Xin bác Christian đừng quảng cáo cho môn phái Nguyen gia quyen nữa, cái này bên TTVNOL đã im lìm rồi, nếu ai muốn tìm hiểu thì mời qua đó đọc hoặc vào thẳng trang nhà để xem có đầu có đuôi hơn.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Christian
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Xin bác Christian đừng quảng cáo cho môn phái Nguyen gia quyen nữa, cái này bên TTVNOL đã im lìm rồi, nếu ai muốn tìm hiểu thì mời qua đó đọc hoặc vào thẳng trang nhà để xem có đầu có đuôi hơn.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Christian
Bác Aliensolar đâu rồi nhỉ ? Tui nghe nói có ai đó không cho bác post bài nữa thì phải. Thế thì buồn thật, chắc tôi cũng “bay” luôn
Mấy cao thủ vô tranh luận đến phúc cuối thì muốn "bay" hết luôn sao? Như thế này thì làm sao tụi nhỏ tiến bộ được chứ? Nào là Tinh, nào là Khí, nào là Thần... Các bác chưa giảng giải rõ ràng đã vội "bay" hết rồi! Hic,hic,hic... Thôi chịu khó kéo DNC theo Video vậy mọi người hãy tự ngộ lấy.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hacquyen
chào bác Hạc quyền:
Em vẩn đang đọc các bài trên diển đàn, nhưng bận quá nên cái bài đang định viét vẫn còn lởn vởn trong đầu chưa xong đâu vào đâu. Em làm việc cũng như tư duy không theo cảm tình hoặc cảm tính. Một vài anh trong đây chừng như không cần biết lẻ phải là gì mà chỉ cần " kết" mọt nhân vật nào hoặc chỉ cần nghe " nói cho ngọt,lọt vào tai" thì sau đó muốn nói gì cũng là chân lý. Lề lối đó không " nâng cấp" được sở học của mình mà chỉ là ầu ơ ru ngủ bản ngã của một con người. Rất tiếc, em không quen phục vụ dọn bàn tiệc cho các quan như vậy.
Cái thời của em và bác, tầm sư học đạo miệt mài đã qua.
Chẳng trách ông cụ thật sáng suốt đóng cửa tu dưỡng, chỉ hận con lạc đà chui qua lổ kim còn kẹt cái đuôi, cuối đời còn bị rầy rà với thị phi thế tục. Em vẩn còn một lời hứa với anh Trandiecan1, chừng nào xong bài này thì những điều muốn nói cũng đã nói hết, trả lại Ce'sar những gì của Ce'sar.
Chẳng có chân lý nào riêng nào hết, chỉ có anh vừa cảm thấy chân lý mà thôi, chưa đạt đến Tinh mà đã khoe Khí rồi, vậy thì chừng nào có Thần, tập đi tiếp đi chứ, khoe mẽ nhiều đó sư huynh, cả đời nói nhiều rồi.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi codon1minh
Chẳng trách ông cụ thật sáng suốt đóng cửa tu dưỡng, chỉ hận con lạc đà chui qua lổ kim còn kẹt cái đuôi, cuối đời còn bị rầy rà với thị phi thế tục. Em vẩn còn một lời hứa với anh Trandiecan1, chừng nào xong bài này thì những điều muốn nói cũng đã nói hết, trả lại Ce'sar những gì của Ce'sar.
Bác nói thì phải giữ lời đó nha, em chờ lâu lắm rồi đó.
chào các bạn, mình ở box võ thuật truongton.net , ở đây có bạn nào có tài liệu về thiếu lâm bạch mi :) không thì cho minh xin với
Không biết các bạn tập thiền hay đang luyện nội công nữa, bạn luyện “nội công thiền” ? vì những điều này giống những người ngồi thiền. Khi luyện tập, cách tốt nhất là để các động tác tự nhiên thuần thục, bạn nên để ý đến đường đi của gân cốt trong cơ thể (tinh) hơn là đường đi của khí vì nếu bạn quán khí không đúng thì rất dễ bị “tẩu”. Một điều đơn giản nữa là khi bạn mở được gân cốt rồi thì khí tự nó thông chứ không cần phải “dẫn”. Nếu bạn có hứng thú về khí công thì bạn có thể tham khảo món “tiên thiên” của bác ali hoặc “vô cực công” của hồng gia, chứ bạn không nên lẫn lộn giữa nội công và khí công HGQLPSTrích dẫn:
Nguyên văn bởi vô chiêu thức
Về luyện nội công (luyện tinh) các bạn nên chú ý tới sự cứng chắc của xương; sự mạnh mẽ, linh hoạt, mềm dẻo của gân và khớp. Chỉ khi đó, khí luân chuyển trong cơ thể mới dễ dàng thông suốt được
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi haicongnhi
Rất hoan nghênh tinh thần học hỏi của các bạn. Dù rất muốn chia sẻ, trao đổi học thuật hgqlps với anh em nhưng lại sợ bị cho là càn là quấy.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi trandiecan1
Hiện tại ở sài gòn tui cũng đang huấn luyện 1 số anh em. nếu bạn quan tâm có thể liên lạc email : hacquyen@ymail.com
:)) Zậy mà bác còn bảo bác ngoại đạo nữa. Chắc bác là huấn luyện viên sân nào đó. Nếu tiện thì cho mình biết tên để nếu có dịp làm quen. Email: maidinhtai_ict@yahoo.com.vn. Mà bác có nhóm tập riêng không hay tập trên sân?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hacquyen
Tôi luyện võ gì ?
Kính gửi chưởng môn với lòng tri ân sâu sắc
Là cả 1 cơ duyên khi đến được với môn phái. Ông thầy thường nói “có tu chín kiếp cũng chẳng gặp được môn phái này”, tôi chẳng hiểu gì cả vì mình có tu kiếp nào đâu mà vẫn gặp đấy thôi. Sau vài năm luyện tập cơ bản thì mới gặp được gặp thầy. Cũng may mắn vì gặp thầy đúng lúc (đã có chút cơ bản), dù cách nửa vòng trái đất mà thầy vẫn thường xuyên về thăm nom dạy bảo. Cách dạy của thầy rất đặc biệt, đi thẳng vào vấn đề, vào cốt lõi của môn phái. Khi có mặt ở quê nhà (thường khoảng 3, 4 tháng), thầy hàng ngày sáng sớm ra sân tập, vẫn thấy chưa đủ, dạy thêm buổi chiều tối. Vừa tập luyện vừa giảng giải chi tiết từng động tác, từng bài quyền, các thuật chiến đấu, phân tích chi tiết yếu lĩnh của các môn phái khác nhau . . . thầy hướng dẫn với một kiến thức đồ sộ, ngồn ngộn về võ thuật, võ đạo, về khí công, về tôn giáo, về tâm linh, về vũ trụ . . . thầy “dập” liên tục trong khoảng 5 năm. Thú thật là khoảng 2 đến 3 năm đầu tôi chẳng hiểu gì cả, luyện tập cũng chỉ để cho có, còn nghe giảng thì cứ như vịt nghe sấm. Thầy biết không ? biết chứ, nhưng thầy cứ giảng, cứ dạy, cứ nhồi nhét liên tục. Rồi tới năm thứ 4 thì nắm bắt được đôi chút, đến năm thứ 5 thì vỡ òa.
“Ta không dạy ngươi võ thuật mà ta dạy ngươi cái bản thể của loài người, bản thể của vũ trụ” ;
“Ta xưng danh môn phái là để cho có tên thôi chứ thực ra ta chẳng có môn phái nào cả” ; nên nói đồng môn cũng được mà không đồng môn cũng xong
“ta không dạy ngươi 1 môn phái, điều ta dạy ngươi là để sáng tạo ra các môn phái, vì đó là bản chất gốc rễ của võ thuật, muốn môn phái nào thì nó ra môn phái đó” ;
“Tuyệt đỉnh của võ thuật là tình thương” ;
“muốn theo ta thì bán linh hồn và xác cho ta thì mới theo ta được” ; bán cái hữu hạn để được cái vô cùng, có mấy ai hiểu, chỉ tham tham giữ khư khư cái tôi của mình
“ta không hơn ngươi 1 cọng tóc, tại sao ta làm được các ngươi không làm được”
“ta không phải là thầy các ngươi, ta chỉ là người đi trước, hướng dẫn các ngươi trở về với bản chất thật của ngươi”
. . .
