![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
KỆ
NHƯ-Ý BẢO-CHÂU THỦ-NHÃN ẤN-PHÁP
【如意寶珠手眼印法】
https://img.upanh.tv/2023/10/21/42-t...bi-01-1418.jpg
https://i.imgur.com/0y4jbWw.jpg
https://img.upanh.tv/2023/10/21/1-nhu-y-bao-chau.jpg
https://i.imgur.com/4vWT7B6.jpg
https://img.upanh.tv/2023/10/21/Scre...220_Chrome.jpg
https://i.imgur.com/jEOfyi5.jpg
https://img.upanh.tv/2023/10/21/db42-p17.jpg
https://i.imgur.com/DlhFGWd.jpg
¤ 正文:
清香寳鼎化三千，
如意金鰲遊九淵，
善財龍女笑喧喧，
佛敎妙珐汝要參。
南無摩尼與願觀自在菩薩，摩訶薩 (三遍)
☆ 如意寶珠手眼真言：
• 唵。嚩日囉嚩日囉。 嚩哆囉。吽。泮吒 (七徧)
¤ Dịch âm:
Thanh hương bảo đỉnh hóa tam thiên,
Như ý kim ngao du cửu uyên,
Thiện Tài Long Nữ tiếu huyên huyên,
Phật giáo diệu pháp nhữ yếu tham.
NA MÔ MA-NI DỮ-NGUYỆN QUÁN TỰ TẠI BỒ TÁT, MA HA TÁT ( 3 biến )
☆ NHƯ-Ý BẢO-CHÂU THỦ-NHÃN CHƠN NGÔN:
• 唵。嚩日囉嚩日囉。 嚩哆囉。吽。泮吒 (七徧)
• Án--, phạ-nhựt-ra phạ-nhựt-ra, phạ-đa-ra, hồng phấn-tra ( 7 biến )
• OṂ_ VAJRA-VAJRA VAṬARA HŪṂ PHAṬ (x7)
¤ Dịch nghĩa:
Đỉnh hương nhập diệu khắp ba ngàn,
Rùa ngọc chín tầng như ý chơi,
Cầu học Phật môn vô thượng pháp,
Huyên thuyên Long Nữ Thiện Tài cười.
NA MÔ MA-NI DỮ-NGUYỆN QUÁN TỰ TẠI BỒ TÁT, MA HA TÁT ( 3 lần )
☆ NHƯ-Ý BẢO-CHÂU THỦ-NHÃN CHƠN NGÔN:
• 唵。嚩日囉嚩日囉。 嚩哆囉。吽。泮吒 (七徧)
• Án--, phạ-nhựt-ra phạ-nhựt-ra, phạ-đa-ra, hồng phấn-tra ( 7 lần )
• OṂ_ VAJRA-VAJRA VAṬARA HŪṂ PHAṬ (x7)
3.治病——楊枝手眼法
經雲：若欲消除身上眾病者。當修楊 枝藥法。
楊枝手眼真言
Om vajra dharma(金剛法) bhaisaijya(藥） rajaya（王） svaha
嗡 瓦吉啦 達爾嘛 白賽加 啦加雅 斯哇哈
此咒之特德，專用於治療身上種種病 故你若身體不舒服，體弱多病，外科 內科，皆可修此法。
觀世音菩薩之化身藥王觀音，專治眾 種種病苦，拔出業障，賜予安樂。而 病，一般都與冤親非人、業障等有關 ，故我建議先修息法，再修治病法。
敬禮阿彌陀佛
敬禮觀世音菩薩
敬禮藥王觀自在菩薩
敬禮地藏菩薩
若是修淨土宗的，可以先念誦阿彌陀 聖號千遍、萬遍，迴向導致自己或親 患某某病的冤親債主和歷代宗親。
或者平常修地藏法的，可以唸誦地藏 號、地藏經等。
以上先單獨迴向：願以此功德，迴向 致我xxx患某某病的冤親債主、歷代宗 ，離苦得樂，往生淨土，究竟成佛。 我真心懺悔！
接著唸誦觀音法系。
大悲咒或者不空絹索神咒。
然後是楊枝手眼真言 千遍、三千、萬遍。
迴向：願以此功德，祈請藥王觀音菩 加持治癒弟子XXX我的某某病，令弟子 體健康，安心學佛修行。
3. Điều trị – Phương pháp tay mắt Dương Chí
Kinh thánh dạy: Nếu bạn muốn thoát khỏi mọi bệnh tật trong cơ thể. Khi hành nghề y cành liễu.
