Evil Mantra
Ya Devi Sarva Bhutesu Maa rupena samsthita I. To pacify bad dreams use: oṃ tāre tuttāre ture sarva duḥsvapnān śānti kuru svāhā grahān - evil spirits jvarān .
https://books.google.com.vn/books?id...vāhā&f=false
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Evil Mantra
Ya Devi Sarva Bhutesu Maa rupena samsthita I. To pacify bad dreams use: oṃ tāre tuttāre ture sarva duḥsvapnān śānti kuru svāhā grahān - evil spirits jvarān .
https://books.google.com.vn/books?id...vāhā&f=false
南無高臺仙翁大菩薩摩訶薩.
Nam mô Cao Đài Tiên ông Đại bồ tát Ma ha tát.
http://huekhai.blogspot.com/2019/08/...o-cao.html?m=1
9 CHỮ BÙA QUÁN ÂM
白衣大士图
https://m.image.so.com/i?src=rel&q=白衣大士神咒
https://wisdomofcompassion.wixsite.com › ...
Minh Chú Phật bằng tiếng Phạn và Tây Tạng - Wix.com
Triết học về tính không (shunyata) của vạn vật. ... Tadyathā: Oṃ Gate Gate Pāragate Pārasaṃgate Bodhi Svāhā ... He Padma-hasta Cara Cara Desa Caresvara Kṛṣṇa – sarpa Kṛta Yajnopavita Ehyehi Maha ..
to remember "the deed" (kṛta).
krta-(made, formed, work).
13/ THỈNH LONG THẦN HỘ PHÁP :
Ngọc bảng tùng thư trấn cửu Thiên.
Tam đồ xả thính giải oan khiên.
Viêm âm phổ biến Thập phương giới.
Bồ tát Long thần thị chứng minh.
Vi đà Thiên tướng thị linh Thần
Bồ tát từ bi hiện hóa thân
Nguyện lớn hộ phù chân Phật pháp
Khử tà trục quỷ trấn ma quân
Đức công quảng đại không lường được
Thành kính đạo cầu ứng tận tâm.
CHÚ : ( Nam mô – Xuxítđi – Ômôm – Ritari – Măn đa – Mănđa – Xóaha ) – 7 lần.
NIỆM : ( Nam mô Long thần hộ pháp cảm ứng chứng minh ) – 3 lần.
https://dienbatnblog.blogspot.com/2017/08/?m=1
PHÁP MÔN THỨ 3 : CHÚ DƯỢC SƯ.
Phật Dược Sư (tiếng Phạn: bhaiṣajyaguru; chữ Hán: 藥師佛; nghĩa là "vị Phật thầy thuốc"), còn gọi là Dược Sư Lưu Ly Quang Phật (bhaiṣajyaguruvaidūrya-prabha-buddha; 藥師琉璃光佛), Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai (Phạn: Bhaiṣaijya guru vaiḍuria prabhà ràjàya tathàgatàya), Dược Sư Như Lai (Phạn: Bhaiṣaijya guru tathàgatàya), Dược Sư Lưu Ly Như Lai (Phạn: Bhaiṣaijya guru vaiḍuria tathàgatàya), Đại Y Vương Phật (Phạn: Mahà Bhaiṣaijya ràja buddha), Vương Thiện Đạo, do bổn nguyện của ngài là "cứu tất cả các bệnh khổ cho các chúng sinh" cho nên còn có tên Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Phật[1], là vị Phật đại diện cho sự trọn vẹn của Phật quả ngự cõi phía đông (là cõi Tịnh Lưu ly). Tranh tượng của vị Phật này hay được vẽ với tay trái cầm thuốc chữa bệnh và tay mặt giữ Ấn thí nguyện.Phật Dược Sư thường được thờ chung với Phật Thích Ca Mâu Ni và A Di Đà, trong đó phật Dược Sư đứng bên trái còn Phật A Di Đà đứng bên phải Phật Thích Ca. Trong kinh Dược Sư, hiện nay chỉ còn bản chữ Hán và chữ Tây Tạng, người ta đọc thấy 12 lời nguyện của vị Phật này, thệ cứu độ chúng sinh, với sự giúp đỡ của chư Phật, Bồ Tát và 12 vị Hộ Pháp và Thiên vương.
Thông Thường có 7 Đức Phật Dược Sư, hoặc 8 Đức Dược Sư (nếu cộng thêm Đức Thích Ca Mâu Ni), hạnh nguyện của các Ngài rất tương đồng như giúp chúng sinh được cứu khổ ban vui, sinh vào thiện đạo,thân hình đầy đủ các căn, được giàu có, xinh đẹp, thọ mạng dài lâu, tiêu trừ các tội lỗi về phạm giới khuyết giới, tiêu trừ các tội trộm cắp nghèo khó, giúp trừ các bệnh khổ thân tâm ma quỷ ám hại, được vãng sinh Tịnh Độ....
Bản Hán văn bên Trung Quốc nguyên có 7 bộ Kinh Dược Sư tương ứng với công đức bản Nguyện của 7 vị Phật gọi là Kinh Thất Phật Dược Sư Bản Nguyện Công Đức phần nói về 6 Đức Dược Sư là Quyển Thượng và phần nói về Đức Dược Sư Lưu Ly Quang là quyển hạ, tuy vậy khi truyền sang Việt Nam thì chỉ có 1 bộ Bản Nguyện Công Đức của Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai do Ngài Pháp Sư Huyền Trang dịch, nguyên nhân cũng do một phần Việt Nam thịnh hành pháp môn Trì danh hiệu Phật.
Danh Hiệu của 7 Vị Như Lai như sau:
1.Thiện Danh Xưng Cát Tường Vương Như Lai -Quang Thắng Thế giới -Toàn thân màu vàng
2.Kim Sắc Bảo Quang Diệu Hạnh Thành Tựu Như Lai -Diệu Bảo Thế giới - Toàn thân màu vàng nhạt
3 Bảo Nguyệt Trí Nghiêm Quang Âm Tự Tại Vương Như Lai -Viêm Mãn Hương Tích Thế giới -Toàn thân màu vàng đỏ.
4 Vô Ưu Tối Thắng Cát Tường Vương Như Lai -Vô Ưu Thế giới -Toàn thân sắc hồng.
5 Pháp Hải Lôi Âm Như Lai -Pháp Tràng Thế giới -Toàn thân sắc vàng.
6 Pháp Hải Thắng Huệ Du Hý Thần Thông Như Lai - Thiện Trụ Bảo Hải Thế giới -Toàn thân sắc đỏ.
7 Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai -Tịnh Lưu Ly Thế giới -Toàn thân màu xanh ngọc lưu ly.