Cảm giác đầu tiên khi bạn nhận ra vấn đề đó là gì ? Đó là cảm giác cô đơn, rất rất là cô đơn. Qua sang kia sông nhìn lại sao thấy cả nhân loại tranh giành đấu đá nhau để làm chi, mà không biết rằng tất cả chỉ là giả thôi sao ? Cô đơn may ra vẫn còn có ông thầy bên cạnh, hỏi thầy, thầy cũng vậy. Thế mới hiểu sao Chúa, Phật quay lại độ chúng sinh để làm gì, đó là vì các Ngài ở trên đó thấy cô đơn quá nên mới quay lại trần gian kéo ai lên được thì lên. Thôi, noi gương các ngài, mình cũng dụ ai được thì dụ vậy cho ông thầy đỡ buồn. Ban ngày thì cũng giành giựt, đánh đấm cho có với thiên hạ, ban đêm về đóng cửa phòng trở về với bản chất thiện của mình, giao hòa với vũ trụ, vô tư lự
Thú thật là khoảng 2 đến 3 năm đầu tôi chẳng hiểu gì cả, luyện tập cũng chỉ để cho có, còn nghe giảng thì cứ như vịt nghe sấm.
Em đọc mấy bài gần đây của bác cũng vậy, ngơ ngác mà chẳng hiểu gì cả. (chắc nhiều người khác cũng vậy)
Cảm giác đầu tiên khi bạn nhận ra vấn đề đó là gì ? Đó là cảm giác cô đơn, rất rất là cô đơn. Qua sang kia sông nhìn lại sao thấy cả nhân loại tranh giành đấu đá nhau để làm chi, mà không biết rằng tất cả chỉ là giả thôi sao ? Cô đơn may ra vẫn còn có ông thầy bên cạnh, hỏi thầy, thầy cũng vậy.... Ban ngày thì cũng giành giựt, đánh đấm cho có với thiên hạ, ban đêm về đóng cửa phòng trở về với bản chất thiện của mình, giao hòa với vũ trụ, vô tư lự.
Em đồng ý với bác nhưng chưa nhất trí cái vụ rất cô đơn vì bác còn có thầy mà. Em nghĩ rằng bác không có cô đơn đâu, chỉ là bác đã qua được sông trước rồi, sau này rồi cũng sẽ có nhiều người khác qua sông với bác mà.
Một anh bạn tôi mới được hân hạnh biết gần đây, ông codon1minh phán rằng: ông giống Al queda qua, mổi lần ông xuống núi là ôm theo bom đạn đùng đùng chéo chéo trên diển đàn. Tôi chỉ cười mà nói: Ai ăn sò, ai đổ vỏ... trái ngược như bạn tôi nghỉ, tôi chỉ làm một công việc duy nhất là nói lại cho đúng từ những truyền thuyết hoang đường đến sở học hay những tài liệu liên quan đến ông cụ, không phải cố ý nhắm vào những người nào mà chỉ để chấn chỉnh lại cho thế hệ sau một nguồn gốc minh bạch và rỏ ràng hơn. Hôm nay tôi chia sẽ với các bạn một số thông tin tôi đọc được trên trang Wikipedia, là một trang gần như bách khoa từ điển nhưng lại viết sai bậy đến mức không chấp nhận được và từ đó cho chúng ta thấy sự vô trách nhiệm không kiểm chứng cũng như trình độ của người viết, mà sau này các thế hệ sau khi vô ý tiếp nhận càng thêm lầm lạc.
Trước hết, ta hảy đọc câu này trích từ Wikipedia chủ đề Hồng Gia Quyền:
1)
Sau hàng trăm năm, Hồng quyền đã sản sinh ra rất nhiều võ sư nổi tiếng như Hoàng Thái (cha của Hoàng Kỳ Anh, Hoàng Kỳ Anh (cha của Hoàng Phi Hồng), Lâm Thế Vinh, Lục A Thái, Tô Tử Quang, Trình Hoa, Trình Luân, [[Hà Châu], Nguyễn Mạnh Đức Hồng Gia La Phù Sơn (hậu duệ đích tôn 4 đời của cụ Tam Nguyên Yên Đổ Nguyễn Khuyến)...
Thưa các bạn, cụ Nguyễn Khuyến sinh năm 1835-1909, cụ Nguyễn Mạnh Đức sinh năm 1894-1990 không thể nào là cháu đến 4 đời được, chỉ cần một chút tra cứu hoặc hiểu biết về văn học, ta cũng biết được cuộc đời cụ Nguyễn Khuyến.
Ngoài ra, chử đích tôn dùng càng không chính xác, ĐÍCH là người vợ chánh thất, Đích tử là con trai của người vợ chánh thất, Đích tôn là cháu nội của người vợ chánh thất. Cụ Đức là cháu ngoại của cụ Yên Đỗ nên sửa lại (nếu viết theo Hán Văn) là ngoại tôn của cụ Nguyễn Khuyến, không thì dùng tiếng nôm cho dể là cháu ngoại của cụ NK.
2)
cụ Nguyễn Mạnh Đức (đã qua đời tại Pháp) học từ Sư Phụ (người Trung Quốc) tại núi La Phù Sơn tỉnh Quảng Đông), Trung Quốc giáp ranh tỉnh Móng Cái miền Bắc Việt Nam.
Nếu thế hệ sau này hay ngay cả các sư huynh bây giờ muốn tìm về ngọn LPS nơi xưa kia ông cụ tu tập mà đến đây chắc chắn chỉ có qua cổng Hòa bình mua đồ chợ trời rồi về không thấy được một ngọn núi nào bên đó. Ông bạn nào viết cái đoạn này một là thích nói ra vẻ hiểu hết mọi chuyện, hai là không có tinh thần nghiên cứu thận trọng của người tây phương. Chỉ cần bỏ một chút thời gian mở google map ra sẻ thấy bên Móng Cái Quảng Ninh chẳng có một ngọn núi nào mà chỉ là thành phố và rừng với hồ bao quanh. Ngọn La Phù Sơn nằm mãi bên Quảng Đông, thuộc vùng Bạc La, gần Huệ Châu bây giờ, nếu tính theo đường chim bay từ Móng cái đến đó cũng gần ngàn cây số.
3)
Sau này Cụ có 2 huynh đệ là Lý văn Tân và Phùng tố Hằng cùng về VN sinh sống.
Cụ Nguyễn Mạnh Đức truyền lại cho con trai là Nguyễn Minh Chánh, thường được gọi là anh Lân, sau này tự xưng là Lý Hồng Thái
Không phải cụ Đức chỉ có 2 huynh đệ về VN, có nhiều sư phụ thời đó cũng về nhưng thân cận cụ nhất là hai vị vày, ngoài ra cũng có những vị khác như su phụ Lý Giang Nam ( là thầy của cố lão võ sư Trần Tiến ) là nột v.v...
Ông Nguyễn Minh Chánh không hề tự xung là Lý Hồng Thái mà đó là biệt danh được cụ Đức ký nhận khi ông Chánh ở tuổi 20 đã xuất sư ba bộ môn Lý (cước) Hồng (quyền) Thái (quyền). Ngoài ra, Lý không phải là một cái họ đơn giản, còn là một code của các cụ khuynh tẩu về VN để nhận diện nhau huynh đệ LPS. Lý (văn Tân) (A Tắc=cụ Đức) (Giang Nam) v.v...
Riêng thầy Lý Hồng Thái, nếu lấy theo võ học để làm hiệu thì có lẻ bây giờ hiệu của thầy kéo dài đến hơn chục lê thê lướt thướt, thôi cứ giử 3 chử vậy mà hay...
Đó là tôi trích dẩn một ít tài liệu sai lạc trên Wikipedia, nếu bàn tới mục luận về võ học trên trang Wiki này thì có lẻ phải viết đến thêm chục trang để thanh minh tiếp. Tôi xin lổi vậy, không dám lạm bàn.
Hởi ơi, một trang nghiêm cẩn như Wiki còn viết lung tung như vậy, hà huống chi bao nhiêu trang cũng như tài liệu trên mạng, tôi có đính chánh cả đời cũng không hết.
Trước đây mình vào đọc thì thấy có người viết "Sư phụ của Sư tổ Nguyễn mạnh Đức là Lý văn Tân", bây giờ có người đã sửa lại như vậy thì không biết hư thực thế nào?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi aliensolar
Nếu như họ Lý là một code của các cụ khuynh tẩu về VN để nhận diện nhau huynh đệ LPS thì sao không là Lý tố Hằng mà lại là Phùng tố Hằng, e rằng điểm này không phải như vậy chăng?
Nếu nói Lý giang Nam (là thầy của cố võ sư Trần Tiến) cũng là người trên LPS thì e rằng không đúng, vì mình có dịp gặp gỡ cố võ sư Trần Tiến vá biết chắc cố võ sư Trần Tiến chẳng biết chút gì về HGLPS cả.
Còn trang Wikipedia thì cương lĩnh của nó đã đề ra là 1 trang đóng góp tất cả hiểu biết của mọi người chứ không phải là 1 trang do 1 người hay 1 số người bỏ tâm huyết chọn lựa lọc lõi kiến thức để viết ra mà, thế thì có gì cần phải thắc mắc? Nếu ai biết gì thì cứ lên đó viết vào sửa lại là xong (như trường hợp có người đã sửa Lý văn Tân là sư phụ của Sư tổ Nguyễn mạnh Đức lại là huynh đệ với Cụ vậy), điều này cần tấm lòng thôi mà.
Chào anh BaoTranNguyen:
Xin được trả lời vắn tắt với anh như vậy:
1) Cụ Lý Văn Tân trên bối phận là sư huynh của ông cụ, nhưng cụ lại kính như một người thầy vì có rất nhiều điều cụ chưa học hết trên LPS, về đến VN, mới đến học hỏi tiếp nơi cụ LV Tân, cũng như thầy Thái là con cụ nhưng vẩn tôn xưng cụ là sư phụ, và tôi kể về vai vế thì còn thấp hơn nữa, nhưng khi nhắc đến chử Thầy thì vẫn là ông cụ.
2)Cụ Hằng có biệt danh nào đó, nhưng có lẻ ông cụ không nhắc đến, vì nguyên nhân nào thì chỉ có cụ biết,cũng như không bao giờ cụ nhắc đến biệt danh của cụ.
3)Trên LPS không chỉ dạy riêng Hồng Quyền, vì xưa kia là nơi ẩn náu của nhiều nghĩa sĩ miền nam nên võ học trên đó đa dạng với nhiều môn phái mà HQ chỉ là một trong những môn võ học. Cụ Lý Giang Nam có những sở học riêng thùy thuộc vào duyên và căn cơ thể chất mà chọn học. Riêng cụ Trần Tiến thì học từ rất nhiều thầy và môn phái, mổi thầy một chút "ngón nghề" rồi tổng hợp lại thành một chất liệu riêng, hình như cụ cũng không theo học lâu với cụ Lý Giang Nam.
Đối với tôi, chỉ lên tiếng thanh minh những gì cần thiết, còn tự tiện lên sửa bài người khác ( có thể người đó không đồng ý rồi lại vào đó xóa bài mình viết, để sửa lại theo ý riêng ) thì cũng không đi tới đâu, thà nói trên một diển đàn nào đó, ai hiểu ra thì vẫn tốt hơn.
