![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
KHÔNG CHỊU NHẬN RA ĐIỀU CẦN NHẬN RA LÀ CÁI KHỔ THỨ NHẤT.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi linh_tinh_85
KHÔNG THÔNG HIỂU TÂM Ý CỦA VỊ THẦY MÌNH LÀ CÁI KHỔ THỨ HAI.
NÓI VỀ TÁNH KHÔNG TRONG KHI CHƯA ĐẠT ĐƯỢC LÀ CÁI KHỔ THỨ 3
TU MẬT MÀ XEN TẠP NHIỀU PHÁP MÔN LÀ CÁI KHỔ THỨ TƯ
THỰC HÀNH MẬT PHÁP TRÁI VỚI TÔN CHỈ CỦA THẦY MÌNH LÀ CÁI KHỔ THỨ NĂM.
.....hug007
TÔI CÓ CÁC ĐỀU KHỔ NHƯ TRÊN VÀ KHÔNG BIẾT NÓI VỚI AI NHỮNG ĐIỀU MÌNH GẶP PHẢI TRÊN ĐƯỜNG TU HÀNH
THẦY CÓ TẤT CẢ, NHƯNG THẦY ĐÃ TỰ GIAM HÃM MÌNH.
mình nghĩ các bác tạm dừng tranh luận để khỏi tổn thương hòa khí....
các bác đều rất giỏi và am hiểu nhiều lĩnh vực.... thế nên cố gắng phát huy sở trường của mình để xây dựng forum tốt hơn đồng thời giúp đỡ đc nhiều người muốn tìm tòi về Phật giáo.
Thiết nghĩ mọi thứ như có duyên..... cả về sự hiểu biết..... thật là khổ khi cứ phân tích đúng sai cho mệt......... các vị có thể có những cách suy nghĩ và cách tu khác nhau mà :D.
thật sự k biết ai đúng sai chỗ nào nhưng có nhiều người trên forum này sẽ cảm thấy có cái của bác linh_tinh hợp với mình để học hỏi cũng như học hỏi bác Spam :D
---------------
Mình chỉ góp ý đôi dòng thế nhé :)..... chúc các bác vui vẻ :D
Muốn giải phóng tham sân si có A Di Đà, muốn mở tâm từ có Um Ma Ni Pad mê hum, Muốn thanh tịnh nghiệp có tara, và thiền tánh không, mỗi bài, mỗi pháp chủ trị một cái tâm, ngay cả trong nghi quỹ của Thầy tôi cũng có cả hàng chục pháp ở trong đó. Tất cả những quán đảnh cộng đồng đều là tịnh-mật, là sự làm quen với dòng truyền thừa.
Xin bạn hãy cố gắng giữ miệng, coi chừng khẩu nghiệp, cái gì là tu tạp?Tu tạp là vừa tu pháp tiên vừa tu pháp Phật, nhản mở theo tiên đạo, chỉ có thể thấy tới mức đó, không thể thấy hơn được, có hai lối mở nhản,vị Thầy nào đó cho bạn vài vị hộ pháp kế bên để mở cho thấy, hai là chính mình có năng lực tự có, tức đã khai mở và thông các luân xa. Cách đây vài chục năm tôi đã sợ vụ nầy chạy mất dép.
Còn tu tánh không là một pháp tu thiền -tara, mà tịnh độ còn gọi là chú tam thời tịnh nghiệp mỗi khi trì kinh thì tụng 7 biến "Um shobawa ....suddo Ham" và quán tưởng
" Tôi là hiện thân của thân khẩu ý thanh tịnh của ba thời khứ tại lai, của bên trong và bên ngoài và của cả thân bí mật......" đây chỉ là cách tự kỹ ám thị , dùng câu chú và sự quán tưởng để làm tăng trưởng sự thanh tịnh trong tâm, khi tâm bạn thanh tịnh thì nghiệp tịnh
Vấn đề chính là bạn dùng pháp nào , nếu sai sẽ có phản ứng trên thân của bạn , và phản ứng tức thì, bạn sẽ biết ngay. Còn với tôi nhiều lúc cố nghĩ xem mình cần phải nghĩ cái gì chứ! nhưng óc nó chẳng thèm có niệm.
Mật là ở chổ Thầy cho bạn cái gì bạn nghiên cứu cái đó và áp dụng, rồi bạn sẽ nằm mơ gặp người khăn đống áo dài, lộ mặt giận, bạn hãy bỏ ngay, còn vị nầy mặt vui vẽ rót trà cho bạn uống, thì bạn cứ từ từ mà mừng và cứ tiếp tục, mật là ở chổ đó.Mật lúc đầu không dùng lời mà dùng cử chỉ, mình phải phán đoán và thử đi thử lại xem có đúng hay sai, đó là mật.
Tôi xin hỏi các bạn đang tu Mật tông, thật sự chúng ta đã đủ điều kiện tu Mật hay chưa?
Đối với riêng cá nhân tôi , tôi nghĩ là tôi chưa đủ, vì sao?
Bạn có quán được bổn tôn của bạn một các rõ ràng giống như ảnh 3 D chưa? Bạn có quán được các chủng tự bổn tôn hay tự chú chạy vòng chưa, tôi thì chưa được.
Nhưng đây lại là điều kiện đầu tiên để vào tam ma địa, và thâm nhập darani, trong hầu hết các kinh Mật đều đề cập tới.
Do vậy muốn tu Mật cần phải có hai phương tiện
-Một là bạn phải đến được tứ thiền hữu sắc và vào được cái định nầy
-Hai là bạn phải đạt được trình độ chánh định của đại thủ ấn.
Ngoài hai phương tiện nầy thì định lực của bạn rất là mỏng manh.Trì chú chỉ là trợ duyên, cũng có thành tựu nhưng không phải thành tựu ở Phật bộ, rồi cuối cùng cũng ......trở về A Di Đà Phật....hoặc là xuống quỹ thần bộ làm thầy pháp thì sẽ rất là giỏi, vì các bộ ngoài Phật bộ, dễ tu mau tiến.
Do đó Thầy tôi lúc nào cũng nhấn mạnh ba điều :
1/ Phải tu theo chánh Pháp của Đức Phật
2/ Luôn luôn làm việc thiện và bố thí rộng rải cho chúng sanh
3/ Luôn luôn quán sát tâm mình từng giây từng phút
Chánh pháp của Phật ở đâu, ở các kinh Phật thuyết, ở thiền tứ niệm xứ, thiền samatha,bát chánh đạo, tứ diệu đế, niệm Phật tam muội, A di Đà, các kinh điển đại thừa , Pháp Hoa , Thủ lăng Nghiêm, Kim Cang,....chú Đại bi...
Luôn luôn làm việc thiện xa rời điều ác và bố thí rộng rải cho chúng sanh,đó chính là ta chú trọng vào các nguyện sau đây:
Ðiều nguyện thứ mười chín: Nếu con được thành Phật mà chúng sinh mười phương phát tâm Bồ Ðề, tu các công đức, dốc lòng phát nguyện, muốn sinh về cõi nước con, tới khi thọ chung mà con chẳng cùng đại chúng hiện ra chung quanh trước mặt người ấy thì con chẳng trụ ở ngôi Chính Giác.
Ðiều nguyện thứ hai mươi: Nếu con được thành Phật mà chúng sinh trong mười phương nghe danh hiệu của con, để lòng nhớ nghĩ đến nước con, tu trồng các công đức, dốc lòng hồi hướng, cầu sinh về cõi nước con mà không được vừa lòng thì con chẳng trụ ở ngôi Chính Giác.
Do đó xin quý bạn đừng xem tôi là người tu Mật, vì tôi chỉ đang tu hiển- mật viên thông, trình độ còn rất kém cỏi.
Nếu bạn nào nói rằng tôi đã tu Mật, và thành tựu mật rồi, xin hãy kết ấn cát tường rồi bỏ ngón tay trỏ vào ly nước và niệm chú, nếu nước sôi lên thì tôi tin.
Còn LT tôi vẫn chỉ mới chập chửng nhập môn vì chưa đủ điều kiện....
Do đó xin đừng nói LT tu Mật ròng hay Mật tạp, tất cả cũng giống như "tịnh có kèm Mật" mà thôi.Đường đi tới mật còn xa xôi lắm lắm!!!
Cho LT xin dứt tranh luận về Mật tại đây nhé các bạn.
Những tâm tư của bạn Hùng Sơn thật sự đưa người chân chính trên đường Tu Luyện nhận thức được nhân sinh quan của từng cá nhân và để áp dụng thích nghi cho từng cá nhân một, cho nên không bắt buộc người khác phải theo đúng đường lối của mình áp dụng, dù nó có thành công đối với mình nhưng đối với người khác nó chưa hẳn đã thành công. Vì không thích hợp với bản thể người đó, cho nên Phật mới đưa ra nhiều phương pháp Tu để thích nghi cho từng cá thể một, có thể là nhanh hay chậm mà thôi, sau cùng đều đến đích. Vì thế mà Phật đã nói: “Ta là Phật đã thành, còn các ngươi là Phật sẽ thành” là như vậy. Tu thấy dễ mà khó, thấy khó mà dễ. Cơ duyên đã có căn lành, Tu là được chứng công thành mà thôi.
Xin chào
Nó là như vầy :
_ Tu theo Phật pháp là con đường mình theo để mình bớt khổ rồi hết khổ , và mình sẽ giúp cho người khác cũng bớt khổ rồi hết khổ .
_ Một ngọn núi chỉ có 1 đỉnh cao nhất nhưng có nhiều con đường để lên đỉnh ( đỉnh núi Phật pháp là Giác Ngộ và Giải Thoát khỏi Sanh Tử Luân hồi ) : LUÔN LUÔN CON ĐƯỜNG NGẮN NHẤT ĐỂ LÊN ĐỈNH NÚI LÀ CON NHANH NHẤT VÀ KHÓ ĐI + NGUY HIỂM NHẤT: ĐÓ LÀ CON ĐƯỜNG MẬT TÔNG
_ Vì là con đường khó đi nhất và nguy hiểm nhất nên bạn phải chuẩn bị kỹ cho chính mình , chuẩn bị dụng cụ để leo núi ( dụng cụ càng xịn càng tốt ), bạn phải tìm thầy tìm lớp học cách leo ( Thầy càng xịn , lớp học xịn thì bạn học càng tốt : học phương pháp leo , kinh nghiệm leo v..v... ).
_ Cuối cùng là CHÍNH BẠN phải leo thôi , đương nhiên nếu có Thầy cùng bạn bè leo chung thì sẽ tốt hơn rất nhiều ( có thể nhanh hơn và ít gặp nguy hiểm hơn nếu là Thầy xịn + bạn bè xịn ) ( còn nếu Thầy dỏm + bạn bè dỏm thì sẽ không đến đích hoặc đi lộn đường hoặc chết cả đám ) .
_ Khi bạn leo bạn sẽ rút được kinh nghiệm cho chính bản thân mình và sẽ cảm nhận được cho chính mình .
Tôi sẽ viết tiếp ...
phật pháp vô Biên !!! theo tôi bây h các bạn mà kô tu ( Tâm và Đức ) thì các bạn kô bao h gặp nhiều may mắn đâu :( !!! bây h phải tích lũy thời gian, " Nhân + Đức "
Tu nhiều càng tốt !!!
Nam Mô A Di Đà Phật !!!
Nam Mô A Di Đà Phật.....!
Mình thích nghe thầy tụng Phúc huệ duyên lắm .... hehhehe
http://chuahauc.org/vietnam/tthue/?act=3_1&sid=3&sn=326
Chào bạn,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi cungxuxu
Tết nay mình gặp nhân duyên với vài người tu thiền (thiền tông) nhưng mình thích mật tông hơn nên nay mình muốn nhập đạo. Các Bạn có thể giới thiệu giúp cho mình thầy hoặc nhóm nào đó đã tu lâu và tốt không ạ!
Cám ơn các bạn nhiều.
Các bạn cho mình thông tin qua địa chỉ: lifecycle1975@yahoo.com
Bạn nói vậy là sai rồi. Tu là để tâm không vướng bất kì một điều gì . Được thoải mái Không sân si, không tham , không cầu , không oán , không trách... Tu Là phải Tu tâm trước Nếu tâm mà chưa tu được thì bó tay ma thôi. Chứ không phải tu để được lợi lộc gì... Nếu bạn muốn tu thì phải hiểu được Cuộc sông và bản thân mình trước đã. Nếu không hiểu được mình thì bạn sẽ không hiểu được gì gọi là thông suốt mà mọi thứ chỉ là mơ hồ, chỉ là ảo mà thôi......
a di da phat
xin kính chào các Thầy các bậc tiền bối ! xin được hỏi tu mật tông ở chùa nào ở Việt Nam ạ . và tôi có thể trực tiếp sang Tây Tạng ở dãy Hy Mã Lạp sơn tu có được không ạ ?
xin cảm ơn các quý thầy và các vị tiền bối !
con xin d cvào phái mật tông có ai ko pmm con theo nick pi.supper_fuk
kHon thi ng lai dai thi ng thuongTrích dẫn:
Nguyên văn bởi linh_tinh_85
Nhan bao bao nhieu ng ở the
Chang khon dung dai chơ uong uong
Đeo nui vo tay cuoi khuc khich
Rang thong vat cang hat ngheu ngao
Hoa Tử liên xin tăng bạn như sau :Trích dẫn:
Nguyên văn bởi linh_tinh_85
Vì bạn thực sự bị rói loạn , bạn học rất nhiều Pháp, VÀ BẠN cũng bị nó trói buộc,Pháp phật bạn không tu nhiều đâu, Bạn thành tâm buông xả hết rối Lễ Phật sám hối , Sau đó viết tên 4 pháp thền ta-ra, Pháp mật,Pháp tinh độ ,các pháp nào bạn phân vân đó lên tờ giấy trắng.
Sau đó, hãy bò tất cả vào 1 cái chuông nhỏ , rồi thành TÂM niệm Quán Âm,
sau đó bạn hãy lấy 1 tờ giấy bất kỳ ra,nếu ngay pháp nào là duyên bạn ngay đó,
Sau đó ,thì bạn tu pháp náy trọn đời,
còn các cách nói bạn người ta hiễu lầm bạn tự khoe <nhưng HTL hiễu bạn bị ảnh huơng bơi Pháp,nhưng cái Quán mà bạn đang theo pháp tara đó thì :
nó gồm nhiều gia đoạn,
Tâm như con ngựa chạy
tâm lắng dieu phần thô
tâm êm diu ít tạp niệm
tâm yên a như 1dong sông
tâm khơi như suối nguồn
tâm vọng động như đai dưong
khơi niệm cuồn cuộn như bão cấp 12-16
bừng tĩnh giác tánh
tâm như dòng nước hiền hòa, sáng suốt phẵng lặng
Nếu bạn thà tâm tu học Mật tông thì HTL xin chia sẻ hết cho bạn,nếu bạn không hoan hỹ thì vô duyên vậy,HTL muội xin chao bạn
Hoa tu lien thực tế chỉ chém gió thấy topic mở thì bay vô chém vài câu tỏ hiểu bjk thực tế chỉ chém gió tỏ ra hiểu bjk chứ chả có chút hiểu bjk nói chuyện thì vơ đũa cả nắm bà con cứ xem rồi khắc bjk vua chém gió này