-
Thế Nào Là Người Ăn Thuần Chay Và Họ Ăn Gì?
Bởi Ds Dũng01748
an chay truong dang la mot xu huong moi
Càng ngày càng có nhiều người chuyển sang ăn chay trường
Thuần chay (hay còn gọi là ăn chay trường) không phải là một khái niệm mới, nhưng gần đây nó đã ngày càng nhận được nhiều sự chú ý.
Trên thực tế, các tìm kiếm trực tuyến về thuật ngữ thuần chay đã tăng hơn 250% trong 5 năm qua.
Trong vài năm gần đây, một số người nổi tiếng trở thành người ăn chay trường, và số lượng lớn các sản phẩm thuần chay đã xuất hiện trong các cửa hàng.
Bài viết này giải thích thế nào là người thuần chay, họ ăn những gì và tại sao người ta lại chọn ăn theo cách này.
Thế nào là Ăn Chay Trường?
Thuật ngữ “thuần chay” được đặt ra vào năm 1944 bởi một nhóm nhỏ những người ăn chay đã rời khỏi Hiệp hội Ăn chay Leicester để thành lập Hiệp hội Thuần chay.
Ngoài việc không ăn thịt như những người ăn chay, những người này chọn không tiêu thụ các sản phẩm từ sữa, trứng hoặc bất kỳ sản phẩm nào khác có nguồn gốc động vật.
Vì vậy, họ cảm thấy cần phải thành lập một hiệp hội đại diện đúng đắn hơn cho quan điểm của mình.
Thuật ngữ thuần chay (vegan) được chọn bằng cách kết hợp các chữ cái đầu tiên và cuối cùng của chữ “chay” (vegetarian). Thuần chay ban đầu được định nghĩa là “nguyên tắc giải phóng các con vật khỏi sự bóc lột của con người.”
Vào năm 1979, Hiệp hội Thuần chay đã trở thành một tổ chức từ thiện được đăng ký và cập nhật định nghĩa đó.
Thuần chay hiện đang được định nghĩa là một lối sống nhằm loại trừ tất cả các hình thức bóc lột và tàn bạo đối với động vật, có thể là từ thức ăn, quần áo hoặc bất kỳ mục đích nào khác.
Tóm tắt: Ăn chay trường là cách ăn và sống loại bỏ càng nhiều càng tốt việc bóc lột và tàn ác với động vật.
Lý do vì sao người ta quyết định ăn theo cách này
Những người ăn chay trường thường chọn không ăn các sản phẩm động vật vì một hoặc nhiều lý do sau đây:
Vì đạo đức
bieu tuong cua hoi an chay truong
Biểu tượng của Hiệp hội Thuần chay
Người ăn thuần chay vì đạo đức tin tưởng mạnh mẽ rằng tất cả các sinh vật đều có quyền sống và quyền tự do.
Vì vậy, họ chống lại việc kết thúc cuộc sống của cá thể sống có ý thức đơn giản chỉ để ăn thịt, uống sữa hoặc mặc da của chúng, nhất là vì các lựa chọn thay thế có sẵn.
Người ăn thuần chay vì đạo đức cũng phản đối những căng thẳng tâm lý và thể xác mà động vật có thể phải chịu đựng do ngành chăn nuôi hiện đại gây ra.
Ví dụ, người ăn thuần chay vì đạo đức thương xót nhiều con vật phải sống trong trại nuôi nhốt hoặc trong lồng và thường hiếm khi được thả ra từ khi lọt lòng cho đến lúc bị giết mổ.
Hơn nữa, nhiều người ăn thuần chay không ngại nói về việc chống lại ngành chăn nuôi, chẳng hạn như việc nghiền gà con sống trong ngành công nghiệp sản xuất trứng hoặc ép ngỗng ăn trong ngành sản xuất gan ngỗng béo.
Người ăn thuần chayvì đạo đức chứng minh sự phản đối của họ bằng cách chi tiền cho các sản phẩm không góp phần duy trì cho ngành công nghiệp chăn nuôi.
Tóm tắt: Người ăn chay trường vì đạo đức tránh ăn thịt và các sản phẩm trong ngành nông nghiệp chăn nuôi vì họ tin vào quyền tự do và quyền được sống của động vật.
Vì sức khỏe
an chay truong lam giam nguy co benh tim
Ăn chay trường có thể làm giảm nguy cơ mắc bệnh tim
Một số người chọn chế độ ăn thuần chay vì các lợi ích sức khỏe tiềm ẩn của nó.
Ví dụ, một số người ăn thuần chay quan tâm đến cơ chế mà chế độ ăn toàn thực vật có thể làm giảm nguy cơ mắc bệnh tim, tiểu đường tuýp 2, ung thư hay tử vong sớm (1, 2, 3, 4, 5).
Những người khác có thể được khuyến khích bởi các báo cáo rằng việc giảm tiêu thụ sản phẩm động vật có thể làm giảm nguy cơ phát triển bệnh Alzheimer hoặc chết vì ung thư hoặc bệnh tim (6, 7, 8, 9, 10).
Một số cũng chọn chế độ ăn chay để tránh những tác dụng phụ liên quan đến kháng sinh và hoóc-môn được dùng trong chăn nuôi hiện đại (11, 12, 13).
Cuối cùng, các nghiên cứu thống liên hệ chế độ ăn chay trường với giảm trọng lượng cơ thể và chỉ số khối cơ thể (BMI). Một số người có thể chọn những chế độ ăn uống này để giúp làm giảm mỡ cơ thể (14, 15, 16).
Tóm tắt: Người ăn chay trường tránh thịt, trứng và các sản phẩm từ sữa để cải thiện sức khoẻ, kéo dài cuộc sống, giảm cân hoặc giảm nguy cơ mắc bệnh.
Vì môi trường
an thuc vat giup giam bien doi khi hau
Ăn thực vật giúp giảm áp lực lên ngành chăn nuôi, yếu tố gây biến đổi khí hậu
Người ta cũng có thể chọn tránh ăn thịt và các sản phẩm động vật khác do tác động đến môi trường của hoạt động chăn nuôi.
Báo cáo năm 2010 của Liên Hợp Quốc lập luận rằng, các sản phẩm này nói chung đòi hỏi nhiều nguồn lực hơn và gây ra lượng phát thải khí nhà kính cao hơn các lựa chọn từ thực vật hoàn toàn (17).
Ví dụ, ngành chăn nuôi đóng góp 65% tổng lượng khí thải nitơ oxit. Nó cũng bao gồm 35-40% khí thải metan toàn cầu và 9% khí thải cacbon dioxit toàn cầu (18).
Ni-tơ ôxit, metan và cacbon dioxit được coi là ba loại khí nhà kính chủ yếu liên quan đến ô nhiễm không khí và biến đổi khí hậu.
Hơn nữa, ngành chăn nuôi có xu hướng là cần nhiều nước. Mất từ 550 và 5,200 gallon nước (1,700 và 19,550 lít) cần thiết để sản xuất 1 pound (0.5 kg) thịt bò (19, 20).
Lượng nước này cao hơn 43 lần lượng nước cần để tạo ra cùng một lượng hạt ngũ cốc (20).
Ngành chăn nuôi cũng có thể dẫn đến nạn phá rừng khi các khu vực rừng được chuyển đổi thành các khu vực dành cho chăn thả gia súc hoặc trồng cây ăn quả. Việc phá hủy môi trường sống này được cho là góp phần vào sự tuyệt chủng của các loài động vật khác nhau (18, 21).
Tóm tắt: Một số người ăn chay trường chọn tránh tiêu thụ các sản phẩm động vật trong nỗ lực giảm tác động lên môi trường.
Có những loại chế độ ăn thuần chay nào?
an chay truong cung co nhieu loai
Mỗi người có thể chọn cho mình chế độ ăn phù hợp
Có một số nhóm ăn thuần chay. Các loại phổ biến nhất là:
Ăn thuần chay theo chế độ ăn: Thuật ngữ này thường được dùng thay thế cho “người ăn toàn thực vật” và chỉ những người chọn tránh các sản phẩm từ động vật trong chế độ ăn của mình nhưng vẫn tiếp tục dùng chúng trong các sản phẩm khác, như quần áo và mỹ phẩm.
Ăn thuần chay thực phẩm nguyên chất: Người ăn chay trường ủng hộ chế độ ăn uống giàu thực phẩm nguyên chất như trái cây, rau, ngũ cốc nguyên cám, đậu, quả hạch và hạt.
Ăn thuần chay thực phẩm chay chế biến: Những người này chủ yếu ăn thức ăn chay trường chế biến, chẳng hạn như các loại thịt chay, khoai tây chiên, suất ăn đông lạnh thuần chay và các món tráng miệng thuần chay như bánh quy Oreo và kem không phải là sữa.
Ăn thuần chay thực phẩm tươi: là những người ăn trái cây tươi, rau, quả hạch, hạt và các loại thực phẩm nấu ở nhiệt độ dưới 118°F (48°C) (22).
Ăn thuần chay thực phẩm tươi ít béo: Còn được gọi là người ăn trái cây, nhóm người này hạn chế các thực phẩm có hàm lượng chất béo cao như quả hạch, trái bơ, dừa và chủ yếu ăn trái cây. Đôi khi họ ăn các loại thực vật khác với lượng ít hơn.
Tóm tắt: Các loại ăn chay trường chính gồm ăn chay, ăn thực phẩm nguyên chất, ăn thực phẩm chay chế biến, ăn thực phẩm tươi, ăn thực phẩm tươi hoặc ít béo.
Các thực phẩm mà người ăn thuần chay tránh
Người ăn chay trường tránh tất cả các thực phẩm có nguồn gốc động vật. Bao gồm:
Thịt
Gà
Cá
Động vật có vỏ
Trứng
Các sản phẩm từ sữa
Mật ong
Hơn nữa, người ăn chay trường tránh những thức ăn có chứa bất cứ thành phần nào từ động vật.
Bao gồm albumin, casein, carmine, gelatin, axit lactic, pepsin, shellac, vitamin D3, whey hoặc một số phụ phẩm đầu số E có nguồn gốc động vật nhất định.
Thực phẩm có chứa các thành phần này có thể bao gồm một số loại bia và rượu vang, kẹo dẻo bông gòn, mứt lúa mì, một số loại kẹo dẻo nhất định và kẹo nhai.
Tóm tắt: Người ăn chay trường tránh ăn thịt, gà, cá, động vật có vỏ, trứng, sữa và mật ong, cũng như bất kỳ sản phẩm khác có chứa thành phần có nguồn gốc từ động vật.
Thực phẩm mà người ăn thuần chay chọn ăn
banh mi kep rau
Cũng có một số loại thức ăn chay được làm “nhái” theo thực phẩm từ động vật
Tránh các sản phẩm từ động vật không có nghĩa là bạn phải sống chỉ nhờ rau và đậu hũ.
Trên thực tế, nhiều món ăn phổ biến vốn đã là món chay hoặc có thể điều chỉnh dễ dàng.
Một số ví dụ bao gồm món bánh burrito đậu, bánh mì kẹp rau, pizza cà chua, sinh tố, bánh khoai tây chiên với xốt salsa và guacamole, cuộn hummus, bánh mì sandwich và các món mì pasta.
Các món ăn khai vị chế biến từ thịt nói chung được thay bằng các bữa ăn có những thứ sau:
Đậu
Đậu lăng
Đậu hũ
Mì căn
Tempeh
Quả hạch
Hạt
Các sản phẩm từ sữa thường được thay bằng sữa từ thực vật. Trứng tráng có thể được thay bằng đậu phụ tráng, trong khi trứng sống có thể được thay thế bằng hạt lanh hoặc hạt chia trong các công thức nấu ăn khác nhau.
