Kitô Giáo và thuyết tái sinh (Christianity and Reincarnation)

Còn nữa nè :

Cấm sát sinh chẳng những đi ngược lại tự nhiên như đã nêu mà còn phản lại sự phát triển của khoa học - kĩ thuật
Giả sử nếu thế giới thực hành hok sát sinh :
- Hok có vắc-xin phòng bệnh
- Hok thể dùng chuột bạch thử thuốc , sợ chuột chết
- Hok phun thuốc trừ sâu , mùa màng bị phá , nông dân ăn cái gì ? Nhân loại ăn cái gì ?
- Hok đc đun nước uống và thức ăn ( khỏi ăn luôn đi , đằng nào nhai vi khuẩn cũng chết )
- .......

Ngành y học , sinh học sẽ dẹp đi
Nông nghiệp thì tan tác
Công nghiệp banh xác ( thải khí , chất độc gây ô nhiễm sẽ giết hàng loạt sinh vật )

Zhu hok có ý bài bác đâu nha ! Zhu thấy có khá nhiều Phật tử , ngay cả Đại Đức cũng dùng giáo lí Phật Giáo chém TCG , zhu cũng muốn cho họ thấy rằng , giáo lí của họ cũng còn khá nhiều điểm cần lưu ý ! Hok phải đạo TCG hiền đến nỗi ai muốn nói gì nói đâu , ai muốn bài bác là bài bác đâu !


Chúa jesus tặng nè : Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của chính mình thì lại không để ý tới? Sao anh lại có thể nói với người anh em: "Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh ra", trong khi chính mình lại không thấy cái xà trong con mắt của mình?

SVCZ YouTube Player

Bỏ tí thời gian để xem ! ^^

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi zhugeliang140

Oh ! Bạn fukado đáp hay lắm !

Vậy zhu ví dụ nhá : 1 con người làm ác , chết ! Đầu thai làm con hổ , và con hổ tiếp tục ăn thịt , đầu thai làm con sư tử , cũng zậy ! Xin hỏi : khi nào mới hết luân hồi ?( bạn có thấy luân hồi lãng nhách hok ? Sư tử mà bảo ăn chay thì ăn thế nào ? Có đi ngược với tự nhiên hok ? Mà nếu là vậy thì sao bảo nó có tội sát sinh mà tiếp tục luân hồi )

Hay luân hồi cũng thuộc dạng hên , xui , ngẫu nhiên như chơi đánh bài !

May mắn thì làm con vật ăn cỏ : hok có ăn thịt
Xui thì làm con vật ăn thịt , tiếp tục nghiệp báo chờ kiếp sau đầu thai thành con khác ^^

Nếu con hổ mà bik thiền chắc nó nhớ kiếp trước mà ăn chay bạn nhỉ ?:batting_eyelashes:

Luân hồi dành cho cả con vật và con người , nên con vật làm trái đạo lí cũng có tội và xét theo luân lí con người => con vật nào cũng có tội hết :silly:

---

Đây này,mình trả lời chút chút nhé..Bên PG chúng mình có cái gọi là Cận Tử Nghiệp,bạn biết đó,trong cuộc đời chúng ta gây ra rất nhiều tội ác cũng như các việc lành,trong khi đó,cái máy tính khổng lồ lưu trữ không theo một thứ tự nhất định mà rất lộn xộn,nó cứ hỗn độn..Khi bạn gần tắt thở,cái nghiệp nào xuất hiện sau cùng trong tâm trí bạn (..vì trước lúc chết bạn sẽ thấy cả cuộc đời của bạn hiện ra như một bộ phim,nó sẽ quay lại quá trình từ lúc sinh ra đến lúc mất đi,rất nhanh chóng và chu đáo,bạn sẽ nhận thức rất rõ tất cả,và rồi nếu trong cuộc đời bạn gây các nghiệp thiện,nhưng nghiệp thiện đó rất ít hầu như không có mà chỉ toàn việc ác,thì ngay lập tức,bạn sẽ toàn thấy các sự ác độc đó,nó gọi là cận tử nghiệp,cận tử nghiệp liên quan rất nhiều vấn đề,ví dụ sự luyến tiếc,tham tiền của(các vấn đề về tâm trạng thì liên quan rất nhiều đến sự tạo nghiệp của nhiều kiếp,như các oan gia bị bạn giết hại họ không đi đầu thai mà lại theo bạn trong quá trình sống,đợi lúc chết thì hù dọa đưa bạn vào cảnh giới sợ hãi,mụ mị để đi vào đường ác) và cả hình ảnh đó nữa..nếu tất cả hợp lại ra một sức hút vô hình rất mạnh,tâm linh không có tu tập thì sẽ đi theo lực hút đó mà đầu thai vào các cảnh giới ác..Còn lại thì sẽ trải qua các quá trình như 7 ngày,14 ngày cho đến 49 ngày thì sẽ đi đầu thai theo sự cân bằng của các nghiệp thiên ác,cái nào nặng sẽ dẫn bạn đi..Và bạn hỏi các con vật,tại sao chúng nó theo bản năng thì lại bị luân hồi,quả báo ác..Rất dễ,bạn suy nghĩ thế này,một người không có học thức,lười học,ham chơi..khi ra cuộc sống thì không ai chứa chấp,người này sinh ra trộm cắp,giết người..vậy có bị quả báo không,đó..Con vật cũng như thế,tại lúc làm người nó không tu tập sâu xa để đến lúc chết,bị nghiệp ác dẫn vào làm kiếp thú ngu si,không biết phân biệt đúng sai,liên tục tạo quả ác gặt trái ác để bị luân hồi xoay chuyển..Bạn nói khi nào nó mới hết kiếp thú..À,cái này rất hay,có lẽ liên quan đến cận tử nghiệp này đây..2 lý do
1-)Con thú bị con vật ăn thịt,trước kia nó là người ỷ mạnh hiếp yếu,và trong những kẻ nó ăn hiếp có con thú kia nữa,không những ăn hiếp nó còn giết cả sanh mạng thì nay nó sẽ phải trả quả bằng chính mạng sống trong lốt thú của mình cho con thú kia..Bạn nói nếu như vậy thì chỉ ăn được con đó là k có tội,còn lại ăn con khác phải có tội..Bạn à,luân hồi là một khoảng bất tận,trong khoảng bất tận đó,những sinh linh ăn hiếp ta cũng vô tận và ta ăn hiếp các chúng sanh cũng vô tận,vì vậy lúc trả quả cũng vô tận..Luật nhân quả nếu nói đầy đủ ra là Nhân-Duyên-Quả..Ví dụ bạn thả một hạt lúa cho ra cây lúa là điều k đáng nói,điều nói ở đây là đất,nước,phân v.v.. để cho ra lúa,đó gọi là duyên..Con thú kia khi mang nghiệp,gặp những duyên như gặp lại kẻ oán thù,kẻ oan gia thì ăn và giết để trả quả,đó là hết nhân-quả của chúng nó,nhưng vì ngu si chúng lại ăn tiếp những con không mang oán với chúng để rồi tiếp tục tạo ra quả ác sau này..Nếu lúc con thú đó chết đi,may mắn chỉ ăn đúng con mà chúng nó mang ân ân-oán oán thì sẽ hết nghiệp,đầu thai vào cảnh giới khác..Cái này thì hết kiếp thú..Còn nếu nó ăn,nhưng cái nghiệp ác mà nó tạo ra chưa bằng được nghiệp thiện từ vô lượng kiếp của nó thì nó vẫn được đầu thai vào cảnh giới khác,sau này đợi tiếp một DUYÊN nào đó thì sẽ trổ quả ác..Bạn hiểu chút chút chứ,he he..
2-)Nếu con thú đó được người nhà nuôi nấng,dù tạo nghiệp chưa trả đứt mà lúc chết được người nhà đưa vào trạng thái rất tốt,ví dụ trì chú,niệm kinh..Tạo cho nó cảm giác tốt đẹp vô cùng,khiến nó chỉ nhớ những ký ức vui,thiện mà nó đã làm thì cận tử nghiệp xuất hiện,do ký ức đó quá mạnh mẽ nên nó được đi vào cảnh giới lành (quả ác vẫn đợi nó khi nó hưởng hết phước lành),bạn nên hiểu nhờ vào vô lượng vô biên kiếp mà nó đã trồng các quả lành,nên giờ gặp duyên là người nhà khơi dậy nên nó mới có thể được như thế,còn không nếu chỉ toàn ác thì rất khó hoặc hầu như không thể đi vào cảnh giới khác và tiếp tục làm thú...
