GIẢI THÍCH CÁC THUẬT NGỮ

[Sư Huyền Trang từng luyện phương pháp che lưng Tâm Kinh]

Trong luật bí mật, có ba phương pháp loại bỏ chướng ngại vật " Dakini Mặt Sư Tử Loại Bỏ Chướng Ngại, Đại Bạch Ô Phật Phiếm Loại Bỏ Chướng Ngại, và Nghi Thức Thu Phục Tâm Kinh ", và ba phương pháp che chướng này đều sử dụng cách vỗ tay ba lần để Loại Bỏ Chướng Ngại (Tam Phá), Khi Sư Huyền Trang sang Ấn Độ du học và học hỏi kinh điển, trên đường đi gặp rất nhiều yêu chướng nên đã nương vào Tâm Kinh để trừ yêu chướng. Hiện nay ở Tây Tạng và Nhật Bản, Tâm Kinh này vẫn được lưu giữ và thực hành để trừ yêu chướng, thông thường trước khi làm lễ puja hay thực hành, hãy tụng Tâm Kinh một lần, sau đó quán sát và thực hành phương pháp này, và vỗ tay ba lần để đuổi yêu ma những trở ngại cản trở lễ puja và thực hành.

Bát Nhã Tâm Kinh Huệ Triết Pháp (một cuốn sách rất dày), còn có cuốn Đại Bạch Ô Phật Mẫu Pháp, và Pháp Sư Diệt Dakini được coi là ít trang hơn.

Vì vậy, chỉ cần những Phật tử phổ thông của giáo lý Trung Hoa, chỉ cần thường trì tụng Tâm Kinh Bát Nhã, thì cũng sẽ có tác dụng che chở tiêu trừ chướng ngại, công đức cũng rất lớn, chớ xem thường Bát Nhã Tâm Kinh. Tâm Kinh.


https://bestzen.pixnet.net/blog/post/6504813

TỘI ĂN CẮP PHÁP


[Luật trộm cắp] Nếu bạn không có truyền thừa và nắm giữ thần chú bí mật một cách bừa bãi, bạn sẽ trở thành yêu ma hoặc linh hồn xấu xa sau khi chết

=====

ĐẠI LUÂN KIM CƯƠNG CHÚ



ập
[Luật trộm cắp] Nếu bạn không có truyền thừa và nắm giữ thần chú bí mật một cách bừa bãi, bạn sẽ trở thành yêu ma hoặc linh hồn xấu xa sau khi chết

Tải xuống ứng dụng
Paula's Choice 2% Salicylic Acid Serum
Hàng ngàn người được tuyển dụng! Hết mụn
dùng thử miễn phí
15/05/2009 21:50
[Luật trộm cắp] Nếu bạn không có truyền thừa và nắm giữ thần chú bí mật một cách bừa bãi, bạn sẽ trở thành yêu ma hoặc linh hồn xấu xa sau khi chết

2640
Mời bạn đọc tiếp


giới thiệu người sáng tạo
Hình đại diện của người sáng tạo Bodhi Refining HeartHuy hiệu điểm vàng cộng đồng
bồ đề
bồ đềbồ đề

biểu tượng nút thư

Kiến thức và quan điểm cần thiết để thực hành Bánh xe vĩ đại Kim Cương Dharani

Ajali, bậc thầy dạy Pháp của Baohai

Về việc trì tụng Đại Bánh Xe Kim Cương 21 biến, bạn có thể đạt được hiệu quả tương tự như quán đảnh Pháp, và việc tự học thần chú, thủ ấn, v.v... không bị coi là trộm Pháp, mọi người đã hỏi nhiều lần trong diễn đàn thảo luận. Tình cờ, Guru vừa giảng về vấn đề này trong Pháp Hội vào Ngày Đại Nhật Định Mệnh. Bây giờ, chỉ sau vài ngày, có người hỏi lại, vì vậy chúng tôi cũng có thể nhân cơ hội này để giải thích câu hỏi này một cách chi tiết.

Tại sao bạn cần được trao quyền để học tất cả các phương pháp bí mật, ngay cả khi bạn đọc một câu thần chú? Câu nói chung là: không nhận quán đảnh tương đương với trộm cắp Pháp, là một vi phạm giới luật rất nghiêm trọng, và người ta sẽ rơi vào Địa ngục Kim Cương. Thực ra, xét về ý nghĩa rốt ráo của đạo Phật, tất cả chúng sinh đều có Phật tánh, và câu chú là tâm và lời chân thật của chư phật. Thần chú là kho báu của chính mình, vậy tại sao lại đánh cắp nó?

Lễ quán đảnh của phái Chân Ngôn Tông không nhất thiết phải có nghi lễ. Lý do tại sao chúng tôi muốn đặt một mandala không gì khác hơn là để hướng dẫn công chúng lợi dụng vẻ bề ngoài để nắm bắt tâm trí của chính họ. Bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu, nếu vị thầy truyền ấn, thần chú, hay một đoạn kinh điển, thì đó cũng là một loại quán đỉnh. Cho dù bạn có được một lời từ lời nói và hành động của đạo sư, hay thậm chí là lời dạy không lời trong cuộc sống hàng ngày, bất kể hình thức là gì, nhưng bạn có thể nhận ra điều gì đó trong tâm mình, rồi chấp nhận và thực hành nó, đó đều là quán đảnh. Vì vậy, ý nghĩa thực sự của quán đảnh không nằm ở hình thức bề ngoài, mà nằm ở việc liệu một người có thể nhận được các giáo lý Giáo Pháp và thực hành chúng một cách chân chính hay không. Nếu không, cho dù chư Phật Bồ Tát có mưa pháp bảo, nước cam lồ thật sự từ trên rót xuống, các tạng đều rỉ ra ngoài, một khi rót xuống dưới cũng vô ích.

Mục đích thực sự của quán đảnh là để trang nghiêm tâm hành giả và không coi thường Pháp. Hãy để họ thoát khỏi những ám ảnh của chính họ, và chấp nhận nó với sự tôn trọng và khiêm nhường, để họ có thể trực tiếp nhìn thấy chân lý của Như Lai. Hơn nữa, ý nghĩa bí mật của câu thần chú rất tinh tế và cao siêu, và rất khó để diễn đạt nó, nếu không có sự hướng dẫn chi tiết và hướng dẫn dần dần của Da Ajali đức hạnh, người ta không thể hiểu được ý nghĩa sâu xa của nó. Cội nguồn của Su Shanhui giống như bậc thầy hoằng pháp, nhưng anh ta vẫn phải vượt qua đại dương để nương tựa sư phụ của Huiguo, bạn có thể tự hỏi mình, gốc rễ như thế nào so với bậc thầy hoằng pháp Pháp? Bạn có thực sự có khả năng này, bạn có thể tự học mà không cần được sư phụ dạy không? Trên đường tu tập có muôn vàn ngả rẽ, lầm đường ngoảnh lại thấy mình đã qua ngàn năm. Nếu giống như trò trẻ con, cho rằng tự mình tìm tư liệu, căn cứ vào cách phát âm mà đọc, căn cứ vào tướng mạo để so sánh vân tay, không gây tai họa là điều may mắn, còn mong có được chút công đức vô biên. hiệu ứng ma thuật?

Nếu bạn trì tụng Bánh xe kim cương vĩ đại 21 lần, bạn có thể đạt được hiệu quả tương tự như sự quán đảnh của tất cả chư Phật, lời tuyên bố này thực sự có cơ sở vững chắc và không phải bịa đặt. Tuy nhiên, khi nghiên cứu kinh điển thì phải hiểu ý nghĩa của chúng, chứ không nên cắt nghĩa câu theo văn tự, giải thích cho mình hiểu, thậm chí không hiểu mà truyền miệng nhau, thường gây hiểu lầm cho mình và người. Môi trường cổ xưa khác với ngày nay. Thông tin lưu thông khó khăn, giao thông đi lại vô cùng bất tiện, có khi ở xa sư phụ, khó gặp được. Cũng rất khó để có được kinh điển và thư pháp, vì vậy nếu bạn có thể nhìn thấy một câu kinh và một câu thần chú, đó là một cơ duyên rất hiếm có. Những người có thể thực hành phương pháp này phải có một nền tảng nghiên cứu nhất định, có khả năng cúng dường và trì tụng theo luật, và chỉ những người thực sự có thể nhập Đại Kim Luân Đại Định mới có thể được coi là tương đương với hiệu quả của quán đảnh. Nhưng bây giờ thông tin được nâng cao, giao thông thuận tiện, và các tài liệu kinh điển và thư pháp liên quan đều có sẵn, việc tìm kiếm một bậc thầy không có nghĩa là nằm ngoài khả năng của chúng ta. Trong những điều kiện thuận lợi như vậy, họ vẫn không muốn tìm đến đạo sư để nương tựa, thay vào đó, họ tham lam sự tiện lợi, hoặc họ kiêu ngạo, và họ tự coi mình là thầy. Tất cả những tâm này đều xa lòng Phật, đã xa lòng Phật thì cầu Phật giúp làm gì? Chưa kể đọc 21 lần, dù đọc 210.000 lần cũng không phản hồi được.

Còn đại chúng nếu vì lý do nhất thời mà muốn tụng Chú, miễn là trong lòng có chánh niệm, không cầu phước đức, không hại người, không cầu thần thông vô ích, và chân thành niệm với tâm thanh tịnh, Không lo phạm giới, niệm cũng không sao.

Lấy pháp hội của tông phái ta làm ví dụ, người tham dự pháp hội đôi khi là đám đông hoan hỷ, chứ không phải là đệ tử quy y của tông phái, cho dù là đệ tử quy y, nhưng do trình độ tu tập cá nhân khác nhau, không phải niệm chú nào cũng được. đã nhận được trao quyền chính thức. Nếu phạm tội trộm pháp xâm người mỗi lượt, thì sau một buổi pháp hội, chắc chỉ có một mình thầy hành pháp, còn những người khác chỉ biết ngồi thẫn thờ. Trong kinh có câu: “Nghe được đà-ra-ni này, tiêu trừ được vô lượng tội.” Thậm chí còn nói rằng nếu bạn viết thần chú trên tấm phướn vải, nếu có gió thổi qua tấm phướn, và sau đó gió sẽ thổi bay. tất cả chúng sinh, tất cả chúng sinh sẽ được giải thoát. Vậy thì, không phải là việc tụng niệm cùng với Da Ajali trong Pháp hội hơn là hai tình huống trên hay sao? Vì vậy, nếu chư vị đối với Đại Pháp không tham lam, không si mê tu hành, không tâm niệm niệm, thì ít nhất cũng được tính là thiện duyên, tại sao không?

Trên đây là do đệ tử b0285 thu xếp vào ngày 13-02-2009 trong thời pháp hội sáng thứ ba, sau khi nghe pháp



[Luật trộm cắp] Nếu bạn không có truyền thừa và nắm giữ thần chú bí mật một cách bừa bãi, bạn sẽ trở thành yêu ma hoặc linh hồn xấu xa sau khi chết

Bất kể dòng truyền thừa hay giáo phái nào, Rinpoche sẽ nhắc đi nhắc lại trước khi giảng Pháp: “ Các đệ tử học bí mật của Đức Phật, điều quan trọng là phải phát khởi tâm xả ly và bồ đề tâm… ”
Nếu không có sự xả ly và tâm bồ đề, thì dù phi thường đến đâu nó là như vậy, nó tương tự như Dzogchen v.v... các phương pháp bí truyền cũng vô ích. Chỉ trên cơ sở của sự xả ly và Bồ đề tâm, người ta mới có thể chính thức bước vào thực hành bí mật.
Nếu bạn không có tâm xả ly và bồ đề tâm, thì dù bạn trì tụng hàng trăm triệu thần chú Bổn tôn, đó cũng không phải là vấn đề lớn. Do đó, chìa khóa của mọi thực hành nằm ở sự xả ly và bồ đề tâm .



【Tầm quan trọng của Giai đoạn Kế thừa và Đạo】

Ngày nay, do sự phát triển của mạng máy tính, tốc độ đọc của mạng máy tính trên thế giới đã vượt qua báo chí, trở thành phương tiện truyền thông lớn thứ hai (truyền thông truyền hình là phương tiện truyền thông lớn nhất), bởi vì truyền thông mạng máy tính không bị ảnh hưởng bởi thời gian và không gian. .Vì vậy rất thuận tiện để lấy thông tin.

Cư dân mạng tải xuống những câu thần chú bí mật từ các trang web khác và thực hành một cách mù quáng (sách pháp, câu thần chú bí mật) mà không tuân theo con đường, kế thừa và lời dạy hay lời hứa của sư phụ, đây là tội ăn trộm pháp.

Truyền thừa là một hình thức truyền bá giáo lý truyền thống. Truyền có nghĩa là truyền lại và truyền lại, và truyền thừa có nghĩa là kế thừa và tiếp nhận. Chư Phật, Bồ tát, Tổ sư truyền pháp thanh tịnh cho đệ tử có duyên, đệ tử nhận thừa hưởng và được phước lực của thừa tự. Chính sự kế thừa được truyền từ đời này sang đời khác đã làm cho ngọn đèn Phật Pháp được tiếp nối và có một lịch sử lâu dài.

Mặc dù Phật giáo Tây Tạng đã được truyền lại hơn một nghìn năm, nhưng hầu hết họ vẫn duy trì dòng truyền giảng và giải thích truyền miệng thầy-trò. và giáo lý của vị thầy (ví dụ: Ruyi Jewel Jigme Phuntsok Dharma King, người là giáo viên terma hiện đại vĩ đại), nếu cư dân mạng không có sự kế thừa và trì tụng thần chú bí mật và kinh điển (không có sự cho phép của Guru Guru) , đó là [Luật trộm cắp].

[Trộm pháp, giữ bí mật chú ngữ không truyền thừa, chết thành yêu ma]

Đạo tràng tổ chức nhiều Pháp hội hàng năm, bao gồm quán đảnh Pháp, giải trừ chướng ngại, ban phước và cứu trợ thiên tai, Zhongyuan Purdue, Pháp hội Ngày Phật Giáng sinh, Pháp hội hoằng pháp...v.v., miễn là Pháp hội Tây Tạng Rinpoche ở Trước Trong buổi Pháp hội Giác Ngộ, đa số mọi người sẽ giải thích đi giảng lại “tầm quan trọng của việc phát Bồ đề tâm” bởi vì việc phát Bồ đề tâm là cơ sở để thực hành tất cả các phương pháp Mật tông, vì vậy những người tu học Mật tông phải có tâm xả ly và Bồ đề tâm, đó là nền tảng chung của Mật tông, là một điều kiện đầu tiên không thể thiếu cho mọi thực hành.

