![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
kêu gào than khóc là như thế này nè" ỐI CHÚA ƠI LÀ CHÚA ƠI CON ĐAU ĐỚN QUÁ , CON CÓ TỘI TÌNH GÌ MÀ CHÚA PHẠT CON CHỊU ĐAU KHỔ THẾ NÀY, ỐI GIỜI ƠI CHÚA ƠI LÀ CHÚA ƠI,CHÚA CHO CON CHẾT CHO RỒI , CON MUỐN CHẾT , CON MUỐN CHẾT, CON KHÔNG MUỐN SỐNG NỮA , CHO CON CHẾT ĐI, ĐAU QUÁ, HUHUHUHU, , SỐNG THẾ NÀY THÌ SỐNG LÀM GÌ, ỐI GIỜI ƠI CHÚA ƠI LÀ CHÚA ƠI"
sắp chết r còn hơi đâu mà rên nhiều ~~!
trên trái đất ai sẽ chẳng TẮT THỞ. Nhưng mà tắt thở như Chúa Giêsu, như Đức Mẹ, như Cha Diệp, như Cha Thuận.,,... thì sẽ ĐƯỢC HẠNH PHÚC THIÊN QUỐC ĐỜI ĐỜI, VÀ TRỢ GIÚP NHÂN LOẠI DƯỚI TRẦN THẾTrích dẫn:
Nguyên văn bởi thaiduong162
kêu gào than khóc là như thế này nè" ỐI CHÚA ƠI LÀ CHÚA ƠI CON ĐAU ĐỚN QUÁ , CON CÓ TỘI TÌNH GÌ MÀ CHÚA PHẠT CON CHỊU ĐAU KHỔ THẾ NÀY, ỐI GIỜI ƠI CHÚA ƠI LÀ CHÚA ƠI,CHÚA CHO CON CHẾT CHO RỒI , CON MUỐN CHẾT , CON MUỐN CHẾT, CON KHÔNG MUỐN SỐNG NỮA , CHO CON CHẾT ĐI, ĐAU QUÁ, HUHUHUHU, , SỐNG THẾ NÀY THÌ SỐNG LÀM GÌ, ỐI GIỜI ƠI CHÚA ƠI LÀ CHÚA ƠI"
===> Lúc hấp hối Ngài còn kêu "Lạy Chúa, sao nỡ lòng ruồng bỏ con".
K phải Chúa đang oán Thiên Chúa ruồng bỏ Chúa sao ??? còn cái ở trên giống rên la hơn là than oán
hãy dùng những ngày cuối đời để làm những việc có nghĩa,người không theo tôn giáo gặp trường hợp này thường đau khổ,tuyệt vọng.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nt_tamthienlucdia
BẠN CHẤP NHẬN CHÚA ĐÃ NÓI THẾ. Vậy bạn có chấp nhận CHÚA PHỤC SINH MÀ DẠY DỖ TIẾP CÁC MÔN ĐỆ RỒI NGÀI THĂNG THIÊN KO?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi killersummon
người việt sao không hiểu tiếng Việt vậy bạn? than thở khác với than khóc, vitxiem nói là không nên kêu gào than khóc, rên la bạn đọc có kỹ chưa? 1 cái là giãy giụa la hét còn 1 cái là nhẹ nhàng than thở, cái nào có tội hơn? mà bạn không có đạo thì khỏi thắc mắc làm chi, có nói gì bạn cũng chả hiểu!
năm ngoái vitxiem đọc 1 cuốn sách về các linh hồn trong luyện ngục , có 1 vài linh hồn trở về xin đọc kinh giúp họ vì lúc bịnh hoạn hay khi hấp hối họ không chịu được đau đớn , để bữa nào rãnh lục ra xem lại , cuốn đó tiếng anh nên vit chả biết dùng từ nào cho đúng, hình như có lần satya có trích 1 đoạn trong cuốn sách đóTrích dẫn:
Nguyên văn bởi minhthai
Vâng bạn thân mến, không có sự phân biệt về ác nghiệp và thiện nghiệp theo ý của bạn là cho rằng thân thể mạnh khỏe, tiền bạc và quyền lực là thiện nghiệp, còn ngược lại là ác nghiệp.Trích dẫn:
Hình như phần bôi màu đỏ mâu thuẫn với phần màu xanh thì phải ?
Ví dụ về cặp phạm trù Thân hình đẹp-Thân hình xấu để phân ra Thiện nghiệp-Ác nghiệp:
Vì phần màu xanh bạn đã định nghĩa Thân hình đẹp là nghiệp Thiện và Thân hình xấu là nghiệp Ác. Như vậy bạn đã lấy Xấu-Đẹp để làm thước đo phân biệt Thiện-Ác rồi còn gì ?
Asmita đã giải thich rồi bạn thân mến, thiện nghiệp và ác nghiệp mang tới cho bạn là sự an ổn và bất an, hình thức nó biểu hiện ra không phải là cứ thân thể khỏe đẹp, tiền bạc và quyền lợi là thiện nghiệp và ngược lại là ác nghiệp.
Ví như với một gương mặt điển trai, nó giúp bạn dễ dàng trong sinh hoạt, việc làm được mọi người ưa nhìn thì đó là thiện nghiệp, nhưng ngược lại nếu nó làm bạn bị suy sụp, bị ám hại thì nó là ác nghiệp.
Duyên nghiệp không phải dễ dàng hình dung để phân biệt ra thiện ác, bạn chỉ cảm nhận được nó khi bạn trực tiếp thọ lãnh hai cảm giác đau khổ và an vui thôi
Một tôn giáo mà làm con người tìm được hạnh phúc trong đau khổ, từ đau khổ mà trổ sinh hoa trái, như vậy là 1 tôn giáo giải thoát, và giải thoát ở ngay đời này.
Tôi thấy clip người mẹ bên trên, nhìn mắt cô này chắc đã khóc rất nhiều, đầy cảm xúc, nhưng cô ấy lại đang diễn tả phép lạ về hạnh phúc của mình.
Và để có được sự an ủi lớn như vậy, cô ấy có 1 điểm tựa vững chắc là Thiên Chúa, nhất là hình ảnh đau khổ cây thập giá. Có lẽ không có niềm tin thì cô ấy sẽ như bao người khác bỏ cái thai trong bụng, cô ấy có thể sẽ sướng hơn, đỡ khổ hơn, nhưng kết quả là sự trống vắng, trống vắng tình yêu chính là sự thiếu vắng Thiên Chúa.
Bên PG thì có trường phái coi tự mình mới giải thoát mình, không thể nương tựa vào Phật, điểm tựa niềm tin của họ không vững chắc. Nên mặc dù họ có hiểu về sự vô thường của đau khổ, nhưng cũng rất khó có được sự an ủi đủ lớn từ giới Tâm Linh, từ đó sức mạnh niềm tin để vượt qua đau khổ cũng suy giảm, sức giải thoát, cải tạo cuộc sống ở ngay đời này cũng không mạnh mẽ.
Vì vậy PG dần dần mới đi theo con đường khác, coi Phật, bồ tát có thể cứu khổ cứu nạn chúng sinh, nâng đỡ con người. Người ta lên Chùa vì muốn nương tựa vào 1 điểm tựa vững chắc về tâm linh. Lúc đó hình ảnh của Chúa và Phật, bồ tát cũng không khác nhau là mấy.
Bạn thân mến, bạn đã nhận ra rõ ràng vấn đề của PG hiện tại rồi đó, con người vô minh và thiếu lòng dũng cãm thì không dám đối mặt trực diện vào sự thật, thường phải mường tựa vào một đấng nào đó để an ủi mình, chung quy lại cũng là không dám tự bỏ cái ta của mình. Nhưng thật sự ra, thần cũng việc của thần cũng có cái ta cuả mình, muốn giải thoát thì chỉ có tự mình giải thoát thôi.Trích dẫn:
ên PG thì có trường phái coi tự mình mới giải thoát mình, không thể nương tựa vào Phật, điểm tựa niềm tin của họ không vững chắc. Nên mặc dù họ có hiểu về sự vô thường của đau khổ, nhưng cũng rất khó có được sự an ủi đủ lớn từ giới Tâm Linh, từ đó sức mạnh niềm tin để vượt qua đau khổ cũng suy giảm, sức giải thoát, cải tạo cuộc sống ở ngay đời này cũng không mạnh mẽ.
Vì vậy PG dần dần mới đi theo con đường khác, coi Phật, bồ tát có thể cứu khổ cứu nạn chúng sinh, nâng đỡ con người. Người ta lên Chùa vì muốn nương tựa vào 1 điểm tựa vững chắc về tâm linh. Lúc đó hình ảnh của Chúa và Phật, bồ tát cũng không khác nhau là mấy.
Và trong lịch sử, chỉ những người nào vứt bỏ được cái ta của mình, thì mới được gọi là thánh nhân
Nên
Mạc pháp là gì ? sao PG hay nói mạc pháp thế ?
Lúc đầu mình chỉ bảo là than khóc giống bạn thôi chứ có gì đâu
Rồi minhthai nhảy vô giải thích là rên la than khóc ấy có nghĩa là oán trách ChúaTrích dẫn:
Nguyên văn bởi killersummon
Mà than với than oán khác nhau mà...
than là kiểu " tại sao tui lại khổ thế này", "tại sao trời nóng quá vậy"
còn oán là kiểu "tại sao chúng nó làm vậy với mình " , "tại sao người ta lại ác với tui như thế"
Theo như câu nói của Chúa thì Chúa đang oán trách Thiên Chúa là đã ruồng bỏ Chúa
bạn muốn biết thời mạc pháp là gì???
http://www.youtube.com/watch?v=CrYV9mw3_Yw
Kinh diệt tận nói rõ về thời mạc pháp này... bạn thử nghe xem... chỉ 7' thôi :D
Thực ra bên TCG, con người cũng phải tự giải thoát cho chính mình, cũng gieo nhân và gặt quả.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hyuugaasmita
Ví dụ như Chúa Giê Su có cứu nổi Giu đa không ? Vì Thiên Chúa và con người giống nhau ở sự tự do, Thiên Chúa cho con người sự tự do lựa chọn.Giu đa đã tự mình lựa chọn con đường sai lầm của mình.
Thiên Chúa chỉ kêu gọi con người đi theo chính Đạo.
Còn các bạn PG hay thắc mắc 1 ông Thượng đế thưởng phạt, tạo ra hỏa ngục để nhốt người ác vào. Nhưng Thiên Chúa trong TCG lại là 1 đấng Công minh vô cùng, trọn tốt trọn lành vô cùng, lòng lành vô cùng.
Vậy tại sao Ngài lại nhốt người ta trong hỏa ngục ?
vậy phải hiểu rằng phạt người ác, thưởng người lành ở đây là theo sự công minh, công bình, trọn lành đó, hay chính là vận hành theo luật nhân quả của PG. Thiên Chúa không nhốt con người trong Hỏa ngục, mà con người lâm vào vô minh, tội lỗi, họ đã tự chọn cho mình cuộc sống xa rời Thiên Chúa, xa rời sự tốt lành, hay xa rời Thiên Đàng.
Vì vậy Hỏa ngục là tình trạng xa rời Thiên Chúa, xa rời Chân-Thiện-Mỹ và là kết quả do sự tự do lựa chọn của con người.
Thực ra để hiểu được câu nói đó, cần đọc trong ngữ cảnh, mt không bàn thêm ở đây.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi killersummon
mt chỉ ví dụ bạn đã bao giờ nói câu này cho người yêu chưa: "Anh ghét em nhiều lắm". Vậy bạn có chắc anh chàng này ghét cô này không ?
vậy trong ngữ cảnh đó... Chúa nói câu đó với ngụ ý gì ???
giải thích 1 lần cuối rồi không nói nữa nhé !
Đây là ví dụ của 1 lời than thở nhẹ nhàng " Sao anh nỡ bỏ rơi mẹ con em trong cảnh khốn cùng này?"
Còn đây là 1 ví dụ của 1 lời than oán " Anh độc ác lắm, anh có phải là con người nữa hay không? Em đã hy sinh cả đời con gái cho anh mà anh phản bội em chạy theo con mụ già đấy à ?"
---Ví dụ như vậy là đơn giản bình dân tối đa cho bạn hiểu rồi, còn bạn muốn nghĩ gì thì kệ bạn, bạn cố tình vậy mà
Bạn đọc đoạn Thánh Vịnh sau ( Thánh vịnh giống như 1 dạng Thánh Ca, Do vua Đavit viết:
http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/vnbible/22vinh.htm
Đoạn Thánh Vịnh này được viết cách rất xa thời Chúa Giê Su chịu chết nhưng có nhiều điểm tương đồng, như sự mỉa mai chê cười của người ngoài, sự sỉ nhục.
Còn câu của Chúa Giê Su thì bạn đọc câu số 46, và đọc các câu liên quan trong đường link Kinh Thánh sau:
http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/...theu/mat27.htm
Còn đây là 1 bài viết có phân tích, đề cập về câu nói này:
http://www.maranatha-vietnam.net/doc...dau_kho_15.htm
Để hiểu đây không phải là 1 lời kêu trách thì bạn có thể đọc những lời cầu nguyện với Chúa Cha trước khi chịu khổ nạn của Chúa Giê Su, và lời sau cùng:
”Lạy CHA, nếu có thể được, xin cho Con khỏi phải uống chén này. Tuy nhiên, xin đừng theo ý Con, mà xin vâng theo ý CHA” (Mt 26,39).
”Lạy CHA, Con xin phó thác Hồn Con trong Tay CHA” (Luca 23,46).
Bạn có thể đọc thêm đường link sau:
http://tonggiaophanhue.net/home/inde...cao&Itemid=100
bạn thân mến, mạc pháp chính là nói thời bấy giờ, người tu đạo chân chính không còn mấy ai, chẳng còn ai đi theo con đường đúng, nên bậc thánh không còn, nhữn glời thánh nhân biến mất, con người không còn được an vui và hạnh phúc nữa, lúc này ngũ trượt ác thế có đủ, con người thọ mạng ngắn ngủi, sống lúc nào cũng lo âu, sợ sệt nhưng ngũ dục luôn luôn được tăng trưởng nên luôn bị đau khổ. Đó chính là mạc phápTrích dẫn:
Mạc pháp là gì ? sao PG hay nói mạc pháp thế ?