Dạ! :D D:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
^^ Con bon chen chút! Bây giờ con đã xác định đc việc cần làm và việc con hướng tới.
"Mọi chuyện sẻ đâu vào đó"- con cũng mới nói câu này hồi sáng.
:D
Yeah yeah. Tiếp tục sống thôi...
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Dạ! :D D:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
^^ Con bon chen chút! Bây giờ con đã xác định đc việc cần làm và việc con hướng tới.
"Mọi chuyện sẻ đâu vào đó"- con cũng mới nói câu này hồi sáng.
:D
Yeah yeah. Tiếp tục sống thôi...
---------------------NGỌC TRONG ĐÁ
Dạ con cảm ơn chú đã trả lời những gút mắc trong con,nhưng con vẫn còn lăn tăn lắm,LÀM MÀ KHÔNG LÀM KHÁC VỚI LÀM MÀ PHẢI LÀM,THẤY MÀ KHÔNG THẤY KHÁC VỚI THẤY MÀ PHẢI THẤY,con sẽ ghi nhớ và thực hiện.
:) hihi,tại con gọi là thầy thì chú không có chịu,con gọi bằng bác thì thấy hơi...già,nên con chuyển qua bằng...chú,mà vẫn thích gọi bằng thầy hơn.
Thầy ơi...
Nam Mô A Di Đà Phật.
THẦY LÀ Ý NGHỈA ĐÚNG ,Ý NGHỈA ĐÚNG LÀ THẦY,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,:peac e_sign:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhtamtinh
-------------------------SINH TỰ NHIÊN CÓ
-------------------------SỐNG KHÍ HÀNH KHÔNG
-------------------------CHẾT THỰC TRẢ LẠI
-------------------------CÓ NGUYÊN HÓA THÀNH
-------------------------KHÔNG NHẤT ĐẠI THỂ
-------------------------------------------------:thumbs_up:
Nguyên topic của bạn NGUYÊN SANH dài quá đến 21 trang ,M Đ cố gắng đọc hết 5-6 trang là mỏi mắt không đọc nổi nữa .
Minh Đài chỉ xin góp ý ,dù lời góp ý có không được vừa ý cũng xin tha thứ nha
Đạo VIỆT NAM là vì có chung tiếng nói của người V N .
Từ 2000 mấy trăm năm qua đạo vốn có sẳn từ trong máu của con người ,những giáo lý truyền đạt là do TÂM ĐẮC ,mỗi một đạo phái tự cho đạo của mình là hoàn thiện mới kết tụ những thành phần cùng chung ý nguyện ,.
Đạo là chung chung đạo làm người ,làm vai trò trong từng cá nhân ,chẳng qua kết tụ đạo là muốn đưa ra một vị giáo chủ mà mình tín ngưỡng tôn sùng mà thôi,.
Một đạo lý chung đòi hỏi cùng đồng hoàng cảnh trường hợp giông như nhau ,như M Đ từng nói một cái bánh mình đưa ra chưa chắc ai cũng đồng ăn và có chung khẩu vị ,dù cho đạo lý đó có thích hợp hay không nhưng mấy ai muốn lên tiếng vì có thể hợp với người này không hợp với người kia ,
Và TÂM của họ đã có một vị minh sư của bản thân đó là trí tuệ nung đúc từ trần cảnh mà sanh ra những trí tuệ có kết cấu khác nhau ,M Đ và N S chỉ là người khơi lại ,nhắc nhở họ mà thôi đúng ko??NS
Nhiêu đây là đủ ý rồi...Trích dẫn:
đúng nghĩa từ đạo việt nam thì chĩ khi nào có một ai đó tự tu chứng pháp chứng cái đạo cũa chinh mình,và tự thễ hiện được ông phật nơi chính mình, bằng hình tượng cũa mình, cũa con người việt nam, nói tiếng việt nam,hình tượng cũa con người viêt nam,giáo lí bằng ngôn ngữ việt nam,thì đó là đạo việt nam,mà hình như đã có rồi đó vì người ta không cần xưng đạo,tự nhiên nó đã là đạo vn,quí vị cứ tự tìm hiễu có duyên thì sẽ gặp,ĐẠO là nơi chính mình tu luyện sẽ khai mỡ tất cã chĩ là phương tiện, cái mà mình được khai mỡ thì cái đó là cũa mình,nhớ qua sông thì quên đò nhé,cái gì rồi thì cho nó rồi nhé ,
Con chào thầy.
Thầy ơi,con có thắc mắc,con có cần phải đến chùa để quy y không thầy.Vì con nghe rằng nếu niệm Phật và trì chú mà chưa quy y thì hiệu quả ko cao bằng những người đã quy y.Con thắc mắc điều này không biết có đúng ko,tại sao lại có sự phân biệt như vậy ạ?
Con thấy một số người niệm Araham,vậy Araham có giống như niệm A Di Đà Phật không thầy?
Con mong thầy thân tâm an lac.
cảm ơn bạn nhé tôi không có tham vọng ,không khoe mình tôi là tu không đạo thành chung đạo,,cho nên tôi từng nói đạo không đạo là một đạo là thế, cho nên mọi người cứ hỏi tôi có bao nhiêu đạo tôi trả lời chả có đạo nào ,vì sao thế mình đài có biết không,tôi làm như thế là để chỉ cho một số người ,lúc nào củng tự cho mình tốt, tự cho đạo nầy hay đạo kia dở ,vị nầytu cao vị kia tu thấp,tu hành mà rơi vào định kiến quá nhiều cho nên bị dừng chân tại chổTrích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
rồi củng có một số vị có chút kiến thức phật pháp lại tự cho mình chứng pháp,hoặc là thượng căn đối đáp tranh lý đôi lúc muốn độ người nhưng vì chấp tướng cho nên thay vì độ người nhưng có thể làm cho chúng sinh đi sai pháp lầm lẩn phật pháp ,khi nói pháp không biết được mức độ người nhận pháp ,trình độ nào tuyền pháp nào, không khế hợp làm hư luôn tâm linh của họ ,tâm họ thì rất tốt điều muốn mọi người thấu lý và tu học nhưng nếu ta truyền đạt không khế hợp thì vô tình ta tưới cây mà tưới nhiều quá cây bị úng nước chết luôn,hoặc tưới ít quá cây không đủ dung lượng thì eo xèo không lớn nổi,chắc minh dài củng thấy vậy phải không?vì vậy cho nên tôi giới hạn lặp lại cái không phải của mình,theo tôi thì mình đi được bước nào thì chia sẻ bước đó nhưng phải biết chắc bước đó là đúng chính pháp đúng hướng còn nhửng bước mà chúng ta chưa bước tới mà đem ra chỉ vẻ cho họ thì giống như ăn bánh vẻ mà thôi,mình thú thật với bạn người theo học nơi mình củng rất đông nhưng mình cấm không ai được gọi mình bằng thầy đáng anh thì gọi anh, đáng chú thì gọi chú ,cái quan trọng là nơi họ phải thật tu và tu đúng,còn hình thức không quan trọng,
nơi mình tu học có đủ các thành phần tôn giáo kể cả các vị xuất gia,mình vẩn gọi họ là thầy và xưng con như mọi người ,danh từ thầy ,thầy là ý nghỉa đúng,ý nghỉa đúng là thầy,còn tất cả chỉ là phương tiện,tại sao tôi nói với bạn mấy chuyện nầy ,vì kết bạn mà bạn không biết gì về tôi thì củng khó có tiếng nói chung phải không nào,vì vậy cho nên tôi củng tâm sự một tí về tôi cho bạn hiểu ,tôi chỉ rảnh vào ban đêm thành ra đôi lúc tôi trả lời chậm bạn thông cảm nhé chào bạn chúc bạn tự tại nhé,A DI ĐÀ PHẬT
SAO con hôm nay lại lương lự thế tâm co đả qui y rồi nhưng để giải quyết tâm lý thì con cứ về chùa qui y thì càng tốt nhé,con sẻ có pháp danh khi thọ ngủ giới,tam qui,con hỏi về niệm phật thế ta hỏi con hôm nay chú đại bi con thuộc hết chưa mà thuộc nhuyển mới được à,chú bác nhả nửa đó,riêng chú bác nhả con thuộc là một chuyện nhưng phải hiểu được phần nào trong đó chứ không phải thuộc không đâu đó,mọi thắc mắc của con nhửng vấn để để học đạo điều rất tốt nhưng con nên thắc mắc trong phạm vi học đạo của mình thì tốt nhứt,giảm bớt sự hiểu biết chạy lòng vòng,làm cho tâm mình bận rộn thêm,nhưng ta củng giải thích sơ cho con rỏ,tất cả chú pháp của các vị phật và các vị bồ tát khi các ngài nói ra điều từ sở chứng mà nói chú để khai thị cho chúng sanh,hoặc là mục đích nói chú vì mục đích hàng phục hay trấn an từng mục đích có sai khác của dụng pháp cho sự thành tựu của các bậc đả chứng đạo,chú là mật ngử không dịch được,cho nên con chỉ biết từng chú pháp có công năng vi diệu khác nhau,con chỉ biết chừng đó đả,còn danh từ niệm phật ,con nên nhớ trước đây tên 2500 năm khi đức bổn sư thành đạo ngài đả nói đức phật a di đà là vị phật quá khứ ngài là đức tiếp dẩn tây phương cực lạc,các con sẻ niệm danh hiệu của a di đà phật sẻ được vảng sanh tây phương phật quốc vì vậy danh hiệu,A DI ĐÀ PHẬT có một công năng vi diệu mà 3 thời kỳ quá khứ hiên tại vị lai điều niệm danh hiệu ngài, ta chỉ tóm tắc chừng đó con cố gắng niệm thường xuyên thì mọi sở cầu như nguyện,thế con chuẩn bị chọn ngày rằm nào đó lên chùa qui y đi nhé,còn nếu con muốn qui y bên chổ của ta thì ở đà nẵng vẩn có người thu nhận ,nhưng ta thấy con nên về chùa đi,vì bên nầy thì con phải trường chay mới được, LINH TẠI NGẢ BẤT LINH TẠI NGÃ ,tùy con nhé chúc con tinh tấn,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhtamtinh
Những gì bạn NS nói đều giống và chung một ý với MINH ĐÀI ,Riêng M Đ không được học giáo pháp như bạn .
Mà mình chuyên tham thiền và lãnh ngộ từ trong những pháp thiền mà ra ,ngôn ngữ giáo pháp M Đ mượn của nhà phật để nói cho mọi người thông hiểu ,M Đ thiền năng khiếu từ nhỏ và học từ trong vô vi ,và thường đi trong thiền định để học nói giáo pháp mà thôi .
Bạn thì học hữu vi ,mình học trong vô vi ,nhưng miễn đồng chung tiếng nói là được ha bạn
Chúc bạn vạn sự bình an ,thân tâm an lạc NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
A Di Đà Phật,con chào thầy.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
Con đã học thuộc nhuyễn chú Bát Nhã và lên google tìm hiểu nội dung ý nghĩa của Chú Bát Nhã rồi thầy ạ,khi hiểu được nội dung con hoan hỉ vô cùng và con lấy chú đó làm kim chỉ nam mỗi khi con sợ hãi và kiềm hãm nhưng tham vọng trong con lại,từng câu từng chữ trong chú Bát Nhã thật sự làm con ấn tượng và suy nghĩ ."Yết đế yết đế,ba la yết đế,ba la tăng yết đế,bồ đề tát bà ha",một lời chúc,một lời nhắn gửi yêu thương của chư Phật dành cho chúng sinh trên con đường giải thoát.
Còn chú Đại Bi con học thuộc nhưng con vẫn chưa nhuyễn,có 4 câu gần cuối thôi mà con lúc thuộc lúc nhầm (vì con không trì chú nhiều,con sẽ khắc phục ạ).
Con chủ yếu là niệm Phật thưa thầy,con niệm khi con làm việc,khi đi trên xe,khi ngồi rãnh rỗi...Một ngày con dành 1,2 tiếng yên tĩnh con tập tung niệm Phật để ko bị ngoại cảnh chi phối, con niệm xong và đọc 3 biến chú Đại Bi, chú Bát Nhã sau đó con nguyện cầu và hồi hướng. Có những hôm nào làm về quá mệt mỏi thì con chỉ tự niệm thầm trong tâm và đi ngủ luôn,con sẽ cố gắng khắc phục dù có mệt mỏi thế nào cũng phải ngồi niệm Phật.
Đến bây giờ con chỉ biết có như vậy thôi,con mong thầy dạy bảo thêm cho con ạ.
Mong thầy luôn thân tâm an lạc.
Con chào thầy.
A Di Đà Phật,con chào cô Minh ĐàiTrích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Con thấy biết nick cô từ khi con vào topic của sư cô CUUBAOLONG, một sư cô mà con kính trọng.Con rất quý cô có một cái tính là không biết giận dù cho ai có nói lời nặng lời nhẹ cô cũng vui vẻ và không có ý trách móc.Con chỉ âm thầm đọc comment của mọi người chứ con ko có trả lời nên chắc cô ko biết con.
Mong cô và thầy NguyenSanh trãi tâm từ bi giúp đỡ mọi người mới đi trên con đường tu tập giống như con bây giờ.
Chúc cô thân tâm an lac.
ĐÁNH đòn đó con tham lam quá chừng đó con tu mấy năm nửa ,rồi mới nói chuyện,chú bác nhả càng đọc và suy ngẩm càng tiến bộ, đừng học lướt qua nhé ,:các vị thầy xuất gia học hết đời không hết chú bác nhả đó con đừng có mà xem thường,thiền tông mật tông tịnh độ tông không ngoài bác nhả đó con,ta hy vọng con có nhân duyên với bác nhả nhé chào con,,,,,,,,,,,,:thumbs_up:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhtamtinh
A Di Đà Phật, con chào thầy.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
Dạ con cảm ơn thầy đã nhắc nhở chỉ dạy cho con,con biết chứ thầy,con biết mình quá nhỏ bé,bé tí xiu tí xiu,hiểu được chút ít ý nghĩa của chú Bát Nhã đã là diễm phúc cho con lắm rồi, còn để hành như chú Bát Nhã thì cả đời con cũng ko bao giờ làm được.
Con cũng mong con có phước có nhân duyên với chú Bát Nhã,mỗi lần đọc chú Bát Nhã con thấy vui lắm,đôi lúc vô thức con cũng niệm Bát Nhã.
Vậy thì con cứ tiếp tục tu tập như vậy nha thầy.
Con chào thầy ạ.
TA KHÔNG KHEN CON ĐÂU CỐ GẮNG BỀN CHÍ BỀN CHÍ,,,,,,,,,,,,,TA CHỜ CON Ở ĐOẠN CUỐI ,,chắc con biết cái giá của thành công là tất cả,con cố gắng và bền chí nhé,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhtamtinh
cái ta,,,,,hôm nay tôi nói về cái ta,kinh thưa các huynh đệ,bất cứ ở đâu nơi nào họ củng diều nói về cái ta[hoặc ta ngã] tới chùa thì các thầy củng nói nhiều về cái ta ngả,vậy theo quí vị cái ta nó nguy hại thế nào,hôm nay tôi chia sẻ với quí vị về cái ta,vì sự hiểu biết có hạn mong quí vị đọc có gì chưa vừa ý mong có sự chỉ vẻ thêm tôi chân thành cảm ơn,tôi đồng ý là cái ta đồng lỏa với cao ngạo , hống hách ,tự cho, tự phong,tự mãn,thỏa mãn với nhửng điều mình làm, bảo thủ, bạo lực, hành hung,đánh người, dùng uy quyền để đàn áp người,thỏa mản với quyền chức mình đang có,chửi rủa ,thống trị,tranh dành,cái gì của mình thì muôn cao trội hơn của người,bằng lòng và hảnh diện với vóc dáng mình đang có,thích khen tặng thích nói lời nịnh nọt,ghét ai nói xấu mình,nói chung cái ta là sự đấu tranh liên tục để tồn tại,vv,và vv,thế quí vị tu có ghét nó không nào?nó là con dao hai lưởi đó quí vị,nó rất vi tế rất ranh ma nó củng là gián diệp trong nhà mình khi thuận thì nó giúp ta nhưng khi ta không làm chủ được thì nó sẳn sàng bom dầu vào lửa ngay và rất nhanh tâm ta không thể nào kiềm chế nổi,nó luôn luôn song hành và gắng liền cùng cuộc sống với chúng ta mọi lúc mọi nơi ta chết thì nó chết ta sống thì nó sống vi tế thế đó, quí vị thấy có dể sợ không?nếu là người tu thì nó là đội quân xâm lược khó đối phó nhất,diệt thằng nhỏ thì thằng khác sanh,diệt liên tục thì sanh liên tục,khi ta làm đúng thì hắn củng làm đúng, khi ta làm sai thì hắn củng làm sai, khi ta giận ai thì hắn đi đầu, khi ta đánh ai thì hắn củng đi đầu, khi ta thành công việc gì thì hắn tranh công,khi ta có chút thành tựu trong tu học thì hắn tự mãn ,khi ta thiền định mà có chút thần thông thì hắn dẩn thiên ma tới,khi ta thi học giỏi thi đậu thì hắn tự đắc,khi có chút danh vọng thì hắn tự hào khi ta sinh ra mà vóc dáng dể nhìn gọi là đẹp trai, đẹp gái thì hắn thõa mãn và cao ngạo vô cùng,nhưng nếu mà sinh ra xấu quá thì hắn củng buổn vô cùng còn xúi ta uống rượu giài buồn ,buông xả thích sống bất cần,vv và vv quí vị thấy kinh khủng khg? còn nhiều lắm kể không hết đâu,tôi chỉ nói sơ sơ chừng đó đả không chịu nổi rồi phải không,
nhưng nói qua thì củng phải nói lại,nếu trong cuộc sống không có nó thì ta củng chẳng làm được việc gì,cái ta nó là đòn bẩy để bẩy một đồ vật nặng lên trên cao đó,tôi ví dụ nhé khi có một phật tử thấy nó nhiệt tình làm việc phật sự hăng say không biết mệt mỏi thậm chí còn quên cả giờ ăn, nhưng nếu thầy trù trì đi ngang qua thấy anh ta làm vậy mà chỉ cần chê một tiếng anh làm biếng quá vậy từ sáng tới giờ mà chỉ được có vậy chỉ cần câu nói đó thì anh ta sẻ lủng bùng ngay ,có thể không bao giờ tới chùa hoặc là giận trong lòng vô cùng,nhưng chỉ cần vị thầy đó khen một câu, chà anh giỏi quá không ai hơn anh được thì bảo đảm sau câu nói đó anh ta sẻ hăng say miệt mài làm không biết chán, và từng bước anh ta siêng năng hơn ,rồi có phật tử nào đó đang tụng kinh mổi đêm 2 tiếng một thời, mà chỉ cần thầy khen một câu trước mọi người đây,là chú A, tinh tấn lắm đó đêm nào củng tụng kinh 2 tiếng đó,tôi bảo đảm với quí vị người đo sẻ rất hân hoang trong lòng,và sẻ có quyết tâm hơn ,về nhà cứ cảm thấy vui trong người có người còn tự đắt nửa đó,còn một ví dụ người đó tự nguyện cúng dường cho chùa 50 triệu cúng nhiều nhất chẳng hạn ,khi trước chúng thầy tuyên dương anh ta đây anh A :là người có công đức rất lớn cúng chùa 50 triệu là người có tâm lớn công đức vô lượng xin đại chúng cho tràng pháo tay để tuyên dương,vô tay ầm ầm,tôi bảo đảm người đó đa phần là có tâm trạng tự mãn,hân hoan nếu không làm chủ được tâm ,thì sẻ tự cao ngả mạng ngay,và tôi củng bảo đảm anh ta sẻ cúng nhiều lần nửa, quí vị đừng xem thường cái ta nhé ví dụ hằng đêm ta dậy công phu ,vào lúc 12 giơ trở đi chẳng hạn, mà chúng ta dậy được thời gian sau đó cơn làm biến và trì trệ nổi lên ,nếu ta muốn chiến thắng cái bưồn ngủ trì trể đó, thì ta củng phải xử dụng thằng ta đó ,có thế chúng ta mới dậy nổi phãi không ,nó rất vi tế mà,nói tóm lại cái ta là công cụ cho ta thành đạo và thành công trong đời ,nó là con dao 2 lưởi,dùng vào việc tốt thì nó tốt dùng vào việc xấu thì nó sẻ xấu vô cùng,xin chào tất cả mong có sự góp nhặt thêm cho phong phú,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Thưa sư huynh NGUYÊN SANH cho M Đ góp ý
Cái ta mà sư huynh nói đó chính là THÂN KIẾN ,nghĩa là mình thấy chính cái thân mình trong mọi sinh hoạt .
Cho rằng mình là đúng hoàn toàn không có cái sai ,và bảo thủ cái đúng đó hể ai cải cọ tranh dành là mình thấy mình bị xúc phạm ,làm việc gì giỏi thì cho đó thuộc có mình .
Thân kiến là thấy thân mình là đóng vai trò bậc nhất trong lục trần cảnh này ,dạ đây chỉ tóm tắt không giảng giải kính sư huynh miễn thứ
Đây là fecebook của MINH ĐÀI mời sư huynh ghé thăm quan xem hình của MINH ĐÀI cho biết mặt nha huynh .
http://www.facebook.com/vodinhduyen
tự nhiên khi hành sống thì ta thấy cái ta nầy nò làm bận rộn quá ,mà luân hồi sinh tử là cội nguồn tù nó cho nên mình đưa ra nhắc nhở người tu học cần phải biết nó chứ ta đâu có đọc sách đâu thành ra không biết rỏ nó thuộc cái gì kiến ,hôm nay chủ nhật minh đai không đi đâu chơi sao?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Dạ MINH ĐÀI ít đi đâu lắm ,đi là đi làm phật sự thôi sư huynh ,1= là đi cứu bịnh ,2 =là đi cúng ,3= là đi từ thiện .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
Giao lưu cùng huynh đệ là khi có dịp ,còn đi chơi thì M Đ ít đi lắm