:hee_hee::hee_hee:CHUYỆN NHỎ MÀ .....KHÔNG SAO....A DI ĐÀ PHẬTTrích dẫn:
Nguyên văn bởi hoasenngancanh
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
:hee_hee::hee_hee:CHUYỆN NHỎ MÀ .....KHÔNG SAO....A DI ĐÀ PHẬTTrích dẫn:
Nguyên văn bởi hoasenngancanh
Đừng nói vậy T không muốn như vậy đâu ,,đời người .có người gặp may người không được may đó là phần phước ,vì phước chưa tới nên T đành chịu .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Khanhbinh
Người được phước do kiếp kiếp đã tu ,khi mình đã có phước hơn người thì nên thương người thiếu phước hơn ,người rành về T ắc là bạn thân ,đã thân càng nên giúp đỡ ,đừng gieo buồn khổ cho người đó là đạo làm người đó KB
KB nói cho T nghe nhá : lo mà phụng dưỡng Mẹ già đi có thực mới vực được Đạo .
có một anh chàng trẻ tuổi con nhà võ đi ngao du thiên hạ . Tình cờ gặp một lão sư đi ngang qua đường rồi thốt nhiên nhà sư ý nói : phúc đâu rồi hãy đến đddaaaaayy.. phúc
ở nhà có Mẹ là PHẬT sống đấy T lo mà thờ phụng đi nói chi xa xôi ý nhỉ ?
Ehipassiko, Opaneyyiko: 2 ân đức Pháp này là hồi đầu, quay lại và hướng vào nội tâm.
Chỉ có HS mới làm được việc này, không ai quay lại, không ai hướng nội tâm hộ HS đâu.
Đừng hướng ra ngoài nữa, không quan trọng đâu :happy:
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Khanhbinh
- Này Vô Pháp, ngày hôm nay ông đã phạm sai lầm lớn khi kết tội HS như vầy. Này ông, HS an trú tâm mình trong Chánh pháp của Đức Phật Gotama từ lâu, HS ứng xử rõ ràng với 'vị Phạm Thiên trong nhà' (cha mẹ của mình). Của cải làm ra được sử dụng hợp lý theo lời Phật dạy thì không hoang phí, chia làm 4 phần như sau:
1- Trả nợ cũ: phụng dưỡng cha mẹ, đền ơn bậc đáng đền ơn, trả ơn...
2- Cho vay nợ mới: làm những việc công đức, giúp đỡ bạn hữu, người khó khăn...
3- Chôn của để dành: tu tập tích luỹ công đức hướng về Giải thoát sinh tử luân hồi.
4- Bỏ vào túi sâu không đáy: chi dùng vào cái bụng luôn luôn đói này, và những nhu cầu thiết yếu của cuộc sống.
>>> http://www.thegioivohinh.com/diendan...6&postcount=82
Người Phật tử thực hành rõ ràng không có chi thiếu sót, vì người không biết Thực tánh Pháp của những Pháp người ta thực hành nên mới có cách nhìn nhận sai quấy như vậy. Này ông, chỗ người quen trước đây HS nói Vô Pháp nên nhìn lại bản thân trước khi tiếp tục bước chân vào hố sâu phiền não.
HS không có ăn chay trường và thực hành trì chú nhiều như Vô Pháp nhưng có một điều HS chắc chắn là HS biết Ghê sợ tội lỗi và nghiêm trì Ngũ giới hoặc Bát quan trai giới trọn vẹn nên HS không có phạm lỗi trong những pháp thực hành liên quan tới các bậc Cao thượng đáng kính.
Vô Pháp nên dùng thần thông (nếu có) mà mở mắt cho rõ chớ có phạm sai lầm tương tự nữa, kẻo thần lực tu tập cực khổ có ngày tàn phai bởi những bất thiện nghiệp của người thì uổng lắm đó. HS không có lời hù doạ như cách Vô Pháp đã làm với HS, chỉ muốn không thấy sự suy tàn của người.
Thân ái.
- Tỷ có biết tại sao thiên hạ kình chống tỷ quyết liệt mà đệ một hai chọc tỷ tưng bừng nhưng vẫn đối xử cung kính với tỷ không? Vì chính cái đạo lý căn bản này đó, bởi đệ biết tỷ nhiều nhưng đệ vẫn không đủ thần thông để biết được Ân Đức hay là Công Đức Tu Tập của tỷ, cho nên đệ không thể liều mạng mà quay lại chê bai phỉ báng tỷ. Hơn nữa tỷ cũng hay giúp đệ những khi đệ gặp hoàn cảnh khó khăn trong cuộc sống và tu tập trước đây, những điều ấy đệ không quên ơn, Vô Pháp xứng cái tên như vậy, tỷ không cần bận tâm, tính tình thế nào thì đường đi sẽ như thế ấy... Bởi không biết đệ tu tập ra sao, pháp hành thế nào, nguyện lực nông sâu thế nào, nên mới buông tâm khinh miệt đệ như vậy, tỷ đừng bận tâm cho nhọc lòng!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Kính tỷ,
- Sorry bạn, HS không có ước nguyện tu tập pháp môn Tịnh độ nên câu hỏi này HS không thể hài lòng bạn được, phiền lòng bạn dời chân tới mục Tịnh độ mà đặt câu hỏi với các vị bên ấy. Đây là mục Phật giáo Nguyên Thuỷ nên không có chỗ cho pháp tu ngoài hệ phái, mong bạn hiểu giùm !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi 12212012
Chúc bạn mau được hài lòng.
:party:1
- Đệ chân thành cám ơn Huynh WorkerBee đã nhắc khéo nhưng người yên tâm dù có ngó nghiêng thế nào thì HS cũng không thể phá huỷ Giới thể của HS đã dày công tu tập mười mấy năm nay, không thể huỷ báng một sớm một chiều được đâu.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Workerbee
Sadhu! Huynh WorkerBee !
- Tỷ à, ăn cá không mắc xương sườn nhưng dè cái xương nhỏ mà phải đi cấp cứu đó tỷ à !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Đức Phật có dạy 4 thứ nhỏ không được khinh thường, đệ post lại bài chia sẻ của đệ nhé:
ĐỪNG COI THƯỜNG KẺ NHỎ HƠN MÌNH...
Người trí không bao giờ nên coi thường:
1- Ngọn lửa đốm tàn: vì khi có gió thì sẽ biến thành ngọn lửa lớn có nguy cơ thiêu rụi một khu rừng vĩ đại. Tương tự sự nguy hiểm của bất thiện pháp dù nhỏ nhưng khi có cơ hội, duyên phù hợp sẻ chuyển hoá thành ác quả, đôi khi sự vô tình dù nhỏ cũng có nguy cơ trở thành việc ác có sức tàn phá rất lớn, ngày xưa trong một tiền kiếp xa xưa của Đức Phật Thích Ca là một vị vua từng bắn cung vô tình giết chết một con sâu trong một cái bông hoa nhưng con sâu đó trải qua nhiều kiếp trở thành một vị vua và trong một cuộc đi săn bắn vị vua này đã bắn nhầm trúng tiền kiếp Đức Phật đang là một vị ẩn sĩ tu hành trong khu rừng đó và vị đạo sĩ này lăn ra chết.
Đức Phật dạy trong Tứ Chánh Cần hoặc là Chánh Tinh Tấn có 4 tính chất phải lưu ý:
1- Việc ác chưa sinh thì đừng cho sinh ra
2- Việc ác đang có thì phải nỗ lực không cho trở thành ác quả lớn
3- Việc thiện đang có thì phải nỗ lực làm cho trở nên sung mãn, phát triển
4- Việc thiện chưa có thì phải làm cho có để làm thành công đức tu tập.
Ai mà làm ngược lại 4 điều này là Tà Tinh Tấn hay là Tà Chánh Cần, dẫn tới đoạ lạc khổ cảnh khi hết phước thiện của người đó.
Tương tự với:
2- Con rồng nhỏ sẽ trở thành Long Vương hay Rắn Chúa, chủng loại thường có nhiều sức mạnh và phép thần thông hơn chủng loại thông thường khác.
3- Vị Sadi nhỏ sẽ trở thành một Tỳ kheo, một Giảng sư, một bậc Thượng Toạ, Hoà Thượng hoặc trở thành một bậc Đại Thánh tương lai. Đức Phật và chư Thánh ẩn tàng trong vị Sadi nhỏ.
4- Vị hoàng tử nhỏ sẽ trở thành Vua hoặc Đại đế Chuyển luân thánh vương cai trị 4 châu thiên hạ.
Người tu thường phát nguyện thân cận bậc thiện hữu trí thức tức là những người bạn tốt lành, chỉ cho mình đường đi đúng, sửa cho mình cách làm sai và khuyến khích mình làm việc thiện, hỗ trợ và giúp đỡ mình trong khi khó khăn, bên cạnh đó cũng có tính biết ơn dù nhận một ơn nhỏ và tìm cách trả ơn ấy khi phù hợp. Trường hợp của Đức Xá Lợi Phất là một vị dụ điển hình cho trường hợp này, Ngài tế độ cho một ông già 100 tuổi muốn xuất gia mà không có vị Thánh tăng nào chịu tế độ vì cho rằng già quá thì không thể nhớ nổi giới luật cũng không thể thi hành những bổn phận của một người đệ tử mới xuất gia, ông lão rất đau buồn vì nghĩ là không còn cơ hội nào để tu hành theo Giáo Pháp của Đức Phật, và ông như người phế thải bị gia đình và xã hội phủ nhận. Đức Phật quán xét nhân duyên của ông trong các đời quá khứ và nhận thấy ông già này có duyên lành chứng quả A La Hán nhưng bản thân Ngài lại không có duyên tế độ ông già nên Ngài hỏi Đức Xá Lợi Phất thì Đức Xá Lợi Phất tình nguyện làm thầy tế độ cho ông lão xuất gia tu hành vì Ngài nhớ lại là Ngài từng nhận 1 muỗng cơm cúng dường của ông lão này trong những năm trước khi Ngài đi khất thực, và với tấm lòng biết ơn, đền ơn một cách xứng đáng Ngài đã tế độ ông lão thành tựu quả vị A La Hán với đầy đủ Lục Thông, làm cho Tăng chúng và hàng tại gia cư sĩ lấy làm hoan hỷ một ông già 100 tuổi đi tu mà đắc quả Lục Thông La Hán và thêm trân trọng tấm lòng biết ơn và đền ơn dù chỉ nhận một muỗng cơm nhỏ của Đức Xá Lợi Phất.
Do sự học hỏi và lắng nghe và khéo suy tư chân chánh, rồi thực hành pháp một cách chân chánh sẽ đem lại cho vị ấy một kiến thức rộng mở, đem lại cho vị ấy tư duy sâu sắc và khi chứng đắc thiền định có khả năng dẫn tới thần thông, trí tuệ và với khả năng cao siêu này vị ấy dù là tại gia hay cư sĩ đều có thể nhìn ra các bậc Chân nhân, các bậc hiền thiện hữu tri thức bằng mắt hoặc bằng tâm của mình do đó mà cơ hội được thân cận, gần gũi, cung kính, đảnh lễ, cúng dường, học pháp, hỏi pháp, nghe pháp, thực hành pháp và thành tựu pháp cao hơn những người không có ước nguyện thân cận các bậc Chân nhân và Hiền nhân trong giáo pháp của chư Phật. Do có tâm cung kính các bậc đáng cung kính, mà vị ấy có thể tiếp xúc cũng như nhận ra bậc Chân nhân và cả những người không phải là bậc Chân nhân (gọi là bậc Phi Chân nhân), tức là có thể nhìn ra Giới hạnh của những vị tu hành chân chánh cả tại gia lẫn xuất gia, từ đó có trí tuệ quyết định lánh xa bậc Phi Chân nhân mà gần bậc Chân nhân. Người có giới hạnh thanh tịnh sẽ có giới đức thanh tịnh, có phước trí đầy đủ, có tuệ giác thuần tịnh nên sự gần gũi, cung kính với các bậc Chân nhân thật là hữu ích cho những ai có ước nguyện ấy, và Đức Phật cũng dạy cho Đức Ananda - vị Thánh Nhập Lưu rằng sự thân cận, cung kính với các bậc thiện hữu tri thức chiếm 100% giá trị của sự tu tập và thành tựu của một người có tâm tu hành theo Chánh pháp.
