pháp của Phật là pháp vô cầu vô nguyện.... tự hiểu đi Vô Pháp...
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
pháp của Phật là pháp vô cầu vô nguyện.... tự hiểu đi Vô Pháp...
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Khanhbinh
Vô cầu, vô nguyện cần gì cứ kiếm một không gian riêng cho mình hướng lên mười phương chư phật mà nói thẳng ( cái này gọi là tự tâm pháp )
Đừng cầu xin, vi khi cầu xin thì ma quỷ đến và làm giúp cho ( có vay phải có trả, vây của tâm linh lãi nặng lắm )
Luôn nhìn một việc, một vấn đề bằng sự không có u minh hay mê mờ gì ở đây hết.
Kính !!!
Dear Khanh Binh,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Khanhbinh
Nguyện Thử Diệu Hương Vân
Biến Mãn Thập Phương Giới
Chúc vui !
đệ trả lời câu hỏi của phật tử hỏi mà tỷ đưa lên đóTrích dẫn:
Nguyên văn bởi hoasenngancanh
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
1- Pháp tánh thường rỗng lặng
Tự tánh thường tĩnh không
Người nào biết thật thế
An trụ giữa pháp Không!
2- Khi vị ấy 'Quán' Tự Tại thì là Bồ Tát, khi nào vị ấy 'Vô Ngại' Tự Tại thì là Phật.
Pháp rõ thật !!!
CÓ THẮC MẮC CỦA PHẬT TỬ NHƯ SAU;vì sao ?người chết phải tụng kinh A DI ĐÀ ,và kinh ĐỊA TẠNG BỒ TÁT ,khi tụng như vậy có tác dụng gì cho người chết như thế nào ?
Vậy kinh A DI ĐÀ và kinh ĐỊA TẠNG BỒ TÁT độ người chết vậy có tác dụng gì cho người sống không?
Thưa tỷ !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Tụng chú Vãng Sanh, hồng danh Phật A Di Đà, hay Kinh Địa Tạng Bồ tát ...v.v. mục đích hồi hướng cho người chết đó được siêu thoát.
Còn người sống thì không hồi hướng như vậy, muốn giúp người sống về cứu nạn, cứu bệnh, .... thì tác pháp khác, tùy theo pháp môn mình học.
Mô Phật.
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Mời huynh 3911 trả lời để giúp tỷ VD sáng tỏ pháp chân thật.
Kính
- Cái gì cũng có nhân duyên cả, không phải ngẫu nhiên, nhân lành thì sinh ra quả lành, và ngược lại.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
- Bồ tát Quán Thế Âm không thành Phật vì hạnh nguyện Đại Bi của Người : còn 1 chúng sanh nào chưa giải thoát thì Người cũng không giải thoát , và hiện nay vô số chúng ta đang chưa giải thoát đó thôi, làm sao Người thành Phật được.
Thiển ý của đệ.
A Di Đà Phật.
Đây là câu hỏi của thành viên PHẬT TỬ,MINH ĐÀI đưa lên nhằm làm sáng tỏ cho PHẬT tử gần xa tham khảo ,hiểu biếtTrích dẫn:
Nguyên văn bởi COLONY
:hee_hee:tỷ siêng thì giải làm biếng là gọn lắm ,tỷ góp ý nghen ,tu là không còn vướn mắc ngẫu nhiên hay nhân duyên đều do TÂM chấp nghĩa là trụ ,mới sanh TÂM ,tự mình đem vô mới gọi là nhân duyênTrích dẫn:
Nguyên văn bởi TheVu
Tâm ko chấp, vậy ko sân thành si....như thế gọi là Định vậy Minh Đài đã Định rồi à. Vậy Minh Đài đang đứng chỗ nào ? cho con bik dc ko?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Vâng, tỷ Minh Đài : mình làm sao sửa Tâm cho giống tâm của Phật là được đó.
Nơi cô đang dừng chân là nơi cô đã đến ,con muốn biết cô đứng nơi nào con phải đứng dừng nơi cô đang đứng mới biết cô đứng nơi nào đúng ko?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi chai_chinsu
Dear Colony,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi COLONY
Dần dần sẽ hé lộ...(không lâu nữa đâu, mọi việc sẽ được tỏ tường). Chưa đến lúc, 3911 xin mượn câu thành ngữ của Người Phương Tây : "one man's meat is another man's poison"
Chúc vui !
Muốn sửa TÂM cho giống TÂM PHẬT ,sư đệ phải biết TÂM PHẬT đệ mới sửa được ( còn gọi là PHẬT TÁNH)Trích dẫn:
Nguyên văn bởi TheVu
Cô khiêm tốn thật....:votay: nhưng qua lời lẽ ..chưa thấy Tâm..phải đứng ngoài Tâm mới thấy Tâm cô ạ:praying:2Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Cũng từ-hương tâm-,nhưng nhutri và bác lại hiểu hai hướng khác nhauTrích dẫn:
Nguyên văn bởi Khanhbinh
nhutri thì nghĩ ,khi ai đó phát tâm bồ đề ,mà nguyện thì đó là hương tâm.Còn bác thì nghĩ PHẢI LÀ BẬC BỒ TÁT VÀ PHẬT MỚI CÓ HƯƠNG TÂM để thắp,nhutri không dám nghĩ xa vời ,nói chuyện thấp nên không hiểu ý cao vời của bác.
Con đứng bên ngoài làm sao con thấy được thực sự chính cái TÂM của mình ,TÂM của mình mà mình không thấy thì làm sao đứng bên ngoài mà thấy được TÂM đây :day_dreaming:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi chai_chinsu