Kệ-Chú Chư Hộ Pháp

KỆ-CHÚ
ĐỊA-MẪU NƯƠNG-NƯƠNG
[ Gatha-Mantra Dimu Niang-niang ]
( Việt Nam )


http://tuongphatchieuphuong.com/uplo...6566958333.jpg


Chúng xích tử kiền thiền xưng tán
Đấng Mẫu nghi vô lượng lợi sanh
Đông Tây Nam Bắc bốn phương
Hiện ra quang điển huyền linh tuyệt vời
Kim sắc tướng muôn ngàn công đức
Khắp mười phương chẳng bực sánh bằng
Bạch hào hiển hiện phóng quang
Xây vần chiếu sáng độ an dân lành
NA MÔ DIÊU TRÌ KIM MẪU VÔ CỰC TỪ TÔN ( 3 lần )
NA MÔ DIÊU TRÌ KIM MẪU VÔ CỰC ĐẠI TỪ TÔN ( 3 lần )
NA MÔ DIÊU TRÌ KIM MẪU VÔ CỰC THIÊN TÔN ( 3 lần )
NA MÔ TẠO HÓA HUYỀN THIÊN DIÊU TRÌ KIM MẪU ( 3 lần )
NA MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU VÔ LƯỢNG ĐẠI TỪ TÔN ( 3 lần )
NA MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU VÔ LƯỢNG TỪ TÔN ĐẠI TỪ TÔN ( 3 lần )
NA MÔ TÂY THIÊN CUNG ĐIỆN, VÔ THƯỢNG DIÊU TRÌ KIM MẪU, ĐẠI TỪ ĐẠI BI, CHÍ CỰC TỪ TÔN ( 3 lần )
*Địa-Mẫu Nương-Nương Chơn Ngôn:

.Om Di-Mu Xi-Di Hum ( 7 lần )

.OM DIMU SIDDHI HUM ( 7 lần )

KỆ-CHÚ
DIÊU-TRÌ KIM-MẪU
[ Gatha-Mantra Dewi Yaochi Jinmu ]
{ Tây Cung Vương Mẫu - Tây Vương Mẫu Nương - Tây Vương Hoàng Mẫu - Tây Vương Mẫu - Tây Lão Mẫu - Tây Mụ - Vương Mẫu Nương Nương - Vương Mẫu - Dao Trì Kim Mẫu - Diêu Trì Kim Mẫu - Quy Sơn Kim Mẫu - Diêu Trì Tây Vương Mẫu Nương Nương - Diêu Trì Tây Vương Mẫu - Tây Vương Thánh Mẫu - Tiên Mẫu Tây Lăng - Diêu Trì Thánh Mẫu - Quy Đài Kim Mẫu Nguyên Quân - Kim Mẫu Nguyên Quân - Kim Mẫu - Thiên-Hậu Chí-Tôn - Phật Mẫu Diêu Trì - Kim Bàn Phật Mẫu - Phật Mẫu - Bạch Ngọc Quy Đài Cửu Phụng Thái Chơn Tây Vương Mẫu - Cửu Linh Đại Diệu Quy Sơn Kim Mẫu - Thái Hư Cửu Quang Quy Đài Kim Mẫu - Bạch Ngọc Quy Đài Cửu Linh Thái Chơn Kim Mẫu Nguyên Quân - Thái Linh Cửu Quang Quy Đài Kim Mẫu Nguyên Quân }
( Địa Mẫu )


http://tbsn.org/chinese3/images/pict...0703061028.jpg

Lưỡng-Nghi phân Khí Hư-Vô
Diêu-Trì Kim-Mẫu nung lò hóa sanh
Âm-Dương biến tạo Chơn-Thần
Lo cho Nhơn-Vật về phần Hữu-Vi
NA MÔ KIM BÀN PHẬT MẪU ( 3 lần )
NA MÔ VÔ CỰC GIAO TRÌ KIM MẪU ĐẠI THIÊN TÔN ( 3 lần )
NA MÔ VÔ CỰC DAO TRÌ KIM MẪU ĐẠI THIÊN TÔN ( 3 lần )
NA MÔ VÔ CỰC DIÊU TRÌ KIM MẪU ĐẠI THIÊN TÔN ( 3 lần )
NA MÔ VÔ CỰC GIAO TRÌ ĐẠI THÁNH TÂY VƯƠNG KIM MẪU ĐẠI THIÊN TÔN ( 3 lần )
NA MÔ VÔ CỰC DAO TRÌ ĐẠI THÁNH TÂY VƯƠNG KIM MẪU ĐẠI THIÊN TÔN ( 3 lần )
NA MÔ VÔ CỰC DIÊU TRÌ ĐẠI THÁNH TÂY VƯƠNG KIM MẪU ĐẠI THIÊN TÔN ( 3 lần )
NA MÔ VÔ CỰC GIAO TRÌ VƯƠNG MẪU VÔ NGUYÊN CỔ PHẬT TIÊU KIẾP CỨU THẾ ĐẠI TỪ TÔN ( 3 lần )
NA MÔ VÔ CỰC DAO TRÌ VƯƠNG MẪU VÔ NGUYÊN CỔ PHẬT TIÊU KIẾP CỨU THẾ ĐẠI TỪ TÔN ( 3 lần )
NA MÔ VÔ CỰC DIÊU TRÌ VƯƠNG MẪU VÔ NGUYÊN CỔ PHẬT TIÊU KIẾP CỨU THẾ ĐẠI TỪ TÔN ( 3 lần )
*Địa-Mẫu Chơn Ngôn - Diêu-Trì Kim-Mẫu Chơn Ngôn:

