tu lâu thì sẽ đắc đạo ư. thảm nào... ở đời này, mình nghiệp nặng nên mới tu có gần 1 năm. vẫn đang giai đoạn nhặt sạn để vo gạo. chắc đấy cũng là lý do mà chỉ nghe đến 2 từ chuyên tu chứ k biết tu chuyên nghiệp là sao.
ơn trời
Printable View
tu lâu thì sẽ đắc đạo ư. thảm nào... ở đời này, mình nghiệp nặng nên mới tu có gần 1 năm. vẫn đang giai đoạn nhặt sạn để vo gạo. chắc đấy cũng là lý do mà chỉ nghe đến 2 từ chuyên tu chứ k biết tu chuyên nghiệp là sao.
ơn trời
tâm chưa mở tới thì dù HS có tận tình nói rõ thì DC cũng chỉ là ..."hiểu lầm" mà thôi, cái cần làm là thực hành thì DC đâu có làm ra gì, thiền thì lúc lang bang, lúc hôn trầm, lúc sợ hãi...Niệm Phật thì khi nhớ khi quên, tâm cầu vãng sanh thì không có vì không có niềm tin, chỉ niệm để mà át vọng tưởng thôi cũng không xong, trì chú thì không có duyên. Phiền não thì ồ ạt, lúc cuồn cuộn sóng ngầm, lúc điên cuồng giông bão, nhìn lại mấy năm rồi tưởng rằng mình đã đổi thay rất nhiều, ít nhất những phiền não thô kệch đã được mài dũa bớt, đang tiến tới phần vi tế hơn một chút, nhưng hỡi ôi, chẳng có tiến bộ gì cả, chỉ là gom nhặt kiến thức giấy trắng mực đen còn thì tâm vẫn vậy,tham, sân, si, ngã mạn, luyến ái... nhiều lúc ân hận nhưng không dám quả quyết mình sẽ không bao giờ phạm phải sai lầm đó nữa. Còn quá ràng buộc gia đình, tình cảm, con cái, yêu thương,...( thế mà HS vẫn đâm đầu vào ư?)
Ôi, HẠNH PHÚC, đọc cả trên FB của HS thấy thấm thía lắm nhưng sẽ còn lại cái gì là của mình? ...
Cho nên đọc bài của HS và nhiều bạn nữa, thấy mọi người có đầy đủ căn cơ, sự dõng mãnh, tinh tấn, chân thành...cảm ơn mọi người.
Bác Pháp Sư Nghi ơi, nếu mà người tu không có Hộ pháp thì khó tu lắm đúng không? đến như HS có nhiều vị Hộ Pháp mà còn có Nữ Quỷ phá thì cái loại như DC thì chắc còn mòn mỏi mỏi mòn, gieo duyên mà chờ vậy thôi.
@trango: dạo này sao rồi? Có hay lên Thiền Viện nữa không? luôn hạnh phúc nhé.
Dieuchi mến,
1- HS không có nguyện vãng sanh và cũng không có niệm Phật Di Đà, Quan Âm gì hết. HS không có niềm tin vào chư vị ấy. Hiện nay HS tu thiền định và thiền tuệ là chủ yếu.
2- Hiện giờ HS cũng không còn niệm chú Đại Bi nhiều nữa vì đang chờ người 'giải cứu' vì tới giai đoạn gặp ma chướng rồi. Ngoài chú Đại Bi ra thì HS cũng không có trì tụng chú nào khác, hiện nay đang tập tành tụng chú Lăng Nghiêm 5 hội để trợ duyên cho việc tu thiền.
