![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
vay thi sao day ? Dao khong Phan cao thấp sao các ban mét nhọc Phan chia vay? Toi muon hoc gi thi toi hoc, quan trong la chu vi co chiu nhan hay khong thoi? pháp Phat toi cung được học, pháp tien gia toi cung được học luon, the Chu vi co Phan biet toi La nguoi cong giao khong truyen dau ma các ban noi the nhi.?
Bạn nói KO PHÂN BIỆT dễ qúa nhỉ? Vậy như BẠN VÀ THẦY BẠN NGỒI TRONG CHÙA GIẢNG BÀI "KO PHÂN BIỆT", TÔI VÀO VÁC THEO THẬP GIÁ CHÚA TRẦN TRUỒNG CÓ CÁI BẢN CHỮ "GIESU NAZARET, VUA MUÔN LOÀI", VÀ ĐẶT NƠI TRANG TRỌNG. Bạn và thầy bạn tính sao đây? Sẽ làm gì với thập giá Chúa? HỌC LỊCH SỬ MÀ KO PHÂN BIỆT, KO LẼ PHÁN VUA TẦN THỦY HOÀNG ĐI THỈNH KINH À? Phải BIẾT PHÂN BIỆT ĐÂU LÀ ĐƯỜNG VỀ THIÊN QUỐC, ĐÂU LÀ ĐƯỜNG VÀO Ở CHUNG VỚI SATAN. Muốn ko phân biệt, là ko chấp, ko nge, ko làm theo, TRƠ TRƠ NHƯ CÁI CÂY THỰC VẬT? Có nhớ CHÚA GỌI ABRAHAM K? Vậy như ông kia tham thiền, CHÚA GỌI TÊN ỔNG LIÊN TỤC. Ổng nghĩ gì? Vọng tưởng? Ma trêu? Làm con, cha mẹ gọi mà ko thưa dạ con nge, thì là thế nào? Người ta bày vẽ GIẢI THOÁT, VẬY THOÁT NỔI CHÚA K? Chúa gọi, sai đi làm tông đồ, như CHÚA SAI ÔNG PHAO-LÔ. Đấy, ĐỪNG CÓ HÒNG THOÁT KHỎI UY QUYỀN THIÊN CHÚA. Lo biết phân biệt mà LÀM CON BÁO HIẾU ƠN CHÚA
đừng tự nhận mình là người CG nữa, đừng gây phiền toái đến những giáo dân thuần thành, có nhiều người ở gần đền thờ nghi ngút khói nhang mà họ không bao giờ lạy thần khác xin xỏ, mình yếu đức tin thì cũng đừng làm gương xấu cho người khác để gọi là còn 1 chút ít tôn trọng còn sót lại đến cái tập thể , đừng đem chuyện mê muội pháp này pháp nọ để khoe khoang coi mình là biết nhiều thần thông, nếu đã được rửa tội rồi thì hãy liệu cho cái linh hồn của mình !
hehe, ta cầu đạo với tất cả các đạo sư không phân biệt tôn giáo nào, có lý nào lại đi nói xấu thầy Giesu, các người muốn chụp mũ ta a2h, đâu có dễ ta không nhận cái mũ ấy tức là nó sẽ trở về với các người đó, cái đó gọi là phản lực, các người nhận lại đi nhé. Tự chơi 1 mình đi ta bận rồi, Tâm nhỏ hẹp không bao giờ học được lẽ huyền vi của trời đất, tôn giáo nào cũng có hiển và mật, các người có học được cái Mật của công giáo đâu mà nói chiện với ta. Thiệt là mệt hết sức nói. :10:
thì ra chu vi là chư vị :13:, chư vị tức là những nhân vật khuất mặt khuất mày :43:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi MuaDong
đúng là ngây thơ, cho dù có theo bất cứ đạo gì đi nữa, mà tự nguyện cúng mâm cơm thắp nhang bày bài vị ,đọc thần chú , kêu cầu họ nhập vào tâm não thể xác thì sao âm linh chê được? họ là ai có biết không ? hay chỉ thấy người ta thắp nhang cúng bái xin này xin kia được rồi cho là thần linh? đâu phải mỗi lúc thất vọng trong cuộc sống là chạy theo những cái mờ ảo như vậy chứ? bây giờ còn tuyên bố là để bảo vệ chánh pháp sẽ làm nhiệm vụ chiến đấu chống lại chúng tui hả? . Linh Mục nói chuyện đúng đó, tại sao có người bỏ Chúa nhưng cuối đời họ quay trở lại? tại sao những linh hồn trong luyện tội lại khao khát nhìn thấy Chúa như vậy? sao họ không khao khát được vào luân hồi làm con người trở lại để đi nhà lầu xe hơi yêu đương ra rít con cái ê hề du lịch hưởng thụ trên trái đất ? Chúa có nói các linh hồn được làm người được tái sinh để đền tội không??? thờ cúng ai vậy ? có biết là người việt nam hễ có ai chết vì tai nạn là lập tức có bàn thờ có bát cơm và nén nhang bên lề đường không rồi có người xin được cả số đề không, nếu linh thì ma quỉ oan hồn cũng linh có biết không?
tui còn tính pót lên vài lời khuyên nhưng nhìn thấy câu trả lời như vậy chứng tỏ là bị lậm vào lỗ đen rồi, khối người vẫn tin Chúa đấy nhưng tới khi người nhà lôi ra gặp Cha vì phát hiện ra chuyện thờ cúng, Cha vẩy nước thánh vaò người mới thấy la hét giãy giụa lên! lúc đó mới biết đen hay trắng ! mật Công Giáo là cái gì thế? nghe tức cười, mật là mật gì, bây giờ cầu nhiều đạo sư quá nên đạo sư bảo CG có mật ,để tui nói luôn cho , mật ong đó , ong ngoan đi tìm mật thì nhất định phải có mật thôi !! :21:, mũ gì mà lật, mũ của bạn tui lật bên kia rồi, còn mũ nào nữa bạn cứ ra tay tui sẽ lật hết luôn, bạn tính làm công tác "bảo vệ chánh pháp" còn tui chỉ là vitxiem thôi, mới đó mà đã hong dám nói chiện nữa hả, như vậy thì không baỏ vệ chánh pháp được rồi
Nè, nếu còn chút lòng tin vào Chúa Giê Su, làm ơn khi làm chuyện gì hãy hỏi ý Chúa, Chúa sẽ giúp cho, còn tự tung tự tác thì tự chịu lấy đó! Nhớ đấy !!!
...NÓI NHƯ THẾ THÌ CÓ XỨNG ĐÁNG RƯỚC MÌNH THÁNH CHÚA K? KO CÒN KHAO KHÁT LÀM CON THIÊN CHÚA THÌ NÓI THẲNG "ko tin MÌNH THÁNH CHÚA". Ko phân biệt thì ĐỊNH HƯỚNG VÀO ĐÂU? Sai 1 ly,đi lệch vạn dặm. KO PHÂN BIỆT THÌ THỐT LÊN "AMEN" LÀ NÓI LÁO
Chư vị là tất cả thần thánh tiên Phật, kể cả các vị giáo chủ đến thế gian để khai sáng ra đạo Pháp, ai có duyên với đạo nào thì học đạo đó, thế thôi. Chừng nào các người là thầy thì hãy nói, nếu không sẽ nhận lại phản lực đó, tôi không nói chơi đâu. Chúc các bạn đi đến nơi về đến chốn.
kinh khủng chưa? có người CG nào mà đi mong sự dữ sự ác như vậy đâu nhĩ, dám dọa là đi đến nơi về đến chốn tức là doạ cho xe đụng đó hả? :4:tui đã nói tui phát hiện ra ai là trúng ngay mà, lại tự lật mũ mình rồi nhé, chả cần tui phải lật, bây giờ dựa hơi thế lực này kia nên hù dọa người khác hả? thế là 'tâm P " đấy à? từ từ sẽ lộ mặt thôi !
Đừng có suy tâm mình ra tâm người khác thế Vitxim !:32: các người tự làm tự chịu, ta vốn không làm gì cả.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Vitxiem
ối! sao phán nghe cao siu thế mà chả thực hành được nhĩ ! tớ chỉ khuyên vài câu mà đã bị trù ẻo rồi :108: tâm phật là tâm bác hồ theo lời chantin này, là tâm của muadong chúc tớ đi đến nơi về đến chốn này, tớ đã nói rồi và tớ sẽ nói nữa triết lý nghe rất hay nhưng chả ai làm được!!! vì đơn giản là thiếu , thiếu cái gì thì tự suy ra đi :1: !!! !!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi MuaDong
Ta thiếu cái gì thì tự ta biết , ta chúc thật lòng ko phải trù ẻo tự cho là vậy thôi. Tâm ta ngay thẳng ta ko có gì phải e ngại.
