Mọi người đặt câu hỏi dồn dập quá THẦY chạy mất rồi.
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Mọi người đặt câu hỏi dồn dập quá THẦY chạy mất rồi.
Thực sự đúng là như vậy đó cô à ! Chỉ có đều thầy Tuệ Văn diễn đạt chưa rõTrích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Tất cả đều là niết bàn thành Phật cả hết từ vô thủy rùi ạ !!!!
Cô không cần phải tu gì cả cho mệt nếu cô không thích , không ai bắt ép cô cả ,
Ai thích tu thì tu , thích không tu thì không tu , thích ăn thịt thì ăn thịt , thích ăn chay thì ăn chay , thích kêu gọi ăn chay thì kêu gọi , thích phản bác việc ăn chay thì phản bác ... Ai thích bị thụt huyết thì được bị thụt huyết ....
Ai thích giảng pháp thì giảng pháp , ai thích nghe thì nghe , thích không nghe thì không nghe , ai thích mình là Phật thì người đó là Phật , ai thích là chúng sinh phàm phu thì người đó là chúng sinh phàm phu , ai thích nhập niết bàn thì nhập ....không thì ở lại chơi ....
Vốn dĩ là như vậy . Thực ra cái lý lẽ như vầy trong Bát Nhã Tâm Kinh , Kính Kim Cang , Kinh Niết Bàn đã nói rất rõ rồi con chỉ là nhai ý nói lại thôi :sad:3
Thế gian này vốn dĩ là vậy thường hằng niết bàn tất cả chúng sinh chính đều đã giác ngộ chẳng có cái gì gọi là tu , là khổ , là vui cả ... tất cả đều xuôi theo một qui trình hệ thống phần mềm đã lập sẵn bởi Niết Bàn viết ra .. Và đức Phật hay mỗi chúng ta cũng chỉ là một đoạn code ngắn trong phần mềm Niết Bàn này mà thôi ...
cái dụ này thì hay đó, cám ơn mod , có sân rùi kính mời quý đạo hữu đặt vấn đề, TVTSi khai thị :)Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Love_Tamlinh
Toàn là tự mình khai thị chứ TV đâu không thấyTrích dẫn:
Nguyên văn bởi batdac
Trước đây cô vào trang d đ PHẬT PHÁP trang dành do các bậc hòa thượng đàm đạo ,cô đọc được một đoạn thơ của vị sư ý nói .khi cầu niệm A DI ĐÀ ,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi xahybitu
Như ngài đã hứa niệm Người khi mãn người sẽ đón đưa ,vậy ai chứng minh khi viên mãm người đón đưa không ?
Như câu trả lời của con không có gì ,chẳng có PHẬT ,THÁNH TIÊN đúng nghĩa không gì gọi là PHẬT THÁNH TIÊN ,vì tất cả là không không ,không có gì
Xưa khia có hai người muốn diện kiến đức Phật vì quá khác nước một người đã uống nước trong đó có rất nhiều sinh vật đang sống trong đó. còn người kia thấy vậy không uống nên đã chết? Vậy ai là người đã gặp được Phật?
Có lẽ cô chưa hiểu ý con nói . Con không hề nói là không có Phật , không có tiên thần ... Tất cả là có đấy cô !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
Điểm nhấn mạnh ở đây là 1 chữ "thích "
Ai thích thành Phật thì thành , còn họ chưa thành là do chưa thích thôi ! Cái " thích " ở đây mang 1 ý nghĩa vô tự không thể nghĩ bàn .
Nhân gian ta có câu : " Trâu không uống nước ai đè đầu được trâu "
Có những cái " thích " của chúng sanh mãnh liệt trong quá khứ mà họ ko nhớ đó thôi .
1 người nghèo mạt rệp họ sẽ nói " tao không thích nghèo " sao tao vẫn nghèo ? nhưng thực ra là họ rất thích nghèo và đang thích nghèo cho nên mới nghèo . Bởi vì họ đang thích nghèo mà họ không biết đó thôi ...
Cô hiểu được chữ thích của con mà cô nghỉ ra chữ không đó .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi xahybitu
Phật thánh tiên là trãi qua tu luyện từ phàm qua thánh ,giống như mẫu giáo không thể nói thích làm bác sĩ ,trong cái không phải có cái có ,như vậy bài luận của TUỆ VĂN có vấn đề sai biệt ,cô không trách nơi con mà chỉ trách người thượng căn tự xưng là thánh làm điên đảo
Đệ phải hiểu như nào là vô minh Cái vô minh này phát xuất từ đâu ,nếu như tu mà vén được cái vô mình dễ như vậy thì như TUỆ VĂN nói không cần tu ,không cần luyện ,không cần chứng không cần đắc .Trích dẫn:
Nguyên văn bởi TheVu
Đây là người đã giác ngộ TÂM đã định trong từng bước chân ,không phải tụng kinh ,không phải tham thiền hay tịnh độ mà phá được cái vô minh một cách đơn giản cho nên khi đắc thành PHẬT mới lộ một chữ GIÁC .