3- Muốn át vọng tưởng phải thấy được vọng tưởng, sau đó buông bỏ vọng tưởng bằng cách ra quyết định 'không để bị vọng tưởng lôi kéo nữa, tập trung vào niệm Phật (hoặc theo dõi một đề mục khác) mà thôi' - giống như đang lái xe mà cứ ngó xung quanh thì có mà tông vô cột điện. Cách thức vượt qua vọng tưởng thô chỉ có vậy. Còn muốn thấy vọng tưởng vi tế thì tâm phải định tĩnh mới nhìn được, nhìn được rồi còn phải quyết định là có chạy theo nó hay là bỏ qua nó. Trạng thái của phiền não thô là như vậy đấy, khi nào có nhiều tâm tĩnh lặng hơn thì những giông gió đó sẽ tự giảm bớt.
4- Trước khi thiền thì HS ngủ một giấc cho đã, rồi mới thiền thì không bị mệt mỏi hôn trầm, ngồi mệt quá thì tốt nhất là đi làm chuyện khác hơn là ngồi đó chiến đấu với vọng tưởng.
5- HS vẫn như bạn là đi lượm lặt kiến thức chỗ này một ít chỗ kia một ít, kiến thức của HS có được từ những nguồn khác nhau.
6- HS cũng có những lần hứa với lòng là không phạm sai lầm nào nữa nhưng chỉ khi tâm có tĩnh lặng do tu thiền thì quyết định ấy mới có sức mạnh và tâm có chánh niệm mạnh nên ghi nhớ không phạm nữa, chứ nếu không có sự hỗ trợ của thiền định và thiền tuệ thì HS cũng lại phạm lỗi tiếp.
7- HS mừng cho Dieuchi là đã có môi trường nếm trải sóng gió cuộc đời vì nếu không như vậy thì làm sao hiểu được Khổ đau? HS tịnh nhiều nên không có kinh nghiệm đời như bạn nên mới muốn thử tình cảm thế gian, chưa biết mùi đời nên mới nghĩ là hay là đẹp. Nếu HS không tu thiền thì HS cũng hỷ nộ ái ố nhiều lắm lắm, 10 năm trước cực kỳ hung dữ bạn à. Thiền định chuyển hoá tâm thức mình nhiều lắm. Còn chuyện tình cảm thì HS chỉ muốn sống thực tế với đời nhiều hơn, vì HS thấy mất cân bằng trong cuộc sống vì quen tu tịnh mà không có trải nghiệm cuộc sống. Nhưng khi quen thuộc môi trường tu tịnh rồi thì mình lại khó hoà nhập với môi trường xã hội ít quen thuộc với mình, nên HS mới nói là người của HS đậm mùi nhang khói quá, không biết cách ăn gian nói dối nên người ta thường chê HS ngốc nghếch, quá 'tồ'... hehehe...
8- Còn chuyện những vị vô hình theo mình thì tuỳ giai đoạn tu tập mà có người này người khác theo mình, báo oán cũng có, bảo vệ cũng có, hướng dẫn cũng có... nhiều nhiều trạng thái tâm thức chúng sanh lắm bạn à. HS còn có những vị cao cấp hơn mà e là NGHI_PS có nhìn ra cũng không tiện nêu ra danh xưng cùa họ đó bạn à!
9- HS mừng cho mình là vì có may mắn gặp những người bạn đạo chân thành, những bậc thầy khả kính đã tận tâm hướng dẫn, chỉ dạy cho HS vượt lên những khi té ngã. Chắc đó là quả báo của việc HS thực hành Hạnh Cung kính bậc đáng cung kính chăng? Rồi một lúc nào đó, bằng cách hứng từng chút nước một, bạn sẽ có được một hồ đầy nước trong lành. HS nói đó thời gian của mỗi người khác nhau nên bạn cứ thong thả mà trải nghiệm, không cứ tu lâu là đắc quả mà nhiều khi tu không biết học hỏi khiêm tốn lại đắc thành Ma Vương thì còn tệ hơn là không chứng đắc gì hết !
