Thông Tin Thêm Về Ngoại Cảm

Nhà hoạt động tâm linh Nguyễn Tư
PHẢI NÓI ĐÚNG SỰ THẬT VỀ TÂM LINH

NGHIÊN CỨU TÂM LINH ĐỂ SỐNG TỐT HƠN

Ông Nguyễn Tư hiện nay là người đứng đầu CLB Tiềm Năng Con Người Phía Nam. Ông là người hoạt động không biết mệt mỏi nghiên cứu và thực hành tâm linh, ông là người tích cực để duy trì hoạt động của tập thể các nhà hoạt động tâm linh phía Nam nói chung và tại TpHCM nói riêng.

Ông Nguyễn Tư nguyên là học viên Khóa 1 của Trường Cảnh Sát Nhân Dân Việt Nam, ông đã có trên 30 năm hoạt động trong ngành công an. Vợ ông là cô Lê Thị Ngà, là nữ Trung tá công an đã bắt tay Bác Hồ trong video “Lời Nhắn của Bác” của huynh TUCUONG trên TGBN trước đây.

http://i172.photobucket.com/albums/w...eonguyentu.jpg
Cô Ngà và ông Nguyễn Tư (dấu X màu đỏ) trong video Lời Nhắn Của Bác

Ông Nguyễn Tư thực sự thay đổi quan điểm và suy nghĩ của mình về thế giới tâm linh từ khi chính ông có khả năng đặc biệt, và sau khi ông ứng dụng thành công năng lượng vũ trụ trong việc tìm mộ người cha của mình. Với chiếc máy quay phim kỹ thuật số SONY Handycam, ông đã đi đến rất nhiều nơi, gặp rất nhiều người có khả năng đặc biệt để quay hàng chục cuốn phim tư liệu, làm tài liệu nghiên cứu trong CLB Tiềm Năng Con Người Phía Nam.

ỨNG DỤNG KHẢ NĂNG ĐẶC BIỆT TRONG CUỘC SỐNG

1. Ông Nguyễn D. sinh năm 1914 (cha anh Nguyễn Tư), năm 2002 bị té đau, không đi được, phải nằm viện. Bác sĩ kết luận: bị loãng xương, viêm dính cột sống. Nằm ở bệnh viện một thời gian lại bị bệnh phổi, bất tỉnh, phải thở ôxy, bơm thức ăn qua mũi, tiểu tiện không biết gì, tình trạng kéo dài hơn nửa tháng, nhiều người đến thăm đều lo… Anh Nguyễn Văn Toàn cùng CLB, kiểm tra qua ảnh cha anh Tư và nói: Có thể chữa bằng năng lượng được, hai người cùng kết hợp. Anh Toàn từ xa, anh Tư trực tiếp ngày làm hai lần, đặt tay chủ yếu vào các luân xa 7, 6 và 5, 2 mỗi lần chừng 5-7 phút. Tác động năng lượng đến ngày thứ ba thì tỉnh, bỏ thở ôxy, ngày thứ tư tự rút bỏ ống bơm thức ăn qua mũi, cho ăn cháo qua miệng được, đến ngày thứ bảy thì chính cha anh Tư xin xuất viện về nhà. Về nhà vẫn tiếp tục tác động năng lượng, kết hợp hơ nhang ngải cứu hơn một tháng đi lại bình thường. Anh Tư đã đi nghe hồn mẹ liệt sĩ nói qua cô Chín Sương ở Hóc Môn: “Con đưa điển linh chữa cho cha con đã khỏi rồi, trước hết con giúp cho người nhà mình trước”. Đã ghi âm những lời nói đó đưa vào phim tư liệu gia đình.

2. Bác sĩ Lê Ngọc V. trên 70 tuổi, công tác ở Bộ Công an về hưu, nằm Bệnh viện Nguyễn Trãi, cùng phòng với cha anh Nguyễn Tư. Bị bệnh tim to, khó thở, khó ăn khó ngủ. Chính bác sĩ Vàng nhờ anh Tư tác động năng lượng. Khi về nhà anh Tư còn giúp vẽ quẻ dịch ly khôn vào miếng salonpas dán vào luân xa 4, làm 7 miếng dán 7 lần. Kết hợp điều chỉnh phong thủy nhà ở. Sau hơn một tuần, bác sĩ Vàng thấy dễ chịu, tim ổn định, dần dần ăn ngủ được, sau hơn 3 tháng bác sĩ Vàng khẳng định điều trị ở Bệnh viện Nguyễn Trãi 3 năm không thuyên giảm, nhưng anh Tư cứu được bệnh, nên vợ chồng bác sĩ Vàng hỏi thăm nhà anh Tư đến cảm ơn và có viết vào giấy.

3. Chị Võ Thị B. thợ may ở Hoàng Văn Thụ, Quận Tân Bình, là người cùng quê hương, ngày Chủ nhật anh Tư đến thăm thấy chị Biên chân đi cà nhắc, nói bị đau mấy hôm nay, ngày mai thứ Hai phải đi bác sĩ. Vì người cùng quê hương thân thiết, nên anh Tư giúp tác động bằng năng lượng và phương pháp thần châm, chị Biên nói hết đau, đã đi xuống nhà dưới và bước mạnh lên nhà trên 3 lần để khẳng định hết đau thật, chân đi trở lại bình thường. Chị Biên hôm sau đến nhà anh Tư nhưng không gặp, đã viết giấy cảm ơn để lại. Một thời gian sau chị Biên lại đến nhờ anh Tư chữa cho chị K đồng hương, bị đau nhức chân trái, anh Tư từ chối nói: không phải người chữa bệnh. Chị Biên lại đến anh Tư lần thứ 2 tha thiết nhờ, vì chính anh Tư chữa khỏi đau chân trước đây. Anh Tư yêu cầu cho xem ảnh chị K, và khi kiểm tra ảnh, bị “nghiệp” nên không nhận lời giúp và sau đó được biết: chị K đi nằm bệnh viện hơn 3 tháng thì từ trần, do ung thư xương ở chân. Từ đó cũng chứng minh thêm: người bị bệnh vì nghiệp thì không thầy nào chữa khỏi được.

4. Anh Bùi Thế H., Giám đốc một khách sạn, tỉnh Hải Dương. Tháng 06/2005 cùng đi du lịch với anh Tư tới ga Bắc Kinh, Trung Quốc, đang thời gian cải tạo, có thùng nước nóng, anh Hoành tưởng thùng nước rửa tay, gạt vòi đưa hai tay rửa thì bị bỏng hai tay đỏ rát, vừa đi vừa thổi trông đau đớn, anh Tư bảo anh Hoành nhắm mắt, đọc thầm câu chú và điểm vào tay anh Hoành 7 lần phát lệnh hết bỏng, hết đau. Làm hơn một phút, bảo anh Hoành mở mắt, nhìn hai tay không còn đỏ rát. Anh Hoành nói: như không có việc gì xảy ra. Đã viết thư cám ơn.

5. Anh Cao Quang T., Đại tá công tác ở Bộ Công an và vợ giáo viên Trường Công an, sau Tết năm 2002 đến anh Nguyễn Tư nhờ tìm mộ em ruột vợ là Nguyễn Văn Nên nằm trong Nghĩa trang Quảng Ngãi. Anh Nguyễn Tư chỉ dẫn vị trí mộ nằm hàng mộ vô danh trước tượng đài, về phía tay phải, đặc điểm trước mộ có hoa cỏ dại màu tím, phía chân mộ trước bên trái có mẻ tí hồ, sau mộ có lèn nước nhỏ, khi đi tìm mộ sẽ thấy đàn kiến nối đuôi nhau bò tới mộ.

Mãi đến tháng 10/2005 anh Tuấn mới về quê vợ ở Đức Phổ, Quảng Ngãi cùng mẹ vợ và em trai vợ đi tìm mộ tại Nghĩa trang thị xã Quảng Ngãi, đã tìm được mộ có 4 đặc điểm như anh Tư đã nói từ năm 2002. Đáng chú ý nhất là có hoa tím, có đàn kiến bò tới mộ, con kiến đi đầu to hơn. Gia đình mẹ và em liệt sĩ thử nghiệm bằng quả trứng, cắm đũa để quả trứng không được. Anh Tuấn lại điện thoại hỏi chị Vũ Thị Minh Nghĩa, cũng nói mộ nằm ở Nghĩa trang Thị xã Quảng Ngãi. Anh Tuấn điện thoại cho một nhà ngoại cảm thứ ba cũng nói rõ: mộ đang tìm là đúng, mộ bên trái bị nghiêng. Đúng thế nên gia đình anh Tuấn tin tưởng. Anh Tuấn điện thoại báo anh Tư biết: gia đình không ai để trứng nằm trên đầu đũa được. Anh Tư trả lời ngay: hồn liệt sĩ Nguyễn Văn Nên giận dỗi đấy vì có người chỉ mộ từ năm 2002 đến tháng 10/2005 mới đi tìm, ông bà xưa có câu: phải chiều như chiều vong. Vậy mẹ và em liệt sĩ cùng những người đi theo phải đứng trước mộ xin lỗi liệt sĩ, nói rõ do hoàn cảnh nay mới đi được và xin trứng nằm trên đầu đũa để gia đình yên tâm. Quả thật sau khi gia đình xin lỗi liệt sĩ, thì để quả trứng nằm yên trên đầu đũa được mặc dù có gió. Anh Tuấn mời anh bạn ở Đài Truyền hình Quảng Ngãi đến quay phim lúc tìm được mộ. Anh Tuấn đã viết báo cáo tường trình quá trình tìm được mộ gởi anh Tư.

GỞI GẮM NHỮNG NGUYỆN VỌNG

Là một nhà hoạt động tâm linh rất nhiệt tình, ông Nguyễn Tư có một tâm tư, ước vọng lớn lao là được nghiên cứu đầy đủ hơn về khoa học tâm linh, và mong muốn xã hội, nhà nước cần có quan điểm mới về khoa học tâm linh.

Trong lá thư ghi ngày 29/01/2005 gởi Thiếu tướng Nguyễn Chu Phác, Bộ môn Cận tâm lý của TTNC Tiềm năng Con người, ông Nguyễn Tư có nhận định: kể từ năm 2005 tâm linh Việt Nam sẽ có những phát triển mạnh mẽ. Nhận định này dựa trên cơ sở nghiên cứu chu kỳ thời gian 15 năm trong lịch sử hiện đại của nước ta. Trong lá thư này ông gởi gắm nguyện vọng của cá nhân ông như sau:

...” Tôi cảm thấy những nhà lãnh đạo còn ngại những sự huyền bí, ngại nói về tâm linh. Riêng tôi thì ngược lại, vào thế kỷ này phải nói đúng sự thật về tâm linh, để mọi người thấy có sự huyền bí, có sự linh thiêng, có luật nhân quả, có chuyện “cha ăn mặn con khát nước”.

Mọi người càng hiểu về tâm linh thì những kẻ xấu, bất nhân làm việc phi pháp biết sợ, tội phạm hình sự sẽ giảm, những cán bộ và nhân dân biết tu tâm, tu tính, biết giữ đạo lý làm người. Tình cảm con người ngày càng tốt hơn.”

Với những hoài bão đó, trên cương vị người đứng đầu CLB tâm linh của Phía Nam, công việc nghiên cứu tâm linh, tập hợp sức mạnh của các nhà tâm linh và ứng dụng các hoạt động tâm linh trong cộng đồng đang là cơ hội, và cũng là thách thức lớn đang đặt lên đôi vai ông Nguyễn Tư.

Nhà ngoại cảm Nguyễn Tuấn Thanh
ĐƯA LUẬT NHÂN QUẢ VÀO CUỘC SỐNG

THỰC HÀNH TÂM LINH THEO PHƯƠNG PHÁP KHOA HỌC

Ông Nguyễn Tuấn Thanh hiện là Thư ký Thường trực của CLB Tiềm năng Con người Phía Nam, phụ trách Bộ môn Ngoại cảm. Nếu lần đầu gặp ông chúng ta sẽ nghĩ rằng ông là một giáo sư khoa học hay là một bác sĩ, ông đeo cặp kính trắng và có phong cách làm việc cẩn thận, chính xác. Thời gian trước đây ông đã tu nghiệp tại Liên Xô, về nước công tác 25 năm trong ngành lương thực, đã từng giữ chức vụ Trưởng Phòng Công ty trực thuộc Bộ. Lĩnh vực tâm linh được ông yêu thích và nghiên cứu từ lâu, nhưng ông thực hành tâm linh và chính thức áp dụng vào cuộc sống cộng đồng kể từ năm 2002.

Ông đã thực hành tâm linh đạt kết quả khả quan trong các lĩnh vực như sau:

Chữa tâm thần
Chữa bệnh
Cai nghiện ma túy
Tiếp dẫn siêu thoát cho linh hồn
Hóa giải mâu thuẫn gia đình và xã hội
Tìm mộ

GIEO NHÂN GÌ GẶT QUẢ NẤY

Giải thích phương pháp thực hành tâm linh của mình, ông Nguyễn Tuấn Thanh luôn nhắc đến nguyên lý cơ bản của Luật Nhân Quả. Thực vậy, mọi sự vật, mọi hiện tượng xảy ra đều có nguyên nhân của nó.

Trong khoa học, Newton đã chứng minh rằng nếu không có lực bên ngoài tác động, thì một vật mãi mãi đứng yên, hoặc chuyển động mãi mãi. Cũng chính Newton tìm ra định luật cơ bản của tự nhiên về Vạn vật Hấp dẫn, mọi vật chất trong vũ trụ đều bị tác động bởi những vật xung quanh, nói cách khác, không có vật nào, hiện tượng nào tự xảy ra, hoặc tự nhiên biến mất.

Trong mối quan hệ xã hội, mỗi người sinh ra và lớn lên trong môi trường gia đình, xã hội, do đó mỗi hành động, việc làm của chúng ta có ảnh hưởng đến những người xung quanh, ngược lại, mỗi người chúng ta cũng chịu ảnh hưởng từ những người xung quanh trong hoạt động, phát triển của mình.

Luật Nhân Quả giải thích những tai nạn xảy ra, bệnh tật, thất bại, bạc tình, đau khổ v.v... là kết quả của những tội lỗi, do bản thân hoặc do gia đình đã gây ra trước đó, bây giờ cá nhân phải gánh chịu, như là quy luật cân bằng của tự nhiên.

ĐIỀU KIỆN CẦN VÀ ĐIỀU KIỆN ĐỦ

Chúng ta biết rằng muốn giải quyết một bài toán, cần có những cơ sở ban đầu, gọi là điều kiện cần, sau đó phải có những điều kiện bắt buộc để giải bài toán cho kết quả, gọi là điều kiện đủ. Phương pháp này được ông Thanh vận dụng khi giải quyết các trường hợp đến nhờ ông giúp đỡ.

Khi người nhà bệnh nhân hoặc người có nhu cầu đến gặp trực tiếp hoặc chỉ cần gọi điện thoại đến cho ông Thanh, trình bày sự việc cần giúp đỡ, ông sẽ tìm hiểu nguyên nhân, sau đó giải thích cho người thân gia đình hiểu nguyên lý căn bản của Luật Nhân Quả, hướng dẫn các phương pháp hồi hướng công đức. Nếu người thân trong gia đình tin và làm đúng hướng dẫn thì đó là Điều kiện Cần.

Ông Thanh sẽ thực hiện các phương pháp hóa giải phù hợp, sử dụng 128 tổ hợp quẻ dịch, mỗi tổ hợp đặc trưng bằng một hình tượng khác nhau, và có năng lượng hóa giải khác nhau. Nếu nguyên nhân sự việc do tà vong, ông sẽ làm các phép tiếp dẫn đưa linh hồn về các cõi theo nguyện vọng của linh hồn, tùy theo công đức, nhân duyên và nghiệp lực, đây là Điều kiện Đủ.

Dưới đây là những trường hợp cụ thể đã được ông Thanh giúp đỡ và hóa giải, chúng tôi trích dẫn từ những thư cám ơn gởi cho ông :

CHỮA BỆNH TÂM THẦN

1. Lê Kim H. (30 tuổi, Đường Nguyễn Kiệm, Phú Nhuận): Chữa bệnh từ 01/06/2006 đến 16/10/2006 đã bình phục.

2. Huỳnh Ngọc P. (9 tuổi, Phường 14, Quận 11): bị tâm thần, đã chữa trị tại khoa Nội Nhi, Bệnh viện Nhi Đồng 1 không giảm.
Tháng 12/2004 gia đình nhờ ông Thanh, chữa trong một tuần đã hết bệnh, hiện nay cháu vẫn ổn định tâm thần, biết làm việc nhà phụ giúp gia đình.

3. Ôn Thị Thanh H. (17 tuổi, Quận 6): bị tâm thần hoang tưởng, chữa trị tại Bệnh viện Chợ Quán trong 2 đợt theo chỉ định của bệnh viện không có kết quả.
Gia đình nhờ ông Thanh giúp đỡ, từ ngày 15/08/2004 đến 30/08/2004 có kết quả tốt, hiện nay sức khoẻ hoàn toàn bình thường, tâm thần ổn định.

4. Phạm Văn V. (Đường Phan Xích Long, Phú Nhuận): Vợ bị tâm thần, đã 4 năm nay không cho người nhà mở cửa sổ. Do vong của người tình cũ nhập vào, bắt đóng cửa để quan hệ tình cảm, không muốn người khác nhìn thấy.
Ông V. đến gặp ông Thanh, đã được ông hóa giải hai đợt, lần 1 vào tháng 06/2004, lần 2 vào tháng 08/2004 sức khoẻ vợ ông V. đã cải thiện đáng kể, tỉnh táo và đồng ý cho mở cửa sổ bình thường, cho sắp xếp bài trí đồ đạc trong nhà. Cuộc sống gia đình vợ chồng ông V đã trở lại bình thường.

CAI NGHIỆN MA TUÝ

Hồ Trần S. (29 tuổi, Đường Điện Biên Phủ, Bình Thạnh): đang là học sinh, nghe bạn bè rủ rê, tập tành ăn chơi, sa vào nghiện ngập ma túy, tiêu tốn rất nhiều tiền bạc của gia đình, phải bỏ học, được gia đình đưa đi cai nghiện tập trung tại Trung tâm Cai nghiện Nhị Xuân trong hai năm, thành công và trở về nhà, không lâu sau đó bị tái nghiện, không thể chấm dứt cơn nghiện được.

Nguyên nhân S. nghiện ma túy do tác động bởi 5 tà vong thanh niên chết vì ma túy, luôn theo bám S. để cùng nhau được thỏa mãn cơn nghiện mỗi khi S. sử dụng ma túy. Điều này được S. xác nhận chính là nhóm bạn bè ăn chơi cùng với S. trước đây, đã chết vì hậu quả ma túy.