Có lẽ anh không biết rõ những điều này rồi. Những điều này chính Sư tổ Nguyễn mạnh Đức kể rằng "Lý văn Tân và Phùng tố Hằng là 2 Sư-đệ của Cụ từ LPS theo Cụ về, 2 người này trên LPS chỉ luyện võ chứ không học được tất cả các học thuật khác như Cụ", do đó nếu nói Cụ chưa học hết nhiều điều trên LPS là không đúng, vì nếu không nắm bắt được và không có khả năng chân thực thì Cụ đã không được chính Sư-phụ của Cụ giao cho nắm ấn LPS mà, có phải vậy không? Vì vậy, nhất là người Hoa rất tôn trọng nề nếp thứ bậc nên Sư-đệ là Sư-đệ, không thể Sư-đệ mà coi như Sư-phụ được. Và trên LPS sao lại dạy nhiều môn phái thì không đúng rồi, một điều đơn giản là võ thuật HGLPS có 1 đặc điểm đặc thù khác các dòng phái, điều khác biệt này hiện nay có lẽ chỉ còn 1 người biết rõ mà thôi.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi aliensolar
thế người đó là ai vậy bác????Trích dẫn:
Nguyên văn bởi BaoTranNguyen
Nghe khẩu khí ông BNT coi bộ cũng thuộc hàng đại sư trong HGLPS à nha! Ổng nói coi bộ chắc như bắp mà hông biết thực hư ra sao? Cái môn phái này sanh sau đẻ muộn mới xuất hiện sau này ở VN nhưng nổi tiếng wá chừng mà sao nhiều tình tiết ly kỳ bí ẩn ai cũng nói mình đúng hết thiệt là mắc cười hết chỗ nói luôn! Mờ mắc cười nhứt là ông nào cũng nhận là học trò chánh tông hết chớ! Mèn ơi, mấy ông hông chịu bình tĩnh có sao nói dzậy mờ cứ nói nhăng nói cụi là làm trò cười cho mấy môn phái khác đó mấy ông có biết hông? Thuở đời nay có ông thầy nào dạy toàn là học trò ruột chánh tông mà rồi khi ông thầy mất đi mạnh đứa học trò nào đứa nấy nói gì thì nói coi sao đang? Mà cũng kẹt một cái là ai muốn nói sao nói trời nói đất gì cũng hông làm sao chứng minh được mới càng kỳ khôi dữ a! Thiện tai thiện tai!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi PhạmLãoCưSĩ
Kính chào các bác ...
Phận em chỉ là thuộc dạng hậu bối, sinh sau đẻ muộn thôi, nhưng cũng xin được có một số ý kiến từ bản thân của em đối với cái vụ án này ...
+ Thứ nhất em tin những điều bác ali nói vì bản thân bác ali có thân phận rõ ràng: là cháu của sư tổ, là anh H được mọi người thừa nhận, có địa chỉ rõ ràng … Do đó, em tin 100% không có gì phải áy náy cả … Trong khi đó thì bác bnt thì lại núp lùm, không ai biết bác là bật trưởng bối nào, ở đâu, kề cận & học võ bên sư tổ bao lâu …
+ Thứ hai, thời gian bác ali kề cận ở bên sư tổ rất lâu, lâu hơn tất cả các bật trưởng bối sau này đến bái sư cộng lại.
+ Thứ ba, thời gian học võ cũng lâu hơn, sống gần gũi với sư tổ hơn tất cả các bật trưởng bối sau này cộng lại ... Những ai không tin thì cứ cộng thời gian luyện công của tất cả các bật trưởng bối bên sư tổ so đọ với thời gian anh H tập võ công bên cạnh sư tổ xem sao ... cộng tất cả lại cũng không bằng anh H, dù anh H chỉ tập bên sư tổ ngày vài ba tiếng thôi (cái này em lấy giá chót vì bị bác bnt trả giá dữ quá không cho anh H tập võ bên cạnh sư tổ 8-10 tiếng/ngày thì thôi em lấy giá khoảng 3-4 tiếng/ngày cho chắc ăn) nhưng tập đều đặng liên tục mỗi ngày trong mười năm trời so với nhiều vị chỉ tập bên sư tổ vài tháng hoặc vài năm (nếu tính từ ngày thầy T khai trương dòng phái này tại sân HXH từ năm 1980 đến năm 1984/1985 là năm sư tổ qua Pháp, được thầy T dắt đến tập thêm tại nhà sư tổ một ngày tập 2-3 tiếng, một tuần tập 3 - 5 lần sau một thời gian) là bị sư tổ kiếm cớ "đuổi đi" ... cớ gì thì mình có thể ngầm hiểu là được sư tổ cấp giấy chứng nhận, đóng dấu cho "xuống núi" để khỏi làm phiền sư tổ, trong khi người nhà vẫn được sư tổ âm thầm đào luyện tiếp tục và cho đến nay những người nhà đó vẫn chưa có tấm bằng cấp nào để “dằn túi lận lưng” thì mình là người ngoài thì so đọ thế nào được với người nhà mà vẫn cứ khoái lấy bằng cấp ra để so sánh vậy … Trong trường hợp này rất đúng với câu “mọi sự so sánh đều là khập khểnh” …
+ Thứ tư, là người nhà ruột thịt thân cận với sư tổ, vậy thì không có lý do nào để sư tổ ưu ái truyền nhiều bí quyết ra bên ngoài hơn là truyền cho con cháu trong nhà ... Mặc dù chỉ có truyền vài bí quyết xuống núi nhưng nhiêu đó cũng đủ để làm rạng danh các bật trưởng bối nhà ta rồi, các bác nào không tin thì cứ đi kiểm tra các vị trưởng bối Hồng Quyền nhà ta thử coi, sau khi so tay so chân là các bác sẽ dần nhận ra liền, hoặc chưa nhận ra vấn đề thì cứ kiếm tới tận thầy T mà kiểm tra nhé …
+ Thứ năm, xét về bối phận thì bối phận của bác ali rất là lớn, thử hỏi ngoài trưởng môn hiện tại của dòng phái này ra thì còn ai dám đứng ngang hàng với bác ali ... Do đó, nếu xét về nề nếp người Trung Hoa thì tất cả chúng ta đều thuộc dạng "con đàn cháu đống" so với 2 vị là anh H và thầy trưởng môn ...
Do đó, nếu có gì khúc mắc thì mình có thể lựa lời mà hỏi thêm, chứ hỏi kiểu chiến tranh như bác bnt thì ớn quá, không thấy "lễ phép" với bật trưởng thượng tí nào ...
xin chào các anh:
Tôi không dám nhận lời khen nào vì công việc của tôi tự hứa với lòng mình chỉ là thanh minh một số vấn đề và thông tin, thế thôi. Cho dù có ai không đồng ý, tôi cũng đành cười trừ, tôi không lập môn phái cũng chẵng nhập băng nào, NHHM chỉ là một nhóm nhỏ các anh em tập dưỡng sinh với nhau và đã được thầy Thái đồng ý cũng như chúc phúc khi thành lập. Nhìn trên phong thủy thì HGVN tựa như tỗ mạch còn NHHM chỉ là phụ mạch, vì thế ngôi Chánh là thầy Thái (có lẻ vì thế mà ông cụ đặt tên thầy Thái là Chánh) , còn ngôi Trung của tôi chỉ lên tiếng trợ phù thôi.
HƠn 30 năm, tôi không còn tập Hồng Quyền vì LPS còn nhiều học thuật khác mà HQ chỉ là bước căn bản đầu tiên, như là bàn đạp để tiến hóa thêm. Tôi tự biết mình không có căn cơ về võ học nên cũng chẳng bao giờ mượn tiếng Hồng Quyền mà lòe ai...Các sư huynh thế hệ năm 80 không tin như vậy, chỉ vì các sư huynh trong 2 năm vẫn chưa qua được căn bản nhập môn.
Nếu LPS chỉ có mổi HQ mà thôi thì Thái Gia, Lý Gia và những ai kề cận gần thầy Thái biết thầy am hiểu thêm chục thứ Gia khác thì học từ đâu ra?
Tôi chỉ trình bày một số vấn đề thật tình vốn không có ý khiêu khích một ai... đụng chạm là chuyện không tránh khỏi nhưng không vì thế mà không nói