Khenpo Từ bi Lodrup Rinpoche đã viết trong bài viết của mình (Làm thế nào để Tìm hiểu Bí mật): " Không có Bồ đề tâm, ngay cả khi bạn trì tụng hơn một tỷ thần chú Bổn tôn, nếu nguyện vọng và thực hành không đúng đắn, kiếp sau có thể ngay lập tức trở thành một Chúng sinh với thần thông. chẳng hạn như ma hay quỷ ... Ngoài ra, những người có thể quán tưởng các Bổn tôn, đặc biệt là các Bổn tôn phẫn nộ, rõ ràng như họ có thể nhìn thấy bằng mắt mở cũng có thể có kết quả tương tự. Hiện nay, một số người quán tưởng các Bổn tôn phẫn nộ ở mỗi lượt. Niệm chú mãnh liệt, nguyền rủa, khuất phục người khác là sai, người bình thường sẽ không tái sinh thành ngạ quỷ, nhưng những người tu luyện trong giai đoạn phát triển bất hợp pháp có thể rơi vào tình trạng này.”

Để thực hành các thần chú bí mật và các sách pháp một cách đúng đắn và đúng đắn hơn, bạn cần một đạo sư nhấn mạnh đến sự kế thừa và đức hạnh (Khenpo, Rinpoche) để hướng dẫn bạn. Nguồn gốc của mọi ân phước và thành tựu trong Phật giáo Mật tông là đạo sư Kim cương. Ngài là bậc thầy điểm đạo, bậc thầy giảng dạy và bậc thầy lừa bịp, được gọi là ba bậc thầy thiện tâm.

Trong Phật giáo Đại thừa Trung Quốc, chẳng hạn như Kinh Kim Cương, Kinh Pháp Hoa, Kinh Hoa Nghiêm, Kinh Lăng Nghiêm, v.v., mỗi bộ kinh Phật đều có Hộ pháp tiền định của riêng mình, do Hộ pháp Kim cương thủ hộ. Phật giáo Tây Tạng đặc biệt nhấn mạnh cội nguồn của Phật pháp, nếu tải xuống những câu thần chú, kinh sách Phật pháp không rõ nguồn gốc (chưa được sự cho phép của thầy) và thực hành bừa bãi thì sẽ phạm trọng tội trộm cắp Phật pháp, không những thế còn bị thất bại. đạt được thành tựu, nhưng cũng sẽ không thể nhận được sự phù hộ của tổ sư truyền lại pháp sách, sau khi chết còn có khả năng đọa vào ba đường ác hoặc trở thành ác ma, chư Phật nên cẩn thận!

[Sư Huyền Trang từng luyện phương pháp che lưng Tâm Kinh]

Trong luật bí mật, có ba phương pháp loại bỏ chướng ngại vật " Dakini Mặt Sư Tử Loại Bỏ Chướng Ngại, Đại Bạch Ô Phật Phiếm Loại Bỏ Chướng Ngại, và Nghi Thức Thu Phục Tâm Kinh ", và ba phương pháp che chướng này đều sử dụng cách vỗ tay ba lần để Loại Bỏ Chướng Ngại (Tam Phá), Khi Sư Huyền Trang sang Ấn Độ du học và học hỏi kinh điển, trên đường đi gặp rất nhiều yêu chướng nên đã nương vào Tâm Kinh để trừ yêu chướng. Hiện nay ở Tây Tạng và Nhật Bản, Tâm Kinh này vẫn được lưu giữ và thực hành để trừ yêu chướng, thông thường trước khi làm lễ puja hay thực hành, hãy tụng Tâm Kinh một lần, sau đó quán sát và thực hành phương pháp này, và vỗ tay ba lần để đuổi yêu ma những trở ngại cản trở lễ puja và thực hành.

Bát Nhã Tâm Kinh Huệ Triết Pháp (một cuốn sách rất dày), còn có cuốn Đại Bạch Ô Phật Mẫu Pháp, và Pháp Sư Diệt Dakini được coi là ít trang hơn.

Vì vậy, chỉ cần những Phật tử phổ thông của giáo lý Trung Hoa, chỉ cần thường trì tụng Tâm Kinh Bát Nhã, thì cũng sẽ có tác dụng che chở tiêu trừ chướng ngại, công đức cũng rất lớn, chớ xem thường Bát Nhã Tâm Kinh. Tâm Kinh.



Khenpo Cicheng Luodrup Rinpoche đã nói trong bài viết "Làm thế nào để học Mật tông" : "Bởi vì Giáo pháp Mật tông không thể được hiểu theo nghĩa đen thông qua việc đọc sách. Ví dụ, người bình thường không thể hiểu ý nghĩa của các danh từ riêng trong Mật tông; Ví dụ khác, để hiểu ngăn chặn ngoại đạo ăn trộm Pháp, Mật tông cố ý làm xáo trộn thứ tự tu tập trong nhiều Mật tông, tu sau tu trước, tu trước tu sau, tu mù quáng mù quáng thì hậu quả khôn lường . Thực hành Kinh điển chỉ có thể học được bằng cách nương tựa vào sự hướng dẫn của bậc thầy, huống chi là bí pháp vô thượng?Vì vậy, bước đầu tiên là nương tựa Kim Cương Thượng sư. Hiện nay, một số cư sĩ Phật tử đọc kinh điển Mật tông một cách riêng tư và thực hành theo kinh điển không có sự hướng dẫn của Guru. Đây là một hành vi cực kỳ sai lầm. Kết quả cuối cùng, chẳng những không có thành tựu, mà còn thực hành trộm cắp Pháp. . tội lỗi ."



Cách giải phóng thần lực mạnh mẽ trong “Tâm Kinh”
Luật trộm cắp là gì?

Nhiều năm trước, một Geyou đã hỏi Yinlong, nếu anh ấy đọc nội dung về Phật giáo mà Yinlong chia sẻ qua blog của anh ấy, thì đó có bị coi là "ăn cắp Pháp" không? Yinlong đã hơi ngạc nhiên khi nhìn thấy nó, bởi vì xét về nhận thức của anh ấy về việc "ăn cắp luật", điều đó không có nghĩa như vậy. Tuy nhiên, để đề phòng, tôi vẫn dành một ít thời gian để tìm hiểu thông tin, và tôi cũng khen người bạn này có lòng thành kính và thận trọng đối với đạo Phật.

1. Từ góc độ thực hành Mật tông

Những lời dạy có liên quan của Sư phụ Yinguang như sau:
"Sách dành cho cư sĩ Fu Depei" IV:
"Mật tông không được Ajali dạy, và không được phép trì chú và ấn ấn, nếu không sẽ bị coi là trộm Pháp. Đây là ý nghĩa của sự tôn trọng tối đa. Nếu có một Ajali đức hạnh, bạn nhất định nên nhờ ông ấy truyền lại. Nếu không được thì hãy thành tâm trì tụng, sẽ có báo ứng. Vì có cảm ứng nên không có tội. Nếu bị kết tội thì tất phải chịu tai họa nếu chưa truyền giáo và thọ nhận tư tưởng, đây là một ẩn dụ. Nếu một học giả làm theo những gì cuốn sách nói, anh ta là một nhà hiền triết. Và để tự mình lãnh đạo mọi việc, để mọi người đều lương thiện và trung thực, không làm điều ác và thành thật, không làm mọi điều ác, và thực hành mọi điều tốt, thì dù bạn dạy dân mà không chiếm vị trí, bạn cũng có thể thay đổi phong tục và làm cho up cho những thiếu sót chính trị.Có những người có thể tranh luận. Nếu bạn nghĩ rằng những gì bạn đang làm vượt quá những gì các quan chức địa phương đang làm, và bạn ra lệnh để thực hiện đường lối của chính phủ chuyên cần và tình yêu đối với người dân, bạn sẽ gần nổi loạn, và bạn chắc chắn sẽ bị trừng phạt bởi tình trạng. Hãy cầu nguyện và suy nghĩ về điều đó, không còn nghi ngờ gì nữa. Khi dân tộc khổ đau không nơi nương tựa, nếu không nương nhờ vào nguyện lực của thần chú Phật, Bồ tát thì rất ít người có thể bình yên. Nếu chết không được dạy, tụng chú, kết ấn đều là tội trộm pháp, nhưng người và cô hồn chưa được dạy nên không được lợi ích từ pháp. Vì anh ta có thể hưởng những lợi ích của pháp, anh ta sẽ không bị tai họa do thực hành luật. Nếu suy ra từ điều này, cả hai bổ sung cho nhau và không mâu thuẫn với nhau. (ngày mồng năm tháng sáu)』


"Sách cư sĩ Fu Cui Dezhen" V (năm thứ 21 của Trung Hoa Dân Quốc):
"Phật giáo là hoàn hảo và không bị cản trở. Mật tông vốn không được dạy bởi Ajali. Đó là một sự cướp bóc. Đây là ý nghĩa của việc cực kỳ tôn trọng Pháp. Đó không phải là ý nghĩa của việc cấm Tantrism mãi mãi." . Theo những gì bạn nói, nếu bạn chưa thọ giới samaya, bạn không nên đọc Mạnh Sơn và bố thí thức ăn. Nhưng Mengshan cho thức ăn, tức là tất cả thần chú đều không thể trì tụng, bởi vì nó chưa được Ajali dạy. Tuy nhiên, từ xưa đến nay, người thường trì chú Đại Bi, Chú Niệm và các thần chú khác, và có rất nhiều người hưởng ứng. Ngay cả những nhà Nho cũng biết Tâm Kinh từ các văn tự, và khi họ bị bệnh sốt rét và trì tụng nó một cách mạnh mẽ, thì yêu ma sốt rét sẽ rút lui. Nếu đúng như bạn nói, là một con ma sốt rét thậm chí còn mạnh mẽ hơn. Bây giờ tôi xin đưa ra một ví dụ, ví dụ như một người quân tử có đức độ lớn, lấy thân mình mà lãnh đạo mọi việc, và những người cùng làng đều tuân theo mệnh lệnh của ông ấy, tất cả đều tự giữ mình an toàn. Một người dùng thân thể lãnh đạo mọi việc còn hơn là ra lệnh từ chính phủ, và đạo đức của anh ta không được tốt hơn chính phủ, ngay cả khi anh ta nghe theo chính phủ ra lệnh, mọi người sẽ nghĩ rằng bạn bè của anh ta là những kẻ phản bội. Nhưng tu thân thì có ích, tự đề cao thì có tội. Theo cách này, nó sẽ không hủy diệt Mật tông, cũng không hủy diệt Mật tông. Nhiều người ngày nay giảng Pháp với quan điểm của người thường, nên mặt đất đầy gai góc, không có chỗ nào để đi. Giả vờ là một kẻ mạo danh có nghĩa là giả mạo Ajali. Bất kể phương pháp là gì, nếu bạn vẽ các ký tự tiếng Phạn và quan sát, bạn có thể tuân theo các nghi lễ, nhưng bạn không nên giả vờ là một Ajalier đã nhận quán đảnh. Nếu anh ta có thể hiểu ý nghĩa này, thì ẩn dụ về ánh sáng sẽ rõ ràng hơn. Người học Phật ngày nay đều dụng tâm một cách mù quáng, để cho pháp và pháp xen lẫn nhau, một pháp không thành tựu, thật đáng tiếc vô cùng. 』

Qua nội dung trên, bạn có thể hiểu được thực hành Tanzong, và một số phương pháp cần được Ajali truyền dạy. Nếu bạn tự học nó mà không được Ajali chỉ dạy, điều đó chẳng khác nào ăn trộm Pháp, đây cũng nên là một cách để bảo vệ những người tu tập và tôn trọng Pháp.

2. Thảo luận từ việc nghe kinh, pháp trên Internet

Bây giờ nhiều người truyền bá và học Pháp qua Internet. Nhưng có một điều rất quan trọng: tấm lòng kính trọng. Luật tìm kiếm sự tôn trọng, và "Sư phụ Yinguang Wenchao" cũng nói: "Thành thật và tôn trọng một điểm sẽ nhận được một điểm lợi ích, và sự tôn trọng rất chân thành sẽ nhận được rất nhiều lợi ích." Thực ra, dù là qua mạng Internet, TV, đĩa CD, sách báo, băng hình v.v… thì đó cũng chỉ là những phương tiện hay phương tiện để hoằng pháp, người tu học cần phải cung kính, y theo lời dạy, tu tập và hành trì, thực hiện những điều đã dạy. Pháp trong cuộc sống của họ, chỉ có như vậy mới có được lợi ích thực sự. Cái gọi là trộm pháp tức là không cung kính, cái gọi là lừa gạt thế gian trộm danh, lừa gạt mình người, đây gọi là trộm pháp.

3. Lợi dụng Phật pháp để cầu danh lợi là trộm Pháp

"Kinh Phật" dưới đây. “Tịnh kiến” thứ tám (do Yao Qinqiuci Sanzang Kumarajiva dịch):
“Xá Lợi Phất, tất cả các pháp đều vô ngã. Nếu một người không thể phát khởi nhẫn nhục trong đó. không thọ mạng, không thể tin hiểu, đồ cúng dường nhận được trong pháp của ta gọi là ô uế, nếu là người thì không cúng dường Phật, không cúng dường pháp.

“Kinh Zaaghan thứ 347” có câu chuyện “Shou Shen Trộm Pháp”:
“Đức Thế Tôn và Tăng đoàn Phật giáo do Ngài lãnh đạo đã được thế gian kính trọng và cúng dường y phục, thực phẩm, giường, súp và y học, trong khi các ngoại đạo khác không được phép làm như vậy.Vì vậy, để có được sự tôn trọng và hỗ trợ bình đẳng, ngoại đạo Susima đã được các bạn ngoại đạo khác ủy thác để trở thành một nhà sư với Đức Thế Tôn, với hy vọng sử dụng những gì mình học được để trao đổi cho sự tôn trọng và hỗ trợ của thế giới.

Sau khi gia nhập giáo phái, Xu Shen tìm gặp nhiều nhà sư tự xưng là A la hán, nhưng khi anh tiếp tục hỏi những nhà sư này liệu họ đã đắc sơ thiền, nhị thiền, tam thiền, tứ thiền và vô sắc giới giải thoát chưa, câu trả lời của anh ấy không phải là Tất cả đều bị từ chối, vì vậy anh ấy đã đến mời Đức Thế Tôn trong sự bàng hoàng. Sau khi nghe những nghi ngờ của Từ Thần, Đức Thế Tôn nói với Từ Thần rằng những vị A la hán này đều là "tiên tri sống trong Pháp" và họ chỉ có thể đạt được giải thoát cuối cùng sau khi tinh tấn tu tập.

Từ Thần ngay lập tức sám hối với Thế Tôn sau khi nghe Thế Tôn thuyết pháp đầy thuyết phục. "

Có thể thấy, nếu mục đích học Phật không đúng, không cầu giải thoát, không làm lợi ích chúng sanh, cầu danh lợi, đó là trộm Pháp!

Trên đây xin chia sẻ với các bạn kinh nghiệm của tôi về thế nào là "lách luật". Cầu mong tất cả chúng ta học Pháp với lòng tôn kính, xả ly, đại bi và bồ đề tâm!

Thần chú đầu tiên trong bí mật học hỏi - Thần chú Đại Luân Kim Cương Dharani

The Great Wheel Vajra Dharani là một lời nguyền ấn được ghi lại trong "Dharani Collection Sutra‧Tập 2". Theo kinh điển Phật giáo, chức năng của nó là những người thường trì tụng nó sẽ được đến cõi Phật sau khi chết. Đại Luân Kim Cương Dharani cũng trì tụng Nam Mô Đại Luân Kim Cương Dharani ba hoặc bảy lần. Điều đó có nghĩa là, khi bạn bước vào tất cả các mandala (bàn thờ), mọi việc bạn làm sẽ được hoàn thành.

Kim Cương Đại Luân-1.jpg

Mô tả về Bánh Xe Vĩ Đại Kim Cương Dharani:

Khi trì tụng thần chú này. Đầu tiên là khái niệm. Tất cả sáu lợi ích của sự sống và cái chết trong thế giới hư vô là chúng sinh. Truy cập nhanh vào mạn đà la lớn của Đại hội đồng. ngang với thánh nhân.

Kinh Kim Cang Đại Luân nói: "Trì tụng thần chú này hai mươi mốt biến có thể nhanh chóng thành tựu tất cả thần chú và thiện nghiệp. Nếu con có thể thành tựu tất cả ấn và bàn thờ, con nên vào bàn thờ của mạn đà la thay vì bàn thờ."

Kinh Dharani nói: "Nếu bạn tụng thần chú này ba hoặc bảy lần, bạn sẽ nhập vào tất cả các mạn đà la, và mọi việc bạn làm sẽ được thành tựu. Có nhiều phương pháp phong ấn khác nhau chẳng hạn như ấn thân khi bạn trì tụng thần chú. Nếu bạn thực hiện thủ ấn và trì tụng thần chú sẽ dễ thành tựu Nếu chưa nhập quán đảnh Những người trên bàn thờ không được phép làm tất cả ấn, nếu mọi người trì tụng thần chú này, họ sẽ cùng nhau vào bàn thờ và dùng nó để in ấn, và họ sẽ không thể trộm cắp giáo pháp.”

Bí mật của Đại kinh nói: "Theo lời dạy. Tất cả các thần chú và thủ ấn phải được nhận từ vị thầy. Nếu bạn chưa bước vào bàn thờ của bánh xe quán đảnh, bạn sẽ thực hiện thủ ấn và thực hành pháp, và bạn sẽ phạm tội trộm pháp, nếu không làm được, nếu ở trước tượng Như Lai mà trì chú này hai mươi mốt biến, như thấy Phật, cùng nhập tất cả mạn đà la, cùng tất cả pháp cầu. sẽ thành tựu.”

Xem "Kinh Đại Luân Kim Cương Trì Kim Cang Kinh" để biết thêm chi tiết. (Mandala: Trung Hoa dịch là vòng tròn, bàn thờ, đạo đường, v.v. Theo truyền thống, khi thực hành Pháp ở Ấn Độ, cần phải xây dựng các bàn thờ, và đặt tượng Phật trong các bàn thờ để tế lễ. Gọi là mạn đà la).

Thầy Huilu hướng dẫn trì tụng "Nam Mô Đại Luân Kim Cương Trì"



Nhận công đức:

Nếu một người đàn ông tốt là một người phụ nữ tốt. Những người thọ trì Đà-la-ni này sau khi Như Lai nhập diệt. Người này sẽ chứng được địa vị Kim Cương Bảo Tạng Bồ Tát. Luôn được tất cả chư Phật che chở. Tất cả các vị Bồ tát đều là bạn đồng hành vĩnh cửu. Nếu những người đàn ông tốt và những người khác thiếu tài nguyên và thực phẩm. Luôn dồi dào. Những người trì tụng thần chú này giống như cam lồ. Sức mạnh màu sắc rực rỡ. Nếu có Tỳ-kheo-ni, ưu-bà-tắc, ưu-bà-tắc, bà-la-môn và những người phạm giới khác. Mọi tội lỗi sẽ được tiêu trừ. Nếu một người đàn ông tốt là một người phụ nữ tốt. Hãy trì tụng Đà-la-ni này. Tăng tinh tấn suy nghĩ ngày đêm. Tất cả chúng sinh đều thoát khỏi gông cùm và đau khổ. Trở lại con đường sự nghiệp của Shi Ming. Tất cả ma quỷ và chư thiên và Avici Đại Địa Ngục. Chúng sinh đau khổ được giải thoát. Nếu có chúng sinh đời trước đã tạo mọi ác nghiệp. Hôm nay, tôi có đủ loại bệnh trong cơ thể con người, Gu Dao, Jing Mei Dian? Và tất cả những thảm họa, tiếng chim hót, cảm lạnh, sốt và bệnh tật. Những người không xấu năm này qua năm khác. Nếu bạn tụng Đà-la-ni này một ngàn lẻ tám biến. Tất cả tai họa và bệnh tật đều bị tiêu trừ. Những người đoản thọ nếu kém phước. Nếu bạn tụng Kinh Đà-la-ni này bốn mươi chín biến, bạn sẽ được tăng tuổi thọ. Nếu có nạn nhân. Nên tụng kinh Đà-la-ni này bốn mươi chín biến. Thảm họa được loại bỏ và hòa bình như trước đây ...



Thủ tục trì “Đại Luân Kim Cương Thần Chú” như sau:

1. Đầu tiên hãy tụng "Tam quy" ba lần

Quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng.

Quy y Phật hai chân,

Quy y Pháp và từ bỏ ham muốn,

Quy y giữa các nhà sư

Quy y Phật thanh tịnh, Quy y Pháp thanh tịnh, Quy y Tăng thanh tịnh

2. Niệm “Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật” ba biến

Ba lần "Nam Mô Đại Luân Kim Cương Trì"

3. Niệm “Nam Mô Đại Luân Kim Cương Trì” 21 biến

Namosadoliya (1) Divagaran (2) Tantajaduonan (3) Mingyu (2 trong 4) Vilashi (5) Mahakala (6) Sadosa Stomp (bảy) Saradi Sarati (tám) dorae dorae (chín) Vidama you (mười) Sanpan Chan you ( mười một) Ta Ramo you (mười hai) Sitdokarita Flame (mười ba) Saha (mười bốn)

4. Niệm “Om, Burim” 21 lần để đạt viên mãn



Phạn ngữ Great Wheel Vajra Dharani

Phạn ngữ Great Wheel Vajra Dharani-2.jpg



(Theo lời dạy, tất cả các thần chú và thủ ấn phải được nhận từ vị thầy. Nếu bạn chưa bước vào bàn thờ của bánh xe quán đảnh, bạn sẽ thực hiện các thủ ấn và thực hành Pháp, và bạn sẽ phạm tội trộm cắp Pháp. Nếu không làm được, trước tượng Như Lai mà tụng thần chú này hai mươi mốt biến, thì được như vầy Gặp Phật, đồng nhập tất cả mạn đà la, cầu cầu tất cả pháp đều được. Nếu không giữ pháp môn này, thì dù chứng tất cả thần chú, cũng mắc tội vọng ngữ, trộm cắp, sau khi diệt độ sẽ đọa vào địa ngục chịu khổ, đọa vào đường súc sinh , bạn sẽ bị trừng phạt nếu bạn thực hiện một hành động sai trái.)

Bộ sưu tập Taisho Tập 21 Số 1230

Ban phước cho thần chú bột trắng

Om Jiena (đã loại bỏ tông màu) kéo ướt đóng (hai người cùng nhau) Tuo (đã loại bỏ tông màu) Yeshaha

Ban phước cho thần chú bột đỏ

Om (1) Jiena (âm đi) Ye (2) Ah Luo (âm trên) Tuo (âm đi) Ye Shahe

Ban phước cho thần chú bột vàng

Om (1) Jiena (đi giai điệu) Ye (2) Bei Tuo (đi) Ye (3) Shaha

Ban phước cho thần chú bột xanh

Om (1) Ajna (đi) kéo (2) Ke La Tuo (đi) kéo Shaha

Ban phước cho câu thần chú của người hâm mộ đen

Om (1) Ajiena (đi) Yijunli (hai người cùng nhau) Sena (đi) Yeshaha

Guiming Dharani

Xem tất cả các kinh điển và đức hạnh. Và xem tất cả võ đường. Trì tụng thần chú này bảy lần. Công đức là không thể tin được.

Nanmo Buduoyejuroni Nanmo Damoye Duoyiyu (2) Nummo Sinhayamdi (3) Dali [hạt dẻ ngựa] Dali (4) Satan Lianga (5) Namo (trích dẫn )

Ấn bánh xe lớn được bắt chéo vào lòng bàn tay trái và phải. Ngón cái lớn thứ hai cũng nằm trong lòng bàn tay. Đặt Trung Quốc và Ấn Độ lên hàng đầu. Đặt chân trái của bạn trên bàn chân phải của bạn. Trì tụng thần chú hai mươi mốt lần. Đặt nó xuống và giải tán.

Bài kệ thỉnh cầu kim luân vĩ đại

Bản dịch Trí tuệ Kim cương của Tam tạng Nam Ấn

Jishou Zhuji Dahua Răng Hercules Đường mòn bí mật Great Wheel King

Wuchu Shamo Fudo Zun Fire Head Enchanting Army Dali

Hay cơn giận hay gọi là cơn giận chuyển núi dời biển trong tích tắc

Điều phục trái tim độc hại của la sát, nghe và nói sự thật, sợ hãi

Diệt mười ma quỉ nhập biển công đức Như Lai

Đối với những người hộ niệm cho đệ tử, xin vui lòng đáp ứng

Cầu mong Đại Kim Cương được thanh tịnh và tất cả Baba Zhe Luo Chuo sẽ làm theo trái tim của họ

Tạo một rào chắn xung quanh nơi thờ cúng trong võ đường này

Đức Phật nói Kim Cương Đại Luân luôn nắm giữ Kinh Đà-la-ni

Hãy cẩn thận khi thực hành thần chú bí mật, và đừng phạm tội "trộm giả"!


I. Giới thiệu

Thực hành những câu thần chú bí mật không phải là lấy những câu thần chú bí mật từ Internet và chỉ học chúng một cách bừa bãi. Nếu không có quán đảnh đạo sư, giáo lý và nghi thức thực hành, v.v., tốt nhất bạn không nên lộn xộn với việc thực hành của chính mình. người ấy không thể trì tụng "Đại Luân Kim Cương Thân", "Thần chú" và "Đại Luân Kim Cương Tâm Chú", tuy có hiệu nghiệm nhưng sau khi chết sẽ đọa vào địa ngục, sau khi chịu quả báo ở địa ngục sẽ bị súc sinh báo ứng. Do đó, những người muốn thực hành pháp bí truyền, bất kể họ là đệ tử đã quy y Phật hay những người đã được quán đảnh, nên thực hành bất kỳ thần chú nào, tốt nhất là trước tiên hãy thực hành Thần chú Kim Cương Thân Đại Luân, Thần Chú Đại Kim Cương. Wheel Vajra Heart Mantra" và các thần chú khác. Bây giờ một số người truyền bá thần chú bí mật một cách bừa bãi, và không nói cho những người thực hành thần chú bí mật. Phật tử trên trang web này, xin hãy đọc kỹ những kinh sách sau đây, chúng tôi có trách nhiệm nói cho quý vị biết việc quan trọng này, và sau khi quý vị biết rõ, thì nên thận trọng mà tu tập Mật Pháp, kẻo bị tai họa.
　

2. "Phật Nói Đại Luân Kim Cương Kinh Dharani" (từ Taisho Collection 1230)

Nếu vậy tôi ngửi thấy. Một thời, Đức Phật ở núi Qijabori, thành phố Rajagha, cùng với một nhóm hai trăm năm mươi đại Tỳ-kheo, và trên đỉnh có ba mươi sáu ngàn vị Bồ-tát và Ma-ha-tát. Lúc bấy giờ, sau khi Đức Thế Tôn nhập Niết-bàn, chánh pháp sắp diệt, các tỳ-kheo-ni, ưu-bà-tắc, ưu-bà-di và tám bộ trời, rồng tụ hội lại để nói pháp. Khi đó, King Kong God hỏi về điều cốt yếu của Pháp, sau khi Đức Thế Tôn nhập niết bàn, làm sao Ngài có thể chấp nhận và hộ trì Pháp?

Đức Phật nói với Thần King Kong: Tốt! Tốt! Các vị kim cang có thể là chúng sinh vào cuối kiếp, hãy hỏi về lợi ích này, và nghĩ về nó thật tốt. Tôi nên giải thích riêng về sở thích của bạn và giải thích những điều cần thiết. Đức Phật bảo Kim Cương Thần rằng nếu muốn quy y hộ trì pháp môn, đọc kinh ngồi thiền, cùng các pháp lành, thì thứ nhất là thanh tịnh, thứ hai luôn quyết tâm chí thành, thứ ba là tinh tấn. bốn là báo đáp ân đức Phật, năm là phóng sanh chí nguyện ngày đêm đền đáp ân thầy tổ, ân cha mẹ, bốn là báo đáp Bồ tát, bốn là báo đáp Kim Cương, tám là báo đáp ân đức Kim Cương. Tam Thập Tam Thiên Vương, thứ chín là Tứ Thiên Vương, thứ mười là Tiên Nhân.