Hy vọng HS đã có thể chia sẻ với Dieuchi chút ít theo vấn đề đặt ra của bạn. Đã học thì phải chịu khó hỏi, hỏi ở chỗ này không được thì hỏi chỗ khác, hỏi rồi thì chịu khó hành, hành hôm nay chưa được thì ngày mai hành tiếp, hành cho tới khi hết mức lại nảy sinh câu hỏi, hỏi nữa, hành nữa... cứ thế mà thực tập tròn vẹn 3 loại trí của người tu: Trí Văn (nghe từ bên ngoài, kiến thức bên ngoài); Trí Tư (kiến thức do suy luận, đối chiếu, tham khảo, mà đỉnh cao sẽ trở thành Trạch Pháp Giác Chi - 1 trong 7 yếu tố dẫn tới Giác ngộ Giải thoát); Trí Tu (kiến thức do tu tập, thực nghiệm của chính mình). 3 loại trí này hoà trộn vào nhau sẽ trở thành Tuệ nhãn, Pháp nhãn của người đắc đạo Thánh nhân. Nói cách khác, các bậc Thánh theo Hạnh Đa Văn tức là học nhiều hiểu rộng thì sẽ có 3 loại trí ấy sâu sắc hơn những vị thánh không có hạnh Đa Văn.
Thân ái,
Cố lên bạn nhé !
* cho phép HS tải lên facebook của HS nhé. Sẽ không để lộ tên bạn trên facebook.
@hoasenngancanh:
2- Hiện giờ HS cũng không còn niệm chú Đại Bi nhiều nữa vì đang chờ người 'giải cứu' vì tới giai đoạn gặp ma chướng rồi. Ngoài chú Đại Bi ra thì HS cũng không có trì tụng chú nào khác, hiện nay đang tập tành tụng chú Lăng Nghiêm 5 hội.
Thân mến chào bạn.
thật ra nếu bạn tụng chú đại bi mà ko dc an lành gặp ma chướng thì nên định tâm lại bạn à. Coi có sai chỗ nào ko. Chứ chú đại bi thì bí quyết chỉ lấy hành đại bi làm chú thôi. Khởi niệm hành đai bi là an lạc bạn à.
Còn bạn đã bị ma chướng mà còn tụng thêm kinh lăng nghiêm chằng khác nào khổ thêm khổ. Vì kinh lăng nghiêm oai lực rất mạnh. Bạn trì chú sẽ vô cớ đuổi các chư thiên đi. Và họ sẽ quay lại bạn lúc này bạn còn bị ma chướng hơn. Nên nhớ nếu trì kinh lăng nghiêm nên ở 1 chỗ thôi, đừng tụng lung tung nhé và nếu trì thì dục duyên của bạn càng đoạn đó, nếu có gd đừng nên trì.
Tôi khuyên bạn nên niệm phật cho qua cái nghiệp chướng này là tốt nhất, cho tâm thanh tịnh là dc, đừng lo nghĩ quá. An lạc, thanh tịnh là ok.
Chúc bạn an vui nhé:blushing:
- Chào bạn Vothuong1978, cám ơn bạn đã gởi comment cho mình, nhưng mình nghĩ mình phải nói rõ hơn để bạn và những bạn khác rộng đường tham khảo mà góp ý cho mình rõ hơn.
1- Ma chướng sau 15 năm trì chú Đại Bi của HS hiện nay ĐANG CÓ TÌNH TRẠNG như thế này: (đấy là 1 tình trạng điển hình của nhiều thứ khác)
Trích dẫn:
Thủ ấn của HS hình thành trong tâm vào những lúc nhất định như trì chú Đại Bi, khi đến các nơi có thờ cúng nhiều linh điển, riêng trong nhà thờ và chùa nam tông thì không có hiện tượng này, khi gặp các vị tu mật tông có linh ứng thì HS sẽ được ai đó vô hình gợi ý cho HS dùng 1 thủ ấn tương ứng với nhân vật đó như là một cách chào trong võ thuật, khi bắt tà thì cũng có những thủ ấn gợi ý xuất hiện trong tâm, có khi là những bài chú không có trong sách tự gợi ý cho HS dùng kết hợp với những thủ ấn tương ứng với bài chú ấy nhưng HS ít quan tâm và ghi nhớ lắm...
