Ngũ Bộ Thần Chú(Pháp của Mật Tông)

Trước nhất, mình thành thật xin lỗi mọi người nha!

Đáng lẽ ra, mình không nên can thiệp vào việc Ấn Quyết; trước đây mình rất mộ chuộng về Ấn Pháp; mà Ấn là lệnh, hễ đã kiết Ấn; thì những gì mình cần mình muốn, thì sẽ được thực thi ngay; Nếu Quý Vị xuất gia thì khác, vì Quý Ngài ấy có Giới Pháp; còn cư sĩ tại gia thì sao? 5 Giới còn giữ không nỗi; huống hồ mà bắt Ấn không được cho phép và trao truyền! thế nào rồi thì sẽ bị tổn Phước và gặp nhiều chướng ngại trong cuộc sống hiện tại của đời Người cư sĩ!

Trãi qua 1 thời gian; mình hiểu nhiều vấn đề lắm. Mình không dám chỉ dạy các bạn; mình chỉ có thể nói lên tiếng nói của lương tâm mình thôi; bằng tất cả sự chân thật; nghe hay không là quyền của các bạn. Theo mình được biết, theo bản thân mình thôi nha! Mình thấy có 3 loại Ấn của Liên Hoa Bộ mà mình thường xài nhất; được phép và cả người chưa thọ Quán Đảnh được phép xài và cũng không bị sao cả:

1.Ấn Phổ Lễ ( Ấn chắp tay tạo nên 1 búp sen; đây là Ấn căn bản nhất; mà mọi người thướng hay sử dụng nhất đó; là lúc còn đang ở trong bào thai bụng mẹ đó. Ấn này được phép sử dụng, dùng để quy kính Chư Bổn Tôn ).

2.Ấn Bát Diệp Liên Hoa ( Ấn Hoa Sen 8 Cánh; Đây là tối mật Ấn của Đức Bồ Tát Quán Thế Âm, thượng thủ Liên Hoa Bộ; tuy là Ấn cao cấp thực; Nhưng HT.Thích Thông Bửu và Sư Hồng Nhật cho phép và khuyến cáo mình; khi trì Chú Đại Bi hay Lục Tự Đại Minh đều nên xài Ấn này; vả lại theo lời của Vị Nữ Cư Sĩ khai mở Pháp Môn Mật Tông đầu tiên cho mình; vị ấy nói rằng Thầy của vị ấy nói: Khi trì Chú mình bắt Ấn Bát Diệp Liên Hoa; là thể hiện tấm lòng thành kính của mình dâng lên Chư Phật Chư Bồ Tát. Điều này quả thực đúng vậy; với lòng thành của bạn khi trì Chú và kiết Ấn này thì sẽ thể nhập Hạnh Nguyện của Đức Đại Bi Bồ Tát ).

3.Ấn Cát Tường ( Ấn thường thấy trên các tay Tôn Tượng của Đức Quán Âm; Ấn này dùng khi gia trì Nước Cam Lồ; thọ trai và làm các Pháp sự. Thật sự Ấn Pháp này đã gắn liền với cuộc đời mình, bấy lâu nay; mỗi khi gặp bất trắc là mình thường sử dụng nhất; từ đời thường cho đến khi gặp ác mộng trong Ngủ; Mình bắt Ấn này; Nói thực sự thì Ấn này rất hiền hiền; nhưng các bạn phải thể hiện lòng Từ Bi và đọc Chú kiết Ấn này sẽ tạo ra 1 từ trường như nhuyến, 1 dòng nước Cam Lồ sẽ chảy khắp càn khôn vũ trụ làm lợi lạc cho chúng sinh; nếu tâm bạn khởi ác tâm hay bị dấy khởi ý niệm xấu sẽ làm vũ khí giết người không thấy máu. Có lần Mình kiết Ấn này, Ấn này phóng ra luồng Hồng Quang tựa như 1 lằn tia laser sáng đỏ quét qua đứt cổ 2 Chú Rắn mà không thấy máu; chính là 2 Hộ Pháp theo Hộ mình ( Vì RỒNG khi theo hộ mình thì họ bò phía sau lưng mình, thân thì bò thẳng về phía trước như Ngựa đang phi khi tung bay lên Trời thì thành Rồng; và mình cũng thường dùng Ấn này phá Lốc Xoáy vì mình thấy gió bạo ác đi qua bể đồ, bể cửa...Người ta gọi là Bà Đi. Vì những đều này đã tạo nên Nghiệp quả vô cùng to lớn cho Bản thân mình đây ).

Còn Ấn Tứ Đại Ngũ Châu; còn gọi là Ấn Cúng Dường Mandala; chỉ nên dùng trong các Pháp Hội Lớn; có nhiều Bậc Thầy Thượng Thủ, Chư Tăng Ni; thì mình mới kết Ấn này và hoà đồng theo từ lực của các vị ấy mà mình hồi hướng cho tất cả các Pháp giới chúng sanh; vì lúc này các Bậc Thầy làm Chủ nên ta chẳng phải sợ gì cả; vả lại được tốt nữa; vì ta nương theo Từ Tâm của Ngài và Hạnh Nguyện của Bổn Tôn mà hành xử ( Còn ở nhà nếu tu 1 mình thì nên xài Ấn Phổ Lễ là tốt nhất; vì mình không đủ Phước Đức đâu mà rãi; vì 4 Châu Thiên Hạ và núi Tu Di ở giữa đâu phải vừa; nội Bắc Cu Lô Châu, thì mình còn không so sánh nổi với rồi; vì họ có Phước nên họ mới sinh vào Châu này; còn ta thì sao? tuy ta kém Phước hơn mới sinh vào thế giới Ta Bà; nhưng mà cũng hãy mừng đi; vì nơi đây có Phật Pháp tu hành; giúp cho chúng ta sớm bước lên bờ giác nếu có sự cố gắng.)

Vài lời chia sẻ cùng các bạn
Kính chúc các bạn Bồ Đề Tâm Kiên Cố.
Na mô Linh Cảm Ứng Bồ Tát Quán Thế Âm
Phổ Quảng
Kính ghi

P/S: Chắc có lẽ các bạn dự Pháp Hội Quán Đảnh Cộng Đồng Thiên Thủ Thập Nhất Diện Quán Âm tại Quan Âm Tu Viện; có lẽ lạ tắm tại sao Trời Không Mưa có phải không ? Thường khi Đức Pháp Vương làm lễ thường hay Mưa lắm; vì Ngài thuộc dòng Drukpa mà Chư Long thường hay thể hiện Mưa Pháp Cam Lộ. Việc này chẳng có gì lạ đâu; Vì Mình ngồi bên ngoài, vả lại khuôn viên Chùa nhỏ hẹp; nếu Mưa sẽ làm nhốn nháo lên tất cả; nên mình quyết định dâng lời Nguyện của Mình lên Đức Đại Bồ Tát; do lời Cầu Nguyện chân thành của Mình dâng Đấng Đại Bi Chủ nên Ngài và Chư Long đã ngưng Mưa; và các bạn có thấy 1 sau khi Mưa nhỏ hạt; có ánh nắng nhẹ nhàng êm dịu không. Đó chính là ánh quang minh phô diễn thần lực của Đức Bồn Tôn đó; gia trì cho Pháp Hội và tất cả mọi chúng sanh được ân triêm công đức vào lúc đó ấy. Đây là sự vi diệu mà Đức Đại bi Chủ đã minh chứng cho sự mầu nhiệm và lòng Từ Bi của Ngài đối với mọi loài chúng sanh.

gửi huynh phoquang, nếu những người như đệ chỉ đơn thuần là trì chú và bắt ấn bát cái gì diệp cái gì đó của huynh thì một ngày nào đó, đệ có thể có một phần linh lực chút xíu xìu xiu nào ko, thưa huynh, đệ cũng mún nói rõ tánh đệ cũng gàn gàn vậy đó, đệ ko thích quán đảnh, vậy có pháp tu nào phù hợp với người gàn gàn dở dở như đệ ko huynh

Chúng ta tu là để giảm đi nghiệp chướng, là để giúp cho thân tâm thanh tịnh quay về với bản lai diện mục.

Việc tu Mật Tông có những khả năng là : "tâm cầu như ý túc" chuyện đó không có gì lạ...Nếu đúng tâm nguyện đúng sở nguyện thì việc đó sẽ diễn ra...Tuy nhiên COLONY khuyên các đạo hữu không nên quá lạm dụng vào...Nếu quá lạm dụng vào sẽ khởi tâm tham, tâm si, tâm sân...

Vài lời chia sẽ.

@phoquang: có lẽ bạn quan trọng hóa vấn đề rồi! ấn nầy là ấn dâng công đức của hành giả để cúng dường mandara và câu chú Yidam... Yami (câu nầy để quán tưởng cõi nầy là cõi tịnh độ) , kèm lời nguyện :
.....được bao nhiêu công đức, do lễ bái cúng dường, sám hối và nguyện hương con thành tâm hồi hướng và kính dâng đàn tràng lên ĐẠO SƯ tôn quý.....
Điều nầy là ta nhờ Bổn tôn chúng ta làm chứ ta chẳng có chút công lực nào mà dâng công đức tới toàn cỏi Nam thiệm bộ châu (cõi ta bà nầy), và theo kinh Sanghata , khi cúng dường cho vị đã giác ngộ thì công đức đó được nhân lên nhiều lần....
Ta có công đức ít thì dâng cúng ít , có nhiều thì dâng cúng nhiều, đó là tùy hỹ , hơn nữa theo tôi biết khi kèm khế ấn nầy thì chẳng những phẩm vật cúng dường của ta sẽ tăng lên nhiều lần, mà còn được sự chứng nhận của bổn tôn cùng chư thiên, đương nhiên lúc đó phẩm vật nầy chính là công đức tu tập của ta, đây chẳng phải là ấn tác động lên các quỹ thần bộ hay kim cang bộ , ấn nầy thuộc Phật bộ và bồ tát bộ chỉ làm tăng ích chứ chẳng làm hại cho chúng sanh chung quanh.
Cũng như vậy có ba khế ấn có thể dùng cho đại bi chú, nếu bạn phát tâm từ cho 6 cõi thì cũng có thể dụng khế ấn nầy , hay liên hoa ấn, và một khế ấn nữa mà tôi không tiện nói, chính khế ấn nầy với chú đại bi và phát nguyện trong tâm bạn có thể dùng nó để dời giờ cơn mưa đó nhe!Nhưng nếu tu đã cao thì chỉ cần quán ấn tức thân đã bắt ấn, khẩu chẳng đọc chỉ cần mặc niệm mà như là đã đọc, đó chính là thân khẩu ý tương ưng.
"Thầy gốc " của tôi cũng dạy tôi như thế . Ý tôi muốn nói là, nếu các bạn chưa bao giờ kết ấn nầy, thì đây chính là lúc mình có thể kết, vì có sự chứng giám của Pháp Vương làm lễ quy y và quán đảnh cộng đồng, chư hộ pháp chư thiên đồng chứng giám, sau nầy ở nhà kiết ấn sẽ không bị tội trộm ấn, còn đại bi chú thì kết liên hoa hay cát tường cũng tốt thôi.
Trong nghi quỹ tu trì ở nhà tôi cũng thường kết các ấn mà "Thầy gốc " truyền cho ,và ngày nào cũng kết ấn cúng dường nầy, thân tâm càng ngày càng thanh tịnh và nhận ra nhiều điều thú vị, ngủ ít đi 3 tiếng đồng hồ mà vẫn mạnh phẻ sáng suốt, vô bịnh vô ưu, nhiều khi ngồi lặng hàng giờ mà tâm bất động như tan biến...he he
Có một dạo trên TGVH tôi đã nói về kiếp đời và kiếp đạo, kiếp đời là từ khi sanh đến khi chết là xong 1 kiếp, kiếp đạo là khi đạt một tất địa là xong một kiếp, trong một đời người có thể có nhiều kiếp đạo, chúc mừng huynh!!!
Chúc huynh Phổ Quang mau mau đắc thành thập địa để hoằng pháp lợi tha nhe!
Um A Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum
http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpi...m1md13934.jpeg

@ phoquang, đệ có nghe một câu chuyện nói rằng, ngày xửa ngày xưa, xưa ơi là xưa, xưa quá trời xưa, xưa thấy bà xưa hi hi, ở cái xứ Tây tạng nó, có hai trường phái mật tông, một trường phái xem ấn và chú là phương tiện để thu hút linh điển, một trường phái thì xem ấn và chú làm phương tiện để cường hóa nội khí, vận chuyển khí lực trong cơ thể, trường phái này họ quan điểm mỗi ngón tay đều thông với một bộ phận trong cơ thể, việc bắt co ngón này, duỗi ngón kia, sẽ làm hoạt hóa nội khí ở các bộ phận khác nhau
Vậy xin cảm phiền cho mc này hỏi huynh, huynh thích trường phái nào, có thích kết hợp hai trường phái này lại với nhau ko, huynh dùng ấn đã thành tựu về phần linh lực, nhưng khi dùng ấn có làm nội khí hoạt hóa ở từng bộ phận khác nhau hay ko, có nghĩ kết hợp chúng với nhau, để xem ấn và chú như một việc tập thể dục thể thao, như a ơ rô pic tập xong hic hic, hay tập hip hop cho con dog nó đớp hay ko hi hi
Mong huynh trả lời cho quý vị xem đài được biết hi hi

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi linh_tinh_85

Đúng vậy! đó là Ấn Tứ Đại Bộ châu.Nếu bạn đã dự quán đảnh ngày hôm đó, khi trì nghi quỹ ngắn thiên thủ thiên nhãn và chú đại bi , bạn có thể bắt ấn nầy mà khộng sợ tội trộm pháp, và khi trì chú tay ấn (thân) miệng tụng (khẩu) quán tưởng Ngài (Ý) ở trước mặt , lực gia trì sẽ mạnh mẽ vô cùng.Nếu bạn chưa biết ấn nầy có thể tìm nhóm Drukpa linkage hỏi, thiếu ấn , khó thành tựu viên mãn.Nhóm nầy đã được truyền ấn từ lâu, họ ở rải rác quanh tu viện và bắt ấn, ai biết thì bắt theo, chư thiên theo tăng đoàn đang hộ pháp nơi mạn đà la của tu viện, họ sẽ biết người nào thọ pháp, thọ ấn và gia hộ cho người đó .
Đó chính là truyền tâm ấn có ý nghĩa như vậy mới gọi là mật.

---

ôi ước gì tôi được tâm chú của thiên thủ thiên nhãn bồ tát , kiếm hoài trên mạng mà ko có hic hic, huynh linhtinh sướng ghê được pháp vương trao tâm chú thiên thủ thiên nhãn, tâm chú này có công năng của ngàn tay ngàn mắt rùi vì là tâm chú của ngài thiên thủ mà, sướng thật

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi phoquang

P/S: Chắc có lẽ các bạn dự Pháp Hội Quán Đảnh Cộng Đồng Thiên Thủ Thập Nhất Diện Quán Âm tại Quan Âm Tu Viện; có lẽ lạ tắm tại sao Trời Không Mưa có phải không ? Thường khi Đức Pháp Vương làm lễ thường hay Mưa lắm; vì Ngài thuộc dòng Drukpa mà Chư Long thường hay thể hiện Mưa Pháp Cam Lộ. Việc này chẳng có gì lạ đâu; Vì Mình ngồi bên ngoài, vả lại khuôn viên Chùa nhỏ hẹp; nếu Mưa sẽ làm nhốn nháo lên tất cả; nên mình quyết định dâng lời Nguyện của Mình lên Đức Đại Bồ Tát; do lời Cầu Nguyện chân thành của Mình dâng Đấng Đại Bi Chủ nên Ngài và Chư Long đã ngưng Mưa; và các bạn có thấy 1 sau khi Mưa nhỏ hạt; có ánh nắng nhẹ nhàng êm dịu không. Đó chính là ánh quang minh phô diễn thần lực của Đức Bồn Tôn đó; gia trì cho Pháp Hội và tất cả mọi chúng sanh được ân triêm công đức vào lúc đó ấy. Đây là sự vi diệu mà Đức Đại bi Chủ đã minh chứng cho sự mầu nhiệm và lòng Từ Bi của Ngài đối với mọi loài chúng sanh.