Tháng 12/2005 gia đình gặp ông Thanh xin giúp đỡ, bản thân S. cũng tha thiết được chữa dứt cơn nghiện. Việc hóa giải 5 tà vong này gặp nhiều khó khăn, có vong bị gia đình chối bỏ, hoặc đã bị trấn yểm bởi các pháp sư trước đây, có vong gặp vấn đề về nghiệp lực, phước mỏng, nên các tổ chức cõi Âm như Thần Hoàng Bổn Cảnh, Băng Đảng Đại Càn lần lượt từ chối tiếp nhận, cuối cùng mới xin được tổ chức Ngũ Hành nhận vào với tư cách làm binh dự bị. Sau khi ông Thanh hóa giải thành công, S. đã trở lại bình thường, có việc làm ổn định. Gia đình mới đây điện thoại cho ông Thanh xác nhận hơn một năm qua sức khoẻ của S. tốt, không tái nghiện ma túy.

Ghi chú:

1. Các vong có nhu cầu thỏa mãn cơn nghiện, đã được nhắc đến trong bài của huynh DIENBATN viết về nhà ngoại cảm Nguyễn Thị Minh Nguyệt, nghiện thuốc lá thì cần thuốc, nghiện rượu thì cần uống rượu và cũng là ý kiến của huynh BALLX trong phần tranh luận về ngoại cảm trước đây.

2. Việc trấn yểm vong của các pháp sư chỉ có lợi trước mắt cho người đang sống, nhưng rất bất lợi cho các vong siêu thoát sau này, như vậy vô tình pháp sư làm ơn cho chủ mà mang oán với linh hồn, oán sẽ chồng oán như ý kiến của huynh BALLX đã đề cập trước đây.

Về vấn đề này ông Thanh khuyến cáo bản thân, gia đình hồi hướng công đức,làm từ thiện xã hội, đóng góp công trình tâm linh và tôn giáo, nên làm phép tiếp dẫn để đưa linh hồn về các cõi theo nhân duyên, nguyện vọng, theo đúng pháp môn hoặc tôn giáo của họ. Như vậy sẽ phúc cho chủ, phúc cho linh hồn và phúc cho thầy nữa.

Nhà ngoại cảm Nguyễn Tuấn Thanh khẳng định nếu thực hành tâm linh đúng phương pháp thì không có ân oán gì với các linh hồn và thần thánh.

CHỮA BỆNH KHÁC

1. Phan Văn B. (48 tuổi, Tân Uyên, Bình Dương): bị rối loạn tiêu hóa, không ăn, không uống, đến chữa trị tại Bệnh viện 175, được nhập viện điều trị một tuần, nhưng không giảm.
Anh B. điện thoại cho ông Thanh nói rõ bệnh trạng, ngay hôm sau ăn uống được, hai ngày tiếp theo ăn uống bình thường, được bác sĩ khám ổn định cho xuất viện. Một tháng sau vẫn không thấy bệnh tái phát và sức khoẻ bình thường cho đến nay.

2. Hồ Thị L. (50 tuổi, Quận Bình Thạnh): bị chứng đau tức ngực khó thở, đau đầu mất ngủ đã lâu, khám bệnh nhiều lần không rõ nguyên nhân, không chấp nhận đứa con nuôi mới 20 tháng tuổi.
Sau khi điện thoại cho ông Thanh, đươc ông chữa bệnh từ xa bằng tổ hợp quẻ dịch, và hóa giải được mâu thuẫn với con nuôi, bản thân bà L. đã hoàn toàn khỏi bệnh, ăn ngủ bình thường.

3. Bà T. (75 tuổi, Đường Đinh Tiên Hoàng, Phường Đa Kao, Quận 1): bị đau bả vai mãn tính, được chẩn đoán bị thấp khớp, nhưng chữa trị đã lâu không khỏi. Nguyên nhân do bị vong quấy phá, là đứa con sẩy thai khi bà còn trẻ. Sau khi gặp ông Thanh xác định nguyên nhân, được ông hóa giải và bà T. đã giảm đau vai rõ rệt, làm việc bình thường không gắng gượng như trước.

HÓA GIẢI GIA ĐÌNH

1. Bạch Minh N. (40 tuổi, Phường 2, Bình Thạnh): Cuộc sống vợ chồng có nhiều mâu thuẫn đã 5 năm, bế tắc không thể hòa giải, ảnh hưởng đến sức khoẻ, luôn mệt mỏi, bệnh tật. Sau khi liên lạc gặp ông Thanh ngày 16/11/2006 được ông hóa giải, đến nay cuộc sống gia đình đã hòa thuận, dễ chịu hơn.

2. Lê Hoàng N. (Quận 7): Gia đình kinh doanh thất bại, gặp rất nhiều rủi ro, bệnh tật cho nhiều người thân trong gia đình. Cha và chị của anh N. mắc bệnh nan y. Anh rể và chị gái mâu thuẫn với hàng xóm dẫn đến xô xát suýt gây án. Nguyên nhân do tồn tại 21 vong trong nhà, hậu quả của việc sảy thai, nạo phá thai của các thành viên trong nhà, đặc biệt phát hiện có vong tồn tại gần 100 năm, ông Thanh xác định trong nhà có nhiều ác xạ. Anh N. đã điện thoại cho ông Thanh xin hóa giải, hiện nay gia đình bình ổn.
Gia đình kể rằng trước năm 1975 có mời pháp sư từ Tiền Giang đến hóa giải, và cho biết những gì ông Thanh kết luận có sự trùng khớp với lời của pháp sư.

3. Nguyễn Huỳnh Y: cuộc sống vợ chồng mâu thuẫn, nhiều lần có ý định ly dị. Chồng bị bệnh nam khoa, người lạnh toát. Nguyên nhân người chồng luôn bị yêu tinh quấy rối, 3 hồ ly tinh đeo đuổi anh Y. cản trở cuộc sống vợ chồng.
Được ông Thanh hóa giải từ ngày 31/03/2005, giải trừ yêu tinh, cuộc sống gia đình trở lại bình thường, hai vợ chồng đã xuất cảnh sang Mỹ.

TÌM MỘ

1. Tìm mộ liệt sĩ Đặng Đình Chất:

Liệt sĩ Đặng Đình Chất sinh năm 1951. Giấy Báo Tử ghi hy sinh ngày 20/07/1973 tại xã Cầm Sơn, huyện Cai lậy, tỉnh Tiền Giang, không xác định được mộ.

Gia đình hiện ở Phường 22, Quận Bình Thạnh, đã nhiều lần tự đi tìm mộ liệt sĩ nhưng chưa có kết quả. Gia đình được hội Cựu Chiến Binh cung cấp thông tin cho biết trước đây đơn vị chôn cất liệt sĩ tại nghĩa trang xã Cầm Sơn. Năm 1994 địa phương quy tập mộ liệt sĩ về nghĩa trang Huyện Cai Lậy, nhưng gia đình đến tìm nhiều lần vẫn chưa xác định được.

Gia đình đến gặp ông Thanh, được ông Thanh cho thông tin mộ liệt sĩ Chất vẫn còn tại nghĩa trang xã Cầm Sơn, chưa đưa về nghĩa trang huyện Cai Lậy. Do bận việc nên sau đó ông Thanh giao cho nhà ngoại cảm khác hướng dẫn tiếp công việc tìm mộ liệt sĩ Chất.

Qua điện thoại, nhà ngoại cảm đã hướng dẫn gia đình xác định được khu vực một trên khu đất nghĩa trang Cầm Sơn cũ, nay là vườn cây, gần một con mương, có dấu hiệu nhận biết là một cây khô cắm xuống đất. Các chi tiết phụ như gần đó có một bịch nylông, có 2 con chim bay lên.

Đúng ngày lễ Phật Đản năm 2006 gia đình tổ chức đi tìm mộ. Đến nghĩa trang Cầm Sơn nay đã được bốc mộ hết, nay là vườn xoài. Sau khi xác định đúng vị trí có một cây tre khô cắm xuống đất gần một con mương, được nhà ngoại cảm điện thoại hướng dẫn vị trí, và gia đình bắt đầu đào xuống, mở rộng hố đào về phía nam và phía tây, sau hai ngày tìm kiếm vẫn chưa thấy. Buổi tối gia đình nhận điện thoại của ông Thanh cho biết thêm thông tin: khu vực liệt sĩ Chất có tất cả 6 mộ liệt sĩ với liệt sĩ Chất, trong đó 1 liệt sĩ miền Nam và 5 liệt sĩ miền Bắc. Gia đình muốn tìm được liệt sĩ Chất phải phát tâm để bốc mộ cho 5 liệt sĩ trước, thì sẽ tìm được mộ liệt sĩ Chất.

Ngày hôm sau tiếp tục đào và tìm thấy một mộ, nhưng chỉ còn 2 xương bánh chè. Sau đó tìm được tiếp 2 mộ khác còn đầy đủ hài cốt. Ngày tiếp theo tìm kiếm đến trưa và thấy được đúng 3 mộ còn lại như hướng dẫn của ông Thanh. Đặc biệt hài cốt số 5 có kèm theo hiện vật và xác định được của liệt sĩ quê Bến Tre (chính là liệt sĩ miền Nam như xác định ban đầu), hài cốt số 6 chính là mộ liệt sĩ Đặng Đình Chất, được gia đình nhận dạng đặc điểm về răng cũng như xương. Công cuộc tìm mộ đã thành công ngoài dự kiến ban đầu.

2. Tìm mộ liệt sĩ Nguyễn Văn Hòa:

Liệt sĩ Nguyễn Văn Hòa, giấy Báo tử ghi hy sinh năm 1958 tại mặt trận Giáp Nước, huyện Trần Văn Thời, tỉnh Bạc Liêu.

Các nhà ngoại cảm gồm Đoàn Việt Tiến, Nguyễn Tuấn Thanh, Hồ Văn Dũ. Thông tin các nhà ngoại cảm cho biết mộ liệt sĩ Nguyễn Văn Hòa tại nghĩa trang liệt sĩ huyện Cái Nước, tỉnh Bạc Liêu, tại vị trí ô số 9, hàng số 5. Ông Thanh có thông tin cho biết liệt sĩ hy sinh vào 23 giờ ngày 05/05/1958. Những người con của liệt sĩ không biết mặt cha, được ông Thanh xác định được trong tấm ảnh chụp hai người.

Gia đình từ Thủ Đức, thành phố Hồ Chí Minh tổ chức đi tìm mộ liệt sĩ Nguyễn Văn Hòa vào ngày 06 và 07/06/2006. Nghĩa trang liệt sĩ huyện Cái Nước được hình thành từ năm 1986, hiện có 1700 mộ, trong đó có hàng trăm mộ liệt sĩ vô danh. Gia đình đến vị trí theo hướng dẫn của các nhà ngoại cảm, thấy một ngôi mộ ghi tên liệt sĩ Nguyễn Ký Hòa, chức vụ Bí thư chi đoàn Cái Nước, hy sinh năm1962, không ghi quê quán.

Sau khi chuẩn bị hương hoa, lễ vật cầu nguyện linh hồn liệt sĩ, ngay sau đó có thông tin xuất hiện là một con châu chấu và kiến đen bò trên mộ góc phải. Thử nghiệm bằng cảm xạ, quả trứng vịt đứng yên trên đầu đũa hơn một giờ. Thử nghiệm bằng xin keo, cả 5 người thân trong gia đình của liệt sĩ xin keo đạt kết quả 10/13 keo.

Khi làm việc với chính quyền địa phương, ông Trần Văn Ngờ, Trưởng Ban Quản lý Nghĩa trang Cái Nước cho biết từ ngày thành lập đến nay, ngôi mộ này chưa từng được thân nhân gia đình thăm viếng. Ông Trần Vũ Hùng, Phòng TBXH huyện Cái Nước cho biết mộ liệt sĩ Nguyễn Ký Hòa không có tên trong hồ sơ lưu trữ. Ông cũng giải thích việc ghi nhầm tên rất có thể xảy ra, do nhân dân chôn cất các liệt sĩ rải rác trong xã, bia mộ không ghi chính xác, hoặc do bia mộ quá lâu bị bong tróc, không rõ chi tiết.

Gia đình may mắn tìm gặp được chú Năm Ngọc, chú Ba Hùng là hai đồng đội chiến đấu cùng với liệt sĩ Hòa trước đây tại mặt trận Giáp Nước, các chú nhận ra ngay liệt sĩ Hòa từ tấm ảnh gia đình mang theo, trùng khớp với nhận diện của ông Thanh, và cho biết quá trình hoạt động liệt sĩ Hòa có bí danh là “anh Hai nhà mới”. Các liệt sĩ trong đơn vị bị hy sinh giai đoạn từ 1954-1962 đều được đưa về nghĩa trang huyện Cái Nước hiện nay.

Được sự giúp đỡ của chính quyền địa phương, gia đình đã đưa hài cốt liệt sĩ Nguyễn Văn Hòa về nghĩa trang liệt sĩ thành phố Hồ Chí Minh chăm sóc.


-------------------------------------------------------------------------------

Nhà ngoại cảm Nguyễn Tuấn Thanh
THỰC HÀNH TÂM LINH TRONG THIÊN CHÚA GIÁO

KHÁI QUÁT VỀ THIÊN CHÚA GIÁO

Thiên Chúa giáo đặt đức tin vào Thiên Chúa, hiện hữu trong Ba Ngôi: Đức Chúa Cha, Đức Chúa Giê-su và Chúa Thánh Linh.

Đức Chúa Cha (Đức Cha) biểu tượng của quyền năng tối cao.
Đức Chúa Giê-su (Đức Con) được quan niệm như con người có cuộc sống, có tình cảm thương yêu, có đau khổ, sống chung với con người để thực hiện sứ mạng cứu rỗi khỏi tội lỗi.
Chúa Thánh Linh là các thần, thánh, thiên sứ, và các bậc hiền nhân đã suốt đời phụng sự Thiên Chúa.

Đức Mẹ Maria là người khai sinh Chúa Giê-su, như bao người phụ nữ trên thế gian, nhưng được quan niệm Đồng trinh, Vô nhiễm, hồn và thể xác ở Nước Chúa.

Thiên Chúa giáo có các tên gọi khác như Kitô giáo, phiên âm từ Christos trong tiếng Hi Lạp, hoặc Cơ Đốc giáo, phiên âm từ Hán-Việt. Người theo đạo Thiên Chúa được gọi là Kitô hữu, hay Giáo dân.

Thiên Chúa giáo quan niệm khi lìa cõi đời thì tất cả linh hồn sạch mọi tội lỗi, có ân phúc được trở về Nước Chúa. Do vậy, trong cuộc sống nếu có tội lỗi, phải thực hiện nghi thức xưng tội ngay tại nhà thờ dưới sự chứng kiến của vị Linh Mục.

Thiên Chúa giáo quan niệm ma quỷ không phải linh hồn người chết, mà thuộc về thế giới của các Thánh Linh.

Thiên Chúa giáo hiện nay là tôn giáo lớn nhất thế giới với 2,1 tỉ người (khoảng 34% dân số thế giới).

Tham khảo:
http://vi.wikipedia.org/wiki/Kit%C3%B4_gi%C3%A1o

TIẾP DẪN LINH HỒN VỀ NHÀ THỜ

Ông Nguyễn Văn H., sinh năm 1915, địa chỉ tại Quận Bình Thạnh, TpHCM, là một Kitô hữu. Mặc dù tuổi đã ngoài 90 nhưng ông vẫn rất khoẻ mạnh, vẫn leo được lên mái nhà thay tôn mới. Đặc biệt trong chuyến đi nghỉ mát tại Nha Trang, ông cụ còn phấn khởi tham gia môn dù bay thể thao, do một chiếc canô tốc độ cao kéo bay cao trên biển, như một thanh niên trai tráng. Ai từng chơi môn thể thao này đều thấy cảm giác mạnh như thế nào, đặc biệt khi dù hạ cánh, người rơi từ trên cao xuống mặt biển.

30 năm trước, ông H. bị chứng bệnh ung thư tuyến tiền liệt hành hạ, điều trị kéo dài, lấy đi một rất nhiều sinh lực cuộc đời của ông. Chính trong thời gian điều trị bệnh tật, ông xuất hiện khả năng đặc biệt, nhờ đó ông đã tự chữa khỏi căn bệnh nan y, lấy lại được sức khoẻ tráng kiện.

Ông H. có khả năng giao tiếp với người Âm, có khả năng hóa giải cho những người Kitô hữu bị tà vong nhập, ông H. thực hiện các phép tiếp dẫn, đọc mật chú xin Chúa Giê-su, Đức Mẹ Maria, Thánh Giu-se đưa các vong hồn được về tu tập tại nhà thờ, không quấy nhiễu các Kitô hữu nữa.

Ông H. có thể chữa bệnh bằng tâm linh, ông dùng mật chú để cầu xin Thánh Martino, Cha Trương Bảo Diệp, Đức Mẹ La Vang cứu giúp, đã chữa được nhiều ca bệnh nan y cho Kitô hữu. Con trai ông nối nghiệp cha, tốt nghiệp Đông Y sĩ, cùng cha bốc thuốc chữa bệnh cho mọi người trong giáo xứ.

Năm 2001, ông Nguyễn Tuấn Thanh đã đến nghiên cứu khả năng chữa bệnh tâm linh của ông H. Ông Thanh đã ghi nhận việc chữa bệnh của cụ H.. Vốn là một nhà thực hành tâm linh theo Phật Pháp, nhưng ông Thanh rất cảm phục khả năng của cụ H. và bắt đầu tìm hiểu phép mầu nhiệm của Thánh Kinh, kinh Cựu Ước và Tân Ước, từ đó ông Nguyễn Tuấn Thanh có Đức tin Thiên Chúa. Được cụ H. hướng dẫn, ông Thanh đã làm được các công việc giống như cụ H.
Trong quá trình thực nghiệm dưới sự dẫn dắt của cụ H., ông Nguyễn Tuấn Thanh nhận ra một hạn chế trong cách làm của cụ H., cụ luôn luôn tiếp dẫn đưa tất cả vong linh về nhà thờ, chưa tìm hiểu nhân duyên, nguyện vọng của họ, do đó có khi thành công và có khi chưa thành công. Ông Nguyễn Tuấn Thanh đã cùng với cụ H. tiếp tục làm phép tiếp dẫn cho linh hồn Kitô hữu, nếu có căn duyên được đưa về nhà thờ, nếu thích về núi, nếu thích tham gia tổ chức người Âm… đều được tiếp dẫn về đúng theo nguyện vọng, nhờ vậy mọi trường hợp hóa giải đều thành công và có hiệu quả rõ rệt, biểu hiện là người xin hóa giải khoẻ mạnh, hết bệnh, không bị các vong quất nhiễu.