Ví dụ một bài vừa xuất hiện ra tâm trí và hình dạng thủ ấn đi kèm, khi HS viết comment này cho quý vị tham khảo.
- Chú: Án tô rô bố ra tô tô, bồ tát tố rô, tát bà tô rô, tát đá tố rô, tát bà ha.
- Thủ ấn là ấn đơn: lòng bàn tay phải hướng ra trước, 3 ngón tay cái + giữa +áp út chụm lại nhau, 2 ngón út + trỏ chỉa thẳng lên. HS không biết tên ấn này là gì nhưng lại đi kèm với câu chú đó. HS biết vậy thôi chứ chưa bao giờ sử dụng những bài chú, câu chú, thủ ấn này vì không biết 'ở đâu ra' và có tác hại gì.
2- Chú Lăng Nghiêm:Trích dẫn:
HS đi đến thầy bà nào ở đâu mà coi bói, lên đồng, soi căn thì lần nào cũng như lần ấy: một là họ từ chối thẳng không thể coi, hai là trước thì khen ngợi tu cao sau thì rủa thầm sau lưng là đến quậy phá họ trong khi HS lần nào đến cũng cung kính đảnh lễ, họ nhận lễ sau khi HS về thì họ có chuyện này nọ...
Không biết bạn thế nào chứ khi HS tụng Lăng Nghiêm thường là tụng 3 biến của 5 hội, thì không khí rất yên tĩnh, nhà hàng xóm tự động tắt nhạc, trong xóm cũng tự nhiên im lặng hẳn luôn - HS không có tác ý để được như vậy, trong khi trì chú Đại Bi thì không được như vầy dù có muốn. Chư thiên mà bạn nói trong trường hợp đó, thì theo HS đó không phải là chư thiên thật, mà là hàng phi nhân, ma quỷ, vong linh, ngạ quỷ (ma đói)... là những loại chúng sanh cõi thấp không có đức độ nên không thể lại gần khu vực người tụng chú Lăng Nghiêm. HS có kinh nghiệm về vụ phiền não rồi, trong khi tụng chú Lăng Nghiêm và sau khi tụng xong tâm của HS trở nên tĩnh lặng, ngồi thiền rất mau vào trạng thái định tâm, mọi thứ ô nhiễm trong tâm bị cuốn sạch, tâm rất thanh tĩnh suốt một thời gian dài. HS không thấy có bất kỳ một từ trường không lành mạnh nào tác động vào thân của HS cả. Chú Đại Bi thì lại cho HS cảm nhận được rất nhiều từ trường của nhiều chỗ khác nhau, những chỗ có vong linh và phi nhân thì càng thấy rõ sau khi tụng 1 biến Chú Đại Bi.Trích dẫn:
Còn bạn đã bị ma chướng mà còn tụng thêm kinh lăng nghiêm chằng khác nào khổ thêm khổ. Vì kinh lăng nghiêm oai lực rất mạnh. Bạn trì chú sẽ vô cớ đuổi các chư thiên đi. Và họ sẽ quay lại bạn lúc này bạn còn bị ma chướng hơn. Nên nhớ nếu trì kinh lăng nghiêm nên ở 1 chỗ thôi, đừng tụng lung tung nhé và nếu trì thì dục duyên của bạn càng đoạn đó, nếu có gd đừng nên trì.
HS chưa có gia đình nên HS cám ơn bạn đã nhắc khéo, vậy HS sẽ tụng nhiều vào để hết Dục tính, hết Dục duyên luôn thì công phu tu thiền của HS sẽ mau tiến bộ lắm!
:party:1
Vài dòng chia sẻ với bạn !
Thân ái.
hi hi .. nhiều khi để HSNC tơi tả một thời gian đâm ra lại hay ấy nhỉ .. hi hi.
hi hi .. HSNC xem thử đấy là khen hay chửi thế .. hi hi.
