:i_dont_want_to_see: Ko hiểu gì hết trơn
Chì nắm đc là trong 3000 đai thiên thì có 3000 phân thân của 1 vị đại thượng đế,vị đó là đấng quyền năng nhất thôi
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
:i_dont_want_to_see: Ko hiểu gì hết trơn
Chì nắm đc là trong 3000 đai thiên thì có 3000 phân thân của 1 vị đại thượng đế,vị đó là đấng quyền năng nhất thôi
:icon_rolleyes::icon_rolleyes::icon_rolleyes:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi Vân Quang
Nồi lẩu thập cẩm:laughing::laughing::laughing:
Nếu bạn theo Tam Giáo thì bạn phải chấp nhận lý thuyết của Tam Giáo.
Bạn theo Phật Giáo bạn chấp nhận lý thuyết của Phật Giáo.
Nếu bạn theo cả hai thì bạn chấp nhận cả hai. Thì đi với Tam Giáo bạn mặc áo của Tam Giáo, đi với Bụt bạn mặc áo Bụt...
Nếu bạn không theo bên nào thì bạn không cần quan tâm nhiều đến nó lắm, chỉ biết vậy thôi. Có thể đây là hai lý thuyết có những định nghĩa khác nhau thì bạn cứ chấp nhận vậy đi.
Ý nghĩa của vấn đề là ở chổ bạn chỉ cần biết đủ , nhưng thế nào là đủ, mình cũng không biết thế nào là đủ.
Câu hỏi của bạn rất là hay, rất mong bạn đặt ra nhiều câu hỏi hơn nữa, để mọi người cùng mổ sẻ phân tích vấn đề.
À hình như rồng sắt theo Đạo Phật ?. Vậy hãy tin vào Đạo Phật bạn nhé. Đức Phật chỉ mượn hinh ảnh để minh họa cho giải thoát. Cái chính là giải thoát bạn ạ.
Đức Phât chỉ nhận mình là một Bậc Đạo Sư , hướng dẫn mọi người cùng thoát khổ, chỉ cho con đường giải thoát và mọi người hãy đi đến giải thoát, không tái sinh vào luân hồi.
Phật không dụ dỗ và cũng không hăm dọaTrích dẫn:
Nguyên văn bởi home
Hiền Huynh/Tỷ Thanh Mai08 mến !Trích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhmai08
Kính hỏi Hiền Huynh/Tỷ ! Diễn Đàn Thế Giới Vô Hình do Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam lập ra có phải không Huynh/Tỷ ? Xin Huynh/Tỷ vui lòng cho biết !
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Thế Tôn có ra 1 Phật Lịnh hay Pháp Chỉ CẤM CÁC TÔN GIÁO KHÁC KHÔNG ĐƯỢC BÀN CHUYỆN PHẬT hay không ?
Hiền Huynh/Tỷ viết như thế tức là đã xúc phạm đến Các Tôn Giáo Bạn rồi đấy ! Chẳng lẽ trên Đời này chỉ có Phật Tử mới được phép bàn chuyện Phật ?
Ngoại Đạo là gì ? Có phải ngoài Phật Giáo ra , các tôn giáo : Cao Đài , Thiên Chúa , Tin Lành tại Việt Nam đều là TÀ MA NGOẠI ĐẠO hết hay sao ???
Xin Hiền Huynh/Tỷ vui lòng hoan hỷ hồi đáp cho tiểu đệ được rõ !
Đạo bất đồng bất tương di ngôn.
Tốt nhất đạo nào về đạo đó, cho nó lành.:D:D:D
Không nên lấy giáo lý của Đạo khác làm giáo lý của mình là được. Cứ nghĩ xem nếu Thiến Chúa giáo mà tụng Bát Nhã Tâm Kinh thì vui nhỉ :D:D:D
Cảm ơn Hiền Hữu VôPháp đã góp lời
Thiện Niệm xin rất vui mừng đón nhận
Cổ Nhân có dạy : Bắt người trọng ta - Trước ta phải trọng người !
Thiện Niệm rất vui nếu được trao đổi trên tinh thần hòa ái cùng nhau tìm hiểu về tôn giáo , để cùng nhau học hỏi , trau dồi trên bước đường tu học. Nhưng cũng xin thẳng thắn "đáp lễ" lại với những ai có một thái độ tiêu cực xúc phạm đến tôn giáo và xúc phạm đến người khác !
Kính chúc sức khỏe và chào thân ái !
hihi đọc những lời của Thiện Niệm hihi chắc Thiện Niệm bên Cao Đài đúng ko....hihi :D Thiện Niệm có phát huy nhé....người anh cả Cao Đài....tại sao lại gọi là anh cả....vì bên Cao Đài Đạo là anh cả....hãy nhìn vào họ nhé....họ là người đầu tiên hợp nhất cái không phân biệt Tôn Giáo đó...hihi gắng nên nha...:D
Thiện Niệm đúng là một môn đệ ngoan đạo của Đức Chí Tôn.Biết đem sự thương yêu của Người ra mà đối đãi với mọi người.
Xin tặng cho hiền hữu 2 phương châm dùng khi hành đạo:
Đối với người khác Đạo
Một đôi người không thông đạo-lý, hay tưởng rằng hễ vào Đạo rồi thì chỉ biết người trong bổn Đạo mà thôi, ngoài ra không chịu giao thiệp với người khác Đạo, thậm chí đến đỗi khi thị không khứng làm ăn chung với người ta nữa. Tưởng vậy rất lầm; Đạo gốc tại lòng bác-ái; tôn-chỉ Đạo là cứu nhơn độ thế, nghĩa là cứu vớt cả sanh-linh, xót thương cả nhơn-loại, chớ không phải riêng người trong Đạo mà thôi. Nhiều vị chưa vào Đạo là tại chưa rõ tôn-chỉ Đạo Trời cao-thượng thể nào, chớ biết đâu trong phần đó lại không có lắm bực nhơn-từ đạo-đức. Vì vậy nên, khi thị người ngoại Đạo thì rất lầm, không giao-thiệp với người ngoại Đạo là trái tôn-chỉ đó.
Đối với người nghịch Đạo
Bất câu là Đạo nào, hễ mới khai ra tất phải gặp lắm điều gay trở. Khi Đức Thích-Ca truyền Đạo, dân Bà-la-môn (Brahma) cho là Bàn-Môn vì khác chánh-giáo Phật-Đạo buổi ấy; khi Đức Lão-Tử truyền Đạo, kẻ đồng thời cho là phép mê hoặc; khi Đức Chúa Giê-Giu truyền Đạo, nhà Israel gọi là cải chánh Đạo, đến đỗi bắt giết đi, bảo sao ngày nay chúng ta lại không chịu lắm điều khó khăn gay trở?
Mặc tình ai bẻ bai nghịch Đạo, miễn không chuyên chế cùng không làm điều chi can danh phạm nghĩa đến ta, thì ta cũng nên giữ tròn thái độ ôn-hòa lễ-nghi, rốt cuộc rồi họ phải hổ mình mà tự hối.
Vả lại, mình vào Đạo là mình đã biết tôn-chỉ tối cao của Đạo, người nghịch Đạo là người không hiểu đến, vì "lộ bất hành bất đáo"; thế thì người biết Đạo mà ra đua tranh, cãi cọ với kẻ không biết, đã chẳng bổ ích vào đâu lại còn mất ngày giờ vô lối.
Chí lý lắm kiennguyen, không nên hơn thua với người nghịch đạo. Đạo mình cứ cho là nhất là cha của Giáo chủ khác thì không nên bàn cải gì, tốt nhất nên để trong lòng tự sướng là hay nhất. :D:D
Thiệm Niệm xin cảm ơn Hiền Huynh KienNguyen đã cho đọc lại lời vàng ngọc của Anh Cả !
Thiện Niệm không dám nhận là môn đệ ngoan đạo của Thầy Trời đâu ạ !
Thiện Niệm xin Hiền Hữu NHANDUYENSINH vui lòng sửa lại chỗ NGƯỜI ANH CẢ CAO ĐÀI ! ( Việc ghi như thế rất dễ bị ngộ nhận )
Xin Hiền Hữu hoan hỷ sửa lại dùm ...ĐẠO CAO ĐÀI LÀ ANH CẢ vì ĐÃ ĐI TIÊN PHONG TRONG VIỆC THỐNG NHẤT DUNG HÒA TẤT CẢ CÁC TÔN GIÁO
Thân ái kính chào !