Ông Nguyễn Tuấn Thanh sau đó hóa giải thành công một trường hợp xảy ra tại một Nhà thờ Thiên Chúa giáo, Quận Bình Thạnh. Vị linh mục tại nhà thờ này cũng có khả năng tiếp dẫn cho các linh hồn về Nước Chúa, và có khả năng chữa bệnh tâm linh. Nhưng bản thân vị linh mục bị khuất phục bởi 3 tà vong quấy phá, thường xuất hiện tại phòng nghỉ của linh mục tại khu nhà xứ. Các vong theo bám, làm cho vị linh mục này luôn bị lạnh người, sức khoẻ giảm sút nhiều, không thể đứng giảng lâu, mau kiệt sức.

Ông Nguyễn Tuấn Thanh đã tìm ra nguyên nhân, khu nhà xứ xây cất trên bãi đất hoang của giáo xứ, bên dưới chỗ phòng nghỉ của linh mục còn sót lại ba ngôi mộ chưa được cải táng. Sau khi thực hiện công việc bốc mộ, và thực hiện các phép tiếp dẫn siêu thoát cho các linh hồn, sức khoẻ của vị linh mục rất khả quan, không còn bị lạnh người.

SỰ MÀU NHIỆM CỦA ĐỨC TIN THIÊN CHÚA
Câu chuyện có thật của một Ma-sơ:

Tôi tên là Võ Thị Phụng, sinh năm 1950, địa chỉ cư xá Nguyên Hồng, P11, Quận Bình Thạnh, TpHCM. Tôi là một tu sĩ thuộc dòng Mến Thánh Giá Chợ Quán, năm 1981 tôi rời tu viện, đến làm việc nuôi dạy các em mồ côi của Cô Nhi viện Cần Giuộc, Long An.

Tôi đã không may mắn, vì bị nhiều căn bệnh hành hạ như: vôi cột sống, liệt nhẹ 2 chân khó di chuyển, bị tật nói chậm, phản xạ chậm. Trong gia đình, mẹ tôi năm nay 87 tuổi cũng bị liệt. Tôi và mẹ tôi đã điều trị tại các bệnh viện như: BV Thống Nhất, BV 115, BV Y học Dân tộc, và một số nơi khác, nhưng bệnh không khỏi. Mẹ tôi không chữa được, bệnh viện trả về nhà.

Trong lúc vô vọng vì bệnh tật, vì hoàn cảnh khó khăn của gia đình, tôi không còn hy vọng gì vào Đức Tin nữa, và đã quay lưng với Thiên Chúa. Tôi suy nghĩ: Bệnh từ đâu đến? Làm sao chữa bệnh? Làm sao không phải dùng thuốc? Bởi vì hoàn cảnh khó khăn, không đủ mua thuốc, chỉ hy vọng bệnh tự đến và tự đi.

Tôi tình cờ đọc được cuốn sách Phương Pháp Bấm Huyệt của tác giả Houston D.C tiếng Anh. Cuốn sách nói về huyệt đạo rất dễ hiểu và tôi cố gắng tự dịch và học hỏi. Tôi đã tự chữa được bệnh cho bản thân và cho mẹ tôi có hiệu quả tốt, từ đó tôi bắt đầu tìm hiểu về phương pháp ấn huyệt, tôi lấy chính bản thân làm đối tượng nghiên cứu và thấy có hiệu quả. Tôi thử nghiệm ấn huyệt cho mẹ tôi, và những người có chứng bệnh tương tự. Kết quả người bệnh tốt hơn, nhưng bản thân tôi lại giảm sức khoẻ đáng kể. Từ đó tôi tìm hiểu thêm những phương pháp chữa bệnh khác, sử dụng hơi ấm từ bên ngoài, và tôi ứng dụng cây nhang ngải cứu có tên gọi Tuệ Hải Đường, do một sư nữ tặng cho tôi. Tôi thử nghiệm các huyệt vùng đầu, vùng não trên bản thân tôi, và thấy cảm giác dễ chịu, như mới gỡ bỏ được cảm giác đè nặng trên đầu, cảm tưởng như cảnh vật bừng sáng hơn, cơ thể nhẹ nhõm. Tôi áp dụng cho mẹ tôi, và thấy mỗi ngày mẹ tôi khoẻ mạnh hơn, dần dần hồi phục trở lại. Khi mẹ tôi không ăn uống được, tôi nghiên cứu các huyệt tiêu hóa để hơ ấm bằng ngải cứu thì mẹ tôi ăn uống được, tôi thấy rất hiệu quả.

Năm 2001 có một số người biết, đến nhờ tôi giúp chữa bệnh. Tôi vào bệnh viện Thống Nhất, bệnh viện Nhân Dân Gia Định, xin phép bác sĩ với danh nghĩa thăm người nhà để giúp chữa một số người bệnh, và hiệu quả tốt, sức khoẻ người bệnh hồi phục nhanh.

Nhưng kỳ lạ thay, tôi chữa được càng nhiều bệnh nhân, thì bản thân tôi bị nhiễm độc càng nhiều. Khi hơ ngải cứu vào huyệt đạo cho người bệnh thì cơ thể tôi vã mồ hôi, chảy thành dòng xuống nền nhà. Thời gian này tôi không còn tin vào tâm linh. Khi chữa bệnh, tôi giải thích cho bệnh nhân theo khoa học, khi hơ ngải cứu sẽ giúp rút chất độc trong cơ thể ra ngoài, phục hồi nguyên khí trong cơ thể. Nếu thấy bệnh nhân cầu nguyện Đấng Bề Trên, tôi hỏi họ: Cầu nguyện có hết bệnh không? Nếu còn cầu nguyện tôi sẽ không giúp chữa bệnh nữa!

Tôi tự khắc phục tình trạng nhiễm độc của bản thân bằng nhiều cách như: mang khẩu trang, đeo kính, mang bao tay y tế, đội mũ vải y tế v.v… Tuy nhiên không khắc phục được, mà tôi càng bị nhiễm độc nặng hơn. Có lần tôi ho ra máu, phải nhập viện cấp cứu, được bệnh viện cho nằm phòng cách ly như bị cúm H5N1, cuối cùng bệnh viện kết luận tôi chỉ bị viêm phế quản!

Có khi tôi có triệu chứng như bị tâm thần. Cảm giác trong cơ thể như có vật lạ, cảm giác kỳ lạ như có hàng vạn con sâu bò dưới lớp da, ngứa ngáy khó chịu. Tôi phải dùng muối, dùng chanh xát vào da toàn thân, hoặc lên sân thượng cởi hết đồ phơi nắng. Sợ lây độc sang người thân, tôi phải về quê ngủ ngoài vườn mía.

Tuy vậy tôi vẫn say mê chữa bệnh giúp người. Có trường hợp chữa bệnh ung thư, người bệnh thì giảm nhanh còn tôi bị bụng trướng lên như họ trước khi chữa. Khi hơ ngải cứu vào huyệt độc, mùi hôi thối bốc ra, mọi người chung quanh chịu không nổi, dùng quạt máy không đẩy hết mùi hôi. Có trường hợp khi chữa bệnh tôi như bị hàng ngàn cây kim đâm vào mắt, nhiều lần tưởng mù.

Năm 2002 tôi được gặp ông Nguyễn Tuấn Thanh, tại CLB Tiềm Năng Con người Phía Nam. Người mà tôi kính phục là người thày của tôi trong cuộc sống. Ông Thanh giảng giải cho tôi hiểu nguyên lý cơ bản của vũ trụ và con người có quan hệ mật thiết. Nếu có lòng tin các Đấng Bề Trên như Đức Cha, Đức Mẹ, Tiên, Thánh, có am hiểu linh hồn, ma quỷ, tà khí v.v… thì mới hiểu được các phép hóa giải. Điều khẳng định là: nếu người chữa bệnh và người bệnh không có niềm tin thì không thể chữa khỏi bệnh. Nếu cố chữa chạy sẽ bị nhiễm độc.

Ông Thanh đã cố thuyết phục tôi đến đứng trước bàn thờ Đức Mẹ để nhận sự chứng giám của Đức Chúa và Đức Mẹ, sau đó hướng dẫn tôi cách cầu nguyện. Tôi ngạc nhiên bởi vì ông Nguyễn Tuấn Thanh không phải người theo đạo Thiên Chúa như chúng tôi, nhưng chính sự tận tâm chỉ dạy của ông Thanh đã dần dần giúp tôi lấy lại được Đức Tin nơi Chúa. Đứng trước bàn thờ, khi đó tôi có cảm giác có cái gì trong người tôi chạy xuống dưới chân thoát ra ngoài, thay vào đó có một luồng sinh khí đi vào từ đỉnh đầu, tràn xuống cơ thể, lan tỏa toàn thân, hơi ấm diệu kỳ đó thật nhẹ nhàng, sảng khoái như tôi vừa bước chân đến một nơi mới. Ngay lúc đó hai dòng nước mắt tôi đã trào ra vì sung sướng.

Tôi thực sự hiểu ra nhờ có Đức Tin tôi mới nhận đựơc sự chứng giám của Đấng Bề Trên. Trong khi chữa bệnh, tôi làm chiếc cầu nối giữa người bệnh và Đấng Bề Trên, để quyền năng của Đấng Bề Trên giúp người bệnh lấy đi nguyên nhân gây bệnh. Các phương tiện hỗ trợ như: thuốc men, thức ăn bổ dưỡng, và các phương tiện khác chỉ hỗ trợ giải độc đang tồn tại trong cơ thể.

Hiện tượng tôi bị nhiễm độc được hiểu là Dấu Chỉ của Thiên Chúa, như muốn nhắc nhở tôi đang bị lầm đường lạc lối. Giải thích theo ông Nguyễn Tuấn Thanh, đó là Sang Nghiệp, nghiệp quả của người bệnh, nếu chữa được cho người bệnh thì tôi phải gánh chịu thay cho họ.

Sức khoẻ tôi đã tốt hơn trước rất nhiều, thỉnh thoảng tôi vẫn còn bị nhiễm độc nhưng mức độ nhẹ, tự khắc phục được dễ dàng. Mẹ tôi trước đây bị bệnh, không thể tắm được, nếu tắm là phải đi cấp cứu, nhưng sau khi áp dụng phương pháp hóa giải của ông Nguyễn Tuấn Thanh, mẹ tôi đã khoẻ hơn, có thể tắm được bình thường bằng nước lạnh.

Với sự say mê chữa bệnh cứu người, tôi đã nghiên cứu cải tiến cây nhang ngải cứu Tuệ Hải Đường trước đây, tăng tỷ lệ Thần Xạ Hương, là một loại cây thân gỗ nhỏ mọc ở núi Sam, Châu Đốc, có tác dụng trừ tà khí rất mạnh, do đó tăng hiệu quả gấp 3 lần nhang cũ.

NHỮNG KẾT LUẬN RÚT RA TỪ HOẠT ĐỘNG TÂM LINH
CỦA NHÀ NGOẠI CẢM NGUYỄN TUẤN THANH

TỔ CHỨC XÃ HỘI CỦA NGƯỜI ÂM

Khi làm các phép tiếp dẫn siêu thoát cho các linh hồn, ông Nguyễn Tuấn Thanh nhận thấy rằng có những linh hồn siêu thoát dễ dàng, nhưng cũng có những linh hồn không thể siêu thoát được.

Những linh hồn dễ siêu thoát nhất là của các nhà tu hành, các tu sĩ, những người sùng đạo, họ sẽ được các vị Phật, Thánh phù độ để được về các cõi giới theo tôn giáo, môn phái của mình.

Những linh hồn vô thần, trong cuộc đời không tu hành, hoặc chỉ có tín ngưỡng gia tiên, thì có những tổ chức xã hội của người Âm tiếp nhận, như: Thần Hoàng Bổn Cảnh (của các vị liệt thánh của địa phương cai quản), Băng Đảng Đại Càn (của các thủ lĩnh môn phái, các thủ lĩnh xã hội cai quản), và Tổ Chức Ngũ Hành (tổ chức bình đẳng tập hợp nhiều thành phần xã hội cai quản).

Rất hiếm các linh hồn cô đơn, hồn đơn phách chiếc, nếu có thì sẽ rất khó tiếp dẫn siêu thoát.

Trường hợp người có vong theo không phải là ít, và không phải hoàn toàn bất lợi. Bởi vì có những linh hồn của gia tiên luôn đi theo người thân để phù độ, trợ giúp trong những tình huống khó khăn.

Những trường hợp người Dương bị người Âm quấy nhiễu, đeo bám, sinh bệnh tật, ngăn trở công việc v.v… thường là những ân oán của tiền kiếp, hoặc nghiệp quả, hoặc bị thư ếm v.v… Khi đó phải có phép hóa giải phù hợp, và thông thường là xin phép và gởi gắm cho các vị cai quản của các tổ chức xã hội của người Âm. Hầu hết các trường hợp do ông Nguyễn Tuấn Thanh thực hiện theo phương pháp này đã thành công.

Không chỉ thành công trong nước, chúng tôi được biết ông Nguyễn Tuấn Thanh và một số nhà ngoại cảm đã nhận lời mời sang giúp nước bạn Campuchia, hóa giải siêu thoát cho hàng ngàn linh hồn nạn nhân của một trại tập trung, đã chết dưới thời Khơ Me đỏ.

SỰ THỐNG NHẤT CỦA CÁC TÔN GIÁO

Mỗi tôn giáo đều có những mục tiêu, tôn chỉ và hình thức tổ chức khác nhau. Tu sĩ của mỗi tôn giáo thường suốt đời phụng sự cho tôn giáo của mình, chứ chưa bao giờ có tu sĩ phụng sự cho hai tôn giáo cùng một lúc.
Trường hợp của ông Nguyễn Tuấn Thanh, một nhà tâm linh theo Phật Pháp đã bước sang nghiên cứu Thánh kinh, có đức tin Kitô, và được hưởng hồng ân Thiên Chúa để cứu giúp các Giáo dân là một hiện tượng tâm linh lạ lùng nhất mà người viết từng gặp.

Hai tôn giáo là Phật Giáo và Thiên Chúa Giáo, tuy có hai hình thức, hai tổ chức, hai phương pháp, hai tư tưởng, hai thần tượng khác nhau, nhưng cuối cùng đã có một hiệu quả giống nhau. Điều này cho chúng ta một giả định: Phải chăng các tôn giáo trên thế giới đều có chung một quy luật? một nguồn gốc?

Các tôn giáo có những đặc điểm chung như sau:

1. Thần tượng tôn giáo xuất thân là con người:

- Phật Thích ca sinh năm 566, mất năm 486 (trước Công nguyên)
- Chúa Giê-su sinh năm 7 trước Công nguyên, mất năm 30 sau Công nguyên)
- Thánh Allah Muhammad (570 – 632) (sau Công nguyên)

2. Thần tượng tôn giáo có khả năng ngoại cảm

Phật Thích ca nhiều năm tu khổ hạnh gần kề cái chết, sau đó ngồi dưới gốc một cây Bồ-đề và nguyện sẽ nhập định không rời chỗ ngồi, sau 49 ngày thiền định đạt giác ngộ hoàn toàn ở tuổi 35. Thiền định được xem là một trong những phương pháp tu luyện ngoại cảm rất công hiệu.

Có 70 môn đồ của Chúa Giê-su trong đó có Gia-cơ em của Chúa, Mark, Luca, Mary Magdalene..., những người này theo Chúa Giê-xu trong các chuyến du hành của Ngài và họ chứng kiến khi Ngài giảng dạy và làm nhiều phép màu. Sau khi Chúa Giê-xu bị đóng đinh, các môn đồ chứng kiến Ngài đã sống lại từ cõi chết.

Thánh Allah Muhammad là một nhà tiên tri, đã nhận được thông tin ngoại cảm để viết nên những lời giáo lý Hồi Giáo nổi tiếng, được gọi là Kinh Ko-ran.

Các nhà ngoại cảm đã được giới thiệu trên TGBN đều có những nguyên nhân xuất hiện khả năng ngoại cảm tương tự như trên.

3. Thần tượng tôn giáo là một người từ tâm

Trong giáo lý và những lời dạy của các vị Phật, Chúa, Thánh Allah luôn luôn nhắc nhở việc tu nhân tích đức, làm từ thiện, và cứu giúp đồng loại. Chữ Tâm là nội dung được đề cao nhất trong mọi giáo lý.

4. Thần tượng tôn giáo đều có Đấng Bề Trên cao hơn

- Phật Thích ca vẫn xem Trời là bậc tối cao.
- Chúa Giê-su là Đức Con, thừa hành quyền năng của bậc cao hơn là Đức Cha
- Thánh Allah truyền lại lời sấm giảng từ Đấng Bề Trên

Như vậy các thần tượng tôn giáo chúng ta tôn thờ hiện tại vẫn không vượt ra ngoài vũ trụ mà chúng ta hiện nay đang tồn tại, và vẫn tuân theo các quy luật vận động của vũ trụ, đó là quy luật Sinh, Hoại, Trụ, Diệt.

NHỮNG KẾT LUẬN RÚT RA TỪ HOẠT ĐỘNG TÂM LINH
CỦA NHÀ NGOẠI CẢM NGUYỄN TUẤN THANH (Phần cuối)

ĐI TÌM ĐẤNG BỀ TRÊN CỦA MỌI TÔN GIÁO

Các tu sĩ sùng đạo luôn bày tỏ tất cả sự kính trọng và dành hết tình cảm yêu thương cho Thần Tượng tôn giáo của mình, như vị tối cao tinh thần che chở cho mình. Sự kính trọng và tình cảm thiêng liêng sẽ mang lại niềm tin tôn giáo.

Mọi người chúng ta hiện nay thường nhầm lẫn Đấng Bề Trên chính là Thần Tượng của tôn giáo mình như Phật Thích ca, hoặc Thiên Chúa, hoặc Thánh Allah …, nhưng chúng ta không biết rằng Thần Tượng tôn giáo cũng chỉ ra đời cách đây hơn 2500 năm mà thôi.

Nếu ngược thời gian 4000 năm về trước, khi Phật, Chúa, Thánh Allah còn chưa sinh ra, thời kỳ của các Vua Hùng dựng nước, thời kỳ của Lạc Long Quân và Âu Cơ mới yêu nhau, thì Đấng Bề Trên phù độ cho họ là ai?

Nếu bạn hỏi rằng 4000 năm trước có linh hồn không? Có phong thủy không? Có thần chú không? Có tâm linh không? … Thì câu trả lời chắc chắn rằng có.

