỷ Công Đức.
6-Lục giả thỉnh chuyển Pháp Luân.
7-Thất giả thỉnh Phật trụ thế.
8-Bát giả thường tuỳ Phật học.
9-Cửu giả hằng thuận Chúng Sanh
10-Thập giả phổ giai Hồi Hướng.
*Sám Hối:
Nhữ đẳng đã tạo bao nghiệp ác; Đều vì ba độc tham sân si,
Từ thân miệng ý phát sanh ra; Hết thảy Nhữ đẳng cầu sám hối.
Bao nhiêu nghiệp chướng sâu nhường ấy; Thảy đều tiêu diệt không còn dư,
Niệm niệm trí soi khắp pháp giới; Rộng độ chúng sanh thề không thoái.
Chí tâm đảnh lễ: Na mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, biến pháp giới thường trụ Tam-Bảo ( 1 bái - 1 Xá )
.Kim Cang tát Đỏa Đoản Chú:
OM VAJRASATTVA SARVA SIDDHI HUM ( 3x )
.Kim Cang tát Đỏa Tâm Chú:
OM BENZA SATO A ( 3x )
*Thích Ca Mâu Ni Phật Tâm Chú:
TADYATHA: OM MUNI MUNI MAHA-MUNI SAKYAMUNAYE SVAHA ( 7x )
*Dược Sư Phật Tâm Chú:
TADYATHA: OM BHAISAJYE BHAISAJYE MAHA-BHAISAJYA-RAJA SAMUDGATE SVAHA ( 7x )
*Di Đà Tâm Chú:
OM AH HRIH HUM ( 7x )
*A Di Đà Phật Nhất Tự Tâm Chú:
OM AMIDEVA HRIH ( 7x )
*Trường Thọ Phật Tâm Chú:
OM AMARANI JIVANTAYE SVAHA ( 7x )
*Tôn Thắng Phật Mẫu Tâm Chú:
OM BHRUM SVAHA; OM AMRTA AYUR DATTE SVAHA ( 7x )
*Lục Tự Đại Minh Chơn Ngôn:
OM MANI PADME HUM ( 7x )
*Bạch Độ Mẫu Tâm Chú:
Oṃ Tāre Tutāre Ture Mama Ayuḥ Punya Jñānā Puṣtiṃ Kuru Svāhā ( 7x )
*Trường Thọ Độ Mẫu Tâm Chú:
OM TARE TUTARE TURE VAJRAYUSE SVAHA ( 7x )
*Hộ Sanh Chú:
OM VASI PRAMANI SVAHA ( 7x )
*Diệt Ác Thú Chơn Ngôn:
OM SARVA PAPAMSPHUTA DAHANA VAJRAYA SVAHA ( 7x )
*Súc Sanh Đạo Phật Tâm Chú:
OM MUNI KSAM SVAHA ( 7x )
*Giải Thoát Thông Qua Sự Nghe:
A VI CA TAM KA ( 7x )
*Phóng Sinh:..............
*Đốt 2 Linh Phù:..........
*Hồi Hướng:
Nương vào công đức của Pháp PHÓNG SANH này
Xin cho con thành tựu giác ngộ của Đức BẢO-KẾ Như Lai
Xin cho con dẫn dắt tất cả chúng sinh
Cùng đạt đến quả vị Phật không sót một ai
Nguyện nhờ nhân duyên tu trì nghiệp lành này!
Mong các Bậc Thầy ân đức thọ lâu dài!
Mười phương các việc khó làm đều viên mãn!
Tất cả mong cầu tốt lành thảy thành tựu.
Cầu mong cho chúng sinh bao la như hư không vô tận
Tiếp nhận trực tiếp Ba Thân của Trí Tuệ Giác Ngộ mà không cần cố gắng.
Cầu mong chúng sinh cha mẹ của sáu cõi, không dư sót,
Đồng thời được giải thoát vào trạng thái giải thoát của đại viên mãn nguyên sơ.
