![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Tâm trí dừng, nhận biết dừng, ta chìm vào giấc ngủ vô thức.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi MINH NGUYEN
Thiền vô thức cũng thế, tâm trí dừng, nhận biết dừng, bạn chìm vào hơi thở vô thức. Nó khác gì giấc ngủ? Thay vì bạn chìm vào giấc ngủ thì bây giờ bạn chìm trong hơi thở. Bạn thay cái hồ bơi thành cái bồn tắm và bạn đơn giản là vẫn chìm vào đâu đó.
Thế thì bạn đi ngủ cho được việc, đỡ phải tê chân mỏi lưng.
Đúng là phải như vậy, cuối cùng là trở về với đời thường và nhận biết cuộc sống kỳ diệu như nó là, đó mới thật là Như Lai.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ChucVan
Nhưng chỉ khi bạn nhận ra bạn là ai thì bạn mới có thể làm được. Bạn vẫn vào các vai diễn nhưng lúc này bạn biết mình là người đóng vai chứ không phải nhân vật bạn đang diễn.
- Ui da, tôi thì có kinh nghiệm về thiền thế này cũng muốn chia sẻ với các bạn lắm. Ấy là khi tui ngồi yên tịnh và... tập trung cao độ khi tui ngồi tui đếm Tiền. Chỉ cần một tư thế thoải mái, nới rộng quần áo, hít thở tự nhiên, ngắm thật kĩ coi có phải là Tiền thiệt không, không sao nhãng các con số (nhất là đếm tiền lẻ thì phải chú ý hơn kẻo đếm thiếu tờ liền). Khi đếm tiền như vậy, nhất là khi số tiền đó là lợi nhuận từ một vụ làm ăn Chân chính thì thật là tuyệt, khi đó có một cảm giác thật sự An lạc nội tâm. Ngoài ra tôi còn được thực chứng là khi đó hình Bác Hồ in trên đồng tiền nhìn rất sinh động, như là đang mỉm cười rất nhân hậu và vô nhiễm, một trạng thái... không thể nào tả được!
- Tóm lại kinh nghiệm về Thiền định của tôi là như vậy, chia sẻ với các bạn, có gì sai xin bỏ quá!
Kính!
Cái này gọi là thiền đếm tiền ó!....he he....nhưng khi đếm thì không được khởi lòng tham giấu vợ bốc 1,2 tờ bỏ dzô túi nha....cái này là nghiệp...chịu quả báo là bị vợ chửi ó...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Nha_Thien77
Thứ 2, trong khi đếm tiền mà vợ có chửi thì cũng phải giữ cái tâm đếm tiền đừng rời ra.....nếu rời ra là cái sân nổi lên ó.....
Đây là kinh nghiệm thiền đếm tiền của lão ó. eatdrink004
rose4rose4 Thế là bạn tỉnh thức khi bạn đếm tiền :tongue:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Nha_Thien77
Lúc không đếm tiền thì sao nè?
Theo như đệ thì Thiền ở mọi lúc mọi nơi,trong sinh hoạt bình thường ta chú ý vào mọi hành động cử chỉ ý niệm,biết rõ việc tốt xấu.Như vậy mình sẽ được an lạc nhẹ nhàng rồi,khi ngồi Thiền thì đệ quán hơi thở hoặc cảm thọ...tâm sẽ được an lạc nhẹ nhàng sâu hơn.Thời chánh pháp giữ gìn giới luật thì được giải thoát,thời tượng pháp thì tu thiền định còn bây giờ mạt pháp tu pháp môn tịnh độ mới thoát được đó là lời của các chư tổ đại đức dạy như vậy.Lên bây giờ ngoài pháp môn tịnh độ đều dễ lạc ngoại đạo.Đệ nghĩ tất cả chúng ta trong đi đứng nằm ngồi lên quán câu a di đà Phật của chính mình trong tâm rõ dàng như quán hơi thở...đó cũng là Thiền công đức rất lớn.
mình thấy nhiều bạn đi lệch cái "tâm" của chủ topiz quá..Bạn ấy muốn chia sẻ thêm về lĩnh vực này mà mình đa số thấy các bạn chỉ mang ra giỡn
Các bác lạc đề nhiều quá.
Mình cũng xin chia sẻ. Lần đầu tiên ngồi thiền tự nhiên sau khi mất cảm giác đang thở mình rớt vô cái tình trạng như thế này: muốn hít thở mà không hít thở được, giống như thân mình nó không còn nghe lời mình. Mình cố gắng hít thở thì giống như con cá đang ngộp phải ngoi lên bờ vậy đó, hít thở mà ko thấy hơi đâu hết.
Đột nhiên tâm nảy sinh lên lo sợ về một cái gì đó (có thể là lúc đó sợ chết). Rồi đột nhiên trở lại bình thường.
Vài lời chia sẻ.
Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
cho bổ sung thêm một điều này nữa, cái này cũng nhiều bạn nói rồi mà mình nghĩ nói lại cũng không thừa chút nào. Đó là cho dù bạn tập THIỀN, TỊNH, MẬT,... hay bất cứ pháp tu nào thì một vị thầy hướng dẫn là một điều hoàn toàn cần thiết. Một vị thầy tốt sẽ giúp bạn có được có được quá trình hành trì đúng đắn, đỡ bị lạc đường.
Ngoài ra nên tham gia vào các đạo tràng để thường xuyên được gặp đạo hữu mà trao đổi kinh nghiệm tu tập.
Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Hi đây là mẫu người đàn ông đảm đang he he. nếu mà làm được,suy nghỉ được như thế và không đi nhậu nhẹt,massage, về khuya thì cũng coi như đắc thiền roài he heTrích dẫn:
Nguyên văn bởi ChucVan
@Thich Tùm Lum: Chú Đại bi khi trì với một tâm định thì sẽ phát sinh ra Năng lượng rất lớn, đó là lý do tại sao bạn chảy mồ hôi như vậy, dù trời lạnh cũng sẽ cảm thấy ấm áp, năng lực từ bi thì không mát mẻ như nhiều người nghĩ, có lẽ vì vậy mà chấn hưng được chánh pháp khắc trừ tà pháp chăng? Tuỳ nhân duyên tu tập mà sẽ thấy hay không thấy, quan trọng là tâm khi trì như thế nào, tịnh hay tạp niệm, theo tôi nghĩ vì bạn không nói rõ là có nhắm mắt hay mở mắt lúc trì chú, nhưng theo tôi thì nếu bạn nhắm mắt thì 'cảnh tranh tối tranh sáng' đó là vì bạn nhắm mắt tập trung đã dẫn tới trạng thái gần nhập định, hay là Cận định, ấy là sự phản ánh của sắc thần kinh nhãn khi nhắm mắt lại sẽ thấy lấp lánh như thế. Trong khi trì do không có quán tưởng một đối tượng nào khác như hình Phật, chữ Lam hay bất cứ thứ gì nên tâm tưởng không tạo ra hình ảnh cho bạn thấy được, thông thường phải có quán tưởng thì khi tâm trú vào hình ảnh đó mới vào Sơ Định trở lên mới phát sinh ra trong tâm được.
@Nam Cung Nhac: cảnh do bạn thấy theo mình suy đoán, ấy là ấn tướng của một trình độ định tâm hay tiến bậc trong tâm linh mà có, đã là ấn tướng thì không ai giống ai đâu bạn, nhưng lưu ý là bản chất ấn tướng là điềm báo cho một sự kiện gì đó nên sự xuất hiện của nó không thường xuyên và dễ biến đổi, cho nên đừng có để ý nhiều và mong nó hiện ra nhiều sẽ rơi vào ảo tưởng, khác với quang tướng của các tầng thiền là cảnh phải xuất hiện trong tầng thiền tương ứng, tên của nó là quang tướng tức là tính chất có ánh sáng đi kèm, tầng thiền càng cao quang tướng càng sáng, tâm nhập định sẽ càng sâu sắc, tâm hoan hỷ an lạc sẽ càng dài lâu. Xin tìm hiểu thêm về Ấn tướng trong phần thiền Kasina sẽ rõ hơn : http://thienviennguyenthuy.wordpress...8Bnh-nam-tong/
Trân trọng
@batdong: bạn có tu tập pháp môn quán âm thanh của bà Thanh Hải chăng ? tôi có biết một huynh luyện pháp này cũng có thành tựu như bạn vậy, đó là một trong nhiều cách mở Thiên Nhĩ Thông. chúc bạn tu tập pháp môn nào mà an vui, an lạc và lợi ích cho bạn và mọi người là OK rồi.
Trân trọng
@Simon266:>>> Trạng thái này là tâm bắt đầu rơi vào cận định, nếu tiếp tục thì sẽ tới Sơ định, cảm giác sẽ từ loạn động > không có gì (xả) > hoan hỷ (vui) > an lạc (bình an) > xả > tịnh... Xin xem thêm các chi thiền của các bậc thiền sẽ rõ hơn.Trích dẫn:
Mình thì cũng hay ngồi thiền lém, nhất là khi tinh thần mệt mỏi, chỉ cần nhắm mắt ngồi thiền một cái là tự dưng cảm giác mệt mỏi dần dần biến mất, rùi sau đó chẳng có cảm giác j hết trơn hết trọi á.
Trân trọng
@Kha Chi: xin lấy câu nhận xét của ông Vô Pháp trả lời cho bạn nha:
. Đó là phản ứng của sắc thần kinh nhãn (mắt) trong điều kiện thiếu ánh sáng, chưa phải quang tướng của thiền.Trích dẫn:
Cái này không gọi là Tâm phong chiếu, mà gọi là Tiền Đình tuôn trào khi mong cầu này nọ hay cố gắng quá sức thì tới 1 thời điểm nào đó nó sẽ bọc phát ra thấy được này nọ.
Trân trọng
@trieumh: những gì bạn nói không sai, nhưng sau khi bạn thấy được những hình ảnh đó, bạn có suy nghĩ gì bạn học được gì, nhất là những cảnh mà chưa bao giờ bạn tới hay kinh nghiệm trong cuộc sống này (từ nhỏ tới hiện nay) thì bạn lý giải sao? theo mình, đó là kinh nghiệm của quá khứ hay đúng hơn của tiềm thức, vô thức là những kinh nghiệm bạn tích lũy trong những kiếp quá khứ của bạn. Trong những trạng thái định tâm sâu sắc, có thể tâm Tưởng của bạn sẽ dẫn dắt tới những tầng mức sâu trong tiềm thức, và đó là lý do tại sao có danh từ Túc Mạng Minh. Các vị thầy luôn dạy học trò thức tỉnh để không bị mê mờ trong những cảnh đẹp của thiền định, nhưng quan trọng là sau những kinh nghiệm đó, bạn có suy ra cho bạn những bài học hay không ?
Trân trọng
@ Nha Thien 77: đó cũng là thiền, tâm định, có niệm trú vào đề mục là công việc hiện tại, hình ảnh bạn nhận được là ấn tướng của sự định tâm đó, tuy nhiên khi bạn muốn tiến xa hơn nữa trong thiền thì bạn phải quan sát cái tâm của bạn như thế nào khi bạn đếm tiền, có tâm ham thích, có tâm sợ hãi khi người khác ăn cắp không, có tâm bực mình khi bị người khác làm phiền khi đang đếm tiền không... tất cả những cái gì thuộc về tâm bạn phải biết rõ và điều chỉnh nó không dẫn bạn đi xa công việc hiện tại và không làm cho bạn khởi sinh tâm bất thiện, có như vậy thì mới đi xa được trong tu tập thiền định vì không phải ai cũng có điều kiện ngồi tu tập, cách quan sát tâm trong làm việc gọi là vận dụng thiền vào cuộc sống, điều này rất phổ biến trong giới Phật tử tại gia vốn bận rộn nhiều công việc gia đình, xã hội.
Trân trọng
@maichitri: 'chánh niệm tỉnh giác' có mặt trong các tâm thiền sau đây: cận sơ thiền (cận định), sơ thiền, nhị thiền, tam thiền, tứ thiền, không vô biên xứ thiền, thức vô biên xứ thiền, vô sở hữu xứ thiền, phi tưởng phi phi tưởng xứ thiền. Có trong các tâm quả sau đây: tâm quả Nhập Lưu Tu đà hoàn, tâm quả Nhất Lai Tư đà hàm, tâm quả Bất Lai A na hàm, tâm quả Thinh Văn Chánh giác A La Hán.
Trân trọng
@thuansfone: thiền theo Vipassana thì cái thấy của thiền này ứng dụng vào quan sát và điều phục 4 phạm vi thân, cảm xúc (thọ), tâm, pháp (các hiện tượng, sự việc), bản chất thiền Vipassana không có hình tướng như thiền định. Các bạn đấy là đang tu thiền định nên có tâm sắc tưởng, nếu bạn tu Vipassana thì nên học và tham khảo thêm bộ môn Tâm triết lý Phật học Vi Diệu Pháp, sẽ hiểu rõ hơn các chu trình tâm pháp của các bậc thiền sắc và vô sắc, các trình độ tu tập thiền Vipassana (minh sát tuệ), lúc đó bạn sẽ hiểu tại sao bạn tu Vipassana mà không thấy gì hết. Vipassana khai triển trí tuệ dẫn tới chứng 1 trong 4 thánh quả để thành tựu Lậu tận thông, chấm dứt sinh tử luân hồi, mở đường làm hạnh Thánh Bồ tát. Còn những ai tu thiền định mà không có chánh tư duy, chánh niệm, chánh định thì sẽ vẫn luân lưu trong tam giới.
Trân trọng,