.Namo Uci Yauw Ce Cin Mu Ta Thien Cun ( 7 lần )

.OM JINMU SIDDHI HUM ( 7 lần )

KỆ-CHÚ
NGỌC-HOÀNG THƯỢNG-ĐẾ
[ Gatha-Mantra Sakra-devanam Indra Devapati ]
{ Hạo Thiên Thượng Đế - Ngọc Hoàng Thượng Đế - Ngọc Hoàng Đại Đế - Thượng Đế - Thiên Đế - Ngọc Đế- Ngọc Hoàng - Thiên Công - Ông Trời - Đại Từ Phụ - Đấng Tạo Hóa - Đấng Hóa Công - Đấng Trọn Lành - Đức Thượng Đế - Đức Chí Tôn - Hạo Thiên Kim Khuyết Chí Tôn Ngọc Hoàng Đại Đế - Huyền Khung Cao Thượng Ngọc Hoàng Đại Thiên Đế - Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn Huyền Linh Cao Thượng Đế - Hạo Thiên Kim Khuyết Vô Thượng Chí Tôn Tự Nhiên Diệu Hữu Di La Chí Chơn Ngọc Hoàng Đại Đế }
( Phổ Thông )


http://thantienvietnam.com/images/ng...ng_vua_cha.jpg

Dy na hóa cảnh, đản giáng ư Cực Lạc
Tĩnh Bang, thống ngự Huyền Đô
Thùy củng, ư Ngọc Kinh sơn thượng
Chí ân bá đức, đại đạo hiếu sinh
NA MÔ NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ VÔ CỰC ĐẠI THIÊN TÔN ( 3 lần )
*Ngọc-Hoàng Thượng-Đế Chơn Ngôn - Đế-Thích-Thiên Chơn Ngôn - Hộ Thế Chơn Ngôn:
NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: OM INDRAYA SVAHA ( 7 lần )

KỆ-CHÚ
NGỌC-HOÀNG THƯỢNG-ĐẾ
[ Gatha-Mantra Sakra-devanam Indra Devapati ]
{ Hạo Thiên Thượng Đế - Ngọc Hoàng Thượng Đế - Ngọc Hoàng Đại Đế - Thượng Đế - Thiên Đế - Ngọc Đế- Ngọc Hoàng - Thiên Công - Ông Trời - Đại Từ Phụ - Đấng Tạo Hóa - Đấng Hóa Công - Đấng Trọn Lành - Đức Thượng Đế - Đức Chí Tôn - Hạo Thiên Kim Khuyết Chí Tôn Ngọc Hoàng Đại Đế - Huyền Khung Cao Thượng Ngọc Hoàng Đại Thiên Đế - Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn Huyền Linh Cao Thượng Đế - Hạo Thiên Kim Khuyết Vô Thượng Chí Tôn Tự Nhiên Diệu Hữu Di La Chí Chơn Ngọc Hoàng Đại Đế }
( Phổ Thông )
< Hán dịch >


http://www.qasst.com/photo/pics/20131106/1383737316.jpg

An kỳ tiện môn bối
Liệt thị như công khanh
Ngưỡng yết Ngọc Hoàng Đế
Khể thủ tiền trí thành
NA MÔ NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ VÔ CỰC ĐẠI THIÊN TÔN ( 3 lần )
*Ngọc-Hoàng Thượng-Đế Chơn Ngôn - Đế-Thích-Thiên Chơn Ngôn - Hộ Thế Chơn Ngôn:
NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: OM INDRAYA SVAHA ( 7 lần )

KỆ-CHÚ
NGỌC-HOÀNG THƯỢNG-ĐẾ
[ Gatha-Mantra Sakra-devanam Indra Devapati ]
{ Hạo Thiên Thượng Đế - Ngọc Hoàng Thượng Đế - Ngọc Hoàng Đại Đế - Thượng Đế - Thiên Đế - Ngọc Đế- Ngọc Hoàng - Thiên Công - Ông Trời - Đại Từ Phụ - Đấng Tạo Hóa - Đấng Hóa Công - Đấng Trọn Lành - Đức Thượng Đế - Đức Chí Tôn - Hạo Thiên Kim Khuyết Chí Tôn Ngọc Hoàng Đại Đế - Huyền Khung Cao Thượng Ngọc Hoàng Đại Thiên Đế - Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn Huyền Linh Cao Thượng Đế - Hạo Thiên Kim Khuyết Vô Thượng Chí Tôn Tự Nhiên Diệu Hữu Di La Chí Chơn Ngọc Hoàng Đại Đế }
( Phổ Thông )
< Việt Nghĩa >


http://pic14.nipic.com/20110516/4021...16260342_2.jpg

Mong sao lòng kẻ mọn
Hầu hạ như công khanh
Ngưỡng tâu Ngọc Hoàng Đế
Cúi đầu tâm chí thành
NA MÔ NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ VÔ CỰC ĐẠI THIÊN TÔN ( 3 lần )
*Ngọc-Hoàng Thượng-Đế Chơn Ngôn - Đế-Thích-Thiên Chơn Ngôn - Hộ Thế Chơn Ngôn:
NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: OM INDRAYA SVAHA ( 7 lần )

KỆ-CHÚ
VI-ĐÀ BỒ-TÁT
[ Gatha-Mantra Skanda Bodhisattva ]
( Hộ Trì Tự Viện )


http://img838.ph.126.net/XQVA32U81IJ...7020392710.jpg

Vi Đà thiên tướng, Bồ Tát hóa thân
Ủng hộ Phật Pháp phát nguyện rộng sâu
Tay cầm thanh kiếm trấn áp ma quân
Công đức vô biên thật khó nghĩ bàn
NA MÔ PHỔ NHÃN BỒ TÁT, MA HA TÁT ( 3 lần )
*Vi-Đà Bồ-Tát Tâm-Chú Chơn Ngôn:
OM SKANDA RAJA SVA SIDDHI HUM ( 7 lần )

KỆ-CHÚ
HỘ-PHÁP VI-ĐÀ
[ Gatha-Mantra Dharmapala Skanda ]


http://img6.ph.126.net/uYRYPD6whpfkk...7576699256.jpg

Vi Đà Thiên tướng mạo đường đường
Hào quang kim giáp phóng tam châu
Lưỡng thủ chắp trì Kim Cang kiếm
Tề ác phò chơn trấn đạo tràng
NA MÔ TAM CHÂU CẢM ỨNG HỘ PHÁP VI ĐÀ TÔN THIÊN BỒ TÁT ( 3 lần )
*Hộ-Pháp Vi-Đà Chơn Ngôn:

.OM VEDA TIN DA MAHA TIN DA SVAHA ( 7 lần )

.OM VEDA DEVATA MAHA DEVATA SVAHA ( 7 lần )

KỆ-CHÚ
HỘ-PHÁP VI-ĐÀ
[ Gatha-Mantra Dharmapala Skanda ]


http://pic12.nipic.com/20101228/4209...14007183_2.jpg

Vi Đà Thiên Tướng miệu đường đường
Thân phi Kim Giáp hiển oai quang
Khai hóa Tam Châu hưng mật dụng
Tồi tà phụ Chánh hộ Đạo Tràng
NA MÔ PHỔ NHÂN HOÀNG BỒ TÁT ( 3 lần )
*Hộ-Pháp Vi-Đà Chơn Ngôn:

.OM VEDA-RAJA SARVA-SIDDHI HUM ( 7 lần )

.OM VEDA-RAJAYA SARVA-SIDDHI HUM ( 7 lần )

KỆ-CHÚ
VI-ĐÀ BỒ-TÁT
[ Gatha-Mantra Skanda Bodhisattva ]
{ Giáng Ma-Phục Ma - Tồi Tà Phụ Chánh }
( Ông Thiện )


http://www.szhsfh.com/UploadFiles/200974162338515.jpg

Vi Đà thiên tướng
Bồ Tát hóa thân
Ủng hộ Phật Pháp thệ hoằng thâm
Bảo xử trấn ma quân
Công đức nan luân
Kỳ đảo phó quần tâm
NA MÔ PHỔ NHÃN BỒ TÁT, MA HA TÁT ( 3 lần )
*Vi-Đà Bồ-Tát Giáng-Ma-Chú Chơn Ngôn:
OM SKANDA CCHINDHA MAHA CCHINDHA SVAHA ( 7 lần )

KỆ-CHÚ
HỘ-PHÁP CHƠN-NGÔN
[ Gatha-Mantra Dharmapala ]
( Chúc Hộ Pháp )



http://img1.ph.126.net/EGiVbZzWxRdWx...6832234156.jpg


*Bài 1:

Hộ pháp, Vi Đà thị chứng minh
Thân tựu Phật tiền Tâm như nguyện
Tưởng bằng bí chú đắc oai linh
Hà nhơn bất thức trì niệm Luật
Thiên kinh vạn quyển vô nhất tự
.Nẵng mô tô tất đế, đa rị đa rị, mạn đa mạn đa, ta bà ha (3 lần)
NAMO SUSIDDHI, TARI TARI, MANDA MANDA, SVAHA (3 lần)
.Nẵng mồ tô tất đế: Án ! đa rị đa rị, mạn đa mạn đa, ta bà ha (3 lần)
NAMO SUSIDDHI: OM ! TARI TARI, MANDA MANDA, SVAHA (3 lần)



*Bài 2:

Hộ pháp, Vi Đà thị chứng minh
Thân tựu Phật tiền Tâm như nguyện
Tưởng bằng bí chú đắc oai linh
Hà sư bất thức trì niệm Luật
Thiên kinh vạn quyện tổng giai vô
Nhứt tự nẳn mồ tô tất đế minh
Án đa rị đa rị mạn đa mạn đa quân tra rị ta bà ha (3 lần)
NAMO SUSIDDHI: OM DHARI DHARI MANDA MANDA KUNDALI SVAHA (3 lần)

KỆ-CHÚ
HỘ-PHÁP GIÀ-LAM
[ Gatha-Mantra Sangharama Dharmapala ]


http://i250.photobucket.com/albums/g...tta/qielan.jpg

Già Lam chủ giả
Hiệp tự oai linh
Khâm thừa Phật sắc cọng thâu thành
Ủng hộ Pháp Vương thành
Vi hàn vi bình
Phạm sát vĩnh an ninh khương
NA MÔ HỘ PHÁP TẠNG BỒ TÁT ( 3 lần )
*Hộ-Pháp Già-Lam Chơn Ngôn:

.Om Jia-Lan Xi-Di Hum ( 7 lần )

.OM JIA-LAN SIDDHI HUM ( 7 lần )

Đức Quan Thánh Quy Y Đầu Phật

Nguồn Chính:http://www.quangduc.com/photo/ancuki...quanthanh.html

Nguồn Phụ: http://nammoadidaphat.forumvi.com/t259-topic




http://www.xingzuo360.cn/uploads/all...20161000_1.jpg

Ngày 28 tháng 2 năm 2006 từ Hoa Kỳ đi xe hơi qua biên giới Canada, tôi cùng Hòa Thượng T. Nguyên An trụ trì chùa Cổ Lâm – Seatle Washington, Thầy Nguyên Kim và bốn Phật tử khác, xe vừa tới địa đầu bang BC British Columbia, Vancover Canada, chúng tôi tranh thủ thời gian ghé viếng chùa Quán âm. Chùa khá rộng, cảnh trí rất đẹp, nhất là hoa viên có nhiều cây Bonsai do bàn tay chăm sóc khéo của người làm vườn, tạo cho khách viếng chùa có cảm giác nhẹ nhàng thoát tục. Lượt vòng trở ra, tôi để ý trên vách tường có bức phù điêu nổi hình cảnh núi Ngọc Tuyền và Quan Thánh làm lễ bái sư quy y Tam Bảo.

Theo “Lục Đạo Tập”, đời nhà Tùy (thế kỷ 6) vào đời vua Văn Đế trị vì có Ngài Thiên Thai Trí Giả (cuối thế kỷ 6) luôn ở trong rừng sâu, tọa thiền nhập định bên gốc cây để quán chiếu thấu nguồn chơn, thời gian một tuần, nửa tháng hoặc một tháng mới xuất định. Ngài tinh tấn dũng mãnh như thế làm cho trong tâm Không mà ngoại cảnh cũng vắng lặng, chứng được môn Pháp Hoa tam muội.

Ngài nhập định tại núi Ngọc Tuyền thường trì tụng kinh Pháp Hoa một hôm chợt trông thấy hội Linh Sơn hiển nhiên hiện ra trước mặt. Do cảm ứng đạo giao nên mới có được sự chiêu cảm như vậy. Cả đến các tầng trời cõi thiên đều đồng thanh khen ngợi công đức tu trì của Ngài, cũng như đem hoa đẹp rãi xuống cúng dường, và những vị thiên thần cùng nhau hết lòng hộ vệ.

Nhân một hôm, trời trong mây lặng, gió mát trăng thanh Ngài chợt thấy một trang nam tử mặt phụng mày tầm, râu dài mặt đỏ, tướng mạo đoan trang, dáng như một bậc đại trượng phu từ đằng xa đi tới. Phía sau lưng người ấy lại có một tiểu đồng tay cầm đao thanh long theo hầu, chân đi khép nép trông có vẽ ra chìu cung kính.


Ngài hỏi: “nhơn giả là ai? Đến đây có việc gì?

Quan Thánh bèn cúi đầu vòng tay thưa rằng:

- Thưa, đệ tử tên là Quan Võ.

Ngài tiếp hỏi rằng:

- Có phải là em của Lưu Huyền Đức và anh Trương tướng quân, người đời Tam Quốc hay không?

Quan Thánh đáp:

- Thưa, phải ! Chính tôi đây.

- Ngài Thiên Thai Trí Giả khen rằng: “Ta hằng nghe tướng quân giữ một lòng trung nghĩa, sống làm tướng đánh Ngụy, chống Ngô; chết làm thần phục ma, trừ quỉ. Trước có ông Võ Mục xưng thần, danh oai vang tám cõi, sau đức Văn Xương hiển thánh, lưu tiếng ngàn thu là phải lắm. Nay nơi núi cao rừng thẳm, không hẹn mà gặp, không quen biết mà gần, thật là một đại nhân duyên vậy”.

Quan Thánh thưa rằng:

- Nay gặp đời mạt thế, cách Phật đã xa, cương thường luân lý đảo ngược, mọi người lơ là như bịt tai che mắt, không hề biết đến nữa. Vậy nên gian thần, tặc tử đầy dẫy ở khắp cùng nơi chật ních thế gian. Lắm kẻ tranh danh, nhiều người trục lợi, tranh đấu sát phạt nhau, thậm chí sát hại nhau, cái tâm con người như chai đá, không chút thương tâm ! Nay may nhờ Tổ sư (Ngài) ra đời, mở lượng từ bi, phụng hành pháp ấn Phật mà đem dạy dỗ chúng sanh, ngỏ hầu sống có được niềm an lạc, chết cũng được về cõi thánh thiện.

Vậy nên cha con tôi nguyện hướng theo Phật, mong Ngài tế độ và rất vui lòng phát nguyện kiến tạo một ngôi Già lam để hiến cúng cho đại sư làm đạo tràng tu niệm và có nơi hoằng pháp lợi sanh. Mong đại sư cảm chút lòng thành của đệ tử mà nạp thọ”.

