http://theorcharddharmacentre.org/pd...let%202015.pdf
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
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●一六九、真佛宗蓮生上師長咒
嗡阿吽、古魯貝、阿啞薩沙媽哈、蓮 � �悉地吽
●一七○、真佛宗蓮生上師心咒
嗡、古魯、蓮生悉地吽
●九二、太上老君心咒
嗡、太上老君、悉地吽
●八一、聖母瑪麗亞心咒
嗡、聖母瑪麗亞、悉地吽（念越多越 � �）
●八五、天上聖母心咒
嗡、天上聖母媽祖、梭哈 或
嗡、天上聖母媽祖、悉地吽
( http://thegioivohinh.com/diendan/sho...%BB%80N/page33 )
=================
「Maria-瑪麗亞」
(Pinyin): Shèngmǔ Mǎlìyà
「AVE MARIA(聖母瑪利亞)」
*Thánh-Mẫu Mã-Lai-Á Tâm-Chú:
Án , Thánh-Mẫu Mã-Lai-Á, Tất-Địa Hồng ( Niệm ngày càng càng tốt )
●八一、聖母瑪麗亞心咒
嗡、聖母瑪麗亞、悉地吽（念越多越 ）.
OM SHENGMU-MARIA SIDDHI HUM
*Thánh-Mẫu Mã-Lai-Á Tâm-Chú ( 聖母瑪麗亞心咒 ):
. 嗡、聖母瑪麗亞、悉地吽（念越多越 ）.
. Án , Thánh-Mẫu Mã-Lai-Á, Tất-Địa Hồng ( Niệm ngày càng càng tốt )
. OM SHENGMU-MARIA SIDDHI HUM
Om Vajra Sattwa Hung
(Om vahj-rah saht-wah hoong)i
For clearing out negative energies from within your body after
working on sick people or those with a lot of negative energy.
Hung Vajra Phay (pronounced “pay”)
For clearing out a room or space and aura.
Om Namo Hanumate Rudra Avataraya
Parayentra Mantra Tantra Trataka
Nashakaya Shree Ramadutaya Swaha
Mantra for protection against psychic attack.
OM TARA TUTARA TURA SO HA TREY PEY
Black Tara removes spells and black magic curses
OM NAMA TARA NAMO HARE HUM HARE SOHA
Dispels extremely fearful plagues.
Green Tara (main form)
OM TARE TUTARE TURE SOHA
Black Tara
Tara who removes spells and black magic:
OM TARE TUTARE TURE SO HA TREY PEY
The Tara who Averts Disasters:
OM BANZA TARE SARVA BIGANEN SHINDHAM KURU SOHA
The Tara Who Averts Earth-born Calamities:
OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA LAM LAM BHAYA SHINDHAM KURU SOHA
The Tara Who Averts Destruction Wrought by Water:
OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA BHAM BHAM DZALA BHAYA SHINDHAM KURU SOHA
The Tara Who Averts Destruction Wrought by Fire:
OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA RAM RAM DZALA BHAYA SHINDHAM KURU SOHA
The Tara Who Averts Destruction Caused by Wind:
OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA YAM YAM DZALA BHAYA SHINDHAM KURU SOHA
The Tara Who Increases Wisdom:
OM RATANA TARE SARVA LOKA JANA PITEYA DARA DARA DIRI DIRI SHENG SHENG DZA DZANJIA NA BU SHENG KURU UM
The Tara Who Averts Heaven-born Calamities:
OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA EH EH MAHA HANA BHAYA SHINDHAM KURU SOHA
The Tara Who Averts Destruction Caused by Armies:
OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA DIK DIK DIKSHENA RAKSHA RAKSHA KURU SOHA
The Tara Who Averts Hell-born Calamities:
OM TARE TUTARE TURE MAMA SARVA RANDZA DUSHEN DRODA SHINDAM KURU SOHA
The Tara Who Averts Evil Caused by Robbers:
OM TARE TUTARE TURE SARVA DZORA BENDA BENDA DRKTUM SOHA
The Tara Who Increases Power:
OM BEMA TARE SENDARA HRI SARVA LOKA WASHUM KURU HO
The Tara Who Averts Evil Caused by Demons:
OM TARE TUTARE TURE SARVA DUSHING BIKANEN BHAM PEH SOHA
The Tara Who Averts Evil Affecting Cattle:
OM TARE TUTARE TURE SARVA HAM HAM DUSHING HANA HANA DRASAYA PEH SOHA
The Tara Who Averts Evil Caused by Wild Beasts:
OM TARE TUTARE TURE SARVA HEH HEH DZALEH DZALEH BENDA PEH SOHA
The Tara Who Averts the Evil Effects of Poison:
OM TARE TUTARE TURE SARVA DIKSHA DZALA YAHA RAHA RA PEH SOHA
The Tara Who Subdues Demons:
OM GARMA TARE SARWA SHATDRUM BIGANEN MARA SEHNA HA HA HEH HEH HO HO HUNG HUNG BINADA BINADA PEH
The Tara Who Heals Sickness:
OM TARE TUTARE TURE SARVA DZARA SARVA DHUKKA BRASHA MANAYA PEH SOHA
The Tara Who Bestows Longevity:
OM TARE TUTARE TURE BRAJA AYIU SHEI SOHA
The Tara Who Bestows Prosperity:
OM TARE TUTARE TURE DZAMBEH MOHEH DANA METI SHRI SOHA
The Wish-Fulfilling Tara:
OM TARE TUTARE TURE SARVA ATA SIDDHI SIDDHI KURU SOHA
http://www.energy-shifter.com/mantras.html
NUT108 Ayurvedic Nutrition 004 Constitutional Medicine Tibetan Medicine Ayurveda Intro
by http://www.Nalanda-University.com - Nalanda College of Buddhist Ayurveda of Nalanda University, part of the 501(c)3 Non-Profit Religious Organization (Buddhist Church) Medicine Buddha Wholistic Ministry – Anonymous American Buddhist Monk of Geluk Nalanda Tradition of Tibet and India, Ayur-Vedic Herbal Medicine Practitioner
Published 2008/16/11
Usage Attribution-Share Alike 3.0 United States
Topics (Ayurvedic Medicine), NUT108, NUT301, AYR220, SUT575, TIB401, Tibetan Medicine, Four Medical Tantras, Amrita Hridaya Guhyopadesha Tantra, Amrta Hrdaya Guhyopadesa Tantra, rgyud Bzi, rGyud-bzhi, Vagbhata, Astanga-Hridaya, Bhagwan Dash, Ayurvedic Medicine, Ayurveda, Ayur-Veda, Vedas, Vedic, Tibetan Medicine, Vata Dosha, Pitta Dosha, Kapha Dosha, Nutrition, Ayurvedic Food Therapy, Ayurvedic Nutrition, Ayurvedic Herbs, Vasant Lad, Dr Lad, Charaka, Caraka, Patanjali, Yoga, Sushruta, Nagarjuna, Medicine of Tibet, Tibetan Ayurveda, Asian Medicine, Oriental Medicine, Chinese Medicine, TCM, Traditional Chinese Medicine, Ayurved, Ayur-Ved, Herbology, Herbalism, Ayurveda College, College of Ayurveda, Ayurvedic College, California Ayurveda, San Francisco Ayurveda, Medicine Buddha, Bhaisajya Guru, Bhaisajyaguru, Akshobhya, Amitabha, Avalokiteshvara, Guanyin, Chenrezig, Vajrapani, Buddhist Meditation, Vajrayana, Siddham, Hindu, Buddhism, Sanskrit Mantra, Chanting, Highest Yoga Tantra, Tantric Ceremony, Tantra Pujas, Himalayan, Tibetan Buddhism, Chinese Buddhism, Buddhist Sutras, Buddhist Scriptures, Ayurveda MP3, Ayurveda videos, Ayurveda Distance Learning, Ayurvedic Correspondence Course, Vajrayana, Buddhist Chanting Music Mantras, Buddhist Meditation, Foundation for the Preservation of the Mahayana Monk, Medicine Buddha Healing Center, Ayurveda Healing Arts Institute, Berkeley Buddhist Monastery, Zen, Chan, Ch'an, Sitatapatra, Great White Canopy, White Umbrella Deity, Buddhist Goddess, Tara Bodhisattva, Dalai Lama, vipassana, Shurangama, Mantra Meditation, Mahayana, Wisdom, Emptiness, Mantra, Tantra, Yoga, Highest Yoga Tantra, Secret Mantra, Dharani, Buddhist Monk, Nalanda, Nalanda University, Nalanda Monastery, Tse Chen Ling
Questions on various diseases - Introduction to Nutrition and Dietary Therapies in Buddhist Ayurveda or Tibetan Medicine - Vata Dosha (Space and Air), Pitta Dosha (Fire and Water), Kapha Dosha (Water and Earth) – Commentary on and Nutritional - Diet Therapy Lectures from the Charaka of Patanjali (200 B.C.), Sushruta of Nagarjuna (200 A.D.), Astanga Hridayam of Vagbhata (700 A.D.) and the "Four Tibetan Medical Tantras" (800 A.D. "rGyud - bzhi" in Tibetan, pronounced "Ju Shee" --- "Si-Bu-Yi-Dian in Mandarin --- in Sanskrit it is called the "Amrta-hrdaya-astanga-guhyopadesa-tantra" or Amrita Hridaya Astanga Guhyopadesha Tantra)
Be sure you have FIRST watched - listened to the previous 30 minute long lectures found at:
http://www.archive.org/details/NUT10...betan_Medicine
http://www.archive.org/details/NUT10...betan_Medicine
http://www.archive.org/details/NUT10...betan_Medicine
If not, you will be lost and confuse the context of this video.
Then, be sure you also watch - listen to the next 30 minute long lecture after this one.
It is found at:
http://www.archive.org/details/NUT10...betan_Medicine
If not, you will miss out on the foundation explanations of vata, pitta and kapha.
This class is a basic level yet detailed introduction focusing on nutritional metabolism diagnosis of Prakruti (genetic constitution of vata-pitta-kapha) and Vikruti (imbalance of three doshas of vata-space-air-movement, pitta-fire-water-metabolism, kapha-water-earth-phlegm-fat).
Indo - Tibetan medicine -- enshrined in the classic medical text called Rgyud bzi which was originally composed in Sanskrit and still available in Tibetan -- is a veritable treasure of centuries of accumulated experience with rational fundamentals and scientifically analyzable therapeutic measures meant for the preservation and promotion of positive health, and prevention and cure of obstinate and otherwise incurable diseases.
Five Element Herbal and Food Therapies of Himalayan wisdom of Tibet, India, China, and Nepal - http://www.Ayurvedic-College.com - www.Ayurveda-Institute.com Distance Learning: Ayurvedic Medicine system of Nalanda University Tradition (based on Nagarjuna -- see below) of Buddhism of Tibet and India; Herbal medicine with vata herbal remedies from Indo-Tibetan Ayur-Veda.
Lectured on November 16, 2008 at the Tse Chen Ling Buddhist Meditation Center (http://www.TseChenLing.org) by Medicine Buddha Healing Center by an anonymous American Buddhist Monk of the Nagarjuna Nalanda Tradition of Indian - Chinese - Tibetan Buddhism - Nalanda University Buddhist Studies Program Distance Learning - www.Nalanda-University.com. This American Monk studied with renowned Ayurvedic physician Dr. Vasant Lad, B.A.M.S., M.A.Sc. for a six-year 1800-hour 1900-patient Ayurveda apprenticeship. This American Monk has served over 5500 patients over the last 11 years.
For affordable donation-only extensive Buddhist Ayurveda Traditional Chinese Medicine (TCM) Distance Learning Program Certification, call Medicine Buddha Healing Center at 510-292-6696.
Buddhist Ayurveda classes (must R.S.V.P at 510-292-6696 - no drop-ins) are lectured every Tuesday 7:30 - 9:30 PM at the Berkeley Buddhist Monastery - Institute for World Religions (http://www.BerkeleyMonastery.org) of the Dharma Realm Buddhist Association (http://www.DRBA.org). Neither DRBA, nor Berkeley Buddhist Monastery is affiliated with this anonymous American Buddhist Monk - the Monastery is simply kindly offering this monk free access to the Buddha Hall to speak the Dharma to his students. E-Mail: Namo@Shurangama.com
In this course Ayur-Vedic film, the "Opening Healing Prayers" below are based on Vajrayana Buddhist Siddham Hindu Sanskrit Mantra Chanting Highest Yoga Tantra of Medicine Buddha.
Opening Healing Prayers for
Tibetan Ayurveda Medicine Class:
“Om Namo Bhagavate Bhaisajya Guru Vaidurya Prabaha Rajaya Tathagataya Arhaté Samyaksam Bodhi Tadyata Om Bhaisajé Bhaisajé Bhaisajya Samudgaté Svaha.”
Namo Four-Unlimited-Minds - Four Immeasurables - Four-Far-Reaching-Attitudes - Namo Chatur- Maha-Brahma-Viharas- great loving-kindness (Namo Maha Maitri), great compassion (Namo Maha Karuna), great sympathetic joy (Namo Maha Mudita), and great renunciation-detachment-equanimity (Namo Maha Upeksha).