Đấng Bề Trên của mọi tôn giáo đó không ai khác, chính là Vũ Trụ, được gọi với nhiều tên gọi khác như Đấng Tạo Hóa (the Creator), Mẹ Thiên Nhiên (Mother Nature), Thiên Địa, Trời Đất…

Tham khảo:
http://en.wikipedia.org/wiki/Mother_Nature

Nếu chấp nhận Vũ Trụ là Đấng Bề Trên tối cao nhất, chúng ta có thể giải thích được rất nhiều câu hỏi:
1. Ai sinh ra con người?
2. Ai sắp đặt những quy luật của Trời, Đất, và các hành tinh?
3. Ai quy định cá sống ở nước, chim bay ở trời, khỉ sống ở rừng núi, người sống ở đồng bằng?
4. Ai quy định đời người chỉ sống 100 năm?
5. Ai sinh ra ánh sáng, sóng điện từ, sóng nhân điện, …?
6. Ai sinh ra nắng mưa, gió bão, sấm sét, động đất, lở núi, sóng thần, …?
7. Ai quy định con người là cõi Dương, ma qủy là cõi Âm?
8. Ai sinh ra long mạch?
9. Ai làm ra bùa chú?

Trả lời: tất cả là do tự nhiên, Vũ Trụ sinh ra.

GIẢ THUYẾT VỀ ĐẠO VŨ TRỤ

Thời còn là học sinh, khi học về cấu tạo cơ thể con người, chúng ta từng khen rằng con người có cấu tạo vô cùng tuyệt hảo, không có máy móc nào so sánh bằng. Đó là tác phẩm của Tự Nhiên.

Khi trưởng thành, chúng ta ngây ngất trước nụ cười của nàng, lặng người với ánh mắt của nàng, để rồi phải ca ngợi đó là tuyệt tác của Thiên Nhiên.

Bây giờ, chúng ta vô cùng ngạc nhiên về những điều thần kỳ của các nhà tâm linh, các nhà ngoại cảm đem đến, và chúng ta cũng rất ngưỡng mộ sự diệu kỳ của Tự Nhiên.

Như vậy Vũ Trụ, hay Thiên Nhiên là đối tượng nghiên cứu chung của Khoa Học và của Tâm Linh.
- Những điều chúng ta đã biết về vũ trụ: gọi là Khoa Học
- Những điều chúng ta chưa biết về vũ trụ: gọi là Tâm Linh

Tôn giáo thống nhất của mọi tôn giáo: đó chính là Đạo Vũ Trụ.

Nếu chấp nhận giả thuyết về Đạo Vũ Trụ, chúng ta sẽ lý giải được câu hỏi: Ai là người phù độ cho Vua Hùng, cho người tiền sử. Và cũng giải thích tại sao những người ngoại đạo, và những người vô thần vẫn nhận được sự phù độ, nếu như sống bằng cái Tâm tốt.

Như vậy giáo lý chung của mọi giáo lý chính là chữ Tâm.

Có thể nói rằng, tất cả sự hấp dẫn của những phát minh Khoa Học, và sự mầu nhiệm của những nhà Tâm Linh, đều không phải do cá nhân những nhà Khoa Học, hoặc những nhà Tâm Linh tạo ra, mà tất cả chỉ là sự biểu diễn những điều kỳ diệu của Thiên Nhiên, của Vũ Trụ mà thôi.

VIDEO TƯ LIỆU VỀ NGOẠI CẢM

Các huynh tỷ quan tâm ngoại cảm thân mến,

Các đường link video hiện nay là tốt nhất và phù hợp nhất để mọi người download một cách dễ dàng.

Thông thường với internet ADSL tại VN thì các video này được download khoảng 10 phút. Kích thước video khoảng 20Mb/ file.
Muốn download chỉ việc click vào địa chỉ đường link, sẽ tự động mở trang web download, khi thấy xuất hiện chữ DOWNLOAD thì click và chọn thư mục để lưu vào máy.

Tuy nhiên đây là những đường link miễn phí cho toàn thế giới, số người truy cập thường rất đông, nên có những lúc khó vào, và khi đó download hơi chậm. Các bạn thử exit và download lại vài lần sẽ thành công. Không nên download vào giờ cao điểm.

Chúc mọi người xem được những video hình ảnh tại đây.

Hội nghị UIA 2006 - Audio:
http://www.4shared.com/file/32256546...gioithieu.html
http://www.4shared.com/file/32256595...hat-phan1.html
http://www.4shared.com/file/32256644...hat-phan2.html
http://www.4shared.com/file/32256707...BichHang1.html
http://www.4shared.com/file/32256816...BichHang2.html
http://www.4shared.com/file/32256886...BichHang3.html
http://www.4shared.com/file/32256928...7-Van-Dap.html


Kỷ niệm 10 năm TT Nghiên cứu Tiềm năng Con người 2007 - Video:
http://www.4shared.com/file/32257646...am_NCTNCN.html
http://www.4shared.com/file/32258023..._sinh_hoc.html
http://www.4shared.com/file/32258346...in_du_bao.html
http://www.4shared.com/file/32258890...an_tam_ly.html
http://www.4shared.com/file/32259701..._duc_2007.html
http://www.4shared.com/file/32260667...phac_2007.html
http://www.4shared.com/file/32261291..._hai_2007.html


Video Đề tài TK08:
Người Chết Tìm Người Sống

http://www.4shared.com/file/32355459...e/TK08_01.html
http://www.4shared.com/file/32356023...5/TK08_02.html


Video Cầu truyền hình tìm mộ ngày 20/01/2007 tại Tiền Giang
Do Nhà ngoại cảm Đoàn Việt Tiến tặng TGVH

http://www.4shared.com/file/32359060...DVT_timmo.html


Video Khả năng Vẽ Ngược Trên Kính của Đoàn Việt Tiến
Phim đã phát sóng trên VTV3

http://www.4shared.com/file/32364173.../trai_tim.html


Video 3 Bài tập Thiền Khai Mở Tâm Thức
của NNC Đoàn Việt Tiến tặng TGVH

http://www.4shared.com/file/32359668...ioi_thieu.html
http://www.4shared.com/file/32360100...t_bai_tap.html

Nhà ngoại cảm HỒ VĂN DŨ

LỬA NHIỆT TÌNH CỦA NGƯỜI CÁN BỘ ĐOÀN

Hiện nay trong CLB Tiềm Năng Con Người phía Nam thì nhà ngoại cảm Hồ Văn Dũ là người đang giữ nhiều cái nhất: nhiệt tình nhất, đẹp trai nhất, làm việc lâu năm nhất (10 năm), tìm được nhiều mộ thất lạc nhất (10.000 mộ), làm từ thiện hiệu quả nhất.

Ít ai tiếp xúc với anh mà nghĩ rằng anh đã bước vào tuổi ngũ tuần, bởi vì ở anh toát lên một cảm giác thân thiện tuyệt vời, rất dễ gây thiện cảm cho người lần đầu tiếp xúc. Phẩm chất đó có được là quá trình rèn luyện và trưởng thành từ thời anh là cán bộ Đoàn trong trường học.

MƯỜI NĂM LÀ NHÀ NGOẠI CẢM

http://i172.photobucket.com/albums/w.../ho-van-du.jpg

Khả năng ngoại cảm tự nhiên đến khi anh 40 tuổi. Sau đó anh được khai mở bởi một người thầy cũng là một nhà ngoại cảm nổi tiếng. Công lực của anh Hồ Văn Dũ được đánh giá đang ở thời kỳ mạnh nhất hiện nay. Hàng ngày anh tiếp khoảng 10 cuộc điện thoại từ mọi miền đất nước gọi đến nhờ tìm kiếm mộ, hài cốt thất lạc hoặc người thân mất tích. Từ Lạng Sơn, Quảng Ninh, Thanh Hóa, Quảng Nam, Đak Lak, và miền Đông, miền Tây Nam bộ, kể cả trên đất nước bạn Campuchia và Lào. Anh đã trải nghiệm tất cả các dạng thất lạc mộ, trên biển, trên sông và trên vùng núi cao. Mộ lâu năm nhất bị thất lạc trên 100 năm.

Đặc điểm trong phương pháp tìm mộ của nhà ngoại cảm Hồ Văn Dũ là khả năng nhìn thấy các vật làm dấu từ xa rất chính xác, biết được địa danh, tên người cần liên hệ nơi đến tìm mộ, ngoài ra còn có khả năng đặc biệt tương tác với vong linh để điều khiển các con vật, côn trùng đến chỉ dẫn như: chuồn chuồn, bướm, chim, sâu bọ, và kể cả gia súc như chó, mèo, trâu bò.

Nhà noại cảm Hồ Văn Dũ đã tổng kết muốn tìm được mộ, hài cốt người thân thì cần chú ý một số điều sau đây:

- Điều kiện số một là người thân phải thành tâm, có niềm tin quyết tâm đi tìm mộ
- Người đi tìm mộ có huyết thống càng gần gũi với vong linh càng có cơ may thành công
- Người tìm mộ có nhiều thông tin về vong linh như ngày tháng năm sinh, năm mất, địa điểm, tên tuổi, …

Cũng giống như các nhà ngoại cảm khác, ngoài khả năng nổi trội về tìm mộ, anh Dũ cũng có nhiều khả năng đặc biệt khác như chữa bệnh tâm linh, hóa giải vong, hóa giải bùa ngải, thư ếm, tìm người và đồ vật thất lạc.

NHỮNG CÂU CHUYỆN ĐI TÌM MỘ
(Trích từ Thư Cảm Ơn của các gia đình gởi cho Nhà ngoại cảm)

1. Chị Vũ Thúy Nh. (đường Phan Đình Phùng, Phú Nhuận, TpHCM), đi tìm mộ cha, mất trước năm 1945, mộ bị thất lạc.

Chị Nh. được giới thiệu và liên lạc với nhà ngoại cảm Hồ Văn Dũ, chỉ qua điện thoại với thông tin: Mộ ở một gò đất ở quê Thái Bình, đến gò đất thấy bụi cây khô, gần đó có mảnh vỏ cây khô, có vũng nước dấu chân bò, có bia đá nghiêng cách mộ 3,5 m, sẽ có một con bướm trắng, một con chuồn chuồn ớt bay đến đậu lên mộ. Được thông tin đó chị Nh. về quê Thái Bình đi tìm mộ đúng như cách anh Dũ chỉ dẫn. Thử nghiệm bằng quả trứng trên đầu đũa, đứng vững một tiếng đồng hồ giữa cánh đồng gió mạnh.

2. Anh Nguyễn Tự Ph. (huyện Bình Xuyên, tỉnh Vĩnh Phúc), tìm mộ bố là liệt sĩ Nguyễn Tự Toại, nhập ngũ năm 1967, hy sinh năm 1970 tại xã Đăng Phước, huyện Chợ Gạo, tỉnh Tiền Giang chưa xác định được mộ. Tuy nhiên may mắn cho gia đình, gần đây gặp được bác Hợp cùng quê, là đồng đội cũ và chính là người chôn cất liệt sĩ Nguyễn Tự Toại, bác Hợp kể lại ngày ấy liệt sĩ Toại là bộ đội trinh sát, ban ngày nằm hầm, ban đêm chui ra ngoài làm nhiệm vụ trinh sát, tháo gỡ mìn và lựu đạn của địch, bị phục kích và bị trúng đạn. Bác Hợp cho biết khi chôn cất liệt sĩ Toại có ghi tên và quê quán cho vào bao nylông bỏ vào túi áo ngực. Đây sẽ là di vật giúp tìm được mộ của bố tôi.

Sau khi liên lạc với nhà ngoại cảm Hồ Văn Dũ được hướng dẫn như sau: mộ liệt sĩ Nguyễn Tự Toại hiện nay nằm ở Nghĩa trang huyện Chợ Gạo, tỉnh Tiền Giang, vị trí mộ số 9 bên phải, hàng số 5 khu mộ vô danh, đặc điểm có một vết nứt ngang ở đầu mộ, có một vết nứt dọc ở cuối mộ, có một con bướm chết dưới chân mộ, khi cúng tại mộ sẽ thấy xuất hiện một vệt màu trên mộ.

Ngày 14/06/2006 gia đình bắt đầu đi tìm mộ, đã tìm thấy đúng những dấu vết như anh Dũ chỉ dẫn, khi gia đình thắp nhang khấn thì mọi người cùng nhìn thấy trên mộ hiện lên một vệt màu đỏ như sơn, sờ không dính tay, chỉ trong 15 phút không còn nhìn thấy nữa. Khi gia đình bốc hài cốt lên, chúng tôi đã tìm lại được có một túi nylông tại vị trí lồng ngực, nhưng mảnh giấy bên trong đã mủn nát.

3. Ông Nguyễn Phước Đ., thị xã Long Khánh, tỉnh Đồng Nai, đi tìm hài cốt của người anh Nguyễn Phước Đây, chết mất tích từ năm 1968 tại Mỹ Tho.

Tôi đã gặp nhà ngoại cảm Hồ Văn Dũ, anh Dũ đã có thông tin như sau: đến thành phố Mỹ Tho, lấy điểm mốc là chiếc Cầu Quay tại trung tâm thành phố, qua sông Tiền, đi thẳng vào trong 300m gặp một miếu nhỏ, hỏi thăm gặp ông Tiến, hỏi tiếp nhà bà Liên, có chòi lá lụp xụp, sau nhà có 2 con mương, cách chòi lá 2 m thấy có cái võng mục cột giữa hai cây khô, là vị trí mộ.

Ngày 11/04/2007 gia đình chúng tôi đi tìm mộ, xác định được đúng vị trí, đến nơi đã gặp đúng người tên Tiến và hỏi được nhà bà Liên, lúc này có khoảng 50 người dân đến xem. Chúng tôi điện thoại báo về TpHCM cho anh Dũ, anh cho biết thêm thông tin: hãy thắp nhang khấn, sẽ thấy một con chuồn chuồn to đậu lên cành cây, và 3 con bướm khác lượn vòng tròn trên vị trí mộ, chỉ có con bướm màu vàng sẽ đậu lên cây mai cách đó 2m. Những chi tiết này chúng tôi xác nhận đã xảy ra. Anh Dũ hướng dẫn đào xuống, sẽ thấy nhiều mảnh sành vỡ. Chúng tôi đào đến 12 giờ trưa, chưa tìm thấy xương cốt, liên lạc với anh Dũ và anh hỏi đã gặp một chiếc lu chưa, chúng tôi đào thêm thì gặp một chiếc lu, và hài cốt nằm ngay bên cạnh chiếc lu đó. Sau khi bốc hết phần xương cốt lên, định lấp hố đào trả lại hiện trạng cho chủ nhà, chúng tôi báo tin cho anh Dũ biết, anh cho biết còn sót xương dưới đáy lu. Chúng tôi mò tìm thì thêm được một xương sườn. Mọi người đứng xem rất ngạc nhiên và thán phục sự chỉ dẫn từ TpHCM đến Tiền Giang rất chính xác của anh Hồ Văn Dũ.

4. Ông Nguyễn Văn C., Giám đốc Công An tỉnh, tìm mộ cha là liệt sĩ Nguyễn Văn Đô, hoạt động cách mạng, bị địch thủ tiêu không tìm thấy xác từ năm 1968 đến nay.

Theo hướng dẫn của anh Hồ Văn Dũ, ngày 22/01/2006 gia đình lên đường tìm hài cốt liệt sĩ tại một xóm nhỏ, ở tỉnh Đồng Nai. Khi ra đến ngã ba Vũng Tàu, đi về hướng Long Thành được 6km, rẽ phải vào con đường đất 2,5km hỏi thăm, nhưng người dân nói không thấy có ngôi mộ nào. Chúng tôi điện thoại liên lạc với anh Dũ, anh cho biết đã đi xa rồi, ngược trở ra 200m sẽ có người đến hướng dẫn tiếp. Đúng vậy, chỉ 15 phút sau có ông cụ khoảng 70 tuổi đến, cho biết trước đây có nhìn thấy một ngôi mộ nhưng không nhớ rõ ở chỗ nào, ông chỉ cho chúng tôi một khu đất có nhiều cây và bụi rậm. Điện thoại lần nữa cho anh Dũ, anh nói đã đến đúng vị trí, ngồi chờ tại đó khi nào thấy một con bướm bay tới, đậu ngay tại vị trí mộ. Chỉ vài phút, bỗng đâu có một con bướm đậu cách chỗ chúng tôi ngồi hơn 1m. Anh Dũ chỉ tiếp tại đó có hai cục đá là vị trí của đầu mộ, đào hướng đông-tây 2,5m, chiều ngang 2m, sâu xuống 1,5m sẽ gặp một thanh sắt bắc ngang, đào từ từ xuống sẽ thấy hài cốt. Chúng tôi đã gặp hiện vật đúng như vậy, hài cốt gồm xương và một phần đất đen. Gia đình đã nhận được hài cốt liệt sĩ Nguyễn Văn Đô và đưa về Nghĩa trang liệt sĩ Tỉnh Tiền Giang. Theo nhận định, cây sắt chôn theo xác có thể là vật dụng mà địch dùng tra tấn liệt sĩ cho tới chết và bỏ xuống hố chôn theo.

5. Anh Trần Văn T. (đường Hồ Thị Kỷ, Quận 10, TpHCM), đi tìm mộ bà nội Võ Thị Mực, sống vào thế kỷ XIX, mất năm 1926 không còn di ảnh, không còn dấu vết mộ.

Theo ước vọng của gia đình, mong muốn tìm lại mộ của cụ bà đã thất lạc 80 năm qua. Gia đình đã gặp anh Hồ Văn Dũ, anh cho biết mộ cụ hiện nay trong khu vực nghĩa trang phường Thạnh Lộc, Quận 12, gần đình Quới An, ngôi mộ cách lối mòn đi vào khu mộ 60m, có một hố nhỏ cách mộ 2m, tìm thấy một gốc cây mục cạnh mộ, và gần đó nửa mét có cục đá, chú ý sẽ thấy một con chim lông màu đen bay đến.

Ngày 10/09/2005 gia đình lên đường đi tìm mộ. Sau 3 giờ đồng hồ xác định vị trí, có đầy đủ những dấu hiệu như anh Dũ hướng dẫn, cục đá chính là nửa viên gạch bốn lỗ trong xây dựng, và được anh Dũ điện thoại từ xa điều chỉnh vị trí, cho biết thêm trước mộ có một cây thấp (thực tế là cây hoa mai), chếch sang phía bắc có một cây tán xoè (thực tế là cây bàng). Do mải nói chuyện, không ai chú ý đến con chim bay tới, đến khi có ba tiếng hót và chim bay đi mọi người kịp nhìn thấy đúng là lông màu đen sẫm.

Gia đình đã tìm được ngôi mộ của bà nội, nằm lọt giữa những ngôi mộ mới cất gần đây, phần đất lâu ngày đã lún trũng xuống, không ai chăm sóc, cỏ dại mọc che khuất không còn nhìn rõ hình dạng.

6. Ông Mai Hoàng D., cưu chiến binh (huyện Châu Thành, tỉnh Bến Tre), tìm mộ liệt sĩ Mai Văn Cẩm, sinh năm 1945, Thượng sĩ Y tá, hy sinh trong trận đánh Tết Mậu Thân 1968 tại Sài Gòn. Đơn vị chôn dấu xác tại chỗ, không mang ra ngoài được.

Sau năm 1975 gia đình đi tìm nhiều lần nhưng không có thông tin nào cho việc tìm mộ của liệt sĩ Cẩm.

Sau khi được giới thiệu đến gặp nhà ngoại cảm Hồ Văn Dũ, được hướng dẫn hài cốt liệt Mai Văn Cẩm hiện nay nằm trên lề đường phía ngoài tường rào Trường Mầm Non Rạng Đông 13, Quận 6, đối diện chợ Phú Lâm.

Vị trí hài cốt nằm ngay khu vực thành phố, đông dân, nên việc khai quật cần phải đầy đủ giấy phép, gia đình phải xin các loại giấy phép như:
- Giấy phép bốc mộ (do Đội Y tế Dự phòng Quận 6 cấp)
- Giấy phép đào đường (do UBND Quận 6 cấp)

Ngày 13/04/2007 gia đình đến tại vị trí theo hướng dẫn của anh Dũ, nơi đây được sửa sang thành vỉa hè thoáng đãng, sạch sẽ, không ai có thể ngờ được bên dưới là nơi chôn cất hài cốt của em tôi. Kết quả khai quật, đã tìm thấy đúng bộ hài cốt bên dưới, và gia đình đã đưa về quê hương chăm sóc, cha tôi cũng là một cựu chiến binh, năm nay 87 tuổi, lặn lội từ tỉnh Cà Mau về nhìn lại lần cuối hài cốt đứa con mình trở về.

7. Tìm mộ Lãnh Binh Cẩn, tức Hòa Thượng Minh Mai, chết cách đây hơn 100 năm.

Hòa thượng Minh Mai, tên thật là Nguyễn Văn Cẩn, sinh năm 1815, quê quán tỉnh Mỹ Tho. Ông tham gia kháng Pháp, được gọi là Lãnh Binh Cẩn, cùng với Đốc Binh Kiều là hai vị tướng tài của Thiên hộ Võ Duy Dương.

Sau khi bị Pháp đánh chiếm căn cứ kháng chiến, Đốc Binh Kiều tử trận, Thiên Hộ Dương chạy về Tân An, được một năm thì hy sinh. Chỉ còn Lãnh Binh Cẩn chạy về Hồng Ngự, bị truy đuổi phải về ẩn cư tại Núi Sập, Châu Đốc, tu hành.

Pháp danh Minh Mai do Hòa Thượng Tiên Giác Hải Tịnh cùa tổ đình Giác Lâm đặt cho, cùng lúc với pháp danh Minh Quyên đặt cho Phật thầy Tây An.

Mặc dù ẩn danh tu hành và đi nhiều nơi, nhưng vẫn bị mật thám lùng bắt, Hòa thượng lánh về tu tại chùa Cổ Tháp (tỉnh Đồng Tháp), và viên tịch năm 1902.

Qua bao nhiêu thăng trầm, biến đổi của lịch sử, không ai còn nhớ được phần mộ của Hòa thượng Minh Mai, tức Lãnh Binh Cẩn ở đâu.

Nhờ duyên may được sự giúp đỡ của nhà ngoại cảm Hồ Văn Dũ, đã có thông tin: phần mộ Hòa thượng Minh Mai ở vùng Gò Tháp, tỉnh Đồng Tháp, chỗ có mảnh bia lật nằm ngang, mộ có một cây bông nở duy nhất một bông, gần mộ có một mảnh chén vỡ, đầu mộ có một lỗ thủng, sẽ có con bướm đậu gần cành cây gác chéo chữ X. Đào lên sẽ gặp rễ cây băng ngang, và thấy một cây sắt.

Ngày 20/10/2005 các vị tăng ni đến nơi tìm được đúng những dấu chỉ do anh Dũ hướng dẫn. Hài cốt của Hòa thượng Minh Mai đã được hỏa táng tại chỗ, đưa phần cốt về chùa Tháp Linh (chùa Cổ Tháp cũ) thờ cúng.

CÔNG ĐỨC TỪ THIỆN VÔ LƯỢNG

Nhà ngoại cảm Hồ Văn Dũ tổ chức 5 đợt công tác từ thiện đi năm tỉnh, khám chữa bệnh, phát thuốc miễn phí cho những người nghèo, cụ thể như sau:
- Xã Sông Thao, huyện Trảng Bom, tỉnh Đồng Nai: giúp 300 bệnh nhân.
- Xã An Bình Tây, huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre: giúp 300 bệnh nhân.
- Xã Tân Hạnh, huyện Long Hồ, tỉnh Vĩnh Long: giúp 250 bệnh nhân.
- Xã Vĩnh Phú Tây, huyện Phước Long, tỉnh Bạc Liêu: giúp 300 bệnh nhân.
- Thị trấn Lai Vung, tỉnh Đồng Tháp: giúp 250 bệnh nhân.

Đoàn y bác sĩ đi khám bệnh từ thiện đứng đầu là Bác sĩ Mỹ Anh, Trưởng khoa của Bệnh viện Phạm Ngọc Thạch và một số bác sĩ quen biết khác, vận động đi làm từ thiện. Trong đoàn còn có Nghệ sĩ Ưu tú Thanh Bạch, Nghệ sĩ Hoài Linh và các nghệ sĩ khác cùng đi làm từ thiện, góp vui văn nghệ tổng cộng 4 đợt, kết hợp với Trung tâm Hỗ trợ Phát triển Dân tộc cùng tổ chức thực hiện.

Ngoài 5 đợt tổ chức đoàn làm từ thiện nói trên, anh Hồ Văn Dũ còn hỗ trợ cho các trường hợp khác như sau:
- Em học sinh Nguyễn Thị Th., xã An Bình Tây, huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre, bị tai nạn giao thông bị thương tật, hỗ trợ quà và xe lắc tay.
- Ông Lê Văn Nh., 66 tuổi, ấp An Bình, xã An Hòa Tây, huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre, bị mù lòa, không có người nương tựa, hỗ trợ 500.000 đồng.
- Ủng hộ 10 triệu đồng cho trẻ em nghèo hiếu học tại xã An bình Tây, huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre.
- Xây dựng 49 căn nhà tình thương ở Bến Tre sau cơn bão, mỗi căn trị giá 7 triệu đồng (tổng cộng 343 triệu đồng).
- Giúp cho học sinh Trường cấp I xã Hiệp Phú, huyện Hòn Đất, tỉnh Kiên Giang 150 bộ bàn ghế.
- Giúp cho Trường Tiểu học thị trấn Ba Tri, tỉnh Bến Tre 150 bộ bàn ghế.
- Giúp cho UBND thị trấn Ba Tri, tỉnh Bến Tre 60 bộ bàn ghế.

Số tiền đóng góp nói trên từ những gia đình đã nhờ anh Dũ giúp trước đây, và các nhà mạnh thường quân có lòng hảo tâm, từ thiện, gởi về CLB Tiềm năng Con người ở phía Nam.

http://i172.photobucket.com/albums/w...du_vungtau.jpg
Hình ảnh một lần đi tìm hài cốt liệt sĩ tại khuôn viên Trường Đại học Hồng Bàng, tại tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu năm 2005. Theo yêu cầu của Hiệu trưởng Trường ĐH Hồng Bàng Nguyễn Mạnh Hùng, nhờ nhà ngoại cảm Hồ Văn Dũ xác định hài cốt trong khuôn viên nhà trường trước khi khởi công xây dựng, dưới sự chứng kiến của Ban Giám hiệu nhà trường, UBND Thị trấn, và Ban Quản lý Nghĩa trang Tỉnh, đã tìm được 52 hài cốt liệt sĩ và nhân dân trong khuôn viên nhà trường.

Nhà ngoại cảm Hồ Văn Dũ trong trang phục nón tai bèo, chân đi dép Trường Sơn, bên hông mang dụng cụ như la bàn, ống ngắm định vị, máy đo địa từ trường, máy ảnh, đang ngồi bên cạnh một hài cốt còn đầy đủ xương.

Nhà ngoại cảm VÕ CÔNG PHƯƠNG

CON NGƯỜI CỦA NGÀY MAI

Nhà ngoại cảm Võ Công Phương là bộ đội xuất ngũ, khoảng 60 tuổi. Ông làm việc rất nhiệt tình, sáng chiều tối, không quen nghỉ trưa, thời gian đi công tác tại các tỉnh nhiều hơn có mặt ở nhà. Tính ông rất ít nói, dường như đôi mắt sáng và rất thiện cảm của ông đã nói ra hết suy nghĩ của ông rồi, và khi vui cũng chỉ cười mỉm chi thôi. Có lẽ tính cách này là do công việc trước đây của ông bắt buộc như vậy. Ông nguyên là một chiến sĩ biệt động tình báo, chuyên làm nhiệm vụ trinh sát mục tiêu mặt đất (mục tiêu trên bộ), trang phục công tác khi ấy chỉ có chiếc quần cụt bó sát người, một khẩu súng ngắn và chiếc mũ ngụy trang.

Quá trình công tác, ông đã 2 lần bị bắt sống, phải chịu án tù. Sau khi được trả tự do, ông quay về đơn vị tiếp tục hoạt động. Đã có ít nhất 5 lần ông thoát khỏi cái chết một cách bí ẩn, như có sức mạnh nào che chở cho ông.

Một lần, ông nhận nhiệm vụ trinh sát đồn lính quân đội Sài Gòn, sau khi vượt qua hàng rào vòng ngoài, chuẩn bị vượt hàng rào bên trong chỉ cách lính gác chừng 20m, chưa kịp đặt chân xuống ông cảm thấy lạnh toát và rùng mình, linh cảm có chuyện, ông nhẹ nhàng rà tay trên mặt đất và … một bãi mìn Playmore ngay dưới chân!

Lần thứ hai, trong trận đánh mục tiêu, nhóm trinh sát của ông bị quân đội Sài Gòn phát hiện vị trí hầm trú ẩn và bị bắt sống, toàn bộ đồng đội của ông bị bắn ngay tại chỗ, khi nòng súng chĩa vào người ông thì viên Trung úy chỉ huy cản không cho bắn, ông bị trói tay và đưa lên trực thăng về hậu cứ khai thác thông tin, viên Trung Úy thấy ông có nước da trắng, đoán là người chỉ huy nên may mắn ông đã thoát khỏi nòng súng định mệnh. Cùng lúc đó, du kích bắt được người cha của Trưởng ty Cảnh sát làm con tin, và điều kiện hai bên đưa ra sẽ trao đổi tù binh. Đúng kế hoạch đã thỏa thuận, lính cai tù dắt ông ra thả tại bờ sông, nơi có nữ du kích chèo đó đang đứng chờ sẵn, ông được đưa về đơn vị an toàn.

Có lẽ số mạng ông chưa thể kết thúc sớm, bởi vì sứ mạng thực hành tâm linh giúp đời vẫn còn chờ đợi ông thực hiện.

CON ĐƯỜNG DẪN DẮT ĐẾN TÂM LINH

Xuất thân là một sĩ quan quân đội, không biết thờ cúng, không nhang khói, không dị đoan, nhưng cơ duyên dẫn dắt ông tham dự khóa học Chính trị Cao cấp, vào năm 1985, chương trình có nghiên cứu triết học tôn giáo, do một vị Thượng tọa cao niên của Viện Phật học TpHCM đến giảng. Ông thắc mắc tại sao vị Thượng tọa đã 92 tuổi nhưng rất khoẻ mạnh, hoạt bát, minh mẫn, và thầy có truyền đạt bí quyết là nhờ công phu Thiền tập.

Trong lớp học có một giáo sư người Pháp thường sử dụng một con lắc cảm xạ để xác nhận sự đúng sai của bài giảng. Phương pháp kỳ lạ này để lại nhiều trăn trở cho ông Phương, nhiều năm làm nghề tình báo, luôn suy nghĩ phán đoán, nhưng ông chưa bao giờ biết phương pháp đo suy nghĩ con người đơn giản hơn thế.

Hai điều bí ẩn đó đã thúc giục ông bắt đầu nghiên cứu sự kỳ diệu của nho, y, lý, số, kinh dịch, cảm xạ học, khí công, bùa ngải, khai nhãn, khai thị v.v… bởi vì tất cả thế giới tâm linh rất mới lạ và huyền bí, ông đang rất muốn khám phá sự bí ẩn đó.

Năm 1990 ông tham dự khóa học cảm xạ đầu tiên, có thể nhắm mắt phân biệt màu sắc, ông đã nhận biết đúng 8/10 tấm màu. Người giỏi nhất lớp lúc đó phân biệt được 10/10 tấm màu. Nhờ công phu học hỏi, ông tốt nghiệp thủ khoa, và được cấp Chứng chỉ của UIA. Trong khi người giỏi nhất lớp trước đây chỉ phân biệt được 4/10 tấm màu mà thôi.

TRỞ THÀNH NHÀ NGOẠI CẢM UY TÍN

Ông Võ Công Phương là một trong số rất ít nhà ngoại cảm có khả năng nhìn hình ảnh từ xa với độ chính xác đến … vị trí số nhà. Khi cần tìm một người thất lạc hay một vật bị mất trộm, ông chỉ ra được vị trí xã, phường, khu phố và số nhà, đồng thời biết rõ tình trạng hiện tại của người hoặc vật thất lạc, không giới hạn khoảng cách, nếu như còn trên lãnh thổ Việt Nam!

Khi làm việc, ông Võ Công Phương có một trợ lý đắc lực luôn đi theo cùng với ông, đó là cậu bé Phạm Văn Sơn 13 tuổi, cùng quê với ông ở tỉnh Bến Tre. Khả năng của Sơn là nhìn thấy rõ hình dạng, màu sắc, hình ảnh đồ vật hoặc con người trong bán kính 100 m. Nhưng ưu điểm của Sơn là nhìn thấy và nói chuyện được với linh hồn giống như khả năng của Phan Thị Bích Hằng. Vì vậy Sơn giúp ông Phương kiểm chứng để xác định mức độ chính xác khi đến hiện trường tìm kiếm.

Khả năng nhìn từ xa:
1. Chị H., học trò của ông Phương bị giật túi xách, mất giấy tờ, tiền bạc và hai chiếc điện thoại trong túi xách. Rất may nhờ ông Phương nhìn ra được hai chiếc điện thoại đang ở trong căn nhà không số ở Khu phố 3, Phường Tân Phú, Quận 9.

2. Thầy giáo T. ở Long An là bạn ông Phương, nhân dịp ông Phương ghé nhà chơi có nhờ một việc: cạnh nhà thầy Thành có một người phụ nữ 42 tuổi, bỏ đi xa không rõ tin tức. Ông Phương nhìn thầy T. cười và nói rằng: ông là bạn của tôi, chắc ông muốn thử khả năng của tôi, người phụ nữ đó là người mà ông đang rất thương, cô ấy hiện giờ đang ở Phường 1, Quận 5, TpHCM, tại nhà bà con đang bán hủ tiếu.

3. Một phụ nữ học lớp khí công với ông Phương tại sân Tao Đàn, biết ông Phương có khả năng chữa bệnh đến chữa bệnh đau dạ dày, ông Phương xác định bệnh do vong khu trú làm loét bao tử. Nhân dịp cô ấy cũng nhờ ông Phương tư vấn chuyện riêng, hiện nay cô đang quan hệ tình cảm với một Việt kiều, chồng cô chết đã lâu, cô chỉ có một đứa con đang sống với cô. Ông Phương nhìn cô ta một lúc và cười, nói rằng xin đính chính 3 điều:
- Một là người tình của cô không phải Việt kiều, đang học chung lớp khí công
- Hai là chồng cô chưa chết, chỉ ly dị nhau mà thôi
- Ba là cô có 3 người con, người con gái sống với cô, người con trai đang sống với chồng cô và một đứa con chết do cô nạo phá thai trước đây (chính là vong nhập vào người cô)

Khả năng chữa bệnh:
1. Một bệnh nhân bị tâm thần là Trương Thúy H., 17 tuổi, con gái vị lãnh đạo huyện Điện Biên, tỉnh Lai Châu, do người giới thiệu, nhờ ông Võ Công Phương giúp chữa bệnh. Cuối tháng 6/2007, ông Phương đi Điện Biên, kiểm tra thấy bệnh nhân Hồng đang có 4 nguyên nhân cần phải hóa giải: do vong nhập, bị phong thủy, bị bùa ngải và vấn đề mồ mả của ông bà nội không được chăm sóc. Ông Phương đã hóa giải 4 nguyên nhân đó trong một tuần, sức khoẻ em H. đã trở lại bình thường.

2. Chị Diệu H., 28 tuổi ở thị xã Phan Thiết, bị tâm thần từ 13 tuổi. Tháng 07/2007 vừa qua, khi ông Phương xuất hiện chị H. biết trước đến bắt chị đi, nên phản ứng, lớn tiếng, bỏ chạy. Nhờ người nhà thuyết phục, và ông Phương trực tiếp tâm sự, ân cần hỏi thăm, chị H. ngoan ngoãn đến ngồi bên cạnh, ông Phương tranh thủ bắt ấn với 9 cây nhang, niệm phép và có một luồng khí xanh hình quả cầu bay ra cửa sổ biến mất. Gia đình mới đây đưa chị H. vào thăm ông Phương, chị H. vui vẻ như mọi người bình thường, nhận ra ngay ông Phương và nói lời cảm ơn.

Khả năng tìm mộ:

1. Tìm mộ liệt sĩ Võ Thị Bảy.

Tháng 5/2004, ông Quốc Sơn, là người bạn sĩ quan quân đội, nhờ ông Phương tìm giúp mộ em gái là liệt sĩ Võ Thị Bảy, hy sinh 17 tuổi chưa xác định mộ. Ông Phương tìm thấy mộ liệt sĩ Võ Thị Bảy hiện trong nghĩa trang tỉnh Bến Tre, vị trí tại hàng cuối cùng phía trong.
Kiểm chứng ngay vị trí mộ, bé Sơn nhìn thấy cô Võ Thị Bảy đứng bên cạnh mộ, có đeo đôi bông tai màu vàng, tóc cắt ngắn ngang vai, tất cả chi tiết này được ông Quốc Sơn xác nhận chính xác như ngày cô Bảy còn sống.
Sau đó, ông Quốc Sơn còn nhờ ông Võ Công Phương xác định được thêm 3 mộ liệt sĩ thất lạc của bên vợ ông Quốc Sơn.