*Phổ Hồi Hướng Chơn Ngôn:
OM SMARA SMARA VIMANA-AKSARA MAHA-VAJRA HUM ( 3x )
*Bổ Khuyết Chơn Ngôn:
OM DHURU DHURU JAYE MUKHE SVAHA ( 3x )
*Viên Mãn Chơn Ngôn:
OM BHRUM ( 3x )
Nghi thức cúng chúng sanh đau khổ ở những tầng không gian khác
14 Tháng 8 2011 lúc 23:59
(Thắp hương, đốt đèn, trang trí bàn Phật cho thật trang nghiêm đứng trước Phật quán tượng Phật. Tâm thanh tịnh rồi cầu xin sám hối.)
SÁM HỐI
Xưa con đã tạo bao ác nghiệp
Đều bởi vô thỉ tham sân si
Từ nơi thân miệng ý mà sanh ra
Con nay hết thảy xin sám hối.
Nam mô cầu sám hối Bồ Tát ma ha tát.(3 lần)
XƯỚNG TÁN PHẬT
A Di Đà Phật thân kim sắc.
Tướng hảo quang minh vô đẳng luân
Bạch hào uyển chuyển Ngũ Tu Di
Cám mục trừng thanh tứ đại hải
Quang trung hóa Phật vô số ức
Hóa Bồ Tát chúng diệc vô biên
Tứ thập bát nguyện độ chúng sanh
Cửu phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn
Nam mô Tây phương cực lạc thế giới đại từ đại bi tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật (3 lần)
CUNG THỈNH
Xin cung thỉnh mười phương chư Phật, chư thiện thần Hộ pháp đến hộ trì đạo tràng nầy. Xin nguyện cho đạo tràng nầy có thể rộng lớn như hư không pháp giới. Có thể dung chứa tất cả chúng sanh khổ nạn ở những tầng không gian khác. Nguyện những ai đến đây lắng nghe niệm Phật, sớm xa lìa cõi khổ, sanh về thế giới cực lạc.
Nam mô tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật (3 lần)
Xin nguyện vì những chúng sanh đau khổ ở những tầng không gian khác không biết lạy Phật, con xin vì họ mà lạy Phật. (1 lạy)
Xin nguyện vì những oán thân trái chủ nhiều đời nhiều kiếp không biết lạy Phật, con xin vì họ mà lạy Phật. (1 lạy)
Xin nguyện vì những thân bằng quyến thuộc nhiều đời nhiều kiếp không biết lạy Phật, con xin vì họ mà lạy Phật. (1 lạy)
(Hướng ra bên ngoài cửa lớn hoặc cửa sổ, Niệm Phật một lúc cho tịnh tâm lại rồi thỉnh.)
Xin cung thỉnh những chúng sanh khổ nạn ở những tầng không gian khác. Nếu như các vị không chê đạo tràng này nhỏ hẹp, nếu như các vị hoan hỷ đến đây lắng nghe niệm Phật. Xin hoan nghênh các vị đến đây lắng nghe niệm Phật, Ta Bà là cõi khổ, Cực Lạc mới là chỗ đi về. Xin hãy buông bỏ phiền não tham sân si, mà phát tâm niệm Phật.
Xin hãy niệm Phật!
Xin hãy niệm Phật!
Xin hãy niệm Phật!
Xin cung thỉnh những oán thân trái chủ nhiều đời nhiều kiếp của tôi, do vì vô minh, do vì ngu si nên đã lỡ gây tạo tội nghiệp cùng các vị , đã từng làm cho các vị phải đau khổ vì tôi, đã từng làm cho các vị phải chết vì tôi trong oán hận, hôm nay tỏ ngộ. Xin hướng đến các vị tỏ bày sám hối. Xin hãy tha thứ ! (lạy 3 lạy)
Xin cung thỉnh cửu huyền thất tổ nhiều đời nhiều kiếp của con, (như bên nội bên ngoại, chú bác cô dì nhớ tên thì kể tên ra, còn không thì thỉnh chung là cửu huyền thất tổ ). Xin hãy đến đây lắng nghe niệm Phật, phát tâm niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ.