Nếu bạn có tấm lòng tìm cầu bậc thiện hữu tri thức thì bạn sẽ dễ dàng vượt qua giới ranh giới tuổi tác, địa vị xã hội, giáo phẩm, danh tiếng, giàu nghèo mà bạn sẽ đến được với những vị ấy và từ đó bạn sẽ thu nhận được rất nhiều lợi ích từ các vị ấy. Nhờ sự cung kính này mà bạn được tăng phước đức trong tu tập tức là tăng được sự Khiêm tốn trong tâm tư của bạn, bạn sẽ không bị 8 ngọn gió đời thổi bay và khi bạn càng đi sâu trong thực hành pháp sẽ có những thành tựu pháp như thiền định và thần thông, sẽ không làm cho bạn tự mãn, không làm cho bạn suy vong vì tự mãn với suy nghĩ Ta làm được, Ta giỏi ta hay và như thế bạn sẽ không còn sợ thoái đoạ xuống những con đường khổ cảnh nữa...
Kính tỷ
- Xin hỏi Ngài kinh này có trong Tam Tạng Kinh điển Pali của Phật giáo Nguyên Thuỷ hay là ở trong Đại Tạng Kinh Việt Nam hoặc trong Tam Tạng Kinh điển bản Hán tạng của Phật giáo Bắc truyền không ạ? Trong kinh ấy, có dạy cách tiêu trừ phiền não tham, sân, si không ạ? có giúp giải quyết ô nhiễm phiền não không ạ?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi NGHI_PhapSu
HS không biết NGHI_PS tu theo Con đường nào nhưng cho HS hỏi, Ngài chê tui đi lòng vòng vậy không biết Ngài có vòng vèo tam giới hay không vậy? Phiền não thô, tế của Ngài còn hay không còn, đường Ngài đi có chăng là đường Lậu Tận ???
HS không dám nói nhiều e rằng động chạm uy nghi của Giáo tông, Bổn tôn của quý Ngài mà HS mang hoạ thất kính với bậc Trưởng lão, và xúc phạm tới nghề nghiệp chuyên môn của quý Ngài, nhưng HS không thấy thuyết phục khi Ngài cứ một hai kết tội HS ngạo mạn kiêu căng khi không làm cho HS tin tưởng được, đấy đâu phải cách hay đâu thưa Ngài ? Xin mời Ngài tìm lối khác thuyết phục hơn, HS sẽ ngồi trên toà sen ngàn cánh chờ đợi Ngài đằng vân thuyết pháp nghen !
:party:1
:big_hug:
Mỗi người một pháp tu, mỗi người một công đức, mỗi người một nhiệm vụ không ai giống ai...
Kính !!!
hi hi .. đến lúc đưa cụ T vào khoa thần kinh khám là vừa rồi ý nhỉ .. hi hi
Đâu có ai chịu nhận thấy chính mình ấy nhỉ .
cụ T buồn cười thật sang Nhật mà nghiên cứu kinh điển đi nhá
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài Xem Bài Gởi
BỎ CHỮ THẤY ĐÓ LÀ THÔNG TRÍ TUỆ LÀ VÔ NGÔN
-----------------------------------------------------------
ây za ây za ... như vậy là ngộ đã hiểu MD rồi hà ... hề hề hề .....!!!!!
Nam Mô Thế Tôn Đại Nhật Thông Quán Pháp Tạng Thần Quang Binh Lực Phật .
-------------------------------------------------------------
Vì sao một câu nói của tỷ mà NGHI PHÁP SƯ HIỂU ,trong khi đó sư đệ lại không hiểu ,không phải vô cớ tỷ nói câu : bất trụ bất sanh,mà bất sanh bất diệt .
dù người ta chửi mắng quyết liệt nhưng mình vẫn là TÂM từ bi ,vẫn là TRÍ TUỆ quán sát ,
Khi người tác động là cơn gió thổi ,dù đó là bảo tố phong ba nhưng TÂM mình là TÂM đã trong không nhiễm thì cái gì làm cho mình phiền não làm cho mình giao động ,không phân minh ,không lay động ,đệ đã biết tỷ trên 2 năm mà đệ không thấy sao ,lúc mà bảo tố không biết từ đâu tác động liên hồi thì ngoài công việc tỷ nhập định đến mức nhập thánh luôn .:hee_hee:
Đệ muốn như vậy đệ luôn quản lý TÂM không cho nó sanh ,dù một chút của sự bất thiện ,trong sáu căn là cửa sổ mình thiền là quản lý 6 căn không lay động vì nó là cửa sổ của TÂM sanh mà đệ .
Đây chính là đều đáng nói ,biết ăn cá bị mắc xương thì đệ biết lừa xương trước khi ăn ,sự biết là trí tuệ ,đã gọi là trí tuệ là vô tận không lời nói .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hoasenngancanh
Ví dụ: đệ biết người đó là thằng ăn cướp ,mà đệ la: À! MÀY LÀ THẰNG ĂN CƯỚP .
Lập tức nó đè đệ ra cắt cổ ,cho nên cái biết thuộc trí tuệ mà là trí tuệ có quán sát ,có phân biệt ,sử dụng trí tuệ không đúng chổ gọi là ngu dốt ,cho nên tỷ nói : TRÍ TUỆ THUỘC VÔ NGÔN
xin góp chút ý kiến : cái hiểu giữa NPS và cô MĐ khác tần số rùi
riêng tôi hiểu được chút tình cảnh của HS ,thật là khó lúc này
mong đệ vượt qua nhé ,nhận ra ai thực sự chia sẻ với mình
lời khó nghe nhưng đôi khi nó mang ý nghĩa tích cực,và đôi khi nó là cơ hội
nữa khi đi sâu vào phản biện để nhận ra chân thật tướng
thân
hi hi .. trong Mật Tông có nghi thức ném hoa , tìm các dấu hiệu , bói toán .. là sai pháp hết hả cụ T ý nhỉ , có nhẽ mời cụ T sang Nhật sang Tây Tạng mở rộng kiến thức nhỉ
@ NGHI_PS: xin hỏi ngài NGHI_PS đã nhận Ấn 'Thủ tắc bản tiên' hay chưa, Ngài mạn phép cho HS hỏi 4 vị hào quang sắc đỏ chói sáng, mặc pháp y màu đen, chừa vai phải, ngồi theo hình 4 trụ đông tây nam bắc đang ngự lơ lửng trên đầu của NGHI_PS cách chừng 10m từ đỉnh tóc hướng lên hư không? họ là ai vậy, phải chăng chư vị Hộ pháp Giáo tông của ngài? Vị thần nào có pháp y vàng kim, hào quang cũng vàng chói có bán kính cỡ 5m phóng ra xung quanh, đứng trên 4 vị kia, hiện ra trong mỗi thời công phu khuya của ngài vậy?
Kính ngài
ây za ây za ... HSNC sao lại lén lút đến thăm ngộ vậy ... có gì thì ms để ngộ hân hạnh đón chào chứ ai lại làm như vậy hà , chính vì vậy HSNC hông hiểu gì hết chỉ thấy cái ẩn hiện khi ngộ thay đổi có một chút mà HSNC cũng không phân biệt được sao ... HSNC lại bị dẫn dụ rồi ... bắt đầu có chuyện vui rồi đây ta ... ba ngày nay ngộ ở Hà Nội mới bay vào Sài Gòn sáng nay ... tội nghiệp cho HSNC quá đã có tấm lòng đến thăm ngộ một cách không trực tiếp mà ngộ lại không ở Sài Gòn dù sao ngộ cũng cảm ơn HSNC đã có lòng đến thăm ngộ ...hề hề hề .....!!!!!
Nếu HSNC thực sự muốn đến thăm ngộ thì HSNC sẽ thấy quang cảnh khác còn lén lút thăm dò thì sẽ thấy quang cảnh khác . Ở trong diễn đàn TGVH chỉ mới có huynh 3911 thực sự đến thăm ngộ một lần rồi hà .
Nam Mô Thiên Quang Chân Linh Bất Động Minh Vương Chánh Ứng Thanh Công Giác .
Nam Mô Thiên Quang Chân Linh Bất Động Minh Vương Chánh Ứng Thanh Công Giác .
Nam Mô Thiên Quang Chân Linh Bất Động Minh Vương Chánh Ứng Thanh Công Giác .