Mật ong có thể được thay bằng chất làm ngọt từ thực vật, chẳng hạn như mật đường, mật cây thích hay mạch nha. Ngoài ra, người ăn chay trường có xu hướng tiêu thụ nhiều loại ngũ cốc nguyên cám, cũng như nhiều loại trái cây và rau cải đa dạng (23, 24).
Cuối cùng, người ăn chay trường cũng có thể lựa chọn từ các sản phẩm chay chế biến, bao gồm các loại thịt chay, sữa chua, pho mát thuần chay và thậm chí cả các phiên bản thuần chay của các món tráng miệng mà bạn yêu thích.
Tóm tắt: Người ăn chay trường ăn nhiều thực phẩm thực vật, bao gồm đậu, đậu lăng, hạt, hạt, ngũ cốc nguyên cám, trái cây và rau cải.
Thông điệp chính
Người ăn thuần chay là những người chọn không tiêu thụ các sản phẩm động vật vì lý do đạo đức, sức khỏe hoặc môi trường – hoặc kết hợp cả ba.
Thay vào đó, họ ăn các thực phẩm thực vật khác nhau bao gồm trái cây, rau, ngũ cốc nguyên cám, cây họ đậu, quả hạch, hạt và các sản phẩm chế biến từ thực phẩm này.
https://buaanhoanhao.vn/the-nao-la-t...y-va-ho-an-gi/
-
-
-
12. Cửa hàng Thực phẩm Dưỡng sinh Chân Nguyên
Chi nhánh 1:
Địa chỉ: 96H Võ Thị Sáu, Phường Tân Định, quận 1, TP HCM
Số điện thoại: (08) 38251 659
Chi nhánh 2:
Địa chỉ: 184 Nguyễn Thiện Thuật, P.3, Q.3, TP HCM
Số điện thoại: (08) 22422 951
Facebook: https://www.facebook.com/C%E1%BB%ADa...5796624601028/
https://media.cooky.vn/images/blog-2...p-hcm%2012.jpg
Chuyên bán: Cửa hàng cung cấp các sản phẩm thực dưỡng theo trường phái thực dưỡng Ohsawa, bao gồm gạo lức, ngũ cốc nguyên hạt, các loại đậu đỗ, dầu bơ, gia vị và trà. Cửa hàng còn cung cấp các thực phẩm đã chế biến, các loại mỹ phẩm và văn hóa phẩm.
https://www.cooky.vn/blog/cac-dia-ch...ai-tp-hcm-2806
-
Hơn 150 bài thuốc y học cổ truyền được hướng dẫn bởi Bộ Y tế
https://danluat.thuvienphapluat.vn/h...te-150471.aspx
-
Việc mua vé số rồi trúng số ở những đám tang có thật không?
Vì sao như thế?
….…….
Việc này, thực là cũng có người đánh số đề hoặc là mua vé số trong những ngày lễ tang gia mà người ta tham dự thì được trúng.
Nhưng mà tỉ lệ phần trăm trúng hiếm vô cùng, cho nên có thể hiểu đó cũng là sự trùng hợp ngẫu nhiên thôi.
Có người đồn đãi rằng do hồn người vừa mất kéo số cho họ trúng số. Việc này vô lý lắm. Vì chân hồn người vừa mất thì tinh thần đang loạn động, hỗn loạn, đau đớn vô cùng. Đến cả việc nhận thức được bản tâm mình còn không thể, cần nhiều ngày mới định thần tỉnh trí, thì làm sao mà đi giành giật số gì cho trúng được.
Việc mua vé số trong ngày tang lễ, nếu đơn giản là thấy người ta nghèo khốn rồi muốn mua, hay bản thân thực sự thấy đau đớn khổ sở quá muốn mua để tìm cầu một cái gì đó thay đổi cuộc đời thì cứ mua thôi. Chớ gán ghép cho người vừa mất phù hộ để trúng số thì thật là miễn cưỡng và vô lý.
Tam Giới Toàn Thư 9
Nhật thường vấn đáp
https://www.facebook.com/TamGioiToan...et&__tn__=kC-R
-
Công năng, diệu dụng của Phất Trần
- Phất Trần có hình dạng giống với cây cọ viết thư pháp có phần lông cọ thật dài, làm bằng đuôi loài Chủ được túm lại thành một bó rồi dùng nhựa thông, hoặc chỉ sợi may quấn lại mà gắn kết với phần tay cầm ở đầu cán Phất Chủ. Phần tay cầm này thường được làm từ gỗ, tre trúc. Đầu cán Phất Chủ có khi được chạm khắc tinh xảo hoặc đính thêm ngọc, đá quý để tăng thêm khí chất lẫn tính mỹ thuật của bảo vật.
- Từ ngàn xưa, Phất Trần là biểu tượng đặc trưng của các hành giả Đạo Gia. Hầu hết các hành giả có tu Đạo, tiên nhân, đạo sĩ, pháp sư, thuật sĩ đều trân quý sử dụng Phất Trần làm bảo vật bất ly thân của mình. Công dụng cơ bản của Phất Trần là quét bụi, quét các loài côn trùng, sinh vật nhỏ li ti để hành giả không gây nên sát nghiệp trong quá trình sinh hoạt đời sống thường nhật.
- Đối với hành giả có luyện khí công võ thuật, Phất Trần được dùng như một loại vũ khí để tự vệ, hoặc dùng làm pháp khí hành pháp huyền công màu nhiệm. Do vậy, trong tư tưởng dân gian khi nghe nhắc đến Phất Trần đều nghĩ ngay đến mấy vị tiên nhân, đạo sĩ dùng Phất Trần vẫy vẫy làm phép. Mục đích chính và ý nghĩa quan trọng của Phất Trần dường như đã chìm vào quên lãng, hoặc người ta không biết công dụng thực sự của nó.
- Ngày nay, hầu như không còn ai nhìn thấy loài Chủ nữa, có thể đã tuyệt chủng. Người ta dùng các loại vật liệu như dây nylon, lông đuôi ngựa, cỏ lau, sợi cối, sợi tóc… để làm Phất Trần nên không còn gọi vật phẩm này là Phất Chủ nữa. Tay cầm Phất Trần cũng đa dạng phong phú về chất liệu, người ta thường dùng kim loại, hợp kim, nhựa, đá, xương, san hô, ngọc… để chế tạo Phất Trần.
Trích từ Phất Chủ - Phất Trần - Phất Trần Tử, Tam Giới Toàn Thư
Hình ảnh sưu tầm
https://www.facebook.com/TamGioiToan...et&__tn__=kC-R
-
-
🍀🍀Sữa Tắm Nam💋💋💋
Sữa tắm nước hoa dành cho Nam A No2 (Etienne Aigner No2).
***Hàng xách tay Đức.
*Giúp làm sạch sâu làn da đồng thời lưu lại hương thơm mạnh mẽ lôi cuốn như một dòng nước hoa thượng hạng. Với sự kết hợp hoàn hảo giữa hương thơm và khả năng làm sạch và nuôi dưỡng làn da khỏe mạnh, mềm mịn cho phái mạnh Etienne Aigner đã tạo nên sự thành công của dòng sữa tắm nước hoa A No2.
*Bằng công thức làm sạch mạnh mẽ sữa tắm nước hoa dành cho Nam A No2 giúp loại bỏ bụi bẩn trên da, làm sạch sâu da đồng thời đưa các dưỡng chất cần thiết vào nuôi dưỡng và giữ ẩm làn da. Với kết cấu bọt chặt chẽ, mềm mịn trải đều khắp làn da tẩy sạch mọi bụi bẩn dễ dàng. *Đồng thời kích thích làm mới làn da để làn da phái mạnh luôn tươi mới và mát mẻ.
*Kết hợp với khả năng lưu lại mùi hương mạnh mẽ, nam tính lâu dài sữa tắm nước hoa dành cho Nam A No2 cho phái mạnh cảm giác thư thái dễ chịu suốt cả ngày và làm tăng thêm vẻ đẹp nam tính, mạnh mẽ, mà cuốn hút.
*Tác dụng của sữa tắm nước hoa dành cho Nam A No2:
+Làm sạch da loại bỏ bụi bẩn trên da
Cấp ẩm cho da, làm mềm mịn da.
+Lưu lại hương thơm thơm mát nam tính một cách lâu dài.
*Hướng dẫn sử dụng:
Sau khi đã làm ướt da bạn lấy 1 lượng vừa phải sữa tắm sữa tắm Etienne Aigner No2 ra bông tắm hoặc lấy trực tiếp ra tay, thoa đều nhẹ nhàng khắp cơ thể trong 5-10 phút cuối cùng bạn làm sạch lại da với nước.
Giá:430k
https://scontent-xsp1-1.xx.fbcdn.net...ee&oe=5F31DCF2
https://www.facebook.com/Dieuphapsho...ns&__tn__=K-R]
-
SHOP CÓ SẴN
🌸🌸🌸🔥Sữa dành cho người bệnh tiểu đường FontActiv diaBest (400g) hương vani
Hàng Xách tay Đức
💞Hạn tháng 6/2022
👉Khó khăn của người bệnh tiểu đường là việc kiêng khem nên việc đảm bảo các chất dinh dưỡng và giữ cơ thể khỏe mạnh thật không đơn giản.
👉Sữa cho người tiểu đường FontActive diabest được tách toàn bộ các chất tạo ngọt gây ảnh hưởng xấu đến cơ thể của bệnh nhân tiểu đường, nhưng vẫn bao gồm Omega-3 bảo vệ tim mạch, chất xơ và 28 loại vitamin- khoáng chất, bảo đảm nguyên lý dinh dưỡng cho người bị tiểu đường hoặc tiền tiểu đường với 5 tiêu chí:
👉Bảo vệ tim mạch, kiểm soát huyết áp, chống lại các loại chất béo có hại cho tim mạch.
👉Giữ cân nặng ở mức hợp lý.
👉Đưa mức đường huyết về càng gần bình thường càng tốt.
👉Ngăn chặn & làm chậm xuất hiện các biến chứng của đái tháo đường.
👉Bảo vệ sức khỏe, giúp người bệnh cảm thấy luôn khỏe mạnh, lạc quan và tuân thủ tốt chế độ ăn uống dành riêng cho bệnh nhân bị tiểu đường.
🌟 FontActiv diaBest có vị vani, đặc chế dành riêng cho bệnh nhân bị tiểu đường, là một sản phẩm sữa sử dụng cho mục đích y tế, được kiểm nghiệm lâm sàng tại các bệnh viên chuyên khoa đầu ngành của EU.
👉Hướng dẫn sử dụng:
-Pha 4 thìa gạt ngang với 200ml nước ấm (35-40 độ C), quấy đều cho đến khi sữa tan hẳn, uống 1-2 cốc/ ngày.
-Bảo quản nơi khô ráo, tránh tiếp xúc trực tiếp ánh sáng mặt trời.
-Sử dụng tốt nhất trong vòng 4 tuần kể từ khi mở nắp.
-Không tùy tiện dùng cho trẻ em dưới 3 tuổi nếu không có sự chỉ định của bác sĩ hoặc sự giám sát của nhân viên y tế.