Đức Phật đã nói với King Kong những lời thần thánh rằng khi kết thúc Pháp sau khi tôi diệt vong, tất cả chúng sinh sẽ được ban phước ít, và ba tai họa sẽ cạnh tranh. Ta có độc quỷ, thiên, thần, quỷ, v.v... Ở nước Chân Ðan ở Nam Diêm Phù Ðề, tất cả quỷ thần và tám vạn bốn ngàn thiên ma, mỗi ma có năm ngàn tùy tùng, và Nam Diêm Phù Ðề đã giết hại vô số chúng sinh . Này các kim cương, bây giờ các ngươi sẽ nghe bí mật pháp. Kim cương các ngươi khi nghe phương pháp hộ trì pháp, hãy nhanh chóng trì tụng Pháp Luân Đại Luân Kim Cương Dharani. "Tội lỗi, sau khi tiêu diệt, các ngươi nên xuống địa ngục. còn khổ thì nên đọa vào đường súc sinh, làm là “giả tội”.

Nếu có thiện nam, thiện nữ, vô lượng thiên, Kim Cương Bồ tát, vô lượng dạ xoa, các loài quỷ thần thiện nghe, tôi sẽ nói cho các ông quán đảnh thần, niệm hai mươi mốt biến có thể thành tựu tất cả pháp , và những việc tốt sẽ được hoàn thành nhanh chóng. Nguyên nhân là vì quá khứ mười phương chư Phật đều đã thành Phật, chư Bồ Tát đều thành Phật đạo, chư Kim Cương đều có thân bất hoại, chư tiên đều thành tựu. Những người trì tụng thần chú này có thể thành tựu tất cả các phương pháp ấn và tất cả các phương pháp bàn thờ, và nên vào bàn thờ mandala mà không cần sử dụng bàn thờ. Nếu nơi tế đàn xảy ra các loại tai họa, như trời, đất, vua, trộm, nước, lửa, tất cả dạ xoa, thần, rồng, quỷ thần, quỷ thần và tất cả mọi người, hãy tụng kinh này bảy ngày bảy đêm. và thắp hương thanh tịnh , Trước tượng trước tượng mà sám hối ba nghiệp này thì tội chướng tiêu trừ, quỷ thần đều an vui, bệnh tật trên người đều khỏi.

Lúc bấy giờ, Đức Phật nói với Thiên Kim Cương, vô lượng thiên và Tỳ kheo Ananda, rằng các ông là những người biết lắng nghe, rằng các ông đang nắm giữ Thần chú Kim Cương, và rằng ta sẽ lập một bàn thờ cho các ông trên cõi trời Kim Cương. Bạn hộ trì Bồ tát, tôi sẽ lập bàn thờ cho bạn trên cõi trời Bồ tát. Bạn nắm giữ bầu trời và tôi sẽ xây dựng một bàn thờ trên bầu trời cho bạn. Bạn giữ bầu trời rồng và tôi sẽ xây dựng một tế đàn cho bạn trong Cung điện Rồng. Ngươi nắm giữ hai mươi tám quỷ thần, ta lập tế đàn cho ngươi ở quỷ thần thiên giới. Bạn giữ Yaksha Rakshasa, và tôi sẽ xây dựng một bàn thờ cho bạn trên Thiên đường Yaksha Rakshasa.

Đức Phật nói với vị Thần Kim Cương đang nắm giữ rằng khi Ngài nói 呪, núi, sông, đá và tường rung chuyển theo sáu cách, tất cả núi Tu Di, tất cả các vị thần, ma và thần đều bị xáo trộn, tất cả các vị vua rồng đều chạy loạn xạ, và mây mưa đều rối loạn.

Lúc bấy giờ Đức Thế Tôn tự nhủ:

Namasadoriya (1) Divakanan (2) Tantajadonan (3) Wu Hum (2 trong 4) Virashi Virashi (5) Mahakara (6) Sadosa Duo (bảy) Sarati Sarati (tám) Duo Lai Doo Lai (chín) Vithama (mười) Sanpan Zen Chan (mười một) Ta Ra Mo Chan (mười hai) Siddha Karita Flame (mười ba) Suha (mười bốn)

Tâm chú của Bánh Xe Vĩ Đại Kim Cương Dharani nói:

Nanwu Xili (hai người cùng nhau) Có (1) Falling Wei Ganan (2) Tantaka Donan (3) Om (4) Urashi Urashi (5) Mahakara (6) Fazhe Pear (bảy) Fazheluo (tám) Sato Sato (chín) Saladi Salodi (mười) Talayi Talayi (mười một) Vitamoyan (mười hai) Lời thề ba tấm (mười ba) Dorothy (mười bốn) Xituo Ajiridiliyan (mười lăm) Shaha (trái tim)

Khi ấy, Đức Thế Tôn cho biết đã xong, bảo Kim Cương Thần và chư Tiên cầm Ra, tăng ni v.v... mặc áo mới sạch sẽ, thắp hương cúng dường tháp Kim Cương, và tụng Ra trong bảy ngày bảy đêm. Chỉ bằng cách đốt hương và nước sạch và trì chú một trăm ngàn biến sẽ thành tựu tất cả các thần chú. Trong tương lai, tất cả các con dấu sẽ được sử dụng chung, và nếu người chồng muốn nắm giữ tất cả các con dấu, anh ta sẽ đạt được thành công. Nếu có thể thường niệm 呪, sau khi chết sẽ mau được Phật địa. (Bỏ qua sau)

Có phạm tội trộm pháp để kết ấn trì chú trước khi quy y Tam bảo không?

Xin chào thầy:

Học trò đã từng tu tập Phật pháp bí truyền khi chưa đủ kiến ​​thức, và đã trì tụng thần chú (thần chú sáu ký tự và thần chú Zhunti) trong một tháng trước khi quy y, nhưng từ khi đọc trang web của thầy, cậu đã nhanh chóng ngừng học. tội trộm cắp? Còn tội gì thì sau khi chết sẽ đọa vào địa ngục, và sau khi chịu quả báo ở địa ngục thì phải chịu quả báo của súc sinh?

Học sinh lúc này rất sợ hãi và do dự, tôi phải làm gì? hoặc làm thế nào để khắc phục nó? Vốn dĩ chỉ thuần túy là có lòng tốt, muốn tu Phật tiêu nghiệp lợi ích chúng sanh, nay lại đọa địa ngục, xem ra không có quan hệ gì với Phật sao?
Nếu không có môi trường thích hợp (như quy y, ăn chay, địa điểm, thời gian không thuận tiện, khó khăn) thì làm sao tu tập được?

Cảm ơn quý thầy cô và các bạn đã quan tâm



Thầy trả lời:

Đức hạnh của lòng tốt:

A Di Đà! Nhận thư ngày 8 tháng 10 năm 2007. Gần đây nhiều cư dân mạng cũng đặt ra câu hỏi giống như bạn, họ cũng như bạn, đều vô tình tạo nghiệp vô biên, đây là việc làm sai trái. mạn đà la, con dễ bị ma chướng và phạm tội phỉ báng Phật (đọc Mật giáo thì biết người học Mật chú mà không lập mạn đà la tu tập là phạm tội phỉ báng Phật). Nếu người nào không học theo đạo sư, thì việc trì chú cũng được lợi ích, tâm an lạc, không gặp ác mộng trong mộng, trí tuệ ngày càng phát lộ, phiền não ngày càng ít đi. Câu hỏi của bạn được thảo luận dưới đây.

1. Học trò từng tu tập Mật pháp Phật giáo không đủ hiểu biết, trì chú (thần chú sáu ký tự và thần chú Zhunti) trong một tháng trước khi quy y Tam bảo, nhưng từ khi đọc trang web của thầy, cậu nhanh chóng dừng lại hành nghề Đã học, xin hỏi em có phạm tội trộm cắp tài sản không? Xin đừng hoang mang, chư Phật từ bi, Phật pháp vô biên, không biết thì tất nhiên sẽ có nghiệp chướng, nhưng Đức Phật từ bi đã nói rất nhiều kinh chú để thoát khỏi ba đường ác con đường, nếu niệm theo luật cho đến khi lòng thanh thản thì không sao. Điều bạn cần làm bây giờ là: Đầu tiên, bạn phải tìm một nhà sư để quy y. Bạn sống ở Đài Loan, tìm một nhà sư để quy y rất dễ dàng. Đương nhiên, lễ nghi cũng rất trọng yếu, nếu không có thể sẽ vướng vào Âm Thần, sẽ phiền toái. Hai, hỏi bản tâm đối với nghiệp chướng sách, sách pháp của chúng ta là dựa theo nghi thức hoàn chỉnh mà biên soạn, đồng thời cũng có đặc biệt chuẩn bị cho "Lục tự đại minh vương đà la ni" sách pháp (có một phần chuẩn bị) đề cập đến thần chú trong đó), nhưng sẽ mất một thời gian. Bạn có thể làm một cuốn sách và kết hôn mỗi ngày. Trước tiên, bạn có thể tuyên bố rằng bạn muốn có cuốn kinh sách này, sau đó gửi tên và địa chỉ của bạn qua đường bưu điện. Tôi cũng cần tìm một cuốn kinh Phật, trong đó có những câu thần chú có thể tiêu trừ vô số trọng tội, nếu đọc tụng theo kinh điển thì có thể tiêu trừ nghiệp chướng. Chúng tôi đang kết tập và in ấn “Kinh Phật Đà-la-ni Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác”, kinh này có thể tiêu trừ ba ác nghiệp, lúc đó quý vị nên nhớ xin mà đọc.

2. Học sinh lúc này rất sợ và do dự, tôi phải làm sao? hoặc làm thế nào để khắc phục nó? Vốn dĩ chỉ thuần túy là có lòng tốt, muốn tu Phật tiêu nghiệp lợi ích chúng sanh, nay lại đọa địa ngục, xem ra không có quan hệ gì với Phật sao? Nghiệp tội nằm trong sự thiếu hiểu biết, hoặc cố ý phạm tội mà không cảm thấy xấu hổ hay ăn năn, và do đó đánh mất cơ hội bù đắp cho những điều xui xẻo. Bây giờ bạn biết bạn sẽ phải bù đắp cho sự thiếu hụt này, nhưng đừng quá lo lắng. Bạn chỉ cần quy y Tam Bảo càng sớm càng tốt, nếu bạn có thể chuyên niệm 100.000 lần Đại Luân Kim Cương Thần Luân, thì bạn có thể gia trì 21 lần Đại Luân Kim Cương Kim Cương Thủ trong quá trình tu tập. bàn thờ, nếu không bạn sẽ phạm tội phỉ báng Phật), và sau đó chỉ cần bạn trì tụng "Đại Luân Kim Cương Trì" 21 biến trong mỗi lần bạn thực hành, Như Lai có thể lập bàn thờ cho bạn. Học Phật dùng phương pháp bí truyền để tiêu nghiệp thì nhanh hơn, nhưng phải tầm sư cầu đạo, đừng tùy tiện đọc trên mạng, dễ bị ác khách lợi dụng. và phạm tội phỉ báng Phật. Vì vậy, bạn có thể bắt đầu lại từ đầu, và sau khi có được kinh sách sám hối và thần chú, chẳng hạn như “Kinh Đà-la-ni Vô thượng Thắng Phật”, bạn có thể thoát khỏi quả báo của ba đường ác bằng cách tuân theo pháp luật. Đương nhiên, muốn cứu độ chúng sinh thì trước hết phải học giới luật, thọ giới Bồ Tát giới, nghiêm trì giới luật, không trộm cắp (như trộm Pháp v.v..) mới có thể thành tựu. và cứu độ chúng sinh. Thọ giới là điều quan trọng nhất trong giai đoạn đầu học Phật, nếu thọ trì ngũ giới và Bồ Tát giới thì có thể tránh được tội giả, trộm cắp, vì trong giới Phật có bài sám hối. còn chư Bồ tát sẽ tẩy sạch những điều ác con đã làm trước đây, nghiệp được tiêu trừ.

3. Trong trường hợp không có điều kiện môi trường thích hợp (như cải đạo, ăn chay, địa điểm, thời gian không thuận tiện, khó khăn). Làm sao các học viên có thể tu luyện trong đời này? Nếu bạn muốn đi theo con đường của bí mật pháp, bạn có thể trì tụng “Đại Luân Kim Cương Dharani” lên đến 100.000 lần hoặc 1 triệu lần mỗi ngày. mười phương hộ pháp, sau đó trì tụng các thần chú như tịnh khẩu v.v., sau đó trì tụng "Đại luân kim cương đà la ni", thần chú Đại minh, thần chú Zhunti, v.v., và cuối cùng trì tụng những câu thần chú chẳng hạn như hồi hướng . Sau khi thực hành trước theo cách này, bạn có thể học các phương pháp bí mật khác khi môi trường của bạn cho phép. Ngay cả khi hoàn cảnh không tốt, bạn cũng có thể tự mình học thiền, bạn có thể quan sát tâm này vào lúc bình thường, và tránh tham, sân, si và các vấn đề khác khi tiếp xúc với mọi người, đây là một thực hành thực sự. Bạn cũng có thể tự mình làm bài tập, mỗi ngày niệm Phật 5.000 biến, v.v., để sau này được lợi lạc. Thường vào Farnet để đọc thêm các bài báo để nâng cao kiến ​​thức của bạn. Cám ơn vì mail của bạn.

Nếu không có sự quán đảnh và giáo huấn của Ajali của Mật giáo, bạn không được phép tự học Mật pháp!

Phương pháp giảng dạy bí truyền phải được sự hướng dẫn của đạo sư chấp thuận sau khi chuyển đổi và quán đỉnh, và nó không được phép học mà không có thầy.