The Four immeasurable Thoughts
Namo Maha Upeksha: How wonderful it would be if all sentient beings were to abide in equanimity (Maha Upeksha), free from hatred and attachment, not holding some close and others distant.
May they abide in equanimity. I myself will cause them to abide in equanimity.
Please, guru-deity, bless me to be able to do this.
Meditate briefly on tong-len (exchanging self for others), taking on all the disturbing emotions (tri-kleshas - three poisons of vata windy anxiety raga klesha, pitta fiery anger dvesha klesha, kapha sticky muddy-muddled ignorance moha klesha) of sentient beings and giving them to your self-cherishing thought, thus destroying it.
Namo Maha Mudita: How wonderful it would be if all sentient beings had happiness and the causes of happiness.
May they have happiness and its causes. I myself will cause them to have happiness and its causes.
Please, guru-deity, bless me to be able to do this.
Meditate briefly on tong-len (exchanging self for others), transforming your body into a wish-granting jewel (chittamani) that gives every sentient being every kind of temporal and ultimate happiness that they desire and need.
Namo Maha Karuna: How wonderful it would be if all sentient beings were free from suffering and the causes of suffering.
May they be free from suffering and its causes. I myself will cause them to be free from suffering and its causes. Please, guru-deity, bless me to be able to do this.
Meditate briefly on tong-len (exchanging self for others), taking on the sufferings and causes of suffering of all sentient beings.
Namo Maha Maitri: How wonderful it would be if all sentient beings were never separated from the happiness of higher rebirth and liberation. May they never be separated from these. I myself will cause them never to be separated from these. Please, guru-deity, bless me to be able to do this.
Meditate briefly on tong-len (exchanging self for others), giving all one's merits of past, present, and future and their results, including enlightenment, to all sentient beings.
LC 4 For the sake of all mother sentient beings, I shall become a guru-deity (Bodhisattva or Buddha)
And place all sentient beings In the supreme state of a guru-deity. (3x)
Meditate here on generating special bodhichitta in order to enter into the practice of Mantra - Highest Yoga Tantra (Maha Anuttara Tantra).
Generating Special 'Bodhichitta.
LC 5 For the sake of all mother sentient beings I shall quickly, quickly, in this very life, Realize the state of a primordial guru-yidam Buddha (Namo Tathagata Kulaya: Namo Vairochana-Nishyanda-Shakyamuni; Namo Padma Kulaya: Namo Vajradharma-Amitayus-Amitabha; Namo Vajra Kulaya: Namo Vajradhara-Akshobhya-Bhaisajyaguru)
LC 6 I shall free all mother sentient beings from suffering And place them in the great bliss of Buddhahood; Therefore, I shall now practice The profound path of guru-yidam yoga.
Dissolve and absorb the refuge merit field and meditate on the three kayas (Om-Ah-Hum -- 1. OM Dharma-Kaya - Dharma-Dhatu - Tathagata-Garbha - Buddha-Matrix, 2. AH Sambhoga-Kaya - Reward Body - Enjoyment Body, 3. HUM Nirmana-Kaya - Transformation Body)
"The Dharani true words Nan Ya Hung (Om Ah Hum) are Vairochana, Amitabha and Akshobhya Medicine Buddha. The Dharma, Reward and Transformation bodies' three great meanings: All sages and worthies of the ten directions come forth from these." (From Ven. Master Hsuan Hua's Shurangama Commentary) OM AH HUM HA HO HRI
Because I, the deities, the field of merit, and all other phenomena are imputations (merely labeled - shunyata) on dependent arisings (pratityasamutpada), everything becomes empty having the true nature of selflessness (anatman), free from the four extremes such as eternalism, nihilism, and so forth.
OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO HAM
OM SHUNYATA JNANA VAJRA SVABHAVA ATMAKO HAM
Pause to meditate here on emptiness.
Then arise in the form of Medicine Buddha (Bhaisajya Guru)
or as whatever highest yoga tantra deity you have been initiated into.
LC 1 From within great bliss (Maha Sukha Samvara), I arise as a guru-deity.
From my clear body, masses of light rays radiate into the ten directions,
Blessing the world and its beings.
All becomes perfectly arrayed with only infinitely pure qualities.
This Ayurveda MPEG HTDV video and Ayurvedic MP3 audio lecture is rooted in the Sutra (scripture), Mantra, and Tantra teachings of Shakyamuni Buddha, Medicine Buddha (http://www.BhaisajyaGuru.com), Avalokiteshvara (see http://www.nalanda-university.com/bu...-yin-pu-sa.htm - Chenrezig in Tibetan, Guanyin in Mandarin Chinese, Virgin Mother Mary in Christianity, Catholic, Goddess of Mercy in Chinese Taoism), Manjushri (http://nalanda-university.com/buddhi...r-li-pu-sa.htm), Ksitigarbha (http://nalanda-university.com/buddhi...rth-matrix.htm), Samantabhadra (http://nalanda-university.com/buddhi...syan-pu-sa.htm), Vajrapani (http://nalanda-university.com/buddhi...i-tuo-pusa.htm)
The courses Ayurveda movies are based on commentaries (Shastra) and teachings of the Venerable Monk Ayurvedic Doctor Arya Nagarjuna Bodhisattva (http://nalanda-university.com/buddhi...mika-marga.htm) of ancient Nalanda Monastery and Nalanda University and on those of the Venerable Chan Meditation Tripitaka Master Hsuan Hua of City of 10000 Buddhas (www.DRBA.org -- http://nalanda-university.com/buddhi...00-buddhas.htm) along with the commentaries and oral teachings of Dr. Vasant Lad (http://www.ayurveda-berkeley.com/ayu...background.htm) and Vaidya Bhagvan Dash (http://www.ayurvedic-college.com/nam...e_Ayurveda.htm).
Also compiled from Dharma teachings, Sutras, Shastras and Indian, Tibetan, and Chinese Asian healing arts practices and teachings of the following Buddhist, Taoist and Hindu spiritual medicine masters:
Namo Arya Avalokiteshvara - Manjushri - Samantabhadra - Ksitigarbha - Vajrapani - Bhaisajya Raja - Bhaisajya Samudgata Bodhisattvas - Namo Arya Sheng-Nong - Jivaka - Charaka - Nagarjuna - Jian Zhen Shr - Da Xin Fa Shr - Shen Kai Shang Ren Shr - Hsuan Hua Shang Ren Shr - Upasaka Vasant Lad Vagbhata Namaha.
- Namo Arya Sheng-Nong (神農 the 2737 B.C. founder of Traditional Chinese Medicine - TCM - a transformation body of Medicine King Bodhisattva Bhaisajya Raja)
- Namo Arya Jivaka (Shakyamuni Buddha's personal Ayurvedic Physician 500 B.C.)
- Namo Arya Charaka (Patanjali Yoga Sutras author - 200 B.C. wandering Vedic Yogi Ayurvedic healer - author of Ayurveda Sanskrit classic Charaka Samhita)
- Namo Arya Monk Buddhist Nagarjuna Bodhisattva (200 A.D. abbot of Nalanda Monastery - the largest University in the world for 1000 years, Chan - Zen Meditation Patriarch, greatly renowned Ayurvedic Doctor and alchemy researcher and author of Ayurvedic classic Sushruta Samhita, responsible for bringing us the Avatamsaka Sutra and Shurangama Sutra and Mantra from the Naga realm)
- Namo Arya Buddhist Monk Jian Zhen Shr (brought Chinese Medicine to Japan in Tang Dynasty 683-763 A.D.)
- Namo Arya Buddhist Monk Da Xin Fa Shr (a great 21st century Chinese Medicine Doctor and Bhikshu Dharma Master)
- Namo Arya Monk Shen Kai Shang Ren Shr (the Master Root Guru of Da Hsin Fa Shi)
- Namo Arya Monk Hsuan Hua Shang Ren Shr (the Founder of the Berkeley Buddhist Monastery and City of 10,000 Buddhas - one of the greatest Buddhist monks and Chinese Medicine mantra-healers of the 20th century - responsible for reviving the 42 Hands and Eyes Mantra practice after 300 years of obscurity)
- Namo Upasaka Vasant Lad (founder of Ayurvedic Institute - www.Ayurveda.com - teacher of the anonymous American Buddhist monk lecturing in this video)
Shri Vagbhata (the great 700 A.D. Buddhist Ayurvedic Doctor - worshiper of Avalokiteshvara) Namaha.
Namo Arya Avalokiteshvara - Manjushri - Samantabhadra - Ksitigarbha - Vajrapani - Bhaisajya Raja - Bhaisajya Samudgata Bodhisattvas - Namo Arya Sheng-Nong - Jivaka - Charaka - Nagarjuna - Jian Zhen Shr - Da Xin Fa Shr - Shen Kai Shang Ren Shr - Hsuan Hua Shang Ren Shr - Upasaka Vasant Lad Vagbhata Namaha.
- Manjushri Bodhisattva Mahasattva Maha Prajna Paramita
- Avalokiteshvara Bodhisattva Mahasattva Maha Karuna Brahma Vihara
- Samantabhadra Bodhisattva Mahasattva Maha Sadhana Upaya Paramita
- Ksitigarbha Bodhisattva Mahasattva Maha Pranidhana Paramita
- Vajrapani Bodhisattva Mahasattva Maha Guhya Bala Paramita
- Bhaisajya Raja Bhaisajya Samudgata Bodhisattvas Mahasattvas Namo Bhagavate Bhaisajya Guru Vaidurya Vaidya
1. May Manjushri Bodhisattva Mahasattva bless us all with Great Wisdom (Namo Maha Prajna Paramita -- Om Ah Ra Pa Cha Na Dhi Om Sarva-Dharma 'bhava-Svabhava-Vishuddha Vajra (Chakshur) A Aa Am Ah. Prakruti-Parishuddhah Sarva-Dharma. Yad Uta Sarva-Tathagata-Jnana-Kaya-Manjushri-Parishuddhitam Upa-dayeti A Aah. Sarva-Tathagata-Hridaya. Hara Hara Om Hum Hrih. Bhagavan-Jnana-Murté. Vagi-Shvara Maha-Pacha. Sarva-Dharma-Gagana-Mala-Supari-Shuddha-Dharma-Dhatu-Jnana-Garbha A Ah.)
2. May Avalokiteshvara Bodhisattva Mahasattva bless us all with Great Compassion (Namo Maha Karuna Brahma Vihara -- Om Mani Padme Hum -- Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha)
3. May Ksitigarbha Bodhisattva Mahasattva bless us all with Great Vows (Namo Maha Pranidhana Paramita --
Om Boe Lah Moe Ning Toe Ning Svaha)
4. May Bhaisajya Raja and Bhaisajya Samudgata Bodhisattvas Mahasattvas bless us all with Great Medicine Mastery (Om Namo Bhagavate Bhaisajya Guru Vaidurya Vaidya)
Namo Arya Avalokiteshvara - Manjushri - Samantabhadra - Ksitigarbha - Vajrapani - Bhaisajya Raja - Bhaisajya Samudgata Bodhisattvas - Namo Arya Sheng-Nong - Jivaka - Charaka - Nagarjuna - Jian Zhen Shr - Da Xin Fa Shr - Shen Kai Shang Ren Shr - Hsuan Hua Shang Ren Shr - Upasaka Vasant Lad Vagbhata Namaha.
"From these Gurus and the Three Precious Gems
I take safe direction with myself clear as a Bodhisattva holding Compassion and Wisdom I present you with offerings.
Upholding the teachings of Sutra and Mantra, I restrain myself from a wide variety of faulty deeds.
Amassing within all constructive measures, I benefit beings through the four types of giving - Dharma, Pala, Maitri, Artha." (6x)
Namo Medicine Master Buddha Mantra
Namo Shurangama Dharani Lines 93-360-523: Great White Canopy OM SYI DAN DWO BWO DA LA Lines 1-4:
NA MWO SA DAN TWO. SU CHYE DWO YE. E LA HE DI. SAN MYAU SAN PU TWO YE.
Lines 47-53: I take refuge in the Five Buddha Families: NA MWO PE CHYE PE DI. DWO TWO CHYE DWO JYU LA YE. NA MWO BE TOU MWO JYU LA YE. NA MWO BA SHE LA JYU LA YE. NA MWO MWO NI JYU LA YE. NA MWO CHYE SHE JYU LA YE.
Shurangama Mantra Lines 63-72: Namo Akshobhya Medicine Buddha:
NA MWO PE CHYE PE DI. E CHU PI YE. DWO TWO CHYE DWO YE. E LA HE DI. SAN MYAU SAN PU TWO YE.
NA MWO PE CHYE PE DI. BI SHA SHE YE. JYU LU FEI JU LI YE. BWO LA PE LA SHE. DWO TWO CHYE DWO YE.
Shurangama Five Hearts: Lines 104-108:
CHE TWO NI. E JYA LA. MI LI JU. BWO LI DAN LA YE. NING JYE LI
Shurangama Line 114 Good Sleep - Dreams: TU SYI FA. Lines 115-116 Wisdom: BWO NA NI. FA LA NI.
Heart Sutra Prajna Paramita Hridaya Mantra: GATÉ GATÉ PARAGATÉ PARASAMAGATÉ BODHI SVAHA
Avalokiteshvara's Jeweled Mirror Wisdom Prajna Mantra 20 (Line 37): SHR NWO SHR NWO.
