ngài Đại Thế Chí từ xưa đã thành Phật như ngài Quan Âm chưa ạ ?:S
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
ngài Đại Thế Chí từ xưa đã thành Phật như ngài Quan Âm chưa ạ ?:S
Nghe được danh vị nào đã là có duyên với vị đó rồi !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi evamn
Huống gì Ngài QTA độ chúng sinh khắp các cõi cho dù từ địa ngục.
Nhắm mắt bịt tai là do tự mình chứ Chư vị Bồ tát luôn mong ngóng chúng sanh biết hướng về các Ngài để xin được cứu giúp.
Nếu không vì lẽ đó sao Bồ Tát QTA lại có ngàn mắt ngàn tay.
chào bạn.. CHÚ ĐẠI BI..VÀ NIỆM QUAN ÂM BỒ TÁT..là 2 phương tiện cho bạn công đức như nhau..Trích dẫn:
Nguyên văn bởi evamn
2 phương tiện là..niệm quan âm thì bất cứ ở đâu mọi lúc mọi nơi,còn niệm chú đại bi cũng vậy nhưng chú đại bi bạn cần phải có thời gian ít nhất là 3phut trở lại..như vậy khi đi đường bạn ích niệm chú đại bi,mà chỉ niệm quan âm nhiều gì vấn đề thời gian.
còn ở nhà bạn có đủ thời gian trì chú đại bi hơn..
tùy theo kiếp này minh sông ra sao mình tu thế nào ,đạo hạnh ra sao ?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi evamn
vi dụ làm ác mà lúc lâm chung niêm quan thê âm mà vê cực lạc thì
Ko phai nhọc công tu luyên
cac đạo tăng ni huynh đê ơi cho hoi nhờ tí tôi cứ thắc mắc là tai sao đã là quan thế âm bồ tat thiên thủ thiên nhãn sao ng đơi ,tạc tương ngài ho lai cho ngai câm kiêm câm gươm câm giao nghĩa la sao nhỉ có ai biêt ko noi đi
chào bạn...hình tượng như vậy cũng gì ngày quan âm thương chúng sanh thôi,cũng như có người hiền lành nghe phật pháp là tin lảnh theo lời phật dạy,còn những chúng sanh ngũ nghịch hung hăng thì ngày phải dùng biện pháp mạnh hơn để giáo hóa chúng sanh đó......Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ngocpham
cũng giống như khi bạn vào chùa có 2 vị hộ pháp,một ông nhìn dữ thiệt dữ,và một ông thật hiền là vậy..
trong lúc quá nguy hiểm ko còn tâm trí để sáng suốt, định thần vậy mình niệm liên tục Quan Âm Bồ Tát Quan Âm Bồ Tát Quan Âm Bồ Tát Quan Âm Bồ Tát.... như vậy ? vẫn đc Ngài che chở phải ko ?
Bình thường bạn niệm Nam mô Quan Thế Âm Bồ Tát thì khi sợ cũng tự niệm như thế. chứ sao lại niệm khác đi. Trong lúc sợ sệt thì cái nghiệp duyên, A Lại Da Thức sẽ phát huy thì giống như khi mình niệm thường ngày. Nhưng yên tâm, chỉ cần bạn còn nhớ đến danh hiệu khi gặp nguy hiểm thì rất đáng quý, khả năng được cứu rồi!!!
Vay lam nhieu chuyen cong duc, niem Quan Am moi ngay ma toi luc lam chung than thuc tan loan xa ngau, nghiep chuong quy tu ve than xac minh... Thi luc ay se ra sao ah?
De ngu muoi k hieu mong ace hoan hy giai thich !
đệ thấy đệ nệim hồng danh có vẻ tập trung hơn là niệm thần chú... có ai giống đệ ko ? :)
huynh thì lại thích niệm chú hơn là niệm danh hiệu của ngài, niệm chú làm tâm huynh thanh tịnh yên tĩnh khi bắt ấn cảm thấy khí lực vận chuyển rất mạnh, ấn và chú đều có cái hay riêngTrích dẫn:
Nguyên văn bởi evamn
Niệm Phật và Trì Chú nếu thành tâm đều có những sự cảm ứng không thể nói ra hết được.
Trước đây Tôi thường trì chú Dược Sư, chú Chuẩn Đề, sau này chỉ niệm Nam Mô A Di Đà Phật thôi, niệm Phật danh hiệu ngắn dể nhiếp tâm, và cũng là pháp tu của Tịnh Độ tông.
Theo kinh điển chú Chuẩn Đề cũng là thần chú của Ngài Quan Âm. Ngài Chuẩn Đề cũng là hóa thân của Ngài Quan Âm.
Khi đã được thọ quán đảnh, trì chú, bắt ấn, quán tưởng bổn tôn... hành trì như pháp, tùy theo năng lực hành trì của mổi người dĩ nhiên uy lực vô cùng rồi huynh ạ.rose4Trích dẫn:
Nguyên văn bởi khoatin
vậy tùy theo căn cơ mỗi người mà tu tập niệm phật, chú... hả huynh,tỉ ?
Đây là nói rõ với chúng ta: Pháp vận của Thích Ca Mâu Ni Phật hãy còn chín ngàn năm nữa. Chín ngàn năm sau, khi thế gian này không còn Phật pháp, thật là khổ! Phật, Bồ Tát chẳng bỏ chúng sanh khổ nạn, cho đến lúc này, dù Phật, Bồ Tát chẳng hiện, vẫn có một vị đại diện.
Tôi nghĩ vị này chư vị đều biết: Địa Tạng Vương Bồ Tát! Ngài thay Phật hóa độ chúng sanh, đại diện cho Phật, mãi cho đến khi đức Phật kế tiếp xuất thế. Đức Phật kế tiếp là Di Lặc Bồ Tát. Hiện thời có rất nhiều lời đồn đại Di Lặc Bồ Tát đã giáng hạ. Thưa quý vị, giả trất, chẳng thể tin tưởng được! Di Lặc Bồ Tát ứng hóa trong thế gian này là chuyện bình thường, chẳng hiếm lạ tí nào!
Trong các truyện ký của Phật môn Trung Quốc đã ghi chép rất rõ ràng, Bố Đại Hòa Thượng là Di Lặc Bồ Tát hóa thân vào thời Tống. Nay chúng ta thờ tượng Bố Đại Hòa Thượng chính là thờ hóa thân của Di Lặc Bồ Tát. Chúng ta thấy Di Lặc Bồ Tát ở Tây Tạng, hoặc thấy tượng Di Lặc Bồ Tát của Phật Giáo Nam Truyền (Phật Giáo Nam Tông, Theravada), Ngài có hình dáng giống như Quán Thế Âm Bồ Tát, gầy nhom, chẳng phải là dáng vẻ [mập mạp này].
Do Ngài thị hiện tại Trung Quốc dùng hình dạng Bố Đại Hòa Thượng, nên dùng hình dáng ấy để tạc tượng. Theo truyện ký ghi chép, một hóa thân khác là Phó Đại Sĩ vào đời Đường, hiện thân cư sĩ, đó là Di Lặc Bồ Tát tái lai. Phật, Bồ Tát thường đến ứng hóa trong thế gian, nên dùng thân nào để độ được, bèn hiện thân ấy. Nói Di Lặc Bồ Tát chưởng quản thiên bàn[8], hay Di Lặc Bồ Tát giáng hạ nhân gian làm Phật, đều là giả. Di Lặc Bồ Tát sẽ giáng sanh cõi nhân gian làm Phật vào lúc nào?
Trong Di Lặc Hạ Sanh Kinh[9] đã nói rất rõ ràng: Năm mươi sáu ức bảy ngàn vạn năm sau (theo gg 57 tỷ 60tr năm ???). Trong thời gian không có Phật xuất thế, Địa Tạng Bồ Tát thay mặt. Chúng ta nhất định phải căn cứ trên những điều kinh điển đã ghi chép, đó là thật, chẳng phải giả.
Do Phật pháp còn có thời gian [tồn tại] dài như thế, trong thời kỳ Mạt Pháp, pháp môn này sẽ dần dần biến thành pháp môn chánh yếu. Vì sao? Các pháp môn khác tuy hay, nhưng chẳng hợp căn tánh, quý vị nương theo những pháp môn khác tu học hết sức khó khăn, rất khó thành tựu, nên Tịnh Tông biến thành chủ yếu. Trở thành chủ yếu mà nếu không có một kinh điển tiêu chuẩn để chúng ta nương theo, đúng là rất đáng tiếc. Do vậy, mới có “cảm”, cũng có nghĩa là nói do người tu hành trong chín ngàn năm của thời Mạt Pháp có nhu cầu, nhu cầu ấy là cảm, nên Phật, Bồ Tát có ứng. Sự “ứng” ấy chính là cư sĩ Hạ Liên Cư xuất hiện trên thế gian. Do chúng sanh có cảm, Ngài tới ứng hóa.
Ngài tới thế gian này để làm chuyện gì? Để làm chuyện này! Chúng ta hiểu rất rõ ràng. Lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ biết, nhưng tôi không biết, tôi thỉnh giáo cụ, tôi hỏi: “Rốt cuộc cụ Hạ là vị nào tái lai?” Cụ Hoàng mỉm cười: “Hiện thời phải giữ kín, hiện thời chẳng thể nói được!” Chẳng thể nói, hiện thời cụ cũng đã khuất bóng rồi, tôi chẳng hỏi ai được! Chắc chắn [cụ Hạ] chẳng phải là phàm nhân.
Quý vị hãy nghĩ xem: Vương Long Thư có phải là phàm nhân hay không? Ngụy Mặc Thâm có phải là phàm nhân hay không? Phàm nhân không thể làm được! Cụ Hạ Liên Cư hội tập một bản viên mãn như vậy, chúng tôi suy đoán: Nếu cụ chẳng phải là A Di Đà Phật tái lai, nhất định là Quán Thế Âm Bồ Tát tái lai, mới có trí huệ, mới có đức năng để làm chuyện to lớn này! Điều này cũng giống như thầy Lý thường nói với chúng tôi: Nói theo Lý thì thông suốt, nhưng trên mặt Sự chưa có chứng cứ, nhưng nói theo Lý thì hợp lý.
http://www.youtube.com/watch?v=h0kV--D1dTo
THẬP NHỊ ĐẠI NGUYỆN CỦA QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
1. Nam Mô hiệu Viên-Thông, danh Tự Tại, Quan-Âm Như Lai quảng-phát hoằng thệ nguyện. (Lạy)
Được xưng tặng là hiểu biết đầy đủ thong dong hoàn toàn, Ngài đem pháp tu hành mà khuyên độ khắp cùng.
Nguyện Thứ Nhất: Khi thành Bồ Tát
Danh hiệu tôi: Tự Tại Quán Âm
Mười hai lời nguyện cao thâm
“Nghe tiếng cứu khổ” Quán Âm thề nguyền.
2. Nam-mô vô quái ngại, Quan-Âm Như Lai thường cư Nam Hải nguyện. (Lạy)
Ở trong một niệm tâm được tự tại vô ngại, Ngài nguyện thường ở biển phươngNam (Nam Hải)để cứu độ chúng sanh.
Nguyện Thứ Hai: Không nài gian khổ
Quyết một lòng cứu độ chúng sanh
Luôn luôn thị hiện biển đông
Vớt người chìm đắm, khi dông gió nhiều.
3. Nam-mô trú Ta-Bà U-Minh giới Quan Âm Như-Lai tầm thanh cứu khổ Nguyện. (Lạy)
Luôn ở cõi Ta Bà và cõi U-Minh, Ngài cứu độ kẻ nào kêu cầu tới Ngài
Nguyện Thứ Ba: Ta Bà ứng hiện
Chốn U Minh nhiều chuyện khổ đau
Oan oan tương báo hại nhau
Nghe tiếng than thở, mau mau cứu liền.
[I]4. Nam-mô hàng tà ma, trừ yêu quái Quan Âm Như-Lai năng trừ nguy hiểm nguyện.[/B] (Lạy)
Trừ khử loài tà ma, yêu quái, Ngài có đủ sức cứu người gặp nguy hiểm.
Nguyện Thứ Tư: Hay trừ yêu quái
Bao nhiêu loài ma quỉ gớm ghê
Độ cho chúng hết u mê
Dứt trừ nguy hiểm, không hề nhiễu nhương.
5. Nam-mô thanh tịnh bình thùy dương liễu, Quan Âm Như-Lai cam-lộ sái tâm nguyện.(Lạy)
Ngài nhành dương liễu dịu dàng nhúng vào nước ngọt mát trong cái bình thanh tịnh để rưới tắt lửa lòng của chúng sanh.
Nguyện Thứ Năm: Tay cầm Dương Liễu
Nước cam lồ rưới mát nhân thiên
Chúng sanh điên đảo, đảo điên
An vui mát mẻ, ưu phiền tiêu tan.
6. Nam-mô Đại-Từ bi năng hỉ xả, Quan Âm Như-Lai thường hành bình đẳng nguyện. (Lạy)
Thương xót người đói và sẵng lòng tha thứ, Ngài không phân biệt kẻ oán người thân, tất cả đều coi như nhau.
Nguyện Thứ Sáu: Thường hành bình đẳng
Lòng từ bi thương xót chúng sanh
Hỷ xả tất cả lỗi lầm
Thường hành bình đẳng, chúng sanh mọi loài.
7. Nam-mô trú dạ tuần vô tổn hoại, Quan Âm Như-Lai thệ diệt tam đồ nguyện.(Lạy)
Đêm ngày đi khắp đó đây để cứu giúp chúng sanh ra khỏi các sự tổn hại, Ngài nguyện cứu vớt chúng sanh ra khỏi ba đường ác: địa ngục, ngạ quỷ, và súc sanh.
Nguyện Thứ Bảy: Dứt ba đường dữ
Chốn ngục hình, ngạ quỉ, súc sanh
Cọp beo . . ., thú dữ vây quanh
Quán Âm thị hiện, chúng sanh thoát nàn.
8. Nam-mô vọng Nam nham cầu lễ bái, Quan Âm Như-Lai, già tỏa giải thoát nguyện. (Lạy)
Nếu ai quay về núi hướng nam mà hết lòng cầu nguyện thì dầu có bị gông cùm xiềng xích cũng được thoát khỏi
Nguyện Thứ Tám: Giải thoát còng la
Nếu tội nhân sắp bị khảo tra
Thành tâm lễ bái thiết tha
Quán Âm phò hộ, thoát ra nhẹ nhàng.
9. Nam-mô tạo pháp-thuyền du khổ hải, Quan Âm Như-Lai độ tận chúng sanh nguyện.(Lạy)
Dùng phép tu hành để làm chiếc thuyền, Ngài đi cùng trong biển khổ để độ hết chúng sanh.
Nguyện Thứ Chín: Cứu vớt hàm linh
Trên con thuyền Bát Nhã lênh đênh
Bốn bề biển khổ chông chênh
Quán Âm độ hết, đưa lên Niết Bàn.
10. Nam-mô tiền tràng phan, hậu bảo cái, Quan Âm Như-Lai tiếp dẫn Tây Phương nguyện. (Lạy)
Nếu ai cầu nguyện và tu hành theo Ngài chỉ dẫn, khi rời bỏ xác thân này thì sẽ có phướng dài đi trước, tàng lọng quý giá theo sau, để rước về Tây Phương.
Nguyện Thứ Mười: Tây Phương tiếp dẫn
Tràng hoa thơm, kỹ nhạc, lộng tàn
Tràng phan, bảo cái trang hoàng
Quán Âm tiếp dẫn, đưa đàng về Tây.
11. Nam-mô Vô Lượng Thọ Phật cảnh giới, Quan Âm Như-Lai Di Đà thọ ký nguyện. (Lạy)
Ở giới của Đức Vô Lượng Thọ (tức Phật A Di Đà), Ngày đã được cho biết trước là về sau Ngài sẽ thay thế Đức Phật A Di Đà ở ngôi vị đó.
Nguyện Thứ Mười Một: Di Đà thọ ký
Cảnh Tây Phương, tuổi thọ khôn lường
Chúng sanh muốn sống miên trường
Quán Âm nhớ niệm, Tây Phương mau về.
12. Nam-mô đoan nghiêm thân vô tỉ trại, Quan Âm Như-Lai quả tu thập nhị nguyện. (Lạy)
Được thân hình nghiêm trang không ai so sánh được với Ngài, ấy là kết quả của sự tu theo mười hai lời nguyện lớn ấỵ.
Nguyện Thứ Mười Hai: Tu hành tin tấn
Dù thân nầy tan nát cũng đành
Thành tâm nghiêm chỉnh thực hành
Mười hai câu nguyện độ sanh đời đời.
Nam-mô Đại Từ Đại Bi, cứu khổ, cứu nạn, Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát
P/ S : Sáng nay thức dậy, điều C nghĩ tới là Mẹ hiền Quán Thế Âm. Đọc lại chủ đề này, C lại thấy xúc động nhiều lắm.
Con cảm ơn Mẹ, cảm ơn Mẹ đã luôn ở bên cạnh con lúc khó khăn. Ôi! Mẹ hiền Quan Âm.
rong kinh phổ môn Đức Thích Ca có dạy rằng niệm hồng danh ngài Quan Âm sẽ lìa bỏ đc dâm dục, sân hận, si mê tràn trề...vậy mình niệm ra sao để lìa bỏ đc những thứ ấy ạ ?
mình biết rằng kinh Phật rất sâu, nên đa số hiểu theo nghĩa đen nên mình nhờ mọi ng tư vấn giúp mình mình hằngngày vẫn niệm ngài Quan Âm đi đứng nằm ngồi, còn thiếu kinh nghiệm nên muốn học hỏi mọi người còn điều gì mà mình còn thiếu sót nữa chăng
Xưng táng giả tội tiêu trần kiếp, cúng dường giả phước bất cùng tận.
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ Tát.
Chia sẻ cho bạn chuyện đã xảy ra cho N nhé!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi evamn
Lúc ấy là lúc N mới vào đại học năm đầu; trong dịp nghỉ lễ Giáng Sinh N đã lái xe hơi về thăm gia đình trên 1 đại lộ mà cho chạy với tốc độ nhanh vì là đại lộ đi xuyên bang! Lúc ấy N lái là giờ cao điểm, tức là rất đông xe, hàng trăm, hàng ngàn chiếc xe đua nhau chạy với tốc độ rất nhanh. Trong xe N chở cả thảy 2 người: N và 1 người nữa! N đang chạy thẳng thì 1 xe nọ vì gấp rút sao đó nên chen vào đường chạy của N, mà xe N và xe phía trước cách nhau rẩt gần, mà xe đó lại chen vào chỉ vì muốn chạy nhanh hơn 1 tí! Thấy thế nên N đã đạp chân thắng nhẹ để giảm tốc độ từ từ, nhưng xe đó chen gắt quá nên N cần đạp chân thắng thêm chút nữa để ko tông vào xe của người đó . Lúc ấy vì đường đông quá nên ngoài giảm thắng lại, N ko có sự lựa chọn nào khác vì nếu chen qua đường chạy bên cạnh là đụng ngay vào xe của các người khác do đường đông quá! Mà khi lái xe chạy thẳng với tốc độ cao mà dậm chân thắng kết quả xe sẽ lắc lư. Hịc, xe của N đã ko ngoại lệ, là đã bị lắc lư. Lúc ấy N còn bình tĩnh nên chỉ dám dậm chân thắng nhẹ mà bị lắc vậy, nhưng khi người ngồi trong xe của N lúc ấy bị đánh thức vì xe lắc thì hoảng hồn thét lớn lên rằng, "Thắng, thắng, thắng ngay" do thấy xe bị lắc! Hịc, N lúc ấy bị làm cho hoảng quá vì bị người ấy thét lớn và ra lệnh gắt vậy nên N đạp chân thắng mạnh hơn! Kết quả là xe quay ngược lại 180 độ với dòng xe chạy! Trong lúc bị vậy, người đó đã nói, "Xong, chắc chết rồi" do đường đông xe mà các xe chạy với tốc độ nhanh trên xa lộ thì đụng vào chỉ có nước chết thôi, ko thể thoát dc. N đã chắc mẫm là mình có lẽ chết thôi, vì tình thế vậy ai cứu nỗi!? Lúc ấy giữa cái chết và cái sống cách nhau chỉ 1 sợi chỉ, và ngay lúc ấy N đã lớn tiếng nói với người trong xe, "Thôi, chúng ta niệm Phật trước khi chết thôi," và N đã định tâm niệm "Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát". N đã ko kịp nghĩ đến cầu cứu Ngài mà chỉ niệm Ngài vì nghĩ mình sẽ chết! Thật ko ngờ, ngay lúc ấy, tất cả hàng trăm, hàng ngàn chiếc xe đang chạy với tốc độ nhanh trên xa lô đã tất tất ngừng hàng loạt! Khi N ngó lại thấy trên xa lộ ko 1 chiếc xe nào hoạt động nữa, và tất cả họ đang xem màn diễn xe N đang quay ngược dòng 180 độ, đang trực tiếp ngắm dung nhan của họ hịc! Thế là N đã quay xe lại và tiếp tục chạy ko 1 dấu tỳ vết trên xe. N đã thoát tử nạn 1 cách ko ai ngờ dc! N đã đâu nghĩ mình thoát dc nạn đó, ấy vậy mà đã xảy ra đó :)
Oai lực của Ngài Quán Thế Âm ko thể nghĩ bàn! Bạn có tâm chí thành niệm Ngài và tích cực làm các việc thiện, tâm hướng thiện thì bạn sẽ dc che chở!
Chia sẻ cùng bạn kinh nghiệm của N. Hy vọng bạn tinh tấn lên nhé!
A Di Đà Phật _()_
Chỉ cần bạn phải thường niệm : ‘’Nam Mô Quán Thế Âm Tự Tại Bồ Tát’’, chỉ cần niệm luôn luôn đừng gián đoạn. Mỗi khi đến chùa nào, phàm là có cúng Phật, hoặc cúng Bồ Tát Quán Thế Âm Tự Tại, thì nên cung kính đãnh lễ. Cũng đừng hôm nay lễ, ngày mai thì lại không; sáng nay đảnh lễ, tối thì chẳng lạy. Nếu kiền, thành, hằng, thường kính lễ chư Phật Bồ Tát, thì lâu dần tính tham, sân, si của bạn sẽ chẳng còn nữa, cho đến chính bạn cũng chẳng biết sự việc thế nào.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi quang le
Nhưng điều quan trọng nhất, là bạn phải thật nhất tâm từ bỏ, có người nói : ‘’Không xong rồi ! Tôi thích dâm dục mà bây giờ không còn thì làm sao?’’ Nếu bạn thích có dâm dục, thì cũng đừng lo lắng, vẫn có thể có. Nếu không thích có thì có thể không có. Nếu bạn thích có, thì hà tất niệm Bồ Tát Quán Thế Âm? Cứ giữ nó như thường.