Ngài Thiên Thai Trí Giả đáp rằng: “Lành thay! Lành thay!” Khi Quan Thánh từ tạ ra về, ngay trong đêm ấy liền sắc triệu chư thần 10 phương, cùng nhiều thiện thiên lực sĩ, hàng vạn tinh binh… ra sức lấp đầm sâu, thành chỗ đất bằng phẳng; cây gỗ trên rừng được kéo về như thác đỗ, với những riều thần, búa thiêng, chạm trỗ lạ lùng mau lẹ. Chẳng bao lâu Phật điện, thiền đường đã được xây nên tinh xảo, như thợ trời khéo đẽo gọt tinh vi; tạo nên tòa Phật sát thật là uy nghiêm tráng lệ, không phải do tay người phàm mà tô điểm nên cảnh danh lam thắng địa được vậy.

Ngôi chùa chỉ xây trong bảy ngày là xong. So ra sức người là trong vài ba năm cũng chưa được hùng vĩ kiên cố như thế. Thật quả là thần kỳ! Và vô cùng diệu thuật làm sao!

Ngôi chùa vừa hoàn tất, Quan Thánh liền đến rước Ngài Thiên Thai Trí Giả về đó an trụ và gìn giữ ngôi già lam này làm nơi thánh địa tuyên dương giáo pháp.

Từ đó đại sư ở chùa, ngày đêm giảng kinh thuyết pháp, tùy theo căn cơ người nghe mà giáo hóa, nên mọi người ai nấy đều được lợi ích. Khắp nơi, kẻ tăng người tục nghe danh Ngài đều tìm đến xin quy y, thính pháp thật là đông đảo cho nên tiếng đồn đến triều đình, bảy đời đế vương đều sắc phong Đại sư làm chức quốc sư cả.

Lúc bấy giờ, cha con Quan Thánh, hằng ngày đến chùa nghe pháp, vì biết đạo Phật cao siêu, và cũng muốn gieo hạt giống Bồ Đề cầu mở khai tuệ giác và giải thoát.

Một ngày kia, Ngài Quan Thánh đến bạch với Ngài Thiên Thai Trí Giả xin thọ Tam quy ngũ giới, Ngài rất vui lòng mời đông đủ bốn chúng mở đàn truyền trao giới pháp.

Từ đó trở đi, danh của đức Quan Thánh càng ngày càng lớn, thần oai càng hiển linh, khắp nơi chốn đều thờ Quan Thánh đã đành, ở tư gia nhà nhà đều thiết lập tượng Ngài lễ bái với hương đăng, hoa quả dâng lễ cúng dường như bậc Thánh sống.

Đến đời nhà Minh (1368 – 1661) niên hiệu Khương Hy, năm thứ 9, ngày 13 tháng 5 tại Quảng Đông các nhà hội quán đồng lập một tòa miếu, rồi thiết tôn tượng Quan Thánh thờ phụng. Do vậy, nhân gian chọn ngày ấy làm ngày tế lễ vía Quan Thánh linh đình, trọng hậu bằng phẩm vật và sanh linh để cầu phước. Cúng tế xong, mọi người đem lộc chia nhau thọ hưởng vui chơi. Trong cuộc tiệc vui, có một y sanh tên là Trần Diệu, đang ngồi bỗng dưng ngã xuống đất bất tĩnh nhơn sự một hồi lâu. Trong lúc đó, ông thấy một người đến nắm tay kéo đi rất mau như gió, và hai chân bước không chấm đất như đi giữa hư không vậy. Phút chốc, ông thấy trước mặt có một tòa cung điện, thật nguy nga, hai bên bài trí rất nghiêm chỉnh; chính giữa một vị mặc áo lục bào, mặt đỏ râu dài, ngồi đường bệ oai phong.

Trần Diệu biết đó là đức Quan Thánh, liền nghe trên không phán rằng: “Ta sanh tháng 7, chớ đâu phải tháng 5 mà cúng tế Ta như thế? Vã lại, người đời phụng thờ ta, cũng như cúng tế ta chỉ mong cầu phước, sao lại sát hại những sanh mạng, rồi đem bày ra trước mặt ta? Như thế đã khinh lờn thần minh, mà lại còn vô lễ nữa: đó là tạo thêm tội, chớ nào đâu cầu phước? Nếu người nào biết quy y Tam Bảo, giữ lòng chân chánh, phát tâm từ bi thương kẻ bần hàn, người hoạn họa ốm đau, kẻ cô thế ngặt nghèo… dẫu không cúng dường ta cũng mật thùy gia hộ, chuyển tai họa thành kiết tường. Tất cả đều hưởng được lợi lạc an vui. Người nào bất trung, bất hiếu, vong ân bội nghĩa, ôm lòng sát hại, hung dữ, tà dâm… dẫu có đêm ngày lễ bái lòng sát hại, hung dữ tà dâm… dẫu có đêm ngày lễ bái ta, ta cũng không thể nào cứu được. Trong sách có câu rằng: “Bất dĩ tế nhi giáng phúc, bất dĩ bất tế nhi giáng họa” (không vì cúng tế mà ban phúc, không vì chẳng cúng tế mà giáng họa) là nghĩa này vậy. Hơn nữa, ta là một vị thánh thần giữa hư không thọ dụng những hương vị cam lồ để tư dưỡng cái tịnh thân mà đâu cần chi những vật tanh hôi, máu thịt bất tịnh ấy. Ngươi phải về bố cáo lại cho mọi người trong thế gian biết rằng: “Đừng nên sát sanh hại vật mà cúng tế ta nữa. Những loài dê, heo, nếu con nào tuyền sắc thì ta đã độ được siêu sanh thoát hóa rồi, còn nếu con nào tạp sắc, tội nghiệp nặng nề, ta không thể độ được, và hiện nay còn đầy ở trong núi kia”.