NAN. WEI SA PU LA. NWO LA GE CHA. WA DZ LA. MAN CHA LA. HUNG PAN JA.
Lines 128-135 Shurangama Healing: SA PE SHE DU LU. NI PE LA RAU SHE. HU LAN TU SYI FA.
NAN JE NA SHE NI. PE SHA SHE. SYI DAN LA. E JI NI. WU TWO JYA LA RAU SHE
Lines 144-145 Namo Medicine King Bhaisajya Raja: PI LI JYU JR. SHR PE PI SHE YE. NAMO ARYA SHENG-NONG SHR, NAMO ARYA BHIKSHUS NAGARJUNA - JIAN ZHEN SHR (683-763 A.D.) - DA XIN FA SHR - UPASAKA VASANT LAD VAGBHATA.
Lines 234-235 Shurangama Stop Mass Weapons: SHE SA DWO LA PE YE. PE LA JAU JYE LA PE YE.
Lines 535-544: Shurangama Mantra Heart: DWO JR TWO. NAN. E NA LI. PI SHE TI. PI LA BA SHE LA. TWO LI. PAN TWO PAN TWO NI. BA SHE LA BANG NI PAN. HU SYIN DU LU YUNG PAN. SWO PE HE.
HEAL: “For all internal illnesses, use the Jeweled Bowl Arogya Hasta Mantra 3 (42):
“HU LU HU LU SYI LI. NAN. JR LI JR LI. WA DZ LA. HUNG PAN JA.”
HEAL EYES: “For darkness and lack of light in the eyes, use the Sun Essence Namo Surya Prabha Bodhisattva Mani Netram Hasta Mantra 8 (32): “SHR FWO LA YE. NAN. DU BI. JYA YE DU BI. BWO LA WA LI NING. SA WA HE.” “Mind-ground’s brilliant light illuminates the world. Stupidity reversed, wisdom is attained.”
"Undefiled clear light, The sun of wisdom that breaks through the darkness is able to quell calamities of wind and fire as it shines on all worlds." From the NAMO LOTUS SUTRA - NAMO SADDHARMA PUNDARIKA SUTRA, Universal Door Chapter of Guan Shi Yin (OM NAMO AVALOKITESHVARA SAMANTA-MUKHA-PARIVARTA):
Volume 15, Chapter 25, p. 164
HEAL PITTA: “For sicknesses involving heat and poison, where one seeks coolness, use the Moon Essence Namo Chandra Prabha Bodhisattva Mani Jwara Hasta Mantra 9 (28): “DU LU DU LU. NAN. SU SYI DI JYA LI. SA WA HE” “Afflicted with fever poisons. Averts disaster, lengthens life, and benefits women and men.”
TRI-HEAL ALL: “For various illnesses of the body, use the Willow Branch Arogya Mantra 12 (35): “MU DI LI. NAN. SU SYI DI. JYA LI WA LI. DWO NAN DWO. MU DWO YI. WA DZ LA. WA DZ LA. PAN TWO. HE NANG HE NANG. HUNG PAN JA.” “Sick & suffering, fever-stricken, chance to thrive renewed.”
HEAL GOVERNMENT: “For avoiding difficulties with the law at all times and in all places, use the Ax Law Medicine King Namo Bhaisajya Raja Bodhisattva Hasta Mantra 16 (64): “SYI LU SENG E MU CHYWE YE. NAN.
WEI LA YE. WEI LA YE. SA WA HE.”
LONG LIFE: “For the Way of the Immortals (Namo Sarva Arya Ayurveda-Tao-Te-Ching Rishi Nagarjuna), use the Five-Colored Cloud Rishi Hasta Mantra 23 (26): “MWO SHI MWO SYI. NAN. WA DZ LA. JYE LI LA. JA SYIN JA.”
PATIENCE: “For causing all beings to be always respectful and loving towards one another, use the Joined Palms Respectful Kind Loving Hasta Mantra 34 (44): “SYI LI SYI LI. NAN. BWO NA MAN RE LING. HE LI.” “SYI LI SYI LI.
Tripitaka True Words: NAN. WEI SA LA. WEI SA LA. HENG PAN JA.”
GREAT MEMORY: “For much learning and extensive study, use the Jeweled Sutra Hasta Mantra 37 (53-56): SYI TWO YE. SWO PE HE. MWO HE SYI TWO YE. SWO PE HE.
NAN. E HE LA. SA LA WA NI. NI YE TWO LA. BU NI DI. SA WA HE.”
HEAL ALL: Does the work of ALL the other 42 Hands and Eyes Mantras: “For subduing hateful demons in the Three Thousand Great Thousand Worlds, use the Uniting and Holding Thousand Arms Hasta Mantra 42 (74): “MWO PE LI SHENG JYE LA YE. NAN. DAN NI YE TWO. WA LU JR DI. SHR WA LA YE. SA PE DU SHAI. JA MING HE ME YE. SA WA HE.” Maha Prajna Paramita - the path of words is cut off.
Mantra for Patching Flaws in the Recitation: "NA MO HE LA DA NA, DUO LA YE YE. QIE LA QIE LA, JU ZHU JU ZHU, MO LA MO LA, HU LA, HONG, HE HE SU DA NA (SUDHANA), HONG, PO MO NU, SO PO HE." Chant 3x
Increasing Effect Mantra: OM SAMBHARA SAMBHARA BIMANA SARA MAHA JAVA HUM (7x)
To increase by 100,000 times the merit created, recite these special mantras at the end of the session: TADYATHA OM PANCHA GRIYA (five offerings or five faces) AVA BODHANI SVAHA (7x)
OM DHURU DHURU JAYA (Victory) MUKHE (Face or Mouth) SVAHA (7x)
Dedication and Transference of Merit (Punya) and Virtue:
I Now Universally Transfer the Merit and Virtue of to All Beings to realize Anuttara-Samyak-Sam-Bodhi
(“Unsurpassed Proper and Equal Right Enlightenment”: Anuttara is unsurpassed; samyak is proper and equal; and sambodhi is right enlightenment.)
We dedicate this merit-virtue to all beings so they may realize limitless contentment-equanimity-detachment (Maha Upeksha), compassionate wish for enlightenment on behalf of all beings (Bodhichitta), ultimate wisdom perceiving reality (Maha Prajna Paramita Anuttara-Samyak-Sambodhi).
This series of free Ayurveda movies are taught by an ordained American Buddhist Monk of the Nagarjuna Nalanda tradition of Indian - Tibetan - Chinese Mahayana Buddhism who prefers to remain more or less anonymous. http://www.Nalanda-University.com http://www.Ayurveda-Berkeley.com and http://www.Ayurveda-California.com. Namo@Shurangama.com.
For a copy of the actual written transliteration pronunciation of the words of these Siddham Sanskrit Mantras of the Great Compassion Bodhisattva, please visit:
http://www.Nalanda-University.com/bu..._Chenrezig.doc
For details on the Great Compassion Mantra, see: http://nalanda-university.com/buddhi...da-bei-jou.htm
Run time 3 Minutes, 24 seconds
Producer http://www.Ayurvedic-College.com Anonymous American Buddhist Monk, Ayurveda Practitioner
Production Company http://www.Ayurvedic-College.com Anonymous American Buddhist Monk, Ayur-Veda Practitioner
Sponsor http://www.Ayurveda-School.net Medicine Buddha Healing Center Ayurveda Healing Arts Institute and an Anonymous American Buddhist Monk, Ayurvedic Practitioner
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Language English (Primarily), Siddham Buddhist Hybrid Sanskrit, Ayurvedic Devanagari Sanskrit, Tibetan, and Chinese Mandarin (Much vocabulary from Dharma and Medicine using Samskrt and Language of Tibet and China Pu Tong Hua)
Contact Information (1) 510-292-6696 Medicine Buddha Healing Center (http://www.Ayurveda-Berkeley.com) and Ayurveda Healing Arts Institute (http://www.Ayurvedic-Training.com) - Anonymous American Buddhist Monk of Nalanda University Tradition (Geluk) of Tibet and India, Indo-Tibetan-Chinese Ayur-Vedic Herbal Medicine Practitioner
Credits
Based on the compiled Healing Dharma teachings, Sutras, Shastras and Chinese, Tibetan, and Indian healing teachings of the following masters: Namo Arya Bodhisattva Sheng-Nong (founder of Chinese Medicine) - Namo Arya Jivaka (Ayurvedic Doctor of the Buddha Shakyamuni) - Namo Arya Charaka - Namo Arya Monk Nagarjuna Bodhisattva - Namo Arya Monk Jian Zhen Shr (brought Chinese Medicine to Japan) - Namo Arya Monk Da Xin Fa Shr - Namo Arya Monk Shen Kai Shang Ren Shr - Namo Arya Monk Hsuan Hua Shang Ren Shr - Namo Upasaka Vasant Lad Shri Vagbhata Namaha. Namo@Shurangama.com 1-510-292-6696
In order to give credit where credit is due, please read aloud this verse:
"From these Gurus and the Three Precious Gems
I take safe direction with myself clear as a Bodhisattva holding Compassion and Wisdom I present you with offerings.
Upholding the teachings of Sutra and Mantra,
I restrain myself from a wide variety of faulty deeds.
Amassing within all constructive measures, I benefit beings through the four types of giving - Dharma (compassion-wisdom teachings), Pala (protection and encouragement), Maitri (loving-kindness), Artha (resources, food, clothing, shelter, medicine, relationships, money)."
Segments
http://www.BhaisajyaGuru.com
Source: Dash, Bhagavan Vaidya, Dr., Encyclopaedia of Tibetan Medicine, Delhi, India: Sri Satguru Publications, 1994: p. 95. ISBN81-7030-408-3 (Vol.11) ISBN81-7030- 397-4
301 pages, $40 Indian Medical Science Series No.—21 Be sure to order the right volume.
Purchase Source 1: http://www.amazon.com/gp/product/817...dicinebuddh-20
Purchase Source 2: http://www.vedamsbooks.com/no9072.htm
[ref. Vagbhata's Astanga-Hridaya : Sutra 14 : 1-3]
https://archive.org/details/NUT108_A...betan_Medicine
Namo Arya Sheng-Nong
Vijaya Vajra (Sheng Jin Gang - 勝金剛)
http://viharavajraviryadharma.blogsp...dhisattva.html
TADYATHA DIRI TISHTA TASKARA BADUSI MACHALA MACHALA SVAHA ...
9. Suppress your temper and destroy evil people - Inter-human problems is the major pitfall that contributes to bad luck. Wear a powerful mantra touching your skin that will bind relationship with others, diminish hatred from your opponents and suppress your temper. It is therefore best in the form of a pendant. If you request the Exalted Soft Glorified One (Manjushri), then everyone will become loving to you. The mantra is inscribed in English on the pendant so that you can recite it at your convenience by reading directly from it, "TADYATHA DIRI TISHTA TASKARA BADUSI MACHALA MACHALA SVAHA (7x)". The pendant brings about a life free of hostility and quarrels. Great in dissolving quarrelsome energy, it will help to take away your problems, worries, stress, anger, pressure and sadness. Particularly excellent for those working in stressful careers. The pendant is the best anecdote if you have hiccups or dispute in your family or with those who are angry with you, in your job or organization, business or company. Next, the Super Fan is a magical implement to blow away to diminish annoying troublemakers, petty characters, rumour mongers, backstabbing enemies, venomous people and those harboring evil intentions. The whirlpool vortexes created by the Super Fan terrifies and overcomes bad people associated to trouble, hatred, jealousy, evil desire, illful motive and gossip. Remember that if you don't diminish them, the troubles caused by them can ruin your reputation, family, freedom and career. This includes court cases, legal problems, office politics, backstabbing and gossips. When you hold on to this Super Fan, whatever bad intentions targeted at you will be boomerang back to the source. On top of that, the Super Fan can also subdue third parties who are out to snatch your lifetime partner.
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Cura e Ascensão - DEDICADO À TARA VERDE
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Agora nós recitamos o mantra: OM TARE TUTTARE TURE SVAHA. .... 7 - Shen Jom-Ma - Preta ... Seu mantra é: OM TARA TUTARE TURE MOTSANA SOHA
Tian Shang Sheng Mu Ma Zu (天上聖母媽祖).
