http://s2.upanh123.com/2017/06/04/TC...0x4251cacc.png
His Holiness the Karmapa visits Tara Children’s Project children at Root Institute, Bodhgaya, India
( http://fpmt.org/2013/page/12/ )
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
http://s2.upanh123.com/2017/06/04/TC...0x4251cacc.png
His Holiness the Karmapa visits Tara Children’s Project children at Root Institute, Bodhgaya, India
( http://fpmt.org/2013/page/12/ )
http://s2.upanh123.com/2017/06/04/LZ...-2012e002b.jpg
Lama Zopa Rinpoche in front of Ksitigarbha statue at Land of Medicine Buddha, September 2012. Photo courtesy of LMB's Facebook page.
( http://fpmt.org/fpmt-community-news/...dicine-buddha/ )
http://s2.upanh123.com/2017/06/04/TC...0x425fa327.png
( http://taramandala.org/6882/tara-man...ondro-retreat/ )
Tara Mandala begins the 7-Year Gateway Program with the Dzinpa Rangdrol Ngondro Retreat
Tara Mandala begins the 7-Year Gateway Program with the Dzinpa Rangdrol Ngondro Retreat taught by Lama Tsultrim and Khenpo Ugyen Wangchuk, assisted by Beth Lee-Herbert and Dagmar Lowenkamp. In August the 4-year Complete Transmission program with Sang-ngag Rinpoche will begin for those who have completed the Ngondro requirement.
Ngày 5/5/2017 nhằm 10/3 Phật Giáo Tạng truyền .Thánh vía Đạo Sư Liên Hoa Sanh ( Guru Rinpoche)
_ Trên bước đường hoằng Pháp Guru Rinpoche đi đến xứ Zahor .Ngài hóa độ công chúa Hindu tên là Mandarava .Nàng chính là hiện thân của Dakini trí tuệ .Tức giận vì tưởng con gái của mình đã bị người lạ này mê hoặc, vua xứ Zahor cho bắt và thiêu sống Ngài. Đức Liên Hoa Sinh đã để cho quân lính bắt trói, rồi thị hiện biến đống củi đốt dưới chân thành một hồ nước và an tọa trên một đóa hoa sen ở giữa hồ nước này. Kinh ngạc và nhận ra bậc giác ngộ trước mặt, đức vua và người dân đảnh lễ và cúng dàng vương quốc lên Đức Liên Hoa Sinh.
Ngài từ chối ngai vua nhưng ở lại nơi này ban truyền giáo pháp trong nhiều năm, giúp 100,000 người dân xứ Zahor đạt giác ngộ. Hồ nước nơi Ngài thị hiện thần thông được đặt tên là Tso Pema, nằm tại Ấn Độ ngày nay và là một điểm hành hương quan trọng của vô số Phật tử.
_ Terma( kho tàng ẩn dấu) của Ratna Lingpa nói rằng:
Vào lúc mặt trời mọc vào mỗi ngày thứ 10 của tháng.Nếu bất kỳ ai nhớ nghĩ tới ta,họ và Ta sẽ bất khả phân( khai thị của Guru Rinpoche).Cầu nguyện cho những ai có lòng sùng mộ nơi Đạo Sư Tôn Quý sẽ nhận được ân phước từ ngài .
Om Ah Hum Benza Guru Padme Siddhi Hum .
http://s2.upanh123.com/2017/06/04/Untitled4dcb1.png
Guru Rinpoche of Medicine
Tibetan: Orgyen Menla ཨོ་རྒྱན་ སྨན་བླ
( http://www.wisdomcompassion.org/guruorgyenmenla )
ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ ུ་རུ་སཾ་བྷ་ཝ་བྷཻ ཥ་ཛྱེ་ས་མུཏྐ་ཏེ་ སྭཱ་ཧཱཿ
OM AH HUNG VAJRA GURU PAMA SAMBAWA BEKANZE RADZA SAMUGATE SO HA
Vietnamese Transliteration:
Phiên Âm Việt:
Ốm, A, Hung, Va Troa, Gu Ru, Pa Ma, Săm Ba Va, Bê Kan Giê, Ran Gia, Sam Mut Ga Tê, Sô Ha
(Repeat the mantra as long as you can and then make the dedication).
(Trì tụng càng nhiều càng tốt và sau đó hồi hướng).