Các lời nguyện của Phật Dược Sư .
1. Phát hào quang chiếu sáng mọi chúng sinh.
2. Cho chúng sinh biết đến Nhất thiết trí của mình.
3. Cho chúng sinh thực hiện được ước nguyện.
4. Hướng dẫn chúng sinh đi trên đường Đại thừa.
5. Giúp chúng sinh giữ giới hạnh.
6. Giúp chúng sinh chữa lành các thứ bệnh do sáu giác quan sinh ra.
7. Chữa bệnh thuộc về thân tâm cho mọi chúng sinh.
8. Cho phụ nữ tái sinh trở thành nam giới.
9. Tránh cho chúng sinh khỏi rơi vào tà kiếp và giúp trở về chính đạo.
10. Tránh cho chúng sinh khỏi tái sinh trong thời mạt pháp.
11. Đem thức ăn cho người đói khát.
12. Đem áo quần cho người rét mướt.
1/Thủ Ấn của Dược Sư Như Lai
1/ - Pháp Giới Định Ấn:
Dùng đầu gối trái nâng đỡ bàn tay trái, lòng bàn tay hướng lên trên. Tay phải đồng một cách với bàn tay trái, đặt chồng lên trên bàn tay trái sao cho hai ngón cái cùng trụ đầu ngón.
Hoặc lại có Thuyết nói là: Trên Định Ấn , quán cái bầu thuốc. Trong bầu thuốc nhận chứa thuốc màu nhiệm của 12 Đại Nguyện đến độ thoát chúng sinh.
2/Dược Sư Như Lai Căn Bản Ấn:
Hai tay tác Nội Phộc, kèm dựng hai ngón cái, hai cổ tay cách nhau khoảng ba thốn (3 tấc Tàu), co cong hai ngón cái cài chéo nhau ba lần.
KHẤN :
Như Lai thân quang như lưu ly.
Trùm khắp Pháp giới thật diệu kỳ
Cứu khổ hàm linh hằng hỷ xả,
Độ chung muôn loại dụng từ bi,
Mười hai nguyện ước tiêu tai ách.
Quán đảnh chân ngôn bạt khổ mê.
Độ khắp chúng sanh hòng giải thóat,
Âm siêu dương thái bất tư nghì
Nam Mô Dược sư lưu ly Quang Vương Phật.
NAMO BHAGAVATE BHAISAIYA GURU VAIDÙRYA PRABHÀ- RÀJÀYA TATHÀGATÀYA ARAHATE SAMYAKSAMBUDDHÀYA TADYATHÀ :OM BHAISAJYE- BHAISAJYE BHAISAJYA SAMUDGATE SVÀHÀ
NAM MÔ – VGA OATÊ – VÂY SAI DA – GURU – VA ĐU RIA – PRA BHA -RÀ RAYA – TAC THA GÁC TA DA –ARA HATÊ – SAM DẮC – SAM BÚTĐA – TÁC Đ THA – ( ÔM – VÂY SAI DÊ - VÂY SAI DÊ - VÂY SAI DA – SMÚT GATÊ – XÓA HA.)
(Phần trong ngoặc đọc 1-3-7-10 chuỗi ). Sau mỗi chuỗi niệm : “ Nam mô – Kumphira – Vắtra – cùng Thập Đại Hộ pháp Dược xoa hộ trì cho Đệ tử tên…tuổi … Pháp danh tùy sở nguyện diệu thành tựu đại kiết tường Xoáha “.
NGHI QUỸ TỤNG CHÚ DƯỢC SƯ .
1/ KHẤN NHẬP ĐÀN : Nam mô Phật- Nam Mô Pháp- Nam Mô Tăng.
Nam mô Huyền khung cao Thượng Đế - Ngọc Hòang hựu tội tích phước Đại Thiên tôn .
Nam mô Diêu Trì Kim mẫu vô cực đại từ tôn.
Nam mô a di đà Phật.
Nam mô Di Lặc Thiên tôn khai môn chuyển pháp.
Nam mô Lạc Long Quân phụ – Hồng Bàng tiên mẫu – Quốc Tổ Hùng Vương , trăm quan thượng đẳng đại thần cảm ứng chứng minh.
Nam mô Cao Huyền Thất Tổ cảm ứng chứng minh.
Nam mô oai linh chú xuất cu chi Phật mẫu tâm đại Chuẩn Đề Đà ra ni. Đệ tử là ….tuổi …. Cúi đầu quy kính pháp viên thành, đảnh lễ 700 ức chư Phật . Nay con khen tặng Đại Chuẩn Đề - Nhờ lượng từ bi thường gia hộ . Nam mô oai linh Phật mẫu tâm đại Chuẩn Đề Đề vương Bồ tát ma ha tát cảm ứng chứng minh.
Nam mô đại từ đại bi – Tầm thinh cứu khổ, cứu nạn – Quảng đại linh cảm – Bạch Y Quán thế âm Bồ tát .
Nam mộ Dược sư lưu ly quang Như lai Phật.
Nam mô Tỳ Lô giá na quán đảnh Quang Vương Phật.
Nam mô Tiêu tai kiết tường Bồ tát ma ha tát.
Nam mô Uế Tích Kim cang Bồ tát ma ha tát.
Nam mô Kiên lao địa Thiên Bồ tát.
NAM MÔ LĂNG NGHIÊM HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT.
NAM MÔ THIÊN BÁ ỨC HÓA THÂN BỔ SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
( Lưu ý : Tủy theo trình độ của từng người và khi trì tụng môn pháp của một vị nào đó sẽ khấn danh hiệu của vị Phật đó. )
2/ TẨY TAY : Bắt ấn , chọc ngón tay áp út phải vào ly nước , vừa đọc vừa vẽ ba vòng tròn vào bàn tay trái . Sau đó xoa hai tay , xoa lên mặt .
CHÚ : ÔM , AMÔGA , SARAMI , MAHÔ , SURU, SURU XOÁHA .
( OM, AMOGHA,SARAMI,MAHO,SURU,SURU , SVAHA ).( 3 lần )
3/ TẨY UẾ : Bắt ấn và đọc chú , nhớ có vòng tròn do ba ngón tay chụm lại . Quán tưởng lửa từ ấn phụt ra , đốt hết các ô trược ở người mình , cả phòng và cả bàn thờ . CHÚ : OM RAM – 7 LẦN .
4/ TỊNH TAM NGHIỆP : Ấn búp sen . Niệm xong xả ra lên trên .
CHÚ : OM , XOA PHA VA , SÚT DA, SẠT VA , ĐẠT MA , XOA PHA VA , SÚT ĐÔ HẦM – 7 LẦN .
( OM , SVAPHAVA, SUTDHA , SARVA, DHARMA , SVAPHAVA , SUTDHO , HAM ) .
5/ AN THỔ ĐỊA – THẦN TÀI VÀ CÁC CHƯ THẦN THÀY TỔ DÒNG HỌ : Nói hôm nay tôi xin an Thần Tài Thổ Địa và các chư Thần khác . Sau khi niệm vỗ tay phải xuống đất 3 lần .
CHÚ : OM , SỜ RỜ THI VI DÊ , XOÁ HA – 7 LẦN.
( OM, SRTHIVIYE, SVAHA ) .
6/ HỘ THÂN : Bắt Ấn đặt lên 9 chỗ trên người để hộ thân làm các ngoại Pháp khác không làm gì được . Sau khi bắt Ấn xong phải xả . Ngoài ra có thể bắt thêm Ấn Tý để vào Đan Điền .
CHÚ : OM , VẮC RA , AGỜ NI , PỜ RA ĐÍP , TA DA , XOÁ HA – 7 LẦN .
( OM , VAJRA, AGHNI , PRADIP , TA YA , SVAHA ) .
7/ KIM CANG ĐỊA GIỚI : là biến chỗ mình ngồi thành Kim Cang Địa , giúp mình bền vững tu hành , không cho ma quỷ độn thổ đánh từ dưới lên . Đọc chú rồi dọng xuống phía đất 3 cái để chỗ đất mình ngồi biến thành Kim Cang Địa .
CHÚ : OM , KI LI, KI LI , VẮC RA , VẮC RI , BU ĐA , VANH ĐA , VANH ĐA , HÙM , PHẠT – 7 LẦN :
( OM , KILI, KILI , VAJRA, VAJRA , BUDHA ,VANDHA, VANDHA , HUM , PHAT . )
8/ TƯỜNG GIỚI : Bắt Ấn rồi từ trái quay qua phải ba vòng . Làm Tường giới không cho ai thâm nhập .
CHÚ : OM , SA RA , SA RA , VẮC RA , PỜ RA KA RA , HÙM , PHẠT – 7 LẦN .
( OM , SARA, SARA , VAJRA, PRAKARA, HUM , PHAT ) .
9/ THƯỢNG PHƯƠNG VÕNG : Bắt Ấn đưa lên đầu xoay từ trái qua phải rồi xả trên .
CHÚ : OM , VÍC PU RA , ĐẠT SA , VẮC RA , PĂM DA RA , HÙM , PHẠT 7 LẦN .
( OM , VISPURA, DHARSA , VAJRA, PAM , JARA , HUM , PHAT ) .
10/ HỎA MẬT VIÊN PHÙNG : Niệm chú , bắt Ấn rồi xả sang ngang.
CHÚ : ÔM - A XA MA - DI NI - HÙM - PHẠT ( 7X ).
( OM ASAMAJINI HUM PHAT ).
11/ KIẾT GIỚI : Bắt Ấn xoay từ phải qua trái 3 vòng rồi từ trái qua phải 3 vòng .
CHÚ : OM , AM RỜ TÚP , PHA VA , HÙM , PHẠT – 7 LẦN .
( OM , AMRTUD , PHAVA , HUM, PHAT ) .
12/ HIỆN ĐÀN NGHI CÚNG DƯỜNG :
Nguyện cho hương Thủy hương bôi.
Tràng hoa anh lạc cõi trời tỏa bay.
Món ăn, thức uống, trái cây.
Trầm hương đèn nến biến đầy hư không.
Nay con chí thiết một lòng.
Cúng dường Kim khuyết – Ngọc hòang Thượng đế vô cực đại Thiên tôn.
Mẹ Cửu Thiên Huyền nữ.
Mẹ Diêu trì Kim mẫu.
Kim khuyết tả tướng Quan Thánh đế quân đại Thiên tôn.
Cùng Tam bảo – Khắp cùng mười phương.
Nam mô Phật – Nam mô Pháp – Nam mô Tăng.
Nam mô Thập phương Thường trụ Tam bảo.
(Chú cúng dường và quán tưởng vô vàn thức ăn, mỹ vị. ) .
CHÚ BIẾN THỰC CHÂN NGÔN.
Dùng biến các đồ cúng thành cam lồ, mỹ vị.
“Nam mô – Sạcva – Tác tha gác ta –Valô - pitê – Ohm – Samara – Samara – hùm – Xóa ha “
• Cúng vong đọc 3 lần.
• Cúng Thần, Thánh đọc 7 lần.
• Cúng Phật đọc 21 lần.
• Tay trái kiết ấn Bảo thủ cầm bát đồ ăn. Tay phải kiết ấn Quan âm kiết tường vẽ chữ Ram vào bát thức ăn.
THẦN CHÚ BIẾN THỦY.
Tay trái kiết ấn Bảo thủ cầm cốc nước. Tay phải kiết ấn Quan âm kiết tường vẽ chữ Ram vào cốc nước và đọc chú biến thủy.
“Nam mô – Xurupara – Tác tha ga ta ra – Ta zác tha – Ohm – suru – Suru – Pra suru – Prasuru – Xóaha. “
Niệm chú và bắt ấn khiến cho đồ cúng thành hiện thực , thành bàn thờ trong đó có đầy đủ các thứ , tưởng tượng có một cái bàn bằng vàng có đầy đủ các thứ ngon dâng cúng .
CHÚ : OM , GA GA NA, SAM PHA VA , VẮC RA , HÓC – 7 LẦN .
( OM , GAGANA, SAMPHAVA, VAJRA , HOH ) .
Dùng ấn Quan âm kiết tường vẽ chữ Ram vào đồ ăn, sau đó đọc chú :
“ Ohm – Gagana – Xampara – Vắcra – hùm – Xóaha. “– 7 lần.
Thổi vào vòng tròn của Ấn Quan âm kiết tường.
Sau đó đọc chữ ÔM – 21 lần.
13/ THỈNH LONG THẦN HỘ PHÁP :
Ngọc bảng tùng thư trấn cửu Thiên.
Tam đồ xả thính giải oan khiên.
Viêm âm phổ biến Thập phương giới.
Bồ tát Long thần thị chứng minh.
Vi đà Thiên tướng thị linh Thần
Bồ tát từ bi hiện hóa thân
Nguyện lớn hộ phù chân Phật pháp
Khử tà trục quỷ trấn ma quân
Đức công quảng đại không lường được
Thành kính đạo cầu ứng tận tâm.
CHÚ : ( Nam mô – Xuxítđi – Ômôm – Ritari – Măn đa – Mănđa – Xóaha ) – 7 lần.
NIỆM : ( Nam mô Long thần hộ pháp cảm ứng chứng minh ) – 3 lần.