OM CUNDE SVAHA
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《真佛天空極速報》要建雷藏寺，就 主祈大自在天。
要建雷藏寺，就要主祈大自在天。
《真佛天空極速報》https://www.facebook.com/nkingsky
聖尊蓮生活佛 盧勝彥於 2015年 5月10日（星期日）PM 3:00 在〈虹彩雷藏寺〉主持 「大自在王佛護摩大法會」，賜授「 自在王佛法」；講授【大圓滿九次第 】
關於主尊介紹，聖尊闡釋：釋迦牟尼 就是我們佛教的教主，有一句話：「 中之王是第六天王；聖中之聖是大覺 佛陀。」其中的第一句「王中之王是 六天王」，而「大自在王如來」就在 六天，就是「大自在天」。聖中之聖 ，就是大覺佛陀－－釋迦牟尼佛。
這尊大自在天，只要一發命令即成！ 中之王是第六天王，大自天即希哇(譯 音)。在印度教裡面，三大神當中的第 個大神，也就是「創造神」，第二大 神就是「破壞神」，就是「大自在天 」，其廟竟然多出三至五倍。第三大 ，叫作「遍淨天」，就是「保護神」 。
因為，創造了又破壞，這是循環。像 泊爾的建設起來，天災破壞一下子， 以不能小視大自在天，沒有祂就不能 成佛！釋迦牟尼佛，如果沒有大自在 就不能成佛！基督教耶穌在曠野受考 ，也是被考驗而成就。大自天法能成 就，世間全部能滿足！
這世間的人祈求往生佛國者少，求世 八法者多，像求財、求名...比較多！ 建雷藏寺，就要主祈這尊。
佛魔一如，只有開悟者懂得此境！春 萬物欣欣向榮，到了夏天最盛之時， 天冬天就是破壞，這是自然的循環。 不要認為秋冬不好，要忍過秋冬才有 天的到來。
【大自在王佛 咒語】：
「嗡。摩醯濕拉婆耶。布達。梭哈。 也有大救難咒，就是矗動祂的心！外 是大自在天，內院就是大自在王佛， 最偉大的宮殿就是金剛法界宮，就是 第六天！
【大自在王佛法相】
「大自在王佛」，身藍色，披黃色袈 ，具三十二相，雙手結轉法輪印，坐 台。祂是屬於幫助世間八法！
大自在王佛的另一面是毘盧遮那佛， 天全部給大家加持。
師尊接著講授【大圓滿九次第法】： 子座法──佛陀坐的床，就叫獅子座 由於獅子為百獸之王，佛陀在世間， 占最高最尊之位，故以獅子喻床座。 也有很多佛 菩薩，以獅子為其法座，例如大日如 ，文殊菩薩、法界虛空藏菩薩均以勇 獅子為法座，又一字金輪佛頂以七獅 子為座。密修獅子座法，要手按頭頂 「脈竅」。
在鹿野苑有獅子座，為釋迦牟尼佛法 ，平時有人看管，不能有人上去坐， 而，我們那次去時，大家不知道那規 定，請師尊上去坐，還開示著，本來 理員要前來，突然不知道哪裡來的聲 ，說讓此人坐沒關係！(眾弟子們紛 鼓掌！)
佛說什麼最大？法座以獅子座最大！ 道合者大！師尊以後與道合在一起！ 行與道合一，就是第一，明心見性者 即與道合一！其餘大家都是平等。
師尊在台灣於說法中還有一個重點， 把所有色身香味觸...證五塵灌頂！要 道合一，就要五塵去除，才能坐忘， 才能成就第一！
說法的時候，師尊講的有力量，值得 信。在台灣師尊受專訪，周主持人問 尊最喜歡什麼？師尊卻答美女，但是 美女如花，卻是百花叢中過，片葉不 身！不把美女帶回家，一點也不留在 上！(此為證悟者才能作到！)
所以，可以提的起，也要能放的下， 才是第一名。台灣新聞有報導恐怖情 ，要分手很困難而發生事故。
大家都是屬於生命的一部份，要真正 開悟！恨他人就等於恨自己！要修《 他互換法》，助他人困難就是發菩提 心，這是阿底峽尊者在占碑像金洲大 求法，大師教導的方法。
有時想想，對方為何要分手，其實應 祝福，因為對方所給的幸福更多！
聖尊最後殷殷叮囑：人能青春永駐嗎 與道合一才能永遠美貌！世間都是無 ，與道合一才能永遠的！只要與道合 一就是完美的，才是第一名。所有的 都是第一名，真佛弟子也是第一名！ 間最高的也會掉下來，只有佛、證道 ，是永遠不變的！
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附錄~
【大自在王佛 咒語】：
「嗡。摩醯濕拉婆耶。布達。梭哈。
【大救難咒】：
「他翅吒吒拉。他翅魯樓麗。摩訶魯 麗。阿拉摩拉。多拉。梭哈。」
【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示－－大自在 佛的來歷及殊勝】
在印度教裡面，三大神當中的第一個 神，也就是「創造神」，第二大神就 「破壞神」，就是「大自在天王」。 第三大神，叫作「遍淨天」，就是「 護神」。
所以，印度教中，完全是由「創造」 「破壞」、「保護」這三個大神在主 整個宇宙，這就是印度教的一個循環 。
「欲界天」裡面，一共有六個天，這 個天都是出現像人一樣有形有相。我 人間也是在欲界天，這個欲界天就有 形相，有男女。而欲界天最高的天就 第六天，最尊貴的天。
「大自在天」，我們稱為「魔」，是 王在那裡。很多的「天」都有淨土， 在「大自在天」的淨土，就是「最勝 法界宮」，淨土裡面有一尊佛，就是 大自在王佛」，很多的佛都是在「大 在天」來來往往的。
大自在天魔所掌管的天，有所謂的內 ，也有所謂的外院，內院的就是大自 王佛。外院就是大自在天，每一個天 都有一個正面的和一個反面的，有天 所居的，也有菩薩所居的，也有佛所 的。
日本有個日蓮宗，日蓮上人寫了一個 御本尊」，日蓮上人將祂放在一個佛 裡，平時不唸的時候，佛龕是關起來 的，唸祂的時候，才將佛龕打開。日 宗用日文唸 的是【南無妙法蓮華經】，「御本尊 的中間就是【南無妙法蓮華經】，旁 就是第六天天魔，日蓮上人也很尊敬 第六天的天魔。
打開他們的御本尊──中央南摩本師 迦牟尼佛，祂的左手邊，有所謂的「 自在天魔」，他們所尊重的御本尊裡 面有「大自在天魔」。
日蓮宗為什麼要禮拜第六天的天魔？ 魔不是很可怕嗎？在佛經裡面講到， 魔其實是深地菩薩。甚麼叫深地菩薩 ？道行非常的高深，因為祂是要來度 生，用逆行的方法來度眾生。逆行的 法就是阻礙你、阻擋你，但是你要越 過祂，才能證得。
佛曾經講過，天魔是深地的菩薩。甚 叫深地的菩薩，就是很高的菩薩，就 等覺菩薩，第十地菩薩就是等覺，第 十一地的菩薩就叫做妙覺，妙覺就等 佛。所以，祂是很深地的菩薩，等於 佛。可以講，大自在天魔也就是大自 在王佛，一體是兩個面孔的，佛跟魔 一如的，佛魔一如。
「魔」本身原來就是「佛」的化現， 「佛」化出來的，本是同類。宇宙歸 到最後也是一個。我們人本身將來歸 回去的時候，也是歸回到一啊！今天 個「大自在天」也等於是從「佛」那 化身出來的。
那麼，「大自在王佛」是怎麼出生的 以毗盧遮那佛（大日如來）的形象作 「大自在王佛」本身的形象，是以十 三地的佛，作為「大自在王佛」本身 形象。
祂有咒語，有手印，有身相，身體原 的形相，穿的也是像佛一樣，大自在 佛就像佛一樣，深藍色的身子，外面 是黃色的寶衣，像佛一樣。祂的種子 是「阿」字，有真言：「嗡。摩醯濕 婆耶。布達。梭哈。」
「嗡」──就是宇宙；「摩醯」其實 「摩醯首羅天」（Mahesvara），就是「 自在天」；「濕拉婆耶」──簡單的 說就是「濕婆」（Shiva），就 是「摩醯首羅天濕婆神」；「布達」 －就是佛；「梭哈」──圓滿一切。 咒語有「摩醯首羅天」天王，有「佛 」，在一起，這咒語是「佛魔一如」 「佛」和 「魔」是一如的。
另外有一個咒是第六天天王的大救難 。祂不是天魔嗎？怎麼也有大救難咒 我說，佛跟魔一如，一體兩面。
「大自在王佛」曾傳授蓮生活佛「大 難咒」：「他翅吒吒拉。他翅魯樓麗 摩訶魯樓麗。阿拉摩拉。多拉。梭哈 。」
眾生有難，我持此咒，去救度之。
這大救難咒一催動，一些死裡逃生的 民，一些受困在災區的難民，均會獲 大救難咒的守護。它催動世界各國的 重視救援，催動公益團體的救援，使 後的難民，不再產生災後的後遺症。 如：大瘟疫等等。
已逝世的人，以「往生咒」救度。（ 救難咒，亦可超度亡者）
未逝世的難民，以「大救難咒」守護
我告訴大家，是很祕密很祕密的一尊 ，此佛名：「大自在王佛」。
你們知道蓮花嗎？蓮花就代表著出離 。甚麼是月輪？月輪就代表菩提心。 麼是「佛」啊？「佛」就是代表「正 法」。今天教你「大自在王佛」，就 教你從「魔王天」走出來，成就一個 正的佛陀。
「魔」就是「魔」，永遠是受到批評 但是，有一天，「魔」會站的非常的 ，祂也要受到表揚，因為祂就是「大 自在王佛」。終於有一個人，從「魔 裡面出來而 成佛。釋迦牟尼佛也是，沒有「魔」 是不能成佛的。祂到人間來，要成佛 要經過「魔王天」。從魔王那裡出來 ，站得最直的，就是釋迦牟尼佛。
「大自在王佛」和「大自在天魔」是 一個，不同的名稱而已。你如果能救 自己，就是「大自在王佛」；如果淪 落到地獄的三惡道，就是「大自在王 」。這是最深的道理！
(附錄摘自官網)
更多內容請連結《真佛天空新聞台總 站》
http://www.tbnsky.info/home/
http://www.tbsworld.org/tbnsky/index...04-04-15-18-22
蓮香師母的毒誓
文/Lu 勝彥
這是鐵証如山的事實。上百人可以做 。
兩年前老盧就是因為寫了兩本淫書， 對不起…是兩本情書，分別是「瀉給 （俞）」和「月河的淫水」~~
不堪一激的 正宮蓮香屍母便公開和「盧性閹」開 了！那時西雅圖戰況可謂可歌可泣呢
其實我們有幸得見「實相」，都是老 那些明妃們(s) 的「功德」呢~~ 哈哈~~
不然那來 正宮蓮香屍母的公開 發瘋，大爆陰毒和內幕？
現在那些在這裡叫囂的真佛弟子，和 些在「真火護髮園地」的聽清楚了， 在在這裡爆大鍋的來源其實都是出自 你們尊貴的屍母，正宮蓮香喪屍，那 候是 兩年前 2010年九月秋季大法會前三四天，所以 多外地人在場見證，所謂鐵證如山， 根本無從抵賴！如蓮耶喪屍之後所説~~ 這些都是「人間證據」！
屍母蓮香喪屍還當眾發毒誓證明她所 的千真萬確哩！地點就在西雅圖飯店 和密院正門兩處，當眾發毒誓還不止 一次兩次啊！還有假的嗎！那時在場 川戲變臉的人何止上百人~ 我也有幸在場得見其四川變面的神技 ！簡直不枉此生！哇哈哈~
老盧吃飯吃到一半都沒有便當眾發脾 對罵，我們這些近不了身的男同門只 遠遠的偷聽屍尊屍母的對罵。因為喪 屍群都不敢作聲，發屍們更是死寂， 以聽得雖然不是很仔細但還是勉強聽 到。
起初我還心想，"死啦~ 聽不清楚怎麼辦？＂
還好老盧果真是有「神通」哩！他真 知道我們外圍弟子們的心聲哩！老盧 眾對罵一輪後便面黑氣憤的立起來走 回密院，所有人便立刻全部站起身跟 一起走，留下孤弱不堪的屍母一個人 香~
老盧一邊走一邊罵！我之前起初還擔 聽不清楚哩！還好屎忽（師佛）慈悲~ ~ 發音既清且亮~ 大家聽得清楚得不得了！真是殊勝喔
老盧還當眾大發脾氣大叫這個秋季法 他不做了！什麼都不再管了！即晚便 買機票回台灣！唬得那班喪屍發屍和 同門通通跪下請屍忽住世~~ 還有單純的同門當場哭哩！老盧見眾 屍是站在他那邊的，他見好亦收，便 什麼勉為其難的流下來做法會。
但是正所謂，好戲在後頭~~ 嘿嘿~~
正在這感人的時刻，被老盧形容為「 魔」的正宮蓮香屍母忽然出現！哇哈 哈！好像電影情節一般，他們二人居 然當著上百外地人面前公開對罵！互 大動 肝火，七情上面大發脾氣！天魔正宮 香屍母還當眾大罵老盧一直以來都是 人的！台上一個樣，台下另一個樣， 這麼多年都是騙人的把戲！並當場當 上百外地同 門面前發毒誓說若然她有半句妄語， 香蕉萍果士多啤梨榴蓮青瓜橙等等的 好不惡毒！ （真的，聽到都怕怕~~小孩子晚上會睡 不著，睡著會作惡夢那種~）