kHÔNG đơn giản đâu Đệ nên hỏi TV xem vô minh là gì?Chừng nào TUỆ VĂN không giảng nổi TỶ SẼ VÀO GIẢNG
cái ông uống nước tuy gặp phật ngoài đời nhưng nào chứng được phật ở tâm, rốt cuộc là chịu tiếp cảnh luân hồi sinh tử, trong khi ông chết khát thì cán đích lâu rồi, giác ngộ và thành chánh quả luôn, bỏ thân xác mà lên cõi niết bàn ....đây là bài học ca ngợi nhựng người giữ giới luật, rất đáng để học tập (dẫu có chết vẫn không xả giới) .....a di đà phậthug007Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Tự_Phúc_Tín
người ta là TUỆ VĂN THƯỢNG SỈ ,SƯ HUYNH chơi ngay một câu là TUỆ VĂN THƯỜNG SỈ ,từ thượng giới rớt xuống làm thường dân luôn thiệt bái phục sư huynhTrích dẫn:
Nguyên văn bởi batdac
Xin lỗi, Xin lỗi, tại cái chữ việt của mình viết ko dấu, tui thường nghĩ có 1 vị cao tăng pháp danh là Tuệ Sĩ, Sư Ông Thích Nhất Hạnh có nói về tuệ trung thương sĩ, đúng là quá sơ sót, tui phải viết lại là: TUỆ VĂN THƯƠNG SỈ :)Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài
tại có mấy lần TV vì chúng sanh, mà tiết lộ thiên cơ. toàn việc ghê hồn, nhưng tiếc là chẳng đúng chút nào. chứ nói pháp thì không ai cấm. chỉ đừng hại mình, hại người. lời nói nhiều khi mạnh hơn dao xẻ, búa đâm. thế nên cần phải cần trọng. người không sao thì bản thân cũng mang nghiệp vì những j đã gieoTrích dẫn:
Nguyên văn bởi fukado
vàng ở trong quặng. quặng vốn có sẵn vàng. nhưng chẳng có tôi luyện thì chẳng có vàng ròng. một khi đã thành vàng thì không bao giờ trở lại thành quặng nữa. vô minh cũng vậy.
chúng sinh bản lai thành Phật, sao lại còn vô minh. Phật đã giác tròn đầy, liệu có khi nào vô minh lại khởi. làm sao lấy huyễn để tu huyễn, ... những câu hỏi này có trong kinh Viên giác, Phật đã trả lời Bồ tát (trango quên tên của Người, làm biếng tra) rằng câu ông hỏi thật không phải lẽ. kinh điển thì nhiều, tùy căn cơ mà nhân duyên mà học, hành. trango thiết nghĩ, sự chia sẻ đáng quý là sự chia sẻ những j hành giả thực chứng, có sự trải nghiệm. còn nếu nói thuyết pháp, pháp đâu phải món hàng mà đứng giữa chợ rao giảng. cầu pháp đâu có dễ vậy.
vả lại, có ai dám nói cái giác ấy đã tròn đầy, viên mãn, vàng đã tinh khiết. mọi cái chúng ta nói ở đây, từ cao tới thấp, già trẻ, thượng căn, tới hạ căn, chỉ là sự chia sẻ.
Đó là vị Bồ tát Kim Cương Tạng và Bồ tát Phổ Hiền (dùng huyễn tu huyễn) bạn ah!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi trango
Chúc vui! :)
cảm ơn bạn. trango vừa đọc lại hôm qua mà mau quên lắm. mải mò chữ, nên quên hết tên các Ngài. hix
Đh này hay quên, cũng là 1 cái hay :) post cả 1 cuốn kinh Viên GiácTrích dẫn:
Nguyên văn bởi trango
có 1 câu chuyện kễ trong thiền ....
.................................................. ...
thiền sư và học giả
1.thièn sư .......tâm là gì ....???
2/học giả .......????hic
mai tôi sẽ trả lời
...............................hôm sau
1/học giả ......ông hõi đi
2/ thiền sư .......TÂM là gì .....
....................
1/học giả ...LÀ THỂ CỦA MUÔN PHÁP ....
2/THIỀN SƯ ........đúng thế ..............30 hèo
???????????????????????????????
cho hỏi .....tại sao ..đúng mà bị ĐÒN .....bị ...phạt
Xin các quý hữu suy xét những câu này của TV ,kể như T V không trả lời các quý hữu nữa ,
Kể như TUỆ VĂN không trả lời luônTrích dẫn:
Nguyên văn bởi tuevanthuongsi
@8@.@8@.@8@.dư một ô
Mọi ng cho phép tuệ văn được xưng là ta
Thư nhất đó là thói quen từ xưa đến giờ thường nói thế .
thứ 2 ta vốn vô ngã chỉ là danh từ xưng hô nên mọi người đừng quan trọng, ta cũng tức là tât cả, tất cả cũng chỉ là tuệ văn thôi !
10 phương 3 đời chỉ 1 tâm, hết thảy chúng sanh đồng như Phật ko khác, chỉ khác chúng sanh k tự nhận lấy !
mỗi ngày tuệ văn chỉ online 1 lần, vì thời gian k cho phép. Vì còn có quá nhiều việc phải lo nữa nên ko thể nào online nhiều đc.
Thứ lỗi tuệ văn nói thật, mọi người tuy tu hành nhưng me muội quá. Những gì mọi người hoi nếu đó thật tâm vì lòng đại bi vì người khác thì sẽ đáp. Còn ko thì tuệ văn k đáp, vì có nói mọi người cũng tăng thêm bản ngã mà thôi. Trân trọng chào mọi người !