Xin hãy niệm Phật!
Xin hãy niệm Phật!
Xin hãy niệm Phật!
Xin tất cả hãy thọ dụng những vật thực mà tôi dâng cúng, xin nguyện tất cả đều được no đủ, đều sanh tâm hoan hỷ, đều khởi phát bồ đề tâm. Niệm Phật cầu sanh tịnh độ.
CHÚ BIẾN THỰC CHƠN NGÔN
(vừa đọc chú, vừa quán tưởng đồ ăn biến đầy khắp hư không)
Nam mô tát phạ đát tha nga da, phạ lồ chỉ đế. Án, tam bạt ra, tam bạt ra hồng. (7 biến)
CAM LỒ THỦY CHƠN NGÔN
(vừa đọc chú, vừa quán tưởng nước cúng biến thành pháp thuỷ cam lồ, tràn ngập hư không, triệu triệu chúng sinh xa lìa khổ ách)
Nam mô tô rô bà da, đát tha nga đa da, đát điệt tha. Án, tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô, ta bà ha. (7 biến)
PHỔ CÚNG DƯỜNG CHƠN NGÔN
(vừa đọc chú, vừa quán tưởng tất cả chúng sanh, chẳng phân biệt địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, người nghèo, kẻ giàu,...đều nhận được vật cúng dường như nhau)
Án nga nga nẵng tam ba phạ, phiệt nhựt ra hồng. (7 biến)
HỒI HƯỚNG
Nguyện giai bảo mãn xả san tham
Tốc thoát u minh sanh tịnh độ
Quy y tam bảo phát bồ đề
Cứu cánh đắc thành vô thượng đạo
Nam mô Tây phương Cực lạc thế giới Đại từ đại bi Tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật. (3 lần)
*****
(Đến đây nghi cúng đã xong)
Chú ý: Xin các vị yên tâm, đừng lo thỉnh nhiều chúng sanh như vậy, thì những chúng sanh này sẽ ở đầy nhà chúng ta. Ta tốt với người thì người nhất định sẽ tốt với ta. Hơn nữa ở trước Phật ta đã thỉnh Phật và hộ pháp đến hộ trì rồi, hộ pháp sẽ an trí họ thứ tự, sẽ không có việc quấy nhiễu nhỏ nào xảy ra, mà mọi việc rồi sẽ dần dần tốt hơn lên rất nhiều.
GIẢNG THÊM:
Dẫn lời của Ấn Quang Đại sư – tổ thứ 13 của Tịnh độ tông - về việc cúng cô hồn. Tổng hợp từ Ấn Quang Pháp Sư Văn Sao Tục Biên.
“Kẻ tại gia niệm Mông Sơn (một hình thức cúng cô hồn - NPTP) có gì là không được? Đây là nghi thức để kết duyên với khắp các cô hồn. Nhỏ là Mông Sơn, trung là Diệm Khẩu, lớn là Thủy Lục (tức lễ trai đàn chẩn tế - NPTP), cùng là một chuyện cả. Thường kết duyên với cô hồn thì thường được sự tốt lành. Người ta chẳng dám niệm vì sợ sẽ vời quỷ đến, chẳng biết quỷ và người sống lẫn lộn, không chỗ nào không có quỷ! Dẫu không vời quỷ, nhà ai không có quỷ? Quỷ đông hơn người trăm ngàn lần! Tâm của chính chúng ta trong từng hơi thở đều thông với tâm của trời, đất, quỷ thần, Phật, Bồ Tát. Khởi lên một niệm bất chánh, làm một chuyện bất chánh đã sớm bị trời, đất, quỷ thần, Phật, Bồ Tát thấy biết tường tận, như đối trước gương sáng đều hiện ra hình bóng xấu không thể trốn tránh được. Vì thế, nói: “Những lời nói riêng tư trong nhân gian, chư thiên nghe như tiếng sấm. Tâm tồi tệ trong nhà kín, trong mắt thần giống như ánh chớp”.
Nếu con người sợ quỷ, hãy nên tích đức làm lành thì quỷ liền kính trọng, bảo vệ. Nếu con người làm chuyện ám muội, quỷ sẽ tranh nhau quấy phá, cho nên khó thể tốt lành. Nếu con người biết điều này, dẫu ở trong nhà tối cũng chẳng dám khởi lên ý niệm xấu xa, huống chi là chuyện xấu? Loại quỷ này chính là thiện quỷ, người đến, chúng bèn nhường, người đi, chúng lại chiếm khắp chỗ đất ấy. Nếu quỷ dữ xuất hiện sẽ có chuyện chẳng tốt lành lớn.
Phóng Mông Sơn nếu chí thành (= chân thành đến cùng cực), dẫu là loài quỷ dữ dằn cũng kính cẩn vâng lời Phật sắc truyền, chẳng còn dữ dằn nữa. Do vậy, phàm là các bệnh do oán nghiệp, thuốc chẳng thể chữa lành, hãy chí thành niệm Phật, niệm Quán Âm sẽ liền được mau lành, do oán quỷ được nhờ ơn niệm Phật, được sanh vào thiện đạo. Có thể biết là trước mặt mỗi người thường có rất nhiều thiện quỷ hoặc ác quỷ. Người sợ quỷ thì nên giữ cái tâm tốt lành, nói lời tốt lành, làm chuyện tốt lành thì tất cả các quỷ đều trở thành kẻ hộ vệ. Loại quỷ ấy chỉ sợ không nhiều, chứ càng nhiều càng tốt, đâu có sợ chi?”
NPTP tóm lại: cúng thí thực không chỉ là một việc làm từ bi của đạo Phật. Qua những lời trên đây, ta còn thấy đấy là một bài học rất sâu sắc về việc giữ lòng thành kính và tâm niệm thiện dù ở bất cứ nơi nao.
Phương Pháp Phóng Sanh Đơn Giản
ĐĂNG NGÀY 18 06 2011 MỤC NGHE PHÁP ÂM | 40 PHÚC ĐÁP
( http://www.duongvecoitinh.com/index....sanh-don-gian/ )
Phương Pháp Phóng Sanh Đơn Giản
Lão cư sĩ Lý Bỉnh Nam nói về việc giới sát phóng sinh như sau: “Chúng sinh từ xưa nay không dứt nổi nghiệp giết hại, ai ai cũng phạm vào việc sát sinh. Sát sinh có thể chia làm hai loại: Một là trực tiếp, hai là gián tiếp. Trực tiếp là tự mình giết hại chúng sinh, cắt xẻo lấy da thịt mà làm thức ăn. Gián tiếp là vì mình ăn thịt chúng sinh nên khiến cho người khác phải làm việc giết hại để phục vụ mình.
“Cái nhân tạo ra của hai loại sát sinh này tích tụ lâu ngày, gặp duyên thì kết thành cái quả của nạn đao binh, chiến tranh. Có người cho rằng, muốn cứu vãn nạn chiến tranh thì phải làm nhiều việc thiện như sửa cầu, làm đường… Lời nói như vậy không thể tin cậy được. Bởi vì nay phải chịu nạn đao binh chẳng phải do cái nhân quá khứ phá hoại cầu cống, đường sá. Nay muốn lấy việc làm đường, sửa cầu cống mà giải trừ, thì là hai việc hoàn toàn khác nhau.
“Tôi xin đem phương pháp phóng sinh đơn giản nói với các vị: Trước tiên phải gia trì chú Đại bi vào một ly nước sạch, rồi rưới lên mình chúng sinh được phóng sinh, miệng niệm bài sám hối như sau:
Chúng con xưa nay tạo ác nghiệp
Đều do ba độc tham, sân, si
Từ thân, miệng, ý mà sinh ra
Nay đối trước Phật cầu sám hối.