在場成百人，鐵證如山！
。 惡祖蓮寧你有種便説我們毀謗！出家 不妄語，否則下地獄。
。 宗委會的處長你有種便說根本沒有此 ，是我們抹黑你們的盧師尊！出家人 妄語，否則下地獄。
。 有種便說你們盧師尊性情溫柔，絕對 遠從來不會發脾氣，我們説他發脾氣 本就是毀謗！只是造謠！如老盧所說 ，開悟者那裡會可能發脾氣？根本不 能會有一點點的情緒波動~~出家人不 語，否則下地獄。
任何真佛宗的上師法師助教講師， 有種有卵的站出來說我毀謗！有種便 根本沒有此事！説呀！別左閃右避 ，別要答非所問！寫文章反駁呀！
不站出來回應就是默認！正烏龜~
那個貪財好色、亂叫同門下降頭，並 想煽動同門發起「聖戰」來幹掉別人 台南大願學會的 「蓮耶」，那個開口閉口便諷刺別人 生禽獸的 「蓮耶」，是男人有蛋的便站出來！ 你盧師尊開悟者不會有可能發脾氣！ 站出來回應就是默認，不過你都已經 身敗名裂了，做上師做到你那麼下流 格，心腸 惡毒，還是請滾回龜窩繼續雙修那「 愛成佛大法」，每晚繼續淫幹那明妃 師來發洩吧，別再獻世了。
老盧就是因為這一本「月河的淫水」 屍母大吵，一氣之下回龜台灣半年半 的。
台灣那些人還真的以為隨便叫幾聲「 佛常住台灣」之類的廢話，便能令「 性閹」定居台灣？開玩笑~ 老盧心裡只有那些明妃女人，你們算 麼？你們寄去回信中心的信老盧這近 年有再看過嗎？弟子的修行怎麼樣他 有管過嗎？分堂自生自滅他有管理過 ？他心中其 實只有那些女人罷了~ 枉你們還以為他心中有你們。他所說 什麼心中有你，其實都是對著那些女 而說的，你們別再自欺欺人了。
其實只要那狐狸精在床上多叫幾聲， 盧便神經衰弱的跟隨她回台灣同居了 打從一開始根本不用台灣那些「請佛 常住台灣」之類的廢話。他心中根本 沒有台灣，不然怎麼會掉下台灣那些 場二三十年，自生自滅而不管呢。那 些堂主們，應該會心裡有數吧。
所以說，「盧性閹」會長居台灣其實 是明妃們(s) 的「功德」呢~~ 哈哈~~ 你們那些堂主和眾上師法師講師助教 人，下回見到那狐狸精要感恩言謝呀 要感謝徐貴妃娘娘呀~~ 沒有她為你們爭取，那裡會有你們那 大法會和大灌頂呀。
台灣那五十多六十個大法會的緣起都 由那狐狸精用 「血汗」 和 「精力」，換取回來的！為的，都是 了你們台灣大馬等亞洲地區同胞們的 命呀！真是勞苦功高~~ 值得大眾陰莖鼓勵呀~~
老盧的人格根本就不神聖，他所謂完 的聖人品格根本就是吹捧吹噓出來的 人效果而已。
當天在場百幾人從世界各地遠渡重洋 看足成晚四川變臉的表演，細聽正宮 香師母成晚大爆老盧「酒池慾林」的 內幕，眾上師心中有底，知道我講的 事實！但是利害所及，只好繼續埋沒 心假裝沒事發生。
我其實真的很懷疑，你們當初的出家 為了什麼？我相信是為了度眾生的。 是過了這麼久，親身證實了這麼多， 你們每個知道內幕的都已經知道真相 ，但 還是繼續 的埋沒良心，繼續的欺騙眾生，和傷 眾生嗎？你有沒有想過當初是怎樣為 正法而出家的嗎？你還是佛弟子嗎？ 你的良心在哪？還要繼續的欺騙，繼 的妄語嗎？
我沒有把他們整晚對罵的內容爆大鍋 經算很仁道了！畢竟曾經師徒一場， 也留你們幾分情面，已經算是仁至義 盡了。屍母那發毒誓那一刻是多麼的 撼全 場！我也即場清醒過來了！當場棒喝 相信了，原來這才是事實！當中惡祖 寧的戲份也不少，不然怎樣威脅到這 個騙回來的惡祖身份~~假上師、假出家 人、欺騙 眾生~
除非正宮蓮香屍母再次發毒誓，說那 天你所講的，全屬虛構吧。但是請記 ，也許在正宮你每夜夢迴之時，「盧 性閹」的「金剛杵」正在淫插那狐狸 和那化名白度母的下體的小蓮花洞呢~ ~ 嘿嘿嘿~ 真是密、密、密呢~~
真佛護髮網的喪屍、發屍、弘法人員 宗委會的那些處長、貪財好色的 蓮耶、惡祖蓮寧、超老的板主老婆娘 廚，這鐵証你們敢和我們辯嗎？敢寫 章嗎？
還是又再龜縮起來左閃右避答非所問 ~~ 哈哈哈~~
繼續做烏龜吧~~ 別再出糗了~~ 哈哈哈~~
http://lushengyen.blogspot.com/2012/...g-post_11.html
http://s2.upanh123.com/2017/04/30/24650167fb50.jpg
( http://zhongtiandharma.weebly.com/20...786120687.html )
無無極至尊玉皇上帝大天尊
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對人類來講，「無限寬廣的空間」稱 「宇」，「無限長久的時間」稱為「 」，因此「宇宙」二字有「無限」之 義涵，然而，眼睛所視之萬物時空， 因時間屆臨而毀壞，全部只能短暫存 ，哪來「無限」呢？
惟另一個時空－靈界，自「洪荒」以 ，已存在萬億年了，並且真實不虛地 在著一個維護靈界穩定 與和平之管理體系；因為其對抗魔界 久，亦可稱之為「正義法界」；而管 這「正義法界」的主宰者，就是掌管 無無極中天南天北天東天及幽冥界之 無無極至尊 玉皇上帝大天尊，為方便稱呼，以下 稱 無無極至尊。
無無極至尊是「正義法界」的主宰者 也是「法界任務」的最高號令者，例 ：宇宙天體運行、地球 四時氤氳、陰陽滋長，甚至人寰劫災 功過紀錄、生命儀軌，還有大道當中 重要的因果循環…等等，無不服膺在 無無極至尊聖諭之下；以上所言之 法界任務」 的執行單位，則稱為「公務單位」， 稱為「中天法界」。
無無極「中天法界」之下共有四十九 智慧星系，每個智慧星系之最高「公 單位」為「無極中 天」，下轄有無極東天、無極南天、 極北天、太極天、皇極天及幽冥世界 這些也都是 無無極至尊所管轄；意 即，所有「中天法界」的職務（應正 為「公務果 位」），上至無無極、下至皇極、幽 ，都必須經由 無無極至尊敕封之後 才分派至所屬單位，再向其直屬單位 負責，以維護正義法界的因果循環、 儀輪迴等等 「法界任務」之穩定執行。
然，法界除了「公務單位」之外，還 個特殊的、匯集各宗教的「西天法界 ，其職責特性屬於「教 育單位」，然，「西天法界」是獨立 業的自治法界，僅須共同遵守靈界戒 即可，目前，在自治的制度下，已產 生宗教主宰已有無數個了。 但是， 塵的無明眾 生，愛分大小、好較高低，主宰一個 一個還要大，其實，無極天以上沒有 小的分別，只是分工之不同而已，如 果有分大小，是人為的分別，須知， 個正義法界 除了無極中天之外的其他各天，不論 東天、南天、北天及幽冥，西天各宗 教皆可派員駐守，或是參與行政管理 ，也可不派員參加，端看各教各派的 要程度而 定；至於幽冥界，因西天有眾多「原 」參與其中，所以現在有一點快變成 天的版圖了。
這是亙古靈界所協調下來，延續至今 規矩，然而這樣的制度，或許凡間無 去想像，但卻是真實不 虛地存在於靈界。嗟夫！靈界無論如 地真實存在，唯有尋得金線法傳的無 妙道，經過「凌雲展志菩薩行」，並 實修實證後，方能「真鑰大道返璞真 ，以不枉中 天普渡的天運暨天機降臨矣！
無無極雷祖大天尊
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（麒麟恭擬。瑞雲恭繪）
摘自 第六章 謁見 「無無極雷祖」｜無 極聖境四 (第22集)
特史：『整體宮殿稱為金闕凌霄寶殿 我們今天要謁見的是左邊那個副殿。 個副殿約有你們地球的兩倍大，它稱 為無無極雷城，是 「無無極雷祖」 宮 殿。 「無無極雷祖」，是雷部的至 。雷部神位總共有三億個，是中天最 的行政單位，也是宇宙最大的行政機 構。 「無無極雷祖」地位之崇高， 次於 「無 無極至尊玉皇上帝大天尊」，也是我 今天要謁見的主人。』
摘自 第七章 謁見 「無無極雷祖」二 (第24集)
我說：『沒人通知又沒有廣播，我怎 知道有傳呼？難道你們也有特殊的感 功能？這是無形的？』
特史：『這不算什麼特殊功能！是每 個真靈都具備的能力，高級真靈傳達 數千萬里，愈低層的距離就會愈短。 你是初靈，當然不敏銳！』
兩人前後貼地，低速念力飛行，進入 殿。殿內擺設非常莊嚴，兩排衛隊靠 排，內殿有數百里長，文武內相排班 佇立。法相都是一、兩百樓高，真是 高級 的單位。我和「特史」進入，倒像燕 穿林，感覺自己非常渺小。執中位者 我想應該是雷部至尊。雖然夢寐以求 ，但從未見過師尊尊顏，我不敢直視 感覺師尊神 威蓋世，法相高得不得了。「特史」 我一起行跪拜禮。
特史：『啟奏天尊，末將不負使命， 法師覆旨！』
我說：『弟子XX麒，叩見師尊萬安，願 我師尊萬壽無疆聖聖壽！』
無無極雷祖：『你等平身。好！好！
「無無極雷祖」笑容可掬，搖搖手示 。「特史」會意，伸出左手自我後背 住，將我提起。奇怪？兩人一直長高 ，一直到和兩邊的文武內相一樣的身 ，但只有 「無無極雷祖」的半身高 「無無極雷祖」賜坐，「特史」退 到一邊站立。
我說：『啟奏 「無無極雷祖」。滿 文武都站立，弟子是後輩，當然沒有 子的座位，我還是站立比較好，以免 在前輩面前沒大沒小，不懂禮數。』
我一直想雷部全部都是大雷公，只要 到都會有顫慄的感覺。今日親眼見到 部眾前輩及「無無極雷祖」，倒沒有 恐怖的感覺，還覺得仁慈又和藹可親
無無極雷祖：『因相現法，太極雷公 法或許兇了點，但執法為維護公平正 ，不得已需具有震撼力，壞人才會聞 風喪膽。你初次到來，怎麼稱呼你比 親切？稱你法師好嗎？或稱呼你名字 』
我說：『在公我要稱呼你 「無無極 祖」，在私我要稱呼你師尊，我看叫 阿麒好了。我感覺會比較親切一點。 』
無無極雷祖：『那好。暫且稱呼你阿 好了！等 「無無極至尊玉皇上帝大 尊」敕封你法號時，再以法號稱呼你 好了。阿麒，你知道嗎？為何今天要 真靈前來？其目的為何？』
我說：『有關此點，「秘史」有說過 是為了「點化得道」！』
無無極雷祖：『不錯，點化得道必須 聖一凡。一聖就是上天一神聖的意思 一凡就是凡間只有一個人的意思。也 就是說一個天上的神聖，一個世間人 理普 渡事。天上神仙之點化得道層次最少 在太極以上，無極是最好的，無無極 前都只是監督的職責，這是第一次由 無無極辦理。這樣你可明白？』
我說：『大概知道意思。請 「無無 雷祖」舉例說明一下！』
無無極雷祖：『好！因無無極中天第 次辦理，沒有自己的案例。如果以外 系來說明，你會有格格不入的感覺。 如果要以地球為例，真正有點化得道 是西 天的五教。所以以西天五教為例，佛 在天時為阿彌陀佛，在凡間普渡的是 牟尼佛」；儒教在天法自然，在凡為 「孔子」；道教為多神，在凡以「老 張道凌」； 基督教在天為上帝，在凡為「基督」 回教在天為阿拉真神，在凡為「穆罕 德」。這些你要自己去體會深思，雖 然我提這些案例，你還是要自解心鎖 現在為你點 化得道，我無無極雷部亦是 「無無 至尊玉皇上帝大天尊」之直轄，所以 天的話是 「無無極至尊玉皇上帝大 天尊」或無無極雷部，在凡當然就是 麒你了！這 天命早就預定好了，只是時機未成熟 其他星系也有點化得道，由你師弟先 ，做得蠻成功的。阿麒你下凡去，現 在正是你的正法期，中天諸天神聖都 為你助道。 正法期修道最易成就。千古至今無無 中天從沒辦過普渡，世人遇到這麼好 大道，不知珍惜，等待何時？不會再 有第二次的點化得道！天機、時間要 剛好，只有 當下即是！阿麒隨吾進內院，點化得 傳心法。』
無無極超級古佛
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(麒麟恭擬。瑞雲恭繪)
無無極超級古佛，將於中天天堂遊記20 0集左右會記述， 無無極超級古佛， 正式的聖號，是無無極團隊跨越過去 、現在、未來之宇宙主宰。