:drooling:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi VôPháp
Đừng thấy sang bắt quàng làm họ nha. Cầm chuỗi niệm phật cho nó lành:smug:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi VôPháp
vậy mình sửa lại nhé ^^ hihi "ĐẠO CAO ĐÀI LÀ ANH CẢ vì ĐÃ ĐI TIÊN PHONG TRONG VIỆC THỐNG NHẤT DUNG HÒA TẤT CẢ CÁC TÔN GIÁO"Trích dẫn:
Nguyên văn bởi NhânDuyenSinh
.....thật ra vì bạn hiểu mà....hiểu ý chứ đâu hiểu lời....hihi......:votay:
Ông đang tự sướng hay sao mà cười sung sướng hoài vậy:pTrích dẫn:
Nguyên văn bởi VôPháp
Ngày mai trong đám lưu manh ấy
Có kẻ đi tù bỏ cuộc chơi... Đương nhiên kẻ ấy tên ha2004
Thượng đế là thượng đế - Phật là phất! bề tôi chúng ta không hiểu rỏ,không nên nói! đao Cao Đài hình thành đến nay chưa đầy 100 năm so với bề giày ngàn năm đạo phật!
các lý giải của pác thiện niệm cũng đúng ,mà pác hac dieu cũng đúng! mỗi người 1 cach lý giải riêng theo mức độ tôn sùng của mình!
theo tôi biết : Ngọc hoàng cai trị tam giới !!là Vua.đễ lên đc chức ngọc hoàng ngài cũng phải trải qua rất nhiều kiếp nạn !
còn phật ngài đã vược khõi tam giới !cai quản toàn bộ vũ trụ!
mới có chuyện tôn ngộ không có đi đâu cũng không thể vựoc khôi bàn tay của phật!
tôi giải thích như thế !!! các pác ai cũng cho rằng mình đúng thì bao giờ tranh luận mới kết thúc!
@long
Theo mình hiểu thì Tôn Ngộ Không chỉ có ở trong truyện Tây Du Ký thôi. Tôn Ngộ Không thuộc về thế giới tưởng tượng của Tiểu thuyết gia Ngô Thừa Ân thôi.Theo mình hiểu như vậy. Và câu chuyện vượt qua bàn tay cũng thuộc thế giới tưởng tượng của Ngô Thừa Ân.
Phải công nhận truyện thực sự rất hay nhiều ẩn dụ. Câu chuyên nó ẩn dụ giống như đoạn Ngộ Không bị gõ 3 cái vào đầu. Thực sự hay nhưng không dám đi sâu vào vì sợ lạc đề tài mất, có lẽ để dành sang một topic khác.
Xin lỗi bạn hơi mình hơi tỉ mỉ quá, mình chỉ đính chính lại chút ít, không biết có được không.
Câu hỏi của conrongsat cũng rất là hay , và nó mang tính ẩn dụ giống như câu chuyện Tôn Ngộ Không bị gõ 3 cái vào đầu. Các bạn học của Tôn Ngộ Không thì cho Tôn Ngộ Không bị sư phụ đánh, còn Tôn Ngộ Không nhưng Tôn Ngộ Không lại không nghĩ như vậy, Tôn Ngộ Không lại nghĩ là sư phụ nhắc là đến canh ba đến gặp sư phụ. Câu hỏi của conrongsat cũng vậy?Từ câu hỏi của congrongsat mỗi người hiểu theo một cách riêng , mỗi người dùng nhạc cụ cùng tấu lên một khúc giai điệu , âm sắc riêng hòa hợp thành một dàn nhạc của diễn đàn vô hình , tạo thành một bản nhạc giai điệu lúc hùng tráng lúc trầm lúc bổng , đặc trưng của diễn đàn vô hình ..., mỗi người mỗi mầu sắc cùng tô điểm vào bức tranh... tạo nên một cầu vồng bẩy sắc mầu lung linh , huyền ảo... lúc ẩn lúc hiện sau các đám mây như thực như hư, như xa như gần, ... lúc tưởng chừng như tóm được nhưng lại không
À có một chi tiết nhỏ: Đức Phật không cai quản, nếu cho là cai quản có lẽ không hơp nghĩa cho lắm, mình cũng không biết phải dùng từ nào thay thế, cũng chưa biết tìm từ nào để thay thế, bởi lẽ nếu cho là cai quản thì Đức Phật sao lại bỏ ngôi Thái Tử rồi vào rừng tu tập tìm kiếm , giác ngộ và giải thoát. Có thể tư duy ra một chút( cái này chỉ là giả thiết tư duy) , Đức Phật không có cai quản cái gì hết, Người chỉ hướng đạo , chỉ ra con đường mà Người đã đi qua đển đến bến bờ giác ngộ, và nhiệm vụ chúng ta hãy đi theo con đường đó, thoát ra khỏi biển khổ luân hồi.
thế à:day_dreaming:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi daxoa_quy
:day_dreaming: