![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Huynh linhtinh_85,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi linh_tinh_85
Hôm nào gặp xin Huynh chỉ dạy thêm....Huynh linhtinh nói về tuổi thì COLONY phải goi bằng Bác xưng cháu, nói về kinh nghiệm tu tập hành trì thì số năm chắc là hơn tuổi của COLONY, nên các Huynh đệ nào cần chia sẽ, học hỏi thì nhờ Huynh linhtinh giúp cho....
Hi,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi COLONY
Tu hành không căn cứ vào tuổi đời tuổi đạo hay kinh nghiệm tu tập mà căn cứ vào thân tâm có thanh tịnh hay không , có thực chứng hay không, khi đã liễu nghĩa kinh có trì kinh hay không, có hành theo lời Phật dạy hay không.
Vấn đề chọn thầy cũng rất quan trọng, tiêu chí để chọn thầy là Thầy phải có trạch nhãn pháp , Thầy đang nắm giữ chánh pháp và thuyết chánh pháp, có lòng từ bi quảng đại, xứng đáng là vị bồ tát nhập thế gian, ngoài ra Thầy còn phải làm được điều mà ít ai làm được như chỉ ăn một buổi trước ngọ trong ngày, ngoài tu tánh còn phải tu tướng , mỗi ngày chỉ ngủ 2 giờ, nhập thất mỗi lần 3 tháng để trích dịch kinh và luận pháp....
Ngoài ra còn nhiều điều khác nữa nhưng không tiện nói....có như vậy chúng ta mới quán tưởng Thầy là một vị Phật .
Mô Phật ! làm đc như bạn nói vậy . quả thật là 1 người rất đáng kính !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi linh_tinh_85
Thầy dạy lễ lạy ( hay niệm ) Phật bằng Thân Khẩu ý , nhưng không nghĩ mình đang lễ lạy (niệm) Phật, không mong cầu phước hay công đức do lễ lạy (niệm ) , đó chính là lễ lạy (niệm )Phật.
Trong tâm còn mong cầu thì sự lễ lạy Phật hay niệm Phật sẽ mất đi sự trong sáng thanh tịnh , muốn tu thật tốt trước tiên phải tu cái hạnh vô sở cầu - vô sở đắc và vô sở ái ngại , có như vậy sự thanh tịnh mới bền vững và tinh tấn, cộng thêm sự trì giới , trì kinh, tức thì từ từ sẽ có định và có tuệ. Người tu phải đứng vũng trên cái lập trường thân tâm thanh tịnh để có trí bát nhã hiện tiền , thực hành , hành trì , tu sửa y pháp sẽ có trí bát nhã , mà dù có mong cầu hay tu tập mất nhiều kiếp cũng không thể thủ đắc được.Nhiều phương tiện thiện xảo có thể lôi kéo người tu đi sai đường. Muốn đi đúng đường cần phải luôn luôn hỏi:
- Ta hành có đúng chánh pháp Như Lai hay không?
- Ta có lập hạnh vô sở cầu-vô sở đắc -vổ sở ái ngại không.
Tu hành cũng rất cần những công cụ như kinh doanh "Kiểm - Cân " (Checking - balancing) , nếu không có thể xa rời chánh pháp lúc nào mà mình không hề hay biết.
Phật quốc là kia hé đạo vàng
Đường về nẻo đó quá thêng thang
Thân tâm thanh tịnh từ từ bước
Không mau không chậm sẽ có ngày
mấy huynh, tỷ ! có thể chỉ cho đệ biết cách trước khi trì chú,sâu khi trì chú + hồi hướng công đức trì chú cho người thân,lạ,hay cho tất cả chúng sanh...Om Mani Pad Me Hum 108 biến có phải trì đọc 108 lần ko ?
đi đừng nằm ngồi đều đọc đc . và đọc nhiều hơn 108 lần cũng đc . và xin hãy nhớ câu chú lục tự đại minh này có công năng Giải Thoát tham sân si ! khi hành giả thật sự muốn tâm thanh tịnh thì hãy đọc vậy !
Chào bạn tamchanh,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tamchanh
Mình cảm nhận cái tâm muốn học hỏi của bạn, nhưng do tự nghĩ mình còn kém nên không dám trả lời cho bạn. Mà mãi 3 ngày chưa bạn nào giải đáp ngay điều bạn hỏi,nên mình xin đươc nêu cách mà mình hành trì trước,trong,sau khi trì thần chú OM MANI PADME HUM,mong bạn đọc chậm để đừng nghĩ sai ý mình nha !
Để công năng vi diệu của thần chú tròn đầy chúng ta phải sử dụng "Ba phương tiện tối thượng ":
-Thứ nhất chuẩn bị tâm qua việc phát tâm bồ đề
-Thứ hai là pháp thực hành chính yếu,tức là trì niệm thần chú Lục tự đại minh không xao lảng
-Thứ ba là kết thúc mỗi khóa hành trì chúng ta đều hồi hướng công đức vì lợi ích của tất cả chúng sanh
Do vậy, với cấp độ một của mình và bạn là :Thấn chú thông dụng :hành giả đọc tụng trì niệm thần chú sáu âm OM MANI PADME HUM bằng khẩu và ý .Khẩu là đọc và tụng, ý là niêm thầm trong tâm trí . Vậy là chúng ta có thể trì chú bất cứ lúc nào
Nhưng chúng ta có thể hành trì thân chú theo ba phương tiện tối thượng
(__Phương tiện thứ nhất:) Trong đạo phục trang nghiêm, bạn ngồi kiết già hay bán già trên tọa cụ ,chấp 2 bàn tay trước ngực khấn :"Đệ tử là.......xin quy y đạo sư, quy y Phật ,quy y Pháp, quy y Tăng từ đây cho đến giác ngộ tối thượng! (3 lần )Để giải thoát chúng sanh khỏi lục đạo luân hồi, đệ tử hôm nay thực hành trì chú MANI, xin Đức Bổn tôn chứng minh và gia hộ !"
(__Phương tiện thứ hai )
Bạn đi vào phần chính cũng tác bạch:"Giờ đây đệ tử đi vảo phần chánh của trì chú, xin đức bổn tôn gia trì thần lực."
Bạn tamchanh ạ! lúc này bạn hãy quán tưởng ánh sáng từ bi của bồ tát Quán Âm bao trùm bạn và với từ tâm của chính bạn mà bạn trì thần chú bao nhiêu lần bạn có thể.Công năng thần chú cùng tâm tốt lành của bạn sẽ mang lợi lạc cho người thân,người lạ , hay cho tất cả chúng sanh theo bạn muốn
(__Phương tiện thứ ba : ) bạn đọc kệ hồi hướng
"nguyện đem công đức nàyCòn 108 biến nghĩa là 108 lần đó bạn .
hướng về khắp tất cả
đệ tử và chúng sanh
đều trọn thành Phật đạo"
Trên là những điều mình xin phép được chia xẻ cùng bạn,mong rằng hữu ích
Do sự hiểu biết có hạn ,nên mong sự chia xẻ của các bạn khác nữa
....Thân mến chào tất cả các bạn !
Chúc mọi điều tốt đẹp ! OM MANI PADME HUM !
Lục tự Om mani là tâm chú của Đại Bi chú, không có hại cho vong linh nhưng dùng để trị tà thì có thể vẫn mạnh mẽ ko thua gì các thần chú khác. Tuỳ tâm và hạnh của người đắc pháp.
lục tự đại minh này ! có công năng giải thoát nữa . và sự giải thoát tham sân si này ! nếu thật sự muốn cầu đạo thì trì tụng ! còn muốn bình an hay sanh về tịng độ thì nên niệm câu khác . ví dụ trì tụng hồng danh cũng tốt cho việc cầu bình an và vãng sanh tịnh độ vậy ! cầu chúc tất cả chúng sanh đều an lạcTrích dẫn:
Nguyên văn bởi hoasen
Rất chính xác!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi bichthuybt
Chú Lục Tự Đại Minh Chơn Ngôn là chú từ bi của Đức Quan Thế Âm, chú giúp tịnh Thân, Khẩu, Ý, hướng chúng sanh đến con đường Chánh Đẳng Chánh Giác. Oai lực câu chú rất to lớn, chúng ta nên trì niệm thường xuyên, bất cứ mọi lúc, mọi nơi, kể cả khi đi, đứng, nằm, ngồi...làm như vậy không chỉ tốt cho bản thân người trì niệm mà còn giúp ích cho các phi nhân quanh chúng ta.
Mình nghĩ bất kì câu thần chú hay hồng danh nào của 10 phương chư Phật,Bồ Tát đều có công năng ko thể nghĩ bàn,ko thể kể sao cho hết....muốn cầu siêu liền được siêu độ,muốn trừ tà liền hàng phục được tà,muốn chữa bệnh liền chữa được bệnh....tất cả đều do tâm mình hiển hóa,nguyện vọng,mong cầu mà thành cả và tất nhiên phải có sự tinh tấn,không ngừng nghỉ,ko thoái chuyển,thành tâm thêm vào đó là có lòng tin tuyệt đối ko nghi ngờ.Theo mình chỉ chuyên tâm trì niệm một vài câu thần chú mà đối với mình tiện lợi nhất,mình có thể siêng năng trì niệm nhất,hợp duyên với mình nhất mà trì niệm,không nên thấy câu chú kia hay rồi bỏ niệm câu chú này...cứ như vậy thì mãi mãi ko đem lại được kết quả.,Hì hì,mình mới gia nhập diễn đàn mong được cùng học hỏi cùng mọi người.Chúc mọi người tiến bộ trong bước đường tu,tâm Bồ Đề kiên cố.
cũng chưa chắc về cầu siêu, chữa bệnh, trừ tà ... đâu. Đạo Phật đâu cần tâm mong cầu như thế!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi kevotinh