Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vo minh cau dao
..Ông mà nói được cái "cười muốn tức bụng" của Ông ra đây...Tôi đây mới phục..Khuyể́n mãi trước nè rose4rose4rose4
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi vo minh cau dao
..Ông mà nói được cái "cười muốn tức bụng" của Ông ra đây...Tôi đây mới phục..Khuyể́n mãi trước nè rose4rose4rose4
...Ấy..đấy! Các Ông thấy chưa ? Đây là Tôi chỉ hỏi "Vật" trong "Túi" của các Ông thôi. Các Ông chỉ việc lấy ra ....Rồi nói(viết) lại, mà thôi.... Nhưng thật đáng thất vọng. Chẳng có Ô. nào nói được cái chi cả, Tôi hỏi gà, thì các Ô. lấy vịt ra mà nói. Tôi hỏi... thấy cái chi mà cười, thời cũng chẳng biết tai sao mà cười !
* Như câu hỏi Tôi viết ra dưới đây, có cái hư & cái thật. Tôi hỏi cái chân thật của các Ông... thì không thấy viết ra, lại lấy cái "hư" làm diễn giải.
* Tôi thấy "Cái Biết" nơi Ông còn đang "lẫn lộn", còn chẳng phân được thật giả...Vậy "Cái Biết" của Bậc Thánh, Ông thật Biết hay sao...mà dám nói như trên? Tôi hỏi "cái Biết nhìn thấu cái Biết" nơi Ông là như thế nào ? Cũng là hỏi "Vật nơi Túi" của Ông, hảy viết ra bằng sự "thật hiểu" của tự thân nơi Ông. Còn cái Biết của Người hay Bậc Thánh kia ...Cũng chỉ là "Vật ngoài thân", là "Hư"... Ông há nắm bắt được hay chăng?
* Tôi thấy Ông viết nhiều bài, đọc thấy có nhiều điểm hay, nên muốn thử để thấy cái "thật biết" nơi Ông. Ông phải thấy rằng, 1 khi đã thật thông "Vạn Pháp" . Khi có Ai hỏi, Thời hoan hỷ mà nói Pháp, chứ nào như Ô. đây. Ai đây mới nói trật ý mình 1 tí, thì đã vội lật đật xua-đuổi...như "đuổi Tà"! thời,... cái "Biện tài vô ngại" của Ô. đâu rồi !...Ô. hỷ!! 1 khi còn lấy "cái Biết nhìn thấu cái Biết". Thì sự "Thấy Tâm"nơi Ông,... chỉ là " tự hoang tưởng"... mà thôi!
*Thế các Ông không biết rằng "Nghiệp-Quả" là do "Thân-Khẩu-Ý" mà có hay sao ? các Ông cứ thao thao bất tuyệt, lại chẳng rỏ tự Tâm, tự Tánh, khác chi là gieo "tà kiến" vào Người!...Nên nói "Bồ Tát sợ Nhân" là thế đấy!
* Các Ông làm sao giử được "Thân-Khẩu-Ý" thanh tịnh. Tức là chỉ nói những gì mình thật "Tỏ-Rỏ". Xin đừng lầm vói cái 'hiểu biết" sanh-diệt của thế gian, lúc đúng, lúc sai...Ấy là đã giử & Có được Chánh Niệm rồi đó !
.... Xin Chào các Ông! :wave:
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tangbang
Ngu này nói tức cười là cách hành văn của ông tức cười . "Đầu mọc thêm đầu" . Không ý về lập luận của bác he he he .
Ngu này bít ông có một bụng kinh luân mà . Hơn nửa xưa nay tôi không có bàn luận về Kinh Phật . Vì tôi chỉ là một tội hồn chưa hoàn tất , mình hiểu sai nói sai thì thành tội vọng ngữ . Công Phu Ông có chúc thành đạt nhưng nên suy nghĩ lại 2 chử "sát khí" :icon_wink::icon_wink::icon_wink:
Hòi lộn người rồi trong túi tui trống trơn , hiện chưa có chi . Huy vọng ông cho chúc đỉnh làm hành trang đây :icon_wink:
Thưởng cho người có một bụng kinh luân nè eatdrink004eatdrink004eatdrink004eatdrink004eatdri nk004
Uống bia được không ? không uống được thì đâu phải là chân tu :icon_wink::icon_wink::icon_wink:
nó đầy ra đấy sao lại bảo là không chứ .... hic hic
"Ngài đã gặp rất nhiều khó khăn và đau khổ, kể cả việc đâm ra hoài nghi mọi chuyện và cơ thể bệnh hoạn. Nhưng Ngài vẫn kiên nhẫn ngồi, ngồi và theo dõi, mặc dầu có nhiều ngày Ngài chỉ có khóc mà chẳng làm được gì cả. Ngài gọi đó là sự thách thức hay liều lĩnh với việc hành thiền. Cuối cùng sự đương đầu đó đã đem lại trí tuệ, khoái hoạt tinh thần và khả năng kỳ diệu để giúp đỡ người khác."