2. Tìm mộ cha Nguyễn Quang Phương.

Anh Nguyễn Quang Cảnh ở Tân Phú, TpHCM tìm mộ cha Nguyễn Quang Phương, sinh năm 1919, hy sinh tại xã Phổ Thuận, huyện Đức Phổ, tỉnh Quảng Ngãi. Đã nhờ một số nhà ngoại cảm nhưng tìm chưa được. Ngày 27/07/2006 anh Cảnh nhờ anh Võ Công Phương tìm mộ. Anh Phương định tâm “thiên nhãn” thấy ngay mộ nằm trong văn phòng UBND xã Phổ Thuận, còn có thêm 2 mộ khác nữa.
Gia đình anh Cảnh mời anh Phương cùng trực tiếp đến văn phòng xã Phổ Thuận,xác định đúng có 3 mộ. Đã đề nghị UBND xã cho đào, nhưng xã nghi ngờ, không đồng ý. Gia đình anh Cảnh phải thuyết phục chính quyền xã, nói rằng anh Võ Công Phương là đảng viên, trưởng thành từ quân đội, nay có khả năng ngoại cảm đã chỉ dẫn tìm được nhiều mộ, sau đó UBND xã cho đào lấy lên được 3 hài cốt gần nhau. Xác định được hài cốt cha Nguyễn Quang Phương, hài cốt chú Nguyễn Quang Thanh sinh năm 1923, và hài cốt cô Nguyễn Thị Ái sinh 1918.

3. Tìm mộ liệt sĩ Đoàn Viết Mão, ngày 20/07/2007.

Liệt sĩ Đoàn Viết Mão, giấy báo tử ghi hy sinh năm 1974 tại Quảng Ngãi, không xác định mộ. Người đề nghị đi tìm mộ là chị Đoàn Thị Hồng Vinh em gái của liệt sĩ Mão, ở tỉnh Hà Tĩnh.

Trước ngày đi tìm mộ, một buổi hội ý do Bộ môn Ngoại cảm phía Nam tổ chức với 5 nhà ngoại cảm cùng tham dự, đã đưa ra nhận định mộ liệt sĩ Đoàn Viết Mão chưa đưa vào nghĩa trang, đang nằm tại một khu đất cạnh sân bay Chu Lai về hướng Tây Nam, nơi có 3 phiến đá hình chữ nhật, vị trí mộ có một cây gãy ngang thân, có bụi hoa vàng, khi đến tìm mộ sẽ có chuồn chuồn bay đến đậu ngay vị trí mộ. Nội dung buổi họp đã được ông Nguyễn Tư quay làm phim tư liệu.

Ngày 20/07/2007 chị Đoàn Thị Hồng Vinh đón các nhà tìm mộ do ông Võ Công Phương trực tiếp chỉ dẫn công việc tìm mộ, có mặt tại Quảng Ngãi, dừng chân tại nhà một đồng đội cũ của liệt sĩ Mão gần sân bay Chu Lai. Sau khi lập bàn thờ khấn nguyện vong linh liệt sĩ Mão hướng dẫn cho chuyến tìm mộ, ông Phương nhìn thấy hình ảnh liệt sĩ Đoàn Viết Mão xuất hiện tại vị trí mộ, bên cạnh còn có 3 liệt sĩ khác nữa, và ông Phương khẳng định tại vị trí mộ sẽ có 4 hài cốt liệt sĩ. Sau đó, có sự tham gia hỗ trợ sơ đồ tìm mộ do nhà ngoại cảm Nguyễn Thị Hoài fax từ Hà Nội vào.

Ngày 25/07/2007 bắt đầu công việc đào tìm mộ, khi đến vị trí mộ theo hướng dẫn, ông Phương thấy 3 phiến đá hình chữ nhật như dự báo thực ra là 3 nền nhà xi măng bỏ trống, nhanh chóng tìm được cây bị gãy ngang thân, trong lúc đào đúng là có một con chuồn chuồn màu đỏ bay đến đậu gần vị trí đào. Từ vị trí của chuồn chuồn đậu, ông Phương nhìn xuống thấy rất nhiều hoa cúc dại nhụy màu vàng, cánh hoa màu trắng xoè chung quanh, nên bắt đầu tiến hành đào từ vị trí đó.

Công việc tìm đào vất vả dưới cái nắng miền Trung mùa hè, và đất đá lâu ngày kết chặt, khi đào đến khoảng 1 giờ chiều, mọi người nhìn thấy 4 vệt đất đen, hình dạng người nằm đủ tư thế sát bên nhau, nhưng không tìm được một mảnh xương nào. Ngay lập tức ông Phương điện thoại về TpHCM, được các nhà ngoại cảm ở nhà cho biết nhìn thấy một ngọn lửa đỏ tại vị trí mộ. Ông Phương nhận định vậy là bốn hài cốt liệt sĩ tại đây bị đốt cháy, và cho bốc hết hài cốt lên. Trong lúc bốc hài cốt, liệt sĩ Mão xuất hiện, và chỉ tay vào bộ hài cốt lấy lên sau cùng là của mình.

Ba bộ hài cốt được giao cho địa phương, hài cốt của liệt sĩ Đoàn Viết Mão được gia đình liệt sĩ tiếp nhận. Đoàn tìm mộ quay trở về nhà nghỉ ngơi.

Ngay buổi tối cùng ngày, một nhà ngoại cảm chuyên giao tiếp vong linh là cô Nguyễn Thị Hường (Quảng Bình) được mời đã có mặt. Thông qua cô Hường, liệt sĩ Đoàn Viết Mão bày tỏ rất xúc động khi em gái Hồng Vinh đã không quản xa xôi, từ quê nhà Hà Tĩnh vào Quảng Ngãi tìm anh, ngày anh lên đường nhập ngũ em gái mới 3 tuổi (chị Hồng Vinh xác nhận chính xác). Liệt sĩ Mão vui mừng nhắc tên những người em khác của mình là em gái Hồng Diệu, em trai Viết Quang, nhưng chị Vinh thưa rằng các em phải ở lại quê nhà không đi được. Liệt sĩ Mão kể lại những giây phút cuối đời như sau: anh là người chỉ huy, bị thương do đạp trúng mìn, máu ra nhiều, đồng đội phía sau dìu anh ra trạm cứu thương, dọc đường bị địch phục kích và bị bắt sống. Anh bị đưa về căn cứ tại sân bay Chu Lai tra tấn, lấy cung cùng với 3 người khác. Vì đã bị mất nhiều máu, nay bị tra tấn dã man suốt 2 tiếng đồng hồ, anh Mão kiệt sức và chết sau đó. Sau khi tra tấn, địch đưa xác anh ra khu đất trống gần sân bay, cùng với 3 người khác đơn vị, cũng bị tra tấn trước đó 18-19 ngày. Địch đào một hố dài khoảng 2,5 mét, cho bốn người xuống và tưới xăng đốt xác. Liệt sĩ Mão nói rằng đã hóa thân trong con chuồn chuồn đậu tại mộ để xem mọi người làm việc, anh còn nhắc lại vì rất mong chờ được trở về quê nhà, nên tuần trước đã về báo mộng cho chị Hồng Vinh (chị Vinh đã kể chuyện này trước ngày tìm mộ), ngoài ra liệt sĩ Mão cho biết đã hóa thân vào một trong hai đèn cầy, làm cho ánh sáng màu trắng vàng (ông Nguyễn Tư có quay phim).

VIDEO TƯ LIỆU TÌM MỘ LIỆT SĨ ĐOÀN VIẾT MÃO

Chuyến đi tìm mộ tại Chu Lai - Tỉnh Quảng Ngãi:
http://www.4shared.com/file/32264165...mo_LS_Mao.html

Buổi gọi hồn liệt sĩ:
http://www.4shared.com/file/32265067...3/goi_hon.html

Báo cáo kết quả tìm mộ tại CLB Phía Nam:
http://www.4shared.com/file/32265712/4fe676ce/bao_cao_hoi_nghi.html

HÌNH ẢNH LỄ KỶ NIỆM 5 NĂM HOẠT ĐỘNG
CÂU LẠC BỘ TIỀM NĂNG CON NGƯỜI PHÍA NAM

Đầu năm 2007 Trung tâm Nghiên cứu Tiềm năng Con người tại Hà Nội đã tổ chức Hội nghị Kỷ niệm 10 năm ngày thành lập Trung Tâm vào ngày 26/01/2007. Câu Lạc Bộ Phía Nam trực thuộc Trung Tâm là một bộ phận của Trung Tâm trong mọi hoạt động, trong thời gian qua đã phát hiện và tạo điều kiện để những người có khả năng đặc biệt hướng vào các hoạt động phục vụ lợi ích cộng đồng, các hoạt động nổi bật là: Tìm mộ, Chăm sóc sức khỏe cộng đồng, Hóa giải các mâu thuẫn gia đình và xã hội. Những công việc đã làm của Câu Lạc Bộ phía Nam trong thời gian qua cần được tổng kết đánh giá, để có hướng làm tốt trong những năm tiếp theo, và cũng là dịp để các nhà ngoại cảm ba miền Bắc – Trung – Nam giao lưu học tập.

Lễ Kỷ niệm 5 năm hoạt động CLB Phía Nam được tổ chức vào ngày 16/09/2007 tại Hội trường Tổng cục Hậu cần, số 18E đường Cộng Hòa, Quận Tân Bình. Rất đông các nhà ngoại cảm và các nhà hoạt động tâm linh cả nước đã về tham dự. Hội nghị cũng vui mừng chào đón ông Nguyễn Phúc Giác Hải thay mặt cho Trung Tâm NCTNCN từ Hà Nội đến dự Hội nghị.

Sau phần báo cáo nêu tón tắt các hoạt động cụ thể của CLB Phía Nam đã và đang làm trong thời gian qua, là phần báo cáo đề tài nghiên cứu như: đề tài Tác hại về mặt tâm linh của việc Nạo Phá Thai, đề tài báo cáo kinh nghiệm đi tìm mộ và hài cốt v.v…

Hội nghị đã dành phần thời gian xứng đáng cho chương trình khảo nghiệm thực tế tại chỗ, để mọi người có dịp gặp gỡ các nhà ngoại cảm và thực hiện các yêu cầu giúp đỡ. Anh Đoàn Việt Tiến biểu diễn scan tâm linh để nội soi chẩn bệnh cho một Việt kiều Mỹ, chị Hoàng Thị Thiêm biểu diễn khả năng đọc bằng con mắt thứ ba, các nhà ngoại cảm Nguyễn Tư, Võ Công Phương, Hồ Văn Dũ, Hồ Văn Hoàng giúp vẽ sơ đồ tìm mộ ngay tại Hội trường.

Nhà ngoại cảm Đoàn Việt Tiến giới thiệu chương trình:
http://i172.photobucket.com/albums/w...nh/Tien_gt.jpg

Các đại biểu tham dự Hội Nghị - Ông Nguyễn Phúc Giác Hải (đầu bàn, đeo kính):
http://i172.photobucket.com/albums/w...nh/daibieu.jpg

Các đại biểu tham dự Hội Nghị - Ông Nguyễn Hồng Quang (đầu bàn):
http://i172.photobucket.com/albums/w.../quangcanh.jpg

Các đại biểu tham dự Hội Nghị - Thầy Kim Cang (giữa):
http://i172.photobucket.com/albums/w...nh/kimcang.jpg

Chị Hoàng Thị Thiêm đọc bằng con mắt thứ ba:
http://i172.photobucket.com/albums/w...cHai_Thiem.jpg

Anh Đoàn Việt Tiến scan nội soi bằng sóng tâm thức:
http://i172.photobucket.com/albums/w...n_khambenh.jpg

Anh Hồ Văn Dũ, Hồ Văn Hoàng tìm mộ tại Hội trường:
http://i172.photobucket.com/albums/w...linh/timmo.jpg

Các nhà ngoại cảm cả nước chụp hình lưu niệm:
http://i172.photobucket.com/albums/w...oluuNamBac.jpg

Các bác cho hỏi ở TPHCM trung tâm này ở đâu nhỉ?

BX

THÔNG TIN LIÊN LẠC CÁC NHÀ NGOẠI CẢM PHÍA NAM
------------------------------------------------------------------

CLB Phía Nam
Số 36B Nguyễn Thái Sơn, Phường 3, Quận Gò Vấp, TpHCM
ĐT: 08- 895 7779

Nhà ngoại cảm Võ Công Phương: 0989 168 140

Nhà ngoại cảm Hồ Văn Dũ: 0913 717 267



------------------------
Sẽ còn được cập nhật

Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng:
Khoa học tâm linh đã được kiểm chứng

(Báo Lao Động số 244 Ngày 20/10/2007)

Đó là khẳng định của nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng tại lễ giao nhận kết quả giám định hài cốt liệt sĩ Nguyễn Đức Cảnh tại Viện Pháp y quân đội.

Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng trả lời phỏng vấn PV Báo Lao Động: Từ trước đến nay tôi đã nhận được 50 kết quả giám định ADN các trường hợp hài cốt được tìm bằng khoa học tâm linh do thân nhân những người đã mất gửi đến cho tôi với tư cách cá nhân. Tuy nhiên, việc công bố kết quả giám định hài cốt của liệt sĩ Nguyễn Đức Cảnh (cũng được tìm kiếm bằng phương pháp tâm linh) có thể coi đây là một tuyên ngôn đầu tiên về sự hài hoà giữa khoa học tâm linh với các ngành khoa học khác hay nói cách khác là khoa học tâm linh đã được ngành khoa học khác kiểm chứng.

Khoa học ngoại cảm là một khả năng đặc biệt của con người và ngoại cảm thể hiện ở nhiều khả năng chứ không riêng gì lĩnh vực tìm mộ. Tôi cũng chỉ có kiến nghị là để có thể đánh giá đúng ngành khoa học ngoại cảm nên thận trọng, xem xét, đánh giá với thái độ khách quan và công minh. Không nên có thái độ đánh đồng nói đến ngoại cảm, nói đến tâm linh là nghĩ ngay đến mê tín dị đoan.

Thưa bà, khi đã xem xét vấn đề ngoại cảm, tâm linh như một ngành khoa học thì cũng cần có những nghiên cứu chính ngành khoa học này?

Tôi cũng nghĩ như vậy. Tôi nghĩ rằng cần nghiên cứu nghiêm túc về khoa học này. Thực tế các nước đã nghiên cứu rất nhiều, trong khi VN có đối tượng để nghiên cứu thì vẫn chưa được đầu tư đúng mức, còn mờ nhạt. Chính bản thân tôi cũng muốn có những nghiên cứu giải thích cơ chế như thế nào, tại sao mình có khả năng đặc biệt khác so với mọi người như vậy. Mà trước tiên tôi muốn có nhìn nhận nghiêm túc, đôi khi vì áp lực tinh thần, ảnh hưởng tâm lý tình cảm thì người có khả năng ngoại cảm cũng bị thui chột đi.

Trong trường hợp đi tìm hài cốt liệt sĩ Nguyễn Đức Cảnh, với niềm tin và tâm huyết của nhân dân và cán bộ Thái Bình, tôi cảm thấy mình làm việc có sức mạnh và đương nhiên hiệu quả sẽ cao hơn.

Xin cảm ơn bà!

(Lao động)

ỨNG DỤNG NGOẠI CẢM
TÌM KIẾM NẠN NHÂN MẤT TÍCH TẠI CẦU CẦN THƠ

Đi tìm người mất tích cuối cùng

Tại cuộc họp báo sáng ngày 09/10/2007, Bộ trưởng Bộ Giao thông Vận tải Hồ Nghĩa Dũng cho biết công tác cứu nạn vụ sập nhịp dẫn cầu Cần Thơ vẫn tiến hành khẩn trương. Tổng số nạn nhân là 134 người; trong đó có 53 người chết, 80 người bị thương, và đặc biệt vẫn còn một người mất tích. Trọng tâm tìm kiếm nạn nhân cuối cùng là khu vực bên dưới tấm bêtông lớn, giáp với trụ 15, vì từ đây không khí rất nặng mùi bốc ra.

http://i172.photobucket.com/albums/w...h/cantho02.jpg
Hình ảnh vị trí trụ cầu sập

Một cuộc điện thoại từ Trung Tâm NCTNCN Hà Nội đề nghị Câu Lạc Bộ Tiềm năng Con người Phía Nam ứng dụng khả năng ngoại cảm để giúp đỡ công việc tìm kiếm người mất tích cuối cùng này.

Ngày 12/10/2007, một ngày mưa mịt mù, chiếc xe 7 chỗ ngồi chở 3 nhà ngoại cảm gồm ông Nguyễn Tư, Võ Công Phương và Trần Ngọc Thái, rời thành phố Hồ Chí Minh trực chỉ đến hiện trường cầu Cần Thơ bị sập. Một cuộc họp đã chuẩn bị sẵn, có mặt Thứ trưởng Bộ GTVT, Tư lệnh Quân khu 9 với các nhà ngoại cảm. Ông Nguyễn Tư thay mặt cho CLB Phía Nam, xuất trình Giấy Giới Thiệu của Trung Tâm NCTNCN do Giám Đốc Đào Vọng Đức ký, giới thiệu các nhà ngoại cảm đến giúp công tác cứu nạn và tìm kiếm vị trí nạn nhân mất tích. Được sự hướng dẫn của những chiến sĩ bảo vệ hiện trường, các nhà ngoại cảm đến vị trí trụ cầu P15, đã xác định vị trí nạn nhân cuối cùng hiện nay đang bị kẹt tại vị trí giữa khối bê tông sập, bị khối bê tông vùi sâu bên dưới 3 mét. Tại đây, ngoài vong linh của người mất tích, các nhà ngoại cảm ngạc nhiên khi thây còn có 4 vong linh khác xuất hiện, khi hỏi thăm mới biết họ là những bạn bè thân của người bị nạn, đến đây để xem công việc tìm kiếm của các nhà ngoại cảm, mặc dù những người này đã được an táng trước đó rồi.

http://i172.photobucket.com/albums/w...inh/cantho.jpg

Tin tức báo chí sau đó (VNExpress)
Tìm thấy thi thể cuối cùng trong sự cố cầu Cần Thơ

9h30 sáng 17/10/2007, 21 ngày sau thảm họa, thi thể nạn nhân bị mất tích được cho là cuối cùng trong sự cố sập nhịp dẫn cầu Cần Thơ đã được tìm thấy. Việc tìm kiếm các nạn nhân kết thúc.

Thi thể thứ 54 này nằm ở vị trí sâu 3 mét dưới chân khối bê tông giữa hai trụ 14 và 15. Lực lượng cứu hộ đã tiến hành đào bằng máy móc kết hợp thủ công để đưa xác nạn nhân lên. Đây là vị trí nguy hiểm nên việc đảm bảo an toàn cho công tác tìm bới thi thể gặp nhiều khó khăn. Khoảng 11g30, lực lượng tìm kiếm đã đưa thi thể nạn nhân cuối cùng về nhà tang lễ Bệnh viện 121 Cần Thơ.

Theo ông Trương Văn Lợt, phó Chủ tịch UBND xã Mỹ Hòa nói đây là xác nạn nhân bị mất tích Trần Văn Hơn, sinh năm 1972, ở ấp Mỹ Thới 2, xã Mỹ Hòa, huyện Bình Minh, tỉnh Vĩnh Long, một công nhân nghèo có hoàn cảnh khó khăn.

Theo lực lượng cứu nạn, đối chiếu với danh sách nạn nhân mất tích thì đây có thể là nạn nhân cuối cùng. Như vậy, vụ sập nhịp dẫn cầu Cần Thơ đã khiến 54 người thiệt mạng, 82 người bị thương.

ĐỌC LẠI HỒ SƠ VỤ SẬP CẦU CẦN THƠ

Sập cầu Cần Thơ, hàng chục người thiệt mạng

Khoảng 8h sáng ngày 26/09/2007, cầu dây văng bắc qua sông Hậu, đang thi công bỗng nhiên bị sập 2 nhịp phía đầu Vĩnh Long.

Một cán bộ thi công kể lại: "Sáng nay, khi đội của chúng tôi đang làm việc bỗng một tiếng ầm rất lớn vang lên phía công trình đầu cầu. Cả một vùng trời bụi mịt mù kèm theo tiếng la hét của công nhân. Cảnh tượng thật hãi hùng, các khối bê tông khổng lồ đổ xuống đè lên nhóm người phía dưới. Nhiều người chới với bám vào các thanh giằng".

Đoạn dầm cầu bị sập bắc qua trụ 13, 14, 15 dài 87 m, rộng 24 m, vừa được đổ bê tông ngày hôm qua. Lúc xảy ra sự cố có khoảng 120 công nhân đang làm việc trên đoạn dầm và khoảng 100 công nhân làm việc ở phía dưới. Khi dàn giáo bị sập tất cả công nhân ở phía trên đã bị kéo tuột xuống.

Hàng chục công nhân và kỹ sư của liên doanh 3 nhà thầu Nhật Taisei - Kazima - Nipponsteel đang làm việc bị vùi trong đống đổ nát. Theo thông tin ban đầu, khoảng 20 thi thể đã được kéo ra. Sau 2 tiếng xảy ra sự cố vẫn còn vài chục công nhân bị kẹt trong các khối bê tông. Gần 100 người đã đưa đi cấp cứu ở Cần Thơ và Vĩnh Long. Hầu hết bị chấn thương đầu, gãy tay, chân. Nạn nhân bị thương được đưa tới bệnh viện bằng canô hoặc thuyền.

http://www.vnexpress.net/Vietnam/Xa-...7/09/3B9FAA32/
Hình ảnh vụ sập cầu Cần Thơ

Khởi tố vụ án sập cầu Cần Thơ

Ngày 02/10/2007 Bộ Công an ủy quyền Cơ quan Cảnh sát điều tra tỉnh Vĩnh Long ra quyết định khởi tố vụ án sập cầu Cần Thơ với tội danh "vi phạm quy định về xây dựng gây hậu quả nghiêm trọng".

Thiếu tướng Phạm Quý Ngọ, Thủ trưởng Cơ quan Cảnh sát điều tra (Bộ Công an) đã làm việc với Công an tỉnh Vĩnh Long để nghe kết quả thu thập tài liệu, chứng cứ liên quan đến vụ sập cầu. Bộ Công an giao cho Công an tỉnh Vĩnh Long trực tiếp điều tra vụ án, các Bộ Kế hoạch Đầu tư, Bộ GTVT và Tổng cục Cảnh sát sẽ phối hợp chặt chẽ để tham gia.

Đã xác định vị trí 3 nạn nhân còn kẹt sau vụ sập cầu

Đến ngày 03/10/2007, một tuần lễ sau sự cố, đã xác định vị trí 3 nạn nhân còn kẹt sau vụ sập cầu Cần Thơ. Các vị trí người bị nạn mắc kẹt trong đống bê tông lớn bị bể nát nên công tác phá dỡ, tìm kiếm gặp rất nhiều khó khăn. Đội cứu hộ tiếp tục dùng búa máy phá dỡ những khối bê tông tại trụ 13 và tháo dỡ đà giáo tại các trụ 14, 15. Dự kiến, sau khi lấy hết các thi thể ra ngoài, lực lượng cứu hộ sẽ phối hợp với lực lượng Quân khu 9 dùng thuốc nổ phá dỡ các tấm bê tông lớn.

http://i172.photobucket.com/albums/w...h/cantho04.jpg
Vị trí tìm thấy 3 thi thể

TẠI SAO KHÔNG TÌM THẤY MỘ

NGHĨA CỬ CAO ĐẸP PHÍA SAU NHỮNG CON SỐ TỔNG KẾT

Tại Hội nghị 10 năm Trung tâm Nghiên cứu Tiềm năng Con người tổ chức tại Hà Nội tháng 01/2007, Thiếu tướng Nguyễn Chu Phác, Chủ nhiệm Bộ môn Cận tâm lý, đã báo cáo kết quả tìm mộ liệt sĩ và nhân dân bằng phương pháp ngoại cảm đạt 70%.

Trong Hội nghị tổng kết 5 năm hoạt động CLB Tiềm năng Con người Phía Nam, tổ chức tháng 09/2007, cũng khẳng định tỷ lệ tìm mộ thành công là 70% bằng phương pháp ngoại cảm.

Đến nay theo ước đoán, có khoảng 50 ngàn ngôi mộ và hài cốt thất lạc của các chiến sĩ tử trận, và của nhân dân đã được tìm thấy nhờ các nhà ngoại cảm.

Công việc tìm mộ và hài cốt thất lạc là một nghĩa cử rất thiêng liêng và trân trọng đối với mỗi gia đình, mỗi con người Việt Nam, chúng ta không cần thiết nhìn vào số lượng nhiều hay ít, tìm được một hài cốt cũng là đáng qúy. Vậy thì nếu có thể giúp cho 50 ngàn gia đình hết khắc khoải chờ mong hài cốt người thân đó là công đức vô lượng của các nhà ngoại cảm, xứng đáng được xã hội trân trọng.

Xét về độ chính xác của phương pháp ngoại cảm, gần như tuyệt đối 100% trường hợp tìm mộ và hài cốt có kèm theo hiện vật, hoặc nhân chứng sống xác nhận. Bên cạnh đó, Viện Khoa học Hình sự của Bộ Công an hỗ trợ phương pháp giám định ADN, và đến nay đã thử nghiệm 50 trường hợp giám định ADN cho kết quả chính xác 100%.

TÌM MỘ BẰNG PHƯƠNG PHÁP NGOẠI CẢM

Các nhà ngoại cảm có những phương pháp khác nhau để xác định thông tin tìm mộ và hài cốt thất lạc. Dựa vào phương pháp thu nhận thông tin ngoại cảm, chúng ta có thể phân chia các phương pháp như sau:

1. Phương pháp thiên nhãn:

Nhà ngoại cảm nhìn thấy khung cảnh ngôi mộ, hoặc hài cốt hiện lên trước mắt, rõ ràng, đầy đủ màu sắc, giống như một màn hình TV ảo. Trên màn hình TV đó diễn lại thời điểm hy sinh của liệt sĩ hoặc những sự kiện liên quan đến người mất. Nhà ngoại cảm dựa vào hình ảnh đó để vẽ sơ đồ, giúp người đi tìm dễ dàng tìm được mộ thất lạc.

Đặc điểm phương pháp này là nhà ngoại cảm có thể nhìn thấy hình ảnh không giới hạn khoảng cách địa lý (hàng ngàn km), và có thể hướng dẫn tìm kiếm qua điện thoại.

Độ chính xác càng cao khi nhà ngoại cảm xác định được địa danh, hoặc biết tên nhân chứng sống xuất hiện trên màn hình TV ảo đó.

2. Phương pháp giao tiếp linh hồn:

Nhà ngoại cảm sẽ giao tiếp với linh hồn người mất, nhờ linh hồn kể lại câu chuyện lúc hy sinh, và địa điểm chôn cất hài cốt. Tất cả những chi tiết cụ thể như ngày giờ hy sinh, nhân chứng lúc hy sinh đều được linh hồn tường thuật lại.

Phương pháp này có tên gọi khác là nhập hồn, áp vong, cầu đồng, đồng thiếp v.v…
(phương pháp này phải có “xác hội”, là người có thể cho vong nhập vào xác mình, lời nói và động tác minh hoạ của vong thông qua hệ ngũ quan của minh giống đến mức thân nhân phải công nhận đúng, khi vong xuất ra thì xác hội hoàn toàn không biết chuyện gì đã nói, đã nghe, cảm thấy mệt sau đó… “xác hội” có thể là người thân hoặc do nhà ngoại cảm chọn).

3. Phương pháp giao cảm chủ động:

Trong phương pháp này, nhà ngoại cảm không nhìn thấy, không nghe thấy, nhưng giao tiếp được với linh hồn thông qua sóng tâm thức. Nhà ngoại cảm không phải là xác hội, nên không nói và hành động theo linh hồn, mà chủ động giao cảm để thu nhận thông tin, từ đó xác định được địa điểm tìm mộ và hài cốt, và những thông tin liên quan khác về người mất.

Khác với phương pháp giao tiếp linh hồn thụ động, trong phương pháp giao cảm chủ động, nhà ngoại cảm không những hiểu được nguyện vọng của linh hồn, mà còn thuyết phục linh hồn, hóa giải cho linh hồn, và làm cầu nối liên lạc giữa linh hồn với người thân.

4. Phương pháp cảm xạ:

Nhà ngoại cảm dựa vào năng lượng cảm xạ biểu hiện trên con lắc, kim quay, hoặc bộ phận cơ thể, để xác nhận thông tin. Nhà ngoại cảm đưa ra các câu hỏi, và dùng năng lượng cảm xạ để xác nhận đúng hay sai, từ đó nhà ngoại cảm tổng hợp đưa ra kết luận. Phương pháp này đòi hỏi nhà ngoại cảm có hiểu biết về bộ môn cảm xạ học, độ chính xác phụ thuộc nhiều vào mức độ tu tập của nhà ngoại cảm.

TẠI SAO CÓ TRƯỜNG HỢP KHÔNG TÌM THẤY MỘ

Như phần trên đã nói, tỷ lệ tìm mộ thành công là 70%. Nghĩa là trong 100 trường hợp đi tìm, có 30 trường hợp không tìm được mộ và hài cốt, và không thu thập được thông tin gì về người mất.

Trong thực tế, có trường hợp gia đình rất tha thiết tìm mộ người thân, đến gặp tất cả các nhà ngoại cảm nổi tiếng cả nước, và tổ chức đi tìm kiếm nhiều lần, vẫn không thu thập được bất kỳ thông tin gì về người thân của mình.

Tại sao như vậy? Người viết đã trao đổi với nhà ngoại cảm Nguyễn Tuấn Thanh xung quanh câu hỏi này, và tìm được những kiến giải như sau:

1. Linh hồn hài lòng với nơi chôn cất hiện tại, không muốn về chỗ mới ở nghĩa trang hay về nơi thân nhân lựa chọn. Linh hồn biết được đâu là đất dương cơ hay âm phần, biết chọn chỗ nào phù hợp hoặc tốt với mình.

2. Linh hồn đã siêu thoát đến tầng năng lượng cao, nên nhà ngoại cảm thông thường không thể tìm thấy.

3. Bị che chắn bởi phần năng lượng cao. Linh hồn siêu thoát đạt cảnh giới cao sẽ có năng lượng bảo vệ nhiều hay ít, mạnh hay chưa mạnh.

Trong trường hợp này, có gia đình nhờ nhà ngoại cảm rất nổi tiếng tìm ngôi mộ biết chắc nằm trong khu vực đó nhưng vẫn không thấy hoặc gặp nhiều trở ngại để công việc tìm kiếm bị hủy bỏ.

4. Người mất có hài cốt đã tiêu hủy, tan rã hoàn toàn và linh hồn đã siêu thoát.

5. Người mất vẫn còn hài cốt, nhưng hiện nay đang nằm chung khu vực có những hài cốt khác không có thân nhân đi tim, các linh hồn thống nhất cùng nhau ở lại, không muốn tình trạng người ra đi, người ở lại.

Trường hợp này, chỉ khi nào nhà ngoại cảm phát hiện ra và hướng dẫn thân nhân phát tâm tìm kiếm và đưa tất cả hài cốt về thì mới thành công.

6. Người mất còn hài cốt, nhưng bị vướng công trình lớn, không thể thay đổi được, như đê, đập, nhà cao tầng, công trình quốc gia v.v… và linh hồn người mất không muốn tốn kém chi phí, ảnh hưởng đến mọi người.

7. Hài cốt của những linh hồn thuộc hai lực lượng có mâu thuẫn nhau, bị lực lượng kia ngăn cản, không cho tìm kiếm.

8. Hài cốt đã tiêu hủy, linh hồn người mất biết rằng dù có tìm thấy cũng không đủ thuyết phục người thân, nên không muốn xuất hiện.

9. Linh hồn không thích hoặc xung khắc với một người trong đoàn tìm mộ, nên không tìm thấy. Nhà ngoại cảm nên kiểm tra trước và thông báo những người đó không nên tham gia vào công việc tìm mộ.

sao các bác pót lên k xem đuọc gi các bác nhỉ

Hix ! Lúc đầu tưởng Love_TâmLinh cũng đang còn trẻ ,nhìn hình chụp tập thể ai cũng có tuổi hết rồi thì phải ,chắc phải gọi là bác quá .

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi hoangtai

Hix ! Lúc đầu tưởng Love_TâmLinh cũng đang còn trẻ ,nhìn hình chụp tập thể ai cũng có tuổi hết rồi thì phải ,chắc phải gọi là bác quá .

---

Hì hì. Tứ hải giai huynh đệ mà, ở TGVH chúng ta là huynh đệ với nhau được rùi. LTL mới có hai mí hà ...

Bác Love_TâmLinh có kho tư liệu tốt quá, tha hồ mà nghiên cứu, các nhà ngoại cảm thì ít mà nhu cầu thì nhiều, chắc khong it bạn trong TGVH cũng như tôi đang tìm kiếm thông tin để giải quyết việc của mình. Cảm ơn bác nhiều. Chúc bác sức khỏe và an lành.

CÂU CHUYỆN TÌM MỘ TRÊN ĐẤT NƯỚC CAMPUCHIA

Chị Nguyễn Thị Kim, quê quán Long An, sang Campuchia tìm mộ cô ruột Nguyễn Thị Sàng, mất tích năm 1987 lúc 38 tuổi. Tìm được hài cốt tháng 06/2004 nhờ thông tin hướng dẫn của nhà ngoại cảm Hồ Văn Dũ. Dưới đây là câu chuyện do chị Kim kể lại.

KHỞI ĐẦU TỪ SỐ ĐIỆN THOẠI

Vào đầu tháng 06/2004 tôi được nghe câu chuyện của người anh họ, quê ở Cao Lãnh, tỉnh Đồng Tháp, đã tìm được hài cốt cha mình mất tích hơn 40 năm, bởi sự chỉ dẫn tận tình của nhà ngoại cảm Hồ Văn Dũ. Tôi đã kể lại câu chuyện này cho gia đình, họ hàng nghe, bởi vì tôi có người cô ruột đã mất tích cùng người con trai út vào năm 1987 trên đất nước Campuchia. Người con trai út khi đó còn nhỏ không nhớ rõ lắm về câu chuyện này.

Ngày rằm tháng 06 năm 2004, theo số điện thoại đã cho, tôi điện gặp thầy Dũ, trình bày ước nguyện của gia đình muốn đi tìm người cô, thầy Dũ hỏi tôi về năm sinh, năm mất và tên người cô mất tích, sau đó hướng dẫn tôi nên ăn chay trong 10 ngày.

Đến sáng ngày 20/06/2004, thầy Dũ cho tôi biết thông tin như sau: qua Campuchia, đến một cồn cát, nơi có hai ngôi chùa, cạnh đó có 4 ngôi mộ bỏ hoang, người chôn vẫn còn sống, nên đi tìm càng sớm càng tốt. Đi qua thành phố Phnom Penh trở xuống.

HÀNH TRÌNH ĐI TÌM MỘ TỪ VIỆT NAM SANG CAMPUCHIA

Đúng một tuần lễ sau đó, ngày 27/06/2004, gia đình chúng tôi tổ chức chuyến đi tìm mộ, đoàn đi gồm có 7 người, gồm 6 người cháu, và một người dẫn đường biết tiếng Campuchia.

Chúng tôi khởi hành lúc 6 giờ sáng từ TpHCM, đến cửa khẩu Mộc Bài, tỉnh Tây Ninh, sang xe buýt để đến thành phố Phnom Penh lúc 11 giờ 30. Trong khi nghỉ ngơi tại quán nước, tôi điện thoại về Việt Nam gặp thầy Dũ, được thầy hướng dẫn cụ thể thêm như sau: cứ đi theo sơ đồ thầy chỉ ban đầu, sẽ có người địa phương giúp đỡ.

Chúng tôi đón xe, đi xuống Ko Kong, và hỏi người địa phương về cái cồn có ngôi chùa. Người hướng dẫn nhờ được một người bạn cùng đi theo để bảo vệ, anh này hiện đang là vệ sĩ cho một sĩ quan cao cấp của Campuchia. Đoạn đường từ Phnom Penh đi Ko Kong dài 300 km, qua 4 lần phà, đoàn 8 người chúng tôi ngồi ép sát nhau trên một chiếc xe loại 4 chỗ! Con đường đi qua nơi đồi núi, hai bên không có nhà dân, đường đất trơn trợt, khá nhiều đèo dốc. Chúng tôi đến tỉnh Ko Kong lúc 21 giờ, và tài xế cho biết gần đây có một cồn đất khoảng 8 km2, trên đó có hai ngôi chùa. Một chùa lớn, một chùa nhỏ, chùa thường làm phước chôn cất những người chết trôi sông. Đêm hôm đó cả đoàn chúng tôi vui mừng với những thông tin ban đầu rất trùng khớp như hướng dẫn của thầy Dũ.

Sáng hôm sau, trước khi lên đường, tôi điện thoại gặp thầy Dũ báo tin cho thầy biết, và được thầy hướng dẫn thêm nhu sau: Cứ vào cúng chùa rồi trở ra theo hướng mặt trời mọc, đi tới ngã ba nhỏ, quẹo phải theo đường mòn khoảng 50m sẽ thấy 3 ngôi mộ hoang. Trên ngôi mộ thứ nhất có một vật kim loại sáng như nhôm và có dấu chân súc vật. Tìm gần đấy có một ngôi nhà có 3 người, có một người khuyết tật, nhờ họ chỉ dẫn thêm sẽ tìm được mộ.

CÂU CHUYỆN CỦA VỊ SƯ GIÀ GỐC VIỆT

Chúng tôi vào chùa cúng, và đi ra gặp ngay ngã ba rất gần chùa, mọi người xuống xe đi vào con đường mòn, nơi đây vắng bóng người, nhưng thấy rất nhiều ngôi mộ. Chúng tôi thử tìm kiếm nhà dân, đi khá sâu vào cuối đường mòn thì chỉ thấy một ngôi nhà bỏ trống, mọi người thất vọng quay trở ra. Người tài xế vào lại ngôi chùa, lúc sau dẫn ra một vị sư già người Việt, quê ở Sóc Trăng, vị sư già tu ở đây từ năm 1983, nên biết rất nhiều về câu chuyện quá khứ.

Sư kể rằng ngày xưa, những năm 1980 – 1990, có rất nhiều người Việt qua đây, tìm đường sang Thái Lan. Cảnh sát Thái Lan khi đó ngăn chặn rất quyết liệt dòng người nhập cảnh trái phép, mỗi ngày cảnh sát Thái bắn chết rất nhiều người. Ngày nào dân quanh đây cũng vớt xác khoảng mưới mấy người đem lên đất chùa để chôn cất. Mấy năm gần đây, nhà chùa xây cất thêm, đào ao lấy đất đắp nền có rất nhiều hài cốt. Vị sư cầu chúc cho đoàn chúng tôi tìm được hài cốt đem về Việt Nam.

NHỊP CẦU NGOẠI CẢM KHÔNG BIÊN GIỚI

Chúng tôi ra xe đi tiếp đến một ngã ba khác đường đất đỏ, và thấy có nhiều người dân sống chung quanh. Mọi người nôn nóng vì chưa tìm thấy ngôi nhà có người khuýêt tật, nên điện cho thầy Dũ lần nữa. Thầy hướng dẫn: đi tới nữa sẽ thấy một ngôi mộ bên tay trái và nơi đó có một ngôi nhà duy nhất. Chúng tôi đi mãi vào khá sâu nhưng vẫn không tìm ra người khuyết tật nào, mặc dù nơi đây đông dân cư, và điện thoại cho thầy Dũ lần nữa, thầy Dũ hướng dẫn: trở lại chỗ cũ, tìm dấu tích ngôi mộ theo chỉ dẫn ban đầu.

Chúng tôi lên xe quay lại, hăm hở đi tìm theo hướng dẫn, khoảng 20 phút sau đứa cháu gái tìm thấy cái dĩa úp trên một ngôi mộ, lộ lên cái vành bằng sắt xi, tráng men sáng trắng. Nơi đây có 4 dấu chân bò in rõ trên cát trắng. Ngôi mộ rất nhỏ không nghĩ là mộ, nhưng chúng tôi có một niềm tin đây chính là mộ người cô ruột. Người tìm thấy dấu vết trên mộ là cháu gái, chưa lập gia đình, hiện nay đang ở nhà của người cô ruột đang đi tìm này. Tôi liền điện thoại báo tin cho thầy Dũ và được hướng dẫn: đo khu vực 1,6m x 2,4m theo hướng thầy chỉ, rồi cúng trái cây xin phép tìm hài cốt, rồi ngồi đợi sẽ có hai con bướm lượn quanh và một con chuồn chuồn đậu lại. Nếu có trứng vịt cắm trên đũa thì trứng phải xoay trên đũa mới đúng. Nhưng vì chợ cách đó 3 km nên không đi mua trứng vịt được.

Chúng tôi làm đúng như hướng dẫn. Khi đó có 2 con bướm bay vòng vòng nhưng không đậu vào, nhưng ngay sau đó có một chuồn chuồn đen đậu ngay trên khu đất mình cắm cây. Chúng tôi rất vui mừng với chi tiết này.

Người tài xế đi tìm người dân địa phương để nhờ đào cốt, khi đó có một con bướm đen rất to bay chung quanh khu vực mộ. Người dẫn đường nói rằng chắc là linh hồn người cô về báo tin chăng. Người tài xế quay lại và dặn chúng tôi không nên nói tiếng Việt, sợ người ta sẽ đòi chi phí cao. Sau khi thỏa thuận chi phí, những người nam thanh niên theo đường mòn đi vào mộ, còn tài xế đưa những phụ nữ quay xe vào chùa chờ đợi cho mát. Bất ngờ chúng tôi nhìn thấy người đàn ông trong nhóm bốc mộ vác cuốc đi ra là một người có tật chân cao chân thấp, lúc đó mọi người trên xe sững sờ, biết chắc đây là người mình tìm hồi sáng.

NIỀM VUI CHỜ ĐỢI SAU 10 NĂM

Công việc đào mộ bắt đầu ngay. Người Campuchia tàn tật khoảng 60 tuổi, khấn vái và đọc câu chú, thật linh thiêng, ngay vị trí con chuồn chuồn đậu được làm dấu, đào xúông chỉ 5 tấc đất là gặp chiếu. Người bốc mộ nói gia đình cúng trái cây, đồng thời kiếm cây chuối làm một chiếc thang để đặt hài cốt lên. Thật tài tình, chiếc chiếu quấn xác khi chôn có vị trí lọt đúng trong khu vực 1,6m x 2,4m đã được làm dấu theo chỉ dẫn của thầy Dũ. Hướng của đầu quay về phía chùa. Toàn bộ hài cốt còn nguyên vẹn, người bốc mộ nói đây là hài cốt phụ nữ, cao khoảng 1m60, các ống xương màu đen. Người vệ sĩ cùng đi thấy hài cốt có tóc rất ngắn, sợ nhầm là nam, nhưng khi lấy được các mảnh vải quần áo, và còn lại những mảnh của áo ngực, đúng như đứa cháu gái quả quyết đây là cô ruột, vì ngày xưa sống chung một nhà, hoàn toàn trùng khớp với lúc còn sống cô uốn tóc ngắn, cao khoảng 1m58, cổ áo có ruađê, và trên lai quần cũng có ruađê.

Trong lúc đào mộ, người cận vệ hỏi thăm người bốc mộ có tật rằng nhà ông ta có mấy người, ông ta giơ 3 ngón tay lên, và chỉ có một mình ông bị khuyết tật. Lúc đó mọi người mới cảm thấy chính xác như hướng dẫn ban đầu, và người vệ sĩ mới nói rằng: nhà ngoại cảm như có phép lạ, chứ ban đầu họ hoàn toàn không tin, mà đi theo chỉ vì hiếu kỳ.

Điều kỳ la hơn, khi đi thiêu xương, chỉ có những người nam thanh niên đi mà thôi, đổ dầu thiêu không cháy, phải đợi khi những người cháu gái ruột thắp nhang khấn vái thành tâm thì đột nhiên lửa cháy phừng lên. Theo tục lệ của Campuchia, thì những mảnh vải quần áo, và chiếu dù còn ít vẫn phải chôn lại. Phần thiêu xương cốt lấy phần nguyên mang về, còn tro vụn thì rải xúông ao của chùa để linh hồn giải thoát. Sau đó đem hài cốt vào chùa xin sư thầy tụng kinh, và cúng dường cho nhà chùa. Riêng tài xế phải vào cúng đề cầu thượng lộ bình an.

Công việc kết thúc lúc 16 giờ chiều, cả đoàn lên xe trở về Phnom Penh. Thật may mắn một ngày không mưa, đường đi không bị trơn trợt, qua phà rất may mắn có phà sẵn không chờ đợi. Chúng tôi rất tin và luôn khấn nguyện. Xe đến Phnom Penh vào giữa đêm. Hôm sau chúng tôi trở về Việt Nam, đến cửa khẩu lúc 14 giờ, nhờ mối quan hệ với một tùy viên quân sự Bộ ngoại giao giúp đỡ, chúng tôi làm thủ tục về nước sớm hơn. Như vậy sau 3 ngày đi tìm mộ đã thành công tốt đẹp, hài cốt người cô ruột mất tích 11 năm trên đất nước Campuchia đã được tìm thấy và đưa về quê hương an toàn.

Trên đường đi, người dẫn đường cứ hỏi chúng tôi về thầy Dũ, nhưng thực sự chúng tôi chỉ biết thầy qua giới thiệu và chỉ điện thoại mà chưa gặp thầy. Gia đình chúng tôi rất biết ơn sự hướng dẫn tận tình của nhà ngoại cảm Hồ Văn Dũ, không gì diễn tả hết đựơc lòng tri ân đối với thầy.

Bài đang được cập nhật.

KHI LIỆT SĨ TÌM ĐẾN NHÀ NGOẠI CẢM
Và danh sách chi tiết liệt sĩ của 3 ngôi mộ tập thể

CÁC NHÀ NGOẠI CẢM ĐƯỢC LIỆT SĨ GỞI GẮM NHIỆM VỤ

1. Nhà ngoại cảm Nguyễn Nhơn, thị trấn Lagi, huyện Hàm Tân, tỉnh Bình Thuận, nguyên trước đây là một doanh nhân thành đạt, có duyên với tâm linh, được thiên phú và kết hợp tu luyện, đến nay có khả năng đặc biệt, có khả năng ngoại cảm, giao tiếp với người âm và khả năng chữa bệnh tâm linh. Trong phim là người đeo kính trắng, áo sơ mi đỏ.

2. Em Nguyễn Đỗ Quỳnh Nga, 19 tuổi, con gái của nhà ngoại cảm Nguyễn Nhơn. Sau một thời gian bị tâm thần, được chữa trị khỏi và Quỳnh Nga xuất hiện khả năng ngoại cảm, có thể nghe, nhìn và nói chuyện được với người âm. Trong phim mặc bộ jeans, đội nón jeans xanh.

3. Cô Xuân, thị trấn Lagi, huyện Hàm Tân, tỉnh Bình Thuận, bị bệnh tâm thần 31 năm, sau khi chữa xong, trả được nợ căn, trở thành nhà ngoại cảm, là xác hội cho các vong linh nhập hồn. Trong phim mặc comple xanh, nón vải trắng.

4. Nhà ngoại cảm Lê Thành Phước, Thị trấn Lái Thiêu, huyện Thuận An, tỉnh Bình Dương, có khả năng ngoại cảm và chữa bệnh tâm linh nhiều năm. Trong phim mặc sơ mi vàng. Do có mối quan hệ thân thiết, anh Phước đến tìm gặp nhà ngoại cảm Nguyễn Nhơn tại Bình Thuận, và cùng phối hợp nhiệm vụ tìm mộ liệt sĩ.

Nhóm bốn nhà ngoại cảm may mắn được các liệt sĩ, nguyên là chỉ huy đơn vị về tìm gặp, và thông báo nhiều tin tức quan trọng, giúp tìm được các ngôi mộ tập thể, được chôn cách đây 40 năm.

LIỆT SĨ BÁO TIN TÌM THÂN NHÂN

Nếu như trước đây, thông thường gia đình liệt sĩ phát tâm đến gặp nhà ngoại cảm nhờ giúp đỡ tìm mộ hoặc hài cốt liệt sĩ thất lạc. Nhưng điều đặc biệt, đây là lần đầu tiên ở phía Nam có hiện tượng các liệt sĩ chủ động gặp nhà ngoại cảm, cung cấp đầy đủ thông tin và hướng dẫn nhà ngoại cảm tìm đúng vị trí của các ngôi mộ tập thể. Thiếu tướng Nguyễn Chu Phác gọi hiện tượng này là Người Chết Tìm Người Sống (đề tài TK 08 đã giới thiệu trên TGVH).

Người đầu tiên nhận được thông tin là Nguyễn Đỗ Quỳnh Nga, vào lúc 15 giờ chiều một ngày tháng 06/2008, được linh hồn liệt sĩ Bùi Xuân Quyết về báo tin hiện nay đang đựơc chôn trong một ngôi mộ tập thể rất lớn, gồm có tất cả 152 người. Liệt sĩ Bùi Xuân Quyết chỉ dẫn rất chi tiết vị trí ngôi mộ, đồng thời cung cấp một danh sách các liệt sĩ đầy đủ họ và tên, năm sinh, quê quán, địa chỉ, tên cha, tên mẹ, ngày hy sinh. Dựa trên những thông tin chi tiết này, các nhà ngoại cảm đã lập được danh sách rất cụ thể, đã gởi thư liên lạc báo tin cho gia đình các liệt sĩ gồm: 9 liệt sĩ Hà Nội, 17 liệt sĩ Hải Phòng, 4 liệt sĩ Ninh Bình, 3 liệt sĩ Thanh Hóa, và nhiều địa phương khác.

Người thứ hai là cô Xuân, được linh hồn các liệt sĩ nhập hồn và cho biết những thông tin cụ thể như sau:

+ Liệt sĩ Thiếu tá Dương Văn Hùng, chỉ huy đơn vị quân cảm tử, Trung đoàn Quyết Thắng, tham gia trận đánh tại địa điểm thuộc xã Bình Tân, huyện Bắc Bình, Tỉnh Bình Thuận, đã hy sinh vào ngày 17/07/1968 (âm lịch ngày 22 tháng 6 năm Mậu Thân). Mộ tập thể số 01 gồm 26 liệt sĩ, do bộ đội và nhân dân địa phương chôn cất. Kèm theo danh sách đầy đủ 26 liệt sĩ.

+ Liệt sĩ Trung tá Đinh Văn Duy (Bí danh Ngọc Quang), Đại đội 2, Tiểu đoàn 840, tham gia trận đánh tại địa điểm Bàu Ốc, huyện Bắc Bình, Tỉnh Bình Thuận, đã hy sinh vào ngày 15/01/1969 (âm lịch ngày 27 tháng 11 năm Mậu Thân). Mộ tập thể số 02 gồm 25 liệt sĩ, do Quân đội Cộng hòa chôn, đặc điểm là tất cả liệt sĩ đã bị chặt đầu. Kèm theo danh sách đầy đủ 25 liệt sĩ.

HÀNH TRÌNH TÌM MỘ TẬP THỂ TẠI BÌNH THUẬN

Ngày 09/07/2008, công việc tìm mộ đã được tiến hành, do Ban chỉ huy Quân sự tỉnh Bình Thuận và Sở Lao động - Thương binh Xã hội tổ chức, có sự tham gia của UBND xã Bình Tân, dưới sự hướng dẫn của các nhà ngoại cảm. Đã tìm và xác định được vị trí của ngôi mộ tập thể số 01.

Sau đó, đoàn tìm mộ tiếp tục đi tìm và xác định đựơc vị trí ngội mộ tập thể số 02. Tại ngôi mộ số 02 rất may mắn có đựơc hai nhân chứng sống.

+ Nhân chứng 1: Ông Trương Quốc Thịnh, nguyên Thiếu tá chỉ huy đơn vị Quân đội Cộng hòa, đã thực hiện hố chôn tập thể.

+ Nhân chứng 2: Ông Trần Văn Kiệt, quê quán Bến Tre, nguyên là Trung đội trưởng Trung đội 1, Đại đội 1, Tiểu đoàn 840 cùng tham gia trận đánh với đơn vị của liệt sĩ Đinh Văn Duy.

Xem video tường thuật hành trình tìm mộ tập thể. Phim do ông Nguyễn Tư, Chủ nhiệm CLB Tiềm năng Con người Phía Nam quay trực tiếp và thuyết minh:
http://www.4shared.com/file/55903925...o_tap_the.html


PHÉP CHỮA BỆNH CHO LINH HỒN

Trong phim có chi tiết linh hồn liệt sĩ không có đầu, khi nhập hồn không nói được. Nhà ngoại cảm phải thực hiện phép chữa lành bệnh, ghép lại đầu vào thân cho linh hồn, khi đó linh hồn mới có thể trò chuyện được với nhà ngoại cảm.

Một chi tiết thứ hai, là theo cách dân gian sử dụng trái trứng đặt trên chiếc đũa để kiểm chứng địa điểm có hài cốt. Trong phim cho thấy nhiều người, đặt trứng trên đũa đều thành công, trong đó có cả cán bộ UBND xã. Tuy nhiên, đến lượt ông Trương Quốc Thịnh, nguyên Thiếu tá đơn vị Quân đội Cộng hòa, thì không thể đặt được, mặc dù ông đã rất thành tâm cầu nguyện và sám hối cho quá khứ nghiệt ngã của lịch sử.

Bình luận về hai chi tiết nói trên, nhà ngoại cảm Nguyễn Tuấn Thanh cho biết:

1. Trong thực hành tâm linh, có thể nhà ngoại cảm sẽ gặp những trường hợp linh hồn bị khiếm khuyết một phần thân thể (như bị mất đầu, mất tay chân), hoặc bị dị tật một số cơ quan chức năng (như câm, ngọng, điếc), hoặc thân thể đang bị kìm hãm hoạt động (như bị nghẹn cổ, bị trói, bị đè nén…).

Trong những trường hợp đó, phải thực hiện việc chữa lành bệnh, hoặc tháo gỡ trở ngại cho linh hồn. Người thực hiện công việc này đòi hỏi phải qua tu luyện, có đức độ cao, dùng tâm thức để thực hiện ước nguyện cứu độ, chữa lành bệnh cho linh hồn.

Đây là phép chữa bệnh “thực thể” cho linh hồn.

2. Khi chết đi, linh hồn vẫn còn mang theo về bên kia thế giới những sân hận của thời gian sống trên cõi ta bà. Những trường hợp đó là:

+ Sân hận giữa các chiến sĩ của hai chiến tuyến, hai địa phương, hai quốc gia.
+ Giữa các lực lượng và các tổ chức đối lập, mâu thuẫn quyền lợi lẫn nhau.
+ Sân hận của những người bình thường, những đau thương, mất mát, những oan trái trước kia còn sống, khiến người đó đã phải tìm đến cái chết.

Lòng sân hận đó làm cho linh hồn không được thanh thản, cản trở ước nguyện siêu thoát cho linh hồn. Trong một số trường hợp, linh hồn đã có những tác động tiêu cực đối với người còn sống, tác động đến môi trường, dưới nhiều hình thức tưởng như vô hình, nhưng thực chất rất hữu hình, mà chỉ có những nhà ngoại cảm mới hiểu và giải thích được.

Trong mọi trường hợp nói trên, khi biết được nguyên nhân, cần phải tiến hành các phép hóa giải phù hợp như: cầu xin Đức Phật Adiđà, niệm Vô Lượng Quang, Vô Lượng Thọ, hoặc cầu nguyện Chúa và Đức Mẹ, hồi hướng cho các linh hồn nhằm hóa giải sân hận.

Đây là phép chữa bệnh “tâm lý” cho linh hồn.