Tán Chỉ Đại Tướng ( Pancika / Pañcika ) là Chánh Liễu Tri Đại Tướng / Chính Liễu Tri Đại Tướng ( Sajjñeya / Sañjaya / Saṃjaya / Saṃjñeya / Sajjñeya-mahā-yaksa / Sajjñeya mahā-yakṣa-senā-patiSàn Zhī Jiā Dà Jiāng Sajjneya ). Do đối với các Pháp, vị Dược Xoa (Yakṣa) này đều biết chính xác, hiểu chính xác, ngộ chính xác, có năng lực quán sát chính xác nên có tên là Chánh Liễu Tri / Chính Liễu Tri Đại Tướng.
Chính Liễu Tri Đại Tướng cùng với 28 vị Dược Xoa thường âm thầm hộ vệ cho người Thuyết Pháp khỏi suy tổn, hưởng yên vui đồng thời cũng hộ vệ cho người nghe Pháp.
Chánh Liễu Tri Đại Tướng ( Tán Chỉ Đại Tướng - Sajjñeya / Sañjaya / Saṃjaya / Saṃjñeya / Sajjñeya-mahā-yaksa ) là EM của Bắc Phương Tỳ sa Môn Thiên Vương ( Vai'sravana ).
Táng Chi Đại tướng, Phất La Bà: cũng gọi là Phất Bà La Ha (Puspàraha) dịch là Thực Hoa, 1 trong 8 vị Dược Xoa Đại Tướng ( Puṣparaha (S) Tán Chi Đại Tướng → Phất La Bà, Phất Bà La Ha, Thực Xoa → Một trong 8 vị Dược Xoa Đại Tướng / Táng Chi Đại Tướng Puṣparaha (S) ○ Phất La Bà, Phất Bà La Ha, Thực Xoa ○ Một trong 8 vị Dược xoa đại tướng )
Tán Chi Đại Tướng Phất La Bà: Màu trắng, đội mão Trời, hơi cười phẫn nộ, tay trái ngón cái vịn ngón giữa, tay phải cầm cây đao lớn.
Tán Chỉ Đại Tướng Phất La Bà: thân màu hồng đỏ, tay trái cầm Kim Cương, tay phải đặt ở eo lưng. Chân Ngôn là:
.唵阿利耶三昧曳娑婆訶
.“Án, a lợi gia, tam muội duệ, sa bà ha”
.OM ARYA SAMAYE SVAHA
*GHI CHÚ:
I. Theo Link: https://kinhmatgiao.files.wordpress....08/pancika.pdf / http://thuvienhoasen.org/a1790/pham-...-xoa-dai-tuong / https://kinhmatgiao.files.wordpress..../09/tt0182.pdf
II. Kinh Đại Bi Tâm Đà Ra Ni ghi: “Tán Chỉ Đại Tướng, Phất La Bà” ( 散脂大將弗羅婆 / 散脂大将弗罗婆 )
Tán Chỉ Đại Tướng (Pañcika) là Chính Liễu Tri Đại Tướng (Saṃjñeya). Do đối với các Pháp, vị Dược Xoa (Yakṣa) này đều biết chính xác, hiểu chính xác, ngộ chính xác, có năng lực quán sát chính xác nên có tên là Chính Liễu Tri.
Phương Bá Dược Xoa: gồm có 28 vị Dược xoa. Do 4 phương mỗi phương có 4 vị Dược Xoa, 4 góc mỗi góc có 1 vị Dược Xoa, phương trên có 4 vị Dược Xoa, phương dưới có 4 vị Dược Xoa nên gọi 28 vị Dược Xoa này là Phương Bá Dược Xoa.
.) 4 Vị Dược Xoa ở Phương Đông là: Đại Trường (Dīrgha), Diệu Mục (Sunetra), Viên Mãn (Pūrṇa), Hoàng Sắc (Kapila)
.) 4 Vị Dược Xoa ở phương Nam là: Sư Tử (Siṃha), Tiểu Sư Tử (Upasiṃha), Loa (śaṅkhara), Chiên Đàn (Candana)
.) 4 Vị Dược Xoa ở phương Tây là: Sư Tử (Hari), Sư Tử Kế (Harikeśa), Tự Tại (Prabhū), Thanh Sắc (Piṅgala)
.) 4 Vị Dược Xoa ở phương Bắc là: Năng Trì (Dharana), Trì Hỷ (Dharananda), Cần Hộ (Udyogapāla), Thiên Danh (Viṣṇu)
.) 4 Vị Dược Xoa ở 4 phương bàng là: Hữu Ngũ (Pāñcika), Ngũ Xứ (Pañcalaganda), Bình Sơn (Satagiri), Tuyết Sơn (Hemavata)
.) 4 Vị Dược Xoa ở phương trên là: Nhật Thần (Sūrya), Nguyệt Thần (Soma), Hỏa Thần (Agni), Phong Thần (Vāyu)
.) 4 Vị Dược Xoa ở phương dưới (trên mặt đất) là: Địa (Bhūma), Diệu Địa (Subhūma), Hắc (Kāla), Tiểu Hắc (Upakāla)
Chính Liễu Tri Đại Tướng cùng với 28 vị Dược Xoa thường âm thầm hộ vệ cho người Thuyết Pháp khỏi suy tổn, hưởng yên vui đồng thời cũng hộ vệ cho người nghe Pháp.
Phất La Bà: đọc đủ là Bố Ngư Noa Bạt Đà La (Pūrṇa-bhadra) tức Mãn Hiền Dược Xoa.
Cả 2 vị Dược Xoa này đều là em của Tỳ sa Môn Thiên Vương
III. Danh Tự từ điển:
*Theo Phật Quang Từ Điển:
.Tán Chi Đại Tướng (散脂大將) Tán chi, Phạm: Saôjĩeya. Hán âm: Tăng thận nhĩ da. Cũng gọi Tán chi ca đại tướng, Tán chi đại tướng, Tăng thận nhĩ da đại dược xoa đại tướng (Phạm: Saôjĩeya-mahàyakwa), Tán chi quỉ thần. Hán dịch: Chính liễu tri. Là 1 trong 8 Đại tướng của Tì sa môn thiên vương ở phương Bắc, cai quản 28 bộ chúng; con thứ của Quỉ tử mẫu, cha tên là Đức xoa ca. Có thuyết cho rằng Tán chi Đại tướng là chồng của Quỉ tử mẫu. Vị Đại tướng này tận lực hộ trì Phật pháp, cầm đầu 28 bộ các thần Dược xoa, ẩn hình ở mọi nơi ủng hộ các vị Pháp sư nói pháp và cứu giúp thiện nam, tín nữ trong cơn hoạn nạn, khiến lìa khổ được vui.Cứ theo kinh Quán Phật tam muội hải quyển 7 thì hình dáng của vị Đại tướng này rất xấu xí, có 3 mặt ở ngực, 2 mặt ở rốn, 2 mặt ở 2 đầu gối, mặt như mặt voi, răng giống răng chó, mắt tuôn ra lửa, chảy xuống như dòng nước. [X. phẩm Tăng thận nhĩ da dược xoa đại tướng trong kinh Kim quang minh tối thắng vương Q.8; Đại dược xoa nữ hoan hỉ mẫu tinh ái tử thành tựu pháp; Đại nhật kinh sớ Q.5].
bán chi ca
.Bán Chi Ca (半支迦) Phạm: Pàĩcika. Còn gọi là Bán chỉ ca, Bán chỉ ca đại tướng, Ban chỉ kha, Tán chi, Tán chi ca, Ban xà ca, Đức xoa ca. Là quyến thuộc của Tì sa môn thiên trong Mật giáo, đứng hàng thứ ba trong tám đại Dược Xoa tướng, là chồng của Quỉ tử mẫu. Cứ theo kinh Ha lí để mẫu chép, thì Quỉ tử mẫu tên là Hoan hỉ, duyên dáng xinh đẹp, có năm nghìn họ hàng, thường ở nước Chi na hộ trì thế giới, là con gái của Sa đa đại Dược xoa tướng. Về sau làm vợ đại Dược xoa tướng Bán chi ca, sinh được năm trăm người con. Lại kinh Tạp bảo tạng quyển 9 (Đại 4, 492 thượng), nói: Quỉ tử mẫu là vợ của quỉ thần vương già Ban xà ca. [X. Đại Dược xoa nữ hoan hỉ mẫu tinh ái tử thành tựu pháp; kinh Khổng tước vương Q.hạ; Tì nại da tạp sự Q.31].
*Theo TỪ ĐIỂN HUỆ QUANG:
BÁN CHI CA Phạm: Pàĩcika. Còn gọi là Bán chỉ ca,
Bán chỉ ca đại tướng, Ban chỉ kha, Tán chi, Tán chi ca, Ban xà ca, Đức xoa ca. Là quyến thuộc của Tì sa môn thiên trong Mật giáo, đứng hàng thứ ba trong tám đại Dược xoa tướng, là chồng của Quỉ tử mẫu. Cứ theo kinh Ha lí để mẫu chép, thì Quỉ tử mẫu tên là Hoan hỉ, duyên dáng xinh đẹp, có năm nghìn họ hàng, thường ở nước Chi na hộ trì thế giới, là con gái của Sa đa đại Dược xoa tướng. Về sau làm vợ đại Dược xoa tướng
Bán chi ca, sinh được năm trăm người con. Lại kinh Tạp bảo tạng quyển 9 (Đại 4, 492 thượng), nói: “Quỉ tử mẫu là vợ của quỉ thần vương già Ban xà ca”. [X. Đại Dược xoa nữ hoan hỉ mẫu tinh ái tử thành tựu pháp; kinh Khổng tước vương Q.hạ; Tì nại da tạp sự Q.31].
*Theo PHẬT HỌC TỪ ĐIỂN BUDDHIST DICTIONARY SANSCRIT/PALI-VIETNAMES Phạn / Pali -Việt của THIỆN PHÚC:
Tán Chi Ðại Tướng: Bán Tích Ca—Panika.
*TheoTỰ ĐIỂN PHẬT HỌC ĐA NGÔN NGỮ:
.Pacakrama (S) Ngũ thứ đệ → Pacala (S) Bàn xà la → Mật Nghiêm, Bán già la → 1- Ban xà la: tên một vương quốc thời đức Phật. 2-Mật Nghiêm, Bán già la: Một trong Dạ xoa bát đại tướng: Bảo Hiền, Mãn Hiền, Mật Chủ, Oai Thần, Ứng Niệm, Đại Mãn, Vô tỷ lực, Mật Nghiêm.
.Mật Chủ Pancika (S) ● Bán chi ca, Bán già la đại tướng, Đức xoa ca, Ban xà ca, Tán chi ca, Bán chỉ ca đại tướng ● Một trong Dạ xoa bát đại tướng: Bảo Hiền, Mãn Hiền, Mật Chủ, Oai Thần, Ứng Niệm, Đại Mãn, Vô tỷ lực, Mật Nghiêm.
*Theo TỰ ĐIỂN PHẬT HỌC ANH - VIỆT của Soạn Giả Minh Thông:
Panchen Lama (T) Ban Thiền Lạt ma → Pan-chen bla-ma (T) → Pancika (S) Mật Chủ → Bán chi ca, Bán già la đại tướng, Đức xoa ca, Ban xà ca, Tán chi ca, Bán chỉ ca đại tướng → Name of a deity → Một trong Dạ xoa bát đại tướng: Bảo Hiền, Mãn Hiền, Mật Chủ, Oai Thần, Ứng Niệm, Đại Mãn, Vô tỷ lực, Mật Nghiêm.
IV. Chánh Liễu Tri Đại Tướng:
1. Theo Phần Phụ Lục của Kinh Ông Táo do Thầy TUẤN - HUYỀN CHÂN TỬ biên soạn:
Trong truyền thống Phật giáo Nguyên Thuỷ - Nam Tông, câu kệ lễ Phật “Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa” ( Pali ); về Ý Nghĩa đại khái Thầy có giải thích từ: " Samma Sambuddhassa " ( Sam ma Sam bús thá sá: Chánh Liễu Tri Đại Tướng Đại Phạm Thiên Vương ). Còn nguyên bản thì: SAMMĀSAMBUDDHASSA mahāBrahmā, nghĩa là: Đại Phạm Thiên, kính lễ Phật bằng tiếng Sammāsammabuddhassa ( Sammāsammabuddhassa = Chánh Biến Tri: Nên chúng ta thường tụng, Đức Thế Tôn hiệu Sammāsammabuddhassa bởi Ngài đã thành Bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, tự Ngài ngộ lấy không thầy chỉ dạy ).
2. Tôi có 1 Vị Huynh Đệ, mỗi khi Vị ấy tu tập, thì Vị ấy đều Cầu Khấn-Thỉnh Nguyện đến Ngài Chánh Liễu Tri Đại Tướng ( Tán Chỉ Đại Tướng - Sajjñeya / Sañjaya / Saṃjaya / Saṃjñeya / Sajjñeya-mahā-yaksa ) này, đến để hộ trì cho Vị ấy trong khi Vị ấy Thực Hành Pháp hoặc Tác Pháp ( Hộ Đàn ).
=> Thật ra, tôi cũng không quan tâm, và cũng chẳng biết đến Ngài Chánh Liễu Tri Đại Tướng ( Tán Chỉ Đại Tướng - Sajjñeya / Sañjaya / Saṃjaya / Saṃjñeya / Sajjñeya-mahā-yaksa ) là ai cả ? Nhưng do sự đề cập, hay nhắc đến quá thường xuyện về sự ứng nghiệm của Ngài trong việc hộ pháp; cho nên tôi đã để tâm tìm cầu và Phục hồi lại Câu Phạn Chú của Ngài.