Vì vậy,trong Kinh bên PG chúng mình,có đoạn Phật nhích một chút đất ở đất lên tay và ví dụ cho đất đó là số chúng sanh được làm người,trời,..,còn đất sót lại ở đại địa (cả quả địa cầu) là chúng sanh làm kiếp thú,ngạ quỷ hay bị đọa địa ngục..Tất cả là do một lần tạo lầm lỗi mà không biết sửa từ lúc còn có sự tỉnh thức,để đến lúc gặt hái sự ngu si để tiếp tục tạo tội như kẻ thất học ăn cướp kia thì tội thêm tội không đường gỡ thoát..NGoài các nguyên do trên (là sự hiểu biết nông cạn của mình) thì còn rất nhiều,rất nhiều nguyên do khác..Nhân quả trùng trùng điệp điệp,chúng sanh ngu si đọa đày nên PG mới nói lên như vậy để khiến cho kẻ làm người tỉnh thức mà thoát khỏi sự sanh tử,người thoát sanh tử độ người chưa thoát V.v...
À,mình có xem 1 topic,có vẻ Zu khá giận và buồn khi đạo TC bị xem thường bởi các Phật Tử,Zu có đưa ra các dẫn chứng về sai lầm của PG..Mình xin phép đôi lời thế này nhé,hi hi
Bạn nói là do PG nên nền kinh tế bị kìm hãm,không phát triển được như Châu Âu..Bạn Zu ơi,mình nói thế này,nếu sai Zu đừng buồn..Chiến tranh vì cái gì,là vì sự ham muốn của cải,CHiến tranh TG do Châu lục nào gây ra,chắc chắn không phải Châu Á,đặc biệt là lần thứ 1..Vì cái gì,vì kinh tế,vì sự tham của cải..PG chúng mình quan niệm rằng của cải tuy quan trọng,nhưng không phải tất cả,cái quan trọng là sự giải thoát,con người nếu có làm thì chỉ cần đủ ăn,không cần phải thừa mứa hoang phí tài nguyên của đất trời,chỉ cần Tâm thân an lành,giải thoát luân hồi,sanh tử là chuyện cấp bách..Còn các Châu lục trước chưa biết PG thì họ chạy đua thế nào,chạy đua sản xuất,mở rộng thị trường,xâm chiếm đất đai..Dù rằng không thể đổ lỗi được,vì đó là xu thế nhưng bạn không nên nói rằng vì PG mà kinh tế bị kìm hãm,không có bằng chứng gì cả...
Bạn nói là tại sao Phật biết trong chén nước có vi khuẩn mà vẫn phải uống,giết nó..Bạn à..Người đầu thai tới mức phải làm cả con vi trùng là do nghiệp ác đến mức không tưởng..Cái mà họ chịu là Định Nghiệp,là không thể thay đổi được nữa,ví dụ như người bị tử hình vì giết cả 100 người,ở VN là không thể thay đổi được đúng không,thế nên họ bị kết án tử là chắc chắn..Quả ác họ gặt được hôm nay là phải làm vi trùng,trả nợ cho đời..Nếu chúng ta không uống nó thì người khác sẽ uống,và vì đây là sự cấp thiết liên quan đến sự sống của con người (nước rất quan trọng),chúng ta k uống sẽ chết..Nhờ uống chén nước đó mà chúng ta sống,thì phần nào những con trùng kia sẽ trả được ít nợ xa xưa..Còn các con vật chúng ta k ăn vẫn sống được,tại sao k tha cho nó mà ăn cây cỏ ??..
Bạn nói đạo Phật mê tín dị đoan,bói toán,tử vi,cầu xin..Sai,cái này sai trầm trọng..PG chúng mình ra đời không phải để cầu xin,những ai đi chùa cầu xin tiền bạc,con cái,địa vị là sai..Họ vô tình biến PG thành tôn giáo,tại sao nói vậy..Nói chính xác ra PG là Giáo Dục chứ không phải Tôn giáo,giáo dục cái gì,giáo dục đạo đức,cách sống..Chỉ ra cái gì,kiến thức về vũ trụ tâm linh,luân hồi,cảnh giới v.v...Tại sao có những vị như Quan Âm,Dược Sư..Những vị đó là sao,điển hình của sự cầu xin..Không phải,họ ra đời là vì phương tiện,người đau ốm,hoạn nạn,bệnh tật đến mức không tu được mà niệm họ,cầu họ thì họ sẽ cứu,sẽ độ cho tu..còn niệm mà để cầu tiền tài,ăn trên ngồi tróc bắt nạt thiên hạ thì xin thưa cả ngàn kiếp cũng không được..Bạn nói Phật Tử ăn 1 tỷ 500 triệu,mình biết..Đó không phải là phật tử,họ quá ngu muội..Ngu tới mức được sống trong môi trường giáo dục mà vẫn phạm tội,một vị thầy dạy hết mức cho đệ tử mà đệ tử vẫn không nghe thì lỗi của ai,thầy hay đệ tử ???..Còn rất nhiều,nếu bạn thắc mắc mình sẽ hết tâm hết sức lực trả lời cho bạn..Mình mong rằng không có bất kỳ Phật Tử nào làm tổn hại đến danh dự và uy tín của TCG và ngược lại mong các bạn cũng tâm niệm như vậy..Hi hi

Thâm sâu đấy ! Zhu hiểu hết những gì bạn viết đấy chứ !

Zhu sẽ cho lùi về cái thời chưa ai gây nghiệp :

A giết B , A thành con thú , B oan nên cho lên trời đi chẳng hạn , cả thế giới tổng cộng là 10 triệu người , 5 triệu người này giết 5 triệu người kia , A và B xem như cô lập với 10 triệu người . Sẽ có 5 triệu người làm thú + A => con thú sẽ giết lẫn nhau => A sẽ gây nghiệp thêm với vài trăm con nữa ! Xác suất để thằng A trả nghiệp cho thằng B là rất thấp , đã thế còn gây nghiệp với mấy thằng khác => càng để lâu càng khó thoát luân hồi
=> chính luân hồi ép thằng A phải tạo thêm nghiệp chứ bản thân nó hok muốn

Còn trả nghiệp kiểu khi chết thì tạo cảm giác vui vẻ để đc qua cảnh giới khác xem chừng dễ dàng quá , hok công bằng nhỉ ?

Phải đấy, nó luẩn quẩn và vô lý quá :)

Đức Kitô là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống. Phúc cho ai tín thác nơi Người. Amen

Hôm qua nge nhà khoa học nói một cặp chuột, trong điều kiện bình thường thì 1 năm đẻ ra 2500 con chuột. Nếu sinh sản là đầu thai, là bảo toàn năng lượng, THẬT LÀ SAI BÉT.
CHÚA PHÁN "HÃY SINH SÔI KHẮP MẶT ĐẤT".
Có những chuyện ĐỨA CON SỸ DIỆN ĐÃ KO NHẬN CHA MẸ TRƯỚC MẶT BẠN BÈ VÌ CHA MẸ NÓ NGHÈO. Và Vì sao KO NHẬN THIÊN CHÚA LÀ CHA MÌNH?????

luân hồi là để răn đe thôi.nếu có thì loài người thành con vi khuẩn hết rồi.hihihi:p:big_grin::D:surprise::hee_hee:

Cái mà bạn Zu nói là A giết B ấy,bạn nên xem xét kỹ chỗ này này..Nếu vì A giết B mà B được lên trời thì đó là việc rất khó,vì trong cuộc sống B chắc chắn cũng tạo ra lỗi lầm,bạn có nhớ đoạn cận tử nghiệp Fu đề cập đó không,khi bị giết,con người lúc chết bth còn khó chấp nhận cái chết thì lúc bị giết,sự sân hận,oán thù tăng lên rất cao,nó mạnh đến mức lấn áp cả sự từ bi trong tâm của B bị giết khiến cho B đi vào cảnh giới đầu thai để trả thù và rồi cứ thế,cứ thế..Cho nên PG chúng mình khuyên phải tha thứ lỗi lầm kẻ khác,không được để nó trong lòng,rất nguy hiểm cho lúc mất..Và PG chúng mình nói rằng,không chỉ trái đất có sự sống của con người mà còn rất rất nhiều các hành tinh khác có sự sống,từ 2500 năm trước,phật đã thấy được thiên hà,các tiểu hành tinh..Bạn tin không,một vị bồ tát đã nói trong Kinh rằng có rất nhiều thế giới (ở đây thế giới của bồ tát là cả một ngân hà rộng lớn) có hình thù xoáy nước hoặc núi Tu Di hoặc những đáy khổng lồ..2500 năm trước đã nói ra như vậy,sự chính xác có lẽ chỉ cần Google xem hình các thiên hà,he he..Và chúng sanh từ thế giới này sẽ di chuyển khắp nơi qua thế giới khác,tại sao..Tại thế giới có sanh có diệt và chúng sanh chẳng mất đi..Thế giới họ tồn tại bị hủy diệt,họ liền được đầu thai vào thế giới khác,trùng trùng điệp điệp các mối nhân duyên phức tạp không chỉ người trong địa cầu với nhau mà cả hành tinh này với hành tinh khác..đạo Phật chúng mình không đi sâu và các vấn đề này mà chỉ quan tâm đến việc giải thoát sanh tử..bạn bảo do luân hồi mà con người tạo nghiệp à,he he..cái này bạn nên xem như rằng do không học mà con người ngu si,liên tục tạo nghiệp thì đúng hơn..Vì thấy được sự nguy hiểm vô cùng lớn của luân hồi nên PG mới đề ra con đường giải thoát,bứt phá ra sự nguy hiểm đó..Bạn nên biết rằng,PG chúng mình nói chỉ cần chúng sanh còn ở trong luân hồi thì chắc chắn một ngày không xa sẽ đi vào địa ngục,ngạ quỷ,cầm thú..Đó,PG xác nhận sự nguy hiểm của luân hồi như các bạn nhìn thấy nên mới đưa ra con đường giải thoát..Và thật chứng chúng mình đã biết rất nhiều tài liệu về luân hồi,về nhập hồn,về ma quỷ..Tất cả những vong linh đó rất nhiều khi biết về tội lỗi của họ đều mong được Quy Y Phật,mình nói như vậy không có ý nói rằng TC các bạn không có khả năng hay gì cả..nhưng họ khi chết thấy được trong máy tính khổng lồ của họ các tội ác,tội thiện như trong Kinh Phật dạy,không mảy may sai sót nên họ nhận ra được rất nhiều kiến thức mà PG ban dạy trước đây mà họ không nghe..Bạn bảo Luân hồi là vớ vẩn thì đây là sự nguy hiểm,PG chúng mình nhìn vào Luân Hồi,Nhân Quả mà tu thân tích đức,nhìn vào các tài liệu xác tín,các vong hồn,các loài Ma Đói của những tháng cô hồn mà suy xét lại lời đức Phật,chúng mình thấy không hề sai chỗ nào cả..Bạn còn gì thắc mắc không,rất mong câu hỏi của các bạn..Nếu mình trả lời không được thì sẽ đem về topic PG nhờ các vị trong đó giải nghĩa giùm rồi sẽ trả lời cho các bạn,chúng ta học tập giao lưu lẫn nhau..Mình chỉ buồn,tại sao..Tại sao các người đứng đầu Tôn Giáo của PG,TCG V.v...đang gắn kết hòa bình,thì chúng ta ở đây lại cãi nhau như rằng Cha của tôi mạnh hơn Cha của bạn,thật sự rất trẻ con..
Bản thân mình tuy không theo đạo TC,nhưng rất thích các câu nói của ngài như nói về vấn đề xét lỗi kẻ khác phải nhìn ra được lỗi của mình hay người giàu có rất khó vào thiên đàng của ngài..Rất hay và thâm sâu..Mình rất thích,PG chúng mình cũng quan niệm tương tự như vậy,rằng không bao giờ xét lỗi người mà chỉ thấy lỗi của chính bản thân,người giàu có thường rất hay tạo tội ác,không biết lễ nghĩa nên rất khó đi lên trời..Vậy đấy,chúng ta không bao giờ nhìn vào cái hay của nhau để kính trọng mà sao chỉ toàn bơi móc cái xấu,mà trong khi cái xấu này là do chính chúng ta tạo ra chứ Chúa và Phật không hề chỉ bảo..Thật rất buồn

Bạn Fukado giải thích về luân hồi rất là hay. Tuy nhiên, các bạn Thiên chúa giáo đang có một chén rất đầy với các quan điểm của các bạn ấy. Do đó các bạn ấy sẽ thắc mắc về rất nhiều vấn đề không liên quan đến bản thân luật luân hồi nhân quả chỉ để có thể chỉ trích nó mà thôi.

Quangcom nói thế là sai ?

Trước khi zhu hỏi , zhu đã bik câu hỏi của zhu còn thiếu sót chỗ nào ! Nếu đánh trúng chỗ đó thì sẽ rất dễ giải thích !

Thanks bạn fukado đã giải thích ^^

Mình cũng phải cảm ơn Zhu,vì câu hỏi của Zhu cũng chính là thắc mắc của mình trước đây,nhờ Zhu mà mình cảm nhận và ôn lại được kiến thức của bản thân và cũng vì Zhu đã đọc hết câu trả lời của mình..đó là sự tôn trọng của Zhu dành cho mình và mình cũng sẽ như vậy..

mình chẳng muốn tham gia vào những cuộc tranh luận mà người đưa ra dài dằng dặc thế này.
Tuy nhiên,Fu nói Phật thấy dãi ngân hà và các tiểu hành tinh thì xin đưa ra trích dẫn {mặc dù kinh phật không đáng tin cho lắm vì các tín đồ tha hồ thêm thắt,tây tạng thì ghi chép sách phật một đàng,nhật bản thì ghi chép một nẻo...}
vậy mà 3500 năm trước,Kinh Thánh đã tuyên bố trái đất lơ lửng giữa khoảng không,bên dưới mặt đất rực lửa rồi đấy.
Kinh Thánh vốn là cuốn sách của những thiên tài.

Đọc hết thì cũng dễ hiểu lắm ! Khi zhu đưa câu hỏi thì zhu đang đứng trên lập trường PG rồi ( những gì zhu bik về Phật ) và thực tế . Zhu thấy cũng khá hợp lí và hay .

Bạn KML đừng nói thế . Zhu đã dừng cuộc tranh luận vì zhu bik đã đến lúc phải dừng , nếu đi xa nữa thì zhu sẽ đạp đỗ sự thật ^^

Bạn fukado đã đưa luân hồi vượt cảnh giới khoa học , thuộc phạm trù khá vĩ đại . Zhu hok thể bắt bẻ những gì khoa học chưa chứng minh . Nghĩa là : khoa học phản ánh sự thật ! Những gì khoa học chưa nói thuộc phạm trù niềm tin

Ví dụ bạn fukado nói : ngoài trái đất thì còn vô số thế giới ! Zhu hok thể nói : làm sao bik ? Vì khi hỏi như thế , chính ta chỉ muốn tranh thắng thua chứ hok phải tìm hiểu . Khoa học hok thể chứng minh vì khoa học hok thể đi dò xem từng thiên thể trong vũ trụ . Nên điều này có thể có , cũng có thể hok !

Zhu hok thể dùng lí thuyết để bắt bẻ lí thuyết ! Chúa nói chỉ tạo ra con người , còn Phật nói có vô số thế giới . Nếu đem đi lập luận thì ta đang dùng lí thuyết để bài trừ lí thuyết . Sai nguyên tắc , vì lí thuyết phải đc kiểm chứng bằng sự thật . Nếu khoa học mù mờ ta chấp nhận nó là 1 niềm tin và hok đc xúc phạm ^^. Cũng chẳng thể nói theo cảm tính là đúng hay sai .

Nếu toàn bộ luân hồi đc bạn fukado dẫn đến sự vô hạn này thì zhu sẽ hok còn lập luận nào nữa nên zhu hiểu nó và chấp nhận nó trên nguyên tắc PG :thumbs_up:

Đây,Trong Kinh Hoa Nghiêm,Phẩm Thế Giới Thành Tựu:
Trong phẩm này, Bồ Tát Phổ Hiền tuyên thuyết về 10 đặc tính của các thế giới: nhân duyên khởi, chỗ trụ nương, hình trạng, thể tánh, trang nghiêm tánh, thanh tịnh tánh, Phật xuất hiện, kiếp trụ, kiếp chuyển biến sai biệt, và môn vô sai biệt. Để cho vấn đề tương hợp với khoa học được rõ ràng, sau đây tôi xin luận về hai điểm : hình trạng và kiếp trụ các thế giới. Chúng ta hãy xét đoạn kinh văn sau đây:

Lúc đó Phổ Hiền Bồ Tát lại bảo đại chúng rằng: "Chư Phật tử! Thế giới hải có nhiều hình tướng sai khác, hoặc tròn....hoặc hình như nước xoáy....hoặc hình như hoa ... có vi trần số hình sai khác như vậy."

Rồi trong phẩm tiếp theo, phẩm Hoa Tạng Thế Giới, Phổ Hiền Bồ Tát lại tuyên thuyết: "Chư Phật tử! Tất cả thế giới chủng đó hình trạng đều khác nhau: hoặc hình núi Tu Di, hoặc hình sông, hoặc hình xoay chuyển, hoặc hình nước xoáy, hoặc hình trục xe...hoặc hình hoa sen...có vi trần số hình trạng như vậy." ("Kinh Hoa-Nghiêm", Thích Trí Tịnh, Phật Học Viện Quốc Tế xuất bản)..
Nếu bạn bảo Kinh này không đáng tin,nhưng xuất xứ của nó ít nhất cũng 2000 năm trước,vậy họ nhờ vào gì để nhìn thấy được vũ trụ khi giới hạn của tầm mắt quá ngắn..Nói như vậy,những người chế tác kinh này cũng là những thiên tài vĩ đại của Thế giới đó,he he..Và đạo Phật chúng mình không quan tâm đến hình dạng vũ trụ,kích thước,lửa nước của nó ra sao..Cái mà Phật giáo quan tâm chỉ là bứt phá sanh tử..Còn sự chính xác của kinh Thánh đâu phải là không có,nó vẫn rất chính xác trên nhiều phương diện,mình không dám bác bỏ vì một khi một vị nào đó đã được Xưng làm thánh,làm Cha của muôn loài thì ít nhất lời nói của vị đó theo mình gần như xác suất phải trên 70% là chính xác hoàn toàn,mình không tin 100% lời Chúa dạy cho các bạn,những mình luôn xem xét những gì mà Chúa nói ra nếu như được đọc nó..Ngài vẫn rất tuyệt vời khi dạy con người tránh ác làm lành,gây khổ đau cho nhân loại..Nhưng mình tin theo PG,vì Ngài bảo tất cả sinh vật có sự sống chúng mình đều không được giết hại hoặc gây đau khổ cho nó,vì tất cả đều có sự liên kết chặt chẽ theo nhân-quả..Mình tin vì thực nghiệm nhân gian,vì các nhà Ngoại Cảm lên tiếng xác nhận sự tồn tại của linh hồn còn quanh quẩn,sự xác tín của linh hồn vào PG..

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi fukado

Đây,Trong Kinh Hoa Nghiêm,Phẩm Thế Giới Thành Tựu:
Trong phẩm này, Bồ Tát Phổ Hiền tuyên thuyết về 10 đặc tính của các thế giới: nhân duyên khởi, chỗ trụ nương, hình trạng, thể tánh, trang nghiêm tánh, thanh tịnh tánh, Phật xuất hiện, kiếp trụ, kiếp chuyển biến sai biệt, và môn vô sai biệt. Để cho vấn đề tương hợp với khoa học được rõ ràng, sau đây tôi xin luận về hai điểm : hình trạng và kiếp trụ các thế giới. Chúng ta hãy xét đoạn kinh văn sau đây:

Lúc đó Phổ Hiền Bồ Tát lại bảo đại chúng rằng: "Chư Phật tử! Thế giới hải có nhiều hình tướng sai khác, hoặc tròn....hoặc hình như nước xoáy....hoặc hình như hoa ... có vi trần số hình sai khác như vậy."

Rồi trong phẩm tiếp theo, phẩm Hoa Tạng Thế Giới, Phổ Hiền Bồ Tát lại tuyên thuyết: "Chư Phật tử! Tất cả thế giới chủng đó hình trạng đều khác nhau: hoặc hình núi Tu Di, hoặc hình sông, hoặc hình xoay chuyển, hoặc hình nước xoáy, hoặc hình trục xe...hoặc hình hoa sen...có vi trần số hình trạng như vậy." ("Kinh Hoa-Nghiêm", Thích Trí Tịnh, Phật Học Viện Quốc Tế xuất bản)..
Nếu bạn bảo Kinh này không đáng tin,nhưng xuất xứ của nó ít nhất cũng 2000 năm trước,vậy họ nhờ vào gì để nhìn thấy được vũ trụ khi giới hạn của tầm mắt quá ngắn..Nói như vậy,những người chế tác kinh này cũng là những thiên tài vĩ đại của Thế giới đó,he he..Và đạo Phật chúng mình không quan tâm đến hình dạng vũ trụ,kích thước,lửa nước của nó ra sao..Cái mà Phật giáo quan tâm chỉ là bứt phá sanh tử..Còn sự chính xác của kinh Thánh đâu phải là không có,nó vẫn rất chính xác trên nhiều phương diện,mình không dám bác bỏ vì một khi một vị nào đó đã được Xưng làm thánh,làm Cha của muôn loài thì ít nhất lời nói của vị đó theo mình gần như xác suất phải trên 70% là chính xác hoàn toàn,mình không tin 100% lời Chúa dạy cho các bạn,những mình luôn xem xét những gì mà Chúa nói ra nếu như được đọc nó..Ngài vẫn rất tuyệt vời khi dạy con người tránh ác làm lành,gây khổ đau cho nhân loại..Nhưng mình tin theo PG,vì Ngài bảo tất cả sinh vật có sự sống chúng mình đều không được giết hại hoặc gây đau khổ cho nó,vì tất cả đều có sự liên kết chặt chẽ theo nhân-quả..Mình tin vì thực nghiệm nhân gian,vì các nhà Ngoại Cảm lên tiếng xác nhận sự tồn tại của linh hồn còn quanh quẩn,sự xác tín của linh hồn vào PG..

---

bạn nói thế là sự hiểu biết vụ trụ ư?

Chữ trong sách muốn thì đọc thôi. Nhưng viết truyện bằng đời sống thật, cho bá tánh xem thì hay hơn. NHỮNG CUỘC HÀNH TRÌNH SINH CON TRONG NIỀM TIN TUYỆT ĐỐI VÀO QUYỀN NĂNG THIÊN CHÚA., VÀ NHỮNG BABY XINH ĐẸP XUẤT HIỆN CÁCH LẠ LÙNG. Sự sống chúng ta từ thân xác đến linh hồn là từ THIÊN CHÚA TRAO BAN. Đừng tìm cách lảng tránh

Zu cũng là một người biết tranh luận. Mình đánh giá như vậy từ lâu rồi. Nhưng những bạn khác thì không tranh luận vào đúng điểm mà chỉ loay hoay bảo vệ quan điểm của mình mà thôi.
Tranh luận thực ra là để tăng sự hiểu biết và có được cái nhìn rộng mở của các quan điểm khác nhau. Tuy nhiên, nhiều người quá coi trọng chuyện thua và thắng trong tranh luận để rồi từ đó đóng kín cánh cửa nhận thức của mình.