Ấy chà...cái câu chú và thủ ấn của bạn là tác pháp. Nếu mình đoán ko lầm mỗi khi bạn trì chú đều có ý chú đại bi trừ tà. Muốn đắt chú đại bi. Khi bạn bắt ấn như thế là ấn tác pháp của thầy bùa, còn bạn đọc chú này gọi là tâm chú của vô hình lấy từ đại bi chú" còn gọi là chú điễn ". Nhưng thật ra bạn đã bị chư thiên vào trợ giúp rùi đó. Còn gọi là tha hóa tự tại, cái này thì ko có ji, chỉ coi phần linh căn của bạn thuộc tầng nào mà thôi, nhưng nói chung ko thể nào giải thoát dc.
Còn chú lăng nghiêm thì thật sự mới đầu bạn tụng mà cảm thấy linh ứng. Không phải là tốt, nhiều khi cái thanh tịnh đó cũng là của chư thiên tạo ra thôi. Khi tụng nhiều rùi bạn sẽ thấy. Vì thầy tôi chỉ trao cho tôi 2 cuốn kinh này thôi. Nên thầy tôi giải thích cho tôi rất rõ về công năng. Nhưng giờ tôi chưa dám trì kinh lăng nghiêm. Thầy tôi nói tôi phải trên 50 tuổi mới dc.
Bây giờ mình khuyên bạn niệm phật bỏ hết tạp niệm coi như chư có ji. Bạn sẽ thấy rõ sự khác biệt. Vì tôi cũng đã bị rùi.
Chúc bạn tinh tấn:blushing:
tính khí lại thất thường ý HSNC nhỉ
ngu dốt và nhiệt tình đâm ra tự phá hoại bản thân ý chứ HS nhỉ
- Cám ơn bạn nhiều, HS thấy bên Vutruhuyenbi và Hoasentrenda cứ có nỗi lo canh cánh về cõi Tha hoá tự tại, mà mình thấy bạn chắc cũng không có nhiều kiến thức về cõi này ra làm sao và hình như bạn cũng không có kiến thức về chư Thiên và phi nhân, những gì bạn nói thì giống như bị phi nhân quấy phá hơn là chư thiên. Bạn nên phân biệt kỹ Chư Thiên và Phi Nhân khác nhau ra sao nhé.
HS cũng có những người bà con của mình đã tụng chú Lăng Nghiêm này đủ lâu hơn 20 năm mà họ vẫn an nhiên tự tại, con đàn cháu đống đó thôi, có chết ai đâu hả bạn? họ sống ở nước ngoài khoẻ re có ảnh hưởng gì đâu. Họ lại là người giàu nhất dòng họ đó bạn....
Còn những câu chú kia HS không có dùng tới, chỉ viết cho bạn tham khảo thôi, hiện giờ mình lại có bài chú cho bạn nè:
Úm ta ba na, ta bá na, hùm ra phệt, phệt ra hùm, bố ra phệt ra hùm.
Bài chú này nghe buồn cười thật.... :party:1
À mà bạn ơi, bạn có biết ai hộ trì chú Lăng Nghiêm không mà bạn nói phần vô hình nào dám vào quậy phá người trì chú này? Kim Cang Mật Tích, bạn biết quyền năng của chư vị này chứ??? Ma quỷ nào mà dám vào đây mà quậy phá???
Thân chào bạn nha.
tôi nói những lời như trên là vấn đề HS về mà tự suy nghĩ lấy nhé không thì chỉ trong thời gian nữa thôi là khổ cái thân đấy nhá
Tùy bạn...nói như thế hết lời....hời..........iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiii cũng có thể tôi là lùn nhơn....Mô Phật
Bữa nào đứng trước kiến thủ ấn kim cang đó niệm chú đó đánh vô kiến xem, có phản ấn ji ko rùi nó cho mình biết nha. Thân chào bạn
chúc bạn an lạc:blushing: