土地公真言:
南摩三满哆。母馱喃。嗡。度鲁。度 。地尾。梭哈。( 念土地公真言七遍 )
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土地公真言:
南摩三满哆。母馱喃。嗡。度鲁。度 。地尾。梭哈。( 念土地公真言七遍 )
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土地真经 (2009-02-26 14:42:34)转载▼
标签： 宗教 文化
香烟炉内起 吾为道德香
仰仗虚空座 稽首法中王
瑞气飘香散 仙花礼左玄
今日开玄妙 土地降香坛
举 来临法会天尊
清净妙香土地普降消除灾障免祸殃火 化清凉志心焚香一炷遍十方 重
请神功德不可思义诸天诸地转灵机皇 寿天齐大道慈悲万化乐雍熙 重
香才起炉焚宝鼎中香烟升出紫云洞香 缭绕火宫内中宫土地下天宫玉境山真 来受人间供 重
花奉献芍药供牡丹珍珠芙蓉真堪鲜川 荷花紫金莲葵花朵朵献神前采来一朵 花 奉献土地面 重
灯光曜银河列宝坛火依敖山无比赛光 朗照三千界天尊稳座宝莲台火供养金 信士虔诚拜 重
讃土地为中宫手拄着曲杖一根赶去虎 永无踪逐瘟蝗远离宅门香花灯果谢神 保合家眷属安宁酌水献花供银灯赐福 禄父母延生 大慈大悲悯众生土地爷赦罪天尊大慈 悲土地爷赦罪天尊
太上老君下九重 怀内抱着两本经
一本留在南天门 又有一部度生经
土地爷 土地赦罪大天尊
天官赐福降吉祥 地官赦罪免祸殃
水官解厄增福寿 安宅补土保平安
香供养 土地赦罪大天尊
经堂众等人各恭敬恭对道前讽经如法
戊己玄元始 巍巍灵宝尊
身玄宏教化 演教说经文
弟子登宝坛 讽诵土地经
宝经未开先持净八方神咒谨当直诵
太上台星 应变无停 驱邪缚魅保命护身 智慧明静 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾
净口神咒
丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦通命养神 罗千齿神 却邪卫真 喉身虎贲 气身引津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道气长存
净身神咒
灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄五脏玄冥 青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫身形
安土地神咒
元始安镇 普告万灵 岳渎真官土地祈灵 左社右稷 不得妄驚 回向正道 内外澄清 各安方位 备守家庭太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞
净天地解秽神咒
天地自然 秽气氛散 洞中玄虚晃朗太元 八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天 乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 杀鬼万千 中山神咒 元始玉文 吾诵一遍 却鬼延年 按行五岳 八海知闻 魔王束首侍卫我轩 凶秽消散 道气长存
祝香神咒
道由心学 心假香传 香热玉炉心存帝前 真灵下盼 仙旆临轩 令成关告 经达九天
金光神咒
天地之宗 万气本根 广修万劫证吾神通 三界内外 惟道独尊 体有金光 覆映吾身 视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生 受持万遍 身有光明 三界侍卫 五帝侍迎 万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆精怪忘形 内有霹雳 雷声隐名 洞慧交辙 五气腾腾 金光速现 覆护真人 云篆太虚 浩劫之初 乍遐乍尔 或沉或浮 五方徘徊 一丈之余 天真皇人 按笔乃书 一演洞章次书灵符 元始下降 真文诞敷 昭昭其有 冥冥其无 沉疴能自全 尘劳溺可扶 幽冥将有赖 由是神仙都
寂寂至无踪 虚峙劫仞阿
豁落洞玄文 谁测此幽遐
一入大乘路 孰计年劫多
不生亦不灭 欲生因蓮花
超临三界途 慈心解世罗
真人无上德 世世为仙家
尔时
太上老君同伊喜真人及诸大众逰于诸 花盖山中见一老人身长六尺须眉白发 戴三山帽身穿白衣腰系皂条足登皂履 手执曲木之杖大众咸惊 是时
太上问老人曰汝是何方圣者何得独坐 山中有何道德老人答曰吾是华盖山中 地久住人间上通天界下察地理居于山 林管属虎狼禽虫之类中管人间愚民愚 愚家住宅五方土地龙神二十四将三十 士禁忌神祗皆是吾之所管吾在山中为 之山神土地吾在园林为之青苗土地吾 宫馆为之灵官土地吾在寺院为之伽蓝 地吾在府州县为之城隍土地吾在人间 为之家宅土地观人间寿命长短福禄衣 富贵贫贱察人善恶善男信女持斋念经 设功课每月初二十六日为吾坐衙之日 吾当下界知人善恶见人斋醮如有烧香 祝修设功德凡遇甲子之日有瘟疾二圣 随门抄写司命帝君门神护尉察人善恶 杀生害命不敬天地不孝父母一切恶孽 遇庚申之日上奏天曹定其善恶故事其 凡人住宅不失恶修神煞之位九良之星 土地禁忌触犯者多起动五方五帝龙神 盔土箭土翁土母土侯土伯土子土孙上 二十四位神像吾是眷属致使疾病官非 百怪更生盗贼侵害口舌横起疮疥瘴疠 梦颠倒金银无利酒醋不成暗害牛羊伤 之鬼乱入作怪多招钱财毫散人口不发 其瘟病是时真人拜上
老君曰善哉善哉今日得闻使于为诸圣 善男子信女人遭官牢狱恶难临身受持 经七遍功德无量官非此解灾祸自消即 说
土地咒曰
元始安镇 普告万灵 岳渎贞观 土地祗灵 左舍右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位备守家庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞
志心皈命礼
此间土地神祗最灵伸天达地出幽入冥 吾关奏不得留停有功之日名书上清此 之尊神祇最灵能生白玉可产黄金昔在 华盖山境受持尹喜真人职居五行不外 金木水火之土位列四正所按于东西南 之中为万世之根本作千门之尊亲早伸 天而奏善隐恶晚达地而拔死救生载万 而体宽浩荡养千生而德厚丰盈每逢坐 之日祭主焚香仝诚惟愿为吾关告庇佑 不得留停赦冒犯之罪垢免无智之生嗔 过有功名书上清大悲大愿大圣大慈黄 中主天尊
一愿风调雨顺 二愿五谷丰登
三愿皇王万岁 四愿国土清平
五愿民安物阜 六愿福寿康宁
七愿灾消祸散 八愿水火无侵
九愿聪明智慧 十愿学道成真
十一愿诸神拥护 十二愿合家安宁
一切冤家债主 一切男女孤魂
一切飞禽走兽 一切蝼蚁蛇虫
四生六道 一切寒林 闻经听法 早得超昇 重三遍
诵经功德不可思议诸天诸地转灵机皇 寿天齐大道慈悲万化乐雍熙 重
愿灭三障诸烦恼 愿得智慧心明了
普愿灾障悉消除 世世常行无上道
四恩三宥均利益 十洲三岛任逍遥
回向四府众龙神 礼谢道经师三宝
向来诵经福无边 风调雨顺民安乐
愿以此功德 普及于一切
诵经保平安 消灾增福寿
此间土地 神祇最灵 伸天达地 出幽入冥 惟吾关奏 不得留停 有功之日 名书上请
向来诵经功德上奉高真下保平安赐福 灾同赖善果证无上道一切信礼为上良 志心称念
土地赦罪天尊不可思仪功德
送神
信香满炉焚 奉献大罗天
道虚虔诚拜 土地回天宫
酬天地盖载恩蒙日月照临身形皇王水 万万春报父母养育深恩 四重深恩实难报设宝坛叩诵仙经焚香 拜谢神恩求忏悔罪灭福生 大慈大悲愍众生求忏悔罪灭福生 重
三炷真香一盏灯 祭天祭地祭神灵
并谢金木水火土 保佑合家得安宁
香供养 土地赦罪大天尊
东 东 九 青龙君 春
南 南 三 朱雀神 夏
稽首虔诚焚香告 奉安西方土神降吉祥 西方七气白虎神 秋三月 修宅犯土神
北 北 五 玄武神 冬
中 中央一十二气勾陈君一年四季
东 东
南 南
今日弟子来安奉五谷麻豆洒凶神 一瓶仙酒奠西方 西方 土神生欢喜
北 北
中央 中央
伏望高真赦除愆尤悔过消形或是长生 路愿保百年之春四季平安永无清形行 吉利坐入康宁官事消散口舌不生恶人 远离贵人逢迎凶灾消散吉祥临身出家 外福禄长生弟子众等命运亨通或请神 齐送神不明念字不真道字不通失缺少 字失漏经文酒味不净秽傍慈尊莫怪凡 虔诚谨当奉送
伏以
设奠三盏日月流长不敢久留尊神阳间 日多同千家祭祀千户留恩万家祭祀万 留恩金灯尽残宝香一炷安神灵送神灵 送神神归天堂去地神各归地庙堂亡魂 亲归坟墓宅神稳坐在高堂弟子一心奉 皈命礼祭谢诸神保安康仰荷圣德流传 教保佑信士乐长生向来送神功德诵经 德上奉高真下保平安赐福消灾同赖善 证无上道一切信礼为上良缘志心称念
宝花圆满
赐福留恩 天尊 不可思议功德
土地赦罪
补缺真言
迈字乐迈字乐语不真漏字多谬诵经添 错意不端心记错香花净水诚心意补缺 满罪消没诸佛龙前求忏悔南无钵伽啰 室里索波诃摩诃波热婆罗密多
向来诵经功德上奉高真下保平安赐福 灾同赖善果证无上道一切信礼为上良 志心称念
土地赦罪天尊不可思议功大德
公元二零零七年古六月十五日吉时
公元2009年古二月 信士弟子任效祖沐手排版上传
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e50ce0c0100cdgi.html
AN ĐỊA THIÊN CHÂN NGÔN
Hán văn: chỉnh lý Nhiên Đăng tạp chí biên tập bộ
Việt dịch: HUYỀN THANH
Liên Sinh Hoạt Phật (Phật sống Liên Sinh) thường thường dạy bảo Đại Gia niệm một Chú Ngữ ấy. Chú Ngữ ấy chẳng phải là Đại Chú, chẳng phải là Bí Mật Chú, chẳng phải là Phóng Đại Quang Minh Chú, chẳng phải là Vô Đẳng Đẳng Chú, chẳng phải là Vô Thượng Chú, mà là Tiểu Chú Ngữ phổ thông, ngay trên bất kỳ Kinh Điển nào đều có thể nhìn thấy rất bình thường. Bình thường đến độ khiến cho nhiều người xem thường điều ấy. Điều ấy chính là “An Thổ Địa Chân Ngôn”
Chú này như bên dưới: “Nam ma tam mãn đa mẫu đà nam. Ông, độ lỗ độ lỗ, địa vĩ, thoa cáp”
NAMAḤ SAMANTA BUDDHANĀ_ OṂ DHURU DHURU DHIVI SVĀHĀ
(Theo người dịch thì câu Chú này là: NAMAḤ SAMANTA BUDDHĀNĀṂ_ OṂ DHURU DHURU DEVĪ SVĀHĀ)
Liên Sinh Hoạt Phật trung thực mách bảo cho Đại Gia chính là Chú Ngữ ấy, thuận theo có thể dùng cải biến vận mạng, cái ấy chẳng phải là An Thổ Địa Chân Ngôn ư? Chẳng sai lầm, chỉ là cái ấy có đủ lực lượng lớn để cải biến vận mạng, chân chính chẳng phải đột nhiên nhìn thấy
Có người trì An Thổ Địa Chân Ngôn thời da dẻ bị bệnh tật đã lâu rất khó chữa trị, đều được khỏi
Có người, khuôn mặt có My Khí một đời nghèo khó, do lâu dài trì An Thổ Địa Chân Ngôn được ánh sáng Phước chiếu mệnh, nên mạng vận sửa đổi hoàn toàn, chuyển nghèo thành giàu có.
Có người trì An Thổ Địa Chân Ngôn trọn mười năm chẳng mang thai, lại có con
Có người trì An Thổ Địa Chân Ngôn mà một đời mạnh khỏe không có bệnh.
Có người trì An Thổ Địa Chân Ngôn được nhân duyên tốt, trên sắc mặt (hoặc gò má) của người ấy hiện ánh sáng màu hồng.
Có người trì An Thổ Địa Chân Ngôn, mọi việc xưa nay chẳng thuận lợi, cuối cùng mỗi mỗi loại đều thuận lợi, không có một việc nào chẳng như ý.
Có người trì An Thổ Địa Chân Ngôn, trong sự khen thưởng lớn, quay trở lại mách bảo cho Đại Gia một bí mật ấy. Bí Mật ấy xưa nay chẳng thể nói, chỉ cần nhẫn chịu chẳng trụ, chẳng đắc được, chẳng nói… anh chị chỉ cốt yếu thường trì An Thổ Địa Chân Ngôn, đầy đủ “Lạp Tư Duy Gia Tư” gắng sức thì anh chị gặp được sự đặc biệt như ý.
Trì lâu dài Chú Ngữ ấy, căn bản không có người đề xướng, chỉ có Liên Sinh Hoạt Phật đề xướng. Liên Sinh Hoạt Phật lãnh ngộ đầy đủ một nguyên lý: học Phật đương nhiên có thể dùng cải biến mạng vận. Học Tiên cũng có thể dùng cải biến mạng vận. Chỉ cần trực tiếp niệm An Thổ Địa Chân Ngôn thì sự cải biến mạng vận ấy liền thay đổi trực tiếp.
Điều thiết yếu cải biến mạng vận của chính mình là nắm giữ then chốt của Tạo Hóa, đích xác dùng một loại Pháp Thuật nào, đều cần thiết phải hợp với Khế Cơ, khế hợp với Cơ Duyên. Còn chỉ cốt yếu niệm An Thổ Địa Chân Ngôn thì hơn hẳn ngàn lần, hơn hẳn vạn lần, hơn hẳn ức lần. Một lòng phụng trì thì ánh sáng Phước của Địa Thần chiếu mạng, ắt có thể cải vận. Điều ấy là chân thật vậy.
http://giahungtangkinh.blogspot.com/...chan-ngon.html
*Trong Mạn đồ la Thai tạng của Mật giáo có vẽ 2 vị Kiên lao địa thiên nam và nữ:
.Vị Địa thiên nam ngồi trên tòa tròn, thân mầu đỏ, đội mũ báu, tay trái bưng bát, trong bát có hoa tươi, tay phải đặt ở trước ngực, bàn tay hướng ra ngoài, hình Tam muội da là bình báu, chủng tử là (pf).
.Vị Địa thiên nữ ở bên trái(hoặc phía sau)vị Địa thiên nam, cũng ngồi trên tòa tròn, thân mầu trắng, đội mũ báu, tay phải để trước ngực, tay trái đặt trước bụng.
*Trong hội Thành thân của Mạn đồ la Kim cương giới thì vị tôn nữ này 2 cánh tay ôm một vòng tròn, trong mũ báu có hình bán nguyệt, chủng tử là (aô), hình Tam muội da là hình vuông hoặc bình báu.
http://phatam.org/dictionary/detail/...o-dia-thien/10
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KIÊN LAO ĐỊA THIÊN NGHI QUỸ
(堅牢地天儀軌)
Pháp có thể vẽ tượng của KIÊN LAO ĐỊA THẦN / Pháp họa tượng Kiên Lao Ðịa Thần:
*Kiên Lao Ðịa Thiên Nam:
1. Theo Cố TT.Thích Viên Đức: Vẽ nam thiên tướng sắc mặt đẹp đẽ, tay tả cầm bát đầy hoa, bàn tay hữu hướng ngoại.
2. Theo Cư Sĩ HUYỀN THANH: Vị Trời nam có màu thịt, tay trái cầm cái bát chứa đầy hoa, tay phải hướng lòng bàn tay ra bên ngoài.
*Kiên Lao Ðịa Thiên Nữ:
1. Theo Cố TT.Thích Viên Đức: Thiên nữ sắc mặt trắng đẹp, tay hữu ôm tâm, tay tả cũng ôm bắp vế.
2. Theo Cư Sĩ HUYỀN THANH: Vị Trời nữ có màu thịt, tay phải ôm ngay trái tim, tay trái cũng ôm ngay bắp đùi.
http://www.buddhamountain.ca/VT1286_TVDuc.php / http://giahungtangkinh.blogspot.com/...-nghi-quy.html
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https://upanh1.com/images/Untitled499abdc1010c5922.png
https://upanh1.com/images/Untitled726f68f513071096.png
https://archive.org/details/deva.group/page/n263 / https://archive.org/details/deva.group/page/n267
Phật dạy Thần chú An yên Thổ địa, Thần chú niệm rằng.
Đồng quê, rừng núi tiếng chuông vang.
Thổ địa, Long thần khắp Thế gian.
Lắng nghe tuyên Chân ngôn kỳ diệu
Các phương xa xứ đều mừng vui.
Na mô Hoan hỷ Địa Bồ tát Ma ha tát. (3 lần)
https://taaonamtri.wordpress.com/201...an-tieng-viet/
https://upanh1.com/images/Untitled963c98f6d9ee1fb1.png
Thần chú cầu may mắn, thần chú cầu tài
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Apr 20, 2018 - CÁC BÀI CHÚ CẦU TÀI ĐỌC TẠI BÀN THỜ ÔNG ĐỊA – THẦN TÀI ... Cầu xin các Tổ nghề dạy nghề, Thỉnh Long Thần hộ Pháp…Đọc khi Khai ... (Nam mô đại từ đại bi – Tầm thinh cứu khổ, cứu nạn – Quảng đại linh .... Truyền thuyết kể rằng, có một thời gian ở núi Grdhrakuta, khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ...
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福德正神金經
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福德正神(土地公)簡略
福德正神係周朝帝王周武王二年二月 日誕生，即公元前一千一百三十四年 姓張名福德，字濂輝，七歲就讀古文 ，年少英俊，天資聰明，事親至孝， 人忠厚，從事慈善，不離人群
，年三十六時，官運來臨，在周成王 十四年，即公元前一千零九十八年間 榮任朝廷統稅官，任期之中，愛民如 子，體恤民間貧困，做了無數善舉。 周穆王三年，即公元前一千零三十二 永別人世，享年一百零二歲， 因在古時，人類喜留美髯，壽終三天 貌不變，宛如活人之相，眾人前往瞻 ，人皆稱奇。福德逝世之後，改白魏 超接任統稅官，其人奸惡無常
，愛財如命，因有權勢在身，橫行霸 ，想起張福德生前為官廉正，百姓感 恩德，念念不忘，有一貧戶，想造福 民間，即以簡陋安其位，用四塊大石 成石墳，一塊作頂三塊作牆， 因福德為官公正，取其名福德，後加 神，福德正神朝夕膜拜，而後一人用 個破缸安在地上，照用其名敬拜，魏 派人士閱之譏笑不已，但那位貧人不 其譏笑，尚以此語回答說［有錢有屋 大堂，無錢無屋住破缸］之諺語。豈 料有奇蹟巧合，虔誠信仰福德之人， 時不久
，由貧家而變富家，原因是五穀豐收 六畜興旺，人馬平安，眾鄉民認為是 德神恩護佑，鄉民集議籌資興建福德 堂一座以茲報答，至廟堂完成之後， 其畫像儀態塑成金身， 供眾人膜拜。自此神真顯耀，香火綿 ，傳遍遐邇，各方聞之必往祈禱，真 有求必應，靈驗異常
，如有心人士安其宅上，合家禎祥。 事不久傳至朝廷， 即承當朝周穆王，賜號［土地公］
並頒賜聯一對曰，［福而有德千家敬 正則為神萬世尊］。［安仁自安宅， 土必有神］。此事傳出之後，百姓更 為敬奉，中國以前未有佛教，就有土 公神，為最古老，萬神之冠。在我們 國無論鄉村社區，陌路阡頭，皆有土 地廟，大小均有， 土地公最受人的崇拜，一年之中祭祀 多，每月初二、十六，必有祭祀， 稱為［做牙］或稱［牙福］，希望有 福招財之意，正月初二日稱為［頭牙 ， 二月初二日稱為［牙禮］，為福德正 祝壽之意，十二月十六日稱為［尾牙 ， 商人每次祭祀酒餚，宴請同仁，以報 年辛苦，農民種田為生， 其心理以為平日所得穀糧，乃是寄拖 地公管顧而收成。土地公歷史至今已 三千一百四十年，
土地公不但普及全中國，名揚海外， 芳萬世，凡到遇任何地方謀生，必安 神位。
福神咒
奉請福神咒。清淨法雲天。虧心我不 。
祈禱保安寧。誰人勤奉唸。時刻奏上 。
福德此金經。如誦達高昇。急急如律 。
淨心神咒 至心皈命禮(三拜)
拳拳早奉行。正心誠意唸。朗誦有高 。
三災八難能脫苦。身正無邪不妄驚。
早修行。誦三更。心香陣陣上雲程。
諸尊菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
明經咒
一卷此明經。降造不辭辛。有人勤奉 。
能避火刀兵。神中有感應。萬劫盡離 。
若為父母唸。父母享遐齡。若為亡化 。
亡化拔超昇。日誦三五遍。夜誦百千 。
諸神皆喜悅。福壽賜善人。急急如律 。
開經偈
無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持。願解如來真實義。
通神咒 至心皈命禮(三拜)
修因乘主。救苦慈悲。三災八難。能 除之。
水火瘟疫。一切盡離。罪孽盡消。求 來持。
真靈下降。法雨遍施。諸生勤唸。善 力為。
神光普照。積善慶餘。靈台大乘。無 無私。
探道真人。大發慈悲。大喜大捨。大 大慈。
有罪則救。有過則除。赦罪消愆。喚 迷癡。
奉請教主。大地真君。急急如律令。
恭請 福德主壇正神寶誥 至心皈命 (三稱三拜)
一方土榖。萬姓福神。秉忠正烈。助 衛民。
鎮一方而黎庶仰瞻。司職功曹。掌傳 丹忱上
達。義貫九天。善惡昭彰而響應。靈 三界。
功過糾察以分明。鞏固金湯。奠安社 。
大忠大孝。至顯至靈。福德正神。太 加封。
土谷尊神。玉帝敕奉。主壇鎮宮。土 明王。
福德正神。
福德正神降造經
恭誦大乘福神經。經文一看細周詳。 醒癡愚行善果。名登朱冊永流芳。
乘經降造非閑說。恰似療醫藥石湯。 鐘暮鼓日日響。生民虔意誦經章。
一瓣清香達上蒼。達上蒼。福有攸歸 無疆。聖神真寶訓。天地永流芳。
四民奉行吾神悅。不可污穢反招殃。 惡無門人自招。正心誠意獲禎祥。
天尊道人降造經。修德僧人作道場。 持齋戒誦經章。誠心敬神多功德。
門戶光輝定吉祥。手提鐃鈸響叮噹。 酒茹葷作道場。污穢金經真可惜。
祈神受福反災殃。凡民翼翼須小心。 莫污穢一卷經。經中卷卷聖佛旨。
高聲朗誦肅冠裳。吾今臨凡說爾知。 來殺牲把神祈。若是真心虔意誦。
齋蔬果品自咸宜。貧窮富貴皆由命。 分安常莫強求。未曾下得春時種。
空手荒山望有收。殷勤供神設齋筵。 來啟教在殿前。警覺世間愚頑漢。
各各修行種福田。厘毫施捨感恩波。 水添河積善多。不信但看梁武帝。
曾施一笠管山河。玉帝召我到此堂。 惕愚民話一場。說盡一篇還源路。
群生勵志作賢良。孝悌忠信為人本。 義廉恥為人根。遵重經典敬誦莊。
神天道法四海彰。天年多末劫。賜我 經章。廣傳天下誦。誦者得平安。
誦得一千遍。老幼保安康。誦得一萬 。兒孫大熾昌。修行無邊福。
立德立功揚。結仙緣。渡慈航。九玄 祖永流芳。若為亡化唸。
亡化盡沾光。若為聾者唸。聾者轉聞 。若為啞者唸。啞者沾無量。
包含萬物成混沌。甘露結實在中藏。 切昏迷吾喚醒。因果成全在天堂。
福神造經文。喜賜四民吟。虔誦福神 。普濟與凡民。玉帝賜吾造。
傳流救世文。奉上玉旨傳世界。切莫 我福神經。職任雖小福是大。
能庇一洞興。開天闢地至今。未有我 經。個個經文有人誦。
那個傳我福神經。嘆村民。嘆村民。 田作地要我神。一年四季都曉敬。
何必敬我宰生靈。一切生靈都是命。 拿割斷咽喉根。儼若虔誠來敬奉。
犧牲擺在福神前。雞頭向我福神面。 嘴開開討超昇。兩腳跪在四方托。
血團掛在頸心脛。將腸取出滿身縛。 若真情敬福神。儼若真意來憑筶。
反若罪犯總非輕。只知肉味貪口腹。 知畜生那來因。操起刀子將命取。
脫骨吞屍去毛身。爾等吃肉吾神受。 想作福罪爾身。福神真言對爾說。
速速醒過改前因。若是前因爾不改。 報冤仇那時停。六畜四牲都是命。
切記忍刀免罹刑。若是殺牲爾不謹。 在陽間便做人。福神說言爾不信。
請看因果報應經。四牲六畜何所變。 是前生罪孽人。衹因罪孽不醒悟。
投在四牲賠欠人。若是眾生如我愛。 刀解殺免罹刑。焚香奉請我靈應。
何可宰殺四牲身。若是四牲爾不殺。 心便是德仁人。
諸子傳我經。定然百事興。耕田誦我 。千倉富貴人。
士子誦我經。祿位定高昇。工人誦我 。串金請不停。
買田娶賢妻。貴子慶延英。商人佩我 。日銷貨物一千金。
行人佩我經。途路保安身。求業佩我 。萬事謀得成。
無妻誦我經。能娶賢美人。女人唸我 。能對好夫君。
雙竹枝枝透。五子登科掛朝廷。每日 晨唸五遍。勝過萬卷經。
一生災難避。四季吉利興。有人誠心 。切莫殺牲身。春天誦我經。
福德作證明。齋蔬來敬奉。清吉就是 。夏天誦我經。福德作證明。
果品全香叩。消災景運新。秋天誦我 。福德作證明。果品來求佑。
何得不通神。冬天誦我經。福德作證 。平繁蘊菜潔。切莫殺牲陳。
四牲六道命。輪迴受苦辛。我勸世間 。戒殺放生珍。從此吾經典。
福德管糧神。三寶門中。福好修。一 喜捨萬文籌。與君寄在堅牢庫。
世世生生福不休。為人行善須積德。 第自然居一流。
南無春正福德。菩薩摩訶薩。 (三稱)
今夜臨鸞有何因。開恩造此經。婉勸 經界。喚醒出迷津。
功圓超法界。地獄永離身。作風佩我 。風波即刻平。
五瘟佩我經。毒害不兼身。五疫佩我 。永不受災辛。
德大尊我伯。公正管糧神。家宅奉我 。慶壽祝遐齡。
家宅誦我經。作士位高昇。家宅佩我 。農夫谷千倉。
家宅唸我經。作工百藝精。家宅唸我 。行商寶藏興。
誰人勸奉唸。災疾永離身。祈福抄印 。速速代行程。
若增福與壽。若蔭兒與孫。求福如東 。求壽似青松。
求財添益利。求子貴雙雙。誰人遵我 。姓氏達天公。
力善將爾賞。喜慶賀重重。乘主造金 。金經是金經。
乘主下凡塵。開堂來救劫。能救善人 。善者如快樂。
作惡罪臨身。有人誦此經。一一保安 。虔心行善事。
朗誦悅吾神。感動青天報。能避地獄 。玉帝頒旨諭。
隨即救良民。陽間男女多善果。善唸 天庭。一枝清香都可誦。
如誦保安身。有人誦此經。生生世世 光明。無人誦此經。
末劫盡臨身。水火刀兵難得過。吾神 爾若凡身。凡身修得轉人身。
修回歸天界。法力無邊造此經。專心 唸吾經典。極樂在天庭。
佛前供證三生願。世上難知善惡心。
悟參佛法了無生。孝德為基在至誠。
宗教教人修善果。陰陽禍福自嚴明。
萬惡由貪起。既惡遭慘報。
收經偈
願以此功德。普及於一切。虔誠敬福 。永遠享福澤。
安土地真言
南無福德正神明王大天尊。南無三滿 。母馱南。嗡。度魯。度魯。地尾梭 。
迴向
福德正神勸大同。慈悲顯化救黎民。
消災救難和平世。賜福延年福德王。
印經功德殊勝行。普願金經廣流傳 。
但願眾生悉奉行。消災消業增資糧。
印贈佛經之大利益
自此常得吉神擁護。心神安泰。日無 事。夢無惡夢。
顏色光澤。氣力充盛。所作吉利。愚 轉智。病者轉健。困者轉亨。
雖無希求。自然衣食豐足。任何何方 常為多眾傾誠愛戴。
從前所作種種罪過。清者立消。重者 輕。改凡遇祝壽。
祈求。懺悔。薦拔之時。必當以多印 經。作智慧佈施。為第一義也。
一切善書。閱後轉送功德更大。總之 在未出事前印經。自然平安。
在變故之初印經。必有轉機。天道至 。理無不報。況諸天下敢違佛乎。
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福德正神 后土尊神福德天尊 (2015-12-15 09:39:27)转载▼
恭 祝
丁亥年二月初二日 福德正神圣诞
福德正神，民間俗稱土地公，亦有稱 福德爺、伯公、大伯爺、后土 或簡稱土地。 福德正神傳說亦多，
有傳福德正神姓張名福德，生於周武 二年二月二日，自小聰穎至孝；三十 歲時，官朝廷總稅官，為官廉正；至 周穆王三年辭世，享年一零二歲。死 三日容貌不變，有一貧戶以四大石圍 石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富， 百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑 身膜拜，故生意人常祀之。
另傳土地公為周朝士大夫家僕，為免 小姐受凍，乃脫衣給小姐穿，自已卻 死。此時天空顯現『南天門大仙福德 正神』，士大夫感謝其恩德，建廟奉 。周武王時，贈封后土，後世尊為土 公。 或傳秦始皇暴政，徵民建築萬里長城 孟姜女之夫韓紀郎受徵，不幸死於城 。孟姜女尋夫不遇，哭倒萬里長城， 露白骨無數，無法識別。時一老翁稱 以妻血滴白骨，若白骨染血必為夫骨 並激其無法尋得，若尋得願為其守墓 。孟姜女滴血尋找，終得夫骨，該白 因潤血淚，漸生筋肉，似將生還，時 翁再現，並謂：可裝袋背負。孟姜女 依其言，遺骨忽復原狀，孟姜女大怒 要老翁為其夫守墓，此為后土傳說由 。
土地公為地方村社的守護神，管理某 地面、某一地段，故有“庄頭、庄、 地公”之俗語，以表處處皆奉之、人 人皆祀之。生意人、農人奉祀更虔誠
福神咒
奉请福神咒，清净法云天，亏心我不 ，祈祷保安宁， 谁人勤奉念，时刻奏上天，福德此金 ，如诵达高升， 急急如律令。
净心神咒
志心朝命礼，拳拳早奉行，正心诚意 ，朗诵有高声，三灾八难能脱苦，身 无邪不妄惊，早修行，诵三更，心香 阵阵上云程，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃 若波罗蜜。
明经咒
一卷此明经，降造不辞辛，有人勤奉 ，能避火刀兵，神中有感应，万劫尽 身，若为父母念，父母享遐龄，若为 亡化念，亡化拔超云，日诵三五遍， 诵百千声，诸神皆喜悦，福寿赐善人 急急如律令。
通神咒
志心皈命礼 修因乘主，救苦慈悲，三灾八难，能 除之，水火瘟疫， 一切尽离，罪孽镇消，求乞来持，真 下降，法雨遍施， 诸生勤念，善事力为，神光普照，积 庆余，灵台大乘， 无偏无私，探道真人，大发慈悲，大 大舍，大圣大慈， 有罪则救，有过则除，赦罪消愆，唤 迷痴，奉请教主， 大地真君，急急如律令。
奉 请
福德主坛正神宝诰
志心皈命礼 一方土谷，万姓福神，秉忠正烈，助 卫民，膺承简命， 镇一方而黎庶仰□，司职功曹，掌传 丹忱上达，义贯九天， 善恶昭彰而响应，灵通三界，功过纠 以分明，巩固金汤， 奠安社稷，大忠大孝，至显至灵，护 佑民，大喜大舍， 福德正神，太上加封，土谷尊神，玉 (束力)奉，主坛镇宫， 土地明王，福德正神。
福德正神降造经
恭诵大乘福神经，经文一看细周详， 醒痴愚行善果， 名登朱册永流芳，乘经降造非闲说， 似疗医药石汤， 晨钟暮鼓日日响，生民虔意诵经章， 瓣清香达上苍， 达上苍，福有攸归赐无疆，圣神真宝 ，天地永流芳， 四民奉行吾神悦，不可污秽反招殃， 恶无门人自召， 正心诚意获祯祥，天尊道人降造经， 德僧人作道场， 坚持斋戒诵经章，诚心敬佛多功德， 户光辉定吉祥， 手提铙钹响叮当，饮酒茹荤作道场， 秽佛经真可惜， 祈神受福反灾殃，凡民翼翼须小心， 莫污秽一卷经， 经中卷卷圣佛旨，高声朗诵肃冠裳， 今临凡说尔知， 勿来杀牲把神祈，若是真心虔意诵， 蔬果品自咸宜， 贫穷富贵皆由命，守分安常莫强求， 曾下得春时种， 空手荒山望有收，殷勤供佛设斋筵， 来启教在殿前， 警觉世间愚顽醒，各各修行种福田， 毫施舍感恩波， 滴水添河积善多，不信旦看梁武帝， 施一笠管山河， 玉帝召我到此堂，警惕愚氓话一场， 尽一篇还源路， 群生励志作贤良，孝弟忠信为人本， 义廉耻为人根， 遵重经典敬诵庄，神天佛法四海彰， 年多末劫， 赐我造经章，广传天下诵，诵者得平 ，诵得一千遍， 老幼保安康，诵得一万遍，儿荪大炽 ，修行无边福， 立德立功扬，结仙缘，渡慈航，九玄 祖永流芳， 若为亡化念，亡化尽沾光，若为聋者 ，聋者转闻祥， 若为哑者念，哑者沾无量，包含万物 混沌， 甘露结实在中藏，一切昏迷吾唤醒， 果成全在天堂， 福神造经文，喜赐四民吟，虔诵福神 ，普济与凡民， 玉帝赐吾造，传统救世文。 奉天玉旨传世界，切莫轻我福神经， 职任虽小福是大，能庇一洞兴。 开天辟地至，未有我传经，个个经文 人诵， 那个传我福神经，叹村民，叹村民， 耕田作地要我神，一年四季都晓敬， 必敬我宰生灵， 一切生灵都是命，擒拿割断咽喉根， 若虔诚来敬奉， 牺牲摆在福神前，鸡头向我福神面， 嘴开开讨超升， 两脚跪在四方托，血团挂在颈心胫， 肠取出满身膊， 俨若真情敬福神，俨若真意来凭□， 惹罪犯总非轻， 只知肉味贪口腹，不知畜生那来因， 起刀子将命取， 脱骨吞尸去毛身，尔等吃肉吾神受， 想作福罪尔身， 福神真言对尔说，速速醒过改前因， 是前因尔不改， 看报冤仇那时停，六畜四牲都是命， 记忍刀免罹刑， 若是杀牲尔不谨，休在阳间便做人， 神说言尔不信， 请看因果报应经，四牲六畜何所变， 是前生罪孽人， 只因罪孽不醒悟，投在四牲赔欠人， 是众生如我爱， 忍刀解杀免罹刑，焚香奉请我灵应， 可宰杀四牲身， 若是四牲尔不杀，存心便是德仁人， 子传我经， 定然百事兴，耕田诵我经，串金请不 ，买田娶妻妾， 贵子庆延英，商人佩我经，日销货物 千金，行人佩我经， 途路保安身，求业佩我经，万事谋得 ，无妻诵我经， 能取贤美人，女人念我经，能对好夫 ，双竹枝枝透， 五子登科挂朝廷，每日清晨念五遍， 过万卷经， 一生灾难避，四季吉利兴，有人诚心 ，切莫杀生身， 春天诵我经，福德作证明，斋蔬来敬 ，清吉就是真， 夏天诵我经，福德作证明，果品全香 ，消炎景运新， 秋天诵我经，福德作证明，品果来求 ，何得不通神， 冬天诵我经，福德作证明，平繁蕴菜 ，切莫杀牲陈， 四牲六道命，轮回受苦辛，我劝世间 ，戒杀放生珍， 从此吾经典，福德管粮神，三宝门中 好修，一文喜舍万文筹， 与君寄在坚牢库，世世生生福不休， 人行善须积德， 门第自然居一流，南无春正福德，菩 摩诃萨(三称)。
今夜临鸾有何因，开恩造此经，挽劝 经界，唤醒出迷津， 功圆超法界，地狱永离身，作风佩我 ，风浪即刻平， 五瘟佩我经，毒害不兼身，五疫佩我 ，永不受灾辛， 德大尊我伯，公正管粮神，家宅奉我 ，庆寿祝暇龄， 家宅诵我经，作士位高升，家宅佩我 ，农夫谷千仓， 家宅念我经，作工百艺精，家宅念我 ，行商宝藏兴， 谁人勤奉念，灾疾永离身，祈福抄印 ，速速代行程， 若增福与寿，若荫儿与孙，求福如东 ，求寿似青松， 求财添益利，求子贵双双，谁人遵我 ，姓氏达天公， 力善将尔赏，喜庆贺重重。 乘主造金经，金经是金经，乘主下凡 ，开堂来救劫， 能救善心人，善者如快乐，作恶罪临 ，有人诵此经， 一一保安宁，虔心行善事，朗诵悦吾 ，感动青天报， 能避地狱亭，玉帝颁旨谕，随即救良 ，阳间男女多善果， 善念达天庭，一枝清香都可诵，如诵 安身，有人诵此经， 生生世世眼光明，无人诵此经，末劫 临身，水火刀难得过， 吾神判尔若凡身，凡身修的转人身， 回归天界， 法力无边造此经，专心常念吾经典， 乐在天庭。
福德正神寶誥
三皇五帝部下。后土真君。以身垂範 荒拓開墾。教織種植。匡王協運。德 望重。雍行乾坤。廣濟人倫。 萬姓蒙佑。受敕封為福德正神。秉忠 烈。助國衛民。膺承簡命。鎮一方而 民仰瞻。保佑四境。作物豐盈。掌傳 奏而丹忱上達。義貫九天。善惡昭彰 響應。靈通三界。功過糾察以分明。 仁見性。鞏固金湯奠安稷。佈施群黎 。醒世節儉大忠大孝。至顯至靈。婦 老幼。享受天倫。當境土地。后土尊 福德天尊。
福德正神真經
吾是三皇五帝后土之臣。本境真君。 天之志。開蒼辟地之炳。引人拓植。 配乾坤。喚醒愚民。墾荒教導諄諄。 人人敬我。我愛人群。有人問我名何 。凡是共工氏之子。炎帝子孫句龍。 志精忠威靈淳淳。後世人德高望重。 敕封福德正神。鎮守金域。管護社稷 保佑四境生靈。流傳陶虞。匡扶演正 鑒察人間善惡。直轄各處土治。驅邪 縛命。鎮壓鄉里之妖怪。掃庄中之魔 。保障水口惡煞。靈應不相爭。若人 吾經。合境保平安。道路保安寧。士 人步青雲。亡人早超生。婦孺老幼。 舍得通亨。六畜並棲稠。千千萬萬盡 生。商人念此經。積貨倍百年。營業 興隆猶昌盛。每月初二並十六。虔誠 奉敬。庇佑事業發展。財多福不輕。 廠場地有供奉。營運工務定興盛。八 月十五神壽誕。農家魚民都歡迎。水 船隻得風順。浪靜厚利真光榮。農村 物多如意。五穀大豐登。汝等眾生聽 聞。二月初二日是加昇。封為福德正 。金經寶訓一卷。句句詳明。奉勸凡 立善心。切莫逞強施偽傾。步步皆行 平等事。是是非非要和平。若是不敬 福德。妖魅交纏禍不輕。勤奉吾經訓 福祿則來臨。賜汝子孫並後代。代代 金榜早題名。
讚曰
富貴有門人莫疑。福神喜報汝先知。 多作善多多好。好宅好田好子孫。世 光昌誰不愛。皇天命我鑒時時。家家 有德家家振。撥貨消災默轉移。壽算 添分數理。功名可造學為期。祖宗庇 留餘慶。苦樂前生報應宜。土地人民 歸掌察。分毫賞罰不差絲。去來本是 先導。速作陰功免受悲。第一人間孝 先。清操勵節感蒼天。炎涼世態何須 問。密裡靈臺要保全。世世投胎恩怨 。做完恩怨自分行。福神譜出深情曲 解盡愁懷聽一聲。愁懷脫離上青雲。 樂園奇花馥馥芬。醉詠玉樓圓月皎。 衣舞彩唱仙群。
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福德正神( 土地公)--福德正神真經
19017歸寧宮奉祀尊神
歸寧宮祀奉的福德正神
福德正神( 土地公)介紹：
福德正神--民間俗稱土地公，也有稱爲福德爺、 公、大伯爺或簡稱土地。
關於福德正神的傳說有很多，有傳福 正神姓張名福德，生於周武王二年二 二日，從小就是個天資聰穎又極爲孝 順的小孩；三十六歲時，當上朝廷的 稅官，爲官 廉正；到了周穆王三年才過世，享年 零二歲。
神奇的是，他死後三天後，容貌都沒 改變；有一貧窮人家用四塊大石圍成 屋奉祀祂，過了不久，居然由貧轉富 ， 百姓都相信是神恩保佑，於是合資建 並打造金身膜拜，因此生意人常祭拜 。另傳土地公爲周朝士大夫的家僕， 爲避免讓小姐受凍，乃脫衣給小姐穿 自己只穿單 薄的衣物，卻因受不了寒冷的天氣而 死。就在此時，天空顯現『南天門大 福德正神』的景象，士大夫感謝祂的 恩德，於是建廟奉祀。周武王時，贈 後土，後世 尊爲土地公。
福德正神一般稱爲土地公，土地公的 型幾乎都是白須、白髮，笑容可掬， 方員外打扮，一手拿元寶，一手執如 意或柺杖，充分表現出慈祥溫和的長 風範。
按自古土地之神爲社神。社神本來就 一種自然神，自君王以至平民百姓， 得對它立社祈求，以祈社稷、天下之 福。
因大地孕育萬物，所以「土」之功德 大，封 土立社，祀五方之土神，以爲祈福。 祀土神分爲春、秋兩祭，春祭爲二月 二（頭牙），秋祭爲八月十五日（中 秋）。
「有土斯有財」這句話，說明了現今 古代的土地在一般人心目中的價值觀 而在民間對「土地神」的祭祀也就成 了一種相當廣泛且普遍的信仰；從「 頭田尾土地公」、「莊頭莊尾土地公 。
福德正神，俗稱土地公，是上古即有 「社神」。公羊傳註：「社神者，土 之主也」，通俗篇說：「今凡社神， 俱呼土地」。左傳昭公二十九年：「 稷之神為上 公。」社氏註：「用幣於社，謂請教 上公。」禮記說：「仲春之月，擇元 命民社。」稱為社曰，歷代均定有公 定日期，白虎通說：「古者天子下至 民，皆得封 士立社，以祈福報功，其所祀之神曰 ，其祀神之所亦曰社。」，及「人非 不立，非穀不食，故封士立社，示有 土地也。」據春秋左氏傳說：炎帝神 氏的十一世 孫句龍，在公元前二千五百多年時的 頊高陽氏時代，因為平定九州有功， 居后土之職，並封為上公，他死後祀 之為「社」，而成為土地公，按土地 係社區性的 神明，但有中國人的地方即有土地公 如今且已進入每一個道教家庭，很多 也將土地公視同財神奉祀，成為香火 最盛的神，也印證了「有土斯有財」 社會心理。 但土地公與皇地祗由於神格不同，則 可混為一談。每年二月初二為土地日 另按土地在城鎮稱「福德」，在鄉村 稱「土地」，今者各地土地祠紛紛配 其他神格高 於土地的各神，則不符土地廟的傳統 制。
每一人都有每一個人的靈性，這靈性 和東方的土地公靈性相合，就拜東方 土地公，必得助益；若靈性同西方的 土地公相合，就宜拜西方土地公；南 靈性拜南方土地公，北方靈性拜北方 地公；這叫著四方增益法。
土地公四方增益法 :
屬鼠、牛的人，宜拜東南方土地公。
屬虎的人，宜拜正南方土地公。
屬兔、龍的人，宜拜西南方土地公。
屬蛇的人，宜拜正西方土地公。
屬馬、羊的人，宜拜西北方土地公。
屬猴的人，宜拜正北方土地公。
屬雞、狗的人，宜拜東北方土地公。
屬豬的人，宜拜正東方土地公。
安土地真言 ─「南無三滿哆，母度南，嗡，度魯 魯地尾，梭哈。」
這句真言的含義是：召請五方土地正 ，來護持行者。而安土地其實也包含 「安我們心地」的真意。
有人持安土地真言，十年的皮膚痼疾 癒；有人面有楣氣，一生貧困，久持 土地真言，福光照命，命運全改，由 貧轉富；有人持安土地真言，竟然凡 順心；有人持安土地真言，中大獎。 以它是可以改變命運的。所以，內行 人都懂得去善用這個安土地真言。
如果有人要求財富，此咒最佳。所有 德正神率衆鬼神，一一前來幫助此人 會得到諸多土地鬼神護衛，增加無窮 無際的財富
福德正神聖誕：農曆二月初二
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福德正神真經
福神咒
奉請福神咒。清淨法雲天。虧心我不 。祈禱保安寧。
誰人勤奉唸。時刻奏上天。福德此金 。如誦達高昇。
急急如律令。
淨心神咒
志心朝命禮。拳拳早奉行。正心誠意 。朗誦有高聲。三災八難能脫苦。身 無邪不妄驚。早修行。誦三更。心香 陣陣上雲程。諸尊菩薩摩訶薩。摩訶 若波羅蜜。
明經咒
一卷此明經。降造不辭辛。有人勤奉 。能避火刀兵。神中有感應。萬劫盡 身。若為父母唸。父母享遐齡。若為 亡化唸。亡化拔超昇。日誦三五遍。 誦百千聲。諸神皆喜悅。福壽賜善人 急急如律令。
通神咒
志心皈命禮
修因乘主。救苦慈悲。三災八難。能 除之。水火瘟疫。
一切盡離。罪孽盡消。求乞來持。真 下降。法雨遍施。
諸生勤唸。善事力為。神光普照。積 慶餘。靈台大乘。
無偏無私。探道真人。大發慈悲。大 大捨。大聖大慈。
有罪則救。有過則除。赦罪消愆。喚 迷痴。奉請教主。
大地真君。急急如律令。
恭 請
福德主壇正神寶誥
志心皈命禮
一方土穀。萬姓福神。秉忠正烈。助 衛民。膺承簡命。
座鎮一方。黎庶仰聸。司職功曹。掌 丹忱。上達天蒼。
義貫九天。 善惡昭彰而響應。靈通三界。功過糾 以分明。
鞏固金湯。 奠安社稷。大忠大孝。至顯至靈。
護國佑民。大喜大捨。福德正神。太 加封。
土谷尊神。玉帝敕奉。主壇鎮宮。 土地明王。福德正神。
福德正神降造經
恭誦大乘福神經。經文一看細周詳。 醒痴愚行善果。
名登朱冊永流芳。乘經降造非閑說。 似療醫藥石湯。
晨鐘暮鼓日日響。生民虔意誦經章。 瓣清香達上蒼。
達上蒼。福有攸歸賜無疆。聖神真寶 。天地永流芳。
四民奉行吾神悅。不可污穢反招殃。 惡無門人自召。
正心誠意獲禎祥。天尊道人降造經。 德僧人作道場。
堅持齋戒誦經章。誠心敬佛多功德。 戶光輝定吉祥。
手提鐃鈸響叮噹。飲酒茹葷作道場。 穢佛經真可惜。
祈神受福反災殃。凡民翼翼須小心。 莫污穢一卷經。
經中卷卷聖佛旨。高聲朗誦肅冠裳。 今臨凡說爾知。
勿來殺牲把神祈。若是真心虔意誦。 蔬果品自咸宜。
貧窮富貴皆由命。守分安常莫強求。 曾下得春時種。
空手荒山望有收。慇懃供佛設齋筵。 來啟教在殿前。
警覺世間愚頑漢。各各修行種福田。 毫施捨感恩波。
滴水添河積善多。不信旦看梁武帝。 施一笠管山河。
玉帝召我到此堂。警惕愚氓話一場。 盡一篇還源路。
群生勵志作賢良。孝悌忠信為人本。 義廉恥為人根。
遵重經典敬誦莊。神天佛法四海彰。 年多末劫。
賜我造經章。廣傳天下誦。誦者得平 。誦得一千遍。
老幼保安康。誦得一萬遍。兒蓀大熾 。修行無邊福。
立德立功揚。結仙緣。渡慈航。九玄 祖永流芳。
若為亡化念。亡化盡沾光。若為聾者 。聾者轉聞祥。
若為啞者唸。啞者沾無量。包含萬物 混沌。
甘露結實在中藏。一切昏迷吾喚醒。 果成全在天堂。
福神造經文。喜賜四民吟。虔誦福神 。普濟與凡民。
玉帝賜吾造。傳流救世文。
奉上玉旨傳世界。切莫輕我福神經。
職任雖小福是大。能庇一洞興。
開天闢地至。未有我傳經。個個經文 人誦。
那個傳我福神經。嘆村民。嘆村民。
耕田作地要我神。一年四季都曉敬。 必敬我宰生靈。
一切生靈都是命。擒拿割斷咽喉根。 若虔誠來敬奉。
犧牲擺在福神前。雞頭向我福神面。 嘴開開討超昇。
兩腳跪在四方托。血團掛在頸心脛。 腸取出滿身縛。
儼若真情敬福神。儼若真意來憑筶。 惹罪犯總非輕。
只知肉味貪口腹。不知畜生那來因。 起刀子將命取。
脫骨吞屍去毛身。爾等吃肉吾神受。 想作福罪爾身。
福神真言對爾說。速速醒過改前因。 是前因爾不改。
看報冤仇那時停。六畜四牲都是命。 記忍刀免罹刑。
若是殺牲爾不謹。休在陽間便做人。 神說言爾不信。
請看因果報應經。四牲六畜何所變。 是前生罪孽人。
祇因罪孽不醒悟。投在四牲賠欠人。 是眾生如我愛。
忍刀解殺免罹刑。焚香奉請我靈應。 可宰殺四牲身。
若是四牲爾不殺。存心便是德仁人。
諸子傳我經。 定然百事興。耕田誦我經。千倉富貴 。
士子誦我經。祿位定高昇。工人誦我 。賗金請不停。
買田娶妻妾。貴子慶延英。商人佩我 。日銷貨物一千金。
行人佩我經。途路保安身。求業佩我 。萬事謀得成。
無妻誦我經。 能取賢美人。 女人唸我經。能對好夫君。
雙竹枝枝透。 五子登科掛朝廷。 每日清晨唸五遍。勝過萬卷經。
一生災難避。四季吉利興。有人誠心 。切莫殺生身。
春天誦我經。福德作證明。齋蔬來敬 。清吉就是真。
夏天誦我經。福德作證明。果品全香 。消炎景運新。
秋天誦我經。福德作證明。品果來求 。何得不通神。
冬天誦我經。福德作證明。平繁蘊菜 。切莫殺牲陳。
四牲六道命。輪迴受苦辛。我勸世間 。戒殺放生珍。
從此吾金經。福德管糧神。
三寶門中福好修。一文喜捨萬文籌。
與君寄在堅牢庫。世世生生福不休。
為人行善須積德。門第自然居一流。
南無春正福德 菩薩摩訶薩(三稱)。
今夜臨鸞有何因。開恩造此經。挽勸 經界。喚醒出迷津。
功圓超法界。地獄永離身。作風佩我 。風浪即刻平。
五瘟佩我經。毒害不兼身。五疫佩我 。永不受災辛。
德大尊我伯。公正管糧神。家宅奉我 。慶壽祝暇齡。
家宅誦我經。作士位高昇。家宅佩我 。農夫谷千倉。
家宅唸我經。作工百藝精。家宅唸我 。行商寶藏興。
誰人勤奉唸。災疾永離身。祈福抄印 。速速代行程。
若增福與壽。若蔭兒與孫。求福如東 。求壽似青松。
求財添益利。求子貴雙雙。誰人遵我 。姓氏達天公。
力善將爾賞。喜慶賀重重。
乘主造金經。金經是金經。乘主下凡 。開堂來救劫。
能救善心人。善者如快樂。作惡罪臨 。有人誦此經。
一一保安寧。虔心行善事。朗誦悅吾 。感動青天報。
能避地獄亭。玉帝頒旨諭。隨即救良 。陽間男女多善果。
善唸達天庭。一枝清香都可誦。如誦 安身。有人誦此經。
生生世世眼光明。無人誦此經。末劫 臨身。水火刀難得過。
吾神判爾苦凡身。凡身修得轉人身。 回歸天界。
法力無邊造此經。專心常念吾經典。 樂在天庭。
佛前供證三生願。世上難知善惡心。
悟參佛法了無身。孝德為基在至誠。
宗教教人修善果。陰陽禍福自嚴明。
萬惡由貪起。既惡遭慘報。
迴向
福德正神勸大同
慈悲顯化救黎民
消災救難和平世
賜福延年福德王
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揭露土地公神像最佳摆放位置
时间：2017-05-31 15:14:17 点击量：143 来源：玉天玑
土地公神像最佳摆放位置
1、土地公的摆放禁忌
土地公跟其他神位其他一样，不能摆 在污秽的地方，不能摆放在厕所、厨 内，应另外设置个空房供奉土地公。 且这个空房要保持干净整洁，若是你 间比较脏乱，那么神位上的神灵就会 气，反而运势坎坷。
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2、土地公的摆放位置
根据民间习俗，通常将土地公摆放在 面上，与大地相连，意味着镇守这一 土地。供奉的方式通常是摆放水果、 坚果等，同时保证每天三柱香。
3、开门不宜见土地公
有些神位是面向大门的，这样意味着 以吓走鬼怪，镇守本宅。如关公神像 关公乃是武财神，具有护财保财的能 力，面向大门可以化解外界进来的煞 ，镇守本宅。而土地公的神位位置， 宜摆放在大门对面处。
4、神位不宜面对厕所门
神位不宜面对厕所门、杂物间门。厕 门、杂物间门是秽气之地，神位摆放 可摆放在厕所对门处，否则秽气进入 神位，不吉。
5、神位上面不宜是厕所
通常许多家宅里面可能是两层住所， 是在家中摆放神位的话，神位上面不 有厕所，因此厕所是秽气之地，秽气 从上到下进入神位，阻碍一个人的财 。
6、神位不宜摆放在噪音旁
土地公和其他神位一样，摆放的位置 宜摆放在有噪音的地方，比如你家住 公路旁，有汽车鸣声等噪音，神位的 摆放位置尽可能远离这些噪音。在家 不要摆放在电器旁，如电视机、电冰 等地方。
土地神的供奉
1、找一尊看了又欢喜心的土地公，找 人开光（或者到高人处卦杯询问哪尊 土地公肯跟你回去）
2、请好后，用红纸封上土地公的眼睛 回去，回到家，上好香，揭开封印。 （一般选择放在房门旁边，或者厨房 的地上。若放在佛堂，记得要放在比 菩萨低的地方，单独要买个佛龛供奉 ）
3、每天供奉1杯白酒，日日换酒。
4、供奉鲜花，日日换水，花不新鲜后 换掉。
5、供奉1瓶白酒，各种饼干零食，初一 、十五换一次。（供奉完的东西分给 友们吃，人缘会很好。）
6、日日上香。
7、每日持咒：南无三满多。母哆南。 。都鲁。都鲁。地尾。梭哈。（108遍 ——安土地真言）
每次初一、十五记得供奉土地公公： 、香、灯、茶、三牲、四果、牛奶、 蜜、白酒（全部换新的）
刚请回来后，日日供奉米饭和荤菜， 奉完了，你吃，每日换的白酒，你喝 口（但记得，供奉土地公或佛菩萨的 酒杯、水杯，必须是新的，人不能喝 的，你喝土地公喝过的酒也要另外倒 来喝，不能直接就着杯子喝），如此 日日吃土地公吃过的东西49日后，你心 中所想，土地公都知道，你日日持安 地真言，日久了，功德到了，土地公 能力范围之内都会帮你。
另土地公能帮忙的地方非常多，25万元 以下的财库，他都能掌控，若你功行 了，有求必印。
若你还肯好好念经文，好好修行，土 公觉得你修的好，跟着你这修行人有 头，就会主动和你结缘，甚至相印， 那你就爽了。
不能小看土地公，也是福德正神，有 的暗中相帮，很多事情就顺利起来
如何安神位
安奉神灵首先必须留意以下事项：
1、安奉神灵最好有神柜或神台摆放。 柜放置必须要方向开阳，但不能后靠 窗，或阳台。
2、神柜不可置于狭窄的空间，或放置 灵面向墙壁。神柜靠背一定要稳实， 不能摇动或经常受到碰撞；最好是靠 壁。
3、神柜不能面向房门、厕所门、灶门 不能背靠睡床或背靠厕所或灶，不能 将神柜放在睡房内。因为这些地方， 发散不洁之气，那是对神佛的不敬重
4、神柜不能背靠厨房或放在厨房内。 为有很多的菩萨是不吃荤的。当然灶 君是设置在离灶最近的地方。
5、 神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所、洗 间内。这些地方会给神佛带来不敬或 秽之气。
6、神柜大忌为无根而离地吊起；不可 放在大门的上方。在通道或家中大门 的上方设置一个小神位，因为神柜之 可以让气流动，气动则神灵会受到干 。
7、神柜摆设用品应庄严、简洁、实用 原则，不可随便乱放杂物。神柜前一 定要保持清洁，必须每日勤于供、供 、供素果、供鲜花。天天烧香难免会 神柜前污秽，污了就容易有秽气，所 以神位前一定要保持清洁，每天除了 养外。神位宜用清水或干布清洁，只 将神柜前抹干净就行了。
8. 神柜之高低、阔窄、深浅、大小、色 也是有很大的讲究的，神柜的高度一 要超过人头，不可低于眼睛或与眼神 平视。神佛可由上而下俯视着我们， 让他们更加清楚地看到我们的虔诚与 重之心。神柜的大小没有一定的规定 ，主要要根据住宅空间环境的大小来 。
9、 神柜的色彩一般以红色为主，代表着 庆吉祥。神柜的色彩除了红色的以外 还可以用棕色的，但忌用黑色的，因 为黑色是棺材上所用的色彩，中国人 忌黑色的色彩的。
10、如需要同时供奉祖先，则神柜应设 上、中、下三层，上层为供奉大神用 中间为供奉祖先用，下层则为供奉地 用，切忌大神与祖先同一层摆放供奉 。
11、“关帝”、“土地财神”是应当面 向大门的，但这是传统的方法，而且 有寺庙的菩萨、佛大多是朝对大门的 居家或商场等如若将菩萨、佛摆放在 大门口，则是让他们看守大门，而对 们家人的健康，财运起不到多大的作 。
12、观世音菩萨有三不向，一不向厕所 ；二不向房门；三不向饭桌。还要注 的是不能把观音与关帝放在一起供奉 因为观音菩萨是慈悲为怀，戒杀生， 而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建立 勋。观世音菩萨不吃荤，吃素，供奉 只需要鲜花和水果，或清茶，如若用 烧内供奉菩萨或佛主，是绝对不行的 否则则是侮辱神灵。
13、神柜忌放在横梁之下，横梁不管是 压在睡床上或是压在炉灶上，对家人 平安都会造成不利，会使人精神萎靡 振，而且容易生病，事业不顺利。同 样将神柜放安放在横梁下，也会对神 造成不利，因为一个大大的横梁压着 明，他会觉得不舒服，使得他无法发 挥庇护的作用。
14、神柜不能面对金鱼缸、不能与金鱼 缸摆放在一起、神柜下不能摆放金鱼 。神柜是用来供奉神明的，我们平时 点上香火，而香火五行属火，金鱼缸 五行属水，将他们放在一起容易构成 火相战。
15、神柜不宜安放在空调机旁，空调是 水，神柜是火，水火相战，家中之人 各怀鬼胎，口舌争战，反目成仇。
16、神柜不宜放在东北、西南鬼门方位 。东北、西南是鬼方，神是天上的神 是不能放摆于此方的。
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安土地真言
南無三滿哆，母馱喃，唵，度嚕度嚕 地尾薩婆訶
ná mó sān mān duō， mú tuó nán ，ōng ，dù lu dù lu ，dì weǐ sā pó hē
安土地真言：「南無三滿哆，母度南 嗡度魯度魯、地尾梭哈。」
這句真言的含義是:召請八方土地正神 來護持行者。而安土地其實也包含著 「安我們心地」的真意。
有人持安土地真言，十年的皮膚痼疾 癒;
有人面有楣氣，一生貧困，久持安土 真言，福光照命，命運全改，由貧轉 ;
有人持安土地真言，竟然凡事順心;
有人持安土地真言，中大獎。
所以它是可以改變命運的。
所以，內行人都懂得去善用這個土地 咒語
●先將兩手掌打開內握,有些像恭喜發 手勢,但有些差異是五指手內都為內 ,把手觀想成金元寶。
●一面旋轉手勢一面念土地真言七遍( 打次數不拘)。
●在旋轉手勢同時，觀想自己變化成 地公，財源滾滾而來。
平常多持念土地公咒語,你的土地公法 會越來越強,當你一閉上眼睛一持咒, 地公馬上能出現時,你就能跟他成為 朋友,心想事成的法力,就能讓你自己 有了
安土地真言的功用
安土地真言，就是土地公咒。土地公( 德正神)是所有的神中跟我們最接近 。你若尊敬土地公，土地公也會幫助 ，總會讓你無病無痛，多福多壽。
如果有眾生，受鬼神干擾，誦此咒， 神退散，反而得到鬼神的敬重。如果 眾生，得一切病痛，誦此咒，一切病 痛也會消失，乃至病痛完全沒有，身 永遠健康。如果有人一心專誦此咒， 五戒行十善，將來也不會墮入地獄及 三惡道，也能超生人天界受勝妙樂。
假如是一個有德、每日一修的行者/法師，你一出門，護世四王、天龍八 、童目天女、虛空神、江海神、泉源 、河沼神、草樹木神、舍宅神、水神 、火神、土神、山神、地神、宮殿神 都跟著你。且只要安土地真言一念， 些神全部來。
以下介紹安土地真言的應用:
息災
1.治病
此咒對「皮膚病」有大效驗，例如「 港腳」、「頑癬」、「白癬」、乾性 濕疹」等等。有很多皮膚病的人，都 會好，因為此咒召感福德正神至，會 掉皮膚上的細菌。(皮膚在五行中屬土 )
2.避瘟疫法
取竹片，削去青面，長一尺六寸，共 片。砍竹子要擇「成」日。寫上安土 真言的梵漢字均可。
在「除」日午後，開光，念真言每片 O八遍，或愈多愈好。
擇「定」日，釘在四周。如此一來該 就不會有瘟疫出現
增益
1.求財
密教的法術，有教人修法致富，是因 有些密乘行者，本身貧困，沒有資去 心修行，為了使密教行者安心修行， 特設方便法門，令行者得富，無後顧 憂。
如果有人要求財富，此咒最佳。所有 德正神率眾鬼神，一一前來幫助此人 會得到諸多土地鬼神護衛，增加無窮 無際的財富。
修財神法得大利益，應當發願，將大 份錢財作慈善佈施的事業，如此迴圈 果，種福得財。
2.四方增益法
每一人都有每一個人的靈性，這靈性 和東方的土地公靈性相合，就拜東方 土地公，必得助益;若靈性同西方的 地公相合，就宜拜西方土地公;南方靈 性拜南方土地公，北方靈性拜北方土 公;這叫著四方增益法。
屬鼠、牛的人，宜拜東南方土地公。
屬虎的人，宜拜正南方土地公。
屬兔、龍的人，宜拜西南方土地公。
屬蛇的人，宜拜正西方土地公。屬馬 羊的人，宜拜西北方土地公。
屬猴的人，宜拜正北方土地公。
屬雞、狗的人，宜拜東北方土地公。
屬豬的人，宜拜正東方土地公。
五路福神，人人皆可拜，沒有特別的 諱，只是各方財神有其主要的功用:東 方福德保安泰。西方福德解災刑。南 福德增長壽。北方福德助通亨。中央 德助財旺。
假如沒有廟，祇要朝自己適合的方向 很虔漳謎瓢蒞藎蛞韻恪⒒ā⑺⑻羌樂 話銇碚f低靈之神，血食居多，以飯菜 供奉亦可。
用四方金與如意金、七佛金合燒，效 更大，七佛金和如意金，全用大悲陀 尼咒念過，是「增益陀羅尼法」。
如何禮拜地神-拜地基主法
拜地神的方式如下:
一、時間:初一、十五(初二、十六)中 十二點以後，因地神屬陰神之故。
二、地點:在廚房朝著火爐拜，或以接 大路的門，背著大路向裏面拜，供品 要擺在裏面。
三、供品:飯、肉(可準備一隻雞腿或幾 片豬肉，葷食)、三杯酒及紙金、香， 力供養，心談靈。
四、召請:一切如儀，虔諉埌餐戀卣嫜 櫓幔竽_踩(頓)地一下，敲地神的門。
五、祈叮旱蘢○，敬備佳餚美酒，敬 地神享用。祈端螅
六、送神:當酒過三巡之後，可擲茭或 錢，問地神享用完畢否?如享用完則 加念七遍往生咒(觀想佛菩薩放紅光照 著土地公，助其能量增長)，再燃燒紙 ，如是冥陽兩利，吉祥圓滿。
靈妙五方土地賜福真經
福德真經佑無邊。善心弟子結成緣。 職功曹掌傳奏。公平秉正悉無偏。
正神護法衛良善。本境各方恪遵行。 陽厝居天數定。吾當佑護鄰里寧。
為人忠孝須遵守。處世和平好修行。 靈皆要惜性命。敬我無庸殺四牲。
就是存心仁德者。焚香奉請我賜福。 德真經朝暮誦。家家戶戶有神明。
日念三五百千聲。諸神歡喜顯威靈。 祥瑞氣入門第。福祿壽星降壇庭。
士人奉敬福德神。子孫昌盛永安亨。 工奉敬福德神。五穀豐收百藝精。
商人奉敬福德神。財利亨通廣進增。 有不測風雲起。人有旦夕禍福生。
善有善報福非湣河袗號R罰不輕。明聖 中勸善事。解傳經理很分明。
凡為子女最珍重。孝悌當先務本行。 橋補路憐孤寡。買賣鬥秤要公平。
勤奮為人大業振。和諧處世萬般興。 方福德保安泰。西方福德解災刑。
南方福德增長壽。北方福德助通亨。 央福德助財旺。拜請欽奉福德神。
升天達地出遊行。鎮守方儀為四正。 衛宅舍人物寧。也會捉邪斬妖精。
招財進寶有餘慶。長命富貴福壽興。 豬犬化牛羊盛。掌管五穀庫滿盈。
凡事祈求皆有應。千災萬禍永不生。 人敬誦福德經。禎祥快樂逍遙登。
真經抄錄人誦念。門楣顯耀保康寧。 摩福德菩薩摩訶薩。(三稱)
福德正神-民間俗稱土地公，也有稱為福德爺、 公、大伯爺、後土或簡稱土地。
關於福德正神的傳說有很多，有傳福 正神姓張名福德，生於周武王二年二 二日，從小就是個天資聰穎又極為孝 順的小孩;三十六歲時，當上朝廷的總 官，為官廉正;到了周穆王三年才過 ，享年一零二歲。神奇的是，他死後 天后，容貌都沒有改變;有一貧窮人 用四塊大石圍成石屋奉祀它，過了不 ，居然由貧轉富，百姓都相信是神恩 保佑，於是合資建廟並打造金身膜拜 因此生意人常祭拜它。另傳土地公為 朝士大夫的家僕，為避免讓小姐受凍 ，乃脫衣給小姐穿，自己只穿單薄的 物，卻因受不了寒冷的天氣而凍死。 在此時，天空顯現『南天門大仙福德 正神』的景象，士大夫感謝他的恩德 於是建廟奉祀。周武王時，贈封後土 後世尊為土地公。
福德正神一般稱為土地公，土地公的 型幾乎都是白須、白髮，笑容可掬， 方員外打扮，一手拿元寶，一手執如 意或拐杖，充分表現出慈祥溫和的長 風範。
按自古土地之神為社神。社神本來就 一種自然神，自君王以至平民百姓， 得對它立社祈求，以祈社稷、天下之 福。因大地孕育萬物，所以「土」之 德浩大，封土立社，祀五方之土神， 為祈福。祭祀土神分為春、秋兩祭， 春祭為二月初二(頭牙)，秋祭為八月十 五日(中秋)。
「有土斯有財」這句話，說明了現今 古代的土地在一般人心目中的價值觀 而在民間對「土地神」的祭祀也就成 了一種相當廣泛且普遍的信仰;從「田 田尾土地公」、「莊頭莊尾土地公」
福德正神，俗稱土地公，是上古即有 「社神」。公羊傳注:「社神者，土地 之主也」，通俗篇說:「今凡社神，俱 土地」。左傳昭公二十九年:「社稷 神為上公。」社氏注:「用幣於社，謂 請教於上公。」禮記說:「仲春之月， 元曰命民社。」稱為社曰，歷代均定 有公定日期，白虎通說:「古者天子下 庶民，皆得封士立社，以祈福報功， 其所祀之神曰社，其祀神之所亦曰社 」，及「人非士不立，非穀不食，故 士立社，示有土地也。」據春秋左氏 傳說:炎帝神農氏的十一世孫句龍，在 元前二千五百多年時的顓頊高陽氏時 代，因為平定九州有功，官居後土之 ，並封為上公，他死後祀之為「社」 而成為土地公，按土地公系社區性的 神明，但有中國人的地方即有土地公 如今且已進入每一個道教家庭，很多 也將土地公視同財神奉祀，成為香火 最盛的神，也印證了「有土斯有財」 社會心理。但土地公與皇地祗由於神 不同，則不可混為一談。每年二月初 二為土地日。另按土地在城鎮稱「福 」，在鄉村稱「土地」，今者各地土 祠紛紛配祀其他神格高於土地的各神 ，則不符土地廟的傳統規制。
一個關於安土地真言的故事
師尊(蓮花童子)昔日，我幫人堪輿(看 水地理)，不只是有形的，也看無形的 ，無形的就是「鬼神」。
我告訴大家一個大秘密:
我曾到高雄一位很有名望的富豪家看 水，一入門，發覺家中已擠滿了「窮 」，全是討債來的。我即時知道這富 豪要敗了，要樓塌了，經濟要垮了。
果然不久，一敗塗地。
還有，我曾到一位窮困的人家去看風 ，他住鄉下「三合院」，卻看見門內 外「鬼神」如小螞蟻一般的多，這些 鬼神的背上，都背著一袋袋的「沙金 ，全往「三合院」送。
鬼神如螞蟻，一一列隊進入「三合院 送「沙金」。
我知道這家人要「發達」。
後來，果然名也有了，當了國會議員 經營的大企業一路發，成為全國的富 。
我看人，亦是如此:
其周遭是「窮鬼」討債，其人必敗。
其周遭是「富神」追隨，其人必發。
所以說來說去，一切都是「鬼神」惹 禍，也都是「無形」惹的禍。
有一回。
我到一座廟前的夜市場吃宵夜，那廟 有一塊空地，擺了一個小攤子，這小 子賣四樣東西:
一、藥燉的下水湯。
二、面。
三、粉腸。
四、燙青菜
小攤子四周擺的桌子椅子不少，全坐 了人，客人來吃的非常的多，多到如 群蟻爭食大餅一般。
我開「天眼」一看，嚇了我一跳:
原來這空地之上，來吃的客人有上百 ，而鬼神也有上百位，這些鬼神全是 這些客人來吃的。
鬼神拉客。
人不得不從。
而事實上，小攤子的「藥燉下水湯」 近馳名，口味很好，每晚來吃的人， 潮水一般。
這種生意做下去賺錢如同掏水一般， 來水，一直的流個不會停止的。
有人說，這小攤子的主人，每天回去 錢，算得笑呵呵!
有人說，這小攤子的主人，大樓已有 幾棟，是「億」來「億」去的「億」 富豪!
於是我特別去觀察小攤子主人的面相 這主人面目灰黑，凹鼻子，小弧嘴， 眼，面無三兩肉，看起來根本不像個 富豪，倒像是流浪的糟老頭。
我覺得這老頭:
「無啥!」
但，這老頭會發，真是奇怪!
不但會發，又有這麼多的鬼神一一在 拉客助他，幫他端碗洗地擦桌，才更 人奇怪!
我懷疑老頭可能會「養小鬼」，這些 神全是老頭養的，但，看來又不像， 頭雖是其貌不揚，但身上卻也沒有邪 氣沾附著。
我遠遠看這塊地及小攤子，這塊地上 泛起了絲絲的紅光，有紅雲暗暗的罩 ，我認為，大概是地理風水好吧!令 小攤子大發特發。
我告訴大家，其他的攤子，生意全然 是那麼一回事，門可羅雀，糊口而已 這件事，令我覺得稀奇!
●有一天，有一個人排隊來問事，他 幫他的孫子取名字，我一抬頭，巧得 ，正是小攤子的老頭。
我說:你的生意真好!莫啦!莫啦!他很客 。喲!你的生意怎會如此好?我很好奇 邭飫玻∷凍鰞膳藕諮饋_氣也不會差 麼多!我說。你幫我算算如何?他要求 他寫了姓名、八字、地址。我只一觀 ，便發現漫天彌地的咒音傳來，而且 有一陣陣的檀木香，光明一圈圈，我 見光明圈中，有一尊尊的福神，這真 令人詫異啊!
我說:你會念咒?不會。潘吉回答得很乾 脆。
我聽到咒音，聞到檀香，看到福神隨 你。
不可能!
我一向幫人問事久久，靈驗非凡，所 出來的，一一中的，很少有人在我面 回答「不可能」三個字，我的天眼、 天耳，才是不可能出差錯，如果有差 ，一定有其他的原因，我也能夠找出 誤的因素。
我問:家中人誰會持咒?
妻子，小孩，都不會。潘吉答。
那還會有誰?我又問。
死掉的算不算?
算。
潘吉說:在我們的家族之中，只有我的 父潘禮會持咒，他一生敬仰福德正神 ，建了一座福德廟，當了福德廟的廟 。有一次，有一位法師送了一串念珠 祖父，又教祖父念安土地真言，祖父 就拿那一串念珠，念了一輩子的安土 真言，念得念珠全黑了，烏烏黑黑的 烏光。
祖父的念珠呢?我想我找到答案了。
祖父給我父親，我父親給我。但，我 知放那裏去了，要回去問一問牽手。
潘吉回去問妻子。
妻子回答是:就卷在小攤子的隱蔽一角 塞進縫裏，沒有人知道!
潘吉回去一查，果然在。
潘吉把那一串「烏漆媽黑」的念珠拿 給我看，潘吉不懂這串念珠的重要。
我告訴潘吉:
你祖父潘禮，雖然只念安土地真言， 禮福德正神，戀慕福德正神，向福德 神合掌，讚歎福德正神，這樣子一來 ，他也能夠到受福德正神的守護。
安土地言:南摩三滿多。母度南。嗡。 魯度魯地尾。梭哈。
此咒誦經前，一定要誦。是召請四方 神來守護誦經。
潘禮一生誦此咒，一念恭敬，自能感 所有土地神來守護自己。此咒不是佛 薩金剛咒，也非什麼大咒，但，仍然 不可小視，也有不可思議的功力。
如果有猩芄砩窀蓴_，誦此咒，鬼神退 ，反而得到鬼神的敬重。
如果有猩靡磺脅矗誦此咒，一切病痛 會消失，乃至病痛完全沒有，身體永 健康。
過去我曾教人誦此咒，此咒對「皮膚 」有大效驗，例如「香港腳」、「頑 」、「白癬」、乾性「濕疹」等等。 有很多皮膚病的人，都會好，因為此 召感福德正神至，會吃掉皮膚上的細 。
如果有人一心專誦此咒，守五戒行十 ，將來也不會墮入地獄及三惡道，也 超生人天界受勝妙樂。
如果有人要求財富，此咒最佳。所有 德正神率泄砩瘢灰磺皝韼橢巳耍瑫得 諸多土地鬼神護衛，增加無窮無際的 財富。
潘禮一生誦此咒，畢竟有大功力，祖 的念珠，留給父親，又傳給孫子，福 仍在，實在不可思議!
我寫一偈:
念佛持咒妙樂多。而今傳承在娑婆。
只要一心恭敬誦。鬼神世世皆護佑。
關於「安土地真言」，又有一事，記 如下:
有一陣子，瘟疫在全國流行，死亡的 物(畜類)很多。我看見很多瘟疫鬼到 巡行，咬噬動物。
我夜觀天象:赫然發現東南角的「五瘟 」全下凡了，這天下的瘟疫要盛行了 ，雞、鴨、牛、羊、豬要遭劫了。
我心甚急。求見城隍菩薩說:不幹我的 ，是天意!天意降災，人們受殃，我 能不管!管不得，人心太壞了!見死不 ，心難得安。我說。
城隍菩薩說:
你盧勝彥天天在救人，竟不知這是人 自業所招。有一天，當你自己被人們 害，看看誰來救你?
我說:當人們害我，那是我自己的業障 不過，現在看這些牲禽受殃，於心不 忍!於是，城隍菩薩教我一法:取竹片， 削去青面，長一尺六寸，共四片。砍 子要擇「成」日。寫上「安土地真言 梵漢字均可。在「除」日午後，開光 。念真言每片一百零八遍，或愈多愈 。擇「定」日，釘在牧場的四周。
如此一來，該牧場便不會有瘟疫出現 我教畜牧業者照法施行。
果然有效!
只要安上「安土地真言」竹片的畜牧 ，瘟疫不發生，連一隻病死的也沒有
反之，很多畜牧業者不知此法，那年 疫盛行時，連埋葬死雞、死豬，都來 及埋，死狀之慘，實在慘烈，死畜堆 積如山一般高。
有一業者來告訴我。
有一晚，他聽見牧場外有人私語，其 不是人，而是瘟疫鬼也，一大群，一 群來到牧場外。
一鬼說:這牧場有咒光，不能入。
什麼咒?另一鬼問。
安土地神咒。
小小土地神咒，怎奈我何，硬沖!
不行!為什麼不行?
小小土地神，也是正神。
我們有法旨，有天意!鬼大叫。
那鬼說:但，這神咒又是蓮生活佛盧勝 開的光!
哦!群鬼不再說話。
一鬼說:「走吧!到別家去覓食，這不只 是小小土地神咒，還有佛旨呢!碰不得! 」一群鬼，拖拖拉拉的，鬼聲喧嘩， 行漸遠。…
我實實在在的告訴大家:
有很多富豪。其發達是有很多「鬼神 幫他。
有很多劫難。其原因也是有很多「鬼 」在搗蛋。
這一切都是「無形」惹的禍。
儘管孔子曾說「敬鬼神而遠之」，但 這並不是表示沒有「鬼神」，只是少 理會而已。
大家可以注意到「聖經」裏面，耶穌 曾趕鬼，也曾驅魔。天主教，在「小 神識」的規則中，也頒佈了教廷的驅 魔儀軌。天主教高齡七十五的亞摩斯 父，正是有名的驅魔師呢!
「無形」鬼神，值得重視
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2016年3月6日土地公菩薩聖誕祈福法會 示…下
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2016年3月6日
一智同修會土地公菩薩聖誕祈福法會
蓮花釋樂智金剛上師代師口傳開示…
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但是你不能說都要靠土地菩薩加持， 自己也要努力啊，有時候客人送到你 前，你那天心情不好，因為夫妻吵架 ，男女朋友吵架，客人問你這怎麼賣 沒空啦，哇客人馬上走了，不是不來 ，是你自己的問題，老闆在哪邊，我 們有什麼企劃，要怎麼做怎麼做，大 努力一點，這邊大家拼命點頭好好好 你走快一點就有了嘛，結果你今天不 努力啊，你要怪老闆嗎？那要怪自己 別人做的到你做不到，那你就要怪自 ，不要怪別人，怪左右鄰居，所以加 持就是這樣，給你順緣給你福氣，那 就努力，就是怕不努力而已，你別說 今天六、七十歲了，我就不行了，我 告訴你，男人沒有說不行的，還是可 的，你只要努力，絕對可以，做事業 是要這樣，除非你把自己放棄了，當 然你做什麼都不行啊，你每天要告訴 己，我一定可以成功的，只要你努力 一定會時來運轉，機會會過來的，所 以我們今天拜土地公也是這樣，就主 是要有心，所以你在同一個時間，可 給祂召請，如果你沒有店家，就可以 在家裡拜，有店家的就用個桌子對外 ，供品擺一擺，就召請家裡跟各方的 地公，像我剛剛講的，上完香就持祂 的咒，比祂的手印，用意念召請祂來 就是這麼一回事，準備酒、甜點，記 喔，拜土地公要有甜點，這些地神祉 ，這些神明，祂們有慾望，所謂的慾 就是口，為什麼要燒好香？我們煮的 盛，祂們會來享用的，當然如果你有 拜佛的，你要先召請佛菩薩享用，召 以後，你再召請地神，不然你先請祂 ，祂們不敢碰喔，祂們只會在那吞口 水，但是不敢碰，因為也懂得敬天敬 。我們初一十五在房屋內拜拜，敬拜 是自家供奉的福德正神土地菩薩，而 初二、十六對外則是敬拜各方眾土地 菩薩。
我們知道，一般公司行號在每年的最 一個月都會辦「尾迓」宴請同事客戶 這是一年最後的吃宴，所以俗稱「尾 迓」。而公司一年的開始俗稱「頭迓 即是農曆二月二日，如果大家工作比 不方便，那如果剛好沒有假日，大部 分都會提早一個假日，或是隔一兩天 假日，大家下班後，客戶也比較有時 來，就是那天拜拜，然後請大家來享 用，當然我們做法會也是這樣，那如 說你們大家那天都方便，當然你也可 二月二號那一天，雖然沒有假日，那 是屬於公司的同事，大家拜拜打個牙 ，那天晚餐大家都在公司吃，所以農 二月二號是土地公菩薩聖誕，在這一 天公司行號一定要好好的來拜賀為福 正神為土地菩薩祝壽，這時公司如想 意興旺，那麼供品就要豐盛一點。所 以每月公司行號逢初二、十六須拜土 公，若是平時喔，我們都會拜土地公 俗稱為「做迓」，也就是有魚有肉有 菜，拜完後大家晚餐一起享用。這樣 們了解了嗎？沒有講你們就不知道每 頭牙尾牙做牙的由來！所以遇到初二 、十六，大家就會講明天要做牙了！ 互相提醒！還是土地菩薩的時候到了 進出開工做牙的時間到了，頭牙的時 間到了，大家要互相提醒一下，每年 做你會越旺，因為土地公時常看到你 祂認識你，祂會成為你的福神，土地 公不是只有一個，土地公非常的多， 然就有自己投緣的土地神，祂就會護 你，會跟在你後面跟進跟出，所以你 吃東西，你要召請祂們啊，你每次要 東西就要想一下，家裡的菩薩，佛堂 菩薩，你就想念祂們一下，大家一起 享用，平常幫助我的土地公，森展新 司裡面那尊土地菩薩，你也要想祂， 祂一起享用，祂會感受到的，如果祂 能夠跟著你，那你發了，用你的心去 動祂，而一年當中的「尾迓」則是在 二月十六日拜土地公菩薩的一年最後 拜祭日做，只是我們常講吃尾牙，公 反而忘記尾牙的由來，反而不是在農 16號那天吃尾牙，事實上尾牙是要拜 地公，感謝祂這一整年幫助我們公司 ，幫助我們大家賺錢，我們要謝恩， 以要做尾牙。那麼做牙，求的是財氣 亦需要用三個酒杯此有三敬酒之意！ 一定要倒酒喔，所以我們拜完以後， 紙經的時候，我們會將三杯水酒繞三 ，代表圓滿，也是敬地神，尊敬祂們 的意思，我們上面當然可以多用幾個 子，因為來了很多的土地公，我們就 倒滿酒，那其中，我們化完紙經，就 拿個三杯，稍微繞一下，我們一般準 的供品：花、水果3或5樣、茶酒、要 甜食甜茶三杯或甜湯圓、糖果幾樣、 牲。準備金紙：七佛紙經、四方金、 壽金、刈金、土地公金、五路財神金( 發財金)，有七佛經那又最好，以上 有備好後上香召請五嶽大帝神君及所 土地正神。持安土地真言108遍「南無 三滿哆，母度南，嗡，度魯度魯，地 ，梭哈。」這地尾即地神名稱！這句 言的含義是：召請所有土地福德正神 ，來護持行者，幫助我們。而安土地 言其實也包含著「安我們心地」的真 意。安我們這個地方，能夠安定，能 夠有福氣，能夠賺錢的意思，假如你 一個有善德、每日一修的行者，你只 一出門，這護世四大天王、天龍八部 、童目天女、虛空神、江海神、泉源 、河沼神、草樹木神、舍宅神、水神 火神、土神、山神、地神、宮殿神等 祂們都會跟著你，保護你。只要你這 土地真言一唸，這些神全部都會來護 你。
如果有眾生，受鬼神干擾，一誦此咒 鬼神退散，反而得到鬼神的敬重。如 有眾生，長年得一切病痛，誦此咒， 一切病痛也會消失，乃至病痛完全沒 ，身體永遠健康。大恩根本傳承金剛 師蓮生法王曾教人誦此真言咒，此咒 對「皮膚病」有大效驗，例如「香港 」、「頑癬」、「白癬」、乾性「濕 」等等。有很多犯皮膚病的人，持安 土地真言多年皮膚病竟然都好，因為 咒召感福德正神至，福神會收掉皮膚 的細菌。如果有人要求財富，此咒最 佳。這所有的福德正神將率眾鬼神， 一前來幫助此人，使此人得到諸多土 鬼神的護衛，福神將增加此人無窮無 際的福氣與財富及受人尊敬。那麼土 菩薩福神，人人皆可拜祭，只是各方 神有其主要的功用。現為大家講解各 方地福神的功能：「東方東嶽泰山神 領福德正神保安泰。西方西嶽華山神 領福德正神解災刑。南方南嶽衡山神 君領福德正神增長壽。北方北嶽恆山 君領福德正神助通亨。中央中嶽嵩山 君領福德正神助財旺。」行者只要朝 自己適合的方向，很虔誠的合掌拜拜 以上好的香、花、水果、糖果祭之均 ，若是能夠持滿百萬遍安土地真言「 南無三滿哆，母度南，嗡，度魯度魯 地尾，梭哈。」定能得到所有福神保 及賜福！持安土地真言的好處數不完 ，如多年的皮膚痼疾痊癒；有人面上 楣氣，一生常貧困，結果久持安土地 言，這福神福光照命，竟然命運全改 ，本來是很貧窮，後來竟由貧轉富； 人持安土地真言，竟然凡事順心；家 合樂，事業順利，人緣極佳，有人持 安土地真言，中大頭獎。所以它是可 改變命運的。所以，內行人都懂得去 用這個土地公咒語，那麼有了咒語也 要有手印去觸動祂們的心。首先，將 手掌打開內握，有點像是恭喜發財手 ，其差異是五指手指都為內握，行者 把內握手指觀想成手握非常多的大鑽 、大紅寶石或金元寶。行者一面念安 地真言及旋轉手勢，同時間，觀想自 己變化成土地福神，這錢財從四面八 財源滾滾而來到我們家。如果有人要 財富，持念安土地真言咒最佳。所有 的福德正神率領衆鬼神，一一前來幫 此人，而持咒之人會得到諸多土地福 及鬼神護衛，並增加無窮無際的財富 。平常你們多持念一些土地福神咒語 你的土地福神祂們的法力就會越來越 ，當你一閉上眼睛一持咒，這所有的 土地福神菩薩，就能馬上出現時，這 表示你已經跟祂們成為好朋友了，這 想事成的法力就能讓你自己持有了， 因為你已經是和土地福神菩薩合一了 現教導大家如何才能請自己的福神來 助自己，找農民曆找成日那天備好供 品，看好時辰，持安土地福神咒語108 以上那是最好，越多越好，不然最少 要持21、49遍，依各人方向觀想召請 多土地福神至家宅門口外，然後你才 你所拜請的方向去迎請自己的土地福 神菩薩來幫助自己。
記得人要出大門去迎接祂們到家裡來 大家要記住這地神土地菩薩八方增益 的生肖方位 : [ 生肖屬鼠、牛的人，宜拜東南方土地 。屬虎的人，宜拜正南方土地公。屬 、龍的人，宜拜西南方土地公。屬蛇 的人，宜拜正西方土地公。屬馬、羊 人，宜拜西北方土地公。屬猴的人， 拜正北方土地公。屬雞、狗的人，宜 拜東北方土地公。屬豬的人，宜拜正 方土地公 ]。最後念偈「東方東嶽泰山神君領福 正神保安泰。西方西嶽華山神君領福 正神解災刑。南方南嶽衡山神君領福 德正神增長壽。北方北嶽恆山神君領 德正神助通亨。中央中嶽嵩山神君領 德正神助財旺。五嶽大帝敕令本命樂 智靈命方福德正神速助財旺喼喼如律 赦。」這中間還有一重要口訣須當面 授….（木代表東方，青色；火代表 方，赤色；金代表西方，白色，水代 北方，黑色，土代表中央，黃色。） 這就是五嶽大帝地神土地菩薩八方增 法的運用！五嶽大帝地神土地菩薩八 增益法咒曰:「東方東嶽泰山神君領 德正神保安泰。西方西嶽華山神君領 德正神解災刑。南方南嶽衡山神君領 福德正神增長壽。北方北嶽恆山神君 福德正神助通亨。中央中嶽嵩山神君 福德正神助財旺。」五嶽大帝地神土 地菩薩神咒:「嗡。別炸。嘟嚕。答都 阿吽。梭哈。南無三滿哆。母度南。 嗡。度魯。度魯。地尾。助弟子樂智 運旺通梭哈。」，那我們平常念咒呢 也可以念「嗡。別炸。嘟嚕。答都。 阿吽。梭哈。南無三滿哆。母度南。 。度魯。度魯。地尾。梭哈。」，這 念咒語也可以，記得用你的意念去召 請祂，那前面有土地公五行蛋，裡面 土地公，有祂招財增益的方法，是代 五嶽大帝，代表所有的地神，你別看 那一個蛋喔，這個很重要啊，這個目 也只有我懂得去用而已，我是第一次 它做出來，祂是地神五嶽大帝五行增 益蛋，那麼五行不是隨便擺一擺就叫 行，每一個方位都有它的顏色代表， 代表東方，青色；火代表南方，赤色 ；金代表西方，白色，水代表北方， 色，土代表中央，黃色。依照五形相 ，木生火、火生土、土生金、金生水 、水生木。這部分材料須口傳！擺錯 位就不行了，我有擺設幾個，你們可 請祂回去當你的護法，每天記得要供 養祂，那麼來年呢，請祂回來祝壽過 ，然後才請回家，記得有賺錢，來年 來當功德主，或是回來求龜還願，幫 祂祝壽！以上就是土地菩薩一些拜祀 方法。今天感謝大家的護持，希望今 來參加祝壽土地菩薩法會的各位能夠 在今年都賺大錢，明年回來當功德主 回來求龜還願，為土地菩薩法會幫祂 壽！謝謝大家。札西德列！真言: 唵 嚩日囉嚩多囉 吽泮吒
http://blog.udn.com/yichih1997/50853106
我們一般準備的供品：花、水果3或5樣 、茶酒、要有甜食甜茶三杯或甜湯圓 糖果幾樣、三牲。
準備金紙：七佛紙經、四方金、壽金 刈金、土地公金、五路財神金(或發財 金)
安土地真言108遍「南無三滿哆，母度 ，嗡，度魯度魯，地尾，梭哈。」
「東方東嶽泰山神君領福德正神保安 。西方西嶽華山神君領福德正神解災 。南方南嶽衡山神君領福德正神增長 壽。北方北嶽恆山神君領福德正神助 亨。中央中嶽嵩山神君領福德正神助 旺。」
五嶽大帝地神土地菩薩八方增益法咒 :「東方東嶽泰山神君領福德正神保安 泰。西方西嶽華山神君領福德正神解 刑。南方南嶽衡山神君領福德正神增 壽。北方北嶽恆山神君領福德正神助 通亨。中央中嶽嵩山神君領福德正神 財旺。」五嶽大帝地神土地菩薩神咒: 「嗡。別炸。嘟嚕。答都。阿吽。梭 。南無三滿哆。母度南。嗡。度魯。 魯。地尾。助弟子樂智財運旺通梭哈 。」，那我們平常念咒呢，也可以念 嗡。別炸。嘟嚕。答都。阿吽。梭哈 南無三滿哆。母度南。嗡。度魯。度 魯。地尾。梭哈。」
真言: 唵 嚩日囉嚩多囉 吽泮吒
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種子字是黑色的「阿」字。咒語是： 嗡。別炸。嘟嚕。答都。阿吽。梭哈 ... 中國五嶽（泰山、華山、恆山、嵩山 衡山）都是神山。
http://tbsn.org/chinese3/news.php?cid=38&csid=8&id=3959
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我們一般準備的供品：花、水果3或5樣 、茶酒、要有甜食甜茶三杯或甜湯圓 糖果幾樣、三牲。
準備金紙：七佛紙經、四方金、壽金 刈金、土地公金、五路財神金(或發財 金)
安土地真言108遍「南無三滿哆，母度 ，嗡，度魯度魯，地尾，梭哈。」
「東方東嶽泰山神君領福德正神保安 。西方西嶽華山神君領福德正神解災 。南方南嶽衡山神君領福德正神增長 壽。北方北嶽恆山神君領福德正神助 亨。中央中嶽嵩山神君領福德正神助 旺。」
五嶽大帝地神土地菩薩八方增益法咒 :「東方東嶽泰山神君領福德正神保安 泰。西方西嶽華山神君領福德正神解 刑。南方南嶽衡山神君領福德正神增 壽。北方北嶽恆山神君領福德正神助 通亨。中央中嶽嵩山神君領福德正神 財旺。」五嶽大帝地神土地菩薩神咒: 「嗡。別炸。嘟嚕。答都。阿吽。梭 。南無三滿哆。母度南。嗡。度魯。 魯。地尾。助弟子樂智財運旺通梭哈 。」，那我們平常念咒呢，也可以念 嗡。別炸。嘟嚕。答都。阿吽。梭哈 南無三滿哆。母度南。嗡。度魯。度 魯。地尾。梭哈。」
真言: 唵 嚩日囉嚩多囉 吽泮吒
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五嶽大帝地神土地菩薩神咒:
「嗡。別炸。嘟嚕。答都。阿吽。梭 。南無三滿哆。母度南。嗡。度魯。 魯。地尾。梭哈。」
OM VAJRA DHURU-DHATU AH HUM SVAHA。NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: OM DHURU DHURU DEVI SVAHA
太上说安宅土地龙神经
2011-04-21 13:17阅读：4,817
尔时。
天尊同诸仙众遍游世间到华盖山中。 一老人身长六尺腰系包带教踏包履手 曲木杖。天尊问老人曰。汝是何神何 得独居在山中有何道德。老人答曰。 是华盖中土地。住在山林管领虎豹豺 虫蛇禽兽之类。中管人间帝王于国于 家。住宅五方土地龙神。二十四向。 十六将士禁忌诸神。皆是吾之所管。 山中为之山神土地。吾在园林为之园 林土地。吾在人间为之住宅土地。在 观为之枷蓝土地。在庙宇为之里域真 。吾在法行为之功曹土地。吾在州县 为之城隍土地。管人寿命长短。富贵 贱职禄衣食。察人间善恶。持斋念经 设功果。孝顺父母敬重三宝。每月初 二十六日是吾之衙日。吾当下降知人 善恶。鉴人间斋醮烧香祷祝修诸功德 但是甲子之日温郑二使者随门抄写。 司命帝君及门丞户尉察人间善恶。杀 众生不孝父母不重三宝。及一切无善 之人多遭恶业。至庚申之日上奏天曹 定其薄书。凡人不识恶星神煞之位。 宫艮星之禁忌。触犯者诸多不识。起 五土龙神凶神。土府土公土母土侯土 伯土子土孙管下二十四位神将。尽是 之管属。疾病官符百病竞生。盗贼侵 口舌横起。疮疥瘴疠梦想颠倒。营求 无利酒醋酸损。牛羊伤害邪妖乱入作 。多以钱财耗散人口亡殁。多发虚病 生患难临身及诸苦恼。伏乞众真锡庆 保佑命之。天尊言。善哉善哉若有善 信女发弘誓愿。持诵此经或一遍三遍 七遍。功德无量其灾自减
即说咒曰。
元始安镇 普告万灵
岳渎真官 土地灵祗
左社右稷 不得妄惊
回向正道 内外澄清
各安方位 守卫家庭
招财进宝 添子旺孙
太上有命 搜捕邪精
护法神员 保卫诵经
皈依大道 元亨利贞
急急如律令
尔时。
天尊说是咒毕解安至神。若有善男信 书写此经流传于世。受持读诵减除罪 悉冯忏悔。家门康泰男忠女贞。夫妻 和睦兄弟和顺。天蚕忝熟牛马成群。 醋甘香买卖事成凡是亨通。于是 神安方隅家宅兴隆。灾祸不生福集骈 。冥冥法书土地人间真宝不虚。福禄 生寿年绵远富贵吉昌获福无量。
天尊说是经毕。大众咸听闻知者皆大 喜作礼而退信受奉行
太上说安宅土地龙神妙经 终
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http://www.ctcwri.idv.tw/CTCW-ZQDZ/Z...E%E7%B6%93.pdf