Đức Quan Thánh phân phán rồi, bèn cho người dẫn Trần Diệu đến đầu núi, ông ta xem thấy những loài dê, heo tạp sắc nhiều vô số, người dẫn còn lấy tay chỉ mà nói với Trần Diệu rằng: “Đó là loài tội nghiệp nặng nề, ngươi phải về nói lại rằng từ nay trở về sau không nên làm như vậy nữa”. Nói vừa dứt lời, hai người trở về nhanh như gió vậy.

Tưởng nên nhắc lại lúc Trần Diệu đang ngồi dự tiệc, bất thần xỉu ngã lăn xuống đất bất tỉnh nhơn sự, khiến mọi người trong buổi tiệc đều hoảng hốt, xúm nhau đỡ nạn nhân dìu ra nhà sau mà làm hô hấp nhân tạo, lo thuốc men kịp thì. Một lúc sau Trần Diệu tỉnh lại, mọi người hỏi chuyện vừa rồi, ông thuật rõ đầu đuôi tự sự, làm cho ai nấy càng thêm tin tưởng sự linh cảm hơn lên.

Do tích truyện trên, từ đó trở đi trong vùng Quảng Đông nói riêng và khắp nơi không có nhà nào dám sát hại sanh vật để cúng tế đức Quan Thánh như tục lệ xưa nữa.

Do sự hiển linh của Ngài mà mọi người thờ cúng đức Quan Thánh hay do tấm lòng trung trinh báo quốc của Ngài Quan Võ mà hình tượng được khắc họa cúng tế ở khắp nơi trong nhân gian?

Đức Quan Võ hiển thánh: “ba huynh đệ kết nghĩa vườn đào” thời Tam Quốc (220 – 280 TL): Lưu Huyền Đức, Trương Phi và Quan Võ, thế mà mãi tới đời vua Tùy Văn Đế, sau hơn 300 năm Quan Thánh tới giúp Ngài Thiên Thai Trí Giả Đại Sư xây chùa trên núi Ngọc Tuyền, và cũng chính nơi đây Ngài quy y thọ giới với Đại Sư. Và trở thành một Phật tử hộ trì Phật Pháp, biết trai giới khuyến thiện mà qua nhân vật Trần Diệu cho ta thấy rõ điều này.

* Hiển linh mượn xác nhân vật: vì dân chúng vùng Quảng Đông sát sanh hại vật cúng tế Quan Thánh, tức mượn oai thánh thần để gây tội ác. Thứ nhất là phạm tội giết sanh mạng loài dê, heo, trâu bò cúng tế; giết mạng phải đền mạng không thể nào khác được. Thứ nhì phạm điều mê tín: cầu phước lộc, quan vị, buôn bán sanh lợi, thi đỗ v.v… đều phó thác nhờ tha lực mà không chịu nỗ lực dốc chí đem hết khả năng làm việc, khiến con người thờ ơ, ỷ lại đi đến chỗ ủy mị hèn yếu trước thiên nhiên tạo vật. Thứ ba, dựa hơi hám thần linh thọ lộc để say sưa rồi gây ra tội lỗi xấu ác mà không tự kiểm soát được. Nhờ một người tên Trần Diệu ngộ nạn trong cuộc tiệc sau tế lễ Đức Quan Thánh, đã được đức Thánh hiện ra báo trước cho ông biết việc làm vô đạo, hiếu sát của con người ở trên thế gian để cảnh báo mọi người nên ăn hiền ở lành, tu nhơn tích đức.

* Quy y Tam Bảo: người đã thoát hóa mấy trăm năm sau mới gặp được bậc minh sư – Ngài Thiên Thai Trí Giả – xin đầu Phật và đức Quan Thánh trở thành là một Phật tử ủng hộ giáo pháp Phật đà. Oai danh Ngài nổi bật cũng nhờ công đức hộ pháp này nên được nhiều người hâm mộ, tôn thờ đức độ tài năng của nhân vật đặc biệt trong dáng hình tướng quân mà tâm niệm luôn muốn tồi tà phụ chánh này qua mọi quốc độ và thời gian.

* Đức Quan Thánh được tôn thờ như vị Bồ Tát: Ngày nay sau hơn 3000 năm, hiện thế, hình tượng đức Quan Thánh được lập miếu thờ hầu khắp các quốc gia theo Phật giáo Bắc truyền và Nam truyền tại Châu Á. Và hầu như một phần ba dân chúng tại những nơi này nhà nào cũng có thờ cúng đức Quan Thánh tâm thành như một tín ngưỡng nhân gian vậy.

Thật đúng như câu: “hương thơm dù là của loài hoa chiên đàn cũng không bay ngược được chiều gió; chỉ có hương của người đức hạnh mới phảng phất đến khắp muôn phương”, như công hạnh lợi tha của Đức Quan Thánh là nột ví dụ điển hình rõ nét nhất.


Đa Bảo Tu Viện - Sydney

Thích Bảo Lạc

KỆ-CHÚ
BẠCH-TÀI-THẦN BỒ-TÁT
[ Gatha-Mantra Arya Sita Jambhala Bodhisattva ]


http://abhidharma.ru/A/Tantra/Conten.../0001/0001.jpg

Mắt thấy chúng sinh gặp cùng khổ
Luân Hồi cứu sinh Bi lệ chảy
Thân vàng Sắc trắng như Tuyết Sơn
Hành Mẫu 4 bề vây xung quanh
Thánh Tôn phù hộ cho Tài Phú
Nay con Quy Mệnh và Đảnh Lễ
NA MÔ CHÍ TÔN THÁNH GIẢ BẠCH TÀI THẦN BỒ TÁT ( 3 lần )
*Bạch-Tài-Thần Bồ-Tát Chơn Ngôn:

.OM BUDDHA JAMBHALA OM SVAHA ( 7 lần )

.OM PADMA KRODHA, ARYA JAMBHALA, SIDDHAYA SVAHA ( 7 lần )

.OM PADMA KRODHA ARYA JAMBHALA SIDDHAYA HUM PHAT ( 7 lần )

KỆ-CHÚ
HOÀNG-TÀI-THẦN BỒ-TÁT
[ Gatha-Mantra Arya Pita Jambhala Bodhisattva ]


http://images.fineartamerica.com/ima...anjee-chee.jpg

Tài hóa tự tại chân bảo tạng quyền thế
Bậc kiệt xuất trong các Dược Xoa giữ Tài Bảo
Tạng-Ba-La hỗ chủ bảo vệ phương Bắc
Thành tựu thắng Tứ Tài Thần kính xưng tụng!
NA MÔ THIÊN TÀI HỘ PHÁP, HOÀNG TÀI THẦN BỒ TÁT ( 3 lần )
*Hoàng Tài Thần Bồ Tát - Dzambala Phúc Lộc Bồ Tát Chơn Ngôn:

.OM RATNA JAMBHALA TRAM SVAHA ( 7 lần )

.OM ARYA JAMBHALA JALENDRAYA SVAHA ( 7 lần )

.OM JAMBHALA JALENDRAYA PUSTIM KURU YE SVAHA ( 7 lần )

KỆ-CHÚ
THẬP-ĐIỆN DIÊM-VƯƠNG
[ Gatha-Mantra Dasa Yama Dharmaraja ]
{ Thập Điện Diêm La Pháp Vương - Thập Điện Đại Pháp Minh Vương - Thập Điện Diêm Vương - Thập Điện Minh Vương - Thập Điện Từ Vương - Thập Điện Diêm La - Diêm Vương Thập Điện - Diêm Ma Thập Điện - Địa Ngục Thập Vương - Diêm Ma 10 Điện - 10 Vị Diêm Vương - 10 Vị Vua Ở Địa Ngục - 10 Vị Vua Ở Âm Cảnh - 10 Vị Vua Cai Quản Địa Ngục - Vua Diêm Vương Của 10 Điện }
( 10 Vua Diêm Vương )


http://gd4.alicdn.com/bao/uploaded/i...pg_600x600.jpg

Thập Điện Minh Vương khởi ai lân
Kiết án phiêu danh nạp Thiên Nhơn
Cô Hồn tu trượng Như Lai giáo
Nguyện bằng Phật Lực phát sanh Thiên
NA MÔ THẬP ĐIỆN MINH VƯƠNG BỒ TÁT ( 3 lần )
*Thập Điện Minh Vương Chơn Ngôn - Truy Diêm La Vương Đạo Đại Tướng Quân Ngưu Đầu Binh Chúng Ấn Pháp Chơn Ngôn:
OM YAMA-RAJA UGRA-VIRYA AGACCHA SVAHA ( 7 lần )

ambhala, tôi ứng nghiệm và đạt được có 3 vị: Vàng - Trắng - Đỏ; còn 2 Vị: Xanh - Đen vô phương; nhất là vị HẮC hành trì còn có các ác mộng và tác dụng phụ nữa??????? không biết sao nữa; vì Dzambhala của tôi ở cấp Bồ Tát cả;

PHOQUANG un, chinh abn dnag vo cung nga man do,, bna chau co tu hco ji duoc qua PHAT GIOI mat tong dau, vi nhung gi ban noi ANDY tahy no teh hien ro rnag, TAM ban nga man ra sao, PHO QUANG tu cho minh al cap bo tat,, >nga man hay ko tu xet nhe,,
Roi cho minh chung 3 vi nao do ,, Tuxet nhe,, bna hiu cia ji al Mat tong ko,l ako Lo ra, ko noi ra, , thay tro bik voi nhau,,Bna tu hco ma len day noi Toi da chung duoc phap 3 vi nay , cap bo tat vi kia,, Thi ko co tu cach ji de hoc Mat tong dau,,
ANDY noi taht dung bun, dola nhung viec cua pham phu,, nguoi me dnah tineg dnah loi,,
Ok ban hay tuxet di raaz,, bye

KỆ-CHÚ
DIÊM-LA-VƯƠNG
[ Gatha-Mantra Yama Dharmaraja ]
{ Diêm La Pháp Vương - Đại Pháp Minh Vương - Diệm Ma Thiên Vương - Diệm Ma La Vương - Diêm Ma Vương - Diệm Ma Vương - Diêm La Vương - Diêm Ma La - Diệm Ma La - Diêm Ma - Diêm La - Diêm Vương - Viêm Ma - Diễm Ma - Diễm Ma Thiên - Diêm Ma La Già - Diêm Ma La Xã - Diễm Ma La Xà - Quỷ Vương - Chúa Tể Của Địa Ngục - Vị Vương Cai Quản Ma Quỷ }
( Diêm Vương )


http://files1.tbsn.org/Files/xiufayi...ianfaxiang.jpg

Diêm La Pháp Vương khởi ai lân
Kiết án phiêu danh nạp Thiên Nhơn
Cô Hồn tu trượng Như Lai giáo
Nguyện bằng Phật Lực phát sanh Thiên
NA MÔ DIỆM MA LA TÔN THIÊN BỒ TÁT ( 3 lần )
*Diêm-Ma-Vương Chơn Ngôn - Diễm-Ma-Thiên Chơn Ngôn ( Địa-Ngục Đạo-Phật Tâm-Chú ):

.OM MUNI YE SVAHA ( 7 lần )

.NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: OM YAMMAYE SVAHA ( 7 lần )

KỆ-CHÚ
ĐỊA-MẪU NƯƠNG-NƯƠNG
[ Gatha-Mantra Dimu Niang-niang ]
( Việt Nam )


http://tuongphatchieuphuong.com/uplo...6566958333.jpg

Chúng xích tử kiền thiền xưng tán
Đấng Mẫu nghi vô lượng lợi sanh
Đông Tây Nam Bắc bốn phương
Hiện ra quang điển huyền linh tuyệt vời
Kim sắc tướng muôn ngàn công đức
Khắp mười phương chẳng bực sánh bằng
Bạch hào hiển hiện phóng quang
Xây vần chiếu sáng độ an dân lành
NA MÔ DIÊU TRÌ KIM MẪU VÔ CỰC TỪ TÔN ( 3 lần )
NA MÔ DIÊU TRÌ KIM MẪU VÔ CỰC ĐẠI TỪ TÔN ( 3 lần )
NA MÔ DIÊU TRÌ KIM MẪU VÔ CỰC THIÊN TÔN ( 3 lần )
NA MÔ TẠO HÓA HUYỀN THIÊN DIÊU TRÌ KIM MẪU ( 3 lần )
NA MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU VÔ LƯỢNG ĐẠI TỪ TÔN ( 3 lần )
NA MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU VÔ LƯỢNG TỪ TÔN ĐẠI TỪ TÔN ( 3 lần )
NA MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG DIÊU TRÌ PHẬT MẪU VÔ CỰC TỪ TÔN, ĐẠI TỪ TÔN ( 3 lần )
NA MÔ TÂY THIÊN CUNG ĐIỆN, VÔ THƯỢNG DIÊU TRÌ KIM MẪU, ĐẠI TỪ ĐẠI BI, CHÍ CỰC TỪ TÔN ( 3 lần )
*Địa-Mẫu Nương-Nương Chơn Ngôn:

.Om Di-Mu Xi-Di Hum ( 7 lần )

.OM DIMU SIDDHI HUM ( 7 lần )

KỆ-CHÚ
BẠCH-TÀI-THẦN BỒ-TÁT
[ Gatha-Mantra Arya Sita Jambhala Bodhisattva ]


http://cdn3.volusion.com/myprn.jgscw...jpg?1413210564

Thân như Tu-Di trắng trong, Thiên-Y hồng
Như quán nhìn chi, cũng dùng mắt cực diệu
Ngưng chận thống khổ, nghèo túng của chúng sanh
Đảnh lễ Bạch Bảo Tạng Vương chí tâm thành
NA MÔ CHÍ TÔN THÁNH GIẢ BẠCH TÀI THẦN BỒ TÁT ( 3 lần )
*Bạch-Tài-Thần Bồ-Tát Chơn Ngôn:

.OM BUDDHA JAMBHALA OM SVAHA ( 7 lần )

.OM PADMA KRODHA, ARYA JAMBHALA, SIDDHAYA SVAHA ( 7 lần )

.OM PADMA KRODHA ARYA JAMBHALA SIDDHAYA HUM PHAT ( 7 lần )

KỆ-CHÚ
DIÊM-LA-VƯƠNG
[ Gatha-Mantra Yama Dharmaraja ]
{ Diêm La Pháp Vương - Đại Pháp Minh Vương - Diệm Ma Thiên Vương - Diệm Ma La Vương - Diêm Ma Vương - Diệm Ma Vương - Diêm La Vương - Diêm Ma La - Diệm Ma La - Diêm Ma - Diêm La - Diêm Vương - Viêm Ma - Diễm Ma - Diễm Ma Thiên - Diêm Ma La Già - Diêm Ma La Xã - Diễm Ma La Xà - Quỷ Vương - Chúa Tể Của Địa Ngục - Vị Vương Cai Quản Ma Quỷ }
( Diêm Vương )


http://files1.tbsn.org/Files/xiufayi...ianfaxiang.jpg

Diêm La Pháp Vương khởi ai lân
Kiết án phiêu danh nạp Thiên Nhơn
Cô Hồn tu trượng Như Lai giáo
Nguyện bằng Phật Lực phát sanh Thiên
NA MÔ DIỆM MA LA TÔN THIÊN BỒ TÁT ( 3 lần )
*Diêm-Ma-Vương Chơn Ngôn - Diễm-Ma-Thiên Chơn Ngôn ( Địa-Ngục Đạo-Phật Tâm-Chú ):

.OM MUNI YE SVAHA ( 7 lần )

.NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: OM YAMMAYE SVAHA ( 7 lần )

.NAMAH SAMANTA BUDDHANAM: OM VAIVASVATAYA SVAHA ( 7 lần )