Đạo sư Hongyi từng nói: "Trừ khi được Ajali (Guru) của Mật giáo chỉ dạy, bạn không nên thực hiện thủ ấn. Ai làm điều đó sẽ là một trọng tội". tội trộm Pháp. Pháp bí truyền không nên được giảng dạy một cách vô ích, và những gì được giảng dạy sẽ gây ra tác hại vô tận cho những người không phải là con người. Thực hành Mật tông rất mạnh mẽ, và nó cũng có những thần thông phi thường, nếu sử dụng tốt thì sẽ mang lại lợi ích to lớn, nhưng nếu sử dụng không tốt thì sẽ gây ra vô vàn tác hại. Hơn nữa, phương pháp bí truyền là vô cùng cao siêu, và chúng ta phải tôn trọng thầy và tôn trọng Pháp. Ngoài ra, Mật giáo rất chú trọng đến truyền thừa, không có quyền năng truyền thừa của đạo sư, rất khó được phụ thân Dakini và Dakini mẹ tán thành, hơn nữa sẽ chọc giận những hộ pháp kim cương của Mật giáo. Và nếu không có năng lực kế thừa, thì khó có thể đáp ứng được việc thực hành mò mẫm theo kinh sách.

Tất cả các phương pháp bí truyền được liệt kê trong blog này đã được công bố bởi Rinpoche, mặc dù vậy, nó vẫn không được phép thực hành một mình. Người quyết tâm học Phật pháp, không được giả vờ thông minh mà không quy y đạo sư, nếu có ý hướng thiện sẽ mắc trọng tội. Nếu bạn quan tâm đến việc học mật tông, tôi có thể giới thiệu một vài người trong mật tông để cung cấp cho bạn thông tin về võ đường.

Trong các kinh văn sơ khai của Phật giáo Mật tông có in dòng chữ “Trừ khi được trao quyền và sai khiến, nghiêm cấm đọc”, và đương nhiên bây giờ cũng vậy. Tuy nhiên, có nhiều phương pháp bí truyền quan trọng đã được công bố, và tất cả chúng đều được công bố bởi những bậc thầy có kiến ​​thức đã được chứng minh, chẳng hạn như Master Norpo của Bhutan, Master Chen Jianmin và những người khác. Đây là lý do tại sao?

Tôi nghĩ, có thể đó là thời điểm “con chim sắt bay lên bầu trời” mà Guru Rinpoche đã đề cập đến. trên toàn thế giới. Vào thời điểm đó, mọi người không biết con chim sắt là gì, nhưng hóa ra nó được dùng để chỉ máy bay ngày nay. Bây giờ là thời đại của Đại Mật giáo, nên bí mật không còn là bí mật nữa, và nhiều điều đã được công khai để công chúng hiểu là quảng bá. Tuy nhiên, đối với việc thực hành Pháp, vẫn bị hạn chế nghiêm ngặt trong việc yêu cầu sư phụ trao quyền và sai khiến, nếu không sẽ vi phạm Pháp.

Tôi trích dẫn những lời dạy của một số bậc thầy làm cơ sở cho bạn. Tôi sử dụng "nhận thức của riêng tôi" để thêm một bài xã luận ở phía dưới làm phần bổ sung, và mọi thứ vẫn dựa trên văn bản gốc.

(1) "Sự mặc khải của Guru Nuo Na"

Hỏi: Pháp nghiệp của Phật Thích Ca Mâu Ni trong tương lai có xu hướng như thế nào?

Đáp: Pháp môn của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã thịnh hành rồi. Trong tương lai, Đại Pháp Môn Mật Tông sẽ thịnh hành khắp thế giới. Khi cả thế giới tin vào Mật tông, thế giới sẽ hòa bình. Sau đó, phương pháp bí truyền dần dần suy giảm, và sự đau khổ của chúng sinh dần dần tăng lên. Từ từ cho đến khi không có thời mạt pháp, trải qua vô số năm, Phật Di Lặc lại ra đời.

Lời của người biên tập: Bây giờ là thời đại Mật giáo sắp đến, Mật giáo sẽ được truyền bá rộng rãi trên toàn thế giới, và rất nhiều bí mật sẽ lần lượt được công khai.



(2) Giáo lý của Genrang Rinpoche về quán đảnh thần chú bí mật

Đệ tử: Con thấy trên trang tựa của một số kinh điển Mật tông có in dòng chữ “Không đọc không có quán đảnh đọc chính tả”, đây có phải là nhằm hù dọa mọi người không?

Trả lời: Không. Pháp của Phật giáo Mật giáo đặc biệt là ba cấp trên trong chín cấp: Pháp “Maha, Anu, Atiyoga” khá cao siêu, được chư Hộ pháp Dakini bảo hộ, không phải người, quỷ, rồng là những còn luân hồi, một khi có người trộm sách không có chính thức thông đạo, bọn họ sẽ dựa theo lời thề tạo thành chướng ngại cho người này, đây không phải là báo động.

Trong một ví dụ, có một nhà sư ở Xikang, vì khao khát mạnh mẽ các giáo lý Phật giáo khác nhau, ông ấy đã thu thập nhiều bản văn Giáo Pháp ở khắp mọi nơi. Ông ấy muốn tìm hiểu thêm thông qua nỗ lực của chính mình, và thậm chí đọc tất cả các bản văn Giáo Pháp Dzogchen. Khi sư phụ của ông truyền phương pháp Dzogchen cho ông, các vị Hộ Pháp đã trở thành chướng ngại cho ông, mặc dù ông có thể hiểu được những gì vị thầy dạy, nhưng ông không trải qua bất kỳ kinh nghiệm nào trong quá trình thực hành, chứ đừng nói đến một kinh nghiệm tương ứng với luật pháp. Đây chính xác là kết quả xấu xa của "Đánh cắp Viewbooks Private". Vì vậy, bạn nên chú ý để tránh lặp lại những sai lầm của anh ấy trong tương lai, "Quyển pháp hạ tam cấp và trung tam cấp có thể được đọc", nếu bạn không nên đọc trước thời hạn thì đừng đọc ra ngoài của sự tò mò.

Ghi chú của biên tập viên 1: Nội Mật tông, một phương pháp bí truyền cấp cao hơn, thực sự không có khả năng linh hoạt, và mỗi cuốn sách Giáo Pháp đều được hỗ trợ bởi các dakini Kim Cương Thần. Về phần vị đạo sư công bố nó, có thể ông ấy công khai là có lý do, có thể là để cho mọi người biết được sự vĩ đại của mật tông, nhưng dù sao đi nữa, không có khả năng cho phép bản thân tu hành theo sách mà không có. quán đảnh và hướng dẫn của guru. Đối với kinh sách được xuất bản bởi Master Vajra? Vì nó đã được sư phụ chấp thuận và phát hành ra công chúng để hiểu về phương pháp bí mật, tất nhiên là tôi đã quan tâm đến nó. Nhưng không có văn bản luật được công khai, bạn đã phạm tội ăn cắp luật nếu bạn nhìn trộm nó.

Ghi chú của biên tập viên 2: Đối với các phương pháp bí truyền cơ bản hơn, có khả năng linh hoạt, bên dưới tôi đã bao gồm một số lời dạy của các bậc thầy Mật tông, họ giải thích rõ ràng hơn về các câu thần chú và phương pháp trong giai đoạn đầu của Phật giáo Mật tông. Có một số linh hoạt nhưng cũng có phần hạn chế. Nếu một hành giả thực sự có trái tim yêu mến bí mật, tại sao không quy y nơi một vị đạo sư đức hạnh?

=======================

Phần sau đây được cung cấp bởi "Hành giả Từ bi Từ bi sky001" từ "Làm thế nào để thỉnh cầu pháp môn tán thành／Đệ tử tập sự biên tập":

Việc hướng dẫn chỉ giới hạn cho những người không đủ nhân duyên (khi không có tiểu sử của thầy Ajali), và thần chú phổ truyền.

(1) Cách thọ nhận và hộ trì giáo pháp của Nuona Phật sống khi chưa đủ nhân duyên:

Hỏi: Có người nghe từ một người bạn của ông ấy rằng, bất kể thần chú nào được trì tụng bởi những người thực hành Phật giáo Mật tông, nó phải được chính Ajali truyền dạy và quán đảnh trước khi họ có thể trì tụng nó;. Tôi không biết tại sao? Kowtow để giác ngộ.

Đáp: Đối với những câu chú do thầy chỉ dạy, hành giả trì tụng sẽ có công đức rất lớn; nếu trì chú mà không có lời dạy của thầy thì công đức sẽ rất ít, và sự khác biệt chỉ là ở mức độ lớn nhỏ của công đức mà thôi. Kinh sách nào cũng không có tội trộm pháp, vì mười phương chư Phật đều phổ độ chúng sanh. Hơn nữa, sau khi thầy truyền chú, hành giả có thể truyền lại cho người khác, nếu chú chưa được thầy truyền dạy thì chỉ có thể trì tụng để tự tu, không thể truyền cho người khác. Nếu bạn nói dối rằng bạn đã được dạy bởi thầy của bạn và truyền lại cho người khác, bạn sẽ mắc tội nói dối. Nếu hành giả muốn trì tụng thần chú của một vị Phật nào đó, nhưng không có thầy Ajali truyền thừa, thì có thể cúng một tượng Phật nào đó trên bàn thờ, cúng dường và lễ bái, sau khi thành tâm. sám hối sẽ thỉnh một vị Phật nào đó đích thân dạy cho mình một câu thần chú nào đó, rồi tự mình Niệm ba biến, suy gẫm những điều mà chính vị thần đó đã dạy cho mình, và tất cả công đức đã được ban cho mình. Thần chú có được theo cách này tương đương với công đức và đức hạnh do Ajali truyền lại, nhưng nó chỉ có thể được tu luyện bởi chính mình, và nó không thể truyền cho người khác. '(Ghi lại từ: Tuyển tập bài giảng của Guru Nuo Na)

Lưu ý của biên tập viên: "Sự chuyển hóa" được đề cập ở trên nên là một thần chú bí truyền tổng quát, và thần chú bí mật và thần chú kim cương không nên là trường hợp này.



(2) Sư Tử Hống Gậy Uống Rượu--Những Câu Hỏi và Trả Lời Chọn Lọc của Qizhu Rinpoche tại Tu Viện Dazang

Hỏi: Có cần thiết phải nhận quán đảnh trước khi học trì tụng thần chú và thực hành Bổn Tôn không?

Trả lời: Nếu đó là một thần chú phổ biến, chẳng hạn như thần chú sáu ký tự Quán Thế Âm, thần chú Tara, thần chú A Di Đà, v.v., bạn có thể thực hành nó ngay cả khi nó chưa được truyền lại. Nhưng sẽ tốt hơn nữa nếu bạn có thể nhận được quán đảnh hoặc khẩu truyền của bổn tôn. Tại sao? Bởi vì sự thực hành của bạn tràn đầy gia trì kế thừa thanh tịnh và không gián đoạn từ Đạo sư Thích Ca Mâu Ni cho chính bạn, nên nó sẽ trở nên mạnh mẽ hơn và dễ thành tựu hơn. Nếu là những thần chú và phương pháp khác, thì trước tiên nó phải được ban cho bởi một đạo sư có dòng truyền thừa và đủ tư cách làm đạo sư của quán đảnh, và tốt nhất là thỉnh cầu giáo huấn của dòng truyền thừa, đó là điều hoàn hảo nhất. Nếu không, bạn chỉ có thể có khẩu truyền và thực hành được hướng dẫn, và bạn thậm chí có thể thực hành nếu bạn chỉ có khẩu truyền. Đối với những pháp môn thâm sâu và vi diệu hơn, hành giả phải nhận quán đảnh từ thầy, sau đó nhận khẩu truyền, sau đó truyền lại những chỉ dẫn của người hướng dẫn thừa kế và trái tim riêng của thầy để truyền lại. đầy đủ nhất. Và không chỉ nhận một lần, mỗi khi có cơ hội, bạn phải nhận quán đảnh của cùng một phương pháp và bổn tôn và lắng nghe lời giải thích nhiều lần. Mặc dù việc nghiên cứu kinh điển không yêu cầu bất kỳ quán đảnh nào, nhưng tốt nhất vẫn là nhận được khẩu truyền và sự giải thích của đạo sư, bởi vì khẩu truyền liên tục qua các thời đại có năng lực gia trì đặc biệt của riêng nó.

Ghi chú của người biên tập: Thần chú sáu ký tự Quán Thế Âm, thần chú Tara và thần chú A Di Đà đều là một phần của bản tuyên ngôn, và tất nhiên chúng có thể được thực hành. Các phần của Pháp ở tầng thứ sâu hơn không nên được phép.



(3) Hướng Dẫn Pháp Môn Kim Cương Pháp / Qidrup Rinpoche

Nói chung, những người đã nhận quán đảnh hoặc theo dõi phương pháp truyền thừa này có thể tự quán chiếu và chuyển hóa thành thân của bổn tôn. Những người chưa nhận quán đảnh hoặc chưa theo pháp môn này không phải là không thể thực hành nghi thức này, nhưng nó không thích hợp để tự quán mình là bổn tôn, những người như vậy có thể thay đổi để quán tưởng bổn tôn trước mặt họ khi trì tụng đến hóa thần tự chuyển.Nội dung trì tụng không thay đổi, các nơi khác cũng vậy. Đúng rồi đó.



(4) Vấn Đáp Trên Mạng Trí Tuệ Phật Sống

Hỏi: Tụng niệm Phật, Bồ-tát và thánh hiệu có điểm gì giống và khác nhau? Có thể đạt được thành công chỉ bằng cách trì tụng thần chú sau khi quán đảnh không?

Trả lời: Về cơ bản thì giống nhau, nhưng thần chú tốt nhất là được truyền lại, và có năng lực gia trì của sự kế thừa. Trong Mật tông, một số thần chú phải được quán đảnh trước khi có thể trì tụng, chẳng hạn như Đại thừa Mật thừa Tối thượng, Dakini, v.v.; một số thần chú có thể được trì tụng mà không cần quán đảnh, và chủ yếu có ba phần, chẳng hạn như thần chú sáu ký tự. Nhưng kể cả ba phần tiếp theo, tốt nhất là nhận quán đỉnh và kế thừa.

Ghi chú của biên tập viên: Yamantaka và Dakini thuộc về Kim cương thần chú, và tùy tiện trì tụng chúng là bất hợp pháp. Thần chú sáu ký tự, thần chú A Di Đà, thần chú Văn Thù, v.v. thuộc về phần hời hợt có thể được trì tụng, nhưng công đức trước khi quán đảnh nhỏ, và công đức sau khi quán đảnh thì lớn hơn, và dễ dàng đạt được thành công sau đó. được truyền lại.