LỊCH SỬ DÒNG TRUYỀN THỪA DRIKUNG PHOWA
Ngày xưa ở tại Tây Tạng có một vị Pháp Vương tên là Trisong Deutsen. Ngài cũng chính là Vua của nước Tây Tạng thời bấy giờ và là hiện thân của Đức Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát. Vào lúc ấy, Ngài muốn xây dựng tu viện đầu tiên tại Tây Tạng mang tên Samye, nhưng Ngài đã phải đối đầu với rất nhiều chướng ngại. Vào ban ngày, mọi người cùng nhau xây dựng những tòa nhà, nhưng khi đêm xuống những vị thần địa phương đã phá hủy chúng đi. Họ mang gạch, đá, bùn, v.v… trả lại nơi mà người ta đã lấy nó. Vì thế, Pháp Vương Trisong Deutsen đã quyết định thỉnh cầu Đức Guru Liên Hoa Sanh sang từ Ấn Độ. Do bởi thần lực nhiệm mầu của Guru Rinpoche, những vị thần địa phương cũng như các chúng ma vương đã được hàng phục.
Họ đã hứa với Guru Rinpoche sẽ không tạo ra những chướng ngại cho Phật Pháp. Sau đó, công trình xây dựng tu viện Samye đã được hồi phục.
Vào ban ngày, mọi người lại tiếp tục xây dựng và vào ban đêm những vị thần địa phương cũng đã giúp cho đến khi hoàn tất. Đức Liên Hoa Sanh đã ban các giáo lý của Kim Cang thừa và Ngài đã lưu lại tại một hang động gần bên.
Vào lúc ấy, Pháp Vương Trisong Deutsen có một vị tể tướng tên là Nima. Vị tể tướng này có hai căn nhà. Một ngày kia, ông ta dọn từ ngôi nhà này sang ngôi nhà bên kia và vào một đêm ông ta cầm một ngọn đèn để đi tìm vật gì đó. Đốm lửa từ ngọn đèn đã rơi xuống và bốc cháy. Bên trong ngôi nhà là cha mẹ của ông, 13 người khác cùng toàn bộ đàn gia súc đã bị thiêu rụi.
Tể tướng Nima rất đau buồn bởi vì những người khác tỏ lòng kính trọng bằng cách cung cấp sự thoải mái và hầu hạ cha mẹ của họ, còn ông đã làm hại chết cha mẹ của ông. Giết chết cha mẹ là một trong những trọng tội mà người ta tạo tác. Vì thế, ông đã trải qua một nỗi thống khổ, tiếc nuối vô cùng tận. Sau sự kiện đó, ông đã không thể tiếp tục làm bất cứ công việc thế gian gì nữa cả. Nhìn thấy vậy, Pháp Vương Trisong Deutsen đã đến gặp Đức Liên Hoa Sanh và thỉnh cầu Ngài ban truyền cho tể tướng Nima một Pháp đặc biệt để có thể giải thoát ông ra khỏi ác nghiệp và đau khổ dày vò. Khi ấy, nương vào thần lực nhiệm mầu Đức Liên Hoa Sanh đã đến Cõi Tịnh Độ. Qua sự thỉnh cầu của Ngài, Đức Phật A Đi ĐÀ đã ban truyền giáo Pháp Phowa.
LyBui & Maithy
Chướng ma trên đường tu tập không phải là Thiên Ma Ba Tầng vì Thiên Ma không bao giờ để ý đến những người mới bước vào con đường tu tập . Chính con ma tham lam,tà kiến nhiễu hại người mới bước vào con đường tu đạo . Bạn sẽ dễ dàng chấp nhận những giáo lý từ những vị thầy vì nghe nói vị ấy là Tiến Sĩ ,Khenpo hay Rinpoche .Vì lối sống tham lam bạn sẽ bị choáng ngợp bởi những lời hứa như "thành Phật trong một đời ,nhanh chóng viên mãn Phật quả hay tối trừ nghiệp chướng một cách nhanh chóng ".
_ Vì thói quen tà kiến không tin nhân quả bạn dễ dàng bị lừa bịp như trẻ con khi nghe ai đó nói rằng " chỉ đơn giản trì một loại thần chú nào đó bạn sẽ trở nên giàu có "
_ Kết quả là hiện nay có quá nhiều vị thầy " Mật Tông " chính hiệu chưa từng đọc qua 37 Phẩm Trợ Đạo ,chưa từng thực hành một khóa tu nhập thất .
_Vì quá cuồn tín Tây Tạng bạn dễ dàng chấp nhận một Lạt Ma có vợ ,ăn thịt và không thiền định .
_ Nếu thực hành với đức tin mù quán như thế Đạo Sư Liên Hoa Sanh dạy "Dù con có được một kẻ bịp bợm phong chức vào hàng bộ trưởng và như thế có được quyền hành, con sẽ chỉ gặp bất hạnh. Cũng thế, dù con có thể có được một truyền Pháp từ một vị Thầy tự bản thân đã chưa từng nhận nó, thì tâm thức con sẽ bị hư hại. Hơn nữa con sẽ hủy hoại tâm thức của những người khác và rớt vào các cõi thấp như một đàn gia súc đóng ách lại với nhau cùng rơi xuống một vực thẳm. Bị khiêng đi trong một hòm sắt không lối thoát, con sẽ bị đưa xuống đáy địa ngục.
_ Cầu cho những ai đang bị rơi vào cái bẩy mê lầm ,tà kiến và những Đạo Sư bịp bợm sớm tìm thấy sự bình an trong Chánh Pháp .Cầu Đạo Sư Liên Hoa Sanh xin đoái hoài đến chúng con những kẻ đói Pháp và khát ngưỡng giáo lý Thiêng Liêng của Mật Thừa .
Om Ah Hum Benza Guru Padme Siddhi Hum
https://www.facebook.com/H%C3%A0nh-G...6741424671074/
Giải Thích Lợi ích của Mật Chú Kim Cang Thượng Sư
OM AH HUNG BENZAR GURU PEMA SIDDHI HUNG
Mật chú Kim Cang Thượng Sư là của Guru Rinpoche, còn được gọi là Padmasambhava (Liên Hoa Sanh).
Câu mật chú này được dấu kỹ trong thời Liên Hoa Sanh ở Tây Tạng. Đến thế kỷ 14, được Karma Lingpa khám phá ra và chép lại trên vàng lá và được gọi là “giải thích từng lời của mật chú Kim Cang Thượng Sư.” Đây là cuộc đối thoại giữa Yeshe và Liên Hoa Sanh.
-Bạch ngài Liên Hoa Sanh, ngài rất từ bi đối với chúng con, những người Tây Tạng, giáo pháp của ngài đã đem lại lợi lộc cho chúng con bây giờ và cho những thế hệ ngày mai. Lòng từ của ngài quá lớn, chúng con chưa bao giờ được cảm nhận ân sủng như thế. Mặc dầu bây giờ con chỉ là một người tầm thường nhưng con không chút nghi ngờ nào rằng mình sẽ chắc chắn được giác ngộ. Trong tương lai chúng sanh sẽ bị nhiều chuyện làm bận tâm trí họ. Tâm tính họ sẽ trở nên thô bạo, khó dạy. Họ sẽ có những quan niệm sai lầm về chánh pháp, họ sẽ vất bỏ mật chú tối thượng này. Lúc ấy chúng sanh sẽ chịu đau khổ vì bệnh hoạn, đói kém, chiến tranh. Vì các tai họa này, chúng sanh ở các nước Trung Hoa, Mông Cổ, Tây Tạng, sẽ chứng nghiệm sự rối loạn như một tổ kiến bị phá hủy. Lúc đó dân tộc Tây Tạng sẽ chịu khổ nạn rất lớn. Mặc dầu ngài đã chỉ dẫn những pháp môn, nhưng các chúng sanh trong tương lai không có thời gian để tu tập. Và dù họ có ý muốn tu tập thì cũng có rất nhiều trở ngại. Trong trường hợp ấy những người chỉ cậy nhờ vào câu mật chú Kim Cang Thượng Sư để tu tập. Con xin ngài chỉ rõ cho họ những lợi lộc khi tập câu mật chú này.
- Này đạo hữu, những gì bà nói đều rất đúng. Trong tương lai, chúng sanh sẽ gập lúc như thế. Và lợi ích của mật chú Kim Cang Thượng Sư sẽ được chứng nghiệm. Bởi vì những giáo lý và chỉ dẫn của tôi thì vô tận. Tôi đã dấu phần lớn giáo lý dưới các hang động, dưới suối nước, và trên trời. Trong thời dữ, ngay cả những người có nghiệp tốt cũng khó mà gập những giáo lý này. Rất khó để có đủ nhân duyên để các giáo lý này được phơi bầy, bởi vì cộng nghiệp của chúng sanh đã quá suy đồi.
Tuy nhiên vào lúc đó, nếu đọc được mật chú Kim Cang Thượng Sư 100 lần, 1000 lần, 10000 lần, 1 triệu, 10 triệu, 100 triệu... ở nơi thánh địa, tu viện, ven sông bởi các tu sĩ, những cư sĩ đầy đức tin và tạo nên lòng từ bi trong quảng đại quần chúng thì những lực lượng tiêu cực: bệnh hoạn, đói khát, chiến tranh sẽ được chuyển hóa. Mưa sẽ rơi xuống những nơi hạn hán, mùa màng sẽ tốt tươi, dân chúng sẽ sung túc.
Trong đời này, đời tương lai và trong thân trung ấm những người nào tập câu mật chú này sẽ lại gập tôi. Những người kha khá sẽ gập tôi nhiều lần trong giấc mộng. Những người xuất sắc sẽ gập tôi trong trạng thái tỉnh thức. Họ sẽ được đưa về quốc độ của tôi, chắc chắn là vậy.
Nếu người nào đọc câu chú này 100 lần không gián đoạn trong một ngày thì sẽ được mọi người hoan hỉ, và không lo gì về vấn đề cơm áo.
Nếu người nào đọc câu chú này 1000 lần đến 10 ngàn lần trong một ngày sẽ có ảnh hưởng lớn đối với mọi người xung quanh và có những ơn phước về tinh thần.
Nếu người nào đều đặn đọc 1 triệu lần/ngày sẽ ích lợi cho rất đông chúng sanh.
Nếu người nào đều đặn đọc 3-4 triệu lần/ngày sẽ không bao giờ tách rời khỏi chư Phật ba đời vì tôi và quỷ thần sẽ tới ca ngợi.
Trong trường hợp xuất sắc người tập sẽ đạt tới mức độ cao nhất trong cuộc đời này là thân cầu vồng. Ở mức độ thấp hơn trong giai đoạn chết những ánh sáng mẹ và con sẽ gập gỡ nhau. Ở mức độ thấp nhất người ấy sẽ thấy mặt tôi trong giai đoạn thân trung ấm và được đưa về quốc độ của tôi.
Nếu một người có thể nhận được lợi ích khi đọc câu mật chú này thì cả thế giới này cũng không đủ chỗ để chứa lợi lộc. Hễ ai nhìn, nghe, nhớ câu chú này đều được tỉnh thức. Nếu những lợi ích này không được thực hiện thì là tôi đã nói dối. Nhưng tôi không hề nói dối bao giờ vậy các môn đệ hãy thực hành theo lời chỉ dẫn của tôi. Nếu vì một lý do gì không thể đọc, các ông hãy viết vào lá cờ. Khi gió thổi vào lá cờ rồi gió thổi tới chúng sanh sẽ chắc chắn giải thoát họ.
Các ông cũng có thể khắc lên đá sẽ giúp nơi khắc tránh được những ảnh hưởng xấu, hoặc viết chữ vàng trên giấy xanh đậm để làm hộ phù. Khi chết hộ phù này được đốt theo cơ thể và tâm thức sẽ được chuyển tới cõi cực lạc. Viết, đọc, tụng câu mật chú này đem lại lợi ích vô lượng. Vì lợi ích của các chúng sanh trong tương lai, tôi sẽ dấu kho báu này. Nguyện rằng các môn đệ trong tương lai của tôi có nghiệp tốt sẽ gập được nó.
Trích dẫn
============
Ngài Liên Hoa Sinh (Padmasambhva) là một vị Thượng Sư người Ấn Độ sang Tây Tạng vào thế kỷ thứ 8 để truyền bá Phật pháp Mật giáo Kim Cương Thừa. Theo truyền thuyết Ngài được sinh ra trên nhụy một bông hoa sen, sau đó nhờ sự thực hành miên mật và mãnh liệt ở những nơi sặc mùi tử khí như các mộ địa… Ngài đạt được những cấp độ cao cấp của Mật giáo. Và khi tới Tây Tạng – xứ sở của những bùa chú, phép thuật, nơi được biết đến là xứ sở của những loài La Sát ăn thịt người có pháp lực cao cường, nơi mà nhiều pháp sư, thượng sư Ấn Độ khi tới đây để truyền bá Phật pháp đã phải bỏ cuộc trước những thế lực, phép thuật ở đây thì chính Đức Liên Hoa Sinh đã thành công trong vấn đề hàng phục các thế lực này, chuyển hóa họ thành những sứ giả, hộ pháp của Phật giáo Mật Tông Kim Cương Thừa. Ngài được coi là 1 vị Cổ Phật, hóa thân của Đức Quán Thế Âm Chenrezig. Câu mật chú của Ngài: OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM có 12 âm – tịnh hóa 12 nhân duyên khiến chúng sinh thoát khỏi vòng Sinh Tử Luân Hồi. Câu này còn có nghĩa là: Con xin triệu thỉnh Ngài – Hỡi Đấng Kim Cương Thượng Sư, với ân sủng của Ngài, xin hãy ban cho con những thành tựu thế gian và xuất thế gian
Nếu thần chú này được tụng 100 lần một ngày, chỉ đơn thuần 100 lần một ngày mà không gián đoạn, hành giả sẽ trở nên thu hút người khác và sẽ có thực phẩm, của cải và những thứ cần thiết của cuộc sống mà không cần nỗ lực.
Nếu hành giả tụng thần chú này 1.000 hay 10.000 lần mỗi ngày, hành giả sẽ thực sự có thể trỗi vượt người khác bằng sự chói sáng của mình, trở nên rất uy tín và có sức thuyết phục trong việc gây một ảnh hưởng tích cực trên những người khác. Và hành giả sẽ có được sức mạnh của những ân phước và năng lực tâm linh mà không thể bị ngăn trở.
Nếu hành giả tụng thần chú này 100.000 hay 1.000.000 lần trên cơ sở đều đặn, hành giả sẽ có thể có khả năng thực hiện vô lượng lợi lạc vĩ đại cho chúng sinh, hoàn toàn như ước nguyện của hành giả.
Nếu hành giả tụng thần chú này 3 hay 7 triệu lần, hành giả sẽ không bao giờ rời xa Chư Phật 3 thời và sẽ trở nên bất khả phân với Ta. Tất cả các vị Trời và Quỷ Ma sẽ chú tâm tới hành giả và dâng cho hành giả những lời tán thán của họ.
Trong trường hợp tốt nhất, hành giả sẽ đạt được thân cầu vồng – cấp độ cuối cùng của sự thành tựu trong đời này. Ở cấp độ trung bình, vào lúc chết, tịnh quang mẹ và con sẽ gặp gỡ nhau. Ở cấp độ thấp nhất, hành giả sẽ nhìn thấy mặt Ta trong trạng thái Bardo và mọi sự xuất hiện trong Bardo sẽ được giải thoát trong nền tảng của riêng chúng, chẳng hạn như những hành giả này sẽ được tái sinh trong Đại lục Ngayab và từ vị trí thuận lợi đó, họ có thể thành tựu vô số lợi lạc cho chúng sinh.”
Trích Thần Chú Kim Cương Đạo Sư ”
https://www.facebook.com/H%C3%A0nh-G...6741424671074/
_Trong thời đại suy đồi,xung đột tràn ngập này, sự thực hành Liên Hoa Sinh (Guru Rinpoche,Padmakara) là rất quan trọng. Khi tôi năm hay sáu tuổi, tôi phải thực hành 7 Dòng Liên Hoa Sinh . Tôi đã thực hành và duy trì một kết nối sâu sắc và lâu bền với Ngài. Tôi và cha mẹ là dân du mục và chúng tôi phải di chuyển đến những địa điểm khác nhau vào mùa hạ và đông. Mọi người muốn nơi tốt nhất với cỏ và nước. Cha bảo tôi thực hành Bảy dòng Liên Hoa Sinh và tôi làm điều đó suốt ngày. Nếu cha tôi tìm thấy một địa điểm tốt đẹp để dựng lều, ông nói, “Con đã thực hành rất tốt”. Nếu chúng tôi không có đến được một nơi như vậy, ông nói, “Ta chắc rằng con đã không hành trì đúng đắn” Một ngày khói đỏ sậm xuất hiện. Vị thủ lĩnh của vùng nói rằng có đám lửa trên núi và nếu lửa thiêu cháy đám cỏ, mọi thức ăn cho gia súc sẽ mất. Tôi lên đỉnh đồi và thực hành Bảy dòng và thổi vào gió. Tôi không biết liệu rằng nó có giúp ích không nhưng lửa đã không lan tới chỗ chúng tôi. Vị thủ lĩnh cho tôi một yuan và tôi thấy rất vui sướng và đưa nó cho cha mẹ. Trước kia, tôi chưa từng nhận một món quà. Tôi đã có kiểu kết nối với Padmakara như vậy. Thậm chí bây giờ, tôi vẫn có kết nối giống vậy.
Bạn có thể thực hiện kết nối Padmakara giống như tôi với các thực hành khác như Tara , Manjusri , ...
Pháp Vương Karmapa 17th - Ogyen Trinley Dorje
Không có văn bản thay thế tự động nào.
https://www.facebook.com/H%C3%A0nh-G...6741424671074/
*KARMAPA Gia-Bị Chú ( Chú Tổ-Sư ):
CẠ-MA-PA CHEN-NÔ, CÁC-MA-PA CHEN-NỒ ( 7 lần )
( 3CÂU 1 Hơi + 3CÂU 1 Hơi + 1CÂU: nửa Câu đầu Nhanh, nửa Câu sau Chậm )
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/16...relic62e73.jpg
16karmaparelic
( http://www.jcrows.com/dreamflag.html / http://thegioivohinh.com/diendan/sho...1%BB%95/page20 )
Shin bone relic attributed to the late 16th Gyalwa Karmapa, given to Drupon Dechen Rinpoche of Tsurphu Monastery in Tibet by Shamar Rinpoche. A Form of the Buddha Miraculously Appeared on the Bone.
===
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitledc97f8.png
( https://www.flickr.com/groups/karmapa/pool/ )
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled669e4.png
Kagyu Lineage Dream Flag Pin
( http://www.garudashop.com/Karmapa_Dr...pakagyupin.htm )
CÁT MÃ BA THIÊN NẶC
[ Tâm chú của Đại Bảo Pháp Vương, nghĩa là xin hiểu rõ con, biết rõ con và soi xét đến con ]
（噶玛巴千诺 / 藏文）
Nguồn: http://www.vbu.edu.vn/vbunews/vbunew...Tang-Hong-Kong / http://phatam.org/dictionary/detail/...14?key=m%C3%A3 / http://max.book118.com/html/2015/0518/17243968.shtm
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled1a2f9.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Ka...a-721f1a04.jpg
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled4e854.png
༄། རྣམ་མཁྱེན་རྒྱལ་ད ། །།
Karmapa Khyeno !
.KARMAPA KHYENNO
.KARMAPA JENNO
.KARMAPA CHENNO / KARMAPA KHENNO
( http://thegioivohinh.com/diendan/sho...E1%BB%95/page4 / http://inkessential.blogspot.com/201...no-mantra.html )
======================
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitledb0bb4.png
( http://inkessential.blogspot.com/2011/02/karmapa.html )
RELATED TIBETAN SCRIPTS
Sunday, 13 February 2011
Karmapa
ཀ་
The badge of Tsurphu monastery,
the original seat of the Karmapas
in Tibet, founded in 1189 by the
Fist Karmapa Dusum Chenpa.
ཀརྨ་བཀའ་བརྒྱུད།
Ka ཀ་ is the first letter of the Tibetan alphabet and the first letter of the name Karmapa ཀརྨ་པ།
But more notably; the latter ka also refers to speech, that is of the aural transmission of the Dharma though the Kagyu lineage known as the 'Golden Rosary' as one bead in a string leads to another, so are the teachings and practices passed on down through an unbroken lineage to the present day.
The Karmapa, Ogyen Trinley Dorje is the head of the Karma Kagyu lineage and the 17th in the line of Karmapa's
The 16th and 17th Karmapas.
The above photo shows an astonishing resemblance between the 16th and 17th Karmapa of a similar age, not only in photo composition but also in location on grass next to a tent in the grounds of his seat monastery called Tsurphu in central Tibet.
It was quite by accident that these two photographs found there way together after a life-time had passed between one incarnation to another.
The 16th Karmapa Rangjung Rigpe Dorje '1924 - 1981'
A a seldom seen and delightful photography of the 16th Karmapa, was taken by Tashi's father Peter Mannox, who documented many other of the Kagyu lineage holders during the 1970's at Rumtek monastery in Sikkim, India.
The 17th Karmapa Ogyen Trinley Dorje, born '1985 -
The present Karmapa now resides in Northern India at his temporary camp at the Gyuto monastery in Dharamsala.
Karmapa-chenno mantra, Dru-tsa script, Tashi Mannox 2011
As the central figure to the Kagyu linage, the mantra to ask for blessing of the Karmapa is pronounced karmapa chénno which translates as 'Karmapa here me/take heed'.
Karmapa-chenno mantra,
Horyig script
Tashi mannox 1988
Here is the same mantra in the Horyig seal script, shown to Tashi as one of his first encounters with the seal script. It was this that captured his inquisitive nature and stated his journey in learning the specialized seal script.
To the left is an impression of one of the Karmapa's seals, signed by the 16th Karmapa,
the hand-writing above the seal translates as
'Karma Kagyu Dharma institution'
༄། ཀརྨ་བཀའ་མརྒྱུདཆོ ་སྡེ།
At the center of the seal design is the letters 'karmapa'.
A similar seal design to the above, perhaps a copy, clearly shows the letters 'karmapa' carved into the stone seal.
The script style is the father to the Horyig seal script called Phags-pa.
In both seal designs, the Phags-pa letters sit on an open lotus, radiating aura lines, above the letters are three 'jewels' representing the Buddha, Dharma and Sangha, either side of which are the sun and moon.
At The top of this post is a badge of Tolung Tsuphu Monastery, there is an interesting little story to the creation of this badge of an international collaboration.
Once upon a time... In June 1996 Tashi visited Tsurphu monastery along with Akong Rinpoche and his brother Lama Yeshe Losal, to meet the young 17th Karmapa. This was a particularly special occasion, as for Lama Yeshe and Tashi, it was the first time they had seen the Karmapa since his previous incarnation.
Akong Rinpoche, Karmapa and Tsering Tashi.
One particular day Akong Rinpoche together with Tashi organized an audience with the Karmapa. The main purpose of this meeting was to take measurements so that Tashi could make robes for the Karmapa at a later date.
Much of the day was spent in the Karmapa's private quarters where games where played with much enjoyment and laughter.
It was decided to offer Karmapa an embroidered badge, which He liked as something to give to every one of the monks in the monastery representing Tsurphu.
Drawing by Karmapa and Tashi.
As in the Photo, all three huddled around Karmapa's seat table to plot out how the badge should look. Above is a rough sketch that was made by Tashi at the time under the instructions from both Karmapa and Akong, additional marks were added by Karmapa, such as the curls at the top as he explained the decorated surround of the Dharma wheel and swirls to the scroll. Below He added the moon and the sun and even wrote moon and sun next to them. The design session ended with how to draw a star.
Fresh in mind and sketch in hand, Tashi returned to Scotland where he requested Sherab Palden Beru a master of Tibetan art, to create a design based on Karmapa's instruction. The design at the top of this post was created by one of Sherabs students under his direction.
Tashi then contacted some Buddhist friends, Tony and Rose, he had met earlier in that year, who happened to run a badge making business in Australia called 'Badger Makes Badges'. The artwork was sent to them around the globe and being devoted to Karmapa, hundreds of beautifully embroider badges where returned to Scotland and offered to Karmapa by Akong Rinpoche on his next returning visit to Tibet.
THE END
❖
Another Karmapa related post on the Karmapa's dream flag can be followed here.
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/resize94592.jpg
Thumbnail for His Holiness, 17th Karmapa visits to bestow refuge vows
( https://storify.com/KarmapaAmerica/h...n-america-2015 )
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitledb9048.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/img_1922cb15a.jpg
( https://www.flickr.com/groups/karmapa/pool/ / https://sudhirtv.com/2013/10/14/post...ak-butter-tea/ )
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled69de2.png
The Dharmacakra flag, symbol of Buddhism in Thailand.
