Túm lại là bây chừ làm răng hè??
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Túm lại là bây chừ làm răng hè??
Cuối cùng là số 0 ha ?
Chào anh em!
- Theo mình biết thì bạn vanquang trích trong mậttông, mỗi phái có những cái hya riêng, còn mình biết là khi chú những chú có pháp lực cao thì có thể làm kinh động đến các thần linh ở các phương, vì chú của phật cao thâm vô lượng. Nhưng cho mình hỏi các bạn là , khi chú những chú đó có cần làm lể quán đảnh hay được truềyn thừa gì không, nếu chú mà không được truyền thừa hay quán đảnh thì có sao không? mong các anh em có sự hiểu biết thâm sâu trả lời dùm mình nhé.Rất chân thành cảm ơn
voluongtamphap
CÁc vị Thầy khuyên , nếu chưa được quán đảnh thì trì chú
ĐẠI LUÂN KIM CANG TỔNG TRÌ ĐÀ-RA-NI KINH
Sa-môn Thích Viên Đức dịch từ Hán ra Việt (1976)
Như thật tôi nghe: Một thời đức Phật ở tại thành Vương Xá, trong núi Kỳ-xà-quật, cùng các vị đại Tỳ-khưu chúng gồm có 1.250 người đều câu hội đầy đủ. Lại còn có các đại Bồ-tát, gồm ba vạn sáu ngàn vị, đều là bậc thượng thủ. Các Tỳ-khưu, Tỳ-khưu-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, Thiên Long bát bộ, trước sau đoanh vây cùng chung trong hội thuyết pháp.
Đương thời đó, có vị Chấp Kim Cang thần thưa Phật hỏi pháp yếu: “Kính thưa đức Thế tôn, sau khi đức Thế tôn vào cõi Niết-bàn, qua đến thời kỳ mà Phật Pháp muốn diệt thì làm thế nào thọ trì Tổng trì pháp môn?”
Phật dạy Chấp Kim Cang thần: “Lành thay, lành thay, các ông thần Kim Cang hay vì mạt kiếp chúng sanh, hỏi việc lợi ích, và ta sẽ trình bày các pháp yếu sau đây.”
Phật dạy Chấp Kim Cang thần: “Luận người muốn thọ trì Tổng trì pháp môn và tụng kinh điển, tọa thiền, tu các pháp lành ấy, cần phải có những điều như sau:
- thứ nhất là phải thanh tịnh
- thứ hai thường quyết định chí thành
- thứ ba tinh cần không thoái
- thứ tư báo từ ân của Phật
- thứ năm phát hoằng đại thệ nguyện, thề ngày đêm siêng năng tinh cần báo ân của sư tăng phụ mẫu
- thứ sáu báo Bồ-tát ân
- thứ bảy báo Kim Cang ân
- thứ tám báo ân 33 cõi Trời
- thứ chín báo Tứ đại Thiên vương ân
- thứ mười báo Trì chú Tiên nhơn ân.
Phật dạy Chấp Kim Cang thần: “Sau khi ta diệt độ, thời mạt pháp chúng sanh bạc phước, tam tai khởi lên, ngô độc quỷ thần, các thiên ma …vv, ở trong Nam Diêm Phù Đề và Chấn Đán quốc, các ác quỷ thần và tám vạn bốn ngàn thiên ma, mỗi thứ ma có 5.000 quyến thuộc, ở Nam Diêm Phù Đề sát hại chúng sanh vô lượng vô số. Các ông Kim Cang nay trong hội này nghe Pháp bí mật, các ông nghe phương pháp trì chú, mau trước hãy tụng Đại Luân Kim Cang đà-ra-ni thần chú. Nếu các ông không trì pháp môn này, tất cả các chú dù cho có linh nghiệm cũng còn mắc phải cái tội hành ngụy trộm pháp, sau khi chết rồi phải đọa địa ngục, thọ tội khổ xong phải đọa vào đường súc sanh. Hành ngụy đắc tội như thế.
Đại Luân Kim Cang đà-ra-ni Tâm chú chơn ngôn rằng:
Nam mô Tất hí lị gia Trụy vĩ già nẫm Đát tha già đa nẫm Úm Vĩ la thời vĩ la thời Ma ha chước yết la Phạt chiết lê Phạt chiết la Tát đá tát đá Ta la đế ta la đế Đát la duệ đát la duệ Tỳ đà mạt nễ Tam bàn thệ nễ Đa la mạt để Tất đà a yết lị đế lị diễm Tóa ha.
------------------
Tham khảo ở đây http://www.giaophap.com/forum/archiv....php?t-93.html
ĐẠI LUÂN KIM CANG ĐÀ-RA-NI
( Bánh Xe Kim Cương Lớn )
HÀNH DU GIÀ BÍ MẬT PHÁP YẾU
Để tránh các lỗi sơ suất mà người tu về Chơn Ngôn hạnh có thể phạm trong lúc gia trì Mật Chú hoặc tránh được các lỗi lầm về Nghi Quỹ, tức phép tắc đặc biệt của Mật Giáo thuộc Liên Hoa Bộ, Kim Cang Bộ và Phật Bộ, nên hành giả phải trì niệm Ðại Luân Kim Cang Ðà-Ra-Ni ( Bánh Xe Kim Cương Lớn ) trước khi tác Pháp và tụng đọc các Thần Chú lớn như: Lăng Nghiêm, Đại Bi, Chuẩn Đề.... Khi đọc Chơn Ngôn trên hành giả sẽ được Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật lập các Đàn Pháp trên không trung tuỳ theo mình chọn tu Đàn Pháp nào.
A Súc Như Lai tụng pháp nói:
Do tụng Ðại Luân Kim Cang Ðà-Ra-Ni ( Bánh Xe Kim Cương Lớn ) này như vào vòng đàn pháp (Mandala).
Mất niệm phá chánh định, Bồ Tát cùng Thanh Văn.
Thân miệng hai luật nghi, tứ trọng ngũ vô gián.
Các tội chướng như vậy, thảy đều được thanh tịnh.
Lại Cam Lồ Quân Trà Lợi Bồ Tát, niệm tụng nghi nói:
Kế đến Kim Cang Luân Bồ Tát ấn, vì nhập vào đàn pháp, thọ được ba đời vô chướng ngại, ba món luật nghi của Bồ Tát, do nhập vào đàn pháp, thân tâm đủ mười vi trần sát thế giới, vi trần số Tam ma da, vô tác giới cấm. Hoặc nhơn co duỗi cúi ngước, phát lời ra hơi, khởi tâm động niệm, quên mất tâm Bồ đề, lui mất căn lành. Lấy ấn khế mật ngôn thù thắng phương tiện này, tụng trì tác ý, hay trừ vi phạm các lỗi lầm. Ta ma da như vậy, tăng thêm ánh quang tỏ. Hay tịnh thân khẩu ý. Ðược thành nhập tất cả đàn, thu hoạch quán đảnh Tam ma da.
Kinh Đà-Ra-Ni của Bánh Xe Kim Cương lớn nói:
" Đọc Thần Chú này 21 lần và bạn sẽ đạt được thành công trong tất cả tu tập Thần Chú, tất cả việc làm đức hạnh sẽ tìm thấy hoàn thành 1 cách nhanh chóng. Thần Chú này cũng giúp đỡ hoàn thành đạt được tất cả thực hành thủ ấn. Trong tất cả thực hành Mandala người ta đi vào điện thờ đại Mandala mà không có sự cần thiết của 1 điện thờ thực sự ".
Kinh về sự Tích Luỹ Đà-Ra-Ni bày tỏ:
" Đọc Thần Chú này 21 lần, và người ta sẽ đạt được cổng vào trong bất cứ Mandala nào và đạt được tất cả thành tựu. Thủ ấn thân thể, giữa những thực hành ấn khác, có thể kèm theo sự niệm Thần Chú. Nếu 1 thủ ấn ở tay được tạo thành trong lúc Niệm 1 Thần Chú, điều ấy sẽ dễdàng hơn để đạt được kết quả. Nếu người ta không đi vào Đàn tràng của sự trao truyền, người ta không thể tạo bất cứ thủ ấn nào. Tuy nhiên khi người ta đọc Thần Chú này, thì tương đương như đi vào Đàn Tràng. Tạo thành 1 Ấn cho thực hành sẽ không bị coi như 1 biển thủ pháp " .
Phẩm chất Mật Giáo Tây Tạng lớn lao bày tỏ:
" Theo Pháp, tất cả Thần Chú và Ấn phải được trao truyền qua Đạo Sư. Trước khi đi vào Đàn tràng mà kết Ấn niệm Chú để tác Pháp đều không linh nghiệm, vì trước là tội trộm Pháp - sau nữa trên đường cầu Pháp, dễ gặp chướng duyên. Nay, niệm Thần Chú này 21 biến trước Tượng sẽ có hảo tướng, đồng thời tạo vòng tròn năng lực bảo vệ bạn không bị ma chướng khuấy phá cũng như không bị tội trộm Pháp hay mặc những lỗi khi tụng niệm như: ngáp, ợ, ho hay mất chánh niệm khi đang niệm ".
*Công dụng Kim Cang Đại Luân ( Bánh Xe Kim Cương ) Ðà-Ra-Ni:
1.Khôi phục lại Sức mạnh Pháp ( Pháp lực ) bị huỷ.
2.Dùng để tụng Sám Hối trước khi kết thúc Nghi Quỹ thực hành Pháp ( Saddana ).
============================
Ðại Luân Kim Cang Ðà-Ra-Ni
( Bánh Xe Kim Cương Lớn )
*Hán Việt:
Nẵng mồ tư để lị dã, địa vĩ ca nẫm, đát tha nga đa nẫm, ám, vĩ la nể, ma ha chiết ca ra, phạ nhựt lí, ta đa, ta đa, ta ra đế, ta ra đế, đát ra dĩ, đát ra dĩ, vĩ đà ma nể, tam bạn nhã nễ, đát ra ma để, tư đà nhĩ lí da, đát lãm, ta phạ ha.
*Phạn âm do Thầy Viên Đức Truyền:
Nô mô si ti li gia, ti mi ca năng, thạc ta gia thạc năng, ản pi la ni, pi la ni, ma kha tchêch cà la, ma di li, sa thạc sa thạc, sa la ti, sa la ti, thạc la ý, thạc la ý, pi thạc ma ni, sam bàn già ni, thạ la ma ni, si tạ mi lì gia, thạ nắng, sa va kha.
*Phạn âm do Thầy Thích Tam Tế truyền:
NA-MA SƠ-TƠ RI-DA, ĐƠ-VI KA-NAM, SA-RƠ-VA TA-THA GA-TA-NAM: OM! VI-RA-DI VI-RA-DI, MA-HA CHA-KƠ-RA VA-DƠ-RI, SA-TA SA-TA, SA-RA-TÊ SA-RA-TÊ, TƠ-RA-DI TƠ-RA-DI, VI-ĐA MA-NI, SAM-BAM DA-NI, TƠ-RA MA-TI, SI-ĐA GƠ-RI-DÊ, TƠ-RAM, SƠ-VA-HA.
*Ấn Kim Cang Đại Luân ( Bánh Xe Kim Cương ):
Theo Kinh điển Mật Giáo và Đạo Sư Padmakumara truyền:
Kết ấn khế, đối với nhà tu Mật tông rất quan trọng, quyết cần phải đến thầy truyền trao cho mới có linh nghiệm, không cho người khác xem thấy. Khi kết ấn phải ở chỗ tịch tịnh, thân thừa thọ bẩm chư sư truyền lại, khi kết ấn phải để kín trong áo y, nếu làm không đúng pháp mà kết ấn, các Mị thần, và Tỳ Na Dạ Ca sẽ làm chướng nạn chết đọa địa ngục. Không được quán đảnh, không phát Bồ đề tâm. Trước các người khác không được kết các ấn khế.
Theo Thầy Thích Tam Tế truyền: tụng Kim Cang Đại Luân Ðà-Ra-Ni ( Bánh Xe Kim Cương Lớn ) để Sám Hối trước khi kết thúc Nghi Quỹ thực hành Pháp ( Saddana ):
+Hành giả đọc lời Sám Hối:
" Nay con y pháp kiết hộ thân, nếu có khuyết phạm Tam-Ma-Da, mật trì Tô-Ma-Kim-Cang-Minh, con xin Sám Hối tứ thời các lỗi lầm "
+Kết Ấn Đại Luân Minh: Hai tay Nội Xoa ( 2 ngón Áp Út co lại đâu lưng dính móng với nhau, 2 ngón Trỏ co lại đâu lưng dính móng với nhau ), mở cổ tay ra, các ngón Giữa và ngón Út hiệp nhau thẳng thành hình tam giác, đưa Ấn lên 2 ngón Cái **ng trên Đảnh. Do kết Ấn này biến thành ngọn lửa sáng rực, thiêu hết mọi tội lỗi, mau chứng Tam Muội.
+Kim Cang Đại Luân Ðà-Ra-Ni ( Bánh Xe Kim Cương Lớn ):Âm Phạn
NA-MÔ SƠ-TƠ RI-DA, ĐƠ-VI KA-NAM, SA-RƠ-VA TA-THA GA-TA-NAM: OM! VI-RA-DI VI-RA-DI, MA-HA CHA-KƠ-RA VA-DƠ-RI, SA-TA SA-TA, SA-RA-TÊ SA-RA-TÊ, TƠ-RA-DI TƠ-RA-DI, VI-ĐA MA-NI, SAM-BAM DA-NI, TƠ-RA MA-TI, SI-ĐA GƠ-RI-DÊ, TƠ-RAM, SƠ-VA-HA.
Hết
Lưu ý: Chỉ nên tham khảo, không nên thực hành kết ấn ,nếu chưa được phép truyền dạy từ một vị A Xà Lê hay Kim Cang sư.
Tham khảo thêm ở đây:
http://thegioivohinh.com/diendan/sho...t=11115&page=2
Hi Bạn vanquang!
- Rất cảm ơn những kiến thức bổ ích của Bạn, xin bạn giải đáp, mình tụng ngũ bộ chú, khi không cần quán đảnh được không? kinh kim cang có được không , vì nghe nói không làm lể quán đảnh hay được truền thừa từ 1 vị a xa le nào đó thì mình bị những hậu quả : méo miệng , .... vvv.. như vậy kinh phật hay chú của phật mà bị như vậy thì nguy hiểm quá, mong bạn vân quang và các đồng đạo hiểu biết chỉ điểm dùm, vì mình đang tập tành trì chú, nhất là những câu chú để giải trừ tà ma, thư ếm , vvv như bạn vanquang đã đề cập như trên. Mong bạn VanQuang nhiệt tình giúp đở.Thân chào, cảm ơn các bạn
voluongtamphap
Phật dạy niệm chú Đại Luân Kim Cang 21 Lần trước khi tụng kinh, trì chú thì tất cả đều được thành tựu, lại không phải mắt tội trộm pháp.
NAM MÔ SÍT TI RI DA TI QUI CA NĂM TA THA GA TA NĂM, ÔM QUI RA CHI QUI RA CHI, MA HA CHẮC CƠ RA QUA CHƠ RI SA ĐA SA ĐA, SA TA TI SA RA TI, ĐA RI DI ĐA RI DI, QUI ĐA MA NI SAM BA CHA NI SĂM BA CHA NI TRA MA TI, SÍT ĐA, GỜ RI DA ĐÊ RĂM SÔ HA
Thủ Ấn Đại Luân Kim Cang Tổng Trì:
Hai tay bên trong tréo nhau, đứng thẳng hai ngón tay trỏ khít nhau, lấy hai ngón tay giữa quấn vào hai ngón tay trỏ ở trước lóng thứ nhứt, mỗi ngón tay trỏ đứng nhau, hai ngón cái giáp thẳng nhau. Kiết ấn để ngang ngực, niệm tụng mật ngữ. Nếu chưa nhập đàn không cho làm các phép. Nên dùng Chơn ngôn này, tức sẽ được nhập vào đàn làm các phép tắc, thì không thành tội trộm pháp vậy.
Thủ Ấn Đại Luân Kim Cang Tổng Trì
http://a.imageshack.us/img13/616/andailuankimcang.jpg
Mặt Trước Của Ấn
http://a.imageshack.us/img801/3586/mattruoc.jpg
Mặt Sau Của Ấn
http://a.imageshack.us/img185/9623/matsau.jpg
Bạn dịch ra tiếng việt đaọn trên dùm mình luôn. cảm ơn nhiều lắmTrích dẫn:
Nguyên văn bởi 123456789
voluongtamphap
Bài chú Đại Luân Kim Cang mình xin tự ý tạm dịch ra tiếng việt như sau. Có gì sai sót xin bỏ qua.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi voluongtamphap
Quy mạng tất cả chúng như lai ba đời, ba thân quy mạng đại luân kim cang thật trong sạch không cấu nhiễm, dũng mãnh cực dũng, vững chắc cực vững chắc, đại thừa cực đại thừa, trí suy nghĩ chánh pháp tam huệ (văn huệ, tư huệ, tu huệ), thành tựu chủng tử thắng thượng quán đảnh cát tường viên mãn.
NAM MÔ SÍT TI RI DA TI QUI CA NĂM TA THA GA TA NĂM, ÔM QUI RA CHI QUI RA CHI, MA HA CHẮC CƠ RA QUA CHƠ RI SA ĐA SA ĐA, SA TA TI SA RA TI, ĐA RI DI ĐA RI DI, QUI ĐA MA NI SAM BA CHA NI SĂM BA CHA NI TRA MA TI, SÍT ĐA, GỜ RI DA ĐÊ RĂM SÔ HA
Cho Mình Hỏi các cao nhân mật tông: dây cà tha có 3 loại, deo lưng, tay , choàng qua vai, vậy công dụng của dây catha mỗi loại nói trên có những tác dụng gì, mong các bác có kiến thức am tường giải thích dùm.Thân chào
voluongtamphap
dây cà tha dùng để đeo lưng và vai tất cả dùng để hộ mạng hộ thân
Hi Bạn!Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguphuongchuphat
Sao có người nói catha đeo lưng là hộ tình yêu, còn quàng qua vai thì mình k biết, k biết ai biết chỉ dùm, cảm ơn bạn đã đóng góp y kiến
voluongtamphap
Dây cà tha thường thì dùng cho để hộ thân. Các đệ tử theo luyện bùa theo các dòng phép nam tông như năm ông, ngũ phương phật, võ thần, thất sơn thần quyền v.vv thì được thầy cấp cho mỗi đệ tử mỗi cái đeo để được các vị tổ hộ thân và còn nhiều công năng khác nữa.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi voluongtamphap
có rất nhiều cách hộ thân,sở dĩ người thầy cấp cho đệ tử đó dây cà tha hộ thân là vì người thầy đó kĩ càng đề phòng học trò mới xuất sư ra đi đâu đó gặp thầy cao đạo người ta phá... chính vì vậy có nhiều môn phái khác người thầy cấp cho học trò đeo dây cà tha nhưng ông thầy đó phải biết sên và tom phép cho hiệu quả và phải biết cách làm chứ làm dây cà tha không hiệu quả và công lực không tới đâu thì cũng như không,còn bạn vô lương tâm pháp nói dây cà tha dùng để hộ tình yêu thì tôi chưa nghe nói đến ,có thể bạn đã hiểu ý sai về nó
VLTP Rất cảm ơn kiến thức đóng góp của chư vị.Thanks
vltp
em từng biết rồi: khư tri khư trụ khư tì chi giam thọ đa chi ta bà ha?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi HKHK
khi tụng mình ngồi thiền ah ... có cần kết ân hay gì ko