Giá: 460k /1 hộp
https://scontent-xsp1-1.xx.fbcdn.net...e7&oe=5F333C44
https://scontent.fhan5-7.fna.fbcdn.n...ce&oe=5F3321CA
https://www.facebook.com/Dieuphapsho...ns&__tn__=K-R]
-
Điên thờ đức Bành Tổ Vô Cực Thiên Tôn (đức Bàng Cổ Vô Cực Thiên Tôn)
https://biblebooks.home.blog/2020/07...2%a8%e9%96%8b/
-
-
Như thị, Thế Tôn ủy Lão Nhân sở thuyết Chân Ngôn viết: Hợp chưởng đế thính
-
-
4
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch1Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịchFrom:Dang LeSent:Thursday, January 19, 2017 7:07 AMTo:Dang Le <lvda13@gmail.com>Subject:Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịchBài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịchChúng tôi phổbiến nơi đây 4 bản in:!) Ba tờin chữKhải lớn2) Bài giảng trích từcác BÀI HỌC CHỮHÁN BẰNG KINH PHẬT, tại Viện Việt Học, Orange County CA.3) Bản in màu, chữKhải và chữTriện'4)The Heart Sutra translated from Sanskrit by Edward Conze.NGUỒN: 'Đại Bát Nhã Ba La Mật Kinh', 600 quyển do Thầy Huyền Trang dịchĐọc 3 tờ'TừPhải qua, Từtrên xuống'Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm KinhĐường Tam Tạng Pháp Sư Huyềng Trang dịchQuán TựTại BồTát hành thâmBát Nhã Ba La Mật Đa thờichiếu kiến ngũ uẩn giai không, độnhứt thiết khổách.Xá Lợi Tử, sắc bất dịkhông, không bất dịsắc, sắc tức thịkhông, không tức thịsắc.
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch2Thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.Xá Lợi Tử, thịchư Pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm. Thịcốkhông trung vô sắc, vô thọtưởng, hành, thức, vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý, vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp, vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới, vô vô minh diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tửdiệc vô lão tửtận, vô khổtập diệt đạo, vô trí diệc vô đắc. Dĩ vô sởđắc cố, Bồđềtát đoá y Bát Nhã Ba La Mật Ða cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố,vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết bàn.Tam thếchư
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch3Phật y Bát Nhã Ba La Mật Ða cố, đắc A Nậu Ða La Tam Miệu Tam Bồđề. Cốtri Bát Nhã Ba La Mật Ða thịđại thần chú, thịđại minh chú, thịvô thượng chú, thịvô đẳng đẳng chú, năng trừnhứt thiết khổ, chơn thiệt bất hư. Cốthuyết Bát Nhã Ba La Mật Ða chú, tức thuyết chú viết: Yết đếyết đế, Ba la yết đế, Ba la tăng yết đế, BồđềTát bà ha.Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kiinh.[1]般若波羅蜜多心經Bát Nhã Ba La Mật Ða Tâm KinhBài Tâm Kinh Bát Nhã唐三藏法師玄奘譯Ðường Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang dịchdo Thầy Trần Huyền Trang đời nhà Ðường dịch觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多 。照見五蘊皆空。度一切苦厄。Quán TựTại Bồtát hành thâm Bát Nhã Ba La Mật Ða thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độnhứt thiết khổách.舍利子。色不異空。空不異色 色即是空。空即是色。受[2]想行識亦復如是。Xá Lợi Tử, sắc bất dịkhông, không bất dịsắc, sắc tức thịkhông, không tức thịsắc.Thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.舍利子。是諸法空相。不生不滅 不垢不淨。不增不減。是故空中。無 。無受想行識。Xá Lợi Tử, thịchư Pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm. Thịcốkhông trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức,無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸 。無眼界。乃至無意識界。無無明。 亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死 。無苦集滅道。無智亦無得。以無所 故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。 心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠 顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸[3]佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅 藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大 咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒 。能除一切苦。真實不虛故。說般若 羅蜜多咒即說咒曰
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch4揭帝揭帝波羅揭帝波羅僧揭帝菩 薩婆訶般若波羅蜜多心經Bản âmBát Nhã Ba La Mật Ða Tâm KinhXá Lợi Tử, sắc bất dịkhông, không bất dịsắc, sắc tức thịkhông, không tức thịsắc.Thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.Xá Lợi Tử, thịchư Pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm. Thịcốkhông trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức, vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý, vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp, vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới, vô vô minh diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tửdiệc vô lão tửtận, vô khổtập diệt đạo, vô trí diệc vô đắc. Dĩ vô sởđắc cố, Bồđềtát đoá y Bát Nhã Ba La Mật Ða cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết bàn.Tam thếchư Phật y Bát Nhã Ba La Mật Ða cố, đắc A Nậu Ða La Tam Miệu Tam Bồđề. Cốtri Bát Nhã Ba La Mật Ða thịđại thần chú, thịđại minh chú, thịvô thượng chú, thịvô đẳng đẳng chú, năng trừnhứt thiết khổ, chơn thiệt bất hư. Cốthuyết Bát Nhã Ba La Mật Ða chú, tức thuyết chú viết:Yết đếyết đế, Ba la yết đế, Ba la tăng yết đế, BồđềTát bà haBản NghĩaKhi Quan ThếÂm BồTát thực hành thâm sâu Bát Nhã Ba la mật đa, soi thấy Ngũ uẩn trống không, diệt hết tất cảnạn khổ.Này Xá Lợi Phất, Sắc chẳng khác Không, Không chẳng khác Sắc, cho nên Sắc tức là Không,Không tức là Sắc.Thọ, Tưởng, Hành, Thức đều giống y như vậy.Xá Lợi Phất, thếnên các Pháp đều chẳng có Tướng, không sanh, không diệt, không dơ, không sạch, không thêm, không bớt.Bởi vậy, hư không chẳng có Sắc, chẳng có Thọ, Tưởng, Hành, Thức [Ngũ uẩn];chẳng có Nhãn, Nhĩ, Tỷ, Thiệt, Thân, Ý [Lục căn], chẳng có Sắc, Thanh, Hương, Vị, Xúc, Pháp [Lục trần], chẳng có Nhãn Giới, chí đến chẳng có Ý thức giới [Lục thức].Chẳng có vô minh, cũng chẳng có vô minh tận, chí đếnchẳng có lão tử, cũng chẳng có lão tửtận. Chẳng có khổ, tập, diệt, đạo [TứÐế] . Chẳng có trí cũng chẳng có đắc, nên chẳng có sởđắc vậy. Cho nên Bồđềtát đoá y theo Bát Nhã Ba la mật đa, tâm không quái ngại, không quái ngại vậy. Chẳng có khủng bố, lìa xa điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết bàn.ChưPhật ba đời y theo Bát Nhã Ba la mật đa mà thành Chánh quả. Nên biết Bát Nhã Ba la mật đa là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, trừđược tất cảđau khổ, chân thực không dối vậy. Thuyết Bát Nhã Ba la mật đa chú, phải đọc lời chú như vầy:Yết đếyết đếBa la yết đếBa la tăng yết đếBồđềtát bà ha.PhụchúTrong một chúng hội, Ðức Phật đang nhập Thiền định. Ðểtrảlời câu hỏi của Xá Lợi Phất vềTrí tuệÐộđáo bỉngạn, Quan ThếÂm Bồtác giảng giải đại đểlà Ngũ uẩn, Lục trần, Lục thức, Tứđế, v.v. đều trống không. Nhờvậy mà Tâm không sợhãi, không bịtrói buộc, lìa xa điên đảo, mộng tưởng, xét tận cùng lý Niết bàn.Chư Phật ba đời đều nương theo Trí tuệÐộđáo bỉngạn mà thành Chánh quả.Cuối cùng Ngài có tán dương mật chú Trí tuệÐộđáo bỉngạn là đại minh chú, không gì hơn cũng không gì bằng, chân thực, diệt trừđược tất cảkhổnạn. Lời chú đọc như vầy:Yết đếyết đếBa la yết đếBa la tăng yết đếBồđềtát bà ha.Sau đóÐức Phật xuất Ðịnh, tán thưởng và chấp nhận lời giảng giải của Quan ThếÂm Bồtát.TừvựngBa la mật đaPāramitā波羅蜜多Ðộđáo bỉngạn.Bát nhãPrajñā般若Trí tuệBát nhã Ba la mật đaPrajñā Pāramitā般若波羅蜜多心經Trí tuệÐộđáo bỉngạn[Ðại Trí Ðộ]Bát nhã Ba la mật đa Tâm kinhPrajñā Pāramitā Sūtra般若波羅蜜多心經Bồđềtát đoá [Bồtát]Bodhisattva菩提薩埵[菩薩]BồtátBodhisattva菩薩Bồtát Ma ha tátBodhisattva-mahāsattva菩薩摩訶薩[大菩薩]Lục cănSix organs六根
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch5Lục trầnSatgunas六塵Ngũ uẩnPañcaskandha五蘊Quán ThếÂm[Quán TựTại]Avalokiteśvara觀世音Tam thếchư Phật三世諸佛Chư Phật ba đời (quá khứ, hiện tại và vịlai).TứđếCatvāra ārya-satyāni四諦Xá Lợi PhấtŚāriputra舍利弗Hải Biên, 1998-2004Lê Văn ÐặngTờbìa (2 trang, in một mặt)
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch6Tờ1a (trang 1 và 12)Tờ1b (trang 2 và 11) 1a và 1b in 2 mặt giấy
5
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch1Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịchFrom:Dang LeSent:Thursday, January 19, 2017 7:07 AMTo:Dang Le <lvda13@gmail.com>Subject:Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịchBài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịchChúng tôi phổbiến nơi đây 4 bản in:!) Ba tờin chữKhải lớn2) Bài giảng trích từcác BÀI HỌC CHỮHÁN BẰNG KINH PHẬT, tại Viện Việt Học, Orange County CA.3) Bản in màu, chữKhải và chữTriện'4)The Heart Sutra translated from Sanskrit by Edward Conze.NGUỒN: 'Đại Bát Nhã Ba La Mật Kinh', 600 quyển do Thầy Huyền Trang dịchĐọc 3 tờ'TừPhải qua, Từtrên xuống'Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm KinhĐường Tam Tạng Pháp Sư Huyềng Trang dịchQuán TựTại BồTát hành thâmBát Nhã Ba La Mật Đa thờichiếu kiến ngũ uẩn giai không, độnhứt thiết khổách.Xá Lợi Tử, sắc bất dịkhông, không bất dịsắc, sắc tức thịkhông, không tức thịsắc.
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch2Thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.Xá Lợi Tử, thịchư Pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm. Thịcốkhông trung vô sắc, vô thọtưởng, hành, thức, vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý, vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp, vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới, vô vô minh diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tửdiệc vô lão tửtận, vô khổtập diệt đạo, vô trí diệc vô đắc. Dĩ vô sởđắc cố, Bồđềtát đoá y Bát Nhã Ba La Mật Ða cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố,vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết bàn.Tam thếchư
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch3Phật y Bát Nhã Ba La Mật Ða cố, đắc A Nậu Ða La Tam Miệu Tam Bồđề. Cốtri Bát Nhã Ba La Mật Ða thịđại thần chú, thịđại minh chú, thịvô thượng chú, thịvô đẳng đẳng chú, năng trừnhứt thiết khổ, chơn thiệt bất hư. Cốthuyết Bát Nhã Ba La Mật Ða chú, tức thuyết chú viết: Yết đếyết đế, Ba la yết đế, Ba la tăng yết đế, BồđềTát bà ha.Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kiinh.[1]般若波羅蜜多心經Bát Nhã Ba La Mật Ða Tâm KinhBài Tâm Kinh Bát Nhã唐三藏法師玄奘譯Ðường Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang dịchdo Thầy Trần Huyền Trang đời nhà Ðường dịch觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多 。照見五蘊皆空。度一切苦厄。Quán TựTại Bồtát hành thâm Bát Nhã Ba La Mật Ða thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độnhứt thiết khổách.舍利子。色不異空。空不異色 色即是空。空即是色。受[2]想行識亦復如是。Xá Lợi Tử, sắc bất dịkhông, không bất dịsắc, sắc tức thịkhông, không tức thịsắc.Thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.舍利子。是諸法空相。不生不滅 不垢不淨。不增不減。是故空中。無 。無受想行識。Xá Lợi Tử, thịchư Pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm. Thịcốkhông trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức,無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸 。無眼界。乃至無意識界。無無明。 亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死 。無苦集滅道。無智亦無得。以無所 故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。 心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠 顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸[3]佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅 藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大 咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒 。能除一切苦。真實不虛故。說般若 羅蜜多咒即說咒曰
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch4揭帝揭帝波羅揭帝波羅僧揭帝菩 薩婆訶般若波羅蜜多心經Bản âmBát Nhã Ba La Mật Ða Tâm KinhXá Lợi Tử, sắc bất dịkhông, không bất dịsắc, sắc tức thịkhông, không tức thịsắc.Thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.Xá Lợi Tử, thịchư Pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm. Thịcốkhông trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức, vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý, vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp, vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới, vô vô minh diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tửdiệc vô lão tửtận, vô khổtập diệt đạo, vô trí diệc vô đắc. Dĩ vô sởđắc cố, Bồđềtát đoá y Bát Nhã Ba La Mật Ða cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết bàn.Tam thếchư Phật y Bát Nhã Ba La Mật Ða cố, đắc A Nậu Ða La Tam Miệu Tam Bồđề. Cốtri Bát Nhã Ba La Mật Ða thịđại thần chú, thịđại minh chú, thịvô thượng chú, thịvô đẳng đẳng chú, năng trừnhứt thiết khổ, chơn thiệt bất hư. Cốthuyết Bát Nhã Ba La Mật Ða chú, tức thuyết chú viết:Yết đếyết đế, Ba la yết đế, Ba la tăng yết đế, BồđềTát bà haBản NghĩaKhi Quan ThếÂm BồTát thực hành thâm sâu Bát Nhã Ba la mật đa, soi thấy Ngũ uẩn trống không, diệt hết tất cảnạn khổ.Này Xá Lợi Phất, Sắc chẳng khác Không, Không chẳng khác Sắc, cho nên Sắc tức là Không,Không tức là Sắc.Thọ, Tưởng, Hành, Thức đều giống y như vậy.Xá Lợi Phất, thếnên các Pháp đều chẳng có Tướng, không sanh, không diệt, không dơ, không sạch, không thêm, không bớt.Bởi vậy, hư không chẳng có Sắc, chẳng có Thọ, Tưởng, Hành, Thức [Ngũ uẩn];chẳng có Nhãn, Nhĩ, Tỷ, Thiệt, Thân, Ý [Lục căn], chẳng có Sắc, Thanh, Hương, Vị, Xúc, Pháp [Lục trần], chẳng có Nhãn Giới, chí đến chẳng có Ý thức giới [Lục thức].Chẳng có vô minh, cũng chẳng có vô minh tận, chí đếnchẳng có lão tử, cũng chẳng có lão tửtận. Chẳng có khổ, tập, diệt, đạo [TứÐế] . Chẳng có trí cũng chẳng có đắc, nên chẳng có sởđắc vậy. Cho nên Bồđềtát đoá y theo Bát Nhã Ba la mật đa, tâm không quái ngại, không quái ngại vậy. Chẳng có khủng bố, lìa xa điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết bàn.ChưPhật ba đời y theo Bát Nhã Ba la mật đa mà thành Chánh quả. Nên biết Bát Nhã Ba la mật đa là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, trừđược tất cảđau khổ, chân thực không dối vậy. Thuyết Bát Nhã Ba la mật đa chú, phải đọc lời chú như vầy:Yết đếyết đếBa la yết đếBa la tăng yết đếBồđềtát bà ha.PhụchúTrong một chúng hội, Ðức Phật đang nhập Thiền định. Ðểtrảlời câu hỏi của Xá Lợi Phất vềTrí tuệÐộđáo bỉngạn, Quan ThếÂm Bồtác giảng giải đại đểlà Ngũ uẩn, Lục trần, Lục thức, Tứđế, v.v. đều trống không. Nhờvậy mà Tâm không sợhãi, không bịtrói buộc, lìa xa điên đảo, mộng tưởng, xét tận cùng lý Niết bàn.Chư Phật ba đời đều nương theo Trí tuệÐộđáo bỉngạn mà thành Chánh quả.Cuối cùng Ngài có tán dương mật chú Trí tuệÐộđáo bỉngạn là đại minh chú, không gì hơn cũng không gì bằng, chân thực, diệt trừđược tất cảkhổnạn. Lời chú đọc như vầy:Yết đếyết đếBa la yết đếBa la tăng yết đếBồđềtát bà ha.Sau đóÐức Phật xuất Ðịnh, tán thưởng và chấp nhận lời giảng giải của Quan ThếÂm Bồtát.TừvựngBa la mật đaPāramitā波羅蜜多Ðộđáo bỉngạn.Bát nhãPrajñā般若Trí tuệBát nhã Ba la mật đaPrajñā Pāramitā般若波羅蜜多心經Trí tuệÐộđáo bỉngạn[Ðại Trí Ðộ]Bát nhã Ba la mật đa Tâm kinhPrajñā Pāramitā Sūtra般若波羅蜜多心經Bồđềtát đoá [Bồtát]Bodhisattva菩提薩埵[菩薩]BồtátBodhisattva菩薩Bồtát Ma ha tátBodhisattva-mahāsattva菩薩摩訶薩[大菩薩]Lục cănSix organs六根
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch5Lục trầnSatgunas六塵Ngũ uẩnPañcaskandha五蘊Quán ThếÂm[Quán TựTại]Avalokiteśvara觀世音Tam thếchư Phật三世諸佛Chư Phật ba đời (quá khứ, hiện tại và vịlai).TứđếCatvāra ārya-satyāni四諦Xá Lợi PhấtŚāriputra舍利弗Hải Biên, 1998-2004Lê Văn ÐặngTờbìa (2 trang, in một mặt)
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch6Tờ1a (trang 1 và 12)Tờ1b (trang 2 và 11) 1a và 1b in 2 mặt giấy
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch7Tờ2a (trang 3 và 10)Tờ2b (trang 4 và 9) 2a và 2b in 2 mặt giấy
13
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch4揭帝揭帝波羅揭帝波羅僧揭帝菩 薩婆訶般若波羅蜜多心經Bản âmBát Nhã Ba La Mật Ða Tâm KinhXá Lợi Tử, sắc bất dịkhông, không bất dịsắc, sắc tức thịkhông, không tức thịsắc.Thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.Xá Lợi Tử, thịchư Pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm. Thịcốkhông trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức, vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý, vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp, vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới, vô vô minh diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tửdiệc vô lão tửtận, vô khổtập diệt đạo, vô trí diệc vô đắc. Dĩ vô sởđắc cố, Bồđềtát đoá y Bát Nhã Ba La Mật Ða cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết bàn.Tam thếchư Phật y Bát Nhã Ba La Mật Ða cố, đắc A Nậu Ða La Tam Miệu Tam Bồđề. Cốtri Bát Nhã Ba La Mật Ða thịđại thần chú, thịđại minh chú, thịvô thượng chú, thịvô đẳng đẳng chú, năng trừnhứt thiết khổ, chơn thiệt bất hư. Cốthuyết Bát Nhã Ba La Mật Ða chú, tức thuyết chú viết:Yết đếyết đế, Ba la yết đế, Ba la tăng yết đế, BồđềTát bà haBản NghĩaKhi Quan ThếÂm BồTát thực hành thâm sâu Bát Nhã Ba la mật đa, soi thấy Ngũ uẩn trống không, diệt hết tất cảnạn khổ.Này Xá Lợi Phất, Sắc chẳng khác Không, Không chẳng khác Sắc, cho nên Sắc tức là Không,Không tức là Sắc.Thọ, Tưởng, Hành, Thức đều giống y như vậy.Xá Lợi Phất, thếnên các Pháp đều chẳng có Tướng, không sanh, không diệt, không dơ, không sạch, không thêm, không bớt.Bởi vậy, hư không chẳng có Sắc, chẳng có Thọ, Tưởng, Hành, Thức [Ngũ uẩn];chẳng có Nhãn, Nhĩ, Tỷ, Thiệt, Thân, Ý [Lục căn], chẳng có Sắc, Thanh, Hương, Vị, Xúc, Pháp [Lục trần], chẳng có Nhãn Giới, chí đến chẳng có Ý thức giới [Lục thức].Chẳng có vô minh, cũng chẳng có vô minh tận, chí đếnchẳng có lão tử, cũng chẳng có lão tửtận. Chẳng có khổ, tập, diệt, đạo [TứÐế] . Chẳng có trí cũng chẳng có đắc, nên chẳng có sởđắc vậy. Cho nên Bồđềtát đoá y theo Bát Nhã Ba la mật đa, tâm không quái ngại, không quái ngại vậy. Chẳng có khủng bố, lìa xa điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết bàn.ChưPhật ba đời y theo Bát Nhã Ba la mật đa mà thành Chánh quả. Nên biết Bát Nhã Ba la mật đa là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, trừđược tất cảđau khổ, chân thực không dối vậy. Thuyết Bát Nhã Ba la mật đa chú, phải đọc lời chú như vầy:Yết đếyết đếBa la yết đếBa la tăng yết đếBồđềtát bà ha.PhụchúTrong một chúng hội, Ðức Phật đang nhập Thiền định. Ðểtrảlời câu hỏi của Xá Lợi Phất vềTrí tuệÐộđáo bỉngạn, Quan ThếÂm Bồtác giảng giải đại đểlà Ngũ uẩn, Lục trần, Lục thức, Tứđế, v.v. đều trống không. Nhờvậy mà Tâm không sợhãi, không bịtrói buộc, lìa xa điên đảo, mộng tưởng, xét tận cùng lý Niết bàn.Chư Phật ba đời đều nương theo Trí tuệÐộđáo bỉngạn mà thành Chánh quả.Cuối cùng Ngài có tán dương mật chú Trí tuệÐộđáo bỉngạn là đại minh chú, không gì hơn cũng không gì bằng, chân thực, diệt trừđược tất cảkhổnạn. Lời chú đọc như vầy:Yết đếyết đếBa la yết đếBa la tăng yết đếBồđềtát bà ha.Sau đóÐức Phật xuất Ðịnh, tán thưởng và chấp nhận lời giảng giải của Quan ThếÂm Bồtát.TừvựngBa la mật đaPāramitā波羅蜜多Ðộđáo bỉngạn.Bát nhãPrajñā般若Trí tuệBát nhã Ba la mật đaPrajñā Pāramitā般若波羅蜜多心經Trí tuệÐộđáo bỉngạn[Ðại Trí Ðộ]Bát nhã Ba la mật đa Tâm kinhPrajñā Pāramitā Sūtra般若波羅蜜多心經Bồđềtát đoá [Bồtát]Bodhisattva菩提薩埵[菩薩]BồtátBodhisattva菩薩Bồtát Ma ha tátBodhisattva-mahāsattva菩薩摩訶薩[大菩薩]Lục cănSix organs六根
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch5Lục trầnSatgunas六塵Ngũ uẩnPañcaskandha五蘊Quán ThếÂm[Quán TựTại]Avalokiteśvara觀世音Tam thếchư Phật三世諸佛Chư Phật ba đời (quá khứ, hiện tại và vịlai).TứđếCatvāra ārya-satyāni四諦Xá Lợi PhấtŚāriputra舍利弗Hải Biên, 1998-2004Lê Văn ÐặngTờbìa (2 trang, in một mặt)
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch6Tờ1a (trang 1 và 12)Tờ1b (trang 2 và 11) 1a và 1b in 2 mặt giấy
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch7Tờ2a (trang 3 và 10)Tờ2b (trang 4 và 9) 2a và 2b in 2 mặt giấy
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch8Tờ3a (trang 5 và 6)