Thần chú tay và mắt Yang Zhi
Om vajra dharma (dharma) bhaisaijya (y học) rajaya (vua) svaha
Om Vajira Dalma Bai Saiga Jayas Waha
Những phẩm chất đặc biệt của câu thần chú này được sử dụng đặc biệt để điều trị các bệnh khác nhau trong cơ thể. Vì vậy, nếu cảm thấy không khỏe, yếu hoặc ốm, bạn có thể thực hành phương pháp này bằng phẫu thuật hoặc nội khoa.
Hóa thân của Bồ Tát Quán Thế Âm là Dược Vương Quán Âm chuyên chữa trị mọi loại bệnh tật và đau khổ của chúng sinh, nhổ bỏ nghiệp chướng và ban bình an hạnh phúc. Bệnh tật nói chung đều liên quan đến kẻ thù, người thân, nghiệp chướng, v.v. Vì vậy, tôi khuyên bạn nên tập phương pháp thở trước, sau đó mới thực hành phương pháp chữa bệnh.
Chào A Di Đà Phật
Kính lạy Bồ Tát Quán Thế Âm
Kính lạy Đức Dược Vương Quán Thế Âm Bồ Tát
Kính lạy Bồ Tát Địa Tạng
Nếu quý vị tu theo Tịnh độ tông, trước tiên quý vị có thể niệm thánh danh A Di Đà Phật một nghìn, vạn biến để hồi hướng kẻ thù, chủ nợ và thân nhân đời trước đã làm cho quý vị hoặc người thân của quý vị mắc phải một số bệnh tật.
Hoặc những người thường thực hành Pháp Địa Tạng có thể trì tụng Thánh Danh Địa Tạng, Kinh Địa Tạng, v.v.
Trên đây là hồi hướng riêng: Con xin hồi hướng công đức này cho kẻ thù, chủ nợ và gia đình thuộc mọi thế hệ đã khiến cho con xxx phải chịu một căn bệnh nào đó. Tôi thành thật hối hận!
Sau đó tụng niệm hệ thống Pháp Quán Âm.
Thần chú Đại Bi hay Thần chú Fu Kong Silk Suo.
Sau đó là những câu chú tay và mắt của Yang Zhi một ngàn lần, ba ngàn lần, mười ngàn lần.
Hướng dẫn: Con xin dùng công đức này để cầu nguyện Đức Quán Thế Âm Bồ Tát Dược Vương phù hộ và chữa lành cho đệ tử XXX của con khỏi một căn bệnh nào đó, để người đệ tử này được khỏe mạnh, có thể an tâm học Phật và tu hành.
https://www.gushiciku.cn/dc_tw/101388900
Vì vậy, khi nói đến việc kế thừa, tốt nhất hãy lấy sự kế thừa của một dòng Pháp chưa từng bị gián đoạn trong lịch sử và có dòng chảy Pháp mạnh mẽ. Hoặc lấy kinh điển làm giáo viên của bạn.
https://www.gushiciku.cn/dc_tw/10138..._campaign=zalo
https://img.upanh.tv/2023/10/21/Scre...502_Chrome.jpg
https://i.imgur.com/OJ6GaRJ.jpg
千手观音菩萨真言：唵-啊日罗-驮罗嘛-纥哩库-娑婆诃
千手观音菩萨生日：农历二月十九
* THIÊN THỦ QUÁN ÂM BỒ TÁT CHƠN NGÔN: OM VAJRA-DHARMA HRIH SVAHA.
* THIÊN THỦ QUÁN ÂM BỒ TÁT ĐẢN SANH: NGÀY 19/2 âl
https://www.cntangka.com/article.php?id=326
https://www.penglaipavilion.com/article/41454.html
https://baike.sogou.com/v116679.htm?ch=ch.bk.innerlink
Từ khi tu theo phương pháp Phật Dược Sư, cơ thể tôi cải thiện rất nhiều, tôi từng cảm thấy yếu đuối, tinh thần kiệt sức, sau khi lễ bái Phật Dược Sư, cơ thể tôi cải thiện rất nhiều, tôi không còn mệt mỏi nữa và có nhiều năng lượng hơn trong công việc. . Tôi chắc chắn sẽ làm việc chăm chỉ hơn. Cảm ơn bạn rất nhiều vì đã phục vụ xã hội!