14/ ĐẠI LUÂN KIM CANG ĐÀ RA NI :
( Dùng để hóa giải các tác Pháp lỗi lầm và che chở cho các vị Thần chú không bị đụng chạm khi các đấng ở trên giáng xuống.)
CHÚ : ( Nam mô – Xítđi rira – Điri canăng – Tácthaga – Tanăng – Ôm – Virani – Virani – Maha – Chắc cra – Vắcri – Vắcra – Sata – sata – Saratê – Saratê – Tharadê – Tharadê – Vitha mani – Sampani – Nha ni – Thara mani - Suýtđa – Mirira – Acạc ridê – Acạc ridam – Thanăng – Xóaha ) – 7 lần.
13/ CÚNG THỈNH MƯỜI PHƯƠNG : Hôm nay con xin cung thỉnh đức Phật A Di Đà , Đức Phật ….
Cùng các chư Thiên Long Thần . Niệm xong nhấn xuống ba lần để cung thỉnh .
CHÚ : OM , DI NA DÍC , Ê HI , Ê HI , PHAGA VA TU , SỜ NI SA DA , XÓA HA – 7 LẦN .
( OM , JNAJIK , EHY , EHY , PHAGAVATU , SNISAYA, SVAHA ) .
14/ CHÚ ĐẠI LUÂN VƯƠNG HỘ THÂN :
( Ôm Sri zim – Ôm Brum ) – 21 lần.
Bắt ấn thâu và thổi vào sau khi đọc :
( Chư Phật hiện thân Dã la Thần – Hô la Thần – Niệm chân ngôn –Thiên biến quỷ ly thân – Thân ly sàng – Sàng ly bệnh – Bệnh ly Thân – Nhất thiết tai ương hóavi trần ).
15/ LỄ PHẬT VÀ BỒ TÁT :
A/ PHẬT BỘ : Đọc chú xong xả ấn lên .
CHÚ : OM , TA THA GA TUP , PHA VA DA , XÓA HA – 7 LẦN .
B/ LIÊN HOA BỘ : Bắt ấn và xả ra.
CHÚ : ÔM - PẮC MÚP - PAVADA - XÓA HA ( 7x ).
C/ KIM CANG BỘ :
CHÚ : ÔM - VẮC MÚP - PAVADA - XÓA HA ( 7x ).
( OM , VAJRUP , PHAVAYA , SVAHA ) .
16/ CÚNG DƯỜNG PHẬT VÀ BỒ TÁT : Bắt Ấn cúng dường ,
CHÚ : NA MA , SẠT VA, TA THA GA TE , PHI DẮC , VÍC VA MU KHÊ , PHI DẮC , OM , SẠT VA THA KHĂM , Ô GA TÊ , SỜ PHA VA , HÊ MĂM , GA GA NA , KĂM , XÓA HA - 7 LẦN .
( NA MA , SARVA ,TATHAGATE , PHIJAK, VISVAMUKHE , PHIJAK, OM , SARVATHA , KHAM , OGATE , SPHAVA, HEMAM , GAGANA , KAM SVAHA ) .
17 / ĐĂNG ĐỊA : Đăng Địa là đưa mình lên một đẳng cấp tương đương với Bồ tát làm cho đọc chú có kết quả . Đây là một Ấn bí mật .
CHÚ : OM , BÔ ĐI , CHÍA TA , MÚT TÊ PA , ĐA DA MI – 7 LẦN .
( OM , BODHI , CITTA , MUTTEPA , DAYAMI ) .
18/ TỐC CHỨNG THÀNH PHẬT : Là Thần chú khiến cho mình niệm chú mau thành Phật .
CHÚ : OM , HÍC RA MI RA – 7 LẦN .
( OM , HISPAMIRA ) .
19/ KHAI CHUỖI :
CHÚ : ÔM - VAI RÔ CHA NA - MA LA - XÓA HA ( 7x ).
( OM , VAIROCHANA , MALA , SVAHA ) .
20/ KHẤN :
Như Lai thân quang như lưu ly.
Trùm khắp Pháp giới thật diệu kỳ
Cứu khổ hàm linh hằng hỷ xả,
Độ chung muôn loại dụng từ bi,
Mười hai nguyện ước tiêu tai ách.
Quán đảnh chân ngôn bạt khổ mê.
Độ khắp chúng sanh hòng giải thóat,
Âm siêu dương thái bất tư nghì
Nam Mô Dược sư lưu ly Quang Vương Phật.
NAMO BHAGAVATE BHAISAIYA GURU VAIDÙRYA PRABHÀ- RÀJÀYA TATHÀGATÀYA ARAHATE SAMYAKSAMBUDDHÀYA TADYATHÀ :OM BHAISAJYE- BHAISAJYE BHAISAJYA SAMUDGATE SVÀHÀ
NAM MÔ – VGA OATÊ – VÂY SAI DA – GURU – VA ĐU RIA – PRA BHA -RÀ RAYA – TAC THA GÁC TA DA –ARA HATÊ – SAM DẮC – SAM BÚTĐA – TÁC Đ THA . ( 21 X)
– ( ÔM – VÂY SAI DÊ - VÂY SAI DÊ - VÂY SAI DA – SMÚT GATÊ – XÓA HA.)( 1-3-7-10 chuỗi )
(Phần trong ngoặc đọc 1-3-7-10 chuỗi ). Sau mỗi chuỗi niệm : “ Nam mô – Kumphira – Vắtra – cùng Thập Đại Hộ pháp Dược xoa hộ trì cho Đệ tử tên…tuổi … Pháp danh tùy sở nguyện diệu thành tựu đại kiết tường Xoáha “.
Việc hành trì mỗi Pháp phải đủ và liên tục 100 ngày . Trong 100 ngày đó phải tuyệt đối ăn chay . Tuần đầu đọc 1 chuồi ( 108 biến ) – Tuần thứ 2 đọc 3 chuỗi – Tuần thứ 3 đọc 7 chuồi – Tuần thứ 4 đế đủ 100 ngày đọc 10 chuỗi . ( Số chuỗi đó là chỉ tính riêng cho câu chú chính, không tính câu dẫn và nghi quỹ. ) .
21/ SÁM HỐI :
NAM MÔ PHẬT – NAM MÔ PHÁP – NAM MÔ TĂNG .
Con từ vô lượng kiếp trước đến nay , vì vô minh che mờ căn tánh , nên con đã lầm chấp có Ngã , có Pháp , vì thế đối cảnh khởi ra Tâm Tham Sân Si , Mạn nghi ác kiến gây nhiều tội lỗi xúc phạm đến Tam bảo và Chúng sinh . Nay con đã biết tội lỗi của con rồi . Kính xin mười phương chư Phật Từ bi thương xót tha thứ mọi tội lỗi cho con . Con nguyện từ đây đến Vô lượng kiếp sau , mãi mãi nương vào Chân – Trí của Phật , phá tan màn u minh ngã Pháp cùng Tham , Sân Si , quyết không làm những điều tội lỗi xúc phạm đến Tam bảo và Chúng sinh nữa .
Nay con niệm chú Sám hối này , nguyện rằng các tội lỗi của con từ Vô lượng kiếp trước đã làm cho đến ngày hôm nay , do oai lực của Thần chú Pháp này , mọi tội lỗi tốc báo tiêu trừ . Nguyện thành tựu viên mãn tất cả các pháp lành .
CHÚ : ÔM - SẠT VA - BÚT ĐA - BÔ ĐI - SÁT VA ĐA - XÓA HA – 7 LẦN .
( OM , SARVA , BUDHA , BODHI , SATVAYA , SVAHA ) .
22 / HỒI HƯỚNG VÀ CÔNG ĐỨC :
Nguyện đem công đức này hướng về mười phương Pháp giới Chúng sinh , thân tâm thường an lạc, bệnh tật , tai nạn đều tiêu trừ , mọi sở cầu đều được như ý , tất cả mọi nghiệp chướng , phiền não chướng , sở tri chướng đều tiêu trừ , thành tựu vô lượng giải thoát môn Tam Muội . Ngộ nhập Phật Tri Kiến và tốc chứng quả vị Vô Thượng Chánh Đảng Chánh Giác .
Nguyện hồi hướng về các chư Thiên Long Thần , bát Bộ , Hộ Pháp phước huệ Thăng Long hào quang viên đắc , thân tâm thường an lạc thành tựu Đại nguyện hộ trì Pháp Chánh chứng đắc Vô Thượng Bồ Đề .
Nguyện cho Cửu Huyền Thất Tổ 7 đời nghiệp chướng , phiền não chướng , sở tri chướng tiêu trừ , tốc báo vãn sanh về Tịnh Độ mười phương chư Phật .
Nguyện hồi hướng về Cha , mẹ , anh , chị , em , chồng ( vợ ) , bà con hai họ tâm thân thường an lạc , thành tựụ được sự nghiệp Thế gian , các nạn , ách bệnh tật tiêu trừ , phát Bồ Đề tâm hướng về quả vị Vô Thượng Chánh Đẳng Cháng Giác .
Hồi hướng :…….
Nguyện cho thân này ….
CHÚ HỒI HƯỚNG : OM , SA MA RA , SA MA RA , DI MA NA , CHẮC KỜ RA , MA HA , CHẮC KỜ RA , HÙM – 7 LẦN .
( OM , SAMARA , SAMARA , JIMANA , CAKKRA , MAHA , CAKKRA , HUM ) .
23 / PHỤNG TỐNG : Bắt Ấn đẩy ra . Tức là mời các chư vị về .
CHÚ : OM , DI NA DIC , GẮC CHA , GẮC CHA , PHÁ GA , VA TU , SỜ NI SA DÁ , XÓA HA – 7 LẦN .
( OM , JINADIC , GADCA , GADCA , PHAGAVATU , SNISAYA , SVAHA ) .
24/ XẢ ĐÀN : Đọc chú kiết giới 7 lần , quay từ trái qua phải 1 vòng nói : xả đàn , xả đàn .
CHÚ : OM , AM RỜ TÚP , PHA VA , HÙM , PHẠT - 7 LẦN
( OM , AMTRUD PHAVA, HUM , PHAT ) .
25/ HỘ THÂN TRỞ LẠI :
CHÚ : ÔM , VẮC RA , AGNI , PỜ RA ĐÍP , TA DA , XÓA HA - 3 LẦN .
( OM , VAJRA , AGHNI , PRADIP , TA YA , SVAHA ) .
26/KINH BÁT NHÃ :
( Gatê – Gatê – Pra gatê – Pra săng gatê – Bôđi – Xóaaha. )
KẾT ĐÀN.
( Xem bài tiếp theo ).
Thân ái . dienbatn.
https://dienbatnblog.blogspot.com/2017/08/?m=1
BẠCH Y THẦN CHÚ :
Câu chú này dùng tất cả trong những công việc của đời thường. Cầu xin may mắn , tai qua nạn khỏi .Cầu xin các Tổ nghề dạy nghề ( Làm nghề coi bói hay Phong thủy cầu Tử vi Đại đế ) , Thỉnh Long Thần hộ Pháp…Đọc khi Khai trương, mở tiệm ,bán nhà , làm cho vợ chồng thương yêu nhau ,hộ thân , cầu mua may bán đắt , giải ếm , làm mồ mả, hay bất cứ công việc gì đều có thể được . Người thường chỉ cần tụng theo nghi ở dưới, riêng các Thày có thêm phần vẽ Phù Linh Thần.
NIỆM CHÚ CHÁNH :
BẠCH Y THẦN CHÚ : ( Bắt Liên Hoa ấn = BÁT DIỆP LIÊN HOA ẤN = ẤN HOA SEN 8 CÁNH ).
Liên Hoa ấn = BÁT DIỆP LIÊN HOA ẤN = ẤN HOA SEN 8 CÁNH
(Nam mô đại từ đại bi – Tầm thinh cứu khổ, cứu nạn – Quảng đại linh cảm – Bạch Y Quán thế âm Bồ tát ) – 3 lần.
Nam mô – Bút đada – Nam mô – Đạtmada – Nam mô xănggada. (Namo Buddhaya ! Namo Dhammaya !Namo Sanghaya ! )
Nam mô – Arida – Avalôkitê – Xoarada – Tadactha.
( Ohm – Garawata – Garawata – Gahawata – Ragawata – Ragawata -Xóaha ) – 7 – 21 –108 biến.
Thiên la Thần,
Địa la Thần.
Nhân ly nạn ,
Nan ly thân ,
Nhất thiết tai ương hóa vi trần.
Nam mô đại từ đại bi – Tầm thinh cứu khổ, cứu nạn – Quảng đại linh cảm – Bạch Y Quán thế âm Bồ tát – Cảm ứng chứng minh cho con là..........tuổi........ địa chỉ........( Xin gì thì nói ra ). Bắt ấn Thâu thổi vào chỗ cần thâu.
Ấn Thâu.
Bạch Y Thần chú , người thường cũng có thể đọc được và không cần phải ăn chay . Thầy thì vẫn phải ăn chay và đọc Chú Hồi hướng như bình thường .
Việc hành trì mỗi Pháp phải đủ và liên tục 100 ngày . Trong 100 ngày đó phải tuyệt đối ăn chay . Tuần đầu ( tuần thứ 1 ): đọc 1 chuỗi ( 108 biến ) – Tuần thứ 2: đọc 3 chuỗi – Tuần thứ 3: đọc 7 chuỗi – Tuần thứ 4 ( đến đủ 100 ngày = 3 tháng 10 ngày ): mỗi ngày đều đọc 10 chuỗi .
( Số chuỗi đó là chỉ tính riêng cho Câu Chú Chính, không tính Câu Dẫn và Nghi Quỹ. ) .
C/ CÁCH SỬ DỤNG PHÙ BẠCH Y THẦN CHÚ :
Đốt để cầu xin.
Ép Plastic để treo trên cửa ra vào để mua may bán đắt hoặc trấn trạch .
Mang theo người để hộ thân .
Phù Linh Thần có tác dụng cột và tạo Phước.
PHÙ BẠCH Y THẦN CHÚ
https://dienbatnblog.blogspot.com/20...ng_27.html?m=1
BẠCH-Y CHÚ THỦY
BẠCH Y CHÚ THỦY
( Bất kỳ Chư Thiện Tín nào cũng Trì Niệm được )
Truyền Pháp: Phổ Quảng
Sau khi, thượng Hương-Đăng-Trà Quả-Tịnh Thủy cúng dường Chư Phật-Bồ Tát.
Ngồi-Mặt hướng về Tam Bảo ( Nếu trường hợp gặp nơi không có Bàn thờ Phật, thì ta nên Ngồi xoay mặt về hướng Tây ), rót ra 1 ly nước khoảng chừng 1/3 ly đến 1/2 ly, nhắm Mắt hướng sự chú Tâm vào Ly Nước, và bắt đầu vào Nghi Thức Trì Niệm.
CÁCH NGỒI
*Toàn già-Kiết già-Hoa sen-Kim Cang:
Gát bàn chân Trái lên đùi bên Mặt, gát bàn chân Mặt lên đùi bên Trái, gót 2 bàn chân đều phải sát vào bụng.
*Bán già, có 2 cách:
+Hàng Ma tọa ( Ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát ngồi ): gát bàn chân Mặt trên đùi bên Trái.
+Kiết Tường tọa ( Ngài Phổ Hiền Bồ Tát ngồi ): gát bàn chân Trái trên đùi bên Mặt.
I.Tịnh Pháp Giới Chơn Ngôn-Tịnh Tam Nghiệp Chơn Ngôn:
OM LAM-OM XỈ LÂM ( 7 lần ).
II.Niệm Hồng Danh Chư Phật-Bồ Tát:
1. Námô tás-sá Phágá quátô Aùrá háto Săm-masămbút-thássá (3 lần)
2.Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ( 3 lần )
3.Nam mô Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật (3 lần )
4.Nam mô A Di Đà Phật ( 3 lần )
5.Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát ( 3 lần )
6.Nam mô Dược Vương Bồ Tát ( 3 lần )
7.Nam mô Dược Thượng Bồ Tát ( 3 lần )
III.Gia Trì Pháp Thuỷ:
1.Cách Gia Trì:
Để Ly Nước vào giữa Lòng bàn tay, 2 ngón Cái-2 ngón Út sát nhau, 6 ngón còn lại ( 2 ngón Trỏ-2 ngón Giữa-2 ngón Áp Út ) xòe ra cách xa nhau, nhưng vẫn Ôm lấy Thân của Ly Nước. Đây là Bát Diệp Liên Hoa Ấn-Ấn Hoa Sen 8 Cánh ( Xem Đồ Hình ).
Miệng niệm Ra Tiếng, hoặc Đọc Thầm trong Tâm, Ý quán tưởng Đức Bạch Y Quán Thế Âm Bồ Tát, phóng Ánh Sáng Trắng đến Ly Nước để gia trì.
Để Tay Ấn trước Ngực khi trì tụng, thì hơi thở của Ta sẽ phà vào Ly Nước ( Nước sẽ hấp thụ âm vận của Chú Ngữ do Ta gia trì nên rất là hiệu nghiệm ).
Khi Bái thì Ta đưa Tay Ấn từ Ngực thẳng lên trước Trán, kéo vòng ra phía trước, rồi xuống trở về phía trước Ngực, mà tiếp tục Trì Niệm tiếp ( Việc này, tựa như Ta đang Xá Đức Bạch Y Quán Thế Âm Bồ Tát đang hiện diện trong lúc này vậy ).
2.Bạch Y Quán Âm Linh Cảm Chơn Ngôn ( Bạch Y Thần Chú ):
Nam mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Ứng Bạch Y Quán Thế Âm Bồ Tát ( 3 lần + 1 bái )
Nam mô Phật
Nam mô Pháp
Nam mô Tăng
( 3 lần + 1 bái )
Nam mô Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ Tát ( 3 lần + 1 bái )
Đát chỉ đá, án dà la phạt đá, dà ha phạt đá, dà ha phạt đá, la dà phạt đá, liệp dà phạt đá, xóa ha; thiên la thần-địa la thần, nhân ly nạn-nạn ly nhân, nhất thiết tai ương hóa vi trần ( 7 lần + 3 bái )
3.Bát Diệp Liên Hoa Ấn-Ấn Hoa Sen 8 Cánh:
Bát Diệp Liên Hoa Ấn là 1 Ấn trong 40 Pháp Ấn thường thể hiện của Bồ Tát Quán Thế Âm ( Mỗi một câu chú có một Tay Ấn riêng ).
Bát Diệp Liên Hoa Ấn vừa thông dụng, vừa mầu nhiệm, nên thường gọi pháp ấn này là Tối Mật Ấn, hoặc tối Mật Liên Hoa Ấn. Tại sao gọi là Tối Mật Ấn? Ấn này hình thức hoa sen 8 cánh thù diệu, quán tưởng viên ngọc báu biểu thị cho 8 phương hội tụ. Đắc Tam Muội Gia của Bổn Tôn, dụng pháp Đại Bi thanh tịnh giúp cho khắp thảy chúng hữu tình tự trực ngộ giác tánh tối thượng, vốn có sẵn nơi tâm của chính mình. Vì kiết Hiển Ấn như thế nên gọi là Tối Mật Ấn hoặc Tối Mật Liên Hoa Ấn.
*Tướng Ấn:
Hai tay chắp, giữa trống. Hai ngón cái, 2 ngón út hợp nhau dựng đứng. Sáu ngón còn lại, bung duỗi thẳng như hình cánh sen nở.
IV.Khấn Nguyện:
Đệ tử, Nguyện xin nương nhờ oai thần lực của Đức Bạch Y Quán Thế Âm Bồ Tát. Nguyện xin Ngài phóng quang gia trì cho Ly Nước Tịnh Thủy này biến thành Ly Nước Cam Lồ; khiến cho Đệ tử…( Hoặc Họ tên người bệnh ) uống vào tật bệnh tiêu trừ, thân tâm thường an lạc, trí huệ sáng suốt, sớm ngày viên thành đạo hạnh…..
___________
CHÚ THÍCH:
1.Trước khi uống nước ( đã gia trì ), nên niệm Hồng Danh của Đức Quán Thế Âm theo câu:” Nam mô Linh Cảm Ứng Bồ Tát Quán Thế Âm ( 3-7-10 lần ) “.
2.Sau khi gia trì hãy uống, rán niệm có mấy câu mà trọn 1 biến Kinh Cứu Khổ, Niệm Thần Chú Bạch Y này sau có việc chi niệm cầu linh lắm!
3.Nước Bạch Y Chú này rất hay và mầu nhiệm, có thể chữa hết các Bệnh tật và các dạng Tà Ma ( Chính bản thân Tôi đã thực hành và ứng dụng, cứu chữa bệnh cho bản thân mình và nhiều người khác nữa. Tôi đã truyền và hướng dẫn cho mọi người phương pháp gia trì Nước Bạch Y Chú này theo đúng Nghi Pháp trên, mọi người đã thực hành và đạt kết quả mỹ mãn. Mặc dù, tu trì Đại Bi Pháp nhưng trường hợp cấp bách, tôi đã gia trì Nước Bạch Y Chú này cho người bị Tà Ma nhập uống-rửa mặt và xoa đầu, sau 5 phút thì Người ấy liền tỉnh ngay. Và những Người khác bị Tà Ma nhập, họ cũng tự mình gia trì đúng Nghi Pháp trên thì giờ đây họ cũng đã hết bệnh, tươi tỉnh trở lại và hiện đang an vui tu tập theo Chánh Pháp. Điều này âu cũng là do oai thần lực của Đức Bạch Y Quán Âm-oai lực của Chơn Ngôn-Nhất là lòng Tin tuyệt đối vào Phật Pháp nên mới có được sự nhiệm mầu như vậy ).
======/
https://phuongthaonguyen.wordpress.com › ...
Mantra – thần chú | Welcome to Phương Thảo 's blog
9 thg 5, 2008 — Truyền Pháp: Phổ Quảng. Sau khi, thượng Hương-Đăng-Trà Quả-Tịnh Thủy cúng dường Chư Phật-Bồ ... OM LAM-OM XỈ LÂM ( 7 lần ). ... Bạch Y Quán Âm Linh Cảm Chơn Ngôn ( Bạch Y Thần Chú ):
https://phuongthaonguyen.wordpress.c...ra-thần-chu/
Trong nghi lễ Phật Giáo, hương là một trong sáu lễ vật dâng cúng (dâng lục cúng), gồm có: Hương; hoa; đăng; trà; quả, thực (nhang, bông, đèn, trà, trái cây, thức ăn).
TRUYỆN
BẠCH-Y THẦN CHÚ và VÃNG-SANH THẦN CHÚ
MỤC: 019 / 020
Lư Thắng Ngạn văn tập 020 – Mạn đàm về Linh cơ thần toán ... - WordPress.com
chúng chính là Lục đại thần thông, gồm Thiên nhãn thông, thiên nhĩ thông, Tha ... (Tadyatha: Garavata Garavata Gahavata Ragavata Ragavata Svaha). Thiên La
https://m.facebook.com › photos
BẠCH Y QUAN THẾ ÂM HIỂN LINH CỨU KIẾP... - Chân Phật Mật Pháp | Facebook
Tadyata Om Garavata Garavata Gahavata Ragavata Ragavata Svaha. Thiên la thần. Địa la thần. Nhất thiết tai ương hóa vi trần. Namo Maha-prajana-paramita.
Sư Tôn Khai Thị Về Pháp Tu Nào Quan Trọng Nhất
Có người hỏi: ”Pháp tu nào là quan trọng nhất?”
Tôi trả lời: ” Là pháp Tứ Gia Hành”
“Vì sao vậy?”
Bởi vì Tứ Gia Hành là nền tảng của Kim Cang Thừa. Nếu nền tảng không vững thì không thể xây dựng được bất kỳ thứ gì. Cũng như vậy khi tu luyện Mật Pháp chúng ta cũng phải xây dựng một nền tảng cơ bản vững chắc. Vậy Tứ Gia Hành là gì:
1. Tứ quy y
2. Đại lễ bái
3. Đại cúng dường
4. Kim Cang Tâm Bồ Tát (Vajrasattva) tương ứng pháp.
Tứ quy y làm tăng trưởng tín tâm. Đại lễ bái giúp tiêu trừ vọng niệm. Đại cúng dường làm tăng trưởng phước lành và trí tuệ. “Kim Cang Tâm Bồ Tát tương ứng pháp” giúp sám hối, tiêu trừ nghiệp chướng.
Trong tu tập Kim Cang Thừa, phước lành và trí tuệ là hành trang quan trọng nhất cần có. Nếu như không có đầy đủ phước lành và trí tuệ, đạo tâm sẽ không kiên cố, chướng ngại sẽ phát sinh và hành giả sẽ không có khả năng thành tựu trong tu luyện Mật Pháp.
Kinh Kim Cang có đoạn nói: “ Cố gắng tu thành Phật quả mà không có trí tuệ và phước lành chẳng khác nào xây cát để lấy dầu”
Nhiều người tu luyện Mật Pháp rất lâu năm, nhưng càng tu họ càng gặp nhiều trở ngại và cuối cùng thì từ bỏ. Điều đó chỉ ra rằng nền tảng Tứ Gia Hành của họ không vững chắc. Nếu như có thể đạt được chút thành quả tâm linh họ đã sẽ không bao giờ từ bỏ.
Do vậy, đừng bao giờ xem nhẹ Pháp Tứ Gia Hành. Tăng trưởng tín tâm, tiêu trừ vọng niệm, tăng trưởng phước báo, trí tuệ và sám hối tiêu trừ nghiệp chướng là rất quan trọng. Thế nên hành giả cần cố gắng chuyên cần tu luyện Tứ Gia Hành Pháp cho đến khi thành tựu.
– Pháp Vương Lư Thắng Ngạn –
(Dịch bởi Liên Hoa Thái Dương)
https://m.youtube.com/watch?list=PL9...ture=emb_title
https://m.youtube.com/watch?time_con...ture=emb_title
https://dialinhdatviet.wordpress.com/thuc-hanh-phap/
http://www.abi.education › quan-yin...
Quan Yin Mantra
Namo ratnatrayāya namaḥ āryāvalokiteśvarāya. Namaḥ āryāvalokiteśvarāya. Bodhisattvāya Mahāsatvāya Mahākāruṇikāya. Tadyathā Jaye Jaye Jaya vahite.
SON TÀU là NGÂN CHÂU / NGÂN CHU ( Còn gọi là: Tinh-Hồng )
「 珠艚 / 朱艚 / 朱汁 = 銀硃 / 银朱 ( 猩红 ) 」
. Trong Quần-Chúng: SON TÀU
.Trong Đông-Y: NGÂN CHÂU / NGÂN CHU
.Trong Đạo-Thuật: TINH HỒNG
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...RUYỀN/page10
http://75.98.173.244/nom-tools/Tu-Di...Ct=8&uiLang=vn
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...66#post1856166
南無救苦多羅觀世音菩薩
种子字 Seed Syllables of 5
九字符救苦經
白衣大士神咒
Để khỏi cái Nạn 10 Kiếp Sầu, những ngơn dân đến Ngày mùng 1 và Ngày 19, đốt Nhang ăn Chay và sửa Lòng, đem 9 Chữa Bùa này, dùng Giấy Vàng viết ra, Dán tại Lư Hương cung phụng, thời trong nhà cũng được bình yên.
* Có Vị Thiền Sư tại chốn Kinh Thành làm chay:
Đem 9 Chữ Bùa nầy, Dán trước Lư Hương, hoặc Đeo nơi mình; thời đặng khỏi cái Kiếp Nạn buổi này. Phải chừa Bỏ Lòng Dữ, Đổi Lỗi Làm Lành; phải Cử trong tháng 5, tháng 7 Ngày 9, 19, 29 và Ngày mùng 1; chẳng nên Đào Nước Uống, về sau có Nhiều Bệnh.
Có ông Huỳnh Đại Nhơn lại hỏi rằng: Có phép chi cứu khổ chăng ?
Ông Thiền Sư đáp rằng: Có 9 Chữa Bùa nầy, hãy cứu đặng, hoặc Đeo Nơi Mình, hoặc Dán nơi Trước Cửa Nhà, thì khỏi sự tai nạn.
Cái nhà mình đó đến đâu cũng khỏi sự tai nạn làm Gió, Mây, Sấm Mưa, Nước, Lửa, Gươm, Dao, Cọp, Beo, Sâu cắn Lúa, Ôn Dịch, Bệnh Đau Cuống Họng đem cái độc khí rải trong thiên hạ, nếu những người làm dữ như trước ắc chẳng khỏi.
9 Chữ Bùa nầy, lấy CHU SA viết ra, Dán trước Cửa Nhà, hoặc Nơi Lư Hương cúng phụng, hoặc đeo Nơi mình thì khỏi họa tai.
as Ximao jing 洗毛經 (Hair-washing sūtra), Guanyin jiuku jing 觀音救苦經.
Cách xin quẻ (1)
(chữ Hán)
Tắm rửa sạch sẻ, vận quần áo chỉnh tề, chuẩn bị sẵn 100 thẻ tre có đánh số từ 01 đến 100 đựng trong hủ cao (hoặc 100 hột số lô-tô còn mới chưa sử dụng đựng trong hộp có nắp)
-tập trung tâm ý vào sự vái nguyện
-thắp 3 cây nhang, vái trước trang thờ ………… Thánh Mẫu (nếu có) (hoặc bàn thờ tổ tiên …miễn trang nghiêm là được). Đưa nhang lên trán , thành tâm khấn vái:
ấp như luật lịnh.”
-Lạy 3 lạy tạ ơn Thánh Mẫu. Xem số thẻ xâm , tra trong bảng lời giải để biết kết quả.
*Ghi chú:-
(1)Ngũ Hành Nương Nương, Linh Sơn Thánh Mẫu, Thiên Hậu Thánh Mẫu, Thiên Y Thánh Mẫu, Chúa Xứ Thánh Mẫu v.v…..
-Mỗi ngày chỉ nên xin một lần xâm mà thôi, xin nhiều lần không linh nghiệm, trừ khi có việc gấp thì xin ngoại lệ
----------------------
Cách xin quẻ (2)
(văn nôm)
-Mỗi ngày chỉ nên xin một lần xâm mà thôi, xin nhiều lần không linh nghiệm, trừ khi có việc gấp thì xin ngoại lệ
Trước khi xin quẻ, cần chuẩn bị sẵn:-
-100 thẻ tre có đánh số từ 01 đến 100 đựng trong hủ cao (hoặc 100 hột số lô-tô còn mới chưa sử dụng đựng trong hộp có nắp)
-tắm rửa (hoặc rửa mặt, tay …) sạch sẻ
-tập trung tâm ý vào sự vái nguyện
-thắp 3 cây nhang, vái trước trang thờ ………… Thánh Mẫu (nếu có) (hoặc bàn thờ tổ tiên …miễn trang nghiêm là được). Đưa nhang lên trán , thành tâm khấn vái:
BÀI KHẤN NGUYỆN
“Trời Phật che chở, thánh thần thiêng liêng. Có ngờ thì hỏi, có bói thì thông. Chữ rằng :- “Có lòng thành tức có thần chứng , có lời cầu xin tức có sự ứng nghiệm”.
Hôm nay là ngày…………tháng …………năm …………………, lúc ……… giờ………
Con tên là ………………………………………, ………………tuổi, ở tại ………………………………………… ………………………
Muốn biết về việc …………………………………………
Gặp sự quan tâm , lòng đương thắc mắc, dám xin cung thỉnh Đức (1)……….…Thánh Mẫu lai lâm chứng giám, ban cho một quẻ linh xâm, đặng tỏ sự tình hay dỡ, kết quả xấu tốt ra sao.
Hay khen hèn chê, để chúng con biết đường mà lội, biết lối mà qua, hầu có thể tránh dữ tìm lành, đổi tai làm phúc.
Nay kính khấn.”
-Sau đó quì xuống, đầu hơi cuối, bưng hủ xâm lắc nhẹ đều tay cho đến khi văng ra một thẻ hoặc dùng tay trái rút một thẻ hay một số lô-tô trong hộp, đặt trên bàn thờ.
-Lạy 3 lạy tạ ơn Thánh Mẫu. Xem số thẻ xâm , tra trong bảng lời giải để biết kết quả.
CT :- (1)Ngũ Hành Nương Nương, Linh Sơn Thánh Mẫu, Thiên Hậu Thánh Mẫu, Thiên Y Thánh Mẫu, Chúa Xứ Thánh Mẫu v.v…..
http://hocthuatphuongdong.vn/index.p...e;topic=6561.0