“Sau khi niệm như vậy ba lần rồi, lại vì những súc sinh ấy mà niệm Tam quy y:
Quy y Phật
Quy y Pháp
Quy y Tăng
Quy y Phật không đọa địa ngục
Quy y Pháp không đọa ngạ quỷ
Quy y Tăng không đọa súc sinh
“Tại sao đối với chúng sinh phải nói Tam quy y? Bởi vì tất cả chúng sinh đều có hai cái mạng: Một là thân mạng, hai là huệ mạng. Phóng sinh chẳng những cứu lấy thân mạng, mà cũng nên cứu lấy cái huệ mạng của chúng. Nói Tam quy y cho chúng nghe là tạo nhân lành cho chúng, nếu nghe mà nhận được thì đời sau sẽ không phải rơi vào địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh. Nếu được thân người thì có thể phát tâm Bồ-đề, tin sâu Phật pháp, sẽ có khả năng thành Phật. Đây tức là cứu cái huệ mạng của chúng.”
Pháp sư Viên Nhân dạy rằng: “Tật bịnh, ung thư, tai nạn… sở dĩ có thể bất hạnh sinh ra là duyên nơi nghiệp giết hại trước kia chúng ta đã tạo nên mà chiêu cảm lấy quả báo này. Phương thức giải quyết chính là phóng sinh. Nhờ vào việc bỏ tiền, bỏ sức để cứu mạng phóng sinh nên có thể đền trả vô số món nợ sát sinh trước kia mà chúng ta đã thiếu.
“Điều quý báu nhất của mỗi chúng sinh đều là mạng sống. Giết hại chúng thì chúng oán hận nhất, oan cừu kết sâu nhất, cho nên nói nghiệp giết hại là nặng nhất. Ngược lại, cứu sống được chúng thì chúng cảm kích nhất, tạo được nhiều phước thiện nhất, cho nên nói công đức phóng sinh là đệ nhất.
“Những ai phê phán, hủy báng việc phóng sinh, hoặc cản trở nghi ngờ việc phóng sinh cần phải lưu ý. Vì cản trở người phóng sinh thì cũng giống như sát sinh, khiến cho hàng ngàn hàng vạn sinh mạng không được giải cứu, phải hàm oan mà chết. Tội lỗi đó thật là vô lượng vô biên. Nhất định phải gấp rút sám hối, sửa lỗi, nếu không thì khổ hình nơi địa ngục nhất định không tránh khỏi.”
Trích lục từ Phóng Sanh Vấn Đáp của PS Viên Nhân
Giọng đọc của cư sĩ Thanh Trí
1-MÔNG SƠN THÍ THỰC:
( https://vn.answers.yahoo.com/questio...8014900AAcIzOq )
Việc siêu độ cô hồn phát xuất từ đời nhà Đường bên Trung Quốc khi ngài Huyền Trang trở về sau chuyến Tây Du, lập đàn siêu độ cho tứ sanh đang luân hồi trong lục đạo.
Qua đời Tống, ngài Bất Khinh Tam Tạng chuyên tu Mật Giáo ở Mông Sơn, tỉnh Tứ Xuyên, quán biết các cô hồn đang vất vưởng, đòi hỏi những nhu cầu cần thiết, nên Ngài vận dụng pháp lực để cung ứng và siêu độ cho họ.