Niệm danh hiệu Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, lạy Phật Dược Sư, niệm Kinh Dược Sư đều là những phương pháp rất hay, nếu chưa hài lòng với cuộc sống hay công việc của mình thì hãy tu tập Dược Sư. Điều quan trọng nhất là phải học hỏi. lời dạy của Đức Phật Dược Sư và phục vụ tất cả chúng sinh. Hãy phục vụ, thay đổi tâm lý, lời nói, việc làm và thái độ của bạn, hãy thong thả, cố lên!
https://tihuxueyuan.net/post/136.html
Cảnh tỉnh về tu tập 42 Thủ nhãn ấn Pháp
16/03/2021 21/08/2023 Tuệ Tâm 7 Bình luận
42 Thủ nhãn ấn pháp còn gọi là Tứ Thập Nhị Thủ Nhãn trong kinh Đại Bi Tâm Đà Ra Ni. Hòa thượng Tuyên Hóa, là hóa thân của đức Quán Thế Âm Bồ Tát, dạy: “Trong tất cả các pháp, pháp 42 thủ nhãn là pháp bí mật nhất trong các pháp bí mật; Thâm sâu nhất trong các pháp thâm sâu, vi diệu nhất trong các pháp vi diệu. Pháp này là bất khả tư nghì và không suy lường được”. Nếu bạn đang có ý định tu tập thì bài viết này là đành cho bạn đấy!
Chính bởi sự vô cùng trọng yếu của pháp môn này, nên Hòa Thượng đặc biệt nhấn mạnh về thọ pháp và cách tu tập. Bởi nếu không phải hàng Thượng căn, giới hạnh cực tinh nghiêm, mà ngã mạn tu pháp này, tất sẽ bị nhập ma. Bất cứ khi nào Hòa thượng Tuyên Hóa truyền pháp 42 Thủ Nhãn Ấn Pháp, Ngài luôn nhấn mạnh: “Bất cứ ai truyền pháp này mà không có sự chấp thuận của tôi sẽ gặp ma chướng.”
Trước khi nhập Niết bàn, Ngài đã đặc biệt huấn thị vị trụ trì của Vạn Phật Thánh Thành (Pháp sư Hằng Luật) như sau: “Đừng để pháp môn Tứ Thập Nhị Thủ Nhãn này diệt tận. Hãy tiếp tục truyền lại cho các thế hệ sau. Việc truyền pháp này phải được tiến hành trước tượng Bồ Tát Quan Thế Âm ngàn tay ngàn mắt (ở Phật Điện chính của Vạn Phật Thánh Thành).
Lời cảnh tỉnh trọng yếu cho người tu tập 42 Đại Bi Thủ nhãn ấn pháp
Thế gian thật kỳ lạ! Nhiều người một câu niệm Phật còn chẳng niệm nổi; Ngũ giới còn chẳng giữ được ở mức căn bản mà khởi tâm cống cao ngã mạn: Tu Tập 42 Đại Bi Thủ nhãn ấn pháp. Trừ bậc thượng căn, giới hạnh cực tinh nghiêm, tu tập để độ sanh ra; Người tu pháp này đều bởi tâm ngã mạn, hoặc ham cầu thần thông, nên 100 người tu nhập ma cả 100. Chẳng ai chịu đọc kỹ lời khai thị của Hòa thượng Tuyên Hóa, thật vô cùng đau xót!
Một người bạn đạo của Tuệ Tâm là một trường hợp điển hình. Vị này trước đây là một Phật tử chuyên tu niệm Phật, khá tinh tấn và thuần hành. Tuy thân phận tại gia, nhưng cũng giữ được 5 giới ở mức cơ bản. Một ngày chẳng đẹp trời, không biết bạn đọc ở đâu trên mạng về sự nhiệm mầu của 42 Đại Bi Thủ nhãn ấn pháp. Bạn bỏ luôn niệm Phật rồi lao vào tu tập, khuyên can kiểu gì cũng không được.
42 Đại Bi Thủ nhãn ấn pháp không phải dành cho hàng Phàm phu
Kết quả sau 2 tuần, bạn chính thức nhập ma. Từ đó đến nay bạn lạc hẳn vào ma đạo. Suốt ngày kêu gọi người tu tập theo mình. Không ngày nào bạn chẳng khoe khoang về việc mình bắt Rồng làm mưa chỗ này, không mưa ở nơi kia. Rồi nào túm cổ đánh Rồng, rồi tiêu diệt vong linh thai nhi, hay đánh bại Thiên ma…vv và vv. Bạn không biết rằng, để tu tập được 42 Đại Bi Thủ nhãn ấn pháp, cần tối thiểu 03 vấn đề sau:
Phải giữ giới hạnh cực tinh nghiêm, ở mức Tế hoặc Vi Tế.
Phải được một bậc Chân tu, đã Đắc Đạo, khai thị, hướng dẫn và làm hộ pháp cho.
Đã tu trì đủ lâu và có chút ít Định lực mới kham nổi, không bị ma chướng khảo.
Nếu bạn đáp ứng được 03 điều kiện tối thiểu ở trên hẵng khỏi tâm tu tập. Nếu không bạn sẽ rất nhanh chóng đắc Ma thông như người bạn của Tuệ Tâm.
Cần hiểu đúng lời khai thị về 42 Thủ Nhãn Ấn Pháp và Chú Đại Bi của Hòa Thượng Tuyên Hóa
Hòa thượng Tuyên Hóa từng khai thị: “Nếu quý vị chỉ biết trì niệm chú Đại Bi mà không hành trì bốn mươi hai thủ nhãn ấn pháp; Thì như người có tay mà không có chân, nên không thể đi được. Mặt khác, nếu quý vị chỉ biết hành trì bốn mươi hai thủ nhãn ấn pháp mà không trì niệm chú Đại Bi; Thì cũng như người có chân mà không có tay, không làm gì được cả. Cũng vô dụng mà thôi. Vậy nên để liễu triệt chú Đại Bi, trước hết quý vị phải thông đạt bốn mươi hai thủ nhãn ấn pháp; Rồi phải trì tụng chú Đại Bi nữa, mới được gọi là người thành tựu rốt ráo diệu pháp này của chư Phật.”
Nhiều người học Phật không hiểu rằng đây là lời khai thị dành cho bậc thượng căn: Giới hạnh tinh nghiêm và sức tu hành tinh tấn. Bởi không hiểu điều này nên họ chấp chết cứng vào đó, rồi truyền bá khiến người trì chú Đại Bi hoang mang. Thật vô cùng đáng trách!
Phải biết rằng: Bậc Bồ Tát tùy căn cơ của người mà khai thị. Bạn không thể dùng lời khai thị dành cho bậc thượng căn mà áp dụng cho bậc hạ căn được! Rất nhiều người chẳng biết chi về 42 Thủ nhãn ấn pháp. Họ chỉ chí tâm, một lòng tụng chú Đại Bi vẫn có cảm ứng bất khả tư nghì. Tụng chú Đại bi được cảm ứng, cổ kim đến nay nhiều không kể xiết…
*
Vậy nên nếu bạn muốn tụng chú Đại Bi thì cứ chí tâm mà trì tụng. Chớ hiểu lầm lời khai thị của Ngài mà bỏ trì tụng chú. Hãy luôn nhớ rằng: Lời khai thị ở trên là Ngài khai thị cho bậc thượng căn, không phải cho hàng phàm phu chúng ta.
42 Thủ Nhãn Ấn Pháp xuất thế như thế nào
Theo tự chuyện thì Hòa Thượng Tuyên Hóa được truyền pháp bởi một vị Bồ Tát: Tử Hư Bồ Tát. Kể từ đó Ngài luôn sử dụng 42 Thủ nhãn Ấn Pháp để hàng ma, phục quái và cứu độ chúng sanh. Theo tự truyện thì Ngài từng học thuộc chú Lăng Nghiêm trong 6 tiếng đồng hồ, và 30 phút là tụng được chú Đại Bi; Do chuyên tâm và kiền thành nên được cảm ứng. Sau Ngài lại lãnh ngộ được pháp “Tứ Thập Nhị Thủ Nhãn”.