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch9Tờ3b (trang 7 và 8) 3a và 3b in 2 mặt giấyIn xong 3 tờ2 mặt, xếp lại theo thứtự, được môt tậovới tờbìa và 3 tờtrong(enjoy your work)THE HEART SUTRATranslated by E. ConzeOm Homage to the Perfection ofWisdom the Lovely, the Holy !ÄryÞvalokitešvara, the Holy Lord and Bodhisattva, was moving in the deep course of the Wisdom which has gone beyond. He looked down from on high, He beheld but five heaps, and He saw that in their own-being they were empty.Here, O ŠÞriputra, form is emptiness and the very emptiness is form ; emptiness does not differ from form, form does not differ from emptiness, whatever is emptiness, that is form, the same is true of feelings, perceptions, impulses, and consciousness.Here, O ŠÞriputra, all dharmas are marked with emptiness ; they are not produced or stopped, not defiled or immaculate, not deficient or complete.Therefore, O ŠÞriputra, in emptiness there is no form nor feeling, nor perception, nor impulse, nor consciousness ; No eye, ear, nose, tongue, body, mind ; No forms, sounds, smells, tastes, touchables or
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch10objects of mind ; No sight-organ element, and so forth, until we come to : No mind-consciousness element ; There is no ignorance, no extinction of ignorance,and so forth, until we come to : There is no decay and death, no extinction of decay and death. There is no suffering, no origination, no stopping, no path. There is no cognition, no attainment and no non-attainment.Therefore, O ŠÞriputra, it is because of his non-attainmentness that a Bodhisattva, through having relied on the Perfection of Wisdom, dwells without thought-coverings. In the absence of thought-coverings he has not been made to tremble, he has overcome what can upset, and in the end he attains to nirvÞna. All those who appear as Buddhas in the three periods of time fully awake to the utmost, right and perfect Enlightenment because they have relied on the Perfection of Wisdom.Therefore one should know the pragñÞpÞramitÞ as the great spell, the spell of great knowledge, the utmost spell, the unequalled spell, allayer of all suffering, in truth --for what could go wrong ? By the pragñÞpÞramitÞ has this spell been delivered.It runs like this :gate gate paragate parasamgate bodhi svÞhÞ.( Gone, gone, gone beyond, gone altogether beyond, O what an awakening, all-hail ! --)This completes the Heart of perfect Wisdom.PostedYesterdaybyLê Văn ĐặngLabels:Phật Họctâm kinh===============From: Ngoc-Thuan HA Sent: Friday, January 20, 2017 12:05 AMTo: nguyenthuongvu <shhuongvu@yahoo.com>; lvdang3@gmail.com; QYDH moi <svhdqmeers@emaildodo.com>Subject: Re: email của GS Lê Văn Đặng Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịchThưa Anh GS Lê Văn Đặng BS Nguyễn Thương VũThưa Anh Em Quân Y Hiện Dịch,1. Thật là một tài-liệu (hay tư-liệu) quý-giá, đầy-đủvới rất nhiều (? triện son. Mong rằng có dịp được gặp mặt GS Đặng BS Vũ cùng Các Anh Em đểđược giải-thích nhiều thêm.Bài Tâm Kinh này cũng được các họa-sĩ gốc Hoa dùng calligraphy chép đủtrên một tấm lụa, có thểtreo tường trong phòng học.Bản-dịch của Tam Tạng Pháp-Sư kểlà hay hơn, vềphương-diện văn-chương và ngôn-ngữTrung Hoa, nhưng không được thông-dụng. TrừBài Tâm Kinh này.Tôi cũng đã gặp nhiều Phật tửthuộc lòng bài kinh, không cần đến bản phiên-âm chữquốc-ngữcủa người Việt.2. Bài Kinh có một câu đầu không dịch sang chữHán: Om ! Homage to the Perfection of Wisdom, the Holy, the Lovely.
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch11Chữ"Om" này thường dịch sang một chữhán, đọc theo âm Việt là "Án!" Thật ra tiếng này gồm 3 âm "AUM"A là lúc miệng mởrộng thật lớn, lúc vũ-trụmở(khai)U là lúc miệng mờthật nhỏ, là lúc vũ-trụkhép lại giữa khaì và hạp;, vàM là lúc miệng mím chặt; vũ-trụđóng lại (hạp). AUM (đọc là ÔM) là tất cảtiến-trình khai hạp của càn khôn. Đọc là "án" sợlàsai ý-nghĩa.(?)Xin mạn phép dịch tiếp (gửi tới Anh Em muốn có bản dịch đầy-đủ): "Nam-mô Đấng Viên Giác, Đấng Tối Thượng, Đấng TừBi!"xin nói ngay đây là tôi không biết trúng hay không.3. "Quán TựTại BồTát" nhiều nơi khác dịch là "Quán ThếÂm BồTát".Tiếng Phạn đã chuyển-ngữsang roman alphabet là Avalokitesvara. Mircea Eliade, một học-giảcó tiếng, đã chú-thích như sau:Scholars are in disagreement concerning the meaning of his name. "Lord (isvara) who looks from on high" (Burnouf) or "who looks down with compassion"(Conze) seems the most convincing. (A History of Religious Ideas Vol. 2, page 220 note 12.)Burnouf và Conze là hai nhà Phật học có tiếng của Âu-châu.Phần lớn chúng ta niệm "Quan ThếÂm BồTát", ít có ai niệm "Quán TựTại BồTát" như trong bài kinh này.Dường như khó-khăn là từbản gốc chữPhạn.(?)Trong bốn tứvô lượng tâm "Từ, Bi, Hỉ, Xả" thì Từlà lòng yêu thương mởrộng tới muôn loài chúng sinh, còn Bi là lòng thương các chúng-sinh hoạn-nạn đau-khổ.Quan ThếÂm BồTát chính là hiện-thân của tâm Bi này, người lắng nghe tất cảnhững lời kêu cứu cầu xin của muôn loài chúng-sinh. Đấng Cứu KhổCứu Nạn.Nhiều phần emotional hơn.Bời vậy nói tới "Quán TựTại BồTát" chúng ta cần tìm hiều thêm vềý-nghĩa triết-lý của danh hiệu này.3. "Xá-lợi tử" cũng dịch là "Xá-lợi Phất" từSariputra. có nghĩa là người con (trai) của (bà) Sari. "tử" dịch-nghĩa; còn "phất" dịch âm. Chúng ta thường biết đến Xá-lợi Phất nhiều hơn, trừtrong bài kinh này là Xá-lợi tử. "Sari" là tên bà mẹ; dịch gần vớinguyên-ngữhơn, cũng như ổi Xá-lỵhay bệnh kiết lỵ(!); Hung-gia-lỵđúng hơn là Hung-gia-lợi, Tây-bá-lỵ-á (Siberia) đúng hơn là Tây-bá-lợi-á. Sariputra dịch là Xá-lỵ-tửhay Xá-lỵ-phất tuỳquý-vị.4. "Yết đếyết đế, ba la yết đế..."Vấn-đếđã được bàn tớitrước đây, tại sao lời chú lại đểnguyên không dịch; và đọc lời chú này chúng ta chẳng hiểu gì cả. Nhất là khi có sựkhác biệt giữa cách ngườitầu đọc chữHán và người Việt đọc chữhán; "yết đếyết đế..." có thểsai với âm tiếng Phạn khá xa. Phiên-âm này là dùng cho người Tầu.Và còn nhiều bài chú rất dài nữa, rầt khó đọc, nhưng người Phật tửViệt-Nam vẫn kiên-trì tụng niệm.
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch12Tôi nghĩ trường-hợp chúng ta người Việt (hay người Mỹngười Úc gốc Việt) phải hát bài quốc-ca của Pháp. "Allons enfants de la patrie..." Không phải là không có nghĩa, nhưng không thểdịch được. Phải hát bằng tiếng Pháp. Cùng kỳlý, đối với một nhân-vật Việt-Nam không biết tiếng Pháp (chuyện này đã xẩy ra) thì chúng ta đành phải phiên âm: "À lồng dằng phăng đờla pa tơ-ri".☺Không thểhát "Nào anh em ta cùng đi (cùng đứng lên) hỡi con dân của tổ-quốc." Trường-hợp giữnguyên các lời chú tiếng Phạn trong kinh Phật không dịch-nghĩa có lẽtương-tự. Hát bài quốc-ca cũng đã phải có sựtôn-trọng. Đọc những bài mật chú trong KInh Phật thì cũng phải có lòng kính-trọng như thế.Còn như nói cho tới cùng (những lý-lẽthần-bí của lời mật-chú) xin nhường lời lại tới quý vịhọc-giảuyên bác hay quý-vịcao tăng.Nhưng với cách dùng chữquốc-ngữcủa chúng ta ngày nay, chúng ta có thểphiên âm đúng hơn: "Ga tê ga tê ba la ga tê ba la tăng ga tê..."hay: "Ga tê ga tê pa ra ga tê pa ra sam ga tê..."Vấn-đềlà Phật-giáo Việt-Nam sau này sẽtrởvềthẳng với kinh sách bằng chữPhạn và sẽcó những thay đổi như thếnào ?Nhưng đó chỉlà việc "học", còn việc "tu" không có gì thay đổi...Một vài lời đóng góp cùng Anh Em; xin cámơn GS Lê Văn Đặng đã phổ-biến và Shaman Nguyễn Thượng Vũ đã chuyển.Thân mếnHà Ngọc Thuần============From: nguyenthuongvu [mailto:shamagvu@yahoo.com] Sent: Friday, January 20, 2017 9:14 AMTo: VMORUM@yahoogroups.com; svhdembers@emaildodo.comSubject: Bài phân tích của Bác Sĩ Hà Ngoc Thuần vềBát Nhã Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịchThưa các anh chịNgày hôm qua, tôi có nhận được từanh GS Lê Văn Đặng mấy bản dịch của bộkinh quan trọng nhất trong hơn 600 bộkinh Phật Giáo : Bát Nhã Tâm Kinh Prajnaparamita Sutra, mà Đường Tăng Trần Huyền Trang mang vềTrung Hoa hồi đầu thếkỷVII. Những bản dịch vô cùng giá trịcủa mấy trăm bộkinh này sang chữHán của Ngài Dường Tăng và các học trò ngài , lần lần được mang sang Việt Nam đểtruyền bá cho dân gian, cho ông cha chúng ta.Ngày hôm qua , tôi đã chuyển cho các anh chịtài liệu vô cùng quý báu này , gồm bản chữHán, bản dịch sang quốc ngữ, bản phiên âm, bản Âm và bản dich sang Anh ngữcủa học giảE Conze, một học giảnổi tiếng vềnhứkhảo cứu giá trịvềPhật Học. (đính kèm)
Bài Tâm Kinh ngắn Huyền Trang dịch13Tôi vừa nhận được email của anh BS Hà Ngọc Thuần viết từBrisbane bên Úc nói lên những cảm nghĩ của anh vềtài liệu quý giá này.Trong Email, anh BS Thuần bàn vềnhiều vấn đề, và cũng bàn vềtên chữPhạn Avalokitesvara của ngài Quán ThếÂm BồTát , mà trong nhiều tài liệu nguyên thuỷnhiều người haydùng chửQuán TựTại BồTất.Tuy danh gọi Quán ThếÂm BồTát rất phổthông trong nước ta nhiều thếkỷnay, nhưng có lẽdanh gọi Quán TựTại BồTát đúng với văn bản nguyên thuỷhơn. Anh BS Thuần cũng bàn vềchữOm của câu thần chú Om Mani Pad Me Hum của phật giáo , mà các phật tửbên Ấn Độhay dùng hàng ngày, và thông dụng hơn thần chú Nam Mô A Di Dà Phật nhiều. Om Mani Pad Me Hum được phiên dịch/phiên âm trong Hán Tựra là Án Ma Ni Bát Mê Hồng hay Úm Ma Ni Bát Ni Hồng, cách phiên âm này theo phương diên phonetic thì cũng gần với âm nguyên thuỷcủa câu thần chú dinh liền với Đức Quán ThếÂm BồTất, mà ông cha ta hay gọi một cách kính cẩn hơn là Đức Phật Bà Quan Âm.Anh Thuần phân tích chữOm ra thành 3 giai đoạn của hơi thở, phântích này của anh Thuần rất là hay và cũng phù hợp với cách suy nghĩ của nhiều học giảẤn Độvà Âu Tây.Khi tôi đi chơi bên Ấn Độthì tôi thấy nhiều người Ấn Độhay dùng một chữOm mà thôi. Và không thấy cần thiết phải nói hết tất cảthần chú. Tôi nghĩ chữOm được dùng với Avalokitesvara nhiều thếkỷ-nếu không nói là 1-2 thiên niên kỷ-trong Ấn ĐộGiáo trước khi Phật Giáo ra đời với đức Thích Ca Mầu Ni. Khi Đức Thích Ca và các học trò ngài mang Avalokitesvara vào Phật Giáo và đặt ngài đứng sát cạnh đức A Di Đà , thì hình ảnh ngài thểhiện theo chữTừBi (Metta/mitra/Maitri) được toàn thểcác phật tửcoi như là một chuyện nhiên nhiên rồi. Tôi nghĩ bài viết của anh BS Thuần đã gợi cho chúng ta nghĩ lại bao nhiêu tinh tuý của Phật Học. Lẽdĩ nhiên không ai có thểdiễn tảnhững tinh tuý của Phật Học trong vài trang giấy hay vài chục trang giấy được, nhưng những cảm nghĩ này là bước đầu thúc đẩy chúng ta tìm hiểu thêm cái đẹp, cái cao siêu, cái bát ngát , cái vô cùng của Phật Học.Xin cám ơn anh BS Thuần,một người bạn thân mến của tôi từ60 năm nay, từngày chúng tôi bước chân với nhau vào Trường Thuốc trong thập niên 50. Nay kínhNguyen Thuong Vu
https://religiondocbox.com/71334444-...rang-dich.html
-
-
-
84 cấu trúc câu thông dụng trong tiếng Anh .
1. S + V + too + adj/adv + (for someone) + to do something: (quá….để cho ai làm gì…)e.g. This structure is too easy for you to remember.e.g. He ran too fast for me to follow.
2. S + V + so + adj/ adv + that + S + V: (quá… đến nỗi mà…)e.g. This box is so heavy that I cannot take it.e.g. He speaks so soft that we can’t hear anything.
3. It + V + such + (a/an) + N(s) + that + S + V: (quá… đến nỗi mà…)e.g. It is such a heavy box that I cannot take it.e.g. It is such interesting books that I cannot ignore them at all.
4. S + V + adj/ adv + enough + (for someone) + to do something : (Đủ… cho ai đó làm gì…)e.g. She is old enough to get married.e.g. They are intelligent enough for me to teach them English.
5. Have/ get + something + done (past participle): (nhờ ai hoặc thuê ai làm gì…)e.g. I had my hair cut yesterday.e.g. I’d like to have my shoes repaired.
6. It + be + time + S + V (-ed, cột 2) / It’s +time +for someone +to do something : (đã đến lúc ai đó phải làm gì…)e.g. It is time you had a shower.e.g. It’s time for me to ask all of you for this question.
7. It + takes/took+ someone + amount of time + to do something: (làm gì… mất bao nhiêu thời gian… hoc tieng anh) e.g. It takes me 5 minutes to get to school.e.g. It took him 10 minutes to do this exercise yesterday.
8. To prevent/stop + someone/something + From + V-ing: (ngăn cản ai/ cái gì… làm gì..)e.g. He prevented us from parking our car here.
9. S + find+ it+ adj to do something: (thấy … để làm gì…)e.g. I find it very difficult to learn about English.e.g. They found it easy to overcome that problem.
10. To prefer + Noun/ V-ing + to + N/ V-ing. (Thích cái gì/ làm gì hơn cái gì/ làm gì)e.g. I prefer dog to cat.e.g. I prefer reading books to watching TV.
11. Would rather (’d rather) + V (infinitive) + than + V (infinitive: (thích làm gì hơn làm gì) e.g. She would play games than read books.e.g. I’d rather learn English than learn Biology.
12. To be/get Used to + V-ing: (quen làm gì) e.g. I am used to eating with chopsticks.
13. Used to + V (infinitive): (Thường làm gì trong quá khứ và bây giờ không làm nữa)e.g. I used to go fishing with my friend when I was young.e.g. She used to smoke 10 cigarettes a day.
14. To be amazed at = to be surprised at + N/V-ing: ngạc nhiên về….e.g. I was amazed at his big beautiful villa.
15. To be angry at + N/V-ing: tức giận vềe.g. Her mother was very angry at her bad marks.
16. to be good at/ bad at + N/ V-ing: giỏi về…/ kém về…e.g. I am good at swimming.e.g. He is very bad at English.
17. by chance = by accident (adv): tình cờe.g. I met her in Paris by chance last week.
18. to be/get tired of + N/V-ing: mệt mỏi về…e.g. My mother was tired of doing too much housework everyday.
19. can’t stand/ help/ bear/ resist + V-ing: Không chịu nỗi/không nhịn được làm gì…e.g. She can’t stand laughing at her little dog.
20. to be keen on/ to be fond of + N/V-ing : thích làm gì đó…e.g. My younger sister is fond of playing with her dolls.
21. to be interested in + N/V-ing: quan tâm đến…e.g. Mrs Brown is interested in going shopping on Sundays.
22. to waste + time/ money + V-ing: tốn tiền hoặc thời gian làm gìe.g. He always wastes time playing computer games each day.e.g. Sometimes, I waste a lot of money buying clothes.
23. To spend + amount of time/ money + V-ing: dành bao nhiêu thời gian làm gì..e.g. I spend 2 hours reading books a day.e.g. Mr Jim spent a lot of money traveling around the world last year.
24. To spend + amount of time/ money + on + something: dành thời gian vào việc gì…e.g. My mother often spends 2 hours on housework everyday.e.g. She spent all of her money on clothes.
25. to give up + V-ing/ N: từ bỏ làm gì/ cái gì…e.g. You should give up smoking as soon as possible.
26. would like/ want/wish + to do something: thích làm gì…e.g. I would like to go to the cinema with you tonight.
27. have + (something) to + Verb: có cái gì đó để làme.g. I have many things to do this week.
28. It + be + something/ someone + that/ who: chính…mà…
e.g. It is Tom who got the best marks in my class.e.g. It is the villa that he had to spend a lot of money last year.
29. Had better + V(infinitive): nên làm gì….e.g. You had better go to see the doctor.
30. hate/ like/ dislike/ enjoy/ avoid/ finish/ mind/ postpone/ practise/ consider/ delay/ deny/ suggest/ risk/ keep/ imagine/ fancy + V-ing
e.g. I always practise speaking English everyday.
31. It is + tính từ + ( for smb ) + to do smtVD: It is difficult for old people to learn English.( Người có tuổi học tiếng Anh thì khó )
32. To be interested in + N / V_ing ( Thích cái gì / làm cái gì )VD: We are interested in reading books on history.( Chúng tôi thích đọc sách về lịch sử )
33. To be bored with ( Chán làm cái gì )VD: We are bored with doing the same things everyday.( Chúng tôi chán ngày nào cũng làm những công việc lặp đi lặp lại ) - học tiếng anh giao tiếp
34. It’s the first time smb have ( has ) + PII smt ( Đây là lần đầu tiên ai làm cái gì )VD: It’s the first time we have visited this place.( Đây là lần đầu tiên chúng tôi tới thăm nơi này )
35. enough + danh từ ( đủ cái gì ) + ( to do smt )VD: I don’t have enough time to study.( Tôi không có đủ thời gian để học )
36. Tính từ + enough (đủ làm sao ) + ( to do smt )VD: I’m not rich enough to buy a car.( Tôi không đủ giàu để mua ôtô )
37. too + tính từ + to do smt ( Quá làm sao để làm cái gì )VD: I’m to young to get married.( Tôi còn quá trẻ để kết hôn )
38. To want smb to do smt = To want to have smt + PII( Muốn ai làm gì ) ( Muốn có cái gì được làm )VD: She wants someone to make her a dress.( Cô ấy muốn ai đó may cho cô ấy một chiếc váy )= She wants to have a dress made.( Cô ấy muốn có một chiếc váy được may )
39. It’s time smb did smt ( Đã đến lúc ai phải làm gì )VD: It’s time we went home.( Đã đến lúc tôi phải về nhà )
40. It’s not necessary for smb to do smt = Smb don’t need to do smt( Ai không cần thiết phải làm gì ) doesn’t have to do smtVD: It is not necessary for you to do this exercise.( Bạn không cần phải làm bài tập này )
41. To look forward to V_ing ( Mong chờ, mong đợi làm gì )VD: We are looking forward to going on holiday.( Chúng tôi đang mong được đi nghỉ )
42. To provide smb from V_ing ( Cung cấp cho ai cái gì )VD: Can you provide us with some books in history?( Bạn có thể cung cấp cho chúng tôi một số sách về lịch sử không?)
43. To prevent smb from V_ing (Cản trở ai làm gì )To stopVD: The rain stopped us from going for a walk.( Cơn mưa đã ngăn cản chúng tôi đi dạo )
44. To fail to do smt (Không làm được cái gì / Thất bại trong việc làm cái gì)VD: We failed to do this exercise.(Chúng tôi không thể làm bài tập này )
45. To be succeed in V_ing (Thành công trong việc làm cái gì)VD: We were succeed in passing the exam.(Chúng tôi đã thi đỗ )
46. To borrow smt from smb (Mượn cái gì của ai)VD: She borrowed this book from the liblary.( Cô ấy đã mượn cuốn sách này ở thư viện )
47. To lend smb smt (Cho ai mượn cái gì)VD: Can you lend me some money?( Bạn có thể cho tôi vay ít tiền không? )
48. To make smb do smt (Bắt ai làm gì)VD: The teacher made us do a lot of homework.( Giáo viên bắt chúng tôi làm rất nhiều bài tập ở nhà )
49. CN + be + so + tính từ + that + S + động từ.( Đến mức mà )CN + động từ + so + trạng từ 1. The exercise is so difficult that noone can do it.( Bài tập khó đến mức không ai làm được )2. He spoke so quickly that I couldn’t understand him.( Anh ta nói nhanh đến mức mà tôi không thể hiểu được anh ta )
50. CN + be + such + ( tính từ ) + danh từ + that + CN + động từ.VD: It is such a difficult exercise that noone can do it.( Đó là một bài tập quá khó đến nỗi không ai có thể làm được )
51. It is ( very ) kind of smb to do smt ( Ai thật tốt bụng / tử tế khi làm gì) VD: It is very kind of you to help me.( Bạn thật tốt vì đã giúp tôi )
52. To find it + tính từ + to do smtVD: We find it difficult to learn English. ( Chúng tôi thấy học tiếng Anh khó )
53. To make sure of smt ( Bảo đảm điều gì )that + CN + động từVD: 1. I have to make sure of that information.( Tôi phải bảo đảm chắc chắn về thông tin đó )2. You have to make sure that you’ll pass the exam.( Bạn phải bảo đảm là bạn sẽ thi đỗ )
54. It takes ( smb ) + thời gian + to do smt ( Mất ( của ai ) bao nhiêu thời gian để làm gì)VD: It took me an hour to do this exercise.( Tôi mất một tiếng để làm bài này )
55. To spend + time / money + on smt ( Dành thời gian / tiền bạc vào cái gìdoing smt làm gì )VD: We spend a lot of time on TV.watching TV.( Chúng tôi dành nhiều thời gian xem TV )
56. To have no idea of smt = don’t know about smt ( Không biết về cái gì )VD: I have no idea of this word = I don’t know this word.( TÔI không biết từ này )
57. To advise smb to do smt ( Khuyên ai làm gìnot to do smt không làm gì )VD: Our teacher advises us to study hard.( Cô giáo khuyên chúng tôi học chăm chỉ )
58. To plan to do smt ( Dự định / có kế hoạch làm gì )intendVD: We planed to go for a picnic.intended( Chúng tôi dự định đi dã ngoại )
59. To invite smb to do smt ( Mời ai làm gì )VD: They invited me to go to the cinema.( Họ mời tôi đi xem phim )
60. To offer smb smt ( Mời / đề nghị ai cái gì )VD: He offered me a job in his company.( Anh ta mời tôi làm việc cho công ty anh ta )
61. To rely on smb ( tin cậy, dựa dẫm vào ai )VD: You can rely on him.( Bạn có thể tin anh ấy )
62. To keep promise ( Gĩư lời hứa )VD: He always keeps promises.
63. To be able to do smt = To be capable of + V_ing ( Có khả năng làm gì )VD: I’m able to speak English = I am capable of speaking English.( Tôi có thể nói tiếng Anh )
64. To be good at ( + V_ing ) smt ( Giỏi ( làm ) cái gì )VD: I’m good at ( playing ) tennis.( Tôi chơi quần vợt giỏi )
65. To prefer smt to smt ( Thích cái gì hơn cái gì )doing smt to doing smt làm gì hơn làm gìVD: We prefer spending money than earning money.( Chúng tôi thích tiêu tiền hơn kiếm tiền )
66. To apologize for doing smt ( Xin lỗi ai vì đã làm gì )VD: I want to apologize for being rude to you. ( Tôi muốn xin lỗi vì đã bất lịch sự với bạn )
67. Had ( ‘d ) better do smt ( Nên làm gì )not do smt ( Không nên làm gì )VD: 1. You’d better learn hard.( Bạn nên học chăm chỉ )2. You’d better not go out.( Bạn không nên đi ra ngoài ) - Danh sách các trung tâm tiếng anh uy tín
68. Would ( ‘d ) rather do smt Thà làm gìnot do smt đừng làm gìVD: I’d rather stay at home.I’d rather not say at home.
69. Would ( ‘d ) rather smb did smt ( Muốn ai làm gì )VD: I’d rather you ( he / she ) stayed at home today.( Tôi muốn bạn / anh ấy / cô ấy ở nhà tối nay )
70. To suggest smb ( should ) do smt ( Gợi ý ai làm gì )VD: I suggested she ( should ) buy this house.
71. To suggest doing smt ( Gợi ý làm gì )VD: I suggested going for a walk.
72. Try to do ( Cố làm gì )VD: We tried to learn hard.( Chúng tôi đã cố học chăm chỉ )
73. Try doing smt ( Thử làm gì )VD: We tried cooking this food.( Chúng tôi đã thử nấu món ăn này )
74. To need to do smt ( Cần làm gì )VD: You need to work harder.( Bạn cần làm việc tích cực hơn )
75. To need doing ( Cần được làm )VD: This car needs repairing.( Chiếc ôtô này cần được sửa )
76. To remember doing ( Nhớ đã làm gì )VD: I remember seeing this film.( Tôi nhớ là đã xem bộ phim này )
77. To remember to do ( Nhớ làm gì ) ( chưa làm cái này )VD: Remember to do your homework.( Hãy nhớ làm bài tập về nhà )
78. To have smt + PII ( Có cái gì được làm )VD: I’m going to have my house repainted.( Tôi sẽ sơn lại nhà người khác sơn, không phải mình sơn lấy )= To have smb do smt ( Thuê ai làm gì )VD: I’m going to have the garage repair my car.= I’m going to have my car repaired.
79. To be busy doing smt ( Bận rộn làm gì )VD: We are busy preparing for our exam.( Chúng tôi đang bận rộn chuẩn bị cho kỳ thi )
80. To mind doing smt ( Phiền làm gì )VD: Do / Would you mind closing the door for me?( Bạn có thể đóng cửa giúp tôi không? )
81. To be used to doing smt ( Quen với việc làm gì )VD: We are used to getting up early.( Chúng tôi đã quen dậy sớm )
82. To stop to do smt ( Dừng lại để làm gì )VD: We stopped to buy some petrol.( Chúng tôi đã dừng lại để mua xăng )
83. To stop doing smt ( Thôi không làm gì nữa )VD: We stopped going out late.( Chúng tôi thôi không đi chơi khuya nữa )
84. Let smb do smt ( Để ai làm gì )VD: Let him come in.( Để anh ta vào )
https://huidaobian.tumblr.com/
-
Wednesday, July 15, 2020
HÃNG BÁN LẺ COSTCO KIẾM TIỀN NHỜ CHIẾN LƯỢC KINH DOANH NÀO?
Chúng ta đều biết Costco là nhà bán lẻ kho hàng lớn nhất nước Mỹ với chiến lược kinh doanh khác biệt, sở hữu hơn 400 kho hàng trên khắp đất nước và gần 200 cửa hàng ở các quốc gia như Canada, Mexico, Anh, Nhật Bản, Thái Lan, Úc và Hàn Quốc. Năm 2011, Costco tạo ra 90 tỷ USD doanh thu, nhiều hơn đáng kể so với đối thủ cạnh tranh trực tiếp là Wal-Mart. Những chi nhánh Costco tại Mỹ là mảng kinh doanh quan trọng nhất trong lĩnh vực bán lẻ của Costco bởi nó chiếm tới hơn 50% doanh thu. Vậy chiến lược kinh doanh của Costco là gì? Costco làm gì để có được ưu thế vượt trội hơn hẳn đối thủ như vậy? Để hiểu hơn về chiến lược kinh doanh của Costco và trả lời cho những câu hỏi phía trên, chúng ta cùng tìm hiểu qua bài viết dưới đây.
https://1.bp.blogspot.com/-Qi_UNoqUc...YHQ/s640/6.png
1. Chiến lược kinh doanh của Costco là gì?
Costco sử dụng chiến lược kinh doanh là cung cấp sản phẩm với giá chiết khấu cao cho các cửa hàng và bù lại bằng cách thu phí thành viên. Chiến lược kinh doanh này đem lại hiệu quả khá lớn khi nhà bán lẻ lớn này đưa ra khoản phí hàng năm là 55 USD cho thành viên là doanh nghiệp và 110 USD cho thành viên điều hành.
Costco là một trong những nhà bán lẻ có khả năng thu hút những người mua số lượng lớn. Do đó, mặc dù tỷ suất lợi nhuận thấp, một kho hàng vẫn có thể tạo ra lợi nhuận cao. Khách hàng muốn mua số lượng lớn luôn sẵn lòng trả mức phí thành viên để được giá chiết khấu cao. Costco cung cấp đa dạng các loại sản phẩm như hàng tạp hóa, hàng công nghệ và hàng thiết yếu, và các dịch vụ phụ trợ khác như trạm xăng, dược phẩm, thực phẩm,… Hàng tạp hóa chiếm hơn một nửa doanh thu của Costco.
https://1.bp.blogspot.com/-Ttf9zsZO_...YHQ/s640/4.jpg
2. Costco Mỹ càng phát triển trong bối cảnh nền kinh tế suy thoái
Như đã nói từ đầu, hoạt động của các cửa hàng Costco Mỹ chiếm tới 55% tổng doanh thu của công ty. Hầu hết khách hàng của Costco là các chủ kinh doanh nhỏ và các khách hàng cá nhân, những người thích và có khả năng mua số lượng lớn. Chiến lược kinh doanh này đánh trúng tâm lí người tiêu dùng trong bối cảnh khủng hoảng kinh tế bởi khi ngân quỹ hạn hẹp thì ai cũng thích mua sắm tại các kho hàng với mức giá rẻ. Lợi dụng xu hướng này nên doanh thu hàng năm của Costco Mĩ tăng trung bình đều đặn 6 – 7% trong những năm gần đây.
Costco là lựa chọn của người tiêu dùng khi muốn tiết kiệm chi phí nhưng kể cả khi nền kinh tế phục hồi và tăng trưởng thì khách hàng vẫn tiếp tục quay lại bởi mức giá hấp dẫn, bởi thói quen.
https://i1.wp.com/otavietnam.com/wp-...-doanh-nao.jpg
Sử dụng chiến lược kinh doanh hợp lý giúp Costco phát triển ngay khi nền kinh tế Mỹ suy thoái
3. Kinh doanh quốc tế của Costco tăng trưởng nhanh
Costco đang hoạt động tốt hơn trong thị trường quốc tế bởi mô hình mua sắm tiết kiệm và khác biệt. Hơn nữa, trên thị trường quốc tế lại không có sự cạnh tranh của các đối thủ tại Mỹ như Walmart hay BJ Wholesale Club. Liên tục trong năm năm, mỗi năm Costco mở thêm 5 cửa hàng quốc tế. Đây là một bước đi mạo hiểm nhưng đầy tiềm năng bởi mô hình kho mua sắm còn khá mới ở các quốc gia khác trên thế giới. Vừa là làn gió mới, vừa là người đi đầu xu hướng nên sự tăng trưởng kinh doanh toàn cầu của Costco tăng đáng kể so với sự tăng trưởng của Costco Mỹ. Nhìn về tăng trưởng doanh thu trung bình trong khoảng thời gian từ 2007 – 2011 doanh thu từ quốc tế của Costco đã tăng gần 15% hàng năm. Trong khi đó, tăng trưởng hàng năm ở Mỹ trung bình khoảng 5%.
https://1.bp.blogspot.com/-OociGbrFa...YHQ/s640/3.jpg
4. Mô hình liên kết hiệu quả cùng phát triển
Các thành viên điều hành chiếm 1/3 tổng số thành viên của Costco và 2/3 doanh thu của toàn hệ thống chính là những khách hàng có giá trị nhất. Những thành viên này trả khoảng 110 USD hàng năm so với 55 USD được trả bởi các thành viên khác. Tương ứng với mức phí cao hơn, các thành viên điều hành được hoàn lại 2% tiền mua sắm hàng năm của họ (tối đa 500 USD). Số thành viên điều hành của Costco tăng từ 33% trong năm tài chính 2009 tới 38% vào cuối năm tài chính 2012 và hiện tại đã trên 40%. Sự gia tăng của các thành viên điều hành sẽ hỗ trợ mạnh mẽ cho sự tăng trưởng tương lai của Costco. Thực tế rằng các thành viên này chấp nhận trả phí cao hơn bởi họ có ý định mua nhiều hơn để có được lợi ích từ 2% phần thưởng hàng năm.
https://i1.wp.com/otavietnam.com/wp-...doanh-nao2.jpg
Mô hình liên kết hiệu quả cùng phát triển
Một lí do khác đằng sau sự thành công của Costco là thương hiệu tư nhân của hãng. Những sản phẩm này có giá thấp, lợi nhuận cao hơn và có thể đem so sánh với các thương hiệu quốc gia về chất lượng. Green Mountain Coffee là thành viên mới nhất của nhóm các thương hiệu riêng của Costco. Nhà bán lẻ đã tăng số lượng các thương hiệu tư nhân trong hàng hóa của mình từ 0,5% lên tới 0,75% hàng năm. Điều này không chỉ thu hút nhiều khách hàng hơn – những người đang tìm kiếm lợi ích pha trộn của cả chất lượng và giá cả mà còn giúp Costco tránh được rủi ro lạm phát giá thực phẩm.
Theo: OTA Vietnam
https://www.youtube.com/watch?v=MRlyY-QfjQA&feature=emb_logo
FIRST TIME SHOPPING AT COSTCO AUSTRALIA | Come Shop With Me & Costco Grocery Haul
36.881 lượt xem•3 thg 11, 2019
http://luukhamhung.blogspot.com/2020/
-
HOWARD SCHULTZ, TỪ TAY TRẮNG KHỞI NGHIỆP ĐẾN ÔNG CHỦ ĐẾ CHẾ CAFE STARBUCKS
Xuất thân từ khu ổ chuột ở Brooklyn, đã từng trải qua những tháng ngày bán máu để có tiền trang trải học phí, không ai ngờ được rằng chàng trai nghèo khổ – Howard Schultz lại trở thành một trong những doanh nhân quyền lực nhất thế giới khi sở hữu trong tay cả một đế chế cà phê hùng mạnh với thương hiệu nổi tiếng Starbucks.
https://3.bp.blogspot.com/-tkT6l88N0...-starbucks.jpg
Tuổi thơ nghèo khó
Sinh ngày 19/07/1953 trong một gia đình nghèo ở khu ổ chuột tại thị trấn Brooklyn, New York, Howard Schultz không có điều kiện để học hành bởi gia đình ông quá nghèo. Để có tiền trang trải học phí ông đã từng phải đi bán máu.
Howard Schultz
Tuổi thơ của ông là những tháng ngày không êm đềm như bao đứa trẻ khác khi thường xuyên phải chứng kiến cảnh bố mẹ tranh cãi nhau về việc đi vay tiền hay phải trả lời những cuộc điện thoại của chủ nợ. Bất hạnh dường như vẫn bám riết lấy gia đình Howard Schultz khốn khổ khi căn bệnh ung thư hiểm nghèo đã cướp đi người bố mà ông kính trọng.
Mất mát quá lớn đó dường như đã làm thay đổi cách suy nghĩ của Howard Schultz, ông chưa bao giờ nghĩ rằng mình sẽ làm chủ một công ty nhưng từ sâu thẳm trái tim mình ông luôn khát khao rằng nếu mình đứng ở một vị trí có thể tạo ra được sự khác biệt nào đó thì ông sẽ không bao giờ bỏ mặc những người đứng ở phía sau.
Quyết định táo bạo và ngã rẽ cuộc đời
Năm 1982, Howard Schultz quyết định bỏ việc ở Hammarplast (Mỹ) với mức lương cao để đầu quân cho một nhà bán lẻ ở Seattle với vị trí trưởng phòng marketing khi mà lúc đó công ty này chỉ có vỏn vẹn năm cửa hàng.
Quyết định táo bạo của ông lúc đó vấp phải sự phản đối của rất nhiều người, trong đó gay gắt nhất là mẹ của ông. Bà không bao giở tưởng tượng được rằng con trai mình có thể từ bỏ một sự nghiệp đang trên đà phát triển tại một công ty có tiếng như vậy để về làm cho một doanh nghiệp địa phương nhỏ bé.
Lý do mà Howard Schultz quyết định đầu quân về Starbucks đó chính là nhà lãnh đạo tài ba này đã sớm nhìn ra được triển vọng của nó trong tương lai. Ông hoàn toàn bị quyến rũ bởi hương vị tuyệt vời của cà phê rang sẫm, bởi cái không khí mới lạ pha trộn chút hiện đại của Starbucks khi nằm ở giữa vùng quê Seattle. Sự mê hoặc đó đã trở thành động lực thúc đẩy Schultz thực hiện khát khao thành công của mình.
Cuộc đời Howard như bước sang một trang mới khi ông trở thành CEO của Starbucks vào năm 1987, chỉ sau 5 năm ông về làm việc.
Howard Schultz đã trở thành CEO của Starbucks vào năm 1987, chỉ sau 5 năm ông về làm việc.
Với bản lĩnh và tư cách của một doanh nhân, ông đã đứng ra thuyết phục các nhà đầu tư tin vào những chiến lược kinh doanh mà ông đã vạch ra cho công ty. Từ đó, Starbucks bắt đầu ăn nên làm ra.
Tuy nhiên, sự khác biệt về tầm nhìn và triết lý kinh doanh đã khiến cho mối quan hệ giữa ông và đội ngũ lãnh đạo trở nên rạn nứt. Howard Schultz quyết định bỏ ra ngoài và thành lập II Gionarle để cạnh tranh trực tiếp Starbucks.
Quyết định táo bạo này đã khiến Schultz phải chạy vạy vay vốn khắp nơi để có thể thành lập và duy trì được công ty. Ngay từ những ngày đầu thành lập II Gionarle, Schultz đã chú trọng ngay đến việc tìm kiếm các nhân tài và tập trung xây dựng văn hóa doanh nghiệp bởi ông biết rằng cần phải tạo ra sự khác biệt không chỉ ở sản phẩm mà còn ở tất cả các nhân viên. Ông tin rằng điểm khác biệt đó sẽ tạo ra được dấu ấn đối với khách hàng, hình ảnh của doanh nghiệp sẽ in sâu vào tâm trí họ một cách tự nhiên nhất.
Howard Schultz đã từng có chia sẻ khá thú vị với báo giới: “Chúng tôi không cần tuyển những người có nhiều kinh nghiệm. Chúng tôi cũng không cần tuyển những người phải được đào tạo chính quy. Chúng tôi tuyển những người yêu thích công việc, yêu cà phê, thể hiện niềm đam mê với cà phê. Việc đào tạo kỹ năng là phần việc sau này”, chính điều này mới tạo nên bản sắc của một doanh nghiệp.
Cuộc bứt phá ngoạn mục của một thương hiệu vùng quê
Kể từ khi Schultz ra đi, Starbucks sụt giảm doanh số nghiêm trọng đến mức không thể cứu vãn được nữa, các ông chủ của Starbucks đã phải bán lại công ty của mình. Và một lần nữa, Howard Schultz lại lo tài chính để mua lại công ty cũ. Giờ đây, Starbucks đã nằm gọn trong tay của ông . Tham vọng chiếm lĩnh thị trường là động lực giúp ông đưa Starbucks ra khỏi Seattle lấn sân sang các địa phương khác.
Suốt mười năm chinh chiến cùng đồng đội là những nhà điều hành sáng suốt và dày dặn kinh nghiệm, Howard Schultz đã đưa Starbucks từ một doanh nghiệp địa phương với vỏn vẹn chỉ có 5 cửa hàng trở thành một tập đoàn quốc gia với hơn 8.600 cửa hàng và 25.000 nhân viên phục vụ.
Năm 1992, Starbucks đã có bước nhảy vọt đáng kinh ngạc khi tiến hành IPO (việc chào bán chứng khoán lần đầu tiên ra công chúng) và trở thành công ty đại chúng. Đây là ước mơ của bất kì một ông chủ doanh nghiệp nào nhưng đằng sau sự thành công đó Starbucks cũng gặp phải không ít vấn đề .
Starbucks đã thực sự trở thành một đế chế cafe.
Đạt đến đỉnh cao danh vọng, nhưng việc đối mặt với phố Wall, với những kỳ vọng về tài chính có thể khiến Starbucks đi chệch hướng. Nhưng thật may mắn là Starbucks có được Howard Schultz – vị CEO với lòng say mê cà phê sâu sắc đã cầm cương luôn giữ cho công ty không đi xa quá các giới hạn và tầm nhìn chiến lược của mình. Và cùng với sự ra đời của các sản phẩm mới, Starbucks cũng không ngừng kết nối và hợp tác với nhiều đối tác để nâng cao vị thế cạnh tranh của mình, đó là một chiến lược khôn ngoan.
Dù thống lĩnh thị trường cà phê thế giới là vậy nhưng xung quanh Starbucks vẫn luôn có rất nhiều đối thủ cạnh tranh như The Coffee Beans, Gloria Jean’s… hay đơn giản như ở Việt Nam thì gã khổng lồ này phải đối mặt với Tập đoàn cà phê Trung Nguyên hay Highland Coffee.
Nhưng với hương vị khác biệt trong từng cốc cà phê cộng với cách chọn vị trí của cửa hàng, Starbucks vẫn lôi cuốn được những vị khách khó tính nhất. Khách hàng khi đến với Starbucks có thể tận hưởng trọn vẹn sự hòa trộn độc đáo giữa hương vị đậm đặc của tách cà phê phin pha trộn với hương vị thơm thoảng của cà phê Folgers giữa không gian nghệ thuật hài hòa, hòa quyện giữa phong cách sang trọng quý phái và bình dị.
Khách hàng đến với Starbucks đủ mọi mọi tầng lớp nhưng khi đến đây hầu hết họ đều cảm nhận được không khí ấm cúng, thân hữu, không phân biệt tầng lớp. Đây chính là điểm khác biệt và cũng là điểm mạnh nhất của Starbucks mà các đối thủ khác không có được.
Hơn thế nữa, tính quần chúng, chiêu khách khôn ngoan của Starbucks đã được Howard Schultz tận dụng triệt để, thể hiện ngay trên các sản phẩm cà phê dành cho phụ nữ và trẻ em không bao giờ uống cà phê. Chính bởi vậy, từ dân nghiền cà phê nhà nòi đến các tay uống cà phê lơ mơ đều có thể kiếm được một ly cà phê hợp với trình độ và khẩu vị thưởng thức cà phê của mình. Những điều này, các đối thủ cạnh tranh của Starbucks đều chưa làm được. Và đó cũng là lý do tại sao Starbucks lại trở thành ông vua thị trường cà phê thế giới.
Giờ đây, bằng niềm đam mê cùng với khả năng lãnh đạo tuyệt vời, Howard Schultz đã đưa Starbucks trở thành một đế chế đồ uống hùng mạnh với 18.000 của hàng cùng hơn 200.000 nhân viên với khoảng 44 triệu cốc cà phê được bán ra hàng tuần.
Thành công có được ngày hôm nay không chỉ nhờ vào bản lĩnh kinh doanh, tầm nhìn chiến lược sâu rộng mà trên hết còn có niềm đam mê, nhiệt huyết và ý chí bền bỉ, quyết tâm theo đuổi ước mơ đến cùng ngay cả trong những lời chế giễu của kẻ khác. Câu chuyện khởi nghiệp của vị CEO đi lên từ hai bàn tay trắng này là bài học vô cùng ý nghĩa với những ai đang xây dựng sự nghiệp và nỗ lực theo đuổi giấc mơ của mình.
Câu chuyện khởi nghiệp của vị CEO đi lên từ hai bàn tay trắng này là bài học vô cùng ý nghĩa với những ai đang xây dựng sự nghiệp và nỗ lực theo đuổi giấc mơ của mình.
“Mọi công ty đều có thể phát triển lớn mạnh mà không cần phải đánh mất sự đam mê và cá tính vốn có, miễn sao nó không bị lèo lái bởi những đắn đo về lợi nhuận, mà thay vào đó là những giá trị thực. Chìa khóa thành công nằm ở trái tim. Tôi dốc hết trái tim mình vào từng tách cà phê và các đối tác của tôi ở Starbucks cũng vậy. Khi khách hàng cảm nhận được điều đó, họ luôn đáp lại bằng tấm lòng trân trọng”, đó là những chia sẻ rất thật của một CEO đi lên bằng chính đôi chân của mình với một tình yêu mãnh liệt với từng hạt cà phê.
Chỉ cần dốc hết trái tim vào từng việc mình làm, chúng ta có thể đạt được những ước mơ mà người khác cho rằng không thể. Đó là điều viết nên câu chuyện cuộc sống thành công với một kết thúc có hậu!
Nguyễn Hà (T.H)
http://luukhamhung.blogspot.com/2018/06/
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}