敬請期待中天天堂遊記200集的發表。
本聖圖由麒麟供稿，瑞雲師姊恭繪。
第二十三章 訪中天無無極觀世音佛祖6 (第131集)
麒麟：凡前事，不記得，阿音有提及 沒有詳細的去了解。
觀世音佛祖：法師，你凡前吾很清楚 畢竟吾也算是古佛級的主宰，無無極 天掌無極北天之巡查官是個很大的單 位，是個武將的團體，你本得道，內 建誌 很高，任職無無極中天掌無極北天之 務員，後因長官進入無無極團隊，世 交替，你和當時的巡查官吉泰帝君很 投緣，執行任務很認真，很得吉泰帝 的信任，感 情很好，故而升任為助理，成為吉泰 君的左右手，吉泰帝君也將獨門內功 法傳授給你，因公務的關係，吉泰帝 君常常帶你謁見無無極雷祖，因你作 特殊，腦筋 轉換也快，領悟很得時，很得無無極 祖的賞識。
如此過了很久的時日，後因吉泰帝君 進入無無極團隊，你護送他去，在無 極團隊接待室和一超級古佛投緣，此 一超級古佛亦 是吾的祖師級前輩，和無無極至尊玉 上帝大天尊很有淵源，身份非常特殊 也因此結下不解之緣，你沒事也常往 接待室跑，感情日深，後來他讓你帶 封信給無無 極雷祖，因因緣的聚會，無無極雷祖 會破例收你為徒，也因你而破例，後 你才會有十二位師兄弟，你的心法承 接於無無極雷祖，有一部分高階的心 源自於這位超級古佛， 因吉泰帝君升至無無極團隊，你承接 無極中天掌無極北天的巡查官，接受 無極至尊玉皇上帝大天尊的敕封，你 雖已升任至這大單位的主管，有一段 常長的時 間，你還是維持你原先執法的風格， 是會親自出巡，沒有任用助理，代表 的負責態度，雖然手下大將很多，重 要任務你卻會親自執行，使手下大將 服的，總以 身做準則， 後因阿音的出現，才任命阿音為助理 這是你凡前為巡查官的過程。
無無極北玄三龍主
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（麒麟恭擬。君御恭繪）
第二十五章 訪中天無無極北天~監察御史巡查官2 (第156集)
巡查官：修行修道之目的，在於改正 世其習性，修行人日亦精進，處事更 圓融，脾氣愈形溫和，心胸愈寬廣不 自私，宇宙真理之妙智慧再提升，增 仁德 之性減少獸慾，這是凡界與法界共同 認知，如果這些無法提昇就不算在修 修道！所以修行修道層次愈高，刻劃 在元神上之妙智慧就會愈高，獸慾就 下降。但法 界中有二種元神改造後，會反其道而 ，不依法界晉階而行。
這二種元神改造是特殊的情形，也不 依凡界之觀點去理解。這二種元神改 不同於常態，愈改造精進，元神武功 能量愈高，燥性就會愈高，脾氣就愈 燥凶 悍！這二種逆行改造機制都屬「中天 無極」的單位，它就是「雷神」與「 神」。所以「雷神」與「龍神」在凡 間執行任務，是讓凡界人膽戰心驚的 第『三龍 主』請旨 護衛九大行星系之中天法 ，是護衛法師而來，也是報答法師您 任「巡查官」時的恩典，其餘四十八 星系就無「飛天玄龍」的配置。
秘史
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祕史二：麒麟恭擬。瑞雲恭繪) 禪定原無所求，身外求禪即是魔境。 有所求，即生妄念、妄想、亦隨之魔 。身內處何方？身外處何方？大至無 垠小至無內，能悟之者，處處是禪、 處是 魔境。不能悟之者，到處是幻境，正 正想亦以魔境想。想入仙佛法界之境 是無幻境、真靈真界，即非身外能慧 之者，即以明心見本性，即仙佛真法 也。
第二章 修道歷程一 (第3集)
麒麟法師，誕生於民國四十五年。自 國六十六年經友人引進開始修道，經 道無數次，無以為苦。凡夫凡修困困 厄厄，直到七十六年重讀佛教之「心 」， 豁然入悟，了徹人性，欣喜無比，自 不枉此生，不致終老無成。忽聞檀香 陣，神清氣爽，眼前更為光明，家人 卻無聞到檀香味，心裡明白此刻為神 之祝賀。
是夜忽夢，夢境歷歷如在眼前，如肉 所見之清楚。有一武將身著冑甲，威 神勇、氣勢非凡，面如關公之紅潤， 只是無鬚但面貌莊嚴，由天緩降著地 吾面前，身高有幾十樓高，行禮作揖
行禮後斯文說：『本神有禮，拜見法 。』
我心稍定，回答：『對不起。我不是 麼法師，你身高那麼高，雄壯威武， 仙即神，倒讓人羨慕。』
他回答：『法師過獎。這是我的法身 讓法師看看，一起你的智慧心，二讓 雄心萬丈，施法效法，將來你一定比 我還高。』
說著把身體縮小和我一樣高。
我說：『神將身高自由調整，世上只 電影片才有，能幻化一定是神仙。請 你是何神？為何來見我？神將為何一 直稱我為法師？我一無法術、二無神 ，如何成就法師？』
他回答：『吾乃 「無無極雷祖」之 秘史」，今應法旨而來，以續前緣。 成為你的貼身「護身神」，也算是啟 蒙師，以後直稱「護身神」即可。我 你稱 法師，是因為上天早註定你為法師， 來接掌中天天命，受 「無無極至尊 皇上帝大天尊」敕封。成就天地間偉 大志業，也表示我們雷部對你的期許 』
中天精靈所所長武裝聖像
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（麒麟恭擬。君御恭繪）
口言修道，法修在何方，能言善道， 知真解需躬身行，理論追求大道，難 條件為登錄之標準，真實進入如實當 下修，紅塵借假修真，勤修反樸歸真 九大行星系中天精靈所，果位訓練之 地。
第十一章 訪『中天精靈所』四 (第45集)
主殿非常大，富麗堂皇，殿內有十二 ，每層都有好幾百里長，所長在最高 那一層，因為它是斜坡式的建築，愈 低層基地愈大，愈高層愈小。銀白色 殿非 常壯觀耀目，我們直接以念力飛行上 十二層所長室前，兩邊整齊種植奇花 草，五花十色，點綴的非常得體，所 長室前兩位守將迎了上來，並歡迎我 的到來。
我和「秘史」隨守將進入內殿拜見所 ，因辦公務，所長以方便身相見，見 面目紅而潤，形如五十多歲並未著冑 甲，黑色的長袍馬褂樸素極了，非常 藹可親，腰間有一小腰牌特別醒目。 說小腰牌只是讓人家一見，便知道他 是所長，因為新學員常常替換，只是 別別無它意。
所長：『歡迎「秘史」帶法師光臨， 苦了，法師更是稀客。備茶。』
「秘史」和我連忙回禮，我們坐定， 位內侍送來茶水與果品。
秘史：『感謝招待。法師這是所長的 意，你要特別謝謝人家，這是你第一 享受天上珍果，你不是常抱怨沒享用 過天上聖品，今天就不要客氣。』
我說：『心照不宣，所長也是中天神 何必說見外的話。』
這茶水喝起來有一點像低濃度牛奶的 感，有一點點甜度，但卻清香異常， 點像茉莉花香，讓人口齒留香。第一 次喝特別在意，喝起來神清氣爽，不 是不是心理因素就不知道了。果品有 像桃子，顏色內外都是鮮紅色的，無 子有甜度，非常清脆，有番石榴的口 ，味道如玉蘭花香。
所長告訴我，這不是願力所化，而是 界有一個地方的特產，非常珍貴，所 特別感謝所長的招待。
我說：『聽說天上的瓊漿玉液，奇珍 果，吃了會增長智慧，還會延年益壽 所長這是真的嗎？』
第十一章 訪『中天精靈所』五 (第46集)
所長笑了笑，表情有一點無奈。
所長：『那是對凡界人說的，法師你 相信嗎！』
我說：『我以前沒吃過所以不知道， 吃了也要等很久才知道是不是會延年 壽，所以請所長明說。』
所長：『或許對凡界會延年益壽，但 界的吃食是以靈流為主。靈流充足的 界是不需要吃食的，就算是吃食也只 是調劑一下而已，沒有多大的用處。 是靈 流較缺的下靈界，是需要補充一下能 ，大概是如此。法師你屬於哪一種？ 師今奉法旨前來，最主要是了解中天 精靈所的實況，也允許你做個採訪。
我說：『感謝所長的通融。中天精靈 是進入果位的第一關，也是成為神仙 訓練所，所有修行者都希望知道，以 前沒有人進入中央系統，當然不會有 知道中天精靈所 。要成就正式官位的果位，一定要經 中天精靈所。所長之任務何其偉大， 今還在學習階段，也希望所長指導。 』
所長：『法師你太客氣了，法師是倒 下世，否則無無極雷部之令旗及掌心 印，不會印證在先天手上。再說，將 來播種對中天之功德也無可限量。』
我說：『所長太抬愛了，畢竟我是凡 之身，必守凡人之規程。中天萌芽之 更需仙神的輔助，如果有一天我地球 中天法門，有榮登果位之學員進入中 精靈所受訓，希望所長能疼惜並倍加 顧，我在此代地球中天法門深深的感 謝您。』
所長：『跟您下凡前的情誼，我定竭 的照料絕不負所託，有地球之中天成 學員，我雷部會派專員去承接至中天 精靈所，所有行儀我會去注意，也請 師放心的交給我們。現在帶你們去參 他們接受訓練的情形。』
一行陪同下階來，一整層都是教室， 室非常的寬大，中天法門在此有六個 系，每一星系的中天法門，都有一間 專屬的教室。實際上只有五個星系， 為地 球中天法門是空的教室，沒有掛上任 名牌，但已經是預留好了。這五個星 的中天法門，名牌插的滿滿的，地球 所屬宗教教室有十二間，算一算地球 宗教算是很 興盛的。
中天法門除了地球之外其他五間都是 額的，不過宗教的教室共有六十間， 間教室插的名牌都只有兩三人，難怪 中天很擔心招不到學員。以前都由西 提供學員，現在西天自己都不夠用， 有學員可讓中天來用，所以中天不得 不自己下凡去徵高層次的學員，因為 天怕以後無以為繼。
比較特殊的是幽冥教室，只有一間， 數約五十人。所長解釋，它們是同一 系同一團體才會在一起上課，班班客 滿要輪流上課，它們授業較短，結業 只有任職天界的兵卒之職務，再看以 修性的成績，看是否有晉升的機會。
幽冥上來的必須排長隊，要經過很久 排的到，為人不修真是可惜，到幽冥 反而痛定思痛。幽冥界修性的反而比 凡人多，大概是人不到黃河心不死， 道凡界要比幽冥界難渡嗎？還是凡界 人喜歡到幽冥界去排隊？還是凡人喜 歡到幽冥界受苦後，才知道反悔？
我們只在外面長廊參觀，以免打擾到 們上課。
所長：『天上諸天神聖，常苦口婆心 世人修性惜福，有時也會顯露神蹟來 法，如今令旗、雷印顯化，無非是勸 化平等覺性原子實證果位，來登無無 團 隊。幽冥修性需排隊，凡人修性等無 ，世人癡迷過甚，迷戀現實科學，常 假為真，不知返璞歸真，在婆娑世界 輪迴再輪迴，不思忠，不思孝，不思 ，不思義， 人生中只重財利，千萬財產也是南柯 夢。自古至今，誰能把權力財富帶走 三毒從不消滅，從不三省吾身，苦海 無邊，如今追求大道，只尋中天法門 傳承超生了 死之道，採藥以養仙命，輕啟神通以 果，萬古祖師秘訣在中天，如果還不 動，大智大慧亦枉然。』
中天觀世音菩薩-明光佛
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（麒麟恭擬。瑞雲恭繪）
最特別的中天觀世音菩薩==明光佛
最特別在那裡==帶有官階的觀世音菩薩 ==那就是漂亮的肩飾，
只有中天觀世音菩薩總領導==明光佛， 帶有這種肩飾。
中天觀世音菩薩總領導==明光佛
中天觀世音菩薩副領導==明晨佛
中天觀世音菩薩副領導==明生佛
申請核准：開放一集中天法門不對外 放的=麒麟仙蹤錄
麒麟仙蹤錄：第二集之八
此時，中天觀世音菩薩總領導，帶領 位副領導來到現場，三位都屬女相， 世音菩薩衣飾類型，外觀就可看出是 中天觀世音菩薩，雙肩上有漂亮肩飾 ，一 看就知道是中天觀世音菩薩總領導， 領導與其他中天觀世音菩薩是無肩飾 ，總領導高而瘦，面貌姣好如20幾歲 紀，左斜劉海，和一般印象中的觀世 音菩薩不 同。
麒麟：拜見總領導，参見兩位副領導
中天觀世音菩薩：也拜見法師，代表 天觀世音菩薩助道團隊，向法師行禮
麒麟：不敢當。中天觀世音菩薩助道 隊，來到總壇來的中天觀世音菩薩為 很多，由於為數多很難去數，聽秘史 說，有250 位，其中屬男相者十位，這麼多位， 稱為中天觀世音菩薩嗎？