(5) Sư phụ Dongmi Wang Hongyuan Ajali nói:

"Quán Pháp Quang, chỉ có hai phần là nghiêm mật, nếu là bí mật và linh tinh, như mật chú do Thích Ca Mâu Ni Như Lai truyền lại, thì không coi là nhiễm ô! Pháp Hoa Bát Nhã, cùng tất cả kinh điển giáo hóa, chung quy đều nói sự gia trì của các câu thần chú, nhưng không quá nhiều. Có những mệnh lệnh được nhận bởi bậc thầy quán đảnh. Đó là Đại Bi, Zhunti, Dharani Collection, v.v., cũng như những người chỉ nói những câu thần chú bí mật!"

=======================

Ở đây có một tình tiết, tôi không dám hoàn toàn nhất trí, các bạn học tự đánh giá.

Thầy Shengyan đã nói trong cuốn "Học Đạo Phật: Những câu hỏi":

Cái gọi là kinh điển bí truyền và sự trao truyền thần chú bí truyền là những thứ được Phật giáo Tây Tạng xếp vào loại phương pháp bí truyền cấp cao, tức là yoga tantra và yoga tantra tối thượng, được truyền từ thầy này sang thầy khác. Phép thuật thông thường thì không.

Những câu chú thông thường và phổ thông, chúng ta có thể tùy ý trì tụng như nhau, chỉ cần chắp tay cung kính (tốt nhất là không ăn ngũ vị như hành, tỏi, răm, hành tây), nhưng không được phép làm lộn xộn. thủ ấn mà không được phép. Đạo sư Hongyi đã từng tuyên bố rõ ràng: "Trừ khi được chỉ dạy bởi Ajali (Guru) của Mật giáo, người ta không nên thực hiện thủ ấn. Ai làm điều đó sẽ phạm trọng tội."

Tụng thần chú và thủ ấn được thực hành bởi Phật giáo bí truyền. Nếu bạn đang thực hành các thần chú bí mật và thủ ấn bí mật, bạn không thể thực hành mà không có quán đảnh, điều đó là trái pháp luật. Nhưng nếu bạn thành tâm niệm 21 biến "Đại Luân Kim Cương Trì" trước tượng Phật Thích Ca Mâu Ni, bạn sẽ thấy Phật và nhập tất cả các mạn đà la cùng nhau. (Xem “Buddha Says Great Wheel King Kong Zongzhang Dharani Sutra” để biết chi tiết. Mandala: Hua dịch là bánh xe hoàn hảo, bàn thờ, võ đường, v.v. Trong quá khứ, khi thực hành Pháp ở Ấn Độ, phải xây dựng bàn thờ và tượng Phật. được đặt trong bàn thờ để tế lễ. Bàn thờ và tượng Phật được xây dựng vào thời đó được vẽ thành hoa văn, còn được gọi là mạn đà la.)

Lời Biên Tập: Nếu thành tâm trì tụng 21 biến “Đại Luân Kim Cang Thừa” sẽ thoát khỏi tội trộm Pháp, phần này tôi xin để nguyên văn, để hành giả tự phán xét.


Kinh Kim Cang Đại Luân nói:

"Trì tụng thần chú này hai mươi mốt lần. Tất cả thần chú đều có thể thành tựu, việc tốt có thể nhanh chóng thành tựu. Tất cả phong ấn đều có thể thành tựu. Tất cả phương pháp bàn thờ đều nên nhập vào bàn thờ mạn đà la, bàn thờ không có ích lợi gì." "

Dharani Jijing nói:

"Tụng thần chú này ba bảy lần, tức là bạn sẽ nhập tất cả mạn đà la, và mọi việc bạn làm sẽ được thành tựu." Có nhiều phương pháp phong ấn khác nhau như phong ấn cơ thể, v.v. Nếu bạn làm thủ ấn và trì tụng nhiều thần chú khác nhau, bạn sẽ dễ dàng đạt được thành công. Những người chưa bước vào bàn thờ quán đảnh không được phép thực hiện bất kỳ thủ ấn nào. Nếu người tụng chú này, thì cũng sẽ vào tế đàn, dùng in ấn, không trộm Pháp được. 』

Bí mật của Phật giáo Tây Tạng nói:

“Trong giáo lý có nói rằng tất cả các thần chú và thủ ấn phải được nhận từ vị thầy. Nếu bạn chưa bước vào bàn thờ của bánh xe quán đảnh, bạn sẽ làm thủ ấn và thực hành Pháp, và bạn sẽ phạm tội trộm cắp Pháp, và bạn sẽ không thể thực hiện được. Nếu trước tượng Như Lai mà tụng thần chú này hai mươi mốt biến, thì được thấy Phật, đồng nhập tất cả mạn đà la, được tất cả pháp cầu cầu. 』



Có hai thần chú trong “Đại Luân Kim Cương Kinh”, thân chú và tâm chú?

pháp sư lễ lạy

Tôi có hai câu hỏi ở phần cuối của nghiên cứu, tôi xin chủ nhân cho một lời giải thích từ bi, cảm ơn bạn!

1. Trong Kinh “Đại Chuyển Luân Kim Cương Thần Chú” có hai câu chú là thân chú và tâm chú, xin hỏi Hòa Thượng tại sao chúng con chỉ trì tụng một câu chú để tránh tội trộm pháp? ? tri ân

2. Thưa Sư Phụ, trên bình nước đựng thức ăn và dụng cụ đựng cơm nước nên dán những bánh xe thần chú nào? tri ân

Kính mong và cảm tạ Thầy đã từ bi pháp thí, con kính chúc Thầy sức khỏe bình an, pháp hỷ tràn đầy, sáu mùa kiết tường, sớm chứng đạo Bồ Đề, Nam Mô A Di Đà.



Kính chào Đức Phật A Di Đà:

1. Đức Phật nói Kim Cương Đại Luân luôn giữ Kinh Đà-la-ni

Lúc bấy giờ, Đức Thế Tôn nói về thân của Ngài và nói rằng.

Namosadoliye (1) Divagaran (2) Tantajaduonan (3) Ming [He*Niu] (2 trong 4) Viroshi Vilashi (5) Mahakala (6) ) Saduo Sa dậm chân (bảy) Sara Di Sara Di (tám) Duo Lai Doo Lai (9) Vithama (10) San Pan Chan (11) Ta Ra Mo Yan (12) Xi Tuojieli Tayan (mười ba) Suha (mười bốn)



Tâm chú của Bánh xe vĩ đại Kim cương Dharani nói.

Nanwu Xili (hai người cùng nhau) Ye (1) Zhuangwei Ganan (2) Tataka Donan (3) Om (4) Weiluoshiweiluoshi (5) Mahakara (6) Fazhe Pear (bảy) Fa Zhe Luo (tám) Sato Sato (chín) Sala Di Hoàng đế Sala (mười) Ta La Yi Tan Luo Yi (mười một) Vita Mo (mười hai) ba lời thề (mười ba) Doromodi (14) Xituo Ajialidi (Ding Yifan 15) Liyan Shahe (Xinyi)

Trên thực tế, nếu bạn trì tụng hai thần chú này, bạn sẽ thấy rằng hai thần chú gần như hoàn toàn giống nhau, vì vậy bạn chỉ cần trì tụng thần chú Đại Luân Kim Cương Trì nói chung.

Tuy nhiên, vẫn có một chút khác biệt giữa Đại Luân Kim Cương Dharani mà chúng ta thường trì tụng và hai bản trên, đó là vì Đại Luân Kim Cương Dharani mà chúng ta thường trì tụng dựa trên bản trong {Dharani Tuyển tập Kinh} hoặc {Yankou Nghi lễ}.

2. Nếu muốn dán, bạn có thể dán bánh xe thần chú nhỏ của thần chú Daming sáu ký tự, hoặc bánh xe thần chú của thần chú A Di Đà màu đỏ, bởi vì bánh xe thần chú của thần chú A Di Đà có thánh hiệu và thần chú nhỏ của ba nhà hiền triết của phương Tây trên đó, rất thích hợp cho việc sử dụng các phương pháp bố thí thực phẩm . Sau khi dán bánh xe thần chú, hãy cẩn thận để không làm bánh xe thần chú bị bẩn hoặc hư hỏng.
Bạn cũng có thể đặt một bánh xe thần chú (không gắn vào bình cốc) trước cốc đựng cơm nước để cho ăn, để bạn có thể trì chú và quán tưởng để gia trì cho cơm nước. Chức năng của bánh xe thần chú khi bố thí thức ăn chủ yếu là giúp hành giả tập trung niệm chú và quán tưởng gia trì nước và gạo nhờ năng lực gia trì của pháp khí bánh xe thần chú và Hộ Pháp Bồ tát. Cần phải phân biệt rõ một điểm!

Bánh xe thần chú tiếng Phạn có công đức phi thường, chẳng hạn như kinh nói rằng nhìn thấy bánh xe thần chú tiếng Phạn có thể tiêu trừ tội ác và tăng trưởng phước lành, tuy nhiên, chúng ta phải biết rằng: công đức phi thường này chủ yếu là dành cho con người! Ví dụ như chúng ta có lòng tốt muốn cho quỷ xem bánh xe thần chú Zunsheng, ý định này tất nhiên là tốt, đúng vậy, có thể nói, có rất ít quỷ có thể nhìn thấy bánh xe thần chú! Ngạ quỷ nghiệp nặng còn không thấy nước, huống chi là pháp bảo hiếm có như vậy, bánh xe thần chú?Do đó, khi chúng ta sử dụng bánh xe thần chú, nó có thể được coi là một phương tiện, giống như một bức tượng Phật, mặc dù nó chỉ là một tác phẩm điêu khắc bằng gỗ và giấy, nhưng thông qua sự thành tâm, tôn trọng, thờ phượng và cúng dường của chúng ta, chúng ta có thể cảm ứng được tám điều. những người bảo vệ của thiên long và bồ tát để bảo vệ và ban phước cho chúng tôi. Đối với bánh xe thần chú cũng vậy, bạn phải trì tụng thần chú và thực hành Pháp với tấm lòng thành kính và cung kính để cảm nhận được sự hỗ trợ từ bi của Thiên Long và Bát Bộ Hộ Pháp Bồ tát!

Shi Da Kuan He Shi

Nếu bạn muốn tự mình trì tụng "Đại Luân Kim Cương Tông Chi Dharani", bạn nên làm gì với những nghi thức đơn giản?

A Di Đà! Xin chào thầy:

Con xin hỏi thầy vì con đã phát nguyện trì tụng “Đại Luân Kim Cương Trì Chú” một trăm ngàn biến, để con có thể trì tụng “Chú Đại Bi” trong tương lai bất cứ lúc nào (thỉnh Bồ tát hoàn thành ước nguyện "trở thành một nhà sư") và những câu thần chú khác do thầy ban cho, vì vậy tôi đã làm theo chỉ dẫn của thầy ngày hôm kia. Xin hãy khai sáng cho tôi. Sau khi tham khảo các cuốn sách tụng niệm khác nhau được in trong võ đường, tôi đã sắp xếp một nghi thức tu tập và sau khi trì tụng, nhưng tôi thấy rằng vì bài tập về nhà của tôi không phải là tụng kinh mà là trì chú, tôi không biết điều gì tương tự như "Tương Tôn, Đức Phật nói rằng nếu bạn muốn đọc và trì tụng tất cả các kinh điển, bạn phải tụng đà-ra-ni trước, mở đầu kinh”, nên thêm hay bớt? Ngoài ra, mỗi lần có thể trì tụng “Thần chú” bao nhiêu lần? Và, bạn có trì tụng và trì tụng trọn vẹn mỗi ngày không? Những điểm chưa rõ ở trên, mong quý thầy cô hướng dẫn cho rõ, xin cảm ơn quý thầy cô!

Đệ tử A chào 97.03.02

Dự kiến ​​nội dung buổi lễ như sau:

Nghi thức trì tụng Đại Luân Kim Cương Trì 100.000 biến

1. Tương Sơn

2. Gọi danh hiệu Phật: Phật Nam Vu sống trong mười phương…

3. Tam quy y: Quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng...

4. Thần chú sạch miệng (ba lần)

5. Thần Chú Thanh Tịnh Nghiệp (ba lần)

6. Thần chú ý nghiệp thanh tịnh (ba lần)

7. Thanh tịnh ba nghiệp chú (ba lần)

8. Thần chú của Andi (ba lần)

9. Thần chú phổ cúng dường (ba lần)

10. Đức Phật dạy rằng nếu muốn đọc tụng tất cả kinh sách, trước hết hãy trì chú Đà-la-ni này (ba lần)

11. Đoạn thơ mở đầu

12. Bài nguyện Đại Luân Kim Cương Jishou

13. Đại Luân Kim Cương Trì Thân Chú (ba lần)

14. Thần chú Đại Luân Kim Cương Trì (?? lần)

15. Thần chú Buque (ba lần)

16. Thần chú viên mãn Buque (ba lần)

17. Phổ hồi thần chú (ba lần)

18. Hui Xiangyao: Công đức trì chú...

19. Tam quy y: Tự quy y Phật là phát nguyện...

20. Bài kinh: Nguyện tiêu trừ ba chướng...

　

Thầy trả lời:

Lý Đại Đức:

A Di Đà! Nhận thư ngày 2 tháng 3, con đã thọ Bồ tát giới, cũng đã thọ đỉnh và có thể tu pháp môn Tâm, nhưng nay con đã phát nguyện học các pháp môn bí mật khác, chẳng hạn như Chú Đại Bi. , vì vậy bạn muốn trì tụng và trì giữ "Đại Luân Kim Cương" trước Hãy trì tụng Kim Cương Thủ 100.000 lần để thực hành các phương pháp bí truyền khác vì lợi ích của chính bạn.Tôi thực sự ngưỡng mộ quyết tâm của bạn. Ở đây tôi xin dành một chút thời gian để giải thích chi tiết về những lợi ích của phương pháp này, cũng như những nghi thức đơn giản của việc thực hành “Đại Luân Kim Cương Dharani” này để các bạn tham khảo. Cám ơn vì mail của bạn.