Hòa Thượng nói: “Tôi đến Tây phương, dùng cái gì để hoằng pháp? Nhờ vào oai đức của Bồ Tát Quán Thế Âm, và oai lực của chú Đại Bi, chú Lăng Nghiêm.” Bởi vì Hòa Thượng không tranh, không tham, không cầu, không tự tư, không tự lợi, không nói dối, cho nên Ngài niệm chú gì cũng đều linh ứng.
Hòa Thượng kể: Tôi đọc chú Lăng Nghiêm hai tiếng đồng hồ mỗi ngày, sáng sớm tụng một tiếng, buổi chiều tụng một tiếng, như vậy mà tụng luôn ba ngày là thuộc lòng. Sau đó, khi tôi thỉnh được chú Đại Bi, tôi như bắt được của báu, hoan hỉ vô cùng. Tôi đến trạm Lạp Lâm đi xe lửa, rồi bắt đầu học chú Đại Bi trên xe. Từ Lạp Lâm đến Tân Hà mất khoảng 30 phút. Khi tới trạm Tân Hà, xuống xe lửa là tôi đã thuộc lòng chú Đại Bi rồi!
Tử Hư Bồ Tát truyền 42 Thủ Nhãn Ấn Pháp
Sau đó tôi và vài người bạn đạo cùng nhau nghiên cứu chú Lăng Nghiêm, chú Đại Bi, Thập Tiểu Chú. Bởi vì thành tâm nên được cảm ứng, trên trời có vị Tử Hư Bồ Tát cảm được chánh pháp đang hưng thịnh nên truyền cho pháp Tứ Thập Nhị Thủ Nhãn, mỗi khi có câu nào không hiểu rõ, Ngài liền đến chỉ bảo.
Từ đó trở đi, tôi dùng chú Đại Bi và Tứ Thập Nhị Thủ Nhãn trị bịnh cho người và cứu được rất nhiều người. Có một lão Đạo sĩ tu hành ở trong chùa, thường hay nhập định, Lão có thể ngồi nhập định một hai ngày là chuyện thường; Vì tâm chấp trước quá lớn, tu làm sao mà cái rốn của Lão đỏ như máu. Lão Đạo sĩ là bạn thân của tôi, lúc đó tôi mới 16, 17 tuổi.
Có một lần Lão xuất định, khi đứng dậy, lỡ chân đạp chết một con chuột bạch. Từ đó về sau, Lão không thể nào nhập định được và còn phát điên. Tôi liền giúp Lão ta làm một chút “việc,” thế là Lão lại nhập định được. Vì vậy đối với việc tu hành, chúng ta phải luôn luôn cẩn thận.
Hòa Thượng Tuyên Hóa khai thị về cách tu 42 Thủ nhãn Ấn Pháp
Hòa Thượng khai thị rằng: Bất luận tu pháp môn nào quý vị cũng không được khinh cử vọng động; Không được khinh suất hay tu nửa vời. Nhất là đối với người hành trì 42 Thủ Nhãn thì càng phải kính trọng Pháp-bảo của mình. Vì bởi 42 Thủ Nhãn là pháp môn đưa quý vị đến minh tâm kiến tánh, liễu thoát sanh tử. Đừng niệm chú để đuổi một con muỗi đang đốt; Đừng có dùng thủ ấn để đối phó với một người la rầy mình. Làm như vậy thì giống như ném Pháp-bảo của mình vào sọt rác, thật là uống phí!
Nếu quý vị không kính trọng Pháp tức là quý vị không kính trọng Phật; Và cũng chính là không kính trọng Tăng. Kẻ không kính trọng Tam Bảo, bất luận tu pháp môn nào cũng đều không thành tựu. Thật ra, nếu quý vị thường phô trương cho người; Hoặc hay thí nghiệm thử xem pháp có linh không thì rất chóng pháp sẽ không còn linh ứng nữa. Sao vậy? Bởi vì các vị Thiện Thần Hộ Pháp không còn theo chúng ta nữa. Cho nên người học 42 Thủ Nhãn không được tùy tiện phô trương. Nếu không phải là những trường hợp sanh tử thì tuyệt đối không bao giờ được khinh xuất vọng động. Nhất là khi quý vị chưa học thành thạo pháp môn này.
*
Tôi muốn nhân dịp này để giảng pháp và truyền cho quý vị tất cả sự hiểu biết của tôi về giáo pháp 42 Thủ Nhãn của Quan Thế Âm Bồ Tát. Từng Thủ Nhãn đều truyền thọ cho quý vị. Nếu quý vị tin, thì tin; Nếu không tin thì tôi cũng không thể ép buộc quý vị tin. Bất cứ ai chú tâm thực hành theo pháp này thì trong tương lai sẽ được thành tựu ngàn tay ngàn mắt.
Tại sao Quan Thế Âm Bồ Tát có ngàn tay ngàn mắt? Thực tế, ‘ngàn tay’ và ‘ngàn mắt’ là danh xưng tổng quát. Nếu phân tích chi tiết, tay và mắt của Quan Thế Âm Bồ Tát thì vô hạn. Mỗi đầu sợi lông đều có tay và mắt. Làm thế nào mà Ngài chứng được pháp thân này? Đó là vì Ngài đã tu pháp 42 Thủ Nhãn nên thành tựu được diệu tướng trang nghiêm này. Có thể dùng 42 Thủ Nhãn để hàng phục thiên ma ngoại đạo.
Trong mỗi bàn tay có một con mắt và mỗi mắt đều có thể quan sát tâm niệm của tất cả chúng sinh trong tam thiên đại thiên thế giới. Tại Malaysia tôi đã từng nói “Trong tất cả các pháp, pháp 42 thủ nhãn là pháp bí mật nhất trong các pháp bí mật; Thâm sâu nhất trong các pháp thâm sâu, vi diệu nhất trong các pháp vi diệu. Pháp này là bất khả tư nghì và không suy lường được.”
Khai thị về Cách hành trì 42 Thủ Nhãn Ấn Pháp
Ai có thể ngờ rằng trong Phật pháp, việc truyền pháp này đã bị gián đoạn và thất truyền. Vì vậy, bây giờ tôi muốn kế tục pháp này, truyền thọ cho quý vị. Nhưng giảng về pháp này không dễ dàng. Tại sao? Để học và thực hành pháp này có ba điều trọng yếu:
Thứ nhất quý vị cần có lòng tin vào pháp này.
Thứ nhì cần có lòng nhẫn nại.
Thứ ba lại cần có tâm bền bỉ lâu dài không nhàm mỏi.
Để có được Phật nhãn, quý vị phải nhất tâm tu tập pháp đại bi, đặc biệt là 42 Đại bi thủ nhãn ấn pháp. Nếu quý vị nhiệt tâm tu tập pháp nầy thì có thể đạt được Phật nhãn. Đó là pháp vượt cầu môn.‟ Nếu một người đã đạt được Phật nhãn mà xuất gia, thì vị ấy sẽ cứu giúp cho rất nhiều chúng sinh. Nhưng tất cả đều tuỳ thuộc vào nhân duyên. Những ai muốn có được Phật nhãn phải cực kỳ tinh tấn tu tập 42 Đại bi thủ nhãn ấn pháp. Đừng bỏ công phu dù chỉ một ngày.
Và điều quan trọng nhất là quý vị không được hút thuốc khi tu tập pháp nầy. Nếu quý vị vẫn hút thuốc trong khi tu, thì các vị hộ pháp thiện thần sẽ quở trách quý vị. Thế nên đừng tuỳ tiện việc ấy. Tôi hy vọng rằng mọi người trong chúng đây sẽ rất tinh chuyên tu tập 42 Đại bi thủ nhãn ấn pháp. Đừng bao giờ lơ là dù chỉ một ngày.
42 Thủ nhãn ấn pháp và Bồ Tát Quán Thế Âm
Tuy vậy, cũng phải cần đến vài ba năm công phu mới mong đạt được kết quả. Nếu quý vị đã từng tu tập trong đời trước rồi, thì tiến bộ sẽ rất nhanh. Quý vị sẽ rất sớm có được huệ nhãn.
Pháp thân của Bồ-tát Quán Thế Âm có thể thị hiện thành 2 mắt, 3 mắt; 4 mắt, 9 mắt, 108 mắt, rồi 1.000 mắt, 10.000 mắt, cho đến 84.000 con mắt báu thanh tịnh. Làm sao mà Bồ-tát Quán Thế Âm có thể hiện ra nhiều hóa thân như vậy? Vì trong nhân địa, ngài đã tu tập Đại bi thần chú và 42 Thủ nhãn ấn pháp. Thế nên ở quả địa, khi công phu tu tập đã viên mãn, ngài có được vô số hóa thân.
Hoặc khi thì hiện thân từ, khi thì uy, khi thì định, khi thì tuệ để cứu độ chúng sanh được hoàn toàn tự tại. Các con mắt của ngài có khi thể hiện tâm từ, hoặc có khi hiện ra vẻ uy nghi. Có khi mắt ngài biểu hiện ánh sáng của định lực hoặc trí huệ. Ngài biểu hiện những tướng nầy để cứu độ chúng sanh được hoàn toàn tự tại…
(Cảnh tỉnh về tu tập 42 Đại Bi Thủ Nhãn Ấn Pháp)
Vô Danh 2021
https://kinhnghiemhocphat.com/2021/0...n-an-phap.html
https://img.upanh.tv/2023/10/21/IMG_...7863919677.jpg
https://i.imgur.com/TIW2aeG.jpg
https://img.upanh.tv/2023/10/21/IMG_...7682228420.jpg
https://i.imgur.com/Twunktc.jpg
https://img.upanh.tv/2023/10/21/Scre...928_Chrome.jpg
https://i.imgur.com/i0JhgvY.jpg
https://img.upanh.tv/2023/10/21/IMG_20231021_114826.jpg
https://i.imgur.com/t9RI7Qq.jpg
QUÁN-ÂM PHÁP MÔN 42 THỦ NHÃN
( 觀音法門四十二手眼 )
https://fliphtml5.com/zuwqy/jlus/basic/151-200
https://www.antiquekeeper.ca/?p=45418
http://www.yaoshitancheng.com/wap/news/?2748.html
http://hunk-tech.blogspot.com/2017/03/blog-post_42.html
https://online.fliphtml5.com/zuwqy/jlus/
☆ KỆ 42 THỦ NHÃN của HT.TUYÊN HÓA: https://thuvienhoasen.org/images/fil...ke-126-bai.pdf
☆ HÌNH 42 THỦ NHÃN của HT.TUYÊN HÓA TỰ HỌA: https://tangthuphathoc.net/42-buc-ho...-tuyen-hoa-ve/
☆ CHÚ 42 THỦ NHÃN:
• Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni kinh (千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大 ��心陀羅尼經 T20 No. 1060), ngài Bạc- già-phạm-đạt-ma (Bhagavaddharma) dịch: https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1060 / KINH ĐẠI BI TÂM ĐÀ LA NI dịch nghĩa: https://thuvienhoasen.org/a15195/kin...i-tam-da-ra-ni
• Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Đại Bi Tâm Đà La Ni (千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅 尼 T20 No. 1064), ngài Bất Không Kim Cương dịch: https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1064 / https://daitangkinh.net/?f=T20n1064&m=aw
☆ DANH HIỆU 42 THỦ NHÃN ( KINH THIÊN QUANG NHÃN BÍ MẬT ): https://tangthuphathoc.net/thien-qua...mat-phap-kinh/ / Thiên Quang Nhãn Quán Tự Tại Bồ Tát Bí Mật Pháp Kinh (千光眼觀自在菩薩祕密法經): http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/...0/T20n1065.pdf
☆ 42 THỦ NHÃN ỨNG VỚI 42 CÂU CHÚ TRONG BÀI CHÚ ĐẠI BI: https://fliphtml5.com/zuwqy/jlus/basic/151-200
☆ THỦ ẤN ( GIẢI THÍCH + CHÚ ):
https://tangthuphathoc.net/mat-tong/thu-an/
https://thuvienhoasen.org/images/fil...-phat-giao.pdf
宝印手
