Bùa Chú Thập Cẩm

Người đệ tử trẻ theo lời dặn trước của tdt khi thấy Thầy triệt Ấn là đã mở Khăn Ấn Hộ Sư Trấn Tam Thiên Trừ Sư Phãn Ác trải ra dưới mặt bàn nhỏ bên dưới đã bày các thứ lể vật đơn sơ vừa mua về khi nảy .

Khi vừa Hô THÂU 1 tiếng cánh tay mặt của tại hạ quơ Ấn qua 1 vòng trên Chánh Điện của Thầy Hai thì lập tức trỉu nặng như đeo đá trăm ký , dở cơ hồ không muốn lên , đó là do Binh Tướng đeo vào theo mình đông quá nên nặng ! TDT liền xã Ấn vào Khăn Ấn của mình đánh liên tục Cửu Đạo Ấn(Không phải Cửu Tự Thủ Ấn mà là Cửu Chuyển Liên Hoàn Ấn)) vô khóa lại . Khi vừa đánh mỗi Đạo Ấn phải nghỉ tới Thiệu Chú và màu sắc của Bổn Tôn hay Linh Ấn đó , những Ấn Khuyêt' tdt tuần tự đánh vào là : NGỌC HOÀNG , PHẬT TỔ , PHẬT MẪU , DI LẶC , NGỦ HÀNH , NGỦ LÔI , ĐỊNH THÂN PHẬT TỔ , TUỲ THÂN PHẬT TỔ , TĂNG PHƯỚC HUỆ ẤN .

Sau đó Triệt 1 chử Bùa cột các cung các cỏi của Thái Thượng Tổ Sư lên rồi chuyển qua Mông Sơn Thí Thực liền .

Khi tdt trong thời gian tụng niệm thì 2 ngọn đèn cầy Âm Dương trong Đạo Tràng không ngừng táp lữa trông thật thần kỳ , cháy phựt lên phựt xuống nhịp nhàng vi diệu , không gian lúc đó như là ở 1 xứ Thần cảnh nào vậy . Đồng thời những Thanka của các Vị Tổ , Thánh bên Chà , Tây Tạng , Miên v.v...... dần dần tuần tự rớt xuống đất từ trên vách bên trong Am từng cái một . Hơn quá nữa số tranh treo trong Đạo Tràng tuổi thọ còn hơn cả Thầy Hai , đa số của Thầy HàRul còn sống để thờ và luyện phép vô đó ........

Nói đến những bức tranh đó thật lòng tdt tiếc vô cùng , đúng ra dự tính tháo khung ra cuốn lại mang cùng với các sổ Bùa Chú , Ngải nghệ của Thầy Hai đem về bên Mỹ luôn nhưng không ngờ khi tháo ra khỏi khung đồng hoặc gổ thì các bức Thanka kia đã rệu nát như bột , hoặc cái nào còn tôt' lắm cũng chỉ còn lại rỏ ràng chừng phân nữa mà thôi , có lẻ sức tàn phá của thời gian không chừa bất cứ 1 thứ gì ngoại trừ Lục Tự Hồng Danh mà thôi ......... !

Khi tdt đà tụng sắp hết Mông Sơn Thí Thực cho chư Binh Tướng thì cậu môn Sinh tìm được 2 gói Nylong trong gầm tủ thờ của bàn Thờ Tổ Chà của thầy Hai , lúc ấy cậu ta mở ra xem rồi mặt mày xanh lét , bất động chừng vài giây rồi rồi khẻ nói với tdt : Thầy ơi ..... coi cái này nè ..... !

TDT khi ấy cũng vừa xong biến cuối cùng của Vãng Sanh Chú quay lại nhìn vào thì thấy trong bọc thứ nhât' có mấy cái xương bánh chè , vài rẻ xương sườn và 1 cái đầu lâu đã khô đen đúa . Bọc kia là 1 chai dầu thơm Pháp hiệu Caron lớn có đóng dầu màu hổ phách loang loáng trên mặt , dòm vào tdt biết ngay đó là đồ quý ! Đó là dầu xác , được luyện từ xác người khi thiêu chảy ra mỗi xác chỉ độ vài chục giọt là cùng ! TDT khẻ bảo người học trò : Em đừng nói gì cả ! cứ gói lại cất đi , đem về sau khi cúng kẻo gia chủ sợ hoặc mắc công phiền báo với nhà chức trách . Thầy sẻ làm Pháp Sự cho Họ vào ngày mai ........

Trước mặt Am là con đường hẻm trong khu lao động gần bên sông của Cầu chử Y quận 8 , nên lúc nào cũng có kẻ qua người lại . Khi đem tất cả các bức tranh ảnh Thần Đạo Tổ Giáo v.v..... của Thầy Hai ra đốt . Cư dân quanh đó và khách vãng lai bu lại coi thật đông và không ít lời thì thầm , xì xào lọt vào tai tdt :

Trời ơi ! Thằng cha này gan quá , dám đốt đồ thầy Hai , Chả mà sống được 3 ngày thua gì tui cũng thua .......
Hoặc là : Anh bạn trẻ này , ở đâu đến mà dại dột quá ...... Dở Am thầy Hai là không biêt' chổ mua Hòm mà v.v......

TDT bỏ ngoài tai những lời xì xào , ra hiệu cho cậu học trò châm lửa , tất cả những đồ vật cần thiêu hủy khi bắt lửa cháy ngọn cao gần đầu người , khói đen mờ mịt 1 góc Trời , thoáng trong hư không tdt cảm nhận được những tiếng reo vui vì được giải thoát đan lẫn những tiếng thở dài ảo nảo của Âm hồn vì phải lìa xa chốn đã gắn bó tự bấy lâu nay của Họ .........

Quí Vị nếu ai đã từng đọc Tiếu Ngạo Giang Hồ của Kim Dung ắt biết Môn Hấp Tinh Đại Pháp của Nhậm Ngã Hành ! Thì cái tdt muốn nói đây là Thâu Binh Gia Tướng Tổ Pháp Thuật của người khác cũng như dụng Hấp Tinh Đại Pháp vậy , khi mình thâu trong nhất thời thì dễ nhưng muốn dung hợp các Pháp mình đã thâu cùng như nghĩa Vạn Bang Thống Nhất để làm của riêng mình e không phải là 1 chuyện dễ ! Các luồng chân khí đó luôn kình chống lẫn nhau , như Chư Binh Tướng mình đã thâu dĩ nhiên tập quán , sinh hoạt trong Âm giới xưa nay đều khác nhau ! Chỉ với giàn Binh Gia , Tướng Tổ của thầy Hai đã kể trên cùng Quí Vị làm tdt phải lận đận 6 tháng trời sau khi trở về Mỹ !
Nhưng làm sao khắc chế , thâu phục được Họ để trở thành Binh Nội trướng của mình thì là 1 chuyện khác , xin được kể vào 1 dịp nào đó . Câu chuyện đến đây xin hết . Còn về các loại sách vở bí cấp Bùa Chú , Ngải Nghệ đủ thứ ngôn ngữ bằng tiếng Ả Rập , Miên , Thái , Tàu v.v..... của thầy Hai nổi tiếng Sài Gòn tdt đem về khoảng 1 Vali lớn và vẫn theo tdt đến bây giờ

Xin cám ơn Huynh Hùng Sơn đã khuyến khích viết bài dài hạn , tuy nhiên cho tdt xin lỗi việc đó không hạp với tdt đâu , thú thực tại hạ lười tapping lắm ! Như vậy là "quải " lắm rồi !
Kính chúc mọi người vui vẻ .

TDT

Kính Quí Vị !
Bài viết này cho những ai thích hành trì Thần Chú bên Nam Tông (Pali hay Bà Lây), đây là tập hợp lại những câu Chú ngắn từ dể dần lên khó , từ những sinh hoạt hằng ngày trong Tứ Oai Nghi (đi ,đứng ,nằm ,ngồi ) đến sau này có thể lập Đàn v.v..... Bất kỳ ai đã có Qui Y Tam Bảo , có thờ Đức Thích Ca là đều trì niệm tốt đẹp , linh ứng . Nơi đây tổng hợp lại nhiều câu , nên có 1 số câu chúng tôi đã từng posted bên TVLS hay Đặc Trưng gì đó , vì lý do để nhiều người mới cần tham khảo , học cho đủ nên không ngại lập lại , nhưng chắc chắn là số đó không nhiều bằng những gì chúng tôi sẻ post nơi đây trong tương lai . Kính chúc Quí Vị thường an lạc .
TDT


Đầu tiên đốt 3 cây nhang chắp ngay trán tập trung niệm
1)TỊNH PHÁP GIỚI CHÂN NGÔN : Om Ram Xóa Ha (7 lần)

2)TỊNH TAM NGHIỆP CHƠN NGÔN : Om xoa pha va sud' đa sạt va đạt ma xoa pha va sud' đa hàm (3 lần)

3) AN THIÊN ĐỊA CHƠN NGÔN : Na mắc sa măn tá búd đa năm , Om đu ru đu ru , đi ri đi ri pơ rít thi vi dê xoá ha . (7 lần)

Sau 3 phần trên thì đọc câu chú Niệm Hương sau đây 3 lần rồi cắm nhang lên bàn thờ :

Bud' thăng bô chăn
Thơm măn bô chăn
Son khăn bô chăn
Ten năn bô chăn
Xanh lăn bô chăn
Kích năn ca rô mí
( 3 lần cắm nhang lên )


Tiếp theo là đọc câu Tán Thán , Đảnh Lể Phật dưới đây 3 lần và lạy 3 lạy :

Nắc mô ta sắc
Phắc cá quá to
Á rá há to
Sam ma sam Bud' ta sắc
(3 lần lạy 3 lạy)


Sau đó đọc Thỉnh Tổ sau đây 3 lần :
No Tho Ngăn , mách na măn , ís soi sô , Ề hế nắ mắ bà tá , ề hế nô mô bud' thia dắ , ề hế ắ sa ngăn ma mắ .

Tiếp theo đọc câu cúng Thầy dưới đây 3 lần :
Úc ca sắc ết măn xà lăn á ký tha mí
Tút tế dăn bế ế măn xà lăn á ký tha mí
Tách tế dăn bế ế măn xà lăn á ký tha mí .

Nguyện Trời Phật Thầy Tổ hộ độ v.v..... đọc 3 lần rồi lạy 3 lạy :
Lệnh Ngọc Hoàng Thượng Đế , mẹ Tam Vị Thánh Tổ , Chư Vị 5 Ông . Phật Tổ Như Lai , Lưu Quan Trương Châu Bình , chư Tiên chư Phật chư Thánh chư Thần , Tam Thập Lục Tổ , Chư Vị Thần Bùa chứng kiến độ trì cho đệ tử tên họ tuổi v.v..... Học Pháp thành công đắc Đạo cứu nhân độ thế .


Sau đó đọc Kinh 10 Danh Hiệu Phật dưới đây 7 lần:

Ế tế bế so pha ca qua
A ra hăng
Sam ma sam bút thô
Vi cha chá ra na săm pan nhô
Su ga Tô
Lô ca qui đu
A nút ta rô
Pu ri sá thăm ma sá rá thi
Sát tha đê wa ma nút sa năn
Bút thô
Pha ga wa ti .



(Trên đây là phần căn bản Nhựt tụng cầu an hay để tu luyện Pháp Thuật cũng bắt đầu căn bản như vậy trước , chúng tôi sẻ đăng dài dài tiếp tục )
TDT
_________________

Sáng thức dậy còn trên giường đọc 3 lần nhắc nhở Phép mình nhạy bén hoài :
Hết đô bạch cho dô ế tế bế sô féc ca quia frẹc tố sắ bo-rờ mây dol tế , Ê hí sách thi mê chặc phặc . (3 lần)


Tối khi lên giường trước khi ngủ cũng đọc 3 lần nhắc nhở như vậy :
Ắ rặc hăng bút thô , Nặc Mô Bút Thê Dắ . (3 lần)


Sáng thức dậy và trước khi đi ngủ đều đọc 7 lần , làm tan kế mọi kẻ trù tính hãm hại mình :
Ế tế bế so sam bô thi
Bút Thăn kôl năn
Thơm Măn kôl năn
Son Khăn kôl năn
Bút thé kôl năn
Thơm mé kôl năn
Son khé kôl năn
(7 lần)


Khi ăn đồ bị phạm như dấp cá , ngò om , khế . Chó , trầu , mèo , rắn , rùa v.v.... đọc câu này 7 lần vô nước uống giải . Nhớ đó là do vô tình bị trúng thôi , đừng cố ý ăn không hay :
Ề hế ắc ca ra kia tha dol tăn sol tăn quí tăn cắc rê ề hế mắc mắc . (7 lần)

Đi ra khỏi nhà kêu Tổ theo hộ mạng , kêu 7 lần :
Ê hí mia rê so mia rê mắ mắ .

Đi qua trạm ải kêu Chú này Hải Quan không xét bắt bớ được (tặng bạn Hải Phong ):
Vái : 36 vị Lục Cụ độ cho con .....tên họ tuổi ......qua trạm ải bình an
Ề hế nắp cập banh âm phù ra mắc mắc , mắc mắc ra phù âm banh cập nắp hế ề (7 lần hít hơi vô nuốt , đọc lập đi lập lại nhiều lần càng tốt . Nhớ đi tiểu ngồi)

Câu thứ 2 công dụng che thân qua trạm , ải :
Nô mô nô khai khai .


(Chúng tôi cố gắng sắp xếp lại 1 cách có hệ thống để những Bạn sơ cơ có thể học hỏi dể dàng , chúng tôi đón nhận những ý kiến thắc mắc hay đóng góp của Quí Vị , xin mời tham gia )
TDT
_________________

PHÉP GỒNG :
1) Ế tế quí tế (hít sâu đọc liên tục nín hơi , câu này cũng dành để thử học trò mới nhập môn Thầy cho đọc Thầy cầm dao chém không đứt để thêm tin tưởng )

2)Ú ca sắ nắ mắ , nô mưng ắ .

PHÉP CHẠY NHANH HƠN XE HƠI : Luyện 21 ngày , mổi ngày tàn 1 cây nhang , khi sử dụng đọc 7 lần thổi vô cọng cỏ ngậm vô miệng chạy .

Ú ắ khăn ú thô , phét két quí nia sanh tố .

THẦN QUYỀN ĐẠO 5 ÔNG :

Nắc mắc pắc tắc mô la căn (3 lần)
Ô CA SA MA BÀ TẠ (đọc liên tục)

TRƯỚC KHI ĂN CƠM ĐỌC :
Ề hế no túc , no phách , no băn , no răn chia tố sắ

KHI VÔ NHÀ VỆ SINH HAY CHUI QUA SÀO QUẦN ÁO HOẶC TRƯỚC KHI GIAO HỢP ĐỌC THẦM , TẨY UẾ KHÔNG DƠ PHÉP MÌNH :

Bút thăn băn ca sa
Thơm măn băn ca sa
Son khăn băn ca sa
(3 lần)
TDT

CÁC LOẠI CHÚ TRỊ BỊNH , THÔNG THƯỜNG ĐAU ĐÂU ĐỌC THỔI ĐÓ , THỔI VÔ TAY VUỐT XOA CHỔ ĐAU VÀ ĐỌC THỔI VÔ NƯỚC UỐNG LÀ HẾT :

SƯNG QUAI BỊ :
Sắ bế sắ tế quí ré hôn tố (7 lần)

SƯNG , NHỨC , ĐAU :
Thu ri âm pắc cam bơ lăng (21 lần)

SƯNG :
Ô ma hom bru brơ anh sa đós ôi qui nét sol tế ắ se sa tô (7 lần)

TRẶC :
Ô ma tho lós bru brơ anh sa đós ôi qui nét sol tế ắ se sa tô (7 lần)

GẢY XƯƠNG :
Ô ma pắc cho ăn bru brơ anh sa đós ôi qui nét sol tế ắ xe sa tô (7 lần)

TRỊ RẮN CẮN :
Nẹt mẹt bút thế dắ xoa sô cật (21 lần)

TOM ÔNG PHẬT ĐEO TRỪ SÚNG ĐẠN :
Nặc phích phịch , phách xa ra , phạch phích phịch, phạch phạch phịch (21 or 108 lần)

KÊU CHƯ THẦN :
Ề hế mê brây cô ma dăn mặc mặc

KÊU CHƯ THÁNH :
Ề hế no ni quăn sắc nha thô

KÊU TRẠNG :
Ề hế Bút Thô đùm a rây mặc mặc

KÊU TÀ ĐÁ :
Ề hế Bút Thô rốp bờ xây mặc mặc

KÊU CHƯ VỊ ÔNG TÀ :
Ề hế cà sa dắ mặc mặc , ề hế bề xê mặc mặc , Bút thô rép bòn Tà Mun , Tà Mi , Tà Bạch , Tà Sơn , Tà Sa , Tà sét , Tà Ắ Rặc , Tà Hồng xây xây lơn
do mo .

KÊU LỤC :
Ề hế mắc mắc Lục ơi ..... chú kha bút thu bút thăn ề hế cà răng mặc mặc .

TDT
______________________________

THÂU NGẢI THEO MÌNH CHỊU SAI KHIẾN : (Bài này của ông Bỉnh Linh Công , Đạo Hiệu Bạch Y Bạch Giáp ở Thất Sơn truyền)

A RẶC COL TA COL CHIA , KHẮP A RO CHI MỊCH , KHẮP A RẬP RÚT BÚT THIA , KHẮP MÊ BIỆT KHA , Ê HÍ MẶC MA Ê HÍ MẶC MẶC .(3 lần)

(Nhổ được ngải mọc trong rừng hay trên Núi kêu Chú trên thổi vô đem về trồng nó sẻ vâng lời nghe mình sai khiển)
TDT

TieuDieuTu đã viết :

Đi qua trạm ải kêu Chú này Hải Quan không xét bắt bớ được (tặng bạn Hải Phong ):
Vái : 36 vị Lục Cụ độ cho con .....tên họ tuổi ......qua trạm ải bình an
Ề hế nắp cập banh âm phù ra mắc mắc , mắc mắc ra phù âm banh cập nắp hế ề (7 lần hít hơi vô nuốt , đọc lập đi lập lại nhiều lần càng tốt . Nhớ đi tiểu ngồi)



Huynh TieuDieuTu kính mến

Cảm ơn huynh rất nhiều. Có chú này, HaiPhong hết lo rồi.
Xin được hỏi thêm huynh, khi bắt đầu niệm trú này cho đến lúc qua khỏi trạm ải, lở mắc tiểu giửa chừng, thì phải ngồi trên toilet tiểu?
Mong được huynh chỉ giáo.

Kính mến
_________________
Hải Phong

---------------

Kính chào Bạn HaiPhong !
Trong ngày mà mình dùng Chú này thì đi tiểu tiện nên ngồi , chỉ trong ngày đó thôi ! Ngồi trên Toillet là đúng như Bạn nghĩ ! TDT cũng như vậy hoài hà !
Mến
TDT

---------------

Kính gửi thầy TieuDieuTu!
Xin cảm ơn thầy đã hướng dẫn chúng em theo hệ thống!
Thầy ơi! Trạng, Tà Đá, ông Tà và Lục là ai vậy (ngoài Bắc em chưa được nghe) và khi nào thì mình dùng những câu này!
Thành kính!
_________________
P.V.C.
--------------

Chào Hanoi2004 Đệ !
Trạng là những Vong con nít lìa đời lúc nhỏ tuỳ theo nhân duyên mà Hồn theo về các Cỏi , Cung khác học Đạo . Có người học về thuốc , có người học coi bói , chửa bịnh v.v.... giúp đời , khi thành tài "thi đổ" được phong "Trạng" , thường khi mượn xác ai đó trong nhân gian nhập vào hành Đạo ! Thường khi nhập vô nói giọng trẻ con , rất thích bánh kẹo , đồ chơi .

Tiếng Miên TA= Thần , Lục = Thầy . Người Việt hay gọi trại trại ra thành Tà . Ông Tà tức là Ông Thần vậy thôi em ạ ! Tà Đá là chỉ những Ông Thần bản thổ nhập vào những tảng đá có linh ứng với sự cầu đảo của dân chúng , được hưởng hương khói , có Miếu thờ . Riêng chử Lục là Thầy nhưng bao hàm nghĩa những Pháp Sư chánh Đạo đời xưa đã khuất núi nhưng vẫn đang tu luyện ở 1 thế giới khác . Khi người học Pháp kêu Họ tức tốc giáng trợ , rất linh ứng .

Em dùng lúc nào cảm thấy thích hạp thì dùng , cần thì gọi thôi đâu có sao .

Thân mến
TDT

Nam Mô A Di Đà Phật !
Chào Thế Anh Đệ
Vị Bằng Hửu mà Đệ nói đó có lẻ đã đổi Đạo hiệu chốn U linh rồi !
Mến


Thần Pháp Sư úi ùi !
Post đại vài chử cho bà con xem đi , e thẹn như con gái về nhà chồng làm gì ? TDT đâu muốn "giai giáng" vì Bùa yêu đến hỏi chật kín đâu chứ ? Muốn Bằng Hửu trong Nghề vào tham gia cho không khí xôm tụ kìa ! Thần Pháp Sư mở hàng cái đi ok !
Thực ra có những cái post được , có nhiều thứ mình không dám đưa lên , Ví dụ Bùa yêu , Thư , Ếm , Ngãi Nói , Nàng Mê v.v..... đưa lên đây nhiều người lấy đem làm chuyện không hay dù tdt này có sám hối thêm 9 kiếp cũng không bù lại được đâu ! Cái đó có duyên sẻ trao đổi riêng với Thần Pháp Sư nghen !
TDT

Mà hình như là bùa yêu của người miền núi phía Bắc làm bằng lông chó, lông mèo , đũa nữa...thì phải. Mà đang dùng cái thứ này mà 1 trong 2 người bị chết ,thì người còn lại nếu k giải kịp do k có hơi của người kia cũng sẽ đi ...luôn phải không bác.? Người bị bùa gọi là bị Chài. Pẩi không Thầy TDT ?


Thật ra những Pháp cục bộ của người dân tộc kiểu như bạn nói thì cũng có nhưng ít thôi ! Nhất là thời buổi này kiểu "lưỡng bại câu thương " như vậy không ai xài đâu (có cũng không thèm ) . Có nhiều loại Bùa yêu chức năng mạnh hơn vậy mà lại không bị thương tổn gì sao mình không dùng ? Ví dụ như Bùa yêu phái Mẹ Sanh ! Khi con gà mái đang ấp đương nhiên nó rất mê ổ ấp , nhiều khi đói gầy rạc cũng không màng ra ăn nhất là lúc trứng sắp nở , vậy mà chử Bùa yêu này khi luyện trăm ngày bạn dùng lưởi họa vô tay vuốt con gà mái đó rồi bỏ đi nó sẻ bỏ ổ chạy theo bạn đó nói chi là gái ! Hoặc Bùa mê của Miên như vầy : luyện khoảng 49 ngày thôi khi bạn đứng trên gió đọc Chú hút thuốc phà ra , ở dưới gió các Cô đang đứng 8 (tán gẩu) , đột nhiên ngưng bặt quay lại dòm bạn đắm đuối hoặc tiến đến làm quen với bạn có thích hơn không ? Cũng cùng là chử Bùa mê đó bạn dùng lưởi họa vô tay mình đến nắm tay hoặc vổ vai cô nào thì cô đó mê bạn . Hay cao thủ hơn nữa nếu bạn luyện trăm ngày trở lên , chỉ cần vẻ vô giấy đọc Chú thổi vô vo lại bỏ túi rồi vô Vũ trường chơi (thử nhiều nơi mới là nghiên cứu) . Thấy em nào coi "Đỉnh" móc ra liệng đại cho trúng em đi (Không sao đâu , cùng lắm bà con Cô ta tới dập cho 1 trận bầm môi tím mắt thôi mà ) , em sẻ chạy tới làm quen kêu rượu mình uống , xin số phone mình hoặc đêm đó rủ mình đi ........ đâu đó !
TDT

VÀI Ý NGHĨA CƠ BẢN CỦA LỤC TỰ ĐẠI MINH CHÚ :

QUAN ĐIỂM CỦA MẬT GIÁO TÂY TẠNG :

1) Theo ý nghĩa phổ truyền thì : OM MANI PADME HÙM được dịch là :"Qui Y viên ngọc báu trong hoa sen" và được người Tây Tạng diễn tả là : Khi lòng Đại Bi (Maha Karuni) hoàn toàn khai mở như 1 hoa sen(Padme)vươn lên khỏi vũng bùn và bắt đầu nở hoa thì hương Từ (Maitriya) của Trí Tuệ(Mani) bắt đầu tỏa ra khắp nơi và mọi hành động của Thân , Khẩu , Ý (Om) mới thực sự phản ánh trọn vẹn đúng như cái ý nghĩa cao đẹp nhất của sự sống(Hùm)

Theo truyền thống này thì :
OM có nghĩa Qui Mạng hay là 3 nghiệp Thân , Khẩu , Ý
MA NI là viên ngọc Như Ý trong trí huệ sáng chói
PADME là bên trong hoa sen hay lòng Đại Bi nảy nở như hoa sen ló khỏi vũng bùn .
HÙM là ý nghĩa cao đẹp của cuộc sống .

Ngoài cách diễn dịch trên nhân dân Tây Tạng còn nhận định ý nghĩa của câu Chú 6 chử này là : Khi lòng Từ Bi phát triển trọn vẹn như 1 bông sen vươn cao khỏi vũng bùn Vô Minh thì ánh sáng trí huệ mới chiếu sáng rực rở được .

2) Theo ý nghĩa phổ truyền khác thì :

OM : tượng trưng cho sự hòa hợp của Trí Tuệ và Thân , Khẩu , Ý đã giác ngộ .
MANI : Ngọc Như Ý , là viên ngọc quí được cầm nơi tay của Đại Bồ Tát , tượng trưng cho sự thanh tịnh .
PADME : Là hoa sen tượng trưng cho người đã giải thoát tự tại ngoài sinh tử luân hồi . Vì hoa sen mọc từ bùn nhơ nhưng không bị nhiễm bùn , ám chỉ Đại Bồ Tát không còn bị ràng buột bởi Nghiệp Báo và sinh tử . Ngài đã hoàn toàn tự tại ngoài vòng khổ đau và luân hồi nhưng Ngài không an trụ cho riêng Ngài .
HÙM : Tượng trưng cho Trí Tuệ thành tựu siêu việt của chư Phật , có tác động mãnh liệt xoá tan sự khổ não của thế gian .

Truyền thống này còn phối hợp 6 chử Lục Tự Đại Minh Chú với 6 Ba La Mật là :
OM : Biểu tượng cho sự viên mãn Thiền Định Ba La Mật (Dhyàna pàramita) dứt bỏ Nhân luân hồi ở Thiên Giới .
MA : Biểu tượng cho sự viên mãn Nhẫn Nhục Ba La Mật ( Ksànti pàramita) dứt bỏ Nhân luân hồi ở Tu La Giới .
NI : Biểu tượng cho sự viên mãn Trì Giới Ba La Mật (Sìla pàramita) dứt bỏ Nhân luân hồi ở Nhân Gian Giới .
PAD : Biểu tượng cho sự viên mãn Tinh Tấn Ba La Mật (Vỳriya pàramita) đứt bỏ Nhân luân hồi ở Súc Sanh Giới .
ME : Biểu tượng cho sự viên mãn Bố Thí Ba La Mật (Dàna pàramita) dứt bỏ Nhân luân hồi ở Ngạ Quỉ Giới .
HÙM : Biểu tượng cho sự viên mãn Trí Tuệ Ba La Mật (Prajn~à pàramita) dứt bỏ Nhân luân hồi ở Địa Ngục Giới .

Như vậy truyền thống này dùng Công Đức uyThần và năng lực Thần Thông hoá độ vi diệu của Đức Đại Bi Quán Thế Âm mà diễn tả ý nghĩa của Lục Tự Đại Minh Chú .

(Còn quan điểm khác nữa)
xab


--------------

TIẾP LỜI XAB , Ở 1 QUAN ĐIỂM KHÁC :

OM: Là huyền âm sáng tạo nên không thể giải thích hay nghĩ bàn
MANI : Tượng trưng cho cỏi Niết Bàn (Nirvàna)
PADME : Tượng trưng cho Thế Giới Vô Minh hay Địa Ngục (Samsara=vòng luân hồi)
HÙM : Là huyền âm thể nhập .

Do đó Lục Tự Đại Minh Chú minh họa cho tư tưởng "Khi vô minh thế gian là sự đau khổ , khi giác ngộ thế gian là cỏi Niết Bàn , cũng như viên ngọc quí nằm trong hoa sen thì Niết Bàn thật ra không ở đâu xa mà chính là Thế Giới vô minh này " .

LẠI CÓ QUAN ĐIỂM CHO RẰNG :

OM : Là tiếng kêu cứu của chúng sinh đang đau khổ
MANI : Là ngọc quí hay trí tuệ
PADME : Là hoa sen hay từ bi
HÙM : Là phát Tâm cao thượng , cương quyết phát triển 2 đức tính Từ Bi và Trí Tuệ để thoát khỏi sinh tử luân hồi .

Do đó Lục Tự Đại Minh Chú được diễn giải là : " Khi nghe thất tiếng kêu cứu của chúng sinh thì chư Phật , Bồ Tát thương xót , nên đem Giáo Pháp ra truyền dạy để cứu vớt Họ . Muốn thoát khỏi vòng luân hồi , khổ đau thì phải biết phát triển Trí Tuệ , và chỉ có Trí Tuệ thì mới đem đến hiểu biêt' 1 cách chính xác như thật , có nhìn rỏ ràng mọi vật thì mới biết đâu là thật đâu là giả để tìm đường giải thoát . Nhưng có Trí Tuệ vẫn chưa đủ cần phải biết phát triển cả lòng Từ Bi nữa . Vì thiếu lòng Từ Bi , người tu hành sẻ trở nên khô khan , khắc khổ , chán ngán thế gian rồi khởi Tâm phân biệt mà bị vướng mắc . Như viên ngọc sáng cần có hoa sen đở lấy che chở thì mới vương lên khỏi vũng bùn mà chiếu sáng được , vì thế Từ Bi và Trí Tuệ là 2 đức tính cần có " .
Do vậy , khi thấy sự đau khổ của thế gian Hành Giả phải biết tu tập để phát triển Trí Tuệ và Từ Bi để giải thoát cho mình và người khác .

Sưu tầm.
TDT

Bin571 đã viết :
Kính chào ThầyTieuDieuTu,

Chuyện của bác hay và hấp dẫn quá, cám ơn bác đã kể lại, thật là quả là Danh Bất Hư Truyền. Thỉnh thoảng bác ...tiếp tiếp nhé

Chúc Thầy An Lạc

Bin571



Cám ơn Bạn đã khen tặng ! Kể chuyện dĩ nhiên có đôi lúc tình tiết được tiểu thuyết hóa 1 tý , nhưng trên 80 % đều là thật đấy , những Môn Sinh của TDT đều biết chuyện này , có kẻ còn thấy Vali đồ nghề tại hạ đem về đó ! Mấy cuốn sách Bùa Chà tiếng Á Rập đưa cho tụi Iran bên này đọc còn không ra phải xá luôn mà !
Thân mến
TDT

-kính thưa sư huynh tiêu diêu tử, mấy hôm rày thanh không có lên mạng,vì lo bận chửa cho 1 bệnh nhân,nay gần như là vô phương, xin được cầu Sư huynh giúp đở cho-số là 1 bà dì có đứa con trai mượn nợ làm ăn(vay nóng)không biết lời lải là bao, mà làm ăn thất bại ,không trả nổi tiền nợ, đành trốn biệt(vì sợ bị thanh toán)chủ nợ có tới đòi,bà dì ấy năn nỉ mải,cuối cùng chủ nợ hăm he rồi đi,có nói bóng gió là mướn thầy làm chi đó,gần 2 tháng sau,bà dì nầy 2 con mắt từ đau tới gần hết thấy đường, đồng thời mổi lúc con nước lên thì bụng gò lên đau quặng, đi thuốc tây khám ,rồi uống thuốc mà không kết quả, đả nghèo càng thêm khổ, đứa con củng biệt tăm-khi họ nhờ đến thanh,thì đả 2 tháng 6 ngày,thanh thấy cở 11 g trưa thì bụng bả nổi gù lên cở cái đít chén kiểu vậy,mà hể mình thổi phép vô thì nó chạy vòng vo rồi lặn mất,chút sau lại nổi lên như củ,tiểu đệ đả có dùng phếp mở bằng trứng gà(phép 12 vị thần vàng của xiêm) mở xong trong trứng có 1 chất nhầy đen nâu,mùi rất tanh, đả mở 3 lần đều y vậy mà bệnh không giảm(ngày trước cách nầy từng mở được và cứu mấy mạng)vậy nên tiểu đệ có chuyển qua phép thâu của lổ bang,mà tình hình củng chẳng khá gì hơn-vẩn biết do nhân quả ,mà thấy bà dì hiền từ,mang bệnh khổ, không bạc tiền,con biệt tích,nên cố giúp,mà nay khả thi vô sách,chắc là sở học mình bất kham rồi-nay chợt nhớ Sư huynh,liền chạy ra tiệm gỏ lên cầu cứu,xin sư huynh từ bi giúp cho đệ 1 câu chú hay phù mở,lúc nầy đầu óc đệ củng rối quá,nghỉ đến chuyện nầy e là bó tay rồi,xin sư huynh từ bi ra tay chỉ độ giùm-xin lổi đả làm mất thì giờ của huynh,giờ đệ không còn cửa nào gỏ cầu-rất mong hồi âm của huynh.
-xin huynh từ bi ra tay chỉ giúp cho đệ câu phù chú nào củng quí,nhằm cứư người để hướng thiện cho họ, đệ sẻ gắng thực thi hết khả năng, được hay không do lẻ trời vậy!
-xin hết lòng cảm tạ SƯ HUYNH………..thanh.
_________________
THANH-PALI


---------------

Kính Thanh Huynh !

Đọc những gì huynh kể tại hạ rất hiểu, trước khi Huynh làm có chiếm Quẻ chưa? Nhiều khi tiền thế ân oán, oan trái nhiều đời mình " diệu được nan trị oan trái bịnh" đó !

Tuy nhiên nói gì thì nói TDT buộc phải hiến cách mở Thư, Ếm tất cả cho Huynh và ghi Chú ra đây, còn Bùa thì để đợi trời sáng ( Bây giờ mới 5 g sáng Cali thôi.) TDT sẽ kêu XAB post lên, mà XAB cũng phải ra ngoài Kinko hay thư viện mới có máy đó, vì hôm rày hệ thống internet bên Thầy ấy đang chờ sang tên người dùng nên không sài được.

CÁCH MỞ CÁC LOẠI THƯ :

Dùng 7 trứng hột gà cho Nam , 9 trứng cho Nữ, luộc lên , 1 chén lớn dầu dừa . Sau khi thỉnh Tổ Thầy van vái tác bạch lý do v.v.... mọi thứ . Sau đó Sên các Phép mở Thư , Ếm họa Bùa trừ thư ếm v.v..... Thổi vào trứng gà và chén dầu dừa đó ! Sau cùng đọc Chú sâu đây thổi vô , Chú này căn bản là 10 Danh Hiệu Thế Tôn nhưng đã biến thể nên đôi khi có vài âm hơi khác , xin Quí vị cứ theo công thức này mà làm. TDT đã cứu rất nhiều người qua cách này, khi đọc thổi vô hột gà đọc xuôi xuống và đọc ngược lên thôi , còn khi sau đó mở thì cầm 1 hột gà nhúng vô dầu dừa đó, đọc 1 câu kéo 1 cái theo hướng đi của Chú ! Kéo theo chiều ngang từ trên xuống trái qua phải , ngang từ dưới lên phải qua trái, đọc chẻ tre từ trên xuống, đọc ngược lại từ dưới lên . Chỉ 4 thế như vậy là đủ cắt nát hết Tà Pháp của Tà sư nào đã Thư, Ếm khổ chủ ? ! Sau này kẻ đó sẽ vĩnh viễn không sử dụng được tà pháp đó nữa ! Nếu Thanh Huynh muốn chắc ăn làm 3 hôm liên tục nhé !

Thần chú sau đây có 8 câu , mỗi câu có 8 chữ, trừ câu cuối có 7 chữ thôi, được ghi như sau:

Ế TẾ BẾ SÔ PHA CA QUA A
RA HĂNG SA MA SA QUI'T HÔ QUI
CHIA CHA RA NA SA PA NO SÔ
CA TA LÔ CA QUI TU A NU
TA RÔ BÔ RI TA THA SA MA
RA THẾ XOA THA TÊ QUA MA NU
SA NĂN QUI'T HÔ PHA CA QUA TÊ
A QUI SÔ NU SA NU TÊ .


Đọc ngược lại là :

TÊ NU SA NU SÔ QUI A
TÊ QUA CA PHA HÔ QUI'T NĂN SA
NU MA QUA TE^ THA XOA THẾ RA
MA SA THA TA RI BÔ RÔ TA
NU A TU QUI CA LÔ TA CA
SÔ NÔ PA SA NA RA CHA CHIA
QUI HÔ QUI'T SA MA SA HĂN RA
A QUA CA PHA SÔ BÊ TÊ Ê

(Âm đọc như vậy nhưng khi dùng hột gà chấm dầu dừa kéo thì phải theo hướng nghịch lại từ dưới lên như đã nói trên ..v..v ..... thi` khi đọc tới thế kéo từ trên xuống sẽ là Ế RA CHIA CA TA RA SA A v.v.... cứ như vậy mà suy ra, viết ra sẵn học thuộc lòng là tốt nhất )

Đây là thuộc về Phép lớn bên Ngũ Phương Phật, còn nhiều biến hóa bên trong lắm ! Thường thường nếu người Thầy không thương sẽ không dậy đệ tử đâu ! Tuy nhiên với TDT thì không có gì cần dấu cả, trừ mấy cái hại người mình không dàm chỉ ra thôi !
Chúc Thanh Huynh Mã đáo thành công ! XAB sẽ post Bùa mở Thư và 1 chử pháp Phép tà sau, hoặc huynh dùng bên Huynh cũng được


TDT

Chào Huynh Thanh_Pali, đệ xin đăng lên hai chử buà phá phép, mở thư ếm theo sự hướng dẫn của Thầy TDT cho huynh đây.

http://i136.photobucket.com/albums/q...huCha003-1.jpg

Lấy 9 cái hột gà, mỗi lần dùng 1 cái hột gà nhúng vào dầu dừa, rồi tuần tự kéo theo hướng đi của các câu Chú: mỗi câu 1 vạch ngay từ trên xuống trái qua phải; ngược từ dưới lên phải qua trái; xuôi cột dọc từ trên xuống trái qua phải; ngược cột dọc từ dưới lên phải qua trái. tuần tự làm cho hết 9 trứng như vậy, sau khi kéo xong mỗi trứng thì liệng nó xuống khe chân bệnh (tức dưới háng).

Không biết kinh nghiệm của Huynh khi chửa bệnh như thế nào, chứ theo như Thầy TDT dạy thì mỗi khi mình mỡ bệnh thư ếm về đàng binh thì cần 1diã gạo muối, 3 cây nhang đốt gác trên diã gạo muối, giấy tiền vàng bạc, ly nước lạnh, tất cả điều để dưới chân để mà dụ cho nó ra; còn đầu thì nằm hướng về bàn thờ Tổ.

Khi chữa thì Triệt (họa) bùa Tổ trên đầu cho nó ra, triệt Ngũ Lôi và các buà phá phép mở thư ếm nơi chổ đau. Thầy phải hô triệt từ thủ cấp xuống vai, vai xuống ngực, ngực xuống bụng, bụng ra thủ túc, đọc liên tục nhiều lần nhu vay va`Cấp Cấp Như Luật Lịnh, khi binh tuong' tà ra thì hai đầu ngón chân cái sẻ nghiếm vào diã gạo muối.

-Còn 2 chử Buà phá phép mỡ thư ếm thì dùng cho bệnh về đàn binh nói chung như là thư ếm buà mê thuốc lú thì dùng 2 chử này và câu kinh hội phép 4 hướng như trên và sên buà chú vào ly nước: 1 nửa phun từ đầu xuống chân bệnh, 1 nữa cho bệnh nhân uống. Công thức Huynh cứ làm như vậy.

Nếu người đó bị nặng thì Huynh vẻ 3 lá sên buà chú vào, cho người đó uống 1 lá bụng đói vào giờ mão sáng, trưa, tối để chặn lại không cho a^m binh tuong' tà vào nữa.

Chúc Huynh như ý
xab

Tiện đây xab đăng lên hai hình Hul Lờ Mal (Ông Tề) và Câu Thần Chú để luyện, mà Thầy TDT đã giới thiệu mấy trang về trước.

http://i136.photobucket.com/albums/q.../BuaPhu030.jpg

http://i136.photobucket.com/albums/q.../BuaPhu032.jpg

-Kính thưa SƯ huynh TDT và đạo huynh XAB,hồi khuya này huynh đồng đạo bửư sơn có gọi cho đệ nói là có nhận tin cuă Sư huynh TDT, đệ mừng quá sáng sớm lo ra tiệm xem và ngồi nhẩm suy tính lại chiều đi của bài kinh ân đức phật, để trưa nay áp dụng như sư huynh chỉ,nay vừa về tới nơi,xin được phúc đáp cùng huynh-đệ dùng 9 trứng gà(mà không có trứng gà ta,chỉ có trứng gà công nghiệp hà)tom phù như huynh XAB chỉ,kế đó đi kinh phật tổ ngang dọc như Sư huynh TDT chỉ,người bịnh rên rất nhiều, đệ xài tới trứng thứ 6 thì sao mà mình mệt mỏi quá chừng,vừa lúc đó thì người bệnh tuôn đồ dơ ra từ hậu môn, đệ cứ tiếp cho đủ 9 trứng thì mệt lả người(không hiểu sao lại mệt như vậy)mà tới chừng chút sau thì nghe bà dì nói có thấy đường lại chút rồi và đở xốn con mắt hơn rất nhiều, đệ vừa nghe qua thì tràn trề hi vọng,vì mấy ngày nay…….và lại nói là bụng chỉ còn rêm ít thôi!thiệt là mừng quá! đệ sẻ cố làm 3 bửa luôn như SƯ huynh đả dạy,hy vọng cắt căn của bịnh luôn-thiệt là nhờ ơn của SƯ huynhvô cùng,cầu trời phật luôn phò trì cho SƯ huynh và huỹnh XAB huệ căn và thọ phúc để cứư độ bá tánh.
-còn về cách của đệ trước nay chỉ dùng 5 trứng,củng tom vào trứng,tom gạo muối để chân bịnh, dán bùa giử mạng đầu nằm,2 trứng để 2 lòng bàn tay,1 quả để rún,1 để chung dỉa gạo muối ở chân,còn 1 thì mình vừa lăn ở bụng bịnh và vừa trục thâu,1 lát lại trục từ tâm kéo ra theo 4 chi của bịnh(củng có đọc kinh phật tổ ,mà chỉ theo chiều ngang -kỳ nầy mới được SƯ huynh TDT chỉ rỏ ràng,thiệt là cám ơn huynh lắm lắm)
-vệ quẻ thì đệ dốt lắm,trước lúc nhận chửa thì có xin keo,và bố 1 quẻ mai hoa,kỳ nầy là quẻ thiên phong cấu-đệ tạm giải là lúc đầu ưu tư,lao nhọc,sau về cố hương hay gặp đồng hương,khiến ngạc nhiên hoan hỉ(nói thiệt là bửa trước đệ hết hi vọng ,không tin nổi luôn)quẻ nấy chỉ xấu cho việc hỏi vợ.
-bây giờ tỉnh táo lại rồi,xin được phép kể lại giấc mơ hồi đêm của đệ 1 chút,mong huynhcó ý kiến giùm-gần 3 giờ khuya mới ngủ,vừa ngủ mơ thấy 1 ông chà và có râu gặp mình ở ngả 3 đường,tay ông cầm 1tấm thớt củ và lớn đóng đầy đinh giơ lên,nói:-mẹ trước,rồi tới con sau…..kế ổng quay mặt sau cái thớt lại thì mình thấy lờ mờ 1 cái mặt người,cái mặt ói ra 1 cái chén rớt xuống bể,coi lại là toàn vảy cá và nhiều con gì nhỏ nhỏ như con nòng nọc vậy,lại mơ hồ nghe nói uống sông tắm đi….lúc nầy tỉnh giấc vì có huynh đồng đạo kêu dậy.
-xin huynh TDT cho đệ 1 ý kiến, đệ nghỉ giấc mơ nầy có liên quan tới vụ thư ếm ,mà sao con cái nợ nần,mắc gì tới cha mẹ mà họ lại đi ra tay ,nếu là do phép chà và thì mình có cách gì vái xin tổ chà ân xá cho họ-họ có hứa với đệ là thoát nạn sẻ ăn chay trọn đời-đệ củng mong giải quyết vụ nầy cho mau,vì mấy ông “bự mặt” ở chùa mà biết mình xài phù chú thì củng kẹt cho đệ lắm!
-kính chào SƯ huynhTDT và HUYNH XAB ,thành thật cảm ơn chư huynh lắm
-à,mấy cái lá ông tề đẹp quá,mà đang lo cái vụ bịnh,xin chư huynh post tiếp , đệ thích học mấy cái lá nầy lắm….
-kính chào HUYNH TRƯỎNG HÙNG SƠN cùng chư huynh đệ………..thanh
_________________
THANH-PALI


-----------

Kính Thanh Huynh !

Dưới đây là Sác Lịnh cầu Thượng Đế và Hội Tổ Tướng Chà trừ Tà Pháp, thư ếm ! Huynh đọc vái thổi vô nước cho uống và sên vô gạo ( không muối ) dải dưới giường bệnh nhân đó, Phép này hay lắm ! Sáng dậy và trước khi đi ngủ mỗi ngày Huynh chỉ cần đọc 21 lần, khi đọc mặt xoay về hướng Tây, hôm nào mình làm bịnh mà dùng tới Chú này thì đừng ăn thịt heo.
Ba nuôi của TDT người Chà ở Châu Giang dùng câu này mở bịnh không bao giờ thất thủ đó ! Huynh hãy tự tin tất thấy linh ứng !


BIS' MI LA HIA RÉT MA NIA RA HIM
A HU , DDU BI , CA LY , MA TIN , LA HI , TA MA , TI MIN , COL TY , SẠC RY , MA KHA LẮC .

TDT .

Kính chào Quí Vị !

Trong sinh hoạt trên này mục đích cùng nhau tham học , nghiên cứu về Huyền Bí TDT rất hoan hỉ trao đổi với chư Bằng Hửu mọi Môn mọi Phái , những gì có thể làm được cho mọi người trong khả năng hạn hẹp của mình TDT đều không ngại đâu ! Và nơi đây cũng thành thật xin lỗi những vị nào đã Email riêng cho TDT hỏi về Bùa yêu v.v..... chúng tôi không thể đáp ứng được , những cái này nếu là Huynh Đệ , bằng hửu đã gặp và quen thân ngoài đời chúng tôi đều chỉ , mà chỉ những cái thật hay , thật tình nữa ! Có rất nhiều người là bạn bè , môn sinh , độc giả với tdt nơi đây hay Tuvilyso ngày trước chứng minh như : BachThuSinh , NguonDat , Manudatinh v.v.....

Nhưng có 1 vài vị chỉ hòng thỏa mãn hiểu biết cho cá nhân mình kiểu đi tắt , học lóm "gài độ" bắt tại hạ phải nói ra sở học của mình thật là buồn cười , xin lỗi nói 1 câu tôi đâu phải con nít 3 tuổi ! Post đề tài này là làm chuyện ảnh hưởng đến tội phước rất nhiều , đương nhiên người post phải cẩn trọng ! Xin các vị đó hảy thông cảm nghen . Nếu muốn bất cứ điều gì với tôi xin hảy trực tiếp liên lạc đường đường chính chính gặp nhau , muốn tham khảo , chất vấn , đấu phép gì đó v.v.... tại hạ xin cung kính chiều lòng tất !

Nhiều cái mình không muốn nói vì không có tính soi mói , và thường không để tâm chuyện kẻ khác mặc kệ hay dở gì .v.v..... ! Thế nhưng Họ lại tưỡng mình không biết mà lại muốn lòe ngược lại mình 1 Ví dụ như có 1 Vị đàm luận với 1 người trên Diễn Đàn này ở 1 mục khác bên Sưu Tầm đã nói :

"Khi công phu xong tay bắt Ấn Kim Cang Quyền điểm vào những chổ đảnh đầu , trán , ngực , 2 bên vai trái , phải và cổ . Vừa điểm vừa niệm Hùm Hùm , đây là do Tôn Sư tôi truyền dạy v.v..... "

Thật ra những người có tham khảo sách Mật thì ai lại không biết đoạn này là trong Hiển Mật Viên Thông , trong nghi thức Hành Trì Chuẩn Đề Pháp của cố Thượng Tọa Thích Viên Đức ? Ý tôi muốn nói đây là có nhiều kẻ thật buồn cười không tự trọng , luôn "lộng giả thành chân" lấy những cái của người khác thêu dệt cho mình để tăng thêm vẻ Huyền Bí hay ho , sở học thì hiểu không tận nguồn , tận chốn . Học nơi này 1 chút , chổ kia 1 chút , đa số là do đọc trên Net và nghe kể rồi thêu dệt thêm làm như là Tôn Sư thực sự vậy , trái với tinh thần cao thượng của đệ tử Huyền Môn ! Chỉ chuyên quảng cáo lòe loẹt với mục đích tư lợi thôi , đưa số phone , địa chỉ email cá nhân của mình lên Diễn Đàn , còn đăng chuyên môn thì chỉ là tài liệu Copy từ Net của các Website khác , ởm ờ mị chúng , xin Quí Vị độc giả hảy cẩn trọng với những loại người này !

Khi tại hạ viết ra đây đương nhiên là không ngại bất cứ điều gì , để coi tác giả KHỦNG KHIẾP có trò gì khủng khiếp cho tại hạ coi hay không ? Tốt nhất là phái những ma nữ tuyệt sắc tới hầu hạ cho TDT này nhé !

Kính chào trân trọng
Tiêu diêu Tử = Sương Mãn Thiên = Yến phi Thiên = Kim Cang Trí .

Dương Trùng Dương !
Tôi không hề nói đến nick Thanh_pali kẻ viết Bát Thuần Đoài gì cả (Nick này là 2 người dùng , tôi chỉ trao đổi qua lại với 1 Thanh_pali thiệt thôi )! đừng ỡm ờ thọc gậy bánh xe ! Tôi chỉ nói gã Dorje khungkhiep chuyên dọa người thôi ! Yêu cầu chú em đừng bao giờ vào đây nói tào lao nữa ok ? Muốn thư giản qua bên mục Giải Trí nào đó ! Chúng ta vốn không có gì căng thẳng cả ! Nếu có cũng không đến phiên chú em đứng ra nói nhăng đâu hén !
Vài hôm nữa XAB sẻ post những lời đe doạ của Dorje khủng khiếp vì giận quá hoá cuồng với SMT bên Topic Chuẩn Đề Nghịch Chuyển Càn Khôn gì đó bên Văn Hóa Phương Đông (đã đưa vào Box Ẩn Mật Tông)! Do quảng cáo Pháp bậy bạ bị các hội viên bên đó chất vấn nên nổi điên đòi dùng tà thuật hại Sương Mãn Thiên đó mà !
TDT

Chú Cầu Thầy chịu đòn , đở các thứ khí giới công kích , bị đánh hội đồng v.v... kêu liên tục :

Tờ rum măn in tăn ây xây kôl măn lẹt lạt tế đốt thăn sắc rắc măn cu sam măn (7 lần)


Đánh không đau :

Tô sắc ắc sắc na mê tăn nắ mê tế ý cá sắ (7 lần)


Trị bịnh thiên thời :

Om sách thi sa răn chích bút rồ bút thia năn ông anh swa hắ .


Đánh xáp lá cà đọc liên tục :

Mê bá rá ú


Chú cúng Táo Quân được phước ;

Om xu qua ranh nu xoa ha (7 lần)


Chú kêu dây Tom hộ mạng :

Ề hế quanh na hu col hốc ca hu hà chanh nu .

TDT
_________________

KÍnh gửi thầy!
Thầy ơi, dây Tom hộ mạng có phải giống như dây chỉ ngũ sắc trong Bộ mật tông (Thích Viên Đức) không ạ?
Thành kính!
_________________
P.V.C.

-------------

Chào HaNoi em !
Tom dây bằng chỉ Ngũ Sắc thì hay nhất rồi ! Nếu không có em vẫn có thể làm cọng dây Đỏ nhập đôi lại vừa se vừa đọc chú , nếu đeo cánh tay thì thắt 3 gút khoảng cách đều nhau , đeo ngang hông thì thắt cho Nam 7 gút , Nữ 9 gút . Làm xong em để trên 1 cái dĩa sạch xịt chút nước hoa vô càng tốt (xông trầm , nhang thơm cũng được) để trên bàn Thờ , mỗi khi công phu sên thêm chú (Bổn Tôn) của mình vào ! Làm 3 ngày là hay lắm rồi , nếu cấp cho ai thì vái tên họ tuổi của Họ v.v.....
TDT