　

"Phương Pháp Thực Hành Đại Luân Kim Cương Kim Cương"

1. Pháp và lợi ích

1. Cầm thần chú này có thể thỉnh Phật gia trì cho lữ khách

Kinh Khí nói: “Ông nói rằng ông niệm hai mươi mốt biến là có thể viên mãn tất cả các pháp, việc thiện có thể mau chóng thành tựu, lại nữa là tất cả chư Phật trong quá khứ mười phương đều nhờ có Đà-la-ni này mà thành Phật. , tất cả Bồ tát đã học Phật đạo, và tất cả Kim cương Tất cả đều có thân thể bất hoại, và tất cả các bậc thánh nhân đều thành tựu, những người trì tụng thần chú này có thể thành tựu tất cả các phong ấn và bàn thờ, và họ nên vào bàn thờ của mạn đà la mà không cần sử dụng bàn thờ. "

Do đó, nếu bạn muốn thực hành các phương pháp bí truyền khác nhau, trước tiên bạn phải trì tụng thần chú này hai mươi mốt lần, điều này giống như xây dựng một bàn thờ mạn đà la, và không cần phải xây dựng bàn thờ. Nếu có Phật đường, trước hết tụng thần chú này hai mươi mốt biến trong Phật đường, sau đó thực hành các pháp bí mật khác nhau như nghi lễ vô tội.



2. Thực hành thần chú này 100.000 lần cho những ai không có guru quán đảnh

Từ ngày mồng 8 đến ngày 15 của ngày trăng trắng, hàng ngày phải có thức ăn mới, trong vòng bảy ngày phải trì chú 100.000 biến, đó là trạng thái. Nếu người có căn thượng căn trong mộng thấy được tất cả chư Phật và thánh nhân, sau khi thọ Phật y sẽ chứng được địa vị Kim Cương Bồ Tát mà đi theo Phật. Nếu nó ở trạng thái trung căn, bạn có thể cúng dường trong vòng bảy ngày, gió mưa sẽ thổi, và bạn sẽ mơ thấy các bậc thánh kim cương. Nếu thấy chúng sinh căn thấp thì bảy ngày đầu phải cúng dường, không gặp thánh nhân. Trong vòng bảy ngày sẽ không có gió và mưa, và các bông hoa sẽ không di chuyển. Người này đời trước phạm mười điều ác năm ác nghiệp, không có duyên với Phật pháp, ngày đêm sáu giờ hai lần sám hối.



3. Trì chú này có thể giải tội phỉ báng tất cả các bậc thánh và các loại chướng ngại

Nếu trạng thái không tốt, hãy tắm trước tượng, mặc quần áo mới sạch sẽ, thắp hương và cúng ba đĩa thức ăn. Gu nói: “Chúng ta đến từ thế giới vô thủy, chúng ta đã lang thang trong sinh tử trong vô số kiếp, phỉ báng Thanh văn, những bậc giác ngộ có duyên, Duyên giác và Phật thừa, phỉ báng chỉ những người giác ngộ và A la hán, phỉ báng Đại thừa Bồ tát, hủy báng chánh hạnh, pháp nhân, tràng hoa nhơ nhớp, chùa chiền nhơ nhớp, kinh sách nhơ nhớp, phạm giới, sát sanh, trộm cắp, dâm là ba nghiệp bất thiện, làm đổ máu Phật, giết A la hán, trụy lạc, hộ trì chánh pháp như thập ác, bất hiếu, giết cha giết mẹ, các loại ác không biết bao nhiêu, nay con sám hối trước tượng này, niệm chú 180 biến bảy ngày bảy đêm vào lúc ba giờ .”

Cái gọi là 3 giờ 7 ngày 7 đêm có nghĩa là ngày và đêm được chia thành 3 giờ, và câu thần chú mỗi lần được tụng 108 lần, ở Ấn Độ, một ngày và đêm được chia thành 6 giờ. , đêm qua là ba giờ đêm. Buổi sáng là 8 giờ, buổi trưa là 12 giờ, buổi trưa là 4 giờ, đêm đầu tiên là 8 giờ, đêm giữa là 12 giờ. 'đồng hồ vào lúc nửa đêm, và đêm qua là lúc 4 giờ sáng. Tổng cộng 4.536 lần có thể được đọc trong bảy ngày bảy đêm. Nếu trạng thái còn chưa tốt, còn phải làm bài bảy ngày đêm nữa.



4. Trì chú nên vào bàn thờ mạn đà la:

Thực hành các phương pháp bí truyền khác nhau, nếu bạn chưa nhận được quán đảnh từ một bậc thầy về các phương pháp bí truyền, bạn phải tự mình trì tụng thần chú này 100.000 lần. Sau đó, hành giả muốn thực hành Pháp He Mi, và Đức Phật nên tạo ra các mạn đà la khác nhau cho hành giả. Như kinh nói: “Lúc bấy giờ, Đức Phật bảo Kim Cương Thần, vô lượng thiên, và Tỳ khưu Ananda, tất cả các bạn đã nghe kỹ lời Thầy trì Chú Kim Cương, và tôi sẽ lập một bàn thờ cho các bạn trong chùa. Kim Cương Thiên. Tạo thành một tế đàn trên bầu trời. Ngươi cầm con bọ cạp trên trời, ta sẽ dựng cho ngươi một cái tế đàn trên bầu trời. Ngươi cầm con bọ cạp rồng, và ta sẽ cho ngươi dựng một cái tế đàn trong cung điện rồng. Ngươi nắm giữ hai mươi tám quỷ thần, ta tại quỷ thần bên trong ta lập cho ngươi một cái tế đàn, lập một cái tế đàn, ngươi cầm Dạ Xoa La Sát, ta tại Dạ Xoa Thiên La lập cho ngươi một cái tế đàn."

Vì vậy, những ai không tuân theo sự quán đảnh của bậc thầy để trao truyền thần chú và nghi lễ mật pháp phải thực hiện đúng theo kinh này, nếu không thì phạm tội là tội trộm cắp giả.Tất cả Phật tử muốn thực hành pháp mật cần phải thực hiện cẩn thận.



5. Các loại thiện pháp và lợi ích của việc trì chú này

Kinh Khí nói: “Đức Phật nói với King Kong God rằng người chồng muốn tiếp nhận và hộ trì Pháp môn, nên đọc kinh, ngồi thiền và các phương pháp tốt. thành tâm. Thứ ba là tinh tấn không ngừng nghỉ. Thứ tư là báo đáp Phật ân. Thứ năm là lập đại nguyện báo đáp ân đức thầy tổ, ân cha mẹ ngày đêm. Thứ sáu là báo đáp công đức Bồ tát ân đức. Thứ bảy là báo đáp ân đức Kim Cương. Ân đức của chư Tiên. Đức Phật nói với King Kong God: Sau khi Ta diệt độ, vào thời kỳ mạt pháp, tất cả chúng sinh sẽ được phước lành, và ba tai họa sẽ phát sinh. Tôi đầu độc (thấy) quỷ, thần và quỷ. Ác ma và thần và tám vạn bốn ngàn thiên ma, mỗi chúng có năm ngàn tùy tùng, và Nam Diêm Phù Đề giết hại vô số chúng sinh. Nay Kim Cương các ngươi ở đây nghe Pháp bí mật, Kim Cương các ngươi nghe được phương pháp trì giữ, mau trì tụng trước Thần Chuyển Luân Kim Cương Dharani, nếu các ngươi không hộ trì cửa Pháp này, cho dù các ngươi đã thử mọi cách, còn tội vọng ngữ, trộm pháp, sau khi diệt độ sẽ đọa vào địa ngục, chịu tội khổ, đọa vào súc sinh.

Kẻ mê muội không hiểu đạo lý Mật giáo, Mật pháp, Tổng trì đều dễ tu tập, Vì được Phật gia trì ba nghiệp thanh tịnh thân khẩu ý nên có thể phát huy đại lực. Tuy nhiên, nếu hành giả vào được pháp môn với tâm bất tịnh, không thầy là do tâm bất tịnh, phạm nghiệp trộm cắp, làm việc với tâm bất tịnh để che chở, bảo vệ thánh nhân, nếu không bảo vệ. và cố lên bạn, trì chú và hành pháp chắc chắn sẽ có hiệu quả, nhưng nếu luật nhân quả không tốt, tội trộm cắp sẽ bị nhớ lại sau này, cho nên nói rằng bạn sẽ bị đọa vào địa ngục sau khi chết, và tôi hy vọng rằng các học viên có thể làm điều đó một cách cẩn thận.



2. Nghi lễ sơ lược (chỉ mang tính chất tham khảo)

Nếu bạn thực sự muốn thực hành pháp bí mật thanh tịnh, bạn phải dựa vào

1. Tương Sơn

2. Tán thán danh hiệu Phật:

Nam Mô Chư Phật trụ ở mười phương, Nam Mô Trụ ở mười phương, Nam Mô Trụ ở mười phương, Nam Mô Trụ ở mười phương, Nam Mô Pháp Thân Thanh Tịnh Như Lai Phật, Báo thân viên mãn Như Lai Phật, hàng tỷ hóa thân Thích Ca Mâu Ni Phật, Nam Mô Phật, Nam Mô Pháp, Nam Mô Tăng Già, Nam Mô Thập Nhị Bộ Kinh, Nam Mô Kim Cương Bảo Bồ Tát, Nam Mô Văn Thù Bồ Tát Đại Tát, Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát, Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát, Nam Mô Thiên Thủ Thiên Nhãn Đại Bồ Tát, Thập Quán Thế Âm Đại Bồ Tát, Cứu Thế Bồ Tát Đại Bồ Tát , Định Tử Trang Vương Bồ tát Đại tát, Địa Tạng Vương Bồ tát Đại Bồ tát, Dược Vương Bồ tát Đại Bồ tát, Dược Sư Đại Bồ tát, Di Lặc Đại Bồ tát

3. Bài Pháp Thân Duyên Khởi (Pháp Thân Duyên) (3 lần bằng tiếng Hán)

4. Thần chú sạch miệng (ba lần)

5. Thần Chú Thanh Tịnh Nghiệp (ba lần)

6. Thần chú ý nghiệp thanh tịnh (ba lần)

7. Thanh tịnh ba nghiệp chú (ba lần)

8. Thần chú của Andi (ba lần)

9. Thần chú cúng dường thông thường (ba lần) cúng dường ba loại thực phẩm màu trắng, dưa và trái cây, v.v.

10. Đức Phật dạy rằng nếu muốn đọc tụng tất cả kinh sách, trước hết hãy trì chú Đà-la-ni này (ba lần)

11. Đoạn thơ mở đầu

12. Bài nguyện Đại Luân Kim Cương Jishou

Bản dịch trí tuệ kim cương của Tam Tạng Nam Tianzhu,
Jishou, Zhuji, Dahuatooth, Hercules, Con đường bí mật, Great Wheel King,
Wuchu, Shamo, Fudozun, Fire Head, Enchanted Army, Dali,
hoặc tức giận, hoặc gọi nó là cơn thịnh nộ mạnh mẽ, Di chuyển núi biển hàng phục
Rakshasa mọi tâm độc Nghe nói
thần chú Sợ hãi diệt mười ác ma Vượt qua Như Lai công đức
Bảo hộ đệ tử kẻ niệm chú Xin hưởng ứng thời kinh Nguyện cầu
Đại Kim Cương hãy thanh tịnh.

　

13. Đại Luân Kim Cương Trì Thân Chú (21 Lần)

14. Thần chú Great Wheel Kim Cương Dharani (một trăm linh tám lần trở lên)

15. Thần chú Buque (ba lần)

16. Thần chú viên mãn Buque (ba lần)

17. Phổ hồi thần chú (ba lần)

18. Pháp thân tiền định kệ (khai hóa cảnh giới) (ba lần bằng tiếng Phạn)

19. Hui Xiangyao: Công đức trì chú...

20. Tam quy y: Tự quy y Phật là phát nguyện...

21. Văn chú: Nguyện tiêu trừ ba chướng...

22. Viên Mãn

https://bestzen.pixnet.net/blog/post/6504813

https://m.sgss8.net/tpdq/17736999/

https://m.xuite.net/blog/hzj20122/twblog/143456846

https://m.sgss8.net/tpdq/18196771/5.htm#

方良仙黄軍將左

HOÀNG-TIÊN TẢ-TƯỚNG-QUÂN LƯƠNG-PHƯƠNG

TOA-THUỐC HOÀNG-TIÊN TẢ-TƯỚNG-QUÂN


( Tức 100 Quẻ Xâm Thuốc của Đức TẢ-TƯỚNG-QUÂN LÊ-VĂN-DUYỆT tại LĂNG ÔNG BÀ CHIỂU BÌNH-THẠNH )

方良仙黄軍將左

HOÀNG-TIÊN TẢ-TƯỚNG-QUÂN LƯƠNG-PHƯƠNG

TOA-THUỐC HOÀNG-TIÊN TẢ-TƯỚNG-QUÂN


( Tức 100 Quẻ Xâm Thuốc của Đức TẢ-TƯỚNG-QUÂN LÊ-VĂN-DUYỆT tại LĂNG ÔNG BÀ CHIỂU BÌNH-THẠNH )

LINH PHÙ 灵符 | 靈符

THẦN PHÙ 神符



神字靈符


心字靈符

简单的土地神招财法

很多人认为，土地神是一个只能保护� �方安宁、五谷丰登之神，却不知道土� ��神对于我们的财运也有莫大的帮助。 在这里就介绍一下这个叩拜土地神而� �长福气与财运的秘法。

首先，按生肖找到与自己有缘的土地� �位：

子生人，面向东南方;

丑生人，面向东南方;

寅生人，面向正南方;

卯生人，面向西南方;

辰生人，面向西南方;

巳生人，面向正西方;

午生人，面向西北方;

未生人，面向西北方;

申生人，面向正北方;

酉生人，面向东北方;

戌生人，面向东北方;

亥生人，面向正东方;

参拜的时间则运用十二地支，也就是� �，你在什么时辰出生，便可在什么时� ��行持。

大家可在自己出生的时辰，于静室焚� �并奉上茶水及各种供品，面对自己有� ��土地的方位，将“土地增财符”摆放 在自己前面的地上，虔诚礼拜。


https://img.upanh.tv/2023/05/07/v2-d...98d_1440w.webp


https://i.ibb.co/txwFbmS/v2-d8a93312...98d-1440w.webp


土地增财符（需于前一日夜子时画好� �▲

拜毕，念诵相应遍数的“神背土地增� �咒”，咒曰：

谨请钦奉土地神，通天达地入幽冥，

镇守方仪为四正，护卫宅舍保安宁，

招财进宝有余庆，长命富费福箓兴，

玉清告下土地神，礼请为吾招金银。

六畜人口添增盛，主宰五谷仓库盈，

招收东南西北中，五方五路钱财兴。

吾奉高上神霄玉清真王大帝，土公土� �急招财宝入家庭，雷火电光火急如法� ��令敕摄。

所谓相应遍数，指依照生肖来念诵适� �的咒语次数：

子生人，应持咒六次;

丑生人，应持咒七次;

寅生人，应持咒十二次;

卯生人，应持咒四次;

辰生人，应持咒八次;

巳生人，应持咒十一次;

午生人，应持咒三次;

未生人，应持咒十五次;

申生人，应持咒九次;

酉生人，应持咒十次;

戍生人，应持咒八次;

亥生人，应持咒十四次。

咒毕，将符焚化即可。



https://zhuanlan.zhihu.com/p/139453619?utm_id=0

文聖法師《土地公求財符》、《法師� �法課程》、《陰陽眼修練法》手抄本秘笈


Cuốn sách bí mật bản thảo "Địa công cầu tài", "Khóa học chiến đấu của pháp sư", "Phương pháp luyện mắt âm dương" của Master Wensheng

https://tw.bid.yahoo.com/amp/item/100739481231

Khi luyện đèn có 2 cách luyện:

*1 là vẽ chữ Bùa lên 1 mảnh giấy sau đó đặt sau nó 1 ngọn đèn cầy, sau đó dùng mặt tập trung ngó vào nó và dùng mắt vẽ theo nó, tùy loại bùa mà thời gian nhanh hay chậm, thường thời gian luyện sẽ là 1 cây nhang, và luyện 49 hoặc 100 ngày, đến khi trong đầu thấy chữ Bùa đó lóe sáng hoặc giả khi nhìn bất cứ vào chỗ nào là ta đã có thể cảm giác chữ bùa hiện lên ở chỗ đó, ( các thầy giỏi khi nhìn vào cốc nước là đã khoán đước chữ Bùa vào cốc nước rồi )


* 2 là cách luyện đèn khác là lấy 1 cái đèn như cái đèn bão bên ngoài có 4 mặt kính, trước tiên thắp 1 ngọn đèn cầy vào trong sau đó dùng nến vẽ ở bên ngoài kính, rồi dùng phấn, vôi, son vẽ bùa lên mặt kinh đó và ngó luyện.


Các cách luyện khác gồm có vẽ bùa bằng ngón trỏ, ngón chân cái, và vẽ bằng lưỡi, nhưng tựu chung đều là phải thuộc chữ bùa và làm sao cho chữ Bùa phải có tâm mình và nhập vào bản thể của mình, tương tự như người tu Mật Tông quán chữ Om vậy.




Những chữ thường gặp trong trường phái này như :

Bud" Thăn = Phật ,

Thơm Măn = Pháp ,

Son Khăn = Tăng .

Ắ Rặc Hăn = A La Hán ,

Ề hế hoặc Ê hí = Sắc Lịnh .

Mặc mặc = cấp cấp ,

Cà Ra Mây = tập hợp ,

Xắ Xây = chứng minh ...........



https://tamkyrt.vn/bua-phep-nam-tong/

http://xemnhaptvn.com/bua-lo-ban-va-...-nha-ngay-xua/

https://img.upanh.tv/2023/05/07/rece...0024878357.jpg



https://i.imgur.com/FsuL39E.jpg




https://img.upanh.tv/2023/05/07/Scre...628_Chrome.jpg


https://i.imgur.com/STlJnkH.jpg


Chữ " TÂM " tiếng Trung là: 心 /xīn/



https://img.upanh.tv/2023/05/07/Scre...552_Chrome.jpg


https://i.imgur.com/U4kIiqG.jpg


( http://www.shufaai.com/a/zidian/zi/xin_2681_1.html )





https://img.upanh.tv/2023/05/07/202110810261354dac.jpg

https://i.imgur.com/gdneTnW.jpg

( https://m.cidianwang.com/shufa/xin3382.htm )



https://i.imgur.com/h2pqLvh.jpg

https://img.upanh.tv/2023/05/08/2021108163423a6b3.jpg

( https://m.cidianwang.com/shufa/xin33..._campaign=zalo )



https://i.imgur.com/vqZescR.jpg

https://img.upanh.tv/2023/05/08/4.jpg

( http://9610.com/zidian/view.asp?id=8973 )



https://img.upanh.tv/2023/05/07/2_03131023112401.jpg


https://i.imgur.com/WXRCduf.jpg

( http://www.shufaai.com/a/zidian/zi/x..._campaign=zalo )

心字书法 | 心字書法

THƯ PHÁP CHỮ " TÂM "

==========



https://img.upanh.tv/2023/05/07/Scre...228_Chrome.jpg

https://i.imgur.com/I04e9tu.jpg


種子字: 室利 | 室唎 (吉祥)

CHỦNG TỬ TỰ: Śrī | ŚRĪ ( Cát Tường | Kiết Tường )



( https://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/590236363 / https://thuvienhoasen.org/a29421/tu-...cung-than-tai- )

尊勝佛頂

PHẬT ĐẢNH TÔN THẮNG

Chủng Tử Tự Hrūṃ



https://i.imgur.com/4GrM4Gs.jpg


https://img.upanh.tv/2023/05/09/Scre...621_Chrome.jpg



https://i.imgur.com/1emy5ee.jpg


https://img.upanh.tv/2023/05/09/Scre...556_Chrome.jpg

HRŪṂ


( https://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E7...AD%90%E5%AD%97 / https://thegioivohinh.com/diendan/sh...C3%A1p/page113 )

白水 BẠCH Thủy: Nước TRẮNG, Nước LÃ, Nước LẠNH.

清水 THANH Thuỷ: Nước TRONG.

净水 | 淨水 TỊNH Thủy: Nước SẠCH.

白水 BẠCH Thủy: Nước TRẮNG, Nước LÃ, Nước LẠNH.

清水 THANH Thuỷ: Nước TRONG.

净水 | 淨水 TỊNH Thủy: Nước SẠCH.

https://i.imgur.com/riLrmAs.jpg

五路財神之紅財神

種子字：

（父尊）臧 JAM / DZAM

（母尊）棒 VAM / BAM


http://www.dyjworld.com/tantraView.php?itm=BWMHYVc%2B

https://img.upanh.tv/2023/05/10/Scre...922_Chrome.jpg


https://img.upanh.tv/2023/05/10/Scre...938_Chrome.jpg


======



https://i.imgur.com/7WCyVFN.jpg



https://i.imgur.com/GJJ4lmJ.jpg

https://books.google.com.vn/books?id...0svaha&f=false

https://img.upanh.tv/2023/05/10/Scre...348_Chrome.jpg


https://i.imgur.com/1WxxvDM.jpg


https://www.huangsjadeiteandjewelry....ional/21-taras

https://img.upanh.tv/2023/05/10/Scre...442_Chrome.jpg

https://img.upanh.tv/2023/05/10/Scre...633_Chrome.jpg

-


https://i.imgur.com/keGdYGN.jpg

https://i.imgur.com/tKNtqpb.jpg



https://img.upanh.tv/2023/05/11/IMG_...3739441425.jpg

https://i.imgur.com/Lpd18FG.jpg



https://img.upanh.tv/2023/05/11/Scre...419_Office.jpg


https://i.imgur.com/fWc2Dnq.jpg



https://img.upanh.tv/2023/05/11/Scre...343_Chrome.jpg

https://i.imgur.com/nYnYB5Y.jpg



https://img.upanh.tv/2023/05/11/Scre...354_Chrome.jpg

https://i.imgur.com/mZzSPei.jpg


3.
Kanakavarṇatārā
( Kim Sắc Đa La / Tử Ma Kim Sắc Mẫu)

https://img.upanh.tv/2023/05/11/Scre..._Office-01.jpg

https://i.imgur.com/HK9Npt0.jpg



Kanakavarṇatārā Mantra

Oṃ Tāre Tuttāre Ture Puṣṭiṃ Kuru Svāhā

ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ� �རེ་ཏུ་རེ་པུཥྚིཾ་� ��ུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།

ओं तारे तुत्तारे तुरे पुष्टिं कुरु स्वाहा।


( http://www.hongnhu.org/21-taras-cv-g...t/?print=print / https://21tara.net/ / http://www.vietnalanda.org/phap-am/h...mt-quan-m-tara / https://docplayer.net/185839505-A-r-...%27tshl-l.html / https://docplayer.net/185839505-A-r-bts-n-m-'phgs-m-s-l-m-l-ph-g-'tshl-l.html?zarsrc=33&utm_source=zalo&utm_medium=zalo&u tm_campaign=zalo / https://sakyaphuntsokling.org/sponso..._campaign=zalo / http://minhdangkimcang.com/danh-muc-..._campaign=zalo / https://daivienman.wordpress.com/tailieu/ / https://abhidharma.ru/A/Tantra/Content/Tara/0016.pdf / https://docplayer.es/190051371-Tara-...-rimpoche.html / https://fr.scribd.com/doc/173066782/21-Taras-Booklet )

Lama Zopa Rinpoche

Đấng Tăng Ích màu vàng hoàng kim, tay cầm bảo bình ban cho năng lực của thọ mạng, công đức, tài sản và danh tiếng.


Geshe Dawa

Ngài là đức Tara Tăng Trưởng Lợi Ích, ngồi tòa sen thứ ba trên đài mặt trăng, thân sắc vàng ánh xanh, tay phải kết ấn thí thành tựu, cầm bảo bình vàng chứa nước cam lồ tăng trưởng thọ mạng, quyền lực, tài sản và công đức.

Thân Ngài mượt sắc vàng ròng ánh xanh, ngón cái và ngón đeo nhẫn cầm một nhánh hoa sen. Điều này cho thấy Ngài đã thanh tịnh mười hạnh ba la mật. [Đóa sen Ngài cầm trong tay không phải là hoa sen bình thường trong cõi thế gian này, mà là hiện thân của trí tuệ –Khensur Rinpoche Lama Lhundrup Rinsel]

Hai câu cuối nói về nhân tố của Ngài, là sáu hạnh ba la mật: Thí, Giới, Nhẫn, Tấn, Định và Tuệ.

Hai hạnh cuối, Định và Tuệ, là nhân tố chính yếu đưa đến quả giác ngộ, tu được là nhờ bốn hạnh đi trước. Muốn lợi ích chúng sinh thì phải giúp chúng sinh an vui thoát hiểm. Muốn làm việc này, không thể thiếu hạnh Thí và hạnh Giới, vì hạnh Thí mang hạnh phúc đến cho chúng sinh và hạnh Giới bảo vệ chúng sinh thoát hiểm nạn.

Hạnh Thí
Hạnh Thí có bốn:

Tài thí,
Từ thí,
Vô úy thí, và
Pháp thí,
Côn trùng bị rơi vào dòng nước chảy, đưa tay vớt ra đưa vào chỗ an toàn, đó là vô úy thí. Làm như vậy, chúng sinh ấy sẽ thấy vô cùng biết ơn.

[Tu hạnh Thí, không cần thiết phải có gì để cho ra. Hạnh Thí nằm ở nơi tâm: là cái tâm sẵn sàng cho ra. Tu hạnh Thí là làm cho tâm này càng lúc càng thêm mạnh. Nói đến cái tâm muốn cho ra, cần phát huy mạnh mẽ đến mức có thể mang hết thân thể, tài sản, thiện căn công đức tặng cho hết thảy chúng sinh. Cho dù có rất nhiều tài sản, nhưng nếu cho ra mà tâm không vui thì không phải là hạnh Thí —Khensur Rinpoche Lama Lhundrup Rinsel]


Hạnh Tấn

Hạnh Tấn cũng rất quan trọng. Tấn là thật sự thích thú việc mình đang làm chứ không phải cố ép mình làm những việc không thật sự hứng thú.

[Hạnh Tấn là cái tâm thấy vui khi giúp đỡ chúng sinh và hăng hái vì lợi ích của khắp chúng sinh mà nghe, tư duy và tu tập Phật Pháp. Vì chúng sinh mà làm bất kể làm việc gì với lòng hăng hái vui vẻ thì đó là hạnh tấn. –Khensur Rinpoche Lama Lhundrup Rinsel]


Hạnh Định

Hạnh định, ví dụ như tâm tịnh chỉ, cần cho nhiều loại thành tựu. Nói đơn giản, chúng ta cần tu thiền thật nhiều. Tịnh chỉ là ngừng lại trong sự an tịnh nhờ dẹp loạn tâm phiền não.


Hạnh Tuệ

Tịnh chỉ cần đi kèm với tuệ quán. Đại định hợp nhất chỉ quán chính là chánh đạo, là liều thuốc chính hóa giải vọng tâm, và là nhân tố chính yếu dẫn đến quả đại giác ngộ.

Câu kệ này cho thấy nếu muốn đạt quả vị giác ngộ của đức Tara, chúng ta cũng phải nhiều đời tu sáu hạnh ba la mật như vậy. Khi hướng tâm thỉnh cầu đức Tara, cần nhớ rằng Ngài không phải là người phàm đi ngoài chợ, mà là đấng giác ngộ hành trì sáu hạnh ba la mật.



Khensur Rinpoche Lama Lhundrup Rinsel

Đức Tara đạt quả giác ngộ nhờ tu với sự hợp nhất của phương tiện và trí tuệ. Phương tiện nói ở đây là tu tâm đại bi và tâm bồ đề. Trí tuệ là trí tuệ chứng tánh không. Với sự hợp nhất của phương tiện và trí tuệ, Ngài hành trì sáu hạnh ba la mật và đạt quả vô thượng bồ đề.

Điều này đối với chúng ta có ý nghĩa gì? Có nghĩa là nếu muốn trở thành giống như đức Tara, chúng ta cần luyện sáu hạnh ba la mật trên đường tu hợp nhất phương tiện và trí tuệ, nghĩa là tâm đại bi và tâm bồ đề phối hợp với trí tuệ chứng tánh không. Tu sáu hạnh ba la mật phối hợp với phương tiện và trí tuệ, chẳng bao lâu chúng ta cũng sẽ đạt quả vô thượng bồ đề. Nếu không tu sáu ba la mật, chúng ta sẽ không làm sao có thể trở thành giống như đức Tara.