---

À ! bây giờ LT mới biết ai đã gây ra sự ngưng mưa cam lồ của Đại bồ tát.

Mình đang ngồi thiền sát tường và nghe pháp vương giảng pháp, trời nắng chang chang, có một vị cao to đến đứng phía trước che nằng cho mình, bổng chợt có vài giọt mưa rơi trúng đầu làm mình tỉnh giấc, LT chợt nghĩ :
- Ngài Rồng ơi !( Drukpa :Rồng) con đang thỉnh pháp điển của Ngài, con chỉ cần ít giọt cam lồ thủy rưới đảnh thôi , không cần phải ướt sủng đâu ạ! Thế là mưa như có ai tưới nước qua, lại vài lần rồi ngưng. Ấy vậy mà cứ tưởng do mình nghĩ tới Ngài cầu xin Ngài đừng làm cho mọi người ướt sủng, giờ mới biết là do huynh.
Xin cảm tạ huynh nhiều nhiều !!!

NAMO GURU BHYAH!

Nói về Ấn Cát Tường quả thật mầu nhiệm và vô cùng Linh ứng. Việc trước nhất chúng ta hãy thành tựu Ấn Cát Tường Căn Bản đi; rồi trãi qua thời gian tu tập; thì từ Ấn Cát Tường Căn Bản này có thể biến thể thành:

1.Thành Tựu Cát Tường Ấn.

2.Chuyển Pháp Luân Ấn.

3.Diệu Sắc Thân Ấn ( Khi kết Ấn này, minh đang là Vị Phật vị Bồ Tát nào đó để khiến các vị khác, thực thi mệnh lệnh của mình )

4.Gia trì Sổ Châu Ấn ( là 1 Ấn trong 42 tay Ấn của Đức Thiên Thủ Quán Âm ).

5.Ấn Cát Tường ( 1 trên 1 dưới có 2 dạng: 1 dùng để Khẩn Nguyện; và 1 dùng để gia trì Cam Lồ Thủy Quán Âm ).

6.Ấn Cát Tường song đối => Đây là Ấn của Bạch Tài Thần ( Đức Thiên Thủ Quán Âm hóa thân thành Ngài Thần Tài trắng ).

7.Ấn Cát Tường song phối =>Ấn này chính là Ấn Lăng Nghiêm ( đã bị thất truyền ); Ấn này có thể giúp ta bay được, trị tà ma và giữ các vị đang đi trên Không trung bất kể vị ấy là ai. Vì đây là Đảnh Phật Thích Ca Mâu Ni.

...............................
Vài lời chia sẻ cùng các bạn về sự diệu dụng của Ấn Cát Tường
Ngưỡng nguyện Lòng Đại Từ Đại Bi Lực của Đức Đại Bi Chủ Quán Âm thẩm nhập vào lòng nhân thế; khẩn nguyện cho tất cả các Pháp giới chúng sanh đều đượm nhuần mưa pháp cam lộ của Đức Ngài ban rãi cho tất cả chúng sanh Tâm Bồ Đề kiên cố; sớm chứng ngộ Niết Bàn đồng nhau cả thảy.
Na mô Liên Hoa Thủ Bồ Tát; Na mô Liên Hoa Cát Tường Bồ Tát.
Phổ Quảng
kính ghi

muốn trì ngũ bộ chú người hành trì có cần đi điểm đạo hay chỉ cần chú tâm vào hành trì luôn có được không bởi vì có bài đăng người muốn hành trì thì phải cần có người điểm đạo nếu không thì người hành trì phạm vào tội ăn trộm pháp môn của phật còn có bài thì đăng ngược lại. kính mong những vị thật sự am hiểu rỏ ràng về pháp môn này giải đáp cho tất cả mọi người muốn tìm hiểu về pháp môn này cùng hiểu để hành trì mau chóng thành tựu và đem lại lợi lạc cho tất cả chúng sanh. A DI ĐÀ PHẬT.

thật ra ngũ bộ chú không cần phải điểm đạo cũng trì tụng được, tôi dám chắc 100%
ngũ bộ chú này là có ngừoi muốn truyền đến người đời lên soạn ra sách: ''hiển mật viên thông thành phật tâm yếu'' và từ đây người ta truyền nhau vào dân gian nên không mắc tội trộm pháp
xưa kia các nhà sư mật hay truyền qua miệng(truyền khẩu hay điểm đạo) bây giờ không chỉ truyền khẩu mà truyền qua sách...
chỉ trừ trường hợp người ta không muốn truyền pháp bí mật cho mình mà mình nghe lén,... rồi phát tán ra thì là ăn trộm pháp, con đây lấy pháp hoàn toàn minh bạch nên không coi là trộm pháp được. cho nên các bạn yên tâm

Ngũ Bộ Chú là một nghi thức trì niệm của Mật Giáo gồm có 5 Chú Đà La Ni là : Tịnh Pháp Giới Chân Ngôn, Văn Thù Nhất Tự Hộ Thân Chân Ngôn, Lục Tự Đại Minh Chân Ngôn, Chuẩn Đề Cửu Thánh Tự Chân Ngôn và Nhất Tự Kim Luân Phật Đỉnh Chân Ngôn .

Nguyên khởi của năm Bộ Chú này thì không biết rõ, chỉ nhận biết được qua quyển :Hiển Mật Viên Thông Thành Phật Tâm Yếu do Ngài Thích Đạo Chân ở chùa Kim Hà trên núi Ngũ Đài biên tập . Từ đấy trở đi, nghi thức này được phổ truyền trong Nhân gian ; đến nay hầu như trong giáo đồ Phật Giáo Đại Thừa, ai cũng có thể thuộc lòng năm câu Chú này.
ngài thích đạo chân soạn ra quyển này cũng muốn truyền ngũ bộ chú cho người có duyên cho nên ai gặp được ngũ bộ chú mà phát tâm kính tín ngũ bộ chú là coi như đã được truyền pháp(điểm đạo)
nếu người nào có pháp này mà có ý dấu pháp không cho người hữu duyên biết thì có tội dấu pháp, bởi pháp này vị soạn ra đã có ý truyền rồi

chào các bạn

Mình thấy cac bạn nói về chánh pháp ,và ko chánh . theo mình nghĩ thì tất cả

là phuơng tiện để cho mọi người tu tập mà thui, Ai hợp cái nào thì tâp cái đó . và người

sư dụng các pương tiện đó vào chánh thì chánh , còn dùng vao tà thì là tà. Tất cả từ con

người ma thui. Có những vị cả đời chỉ niệm một câu ,< om ma ni peme hum.>

hoặc môt bộ kinh <adi da>vân chứng đắc đc mà . lên ko pải đi mãi cho mệt

Chỉ cần các bạn hàng ngày thưc hành là sẽ đc như ý

Phật ở trong tâm các bạn - các bạn ở trong tam phật

Chúc các bạn an lạc

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi quanghao

thật ra ngũ bộ chú không cần phải điểm đạo cũng trì tụng được, tôi dám chắc 100%
ngũ bộ chú này là có ngừoi muốn truyền đến người đời lên soạn ra sách: ''hiển mật viên thông thành phật tâm yếu'' và từ đây người ta truyền nhau vào dân gian nên không mắc tội trộm pháp
xưa kia các nhà sư mật hay truyền qua miệng(truyền khẩu hay điểm đạo) bây giờ không chỉ truyền khẩu mà truyền qua sách...
chỉ trừ trường hợp người ta không muốn truyền pháp bí mật cho mình mà mình nghe lén,... rồi phát tán ra thì là ăn trộm pháp, con đây lấy pháp hoàn toàn minh bạch nên không coi là trộm pháp được. cho nên các bạn yên tâm

---

Lúc đó thầy già còn ở Việt Nam, khoãng năm 1980. Có một ông giáo sư, cựu hiệu trưởng trường Nông Lâm Súc, ông trường chay chỉ ăn khoai, tham khảo khá nhiều kinh sách và ngồi thiền. Ông tu tập chuyên cần vài năm, có nhiều ấn chứng siêu hình. Ông thường được thấy việc này việc kia ở lãnh vực vô hình, có những việc khá lớn lao. Ông nhiều lần được thấy cỡi rồng về diện kiến đức Phật A Di Đà và được Ngài thọ ký cho.
Đâu có ai hiểu biết về việc này, nên khi ông thuật cho các bạn đạo khác (đủ thứ môn phái khác nhau), họ thường dòm ngó ông bằng cặp mắt nghi ngờ.
Lúc đó thầy già đã từng trị một vài vụ về bịnh tà nổi tiếng nên ông đến tâm sự và tìm hiểu về việc đạo. Biết thầy già tu Mật tông nên ông ta tiết lộ chuyện này để mong tìm được giải đáp.
Trong tủ kinh của thân mẫu ông tìm đâu đó được cuốn " Hiển Mật Viên Thông Thành Phật Tâm Yếu" . Trong quyển kinh sách này có đề cập đến 5 câu thần chú được mô tả là có hằng hà sa số Phật ,Bồ Tát và thánh thần hộ độ 5 câu thần chú này. Đó là: Úm lâm- Úm xỉ lâm -Úm mani padme hum- Úm chiết lệ, chủ lệ, chuẩn đề ta bà ha - Bộ Lâm.
Có hai câu chú nổi bật mà nhiều người đã được biết đến.
- Câu chú Úm mani pad me hum hay có thể đọc Án mani bát di hồng đều linh nghiệm. Mật tông Tây Tạng đề cao câu chú này lắm lắm. Chuyện Tây du cũng có đề cập đến là đức Phật đẵ dùng bùa chú này dán lên núi Ngũ Hành, để đè Tề Thiên, nhốt ở đó hơn 500 năm.
- Câu chú Chuẩn Đề là câu chú mà phật tử nào đi chùa cũng biết là của Phật mẫu Chuẩn Đề 18 tay thờ ở trong chùa.
Ông giáo Xếch đã thí nghiệm bằng cách bắt ấn Chuẩn Đề triệu thỉnh và đọc 5 câu chú. Ông đã thấy hàng hàng lớp lớp thánh thần vân tập đến trước mặt, và có hai ông Nam Tào Bắc Đẩu cầm một quyển sổ lớn tra xét và giận dữ đòi bắt ông về tội ăn trộm đạo vì không có người truyền thừa cho ông ta.
Lúc ông Xếch kể về việc này, thầy già không lạ gì. Thầy già cũng có một đệ tử nhỏ mà già đã truyền trao cho 5 câu chú. Mỗi đêm khi em trì chú, kể cả lúc em mệt mõi nằm mà trì thì cũng thấy hàng hàng lớp lớp thánh thần hiện ra ở trên không.

Thầy già đã cho phổ biến rộng rãi cách truyền pháp ( gọi là điểm đạo), bằng cách một người nhận pháp xong cũng có thể trao truyền cho người khác. Đây là buổi lể nhập môn huyền bí quy y với Phật trời để mà tu học. Người thọ pháp sẽ có vô số Bồ tát và thánh thần bảo hộ cho đến ngày tu thành thần, thành thánh, thành Phật.
Nếu người chưa được truyền pháp tụng trì cũng không sao miễn là đừng có tánh tự cao. Họ cũng được diệt tội sanh phước. Tuy nhiên họ không có nhiều ấn chứng siêu hình và quyền năng thần bí.
Riêng những người được điểm đạo truyền thừa một cách hợp pháp, họ thật sự được thánh thần độ hộ để lần lần trở thành những bậc thầy truyền đạo về sau, và có thể thi triển được nhiều pháp thuật nhiệm mầu để cảm hóa người thế.

Chỉ riêng có thầy già là người đầu tiên truyền Mật tông mà có thể cho mọi người: hoặc niệm danh hiệu Thượng Đế hoặc bất cứ vị Phật nào, hoặc bất cứ thánh thần nào mà người thọ pháp kính ngưỡng. Họ đều có ấn chứng huyền bí ngay tức khắc để biết mình đã có Trời Phật chứng minh cho. Và họ được cho phép tự do theo bất cứ tôn giáo nào miễn là giử điều luật này - tránh ác làm lành, tu tâm dưỡng tánh. Như vậy là đủ.



Read more: Bài 9. Điểm đạo và trộm đạo - Đạo Học-Thần Bí Học- Thần Thông Học | Vũ Trụ Huyền Bí | Vu Tru Huyen Bi | The Mystical Universe | Religous-Mysticism-Supernatural Studies http://vutruhuyenbi.com/chuyen-than-...#ixzz2BnP9GCdY

rồi 1 bên chánh 1 bên tà!!!! bên nào cũng theo ý mình hết !!!! các bạn nào đọc thì đọc nhưng đừng làm theo!!!!! và hãy cảm nhận sự việc cái nào đúng và cái nào sai!! qua đó để học!! vì 2 bên lý luận rất sắc bén!!!! nam mô a di đà phật!!!!!

Đạo Phật từ bi, Khi bạn có tâm, hoặc hướng thiện, ý thức của bản ngã sống tốt hơn thì bạn trì tụng, cầu nguyện. Ơn trên sẽ soi xét và giúp đỡ cái tâm của bạn tốt hơn. Vậy là tốt lắm rồi. Trong quá trình tu luyện biết bao cám dỗ thử thách cái tâm ta có bị động hay không? Theo giáo lý đạo Phật có dạy Nhẫn nhịn trị sân si, các bạn nhớ lấy câu này thì tâm an lành lắm. Thật cám ơn các bạn đã chia sẽ kiến thức về Ngũ bộ chú, và ấn chỉ. Trong con đường học đạo, cần gạn đục khơi trong, không biết thì hỏi, biết thì chia sẽ, không hiểu thì cố tìm hiểu, đừng vội phán xét điều gì cả vì cái gì cũng có cái lý của nó hết. Trân trọng

Đạo cao một thước ma cao một trượng . Bạn COLONY tôi ủng hộ quan điểm của bạn . Phật pháp và Ma pháp tuy hai mà một, tuy một mà hai . Mình nghĩ Bạn tieuqui chưa ngộ pháp nên không chấp bạn ấy. Tội nghiêp thay.... tội nghiệp thay...

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi voe

rồi 1 bên chánh 1 bên tà!!!! bên nào cũng theo ý mình hết !!!! các bạn nào đọc thì đọc nhưng đừng làm theo!!!!! và hãy cảm nhận sự việc cái nào đúng và cái nào sai!! qua đó để học!! vì 2 bên lý luận rất sắc bén!!!! nam mô a di đà phật!!!!!

---

Bản thân tôi nghĩ là không nên làm theo. Cảm ơn bạn, giống ý tôi. CLN viết bài này cách đây 4 năm. Và giờ anh ấy chắc gì đã còn tu theo dòng phái này. Khi tôi tự dưng mang 1 tỷ đến cho bạn, bạn nên nghi ngờ. Còn nếu là một tình cảm chân thành, bạn sẽ tự cảm nhận được.

Trích dẫn:

---

Nguyên văn bởi canhchimma

Bản thân tôi nghĩ là không nên làm theo. Cảm ơn bạn, giống ý tôi. CLN viết bài này cách đây 4 năm. Và giờ anh ấy chắc gì đã còn tu theo dòng phái này. Khi tôi tự dưng mang 1 tỷ đến cho bạn, bạn nên nghi ngờ. Còn nếu là một tình cảm chân thành, bạn sẽ tự cảm nhận được.

---

Xin xác nhận CLN đã không còn tu theo pháp này từ năm 2009 rồi ! Các bạn không nên tự ý tu một pháp môn nào nếu chưa biết rõ về nó !

Thanks

bây h mình mới bước vào con đg niêm ngũ bộ chú của thầy già mà mọi người cãi nhau ỏm cả lên . Giờ chả hiểu ai đúng ai sai hết

đọc ngũ bộ chú như thế nào cho có hiệu quả nhỉ ?
mới vào đọc ?
Án Lam 108 lần
Án Xỉ Lâm 108 lần
Án Ma Ni Bát Di Hồng 108 lần
Án Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha 108 lần
Án Bộ Lâm 108 lần

ko biết trì như thế có đúng ko các bác ?