宝印手，梵名Ratna -mudra^-hasta ，音译啰怛曩谟捺啰贺萨多。位于密 现图胎藏界曼荼罗地藏院主尊地藏菩 左方第二位之菩萨。主地藏菩萨之三 昧耶本誓门，拔济众生，以印治决定 三菩提果位之菩萨，故有此名。 此尊密号为执持金刚，种子为霡（pham! ），是聚沬不坚之义，三昧耶形为宝 五股杵。印契为合掌作金刚 缚，伸二中指，食指相拄，大、小二 并竖，二小指在中指指背处勾屈，然 着于中指指背。形像为身呈肉色，左 手垂于膝上，竖掌持莲花，花上有独 杵，屈右臂置于胸前，仰掌持月轮， 跏趺坐于赤莲花座上。
Bàn tay Bảo Ấn
Tên tiếng Phạn của bàn tay ấn quý là Ratna -mudra^-hasta, được phiên âm là Luo Da Mo Na Luo He Sado. Vị Bồ Tát này là vị Bồ Tát thứ hai bên trái của Bồ Tát Địa Tạng, nhân vật chính của Bồ Tát Địa Tạng, trong mạn đà la của Cõi Phật giáo Bí truyền Tây Tạng . Là vị Bồ Tát chủ trì cổng samaya của Bồ Tát Địa Tạng, cứu độ tất cả chúng sinh và dùng ấn để xác định địa vị của ba vị Bồ Tát , nên mới có tên này. Bí danh của vị Bổn Tôn này là Kim Cang Kiên Trì, hạt giống là pham!, nghĩa là đá bọt tích tụ không mạnh, và hình dạng của samaya là chiếc chày năm mũi trên đỉnh của kho báu. Tượng là thân màu thịt, tay trái buông thõng trên đầu gối, trong lòng bàn tay thẳng cầm một bông sen, trên bông hoa cắm một chày đơn, tay phải cong trước ngực, tay cầm vầng trăng. ngồi trên lưng hoa sen, ngồi kiết già trên tòa
https://baike.sogou.com/v63181043.ht..._campaign=zalo
☆ CHÚ 42 THỦ NHÃN THIÊN THỦ QUÁN ÂM:
1. SÁCH QUÁN ÂM PHÁP BỘ:
https://archive.org/details/avalokitesvaras / https://chuaanphu.com/wp-content/upl...am-phap-bo.pdf
2. THIÊN THỦ THIÊN NHÃN PHÁP KINH:
http://minhdangkimcang.com/wp-conten...-phap-kinh.pdf / https://tangthuphathoc.net/bon-muoi-...n-thu-quan-am/ / https://tangthuphathoc.net/bon-muoi-...-am-phan-viet/
namo bhagavate bhaiśajyaguru vaidūryaprabharājāya tathāgatāya arhate samyaksambuddhāya tadyathā: oṃ bhaiśajye bhaiśajye bhaiśajya-samudgate svāhā.
“Namo Bhagavate Bhaiśajyaguru Vaidūryaprabharājāya Tathāgatāya Arhate Samyaksambuddhāya Tadyathā: Oṃ Bhaiśajye Bhaiśajye Bhaiśajya-Samudgate Svāhā“
https://www.ancientamulet.com/phra-k...dicine-buddha/
Tadyathā: Oṃ Bhaiśajye Bhaiśajye Bhaiśajya-Samudgate Svāhā.
https://www.ancientamulet.com/phra-k...dicine-buddha/
huru huru mārā18 huru huru hṛ19 sārā sārā śiri śiri suru suru20
(Purify, purify personification of delusions; purify, purify the heart (hrdayam). Firm, firm; brave, brave; wonder form (being), wonder form (being).)
(行，行無垢；行，行隨心。堅固，堅 ；勇猛，勇猛；妙色，妙色。)
cakra āsiddhāya svāhā31 padma kastāya svāhā32
(Incomparable success in (turning) the wheel, success in the red lotus (immaculate) deed,)
((轉)法輪 無比 成就，紅蓮 (妙 淨) 義業 成就，)
http://tibetanbuddhistencyclopedia.c...C4%81ran%C4%AB
Ý nghĩa của câu "Ta bà ha" ở cuối các các câu thần chú
Hòa thượng Tuyên Hóa
“Ta bà ha” có nghĩa là “vô trú”. Nghĩa “vô trú” này nằm trong ý nghĩa của câu “ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm” trong Kinh Kim Cang. “Vô trú” nghĩa là không chấp trước, không vướng mắc hay bám chấp một thứ gì cả.
https://phatgiao.org.vn/y-nghia-cua-...hu-d42470.html