Tìm chùa mật tông tại hà nội !!!!!!

các cụ dạy rằng, chim khôn nên biết chọn cành mà đậu, đừng nên nghe những lời hấp dẫn, những cái hay trước mắt... nên đền chùa hoặc nhờ các Lạt ma b ah

Trước tiên, tôi xin chúc mừng bạn đã lập nguyện xuất gia. Hiện nay có rất nhiều người chỉ thích tụng kinh, niệm Phật cầu phước, và có vài người thích ngồi Thiền hơn là trì chú. Nước nhà có thêm một vị biết trì chú, đó là thêm một phước đức cho nước nhà

Còn việc kiếm chùa mật tông, đó là việc nên làm để có người chỉ đường tu hành. Người xuất gia lấy tam bảo làm trọng. Tam bảo không phải chỉ một Phật, Pháp và Tăng. Khi bạn quy y tam bảo, bạn đang quy y mười phương Phật Pháp và Tăng. Hãy ghi nhớ điều nầy. Đó cho bạn thấy rằng khi bạn xuất gia tại một ngôi chùa, bạn không phải theo cái chùa đó suốt đời suốt kiếp. Người xuất gia lấy mười phương làm nhà. Khi tới chùa nào học pháp, phải tu cho hết mình. Khi duyên với chùa đó hết, trên người chỉ một miếng vãi và ra đi.

Mật tông lấy chú làm trọng. Bởi vì trong chú cũng có những câu niệm Phật, và niệm Phật thì được bất tư nghì "Công đức". Khi trì chú, ta khóa cái tâm của ta và chỉ quán tưởng câu thần chú đó. Vì vậy nó giúp ta "định" và giúp ta mở mang trí tuệ. Trong mật tông gọi là "Trí Lực" và "Tâm Lực". Khi bạn hành trì và theo giáo pháp chân chính mà tu hành, trì chú sẽ mang cho bạn được bất tư nghì "Thần Lực".

Trong tương lai, bạn sẽ viếng thăm nhiều chùa và tu hành nhiều nơi. Chùa nào mang lại cho bạn "Công đức", "Trí Lực", "Tâm Lực" và "Thần Lực" thì bạn ở đó tu hành. Nơi nào bất tiện thì bạn đi.

"Vạn pháp duy tâm". Tất cả siêu đọa thành bại trong tu hành đều xuất pháp từ nơi tâm cả. Hễ tâm tha thiết mong cầu một điều gì hoặc thường xuyên ưa thích, quán tưởng, suy nghĩ đến, thì thần thức của bạn sẽ quyết định theo cái tâm đó mà được siêu hoặc đọa

Với lòng từ bi cho nên mới pháp nguyện xuất gia. Và từ bi phải có trí tuệ đi kèm. Theo thầy thì phải kiếm thầy có chánh tâm. Người không có chánh tâm, không chân thật tu hành thì cho dù trì chú suốt đời cũng không có thần lực. Mà người không có thần lực, thì sẽ bị ma phá và sanh ra cái tánh phân biệt xấu xa.

Đối với Mật Tông thì thây có vai trò cực kỳ quan trọng. Tôi đã đọc về Đức Milarepa và sự tinh tấn tu tập của ngài giờ cũng chỉ mong mỏi có vị chân sư chỉ bảo theo dòng tu của đức Milarepa thôi. Các bạn có thôn tin thì post lên cho tôi được mở mang nhé

Bạn thân mến,

Mật thừa tu tập căn bản dựa trên người Thầy, người thầy được gọi là LAMA theo tiếng tạng có nghĩa là kết hợp LA và MA tức từ bi-trí tuệ. Do vậy phải tìm được người Thầy hợp duyên với mình trước khi tu. Khi gặp được Thầy, bạn phải kết nối với bậc Thầy trong tâm mình bằng các pháp tu đặc biệt. Tối thiểu bạn sẽ phải tích lũy công đức thông qua phụng sự (hay gọi đúng là DÂNG HIẾN CHÍ THÀNH). Khi có 1 vị Thầy tốt và có mối liên hệ với Ngài, tự khắc bạn sẽ có 1 ngôi chùa, ngôi chùa đầu tiên sẽ là ngôi chùa ngay trong tâm bạn với Phật là sự ban phước và mối liên hệ nhân duyên với Bậc Thầy. Bậc Thầy sẽ ngự trong tâm của bạn. Nếu ngôi chùa bên trong tâm chưa xây xong thì mong gì ngôi chùa giả tạm bên ngoài, biết đâu chùa ngoài còn trở thành chướng duyên cho bạn.

Do vậy hãy tìm hiểu cách tìm và nhận ra một bậc Lama chân chính. Ngài Pháp vương Gyalwang Drukpa có quyển sách viết về điều này trong cuốn HẠNH NGỘ MINH SƯ của nhà xuất bản Tôn giáo do các đệ tử của Ngài thu thập các bài giảng của Ngài viết lên.

Nhưng kiểu gì rồi bạn cũng sẽ phải học hỏi đầy đủ về các mức căn bản trí tuệ của Phật giáo là: Phật giáo nguyên thủy, giáo lý Bồ đề tâm của Đại thừa. Vậy tại sao không tìm hiểu các giáo lý này trước. Nó khá phổ biến ở các chùa. Các Thiền Viện cũng là nơi tìm hiểu Phật giáo căn bản trước. Mật giáo dựa trên nền tảng của Phật giáo nguyên thủy và Đại thừa không thể sai khác, vị Thầy nào rồi cũng sẽ dìu dắt bạn từng bước như vậy thôi. Vậy nên chăng hãy tự trang bị cho mình và Cầu nguyện tới khi găp thầy.

CUỐN "HẠNH NGỘ MINH SƯ - 800 NĂM TRUYỀN THỪA DRUKPA" nếu ở Hà nội có bán ở nhiều nơi như Chùa Tây Thiên Vĩnh Phúc, các nhà sách Đinh Lễ, Nguyễn Xí ở HN. ở TP. HCM thì có ở nhà sách Quang Minh. Đây là cuốn sách rất cơ bản về nghệ thuật liên hệ giữa Thầy trò trong Mật tông.