Shamsham - VIỆT CỔ THI

hnay c được vào mật thất chùa Vạn Niên, thích cực. tiếc là k kịp báo cho e để đến. vì c cũng đc báo muộn, đến cũng muộn. mà c cũng k định đi, chả hiểu sao search thì biết là chùa mà hồi trc c e mình tự dưng rẽ vào mà k biết tên, chùa mà e mắng c vì tội sờ linh tinh để r mơ gặp thạch anh ý (hôm nay lại sờ tiếp, trong mật thất hẳn hoi, chả hiểu có bị sao k :P).
thế là đi bằng được. dù c k thích mật tông, lại càng k thik nghe giảng pháp, k cần quán đỉnh
chẳng mấy khi đc vào mật thất, mà chả hiểu sao lúc ý lại đi vào đấy nữa, đi tìm bạn mà k thấy nên lạc luôn vào đấy. mà cũng chỉ mở cửa có 1 lúc, may mà đủ duyên
up ảnh trên mạng cho mọi ng thèm, ảnh chỉ mang tính chất dìm hàng. bên ngoài đẹp lắmmmmmmm

http://hanoi.vietnamplus.vn/Uploaded...1_chua%204.jpg

http://www.tienphong.vn/ImageHandler...5048&Width=650

đi xuống một cái hang tối mù, phải dùng đèn pin thì được gặp cái trụ ngọc có đế xoay này, đi vòng quanh và niệm Om mani pad me hum

http://www.tienphong.vn/ImageHandler...5051&Width=650

http://vov.vn/Uploaded_VOV/bavu/20101031/IMG_0239.JPG

ảnh chụp tui đâu nè????

cái trụ đó bằng đá,cả bức tượng cũng bằng đá chứ ko phải là ngọc.

sh ơi, c nhờ e 1 việc này
e sờ lên đầu, hoặc dùng nhiệt kế check hộ c xem thân nhiệt e là bao nhiêu nhé
ngọc k p là đá à
cái khối trụ đó là đá mã não
còn tượng phật là từ "đá" jadeit tự nhiên hay còn gọi là ngọc phỷ thúy
nguồn google

cái này là vì có ng "chỉnh" nên vào đây giải thích:

cái trụ đó, k biết gọi là j, người ta gọi là "trụ ngọc", chứ như comment ở trên, c k bảo là ngọc mà là đá mã não, cũng như giếng ngọc k nhất thiết p làm từ ngọc, phải có ngọc mới được gọi là giếng ngọc. thấy người gọi sai mà mình cũng sai theo là k đúng, nhưng quen mồm và nh khi chưa ý thức đc tầm quan trọng của khẩu nghiệp

bức tượng Phật làm từ ngọc jadeit, theo như thông tin của nhà chùa và trên mạng

câu "ngọc k phải là đá à" là câu hỏi tu từ, đúng nhưng chưa đủ. nếu nói đủ ra thì là ngọc không phải là đá quý à, đá quý cũng là một loại đá. câu này c trêu đểu e sh. nhưng vì có ng nói lại, và sợ có đứa tham sân si nên k viết ra trên này nên h đi "thanh minh"

vì e bảo khi nào e cũng "phải" quay lại chùa đó nên c kể thui. nếu đủ duyên thì e vào đó check xem đá hay ngọc nhé. c thì chả quan tâm là j đâu, vì "khoe" nên mới p search thui. chứ bức tượng ở chùa đó mà c muốn sờ là 2 bức tượng rất bình thường, làm bằng gỗ, ở phía bên trong gian tam bảo cơ

c nói vậy thi em cung ko bàn cãi gì,với em ngọc là ngọc,đá là đá,vd như ngọc trai là ngọc trai ko thể gọi là đá được.

T à...hiện tại D đang bị rùi.....
suỵt.... k0 đc nói gì đâu đó

@VCD: t nói bên topic NKTGVH r, ông làm ơn tĩnh tâm giùm t, k t lại p ân hận và mang nghiệp vì quá "hồn nhiên"

wa đó chém rùi nè....
hj hj. giờ tui lấy lại đủ lực rùi .... ko phải nghĩ

Chờ chị minh nói chuyện xong để đăng thơ không biết tới khi nào nữa

cứ đăng đi...xog rùi mà...hí hí

c xong r e, trả topic cho e đấy

đêm trong đêm
tiếng mõ êm êm kéo màn
lấp kín ngổn ngang đêm trong đêm
khoét sâu đáy mõ khoét sâu
ôi ! đêm thâu
chen lấn cõi tà bà ngạ quỷ
mõ tỏ vầng quang
tóc tóc lang thang đêm tinh thâu.

Tức cảnh sinh tình

Trời chiều bảng lảng bến Hàm-Dương
Đồng nát rao vang khắp phố phường
Gác chống xe ôm ngồi tréo ngoảy
Gõ sừng vợ cắm… thấy mà thương…

Tạo hóa gây chi cuộc hí cầu
Đến nay thấm thía… cái phao câu…

bài thơ DAIHONGCAT nói ra bối cảnh thời xưa,sham tiếc thay cho câu cuối quá

giác thác càn con mạc ác than
giấc giấc nhui sùi tấc tan mang
hà tát thiên sang hốt miên hoàng
ủy hiền úy vộ cô vùi súy

em gánh hàng nước đi qua tôi
như miếng trầu son bỏng vì vôi
chẳng thể suýt xoa mà quay lai
cố nuối trôi đi sót bờ môi

Em đi qua tôi, qua tôi. Tóc xanh mười tám ngẩn ngơ quãng đời. Em đi qua tôi, qua tôi. Dáng trông lặng lẽ thật xa xa vời ....

Em đi qua tôi... xa thật rồi
Sao hồn ngơ ngẩn mãi không thôi
...........
Có phải duyên nhau thì thắm lại
Đừng xanh như lá bạc như vôi. (Hồ Xuân Hương)

Chia buồn với sham , hic

Nhật Mai lại thấy bài thơ của ĐHC đang nói bối cảnh thời nay... Và câu cuối hay đấy chứ :)

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi shamsham

bài thơ DAIHONGCAT nói ra bối cảnh thời xưa,sham tiếc thay cho câu cuối quá

---

Hihihi thấy Sham bàn ngọc và đá sao mà trái ngược với NM
Với NM thì đá là đá mà ngọc cũng là đá ... Ngọc trai của con trai cũng là đá.

hihi,mỗi người 1 cách khác nhau mà

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi Hoangnhatmai

Hihihi thấy Sham bàn ngọc và đá sao mà trái ngược với NM
Với NM thì đá là đá mà ngọc cũng là đá ... Ngọc trai của con trai cũng là đá.

---

DN k tin NM nghĩ như vậy, đó chỉ là cách nói ra thôi bởi vì sao, vì đọc thơ của NM khá nhiều. Cụ thể hơn, thay vì đeo vòng, đèo khuyên tai bằng ngọc, đá quý... NM lấy đá ra đeo lên xem nào?:peace_sign:

:) DN ... NM vẫn đang đeo đá, và vẫn tự làm những thứ đồ mình thích bằng đá... Nhưng tất cả đá đều là ngọc nếu NM cảm thấy yêu thích, rung động từ đó...

thevu ơi , chẳng hiểu sao tâm tư cứ rơi cụng mãi,cố viết sao cho thoát thác hồn mà chẳng thể nhuần nhuyễn.

Hoangnhatmai ơi, lá rơi do gió cuốn trôi mà sao lòng sham chẳng chút bồi hồi,cố ném cái gì còn xót lại trong lòng thành từng chữ chau truốt mà lặng im không động.

Huynh ơi , đệ vẽ lên màu chữ đắp thêm đường cong cho tròn cái vần , cái điệu của hồn quê mà sao như ngã ra chẳng thể đứng dậy được.

DaiHongCat ơi,sham cố năn trên từng con chữ để hít cái hương của đời mong sao còn cô đọng lại chút gì đó làm cột mốc còn biết mò mẫm.

chị trango , biểu cảm của khuân mặt lớn gắp trăm nghìn lần biểu cảm của ngôn ngữ, em lấy ngôn ngữ thay cho những gì lạnh lùng của thể chất,có chăng cũng chỉ là những âm vựng luyến láy không nguồn cuội,em nên thế nào hả chị ?

chi dieungoc , bình sinh người Việt khi sinh ra đã mang những âm hưởng,ca từ của Phật Giáo khi còn nhỏ qua những lời ru,qua những tiếng chuông thu không ,qua những lễ hội để đắp vào mình thứ ngôn ngữ triết học tinh vi và lâu đời của Phật Giáo ,thế sao em chẳng thể rung động mà có 1 từ đúng nghĩa do tâm ? phải chăng ngôn ngữ thuần chất nằm tại những gì đơn sơ nhất,như cái thúng,cái mẹt,cái cháp,cái lia.

các bạn : đã làm thơ xin đừng vì trời đất,đã vần điệu xin đừng đo ngôn ngữ,đã cảm hứng xin đừng vì nguồn cội.




xin vạch mây tìm hằng sa số
tìm pháp luân chuyển thế hư vô
đem niết bàn ném nơi trần ngục
xé toạc tâm tìm tại nấm mồ

ơ, e iu of c bị sao thế
Hữu Không ơi, ca này khó quá, đang ở đâu thì mau về

xé tâm tìm mồ
tìm rồi lại phải đào
đào lấy cốt rồi thì lại phải mang rượu ra mà rửa ráy
bới nhặt từng mẩu xương con đặt lại vào huyệt
chẹp
vất vả quá
mình hình như vẫn đang trong giai đoạn xé tâm, mà chưa thấy mồ đâu

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi shamsham

thevu ơi , chẳng hiểu sao tâm tư cứ rơi cụng mãi,cố viết sao cho thoát thác hồn mà chẳng thể nhuần nhuyễn.

Hoangnhatmai ơi, lá rơi do gió cuốn trôi mà sao lòng sham chẳng chút bồi hồi,cố ném cái gì còn xót lại trong lòng thành từng chữ chau truốt mà lặng im không động.

Huynh ơi , đệ vẽ lên màu chữ đắp thêm đường cong cho tròn cái vần , cái điệu của hồn quê mà sao như ngã ra chẳng thể đứng dậy được.

DaiHongCat ơi,sham cố năn trên từng con chữ để hít cái hương của đời mong sao còn cô đọng lại chút gì đó làm cột mốc còn biết mò mẫm.

chị trango , biểu cảm của khuân mặt lớn gắp trăm nghìn lần biểu cảm của ngôn ngữ, em lấy ngôn ngữ thay cho những gì lạnh lùng của thể chất,có chăng cũng chỉ là những âm vựng luyến láy không nguồn cuội,em nên thế nào hả chị ?

chi dieungoc , bình sinh người Việt khi sinh ra đã mang những âm hưởng,ca từ của Phật Giáo khi còn nhỏ qua những lời ru,qua những tiếng chuông thu không ,qua những lễ hội để đắp vào mình thứ ngôn ngữ triết học tinh vi và lâu đời của Phật Giáo ,thế sao em chẳng thể rung động mà có 1 từ đúng nghĩa do tâm ? phải chăng ngôn ngữ thuần chất nằm tại những gì đơn sơ nhất,như cái thúng,cái mẹt,cái cháp,cái lia.

các bạn : đã làm thơ xin đừng vì trời đất,đã vần điệu xin đừng đo ngôn ngữ,đã cảm hứng xin đừng vì nguồn cội.




xin vạch mây tìm hằng sa số
tìm pháp luân chuyển thế hư vô
đem niết bàn ném nơi trần ngục
xé toạc tâm tìm tại nấm mồ

---

"bình sinh người Việt khi sinh ra đã mang những âm hưởng,ca từ của Phật Giáo khi còn nhỏ qua những lời ru,qua những tiếng chuông thu không ,qua những lễ hội để đắp vào mình thứ ngôn ngữ triết học tinh vi và lâu đời của Phật Giáo "-->

Chị thấy em có sự rung động đấy , nhg chưa đủ duyên thôi, vì bản ngã của e khá lớn, đôi khi e hiểu nhg vì sợ mất sự tự do, sở thích… nào đó nên e bơ đi, tránh ra thật xa để đc làm điều m muốn. 1 cá tính rất rõ, e chấp nhận ngã để từ đó đứng lên, rất hay nếu e thực hiện đc. Hãy thả nhẹ và cảm nhận mọi thứ xung quanh, e cũng thay đổi khá nhiều đấy. Ngoài ra, c còn thấy e có đc cái “tâm” của ng học đạo- điều tưởng đơn giản vì ai chả có tâm, con ng sinh ra vốn có sẵn tính thiện nhg thực chất k phải ai cũng có, chỉ cần e nỗ lực , tinh tấn theo đúng chánh pháp thì đến khi duyên đến sẽ có ng chỉ dẫn cho e thôi. Đến khi đó, chắc e sẽ học rất tốt, tốt hơn rất nhiều ng bởi ở em ngoài cái tâm hiện hữu, e còn rất thông minh, tinh tế, nhanh nhẹn, từ cs thg ngay hay bộ não của e đều đc xếp khá gọn gàng , ngăn nắp … Khi nhìn e loăng quăng trải chiếu ở chùa – 1 cảnh khá thú vị, e như 1 ng khác, 1 sự nhiệt huyết sục sôi y như lần đưa thầy TTT về HY vậy, nhg cũng rất hoan hỷ, như khi e đắm chìm vào rock vậy. tóm lại, e cứ tiếp tục tìm nấm mồ trong em đi, chả phải c đã nói nhiều lần là c có lòng tin vào e đó sao, cứ từ từ kiên nhẫn, ứng dụng chánh pháp sẽ giúp e tìm kiếm nhanh và chuẩn hơn. Gluck e iu quý của c!

p/s: Ah, phải kể thêm, chính lúc đó, c đã nhìn thấy lọ thuốc của e sắp rơi, định ra đỡ nhg đến cửa k hiểu sao k nhớ gì luôn. Đừng giận chị nha, k phải c đãng trí, nhg với e k hiểu sao lquan đến thứ làm e vất vả bao ngày qua, 3l liền đều ở chùa Hương, 3l đều từ c hoặc do c thấy, nghe đc.1 lần khi trụ trì làm lễ tại Thiên trù, lần t2 nhóc rơi thuốc ở đền trình, lần t3 là ở động Hương tích… trc đó, hồi tết rủ đi e nhất định k đi chùa H, rồi thế nào chỉ có đi chùa H là trọn vẹn, vui vẻ nhất.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi shamsham

Huynh ơi , đệ vẽ lên màu chữ đắp thêm đường cong cho tròn cái vần , cái điệu của hồn quê mà sao như ngã ra chẳng thể đứng dậy được.


xin vạch mây tìm hằng sa số
tìm pháp luân chuyển thế hư vô
đem niết bàn ném nơi trần ngục
xé toạc tâm tìm tại nấm mồ

---

Hí hí, h của em sắp về rồi, c nhớ là h thường kể với c, sh có gương mặt hiền lành nè, giỏi ngôn ngữ, làm thơ rất hay, thông minh và rất đa tài, 1 ng như vậy thì sao ngã k đứng dậy đc chứ, thôi đề phần trả lời này giành cho h của e...

@shamsham : cậu rơi rụng tâm từ mãi ... thì cũng ko biết làm sao giúp cậu nữa :at_wits_end: dạo này tớ bận ngâm cứu huyền môn lược ký hehe http://chiase.wordpress.com/2012/02/...3c-ky-2-pdf-2/

cái này giúp quán vô thường sham ah. mọi thứ đều không mãi như thế, sẽ thay đổi liên tục. sự mệt mỏi và đối trọng của nó là sự thanh cao, cùng đến cùng đi. kiên nhẫn hy vọng là cách để mình chứng kiến mọi đổi thay mà vẫn bình thản

Sh - càng chau chuốc tâm càng không động... Sh có thể là boy, nhưng có tâm hồn nhạy cảm có lẽ :) NM nghĩ vậy, nên lá bị cuốn trôi ko nghĩ Sh ko động ... Nhưng đừng quá nặng lòng thì sẽ thấy nhiều hơn.

ai là ta ? ta là ai ? từ đâu ?

thật sự là sham biết đọc nhưng không hiểu Vô Chính Diệu nói gì !

nói bừa mà...chứ biết gì đâu...hi hi

cafe Cuối ngõ thơm k e
k ma mị, mê hoặc nhưng lại an nhiên đến lạ. repeat liên tục thôi
Lênh đênh nhớ phố

người lên tiếng hỏi người có không
người đi vắng về nơi bế bồng

tôi ngồi đây với vần thơ cô đọng
bóc tháng ngày của chờ mong
đem trôi đi khi xuống dòng ngắt nhịp
nuốt lại còn vẩn cặn tim

Chia sẻ với tâm sự cùa Shamsham thơ của một người bạn

Tự đốt pháo, tự giao thừa
Hai tay nắm chặt như vừa gặp nhau,
Giật mình đôi mắt trũng sâu,
Người trong gương đó còn đau hơn mình...

bóng tôi hắt cầu áo
kéo dài in gương trắng
vắng đường cong hoa thắm
lẻ loi bóng ôm ta
vài ba chú chim ca
trong trưa vàng úa héo
bóng treo leo mặt hồ
in tận cuối bùn nâu
ẩn khuất sen xanh trắng
trưa nắng úa chói trang
phủ khắp một màu vàng
nứt nẻ đôi môi ướt

dạo này các anh tài vắng mặt đi đâu không biết nữa

rời xa nhân thế rời ra em
để lại ngõ vắng cửa cài then
hương tàn khói lạnh trong nhung nhớ
nắm cốt tro tàn yên giấc êm

anh sẽ đi khi con còn thơ dại
nấm mồ xanh chào buổi sớm mai
em sót thương ban làn khói mỏng
để con thơ hun nóng tình phai