Thôi được! Nếu là KITO HỮU, THÌ TUYÊN XƯNG ĐI.! Bạn có Tin THIÊN CHÚA TẠO DỰNG MUÔN LOÀI MUÔN VẬT HỮU HÌNH VÀ VÔ HÌNH k? Trả lời thử xem nào bạn!
ĐƯỜNG TÌNH YÊU
Đức Khổng Tử trong giờ phút lâm chung cho gọi thầy Tăng Tử là môn đệ mà Ngài đặt nhiều tin tưởng, đến bên giường bịnh và nói :
- Này Tăng Tử con ơi ! Trước giờ thầy nhắm mắt lìa đời, con có điều gì thắc mắc về những lời ta đã cùng con thảo luận?
Thầy Tăng Tử đáp:
- Bạch Thầy, Thầy qủa là bậc chí nhân quân tử. Những lời Thầy đã chỉ dạy làm cho chúng con thấy khó mà thực hiện cho trọn vẹn.
Đức Khổng Tử mới nói:
- Này Tăng Tử, trong các điều ta đã giáo huấn có điều đúng, có điều sai. Nhưng có một cái mà ta chắc chắn không bao giờ sai đó là điều ta không biết.
***
Đức Khổng Tử là bậc thánh hiền, học thuyết của ông đã ảnh hưởng đến bao đời, thế mà trước lúc lâm chung, ông phải tự nhận là mình không biết gì. Khác với Khổng Tử là người chỉ đường, Đức Giêsu chính là con đường. Trước khi lìa các môn đệ để về cùng Cha, Người đã khẳng định: "Chính Thầy là đường, là sự thật và là sự sống. Không ai có thể đến với Chúa Cha mà không qua Thầy" (Ga 14,6)
Đức Giêsu chính là Đường, dẫn chúng ta đi từ nhịp cầu đau khổ đến bến bờ vinh quang, từ cõi chết trở về cõi sống, từ đời sống tạm bợ tới cuộc sống vĩnh hằng, từ trần gian tục lụy về quê hương Thiên đàng.
Đức Giêsu chính là Sự thật. Sự thật tuyệt đối, sự thật về một Thiên Chúa yêu thương và cứu chuộc con người. Sự thật sẽ giải thoát chúng ta (Ga 8,32).
Đức Giêsu chính là Sự sống. Sự sống vĩnh cửu, sự sống từ cung lòng Cha ban cho mọi loài được sống. Sự sống đã giải thoát con người khỏi chết muôn đời.
Người chính là Đấng cứu độ duy nhất. Cũng như "Mọi con đường đều dẫn tới Roma", thì mọi con đường cứu độ đều phải dẫn đến con đường Giêsu. Tất cả loài người đều được cứu độ nhờ danh của Người, kể cả những con người không biết Người, nhưng sống theo lương tâm ngay lành, đều được Người ban ơn cứu độ, Sách Công vụ Tông đồ viết : "Thiên Chúa không ban một danh nào khác dưới bầu trời, để nhờ danh đó mà chúng ta được ơn cứu độ" (Cv 4,12)
Con đường của Người là đường phục vụ, đường yêu thương. Vì thế những ai muốn đi trên con đường của Người cũng phải dấn thân phục vụ anh em, và tận tình yêu thương con người.
Con đường của Người là đường thánh giá, đường đau khổ. Vì thế những ai bước đi trên con đường ấy cũng phải dám hy sinh bản thân, và sẵn lòng chịu khổ vì danh Đức Giêsu.
***
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã về với Chúa Cha trong vinh quang sau khi đã sống một đời yêu thương tự hiến. Xin cho chúng con cũng biết đi trên con đường của Chúa, là yêu thương phục vụ anh em, để cuối con đường thập giá và đau khổ chúng con được hợp hoan với Chúa trong vinh quang Nước Trời. Amen.
Thiên Phúc
http://www.suyniemhangngay.org/sn/0504_DuongTinhYeu.php
Hương Vị Của Khói
Ðể đả phá tính ích kỷ, người Ả Rập thường kể câu chuyện như sau:
Tai một khu phố nọ, có không biết bao nhiêu cửa hàng ăn uống mọc lên. Hương vị bốc lên từ các cửa hàng này thu hút những người giàu lẫn kẻ nghèo. Những người giàu đến đây để thưởng thức những của ngon vật lạ, còn những người nghèo thì chỉ mong ăn được chút cơm thừa canh cặn hay cùng lắm là chỉ để hít thở được hương vị thơm ngon bốc lên từ các nhà bếp...
Một hôm, có một người nghèo mon men đến một cửa hàng. Trên tay anh cầm một ổ bánh mì. Anh người nghèo này có ý nghĩ độc đáo: thay vì chầu chực hưởng phần ăn thừa của thực khách, anh bèn leo lên mái nhà, rồi ngồi cạnh ống khói của nhà bếp. Anh vừa nhai bánh mì vừa hít thở làn khói bốc ra từ nhà bếp, anh nhai ngấu nghiến ổ bánh mì mà tưởng tượng như mình đang thưởng thức những của ngon được dọn trên bàn thượng khách.
Nhưng không may cho anh, vì hôm đó người chủ nhà hàng gặp nhiều rắc rối trong công việc làm ăn cho nên không có được bộ mặt vui tươi cho mấy. Thế là ông sai những người hầu bàn lôi cổ người ăn xin xuống khỏi mái nhà và yêu cầu trả tiền. Ông lý luận với người ăn xin như sau: "Khói bốc ra từ nhà bếp của ta không phải là khói chùa, nhà ngươi đã thưởng thức làn khói đầy hương vị đó, yêu cầu nhà ngươi trả tiền cho ta".
Người ăn xin không chịu trả tiền. Nội vụ đã được đem ra trước tòa án. Quan đầu tỉnh phải nhức đầu vì vụ án này. Ông cho triệu tất cả các bậc thức giả trong toàn tỉnh để giúp ông giải quyết vụ án. Những người này đưa ra hai ý kiến xem ra đều có lý cả: một bên nói rằng khói bốc ra từ cửa hàng, do đó nó là chủ hữu của ông chủ cửa hàng. Những người khác thì cho rằng khói cũng như không khí là của mọi người, thành ra người ăn xin có quyền hưởng mà không phải trả đồng xu nào.
Sau khi đã bàn bạc và cân nhắc, quan đầu tỉnh mới đưa ra phán quyết như sau: "Người nghèo đã hưởng khói mà không đụng đến thức ăn, cho nên anh ta hãy lấy một đồng bạc, ra giữa công viên, gõ đồng bạc vào ghế đá, âm thanh của đồng bạc sẽ lan ra. Người chủ cửa hàng muốn đòi tiền của khói, ông hãy lắng nghe âm thanh ấy".
Người kể câu chuyện ngụ ngôn trên đây có lẽ muốn nói với chúng ta rằng sự ích kỷ không mang lại cho chúng ta một lợi lộc nào.
Nhưng sự ích kỷ không bao giờ mang tính chất trung lập. Nghĩa là khi tôi khép kín tâm hồn, khi tôi chỉ biết nghĩ đến mình, không những tôi làm cho người khác bớt hạnh phúc, mà chính tôi cũng chết đi một phần trong tôi. Tình liên đới không phải là một thứ xa xỉ phẩm được thêm vào tương quan giữa người với người hoặc như một thứ tô điểm phụ thuộc cho nhân cách của tôi, mà là đòi hỏi thiết yếu của ơn gọi làm ngưòi. Tôi càng nên người hơn khi tôi sống cho tha nhân. Tôi càng trở nên phong phú hơn khi tôi trao ban...
Chúa Giêsu đã mạc khải cho chúng ta ơn gọi đích thực của con người: đó là sống trọn vẹn cho tha nhân. "Này là Người, này là con người với đầy đủ tính người". Ðó phải là ý nghĩa của lời tuyên bố của Philato khi ông cho trình diện trước đám đông một Chúa Giêsu với tấm thân không còn hình tượng của con người nữa và nói: "Này là người...". Con người chỉ thể hiện được trọn vẹn tính người khi con người tiêu hao hoàn toàn vì người khác, khi con người sống hoàn toàn cho người khác...
Ðó là định luật của Tình Yêu mà Chúa Giê su đã mạc khải cho chúng ta: Ai đi tìm mạng sống mình, người đó sẽ mất. Ai mất mạng sống mình, người đó sẽ tìm gặp lại
Nguồn FB
Chào bạn. Cám ơn bạn đã trích những bài viết để mọi người đọc và suy niệm.
YÊU THƯƠNG LÀ DẤU CHỈ ANH EM CON
VÂNG LỜI LÀ DẤU CHỈ CON CỦA CHA