TẬP TỤC ĐƯA ÔNG TÁO
Thích Minh Chánh, tỉnh Hội Phật giáo Đồng Nai
Thường thường người thế gian hay có khuynh hướng theo phong tục tập quán rồi dần dần trở thành 1 truyền thống chớ ít ai chịu t2im hiểu nguyên nhân nguồn gốc phát sinh vấn đề, bỡi thế nên có Câu " Pháp Vua, thu Lệ Làng ". Vì khi 1 vấn đề gì đã trở thành tập tục truyền thống của 1 địa phương đó rồi thì dù cho người có thẩm quyền tối thượng nhất như nhà Vua đi nữa ra lệnh bãi bỏ cũng khó thể được.
Chúng ta là người Phật tử, Phật dạy phải có Chánh Tín là 1 điều trong Bát Chánh Đạo để tránh sa vào các Tà Thuyết Thần Quyền, thế nên khi làm việc gì chúng ta chịu khó tìm hiểu nguyên nhân, cội nguồn của vấn đề để nhận thức xem có hợp với Chánh giáo không ?
Vậy chúng ta thử tìm hiểu xem Nghi " đưa Ông Táo và Chư Phật vào những Ngày cuối Năm âm lịch, có từ bao giờ và do đâu mà có ?
Nước Việt Nam chịu nhiều ảnh hưởng của Trung Hoa. Tập tục đưa Ông Táo truyền từ Trung Hoa sang từ cả 1000 Năm nay. ( Ở các nước Châu Âu không có tục lệ này ).
Theo truyền thuyết từ Trung Hoa, Ông Táo là Định Phước Táo Quân là 1 Vị Thần xem xét Tội Phước của Nhân gian, nhưng Ông Táo lại không có quyền ban Phước giáng Hoạ cho bất cứ ai, mà Ngọc Hoàng Thượng Đế mới là Đấng có quyền uy tối thượng đó. Do đó, hằng năm cứ ngày 23 tháng Chạp là Thần Táo phải về Trời tâu với Ngọc Hoàng Thượng Đế việc Tội Phước của Trần gian, rồi Thiên đình căn cứ báo cáo của Thần Táo mà định đoạt. Có những người trong nhà không thờ Định Phước Táo Quân đã nghĩ rằng Ông Táo " bếp " cũng là 1 Vị Thần xem xét Tội Phước, ngày 23 cũng về trời tâu lại Thượng Đế. Dó đó, đã có thêm giai thoại 3 Vợ Chồng ( 2 Ông 1 Bà ) cùng chết trong đống rơm và thành Thần Táo. Vì kính trọng các Vị Thần Linh này, nên mỗi khi muốn đặt bếp phải rước Thầy ( Thầy Pháp ) đến xem vị trí cuộc đất, phương hướng Táo ngồi vì nếu xây nghịch hướng thì trong nhà sẽ bị tai hoạ hoặc làm ăn thất bại, hoặc đau ốm triền miên. Khi đặt bếp xong phải cúng đất đai Thổ địa ( giới thiệu Thần Táo ngồi đó ). Mọi người trong nhà phải thận trọng từ cử chỉ, thái độ, lời ăn, tiếng nói vì nghĩ rằng có sự hiện diện của Táo. Như bếp thì gọi là " ngôi bếp " chớ không được gọi là cái bếp, lò thì gọi là Ông Lò. Không được làm ô uế nơi đặt bếp, chổi không được dựng ngược đầu trước bếp, dao rựa không được để trên bếp, vì những thái độ thất kính sẽ làm Táo giận. Có người khi bế con nhỏ ra khỏi nhà phải xuống bếp xin Ông Táo, quẹt lọ nghẹ lên trán đứa bé để được Thần Táo hộ mạng, dọc đường không sợ ma quỷ chọc phá quở trách. Còn khá nhiều tập quán khác về thờ Táo.
Chúng ta lại tìm hiểu Nghi thức cúng đưa Táo về Trời.
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}