trích Lời giới thiệu đầu cuốn sách Mặt hồ tĩnh lặng
Đôi khi chúng ta post bài nên hạn chết bớt sự rườm rà , tuy là tạo ra sự rườm ra thì có vẻ là cao thâm đó . Nhưng làm người khác đọc rối và khó hiểu thì ít ai chịu đọc lắm nha bạn .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tangbang
Chỉ nhắn với bạn rõ ràng 1 điều rằng . Ngay cả sự biết của các bậc Thánh thì cũng là vô thường .
Suy ngẫm một tí rồi comment rõ ràng một tí , bớt màu mè nhé bạn . Rối mắt lắm .
bài này còn ko ạ? hay :)
mình muốn hỏi là một số chùa nam tông thg hay có khóa thiền vào chiều tối trong tuần, mình muốn thực hành với đại chúng, học hỏi nhiều hơn :)
cảmơnn ae
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi zelda
...Tối là tự mình thấy tối, rồi cho rằng Ai cũng "thấy tối"như mình hay sao? cao hay thấp là do cái tiếp thu của từng Người. Nên nói căn cơ có sai khác là thế !
* Nay Ông lại lấy mấy chữ "Vô-thường & Thức" mà hỏi Tôi nữa hay sao ? Chúng Ta đã trao đổi rồi mà!
-Đây xin trích lại nguyên văn lời của Ông viết trước đây.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi zelda
* 2 chữ "Vô-Thường" mà Ô. còn mù mờ như thế. Nên Ông mới viết "cái Biết" của Ô. là như thế này đây :Trích dẫn:
Nguyên văn bởi zelda
* 1 khi đã là "Thành Kiến, là Định kiến" của Ông rồi. Thời còn muốn "Biết" thêm chi nữa ? Hảy lấy "cái Biết cũng Vô thường" đó mà đi. Hảy nói, hảy viết "cái Biết" của Ô....Chớ nên viết như dưới đây:"Ngay cả sự biết của các bậc Thánh thì cũng là vô thường ."
* Bởi Ông không BIẾT rằng "Vô-Thường" cũng chỉ là "Hư-Vọng", là "Giả", ...Là huyễn(ảo)...Là không "Thật có"(Vô-Ngã). Nên Ông mới lập luận như trên.
(2 chữ "Vô-Thường"này, hình như chỉ có mình Ông là chưa biết..Thì phải !!)
* Với 1 câu hỏi, gán ghép "U-mê" đến thế mà bắt Tôi cũng phải "suy"....Nữa sao...Ói! Xin đừng viết thế mà Oan cho các Bậc Thánh...Hic.hic..hu.hu..hà.hà..
P/s:* Phải thấy "Cái Biết" do "Trần + Căn"(Duyên đối đãi, phân biệt) mà có sanh. Nên "cái Biết luôn thay-đổi" đó gọi là "Vọng-Thức".Tức lúc sanh, lúc diệt. Bởi lầm tưởng đó là "Thật" mà trụ vào, nên ...."Nghiệp dẫn" ...là thế !:whistling:
ÔI mọt sách !!!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tangbang
NGhe sao biết vậy chẳng biết dùng trí mà soi . Chừng nào bạn mới thoát khỏi những suy nghĩ lỗi thời như vậy đây ?
Cứ vô thường là vọng , không thực hay sao ?
Đây là suy nghĩ rất sai lầm . Sống ở thế kỷ này thì nên là người hiện đại , cớ sao lại chấp mê theo lối suy nghĩ lỗi thời lạc hậu ?
Đơn cử căn nhà là vô thường . Ah không ví dụ như vậy căn cơ của ông không hiểu nổi .
Ví dụ về ổ bánh mì là vô thường . Để không nó cũng ôi thiu , bị rã , bị hoại diệt . Nhưng rồi trên thế gian này có ai cho rằng ổ bánh mì đó là hư vọng , là không thực không >? Và ngay chính bản thân ông cũng cho rằng chẳng có ổ bánh mì hay sao ?
Vô Thường là Vô Thường chứ chẳng phải hư vọng gì đâu ông .
Bông hoa là bông hoa , cây là cây , núi là núi , đất là đất , cơm là cơm . Chứ chẳng phải hư vọng hay gì đâu .
Sống trên mặt đất khuyên ông đừng tưởng rằng ta đang đu trên cột điện .
P/S : Nhưng sao cứ rườm rà trong cách hành văn mãi? Hay như vậy mới có vẻ là nguy hiểm nhi ?
Bạn hỏi bạn ấy ra đường có mặc đồ không? Sự xấu hổ cũng là giả đó.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi zelda
Khi nào không mặc đồ mà vẫn điềm nhiên như có mặc, không bị hai chữ thị phi khen chê làm động tâm... Ngoại duyên chẳng thể làm động tâm mình, tâm luôn an trụ trong chánh niệm, chẳng có lấy cùng bỏ... Thì lời nói mới gọi là chân thực chẳng chấp chước...
Học hữu vẫn là không thể nói lại bạn ấy đâu, vì cái bạn ấy nói là lý của bậc tu chứng,.. chẳng phải là sự hành trì... Chúng ta vì muốn giúp cho mọi người biết Phật giáo mà tu hành nên nói sự tu sao cho dễ hành, có được lợi ích thiết thực. Còn bạn ấy nói điều cao siêu huyễn hoặc, làm mê người khác, ngay thời Phật còn tại thế...đã cấm tiệt điều này,... tự thân người nói còn làm không được, thế thì nói.....nghe cho vui chứ lợi ích chi đâu.
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi bachliencu
Quá hay , Ngu này đồng ý 100% :votay::votay::votay:
Cái này tui chỉ nói là câu này hay , không có ý gì hết nghe ,. Xin đừng ném đá ngu này tội nghiệp . Còn mấy cái có là không , mà không là có gì đó . Vô thường hay thường vô ngu này dốt đặc eatdrink004eatdrink004eatdrink004
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi bachliencu
*Nghe các Ông viết, lấy sự "xấu hổ của tự thân" làm thước đo cho cái gọi "là tự chứng, giải thoát" cho mình, làm Tôi buồn cười mà chợt nhớ...:
- Thời Đức Phật, cũng có 1 số người wan niệm với chữ : "KHÔNG" như các Ông đây.
* Thời để "phá CHẤP" & trở về đúng nghĩa "KHÔNG". Tức ..."KHÔNG còn gì cả". Thế mới là "triệt để". Vậy là Họ cứ "Vô Tư mà tênh hênh, nhong-nhong ,tự tại" như thế ! Nên bấy giờ có cái gọi là ...Đạo Lõa Thể.
*Nay các Ô. lại tính bắt chước mà làm theo thế hay chăng? 2 Thầy trò Ông tính kẻ trước ,người sau, cứ tênh-hênh như thế, mặc Ai khen-chê "NÓ" lớn, nhỏ thế nào..."Mặc kệ người Ta nói..." Các ô. vẫn "không động Tâm" .Thì "lời nói" khi ấy của các Ô. mới là ..." chân thực chẳng chấp trước"...hay chăng?
Hì.hì..Tôi thà "Tắm tiên"... Còn hơn là..."HÀNH-TRÌ", để chứng minh với mọi người. Theo kiểu mà các Ô. nói... Cái hình hài này, tại sao... các Ô. lại lấy làm đáng xấu hổ. Thật ra, những ý niệm phân-biệt trong đầu, những lời sai-trật, phát xuất từ "Vọng Tâm" của các Ô.,không như lời Phật dạy...Ấy!mới là điều các Ô. cần phải biết xấu hổ mà...Đoạn diệt..Đấy à !
* Thời còn thấy (lấy) thân, sao có thể thấy được Tâm ...Để mà nói nhiều thế...chứ hỷ!
..Hì.hì.! Ô. cứ "Gieo" những lời tà kiến thế này, lấy đó làm "Pháp môn để hành trì", lại cho là .."lợi ích thiết thực"... sẽ giúp cho mọi người biết đến Phật Pháp mà Ô. nói đó sao!..hì.hì. Tội cho "Vô minh nên khờ khạo" của Tôi wa'hè..hì.hì..
Không muốn tranh luận... Xin đọc kỹ bài... Nếu chẳng biết chữ thì học cho biết chữ, còn giả như đã biết chữ thì nên đọc kỹ lại bài... Người ngu nhất là người không biết người khác nói gì mà đi tranh luận...Trích dẫn:
Nguyên văn bởi tangbang
P/s: lời này là nói riêng với đồng học zelda mà??? "Bạn hỏi bạn ấy..."
khi nói đã xưng ( chỉ định) người nghe, kẻ hèn đã chỉ định người nghe... bạn hóng hớt vào câu chuyện của người khác không lịch sự như thế.. thì cũng nên biết điều, đừng đem cái bất lịch sự như thế của mình mà oan oan như vậy.
Dẫu biết bạn muốn làm thánh, nhưng phép lịch sự của con người chẳng lẽ lại không biết chút ít nào sao?