Do vậy, việc cúng Mông Sơn thí thực tại chùa hay bạt độ chẩn tế cô hồn khởi đầu từ đời nhà Tống tại Mông Sơn, Tứ Xuyên, nên trong khoa nghi mệnh danh là "MÔNG SƠN THÍ THỰC", hiện nay ở các tự viện thường có bàn thờ đức Hộ Pháp Bồ Tát, ngụ ý là vọng bái các vị thiện thần, hàng phục tà ngụy, hộ trì chánh pháp lợi lạc sinh linh, đối diện với án thờ ngài Tiêu Diện Đại Sĩ, thống lĩnh chư âm linh cô hồn văn kinh thính pháp thọ cam lồ vị vào mỗi buổi chiều, là giờ ăn của ma quân ngạ quỷ, hay là sau những tiết lễ long trọng có phần Mông Sơn Thí Thực trước khi hoàn mãn, nhất là trong tiết Thu lá rụng mưa ngâu, mùa rét lạnh đến... người ta dễ chạnh lòng tưởng nhớ đến các cô hồn còn phảng phất bên chân trời góc biển mù khơi mà lập đàn tiến bạt cầu siêu, với chân tâm thành ý:
"Nguyện đem công đức này,
Hướng về khắp tất cả,
Người còn với kẻ khuất,
Đều trọn thành Phật Đạo."
2-ĐÀN TRÀNG CHẨN TẾ:
Trong truyền thống Phật Giáo Đại Thừa nói chung và Phật Giáo Việt Nam nói riêng, Đàn tràng Chẩn tế là pháp thức để siêu độ vong linh của những người đã chết mà vì oan nghiệp chưa siêu thoát hay chưa tái sinh được. Những người bị oan nghiệp đó có rất nhiều nguyên do, rất nhiều thành phần, mà đại để đã được tổng hợp trong mười loại gọi là Thập loại Chúng sinh (như Văn Tế Thập Loại Chúng Sinh của Nguyễn Du đã đề cập) hay Thập loại Cô hồn. Theo bộ Du Già Tập Yếu Diệm Khẩu Thí Thực Nghi do ngài Tam Tạng Bất Không Kim Cang (Amoghavajra) dịch từ Phạn sang Hán vào đời Đường, thì Thập loại cô hồn gồm:
1. Thủ hộ quốc giới: Loại oan hồn vị quốc vong thân;
2. Phụ tài khiếm mạng: Loại oan hồn chết vì trái chủ oan gia, trụy thai, sẩy thai;
3. Khinh bạc Tam Bảo: Loại oan hồn vì tạo nghiệp bất hiếu, phụ nghịch, vô đạo;
4. Giang hà thủy nịch: Loại oan hồn chết sông, chết biển;
5. Biên địa tà kiến: Loại oan hồn ở nơi biên ải hẻo lánh xa xăm;
6. Ly hương khách địa: Loại oan hồn phiêu bạc tha hương, chết đường, chết bụi;
7. Phó hỏa đầu nhai: Loại oan hồn chết vì tự tử, trầm mình xuống sông, núi, chết đâm, chết chém;
8. Ngục tù trí mạng: Loại oan hồn chết vì bị tra tấn, khổ nhục trong lao tù;
9. Nô tì kết sử: Loại oan hồn chết vì bị nô lệ, hành hạ, đày đọa;
10. Manh mung ám á: Loại oan hồn lúc sống bị đui, què, câm, điếc, cô quả không ai chăm sóc.
Đàn tràng là một trong các nghiã của Mạn đà la (Mandala), tức là dùng đất (Thổ đàn), gỗ (Mộc đàn) hay nước (Thủy đàn) lập lên một cái đàn trong đó tôn trí những biểu tượng, hình tượng và pháp khí của chư Bổn Tôn để hành lễ theo thể thức Mật giáo.
Đàn tràng chẩn tế cũng gọi là Trai đàn vì lấy sự trang nghiêm thanh tịnh làm gốc để nhất tâm hồi hướng cho cô hồn, ngạ quỷ được ân triêm công đức. Mạn đà la còn có nghĩa là Luân viên tức là tròn đầy, được tựơng trưng bằng hình hoa sen nở tròn. Đàn tràng chẩn tế cô hồn là nơi tổ chức các khoá lễ thực hiện theo khoa nghi Mật Giáo để cứu tế các loại cô hồn hay vong linh vì oan nghiệp chưa siêu thoát vẫn còn sống trong thế giới đói khổ, điêu linh, thống hận.
*Thanh Tịnh Chơn Ngôn:
OM AH HUM ( 3x )
*Bị Giáp Hộ Thân Chơn Ngôn:
OM VAJRANJALI ( 3x )
*Tịnh Địa Chơn Ngôn:
OM RAJOPAGATAH SARVA-DHARMA ( 3x )
*Gia Trì Chú:
OM SAMBHARA SAMBHARA VIMANA-AKSARA MAHA-VAJRA HUM PHAT SVAHA ( 3x )
*Thập Nhị Nhân Duyên Chú:
OM YE DHARMA HETU PRABHAVA HETUN
TESAN TATHAGATO HYA VADATA
TESAN CHAYO NIRODHA
EVAM VADI MAHASHRAMANAYE SVAHA
( 3x )
*Quy Y cho Vật Phóng Sanh:
Nhữ đương Quy Y KIM CANG THƯỢNG SƯ, Quy Y PHẬT, Quy Y PHÁP, Quy Y TĂNG ( 3 Lần )
*Tứ Quy Y:
Con xin cùng các chúng sinh này, Quy Y KIM CANG THƯỢNG SƯ, Quy Y PHẬT, Quy Y PHÁP, Quy Y TĂNG, từ nay cho đến ngày hoàn toàn giác ngộ. Cầu mong Chư Phật phù hộ cho các chúng sinh này, có được những tái sanh tốt đẹp, gặp được các duyên lành, dẫn đến giác ngộ và giải thoát.
NAMO GURAVE
NAMO BUDDHAYA
NAMO DHARMAYA
NAMO SAMGHAYA
( 3x )
.Liên Hoa Sinh Đại Sĩ Căn Bản Chú:
OM AH HUNG BENZA GURU PEMA SIDDHI HUNG ( 3x )
*Phát Bồ Đề Tâm Chơn Ngôn:
OM BODHI-CITTAM UT-PADAYAMI ( 3x )
*Quy Y Tam Bảo và Phát Bồ Đề Tâm:
Con xin quy y Phật, Pháp, Tăng cho đến lúc Giác Ngộ
Nương nơi công đức PHÓNG SANH, cùng những hạnh lành khác
Xin cho con đắc quả vị Phật, để đem lại lợi lạc cho tất cả chúng sanh.
*Bồ Đề Tâm Nguyện:
Nguyện cầu cho Ngọc báu vô thượng Bồ Đề Tâm chưa phát dậy, thì liền phát dậy và tăng trưởng.
Và nguyện cầu rằng lúc đã phát dậy rồi, thì không giảm mất và được tăng trưởng mãi mãi.
*Tứ Vô Lượng Tâm:
Nguyện cầu tất cả chúng sanh được hạnh phúc an lạc, và được nhân duyên tạo ra sự hạnh phúc an lạc.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh được thoát khỏi đau khổ, và được thoát khỏi những nguyên nhân gây đau khổ.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh không bao giờ xa lìa hạnh phúc an lạc trọn vẹn, chẳng vướng nhẹ khổ đau.
Nguyện cầu tất cả chúng sanh an trú trong lòng thanh thản bình đẳng, thoát khỏi mọi tham trước và sân hận, để không còn phân biệt người gần kẻ xa, người thân kẻ thù.
*Mười Đại Nguyện Của Đức Phổ Hiền Bồ Tát:
1-Nhất giả lễ kính Chư Phật.
2-Nhị giả xưng tán Như Lai.
3-Tam giả quảng tu Cúng Dường.
4-Tứ giả sám hối Nghiệp Chướng.
5-Ngũ giả tuỳ hỷ Công Đức.
6-Lục giả thỉnh chuyển Pháp Luân.
7-Thất giả thỉnh Phật trụ thế.
8-Bát giả thường tuỳ Phật học.
9-Cửu giả hằng thuận Chúng Sanh
10-Thập giả phổ giai Hồi Hướng.
*Sám Hối:
Con xưa đã tạo bao nghiệp ác; Đều vì ba độc Tham Sân Si,
Từ Thân Miệng Ý phát sinh ra; Hết thảy nay Con cầu Sám Hối.
Bao nhiêu nghiệp chướng sâu nhường ấy; Thảy đều tiêu diệt không còn dư,
Niệm niệm trí soi khắp pháp giới; Rộng độ chúng sanh thề không thoái.
Chí tâm đảnh lễ: Na mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, biến pháp giới thường trụ Tam-Bảo ( 1 bái - 1 Xá )
.Kim Cang tát Đỏa Tâm Chú:
OM BENZA SATO A ( 3x )
*Thích Ca Mâu Ni Phật Chơn Ngôn:
TADYATHA: OM MUNI MUNI MAHA MUNIYE SVAHA ( 7x )
*Dược Sư Phật Tâm Chú:
TADYATHA: OM BHAISAJYE BHAISAJYE MAHA-BHAISAJYA-RAJA SAMUDGATE SVAHA ( 7x )
*Tôn Thắng Phật Mẫu Tâm Chú:
OM BHRUM SVAHA; OM AMRITA AYUR DATTE SVAHA ( 7x )
*Trường Thọ Phật Tâm Chú:
OM AMARANI JIVANTAYE SVAHA ( 7x )
*Văn Thù Bồ Tát Ngũ Tự Tâm Chú:
OM ARA PACANA DHI ( 3x )
*Lục Tự Đại Minh Chơn Ngôn:
OM MANI PADME HUM ( 3x )
*Súc Sanh Đạo Phật Tâm Chú:
OM MUNI KSAM SVAHA ( 3x )
*Diệt Ác Thú Chơn Ngôn:
OM SARVA PAPAMSPHUTA DAHANA VAJRAYA SVAHA ( 3x )
*Giải Thoát Thông Qua Sự Nghe:
A VI CA TAM KA ( 3x )
*PHÓNG SANH:........đọc Chú: OM VASI PRAMANI SVAHA ( 7x - 21x / Hoặc Niệm liên tục Cho đến khi kết thúc Việc PHÓNG SANH )
*ĐỐT 2 LINH PHÙ:..........đọc Chú: OM DHARI DHARI DHARANI BANDHE SVAHA ( 7x - 21x / Hoặc Niệm liên tục Cho đến khi kết thúc Việc ĐỐT LINH PHÙ )
*Hồi Hướng:
Nương vào công đức của Pháp PHÓNG SANH này
Xin cho con thành tựu giác ngộ của Đức BẢO-KẾ Như Lai
Xin cho con dẫn dắt tất cả chúng sinh
Cùng đạt đến quả vị Phật không sót một ai
Nguyện nhờ nhân duyên tu trì nghiệp lành này!
Mong các Bậc Thầy ân đức thọ lâu dài!
Mười phương các việc khó làm đều viên mãn!
Tất cả mong cầu tốt lành thảy thành tựu.
Cầu mong cho chúng sinh bao la như hư không vô tận
Tiếp nhận trực tiếp Ba Thân của Trí Tuệ Giác Ngộ mà không cần cố gắng.
Cầu mong chúng sinh cha mẹ của sáu cõi, không dư sót,
Đồng thời được giải thoát vào trạng thái giải thoát của đại viên mãn nguyên sơ.
*Phổ Hồi Hướng Chơn Ngôn:
OM SMARA SMARA VIMANA-AKSARA MAHA-VAJRA HUM ( 3x )
*Bổ Khuyết Chơn Ngôn:
OM DHURU DHURU JAYE MUKHE SVAHA ( 3x )
*Lễ Vãn:
PHÓNG SANH công đức thù thắng hạnh
Vô biên thắng Phước đều Hồi Hướng
Nguyện khắp chúng sanh đang chìm đắm
Mau lìa khổ não chứng Bồ Đề
NA MÔ THẬP PHƯƠNG THƯỜNG TRỤ TAM BẢO ( 3 Lần )
*Viên Mãn Chơn Ngôn:
OM BHRUM ( 3 Lần )