( http://www.chinabuddhismencyclopedia.../Buddhist_flag )
Karmapa Dream Flag
( http://www.dharma-haven.org/dream-flag.htm / http://www.crwflags.com/fotw/flags/xt-bud1.html / http://the17thkarmapa.blogspot.com/2...ream-flag.html )
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled52a12.png
http://s1.upanh123.com/2016/12/21/15...092_n0964d.jpg
1. His Holiness, the 16th Gyalwa Karmapa:
http://s1.upanh123.com/2016/12/21/16...atione0278.jpg
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/dr...ag-upfba9f.jpg
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/dreamflag27730b.jpg
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/dream-flag-1a222b.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitledfc585.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitleda52ac.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled0c84a.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled2f813.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled9fd9e.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled30af9.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled4d47e.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled19fa9.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitledf6417.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled053a3.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled2535c.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitleda4d5d.png
24" x 14.5" ~ Karmapa's Dream Flag ~ expanding dharma
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Ka...-Flag00699.png
Dream Flag of H. H. 16th Karmapa, 3 feet x 5 feet
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled6b56e.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled588bd.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled66dbf.png
( http://www.brocades.net/history.htm / https://www.lionsroar.com/is-that-th...over-colorado/ / http://www.viewonbuddhism.org/symbol...t_buddhism.htm / http://blog.mandalatrading.com/2014/...ani-padme.html / http://www.ebay.com/itm/36-034-x-21-...-/350313432626 / https://www.slideshare.net/guest896c...ags-and-wheels / http://pinklotus.co.uk/thisThangka.a...tton-28-x-18cm / http://www.kunzang.org/kpl-bookstore...pa-dream-flag/ / http://www.ebay.in/itm/24-034-x-14-5...-/230433339650 / http://www.buddhashop.com.au/content...yer_Flags.html / http://inkessential.blogspot.com/2009/04/ / https://tinfoilushnisha.wordpress.co...-this-morning/ / http://samye.fi/Opettajat/17-Gyalwang-Karmapa/ / http://www.lopon.org.tw/feature/page...=175&is_root=2 / http://thegioivohinh.com/diendan/sho...E1%BB%95/page8 )
2. His Holiness The 17th Karmapa:
http://s1.upanh123.com/2016/12/20/64...14690d4c19.jpg========================
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitledb49d1.png
Geometric and color code of the Dream Flag
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitleda75e5.png
( http://the17thkarmapa.blogspot.com/2...ream-flag.html / http://inkessential.blogspot.com/200...ntic-flag.html )
Karmapa's Dream Flag
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/rel-b-npkda35b.gif
[Buddhist flag on monasteries of Tibetan schools in Nepal]
image by Ivan Sarajcic, 7 November 2005
This is the dream flag created by the late XVIth Karmapa, a major Tibetan master of the Karma-Kagyupa school. He explains how he created it and his meaning here: http://www.dharma-haven.org/dream-flag.htm
He explained thus:
At the level of relative truth, the blue is the sky (heaven), symbolizing spiritual insight and vision, and the yellow is the earth, the actual world of our everyday experience. The symmetry of the wave pattern shows how we come to understand their interdependence when we practice the dharma. As a reminder of absolute truth, the blue symbolizes the wisdom, or emptiness aspect of awakened being, while the yellow stands for the compassion aspect. The wavy intermingling of the two colors represents their inseparability. The interdependence shown in the flag can also be seen as the wisdom of Mahamudra, the ultimate realization of ones true nature.
Eugene Ipavec, 30 June 2005
=
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled7fc99.png
( http://tibetanaltar.blogspot.com/200...nd-kelvin.html )
=
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/20...aflag897d7.jpg
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled8cffb.png
( http://earthheartone.org/id18.html )
=
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled468bc.png
( http://tibetanbuddhism.se/hh-karmapa...n-this-summer/ )
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled3ee61.png
( https://rossbennetts.com/2015/11/11/...as-dream-flag/ )
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitleda1b8c.png
Graphic via Wikimedia Commons.
( https://www.lionsroar.com/is-that-th...over-colorado/ / https://en.wikipedia.org/wiki/Karmapa )
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/dr...ag-upfba9f.jpg
24" x 14.5"
36" x 21.5"
66 x 118 centimetres
Karmapa Dream Flag Cotton 28 x 18cm
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled2aa83.png
http://s2.upanh123.com/2017/03/22/1ac1776.jpg
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitleda1b8c.png
https://uphinhnhanh.com/images/2017/...itledc9821.png
( http://therealjannaweiss.blogspot.com/2013/01/ )
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled2aa83.png http://s2.upanh123.com/2017/06/07/dr...ag-upfba9f.jpg
http://s1.upanh123.com/2016/12/21/15...092_n0964d.jpg
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitledf49dc.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/dreamflag27730b.jpg
https://uphinhnhanh.com/images/2017/06/09/Untitled.png
https://uphinhnhanh.com/images/2017/06/09/mn.png
https://uphinhnhanh.com/images/2017/06/09/MK.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled66dbf.png
http://s2.upanh123.com/2017/06/07/Untitled8cffb.png