中天觀世音菩薩：中天觀世音菩薩是 們團隊的名稱，250位都稱中天觀世音 薩，雖各有法身名，團隊是不稱個自 法身名，所以統稱：中天觀世音菩薩
麒麟：冒昧敢問總領導，總領導法身 ？如有隱密可以不表。
中天觀世音菩薩：這倒不是什麼隱密 只是團隊中，都使用團隊名，極少使 法身名。吾九大行星系中天法門中天 觀世音菩薩總領導，法身名，【中天 光佛】。二位副領導，法身名，【中 明晨佛】與【中天明生佛】。
麒麟：法身名諱都是明字開頭，來自 一單位嗎？不是觀世音菩薩嗎？怎麼 位菩薩，法身名都帶佛號。
中天觀世音菩薩：明字為觀世音佛祖 隊排序佛號如來的輩份，非菩薩位階 排列。由於49星智慧星系語言有幾十 種，這幾十萬種的語言譯音與語法各 不 相同，翻譯差異性很大，只表達語意 到明字的意思即可。由於譯音與語法 同，明字不一定放在開頭，也可能放 在法身名其中的一字，也可能看不出 字，只有明 字的意思而已。觀世音佛祖排序的輩 ，法身名成就佛號如來者，到目前為 分為『明』『悟』『開』『通』四組 ，現今時空到了『通』字的輩份，故 身名『明』 字佛號如來者為遠古首輩資深的觀世 菩薩成就為佛號如來者，是早期的成 者。由於時空的久遠，很多昔日的觀 世音菩薩都精進到佛號如來，中天使 的果位為無 極、太極。無極官階就等同佛號如來 太極官階就等同菩薩位階，所以要進 無無極團隊或極樂世界，其資格就必 須是無極官階或佛號如來，故無無極 隊或極樂世 界，各有無極官階千百億，或稱無無 團隊或極樂世界，各有千百億佛。
麒麟： 250 位觀世音菩薩，要把每個法身名都記 來，難，所以統稱中天觀世音菩薩比 容易，每個都稱中天觀世音菩薩，就 無有分別，說起分別，麒麟看250位還 眼花遼亂，中天觀世音菩薩到底有幾 佛號如來。
中天觀世音菩薩：吾的單位，當然吾 清楚，法師說無分別，問的是有分別 問題，畢竟佛號與菩薩不等階，中天 觀世音菩薩擁有佛號如來者，共有十 ，其中二位是男相。
麒麟：百朵紅花一點綠，男生該加加 了。
中天觀世音菩薩：如中天法門學員未 有果位在太極中品以上的男相，本團 也歡迎加入，當然女相更歡迎。
麒麟：那我未來也可以加入你們的團 ？
中天觀世音菩薩：法師愛說笑，你加 我們的團隊，那麒麟團隊怎麼辦？其 法師你是故意說顛倒的，中天觀世音 菩薩都是慕巡查官之名而來的，當初 名九大行星系的中天觀世音菩薩可是2 50位的十幾倍，所以錄取者都是菁英， 能輔助並助道於巡查官心有榮焉。
麒麟：為新宗教助道神尊，多辛苦， 要在輪迴定則的種種限制下，勞心勞 。
中天觀世音菩薩：能為正義法界培序 材，當然選擇最好的明星學校，挑戰 ，自我要求更高，是精進的原動力， 心中無苦字，那就談不上辛苦了。話 回 來，九大行星系的中天觀世音菩薩團 ，是４９星系中助道第一名的團隊， 大行星系的中天法門現今漸顯崢嶸， 能給予的助道引導功德也是第一名。
麒麟：感謝九大行星系的中天觀世音 薩團隊，麒麟代所有弟子叩謝團隊對 天法門的與助道與奉獻。麒麟問問為 何要２５０ 位觀世音菩薩？
中天觀世音菩薩：漸入重點，２５０ 觀世音菩薩，其實法師也是明白的， 只九大行星系的中天法門有，是４９ 星系使用一世成就的法函之中天法門 有，九大行星系中天法門中天觀世音 薩總領導，【中天明光佛】，也是代 表九大行星系中天法門中天觀世音菩 團隊。
麒麟：菩薩的意思，４９星系並非所 的中天法門都使用一世成就。
中天觀世音菩薩：現有初創的中天法 都使用一世成就，４９星系有中天法 都使用金線法函，也就是說因進化層 次人文的不足未有中天法門者，此星 還沒 有中天法門的建立，２５０位是金線 函中的規定，才能使一世成就達到彰 。你們現在法門學員人數少，會覺得 ２５０位觀世音菩薩超多，未來法門 員人數幾千 或幾萬，觀世音菩薩還是２５０位， 會隨著學員人數而增加
。
麒麟：初創到壇的神佛比學員多的多
中天觀世音菩薩：觀禮的神佛有時數 ，多時數萬，這跟４９星系中有一星 正在造山運動有關，因為造山運動所 有生儀全部停止，神佛趁機到九大行 系來觀摩，順便感受巡查官的丰采。
麒麟：老的男人有什麼風采？
中天觀世音菩薩：老的男人是幾歲， 否跟幾百萬幾千萬歲相比。
麒麟：喔！對不起，忘了在你們面前 我們的老人，就如你們的幼童。
中天觀世音菩薩：除了造山星系之外 各星系亦有來訪者，加上雲遊散仙， 伍整齊的精進者，除了隊伍整齊的精 進者必須核准外，其餘的仙佛，吾看 逢法 會都到，有幾千位仙佛都可以拿到你 的全勤獎。這些觀摩者都是由護法神 制。２５０位觀世音菩薩有另一項職 責，在職前訓練時，以特別式，立法 會特有磁 場，這磁場可加持到法會者，形成一 成就的基本要件與基本標準。
(麒麟仙蹤錄中天法門教內使用，教外 傳，只能瀏覽，不能轉載或複製，未 登錄部分，請找服務官借閱。）
備註：此則准於轉載或複製。
中天天堂遊記135 訪中天無無極觀世音佛祖10
觀世音菩薩：凡境迷茫數十秋，緣起 滅如圓周，修身修性與修命，能量 功德今生定。一生修行，一生果位定 唯有中天法，這需要多大願力與法函 擔。你想想，要幾百世的銜接修行才 能得到的成就，能縮短至一世就成就 這需要多高 的心靈改造，修行修道如無徹悟自性 無上法也要配合更圓融修道風範，無 法滲入自性中，漸使自性通達而至究 竟，如固執在我執當中，不能豁然開 ，自覺將不 顯現，我還是我，我心修道人在何方
麒麟：神通不等於自覺，自覺必定有 通，心之歸付予中天，道心自性解脫 中天。如身在中天，心在凡間，不思 進道上升，還是凡人身，凡人心，還 無法悟入超脫凡境，所以無上法要配 無上道。
原稿:2010/04/23 00:58
新繪:2010_11_22
二十三章 訪中天無無極觀世音佛祖十一 (第136集)
麒麟：凡人傳凡法，那來真仙與大道 仙佛只能傳普遍法，人間有何大道可 ，好像不合世間人之邏輯。
觀世音菩薩：法界非凡間，以凡間解 其法都凡法，仙佛不傳人間大道法， 免有礙輪迴之天則，在凡要瞭解天機 ，要有大智慧識明師，朦朦茫茫隨世 法而 修，最後是一場空。當然凡界思維不 盡善於法界，凡界理論一大堆，如能 用於法界，凡人何需再找真仙大道， 還不斷在創造更高更難懂的哲學，這 無助於實 修，理論100分，實修卻是0分，它日法 功果評比，理論不合法界規範，將來 會剩下甚麼。法師今日之改正，符合 界之能量，適用於法界之評比，是實 之真 如也。
第二十三章 訪中天無無極觀世音佛祖十三 (第138集)
觀世音菩薩：九大行星系，既於誕生 天法門，中天觀世音菩薩即於助道啟 ，吾為火陽星系之中天觀世音菩薩， 祝福九大行星系之中天法門成功順利 也在 此傳達我火陽星之助道團體之修行修 之理念。修行修道歸依國土是為往生 之重要依據，是必要的信念歸附，無 國土歸依，修道即無依持，更重要的 自己能量的 提升，自己沒有能量，沒有境界，完 歸依國土所得的果位定然不高，所以 須兩管齊下的，有好的歸依地，要更 有好的法門來修法，這是火陽星被稱 智慧星系， 得証果位的最佳修道法。
金甲星系中天至尊玉皇上帝大天尊
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（麒麟恭擬。君御恭繪）
第二十六章 魔界14 麒麟與護身神3 (第184集)
麒麟：金剛戰神只是說說，也沒現法 。帝君是武將，不是雷將就是龍神， 過能為無極玉皇上帝大天尊，絕對不 是普通之雷將或龍神，如猜錯請包涵 應為精銳之龍神，龍神法身種類甚多 就無法去猜測了。
金甲帝君：應任務，也該吾現法身之 。
五位蹤身出建築物，達虛空，虛空暫 ，金甲帝君輕啟其身，原武將之身， 漸成為巨相，達到好高，我們站在他 的腳底下，到他鞋面的高度，無限量 說這 是報身，要我稍安勿燥，此時報身左 晃動，激起陣陣的煙霧，我想看清他 何幻化，但整個煙霧瀰漫在眼前，只 見一片雲海，甚麼也看不清，煙霧漸 去，依稀的 看見龐然大物在眼前，三位還在原處 看到三位還在，麒麟此時比較放心， 然大物在煙霧中，透著金黃色的光芒 ，漸漸清澈，金黃色的鱗甲，應該是 麟，金黃色 的麒麟，體長應該有三百公尺以上， 特殊的有一對翅膀，翅膀和他的體長 不多，獅子的臉孔，鹿身，馬蹄，牛 尾，魚鱗身，頭有雙角並列，雙角有 螺旋圓端， 雙角之間，閃著明亮的電弧，口吐出 火之高壓電光。
無限量佛：金甲帝君的法身，就是神 精進者：飛天麒麟。
第二十六章 魔界15 麒麟與護身神4 (第185集)
金剛戰神：無上師，勿驚惶，我們還 以接近一點，還可以登上飛天麒麟， 很溫馴的，就如您心目中的金甲帝君 。
此時。飛天麒麟霹靂鳴，隆隆雷音震 宵，正氣迴響傲天地，驚心動魄憾山 。
麒麟：雷音貫耳久久不能平息，迴響 耳際，總讓人膽顫心驚，那能不畏怯 龐然大物，怎麼感覺都不可能溫馴， 況且金甲帝君威嚴在，禮敬在麒麟心 ，不敢越矩。
【法師，化身金甲帝君，報身金甲星 無極玉皇上帝大天尊，法身飛天麒麟 化身是吾，報身亦是吾，法身也是吾 ，三位本一體，一念清淨即是法身佛 吾即佛，佛即吾，本性全具，無有分 。】
九大星行系無極雷部司令官
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（麒麟恭擬。瑞雲恭繪）
第二十章 訪『無極中天雷電部｜風 部司令官』一 (第97集)
秘史：『今天要上九大行星系中天無 雷部，他們也是我們的直轄單位。地 在無極中天凌霄寶殿內的左側偏殿， 我們由凌霄寶殿左側偏門進入即可。 已經跟「無極雷部最高執行司令官」 好了，今晚我們就去拜訪他。』
「秘史」和我以念力飛行，上到了無 中天凌霄寶殿約離殿二千公里處，雷 守將已來迎接，大家見見禮寒暄了幾 句，拉近一點感情，我們經守將引導 偏門進入。
內部裝潢堂皇，七彩寶石地板，假山 水，詩情畫意，奇花異草，無極之景 較像凡界，閃閃光亮。
我們拜見了雷部的主管，在無極稱為 電部，請他說明雷電部在無極之情形 如何執行職務。
雷電部司令官：『在無無極界中，屬 天系統之 「中天無無極至尊玉皇上 大天尊」地位最崇高，接下來各部門 當中則以雷部「無無極雷祖」居首位 雷部 也兼各行政部門之管理。在無無極界 除了 「無無極至尊玉皇上帝大天尊 之外就屬 「無無極雷祖」地位最崇 高，而無無極雷部跨文、武兩部。因 辦任務之不 同，在無極界雷電部的地位就低得多 。「中天無極至尊玉皇上帝」居崇高 位，以無極之行政部門文官居首，武 官以將帥部居次，雷電部再次，再過 才是水火部 等等。所以在無極中天，雷電部並非 位崇高，但卻是一個非常重要，不可 缺的部門。
如果是執行戒律任務時，無無極雷部 「無無極至尊玉皇上帝大天尊」之 下詔直達「中天無極玉皇上帝」，統 一配籌後，各部會配合，再由雷電部 令官 下達執行任務。普通的時候由「無極 天玉皇上帝」下達給雷電部司令官， 配整個雷電風雨的行程，有時候只有 風雨不打雷電時，也會下達給雷電部 令官知會風 雨部司令官，有時會直接下達給風雨 司令官，視情況而調整。如果雷電部 令官在場，則由雷電部司令官執行權 ，如果只有風雨部司令官在場，則由 雨部司令官 執行權，如果是霜雪部，大多由風雨 司令官執行權。』
九大行星系中天無極玉皇上帝大天尊
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中天天堂遊記=第十一章
無極凌霄寶殿 秘史來訪，今日要上中天無極凌霄寶 ，覲見無極至尊玉皇上帝大天尊，這 九大行星系之中最高主宰。
註： 無無極至尊玉皇上帝大天尊和 極至尊玉皇上帝大天尊是不同等級的 但是都同屬中天，請注意以免混淆。
