KỆ-CHÚ CHƯ-PHẬT CHƯ-BỒ-TÁT

NAMAḤ SAMANTHA BUDDHĀNĀṂ APRATIHATĀ ŚĀSANANĀṂ
TADYATHĀ: OṂ KHA KHA, KHĀHI KHĀHI, HŪṂ HŪṂ
JVĀLĀ-JVĀLĀ, PRAJVALA-PRAJVALA; TIṢṬHA-TIṢṬHA
ṢṬIRI-ṢṬIRI SPHOṬA-SPHOṬA ŚĀNTIKA ŚRIYE SVĀHĀ



NAMAḤ SARVA TATHĀGATĀNĀṂ OṂ, VIPULA-GARBHE MAṆI PRABHE TATHĀTA NIDARŚANE, MAṆI MAṆI SUPRABHE VIMALE SĀGARA GAMBHĪRE, HŪṂ HŪṂ, JVALA JVALA BUDDHĀ VILOKITE GUHYA ADHIṢṬITA GARBHE SVĀHĀ
The Heart Mantra:
OM MANI VAJRE HŪM
The Quintessence Mantra:
OM MANI DHARE HŪM PHAT


Namo ratna-trayāya
nama āryā-valokite-śvarāya bodhi-sattvāya mahā-sattvāya mahā-karuṇikāya.
Tadyathā: Oṃ cakra-varti cintāmaṇi mahā-padme, ru ru tiṣṭhat jvala, ākarṣāya hūṃ phat ̣ svāhā
Heart mantra (long)
Oṃ padma cintā-maṇi jvala hūṃ
Heart dharani (short)
Oṃ varada padme hūṃ


Amoghapasa heart-dharani:
Om Amoghapadmapāśa Krodhakarṣaya Praveśaya Mahapaśupati Yamavāruṇa Kuvera Brahmaveṣadhara Padmakulasamayan Hūṃ Hūṃ Phat.
Short mantra:
Om Amogha Vijaya Hūṃ Phat
….


Other Amoghapasha mantras
Infallible Mani Offering Mantra. This is the secret offering mantra. Reciting this mantra 3 times is equivalent to making a great offering:
Om Amogha Puja Mani Padma Vajre Tathagata Vilokite Samanta Prasara Hum

Heart of Amogapasha Mantra — “Mantra that Makes Morality Pure”:
Om Amogha Śīla Sambhara / Bhara Bhara / Maha Śuddha Sattva Padma Vibhūṣita Bhuja / Dhara Dhara / Samanta / Avalokite Hūṃ Phat Svāhā
Lotus Pinnacle of Amoghapasha Mantra, commonly known as the “Wish­Granting Wheel mantra”, one of the most powerfully auspicious mantras:
Om Padmo Ushnisha Vimale Hum Phat
The Mantra for Accomplishing All Aims
TADYATHĀ/ NAKSHATE SARVA TITHĪ MŪRTENA SHATRANI MESAMI TADHANI BHAVANTU SVĀHĀ


THE MANTRA FOR ACCOMPLISHING ACTIVITIES
NAMO HARI DHIYE HARI DHIKU MĀRI GAURI GANDHARI CHANDALI MATI GIKA LIKA LIMO HEHI KHARA KHARA PACHA PACHA ABADHAYE MŪRCHĀYA MASHA MANĀYA SVĀHĀ/ OM BHŪRA BHŪPA JVĀLA JVĀLA JVĀLI JVĀLI MANĀNI/ DEVI SARVA SAMSKARA KARINI JA/ TALE TALE JVĀLA JVĀLA SVĀHĀ

http://s1.upanh123.com/2016/10/06/66...57711535a9.jpg

( http://www.lofter.com/tag/%E5%9C%A3%E8%AF%9E%E6%97%A5 )

HÌNH 21 ĐỘ MẪU

http://www.360doc.com/content/16/011...27115999.shtml

HÌNH QUÁN ÂM

http://www.uwants.com/viewthread.php...le&tid=5847601

http://s1.upanh123.com/2016/10/06/foyanb75f5.jpg

金刚界五佛咒（梵文咒语教诵）

标签：娱乐2012-11-22 00:37 星期四
　　
梵汉咒语大讲堂第40集 1/2 金刚界五佛之一 林光明教授
http://www.tudou.com/programs/view/5uGdVtM88HY/

金刚界五佛的咒语
传统的密教有金刚界跟胎藏界，金刚� �有五尊佛，胎藏界也有五尊。其实，� ��刚界的这五尊佛在中国有些并不是很 普遍，主要原因是唐朝后来，在中国� �几乎消失了。虽然有人说再加上佛教� ��上的法难，整个密教在中国汉地几乎 完全消失。不过，也有学者提出五种� �据，他并没有完全消失。还是有一小� ��分以奇特的方式留到今天，不过，为 什么我会做这个密教的咒语的研究，� �有关密教的佛菩萨介绍，主要是我