Nam Mô Kính Thần Tài Thổ Địa Bồ Tát
Nam Mô Tam Mãn Đa, Một Đà Nẫm, Án, Độ Rô, Đô Rô, Địa Vĩ – Ta Bà Hà (7 biến )
AN THỔ ĐỊA CHÂN NGÔN
*Âm Phạn:-
NAMAḤ SAMANTA BUDDHANĀ_ OM DHURU DHURU DHIVI SVĀHĀ
(Theo người dịch thì câu Chú này là: NAMAH SAMANTA BUDDHĀNĀṀ_ OM DHURU DHURU DEVĪ SVĀHĀ)
*Âm Hán:-
NÃ MA TAM MÃN ĐA BỐ ĐÀ NẴM ÔM ĐỘ RÔ ĐỘ RÔ ĐỨC UY SỬ OA HA.
Tâm chú:-
ÔM THA LA THA LA ĐỨC UY SỬ OA HA.
*Giải thích:-
Bài chú nầy là do hóa thân đức Phật tuyên thuyết, hành giả miên mật trì niệm không bao lâu sẽ chứng được “Như Lai Tâm Đại”, được kết quả “Vững Chãi” trên con đường công phu hay trì tụng, “Bồ Đề Tâm” tăng trưởng, trong chứng được “Chân Như Cảnh”. Thêm nữa, có được đại trí tuệ biện tài vô ngại, đại tinh tấn, được tam minh và lục thông.
Nếu niệm được 100.000 biến (10 vạn biến) chú nầy thì được đắc thành chánh quả, tiếng Phạn gọi là “ Nhất Thiết Tất Địa”.
ĐỊA THẦN CHƠN NGÔN:- “Địa” là gốc sinh ra muôn vật, phát triển thêm lớn dần, ám chỉ cho “Tâm Phật”. Nhờ vào “Tâm Như Lai” sanh muốn vật nầy mà tiến vào “Trì Bổn Tam Muội”, nói ra chân ngôn nầy. Đức Thích Ca Mâu Ni dùng phương tiện là hóa thân (để nói chú nầy ) là ý như vậy.
Tên “Địa Thần” lấy là tên của chân ngôn, là để nêu ý rằng, vị hành giả trì tụng chú nầy miên mật lâu dài thi không bao lâu sẽ được “Tâm Đại Như Lai".
‘Chân ngôn” là chữ thứ ba của bài chú, là thể hiện “Chủng Tử” của bài chú, ý nói không chấp vào ngôn ngữ mà phải “lìa lời nói mà nhận ra nghĩa” (ly ngôn thuyết nghĩa), như thế là đạt được loại tam muội (chánh định) có tên là “LY DANH NGÔN TAM MUỘI” (pháp chánh định lìa bỏ tên và lời), tức là chứng được “TÂM ĐỊA” vậy .
Liên Sinh Hoạt Phật trung thực mách bảo cho Đại Gia chính là Chủ Ngữ ấy, thuận theo có thể dùng cải biến vận mạng, cái ấy chẳng phải là An Thổ Địa Chân Ngôn ư? Chẳng sai lầm, chỉ là cái ấy có đủ lực lượng lớn để cải biến vận mạng, chân chính chẳng phải đột nhiên nhìn thấy.
Có người trì An Thổ Địa Chân Ngôn thời da dẻ bị bệnh tật đã lâu rất khó chữa trị, đều được khỏi
Có người, khuôn mặt có My Khí một đời nghèo khó, do lâu dài trì An Thổ Địa Chân Ngôn được ánh sáng Phước chiếu mệnh, nên mạng vận sửa đổi hoàn toàn, chuyển nghèo thành giàu có.
Có người trì An Thổ Địa Chân Ngôn trọn mười năm chẳng mang thai, lại có con
Có người trì An Thổ Địa Chân Ngôn mà một đời mạnh khỏe không có bệnh.
Có người trì An Thổ Địa Chân Ngôn được nhân duyên tốt, trên sắc mặt (hoặc gò má) của người ấy hiện ánh sáng màu hồng.
Có người trì An Thổ Địa Chân Ngôn, mọi việc xưa nay chẳng thuận lợi, cuối cùng mỗi mỗi loại đều thuận lợi, không có một việc nào chẳng như ý.
Có người trì An Thổ Địa Chân Ngôn, trong sự khen thưởng lớn, quay trở lại mách bảo cho Đại Gia một bí mật ấy. Bí Mật ấy xưa nay chẳng thể nói, chỉ cần nhẫn chịu chẳng trụ, chẳng đắc được, chẳng nói... anh chị chỉ cốt yếu thường trì An Thổ Địa Chân Ngôn, đầy đủ “Lạp Tư Duy Gia Tư” gắng sức thì anh chị gặp được sự đặc biệt như ý.
Trì lâu dài Chú Ngữ ấy, căn bản không có người đề xướng, chỉ có Liên Sinh Hoạt Phật đề xướng. Liên Sinh Hoạt Phật lãnh ngộ đầy đủ một nguyên lý: học Phật đương nhiên có thể dùng cải biến mạng vận. Học Tiên cũng có thể dùng cải biến mạng vận. Chỉ cần trực tiếp niệm An Thổ Địa Chân Ngôn thì sự cải biến mạng vận ấy liền thay đổi trực tiếp.
Điều thiết yếu cải biến mạng vận của chính mình là nắm giữ then chốt của Tạo Hóa, đích xác dùng một loại Pháp Thuật nào, đều cần thiết phải hợp với Khế Cơ, khế hợp với Cơ Duyên. Còn chỉ cốt yếu niệm An Thổ Địa Chân Ngôn thì hơn hẳn ngàn lần, hơn hẳn vạn lần, hơn hẳn ức lần. Một lòng phụng trì thì ánh sáng Phước của Địa Thần chiếu mạng, ắt có thể cải vận. Điều ấy là chân thật vậy.
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}