秘 史：千宗萬教在西天，中天無極 盡凡間事，西天宗教慈航又普渡，中 修持封天神，凡人願往西天之樂土， 不知今日中天大羅金宮殿，第一次廣 中天 門，納入聖賢之人才，西天樂土凡人 知，凌霄寶殿凡人無足跡，中天初開 仙門，智慧雅士來報名，是非選擇易 過關，無八十分也有五十分。
麒 麟：秘史你說的太離譜了，好像 天法門只要報名就考上了，中天法門 期也許很容易修，也無設限，但也要 有心人，無心種植與栽培，哪能花朵 園 開，天梯已垂，也要有膽識攀爬，原 不動，永遠無法上天梯，天堂和幽冥 是我中天之領土，進一步為天神，原 地或退一步即幽冥，你喜上昇或下墜 ？花無百日 紅，人無千日好，人是不可能百年無 的，為你的永恆，留下美好的回憶。 福、延年、解厄、赦罪，亦是我中天 轄區之東天業務；人寰造化樞機，降 消災，求財 帛，唸經祈福，修行劫厄消藏，亦是 中天轄區之北天業務；修行果位高低 查，亦是中天轄區之南天業務。所屬 中天天神果位無數，修行至可登各天 宮殿，內功 修果位，財施、法施外功修來世福， 天法門特重加持外功，使財施、法施 功果位轉為內功果位加分，這只有中 天法門有。秘史我說得是否正確？
秘 史：法師所言甚是，自家人辦自 事，總會留點情面，不會拿右手打左 ，拿左手打右臉的。好了！我們不談 修道事，我們以念力飛行至九大行星 無極最高階凌霄寶殿吧！
凌霄寶殿，顧名思義，如凌駕在雲霄 上的寶殿，殿之下層常年有雲霧籠罩 好像是一座 雲中之城，這是九大行星系無極中天 霄寶殿的特色，也是它的由來，其他 十七座無極中天凌霄寶殿就無如此的 景像。 每一個宮殿都是奇異寶石所創造出來 ，有毫光等這些都是各神殿的共同特 ，九大行星系無極中天凌霄寶殿之朦 朧美，真是其他宮殿比不上的。佔地 地球的大 小，五光十色，毫光四射，真是美啊 守將引導我們進入內殿，文武兩邊排 我和秘史覲見，並恭祝玉皇上帝萬壽 無彊聖聖壽。
無極玉帝：麒麟、秘史免禮，二位辛 了，你們二位也該計劃，中天天神的 名單，何時才要交呢？
麒 麟：時機未成熟。沒想到真的是 聖帝君，您是全宇宙最年輕就坐上玉 上帝的寶座吧！
無極玉帝：問你們的成績單，要記得 。承蒙各仙真的舉薦，掌控九大行星 之生儀形態已有一百多年了。說實在 的論資歷，的確我是最年輕的玉皇上 ，才一千八百多歲而已，比仙真們動 動上千萬歲的差太多了。
麒 麟：玉皇上帝承天啟運，統掌無 諸天、地球及行星，管轄三曹，德澤 幽冥，凡間億兆之生靈，倍極辛苦。
無極玉帝：麒麟將來為中天奉獻，也 很辛苦的。
麒 麟：敢問玉皇上帝，無極中天組 型態是如何？
無極玉帝： 無無極至尊玉皇上帝大 尊是我們直屬的長官，宇宙間只有一 無無極中天，但卻有四十八個無極中 天。當然這麼多的無極中天，全部屬 無極 中天管轄。我們無極凌霄寶殿也就單 管你們太陽系的九大行星而已。你知 你們地球有多少的生靈嗎？多得你都 無法想像，從人類鳥獸，魚蟲蝶蛾， 菌類，屬會 動的、會呼吸的都屬於生靈，如果一 生靈的一生就算一個軌跡，全地球有 少軌跡，累積一百年的地球就有多少 軌跡，中天無極如何去掌控每一條軌 ，這必須要 有大團體大智慧的。
麒 麟：那宇宙之幽冥界到底有幾個 其形態如何呢？
無極玉帝：一般而言，一個無極中天 下必然有一個幽冥。幽冥直轄權是屬 中天無極的，但現在倒有一點像西天 的幽冥界了，甚至幽冥界也被歪曲了 有機 會你可以請 無無極至尊玉皇上帝大 尊核准你去幽冥界。但吾先提醒你， 了幽冥界要看整個面，不要只看一個 點，你就會明白原來幽冥是如何組織 ，為何各宗 教所言不盡相同。
麒 麟：感謝玉皇上帝的提醒，我會 住的。每一個修道人，都以為修到比 玉皇上帝果位還高，也會常藐視您， 玉皇上帝您的層次那麼低嗎？
無極玉帝：麒麟，你是故意問的吧！ 吾也故意的回答你，其實你也知道吾 層次高低，修道人常常自我貢高，以 為修到什麼獨一無二的大法，也不知 條條 道路通羅馬的道理。其實吾的層次和 宗教的創教祖師或教主一樣高，各位 道人，你有辦法修到和你的創教祖師 或教主一樣高嗎？如果沒辦法請謙虛 點，你們的 祖師或教主和吾在一起時，大家還要 套一番呢！喜歡分化離間，或詆毀各 門，其罪在幽冥，外披宗教衣，其言 不如眾生，只是假宗教之名，行自私 利之行為， 是不合格的修行人，到最後要回歸教 時，還需先經過幽冥的放行。是故修 者應木訥寡言，沉默是金，切忌言語 犀利，口舌之弊！中天無極雖然層次 高，但小單 位有高層次幹部不足為奇的，現在中 無極，層次在無極界的幹部，可是成 上億的，我們中天無極也是人才輩出 ，也不出差錯，否則你們凡間生靈會 兮兮的。
麒 麟：以關聖帝君來說，有很多的 號，又是西天護法神。玉皇上帝您有 麼多分身嗎？
無極玉帝：關聖帝君是個大團體，在 們凡間我就有幾十萬個分身分靈，宗 的護法神也是分身分靈，真正的本尊 在這裡，就是九大行星系最高主宰無 至尊玉皇上帝大天尊。有的宗教稱朕 玄靈高上帝大天尊。
麒 麟：如果凡人修西天的法，是不 就歸附西天了，也就脫離中天無極的 制了？
無極玉帝：各天均有連帶關係，是不 能獨立的。就算你修西天之法，只要 凡體，不論層次高低都必需受中天無 極的管制、東天命盤的重組、北天劫 消藏、南天修行的評分。你認為有凡 可能肉身成聖賢嗎？如果不幸下墜幽 冥，那還是在無極中天的管制之下。
麒 麟：現代人常為財運，祈求財神 土地公，它們真的會將財運送給他嗎 是不是巧合呢？
無極玉帝：財神或土地公本是吾無極 天直轄的天神，雖然果位不高，卻和 人很親近、很隨和，好像管區一樣， 有求必應。但凡人求的百分之八十就 財， 到後來就慢慢變成散財的職務了。那 從哪裏來呢？財神或土地公必須定期 表稟告中天無極凡間實情，他也會把 人們的祈求順便附上，久而久之就好 是慣例了。 上表之後，無極中天有零至百分之五 的給予權，中天無極也會轉入北天之 厄消藏，北天也會給予零至百分之五 十的給予權，那看總共核准多少，由 申請單位具 領，所以就會產生出名的財神或土地 。因為他們申請的案件多，自然或然 就高。吾想麒麟你問這個問題，大概 還有別的用意吧！不然這麼淺的問題 你問秘史， 秘史就可以把它解釋的很清楚了。
麒 麟：真的被玉皇上帝看穿了。沒 ，這麼簡單的問題請示玉皇上帝會被 的。我想討份賞，我希望玉皇上帝也 幫幫我們中天法門財運不佳的學子， 他們不因三餐不繼而中斷修行，您的 澤最大。
無極玉帝：這個方面，中天無極盡能 幫忙，但請麒麟篩選，真的有必要才 表來，中天無極將從寬審查，但也不 要隨便點名，修道之人要淡泊名利的
麒 麟：感謝玉皇上帝的慈悲，我代 中天法門窮困的學子，衷心的感激您
無極玉帝：吾有一件事叮嚀你，希望 好好記住。中天法門是最新的教門， 必須獨立的，你想依附其他宗教之內 是行不通的，吾知道你在這方面的努 ，也 碰很多軟釘子，不是神尊們不幫你， 們只能打幫助道。而人類有教派之別 這些廟宇都已具規模，你想使用他現 在的資源，要他放棄原有的經營模式 而讓你做新 的法門新的嘗試，這很難行得通，不 有人開好路讓你順利去宣揚中天道法 。一切都得靠自己，墾荒最不易，萬 事起頭難，但是功德卻是最大的，你 那麼長的預 備期，也該好好的籌備一下。你有想 如何去開創嗎？計劃如何呢」
麒 麟：感謝玉皇上帝的關心，我想 天沒有一個神尊跟我談如何墾荒，如 宣揚中天道法，我也一直想，只要好 好充實自己，時機到了，自然會有人 我 談。我也很努力的找過很多現成的教 去談，但常被看成異類，不然就被看 騙財騙子，他們雖是修行人，已失去 追求純真境地。所以我改變方式，不 使用舊宗教 的資源。今日玉皇上帝既然關心，我 把想法提供出來參考，看是否有改進 意見。雖然核准在案，但我預計把我 和靈界接觸的經驗，寫出來成為一本 ，以廣闊的 面去披露天界的真面目，而不是以宗 的立場去看靈界，請求老天幫忙，能 到合適的出版社出書，將天堂聖景推 展出去，這可是功德無量，功加五級 並開始宣揚 我中天道法，徵收共修會學生。玉皇 帝您看我的構想好不好？
中天法門特使-中天無無極雷部統兵副元帥
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中天天堂遊記第178集片段 麒麟和特史走出無無極雷部戰情議事 ，步入會客廳。
特史：法師，經過九大行星系無極玉 上帝的沙盤推演，大概可以明白大致 情形，又會
衍生新的疑惑嗎？
麒麟：當然會了，雖然叫沙盤推演， 是沒有見到半粒砂，無無極雷部戰情 事廳，真是
先進，超越凡間科技甚多，不可思議 也感謝九大行星系無極玉皇上帝的反 解說
。說疑問，還是有的，這次要進入魔 之星隨行的２８位超級戰將中，特史 也名
列其中，或許麒麟跟特史您太親近了 總覺得特史深藏不露，但在麒麟觀念 特史
不太像超級武將，有點文官的味道， 的職階和祕史的職階，至今還是不明 ，這
次任務中一定可以知道。
特史：法師，謝謝你。什麼的文官、 將，把我捧得半天高，直接摔在地上 還好，我有
金剛護體，不然就摔扁。秘史的職階 有機緣你可以問問他，既要一同入生 ，身
分就不是秘密了，以前 無無極雷祖 不希望我們職階對你們產生困擾，總 隱號
，如今已過那段保護期了，且說無妨 吾職階全名為：中天 無無極雷部統 司命
大天尊，是中天無無極雷部統兵副元 ，是中天官方 7 大無無極雷部統兵副元帥中
的一位，具有領導統御指揮權，實際 領官方天兵天將，實際戰場作戰。
中天天堂遊記第16集片段
「特史」比肩念力而行，快如電石， 光中慢慢適應後，又進入灰濛濛的空 ，進入一
片黑暗，經過好久好久！所謂靈流照 宇宙三千世界，德潤遍三曹，迴向宇 絕對純真
能量，遵循宇宙靈律之秩序，遵循人 之傳承，維持社會之平和，創造人類 高的幸福。
由凡界至今感覺好像經過百年之久， 類之生命真的如蜉蝣一樣短暫，人生 台上，
只留下一道的軌跡，歷史人物已矣。 日我們也會變成歷史人物。
經「秘史」與「特史」的轉換，覺得 如雲、靈光顯現。有如此際遇會樂不 蜀的，
不過還是要心無執著，和「特史」快 念力飛行。經過如此長的時光，離鄉 井油然
而生，吾今離凡界及地球到底有多遠 敢想像！既高興又擔心，人類在宇宙 有夠
渺小，如滄海一粟、如恆海中的一粒 ，不足以言道！
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中天福德正神2015100703:51中天福德正神
(麒麟法師擬稿 瑞雲師姐恭繪)=2015.09.30.
阿拉
{Allah } , (tôn giáo) thánh A,la, đức A,la
ALLAH
da hu fa
hùfǎ
護法神. Hu Fa Shen
Hu fa zun shen. 護法尊神.
功德寶山神咒- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia
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●二○○、聖阿拉大護法尊神心咒
嗡、聖阿拉大護法尊神、悉地吽
OM SHENG-ALLAH DA HUFA ZUNSHEN SIDDHI HUM
一、黄财神咒写法及功德
梵语汉译：嗡、藏巴拉、乍念乍耶、 哈。
梵文拼音：Weng Zangbala Zhanianzhaye Suoha
http://fo.ifeng.com/a/20150222/40987215_0.shtml
密切的，a + i = e 、 a + u = o，
https://donfanfeihon.tumblr.com/post...92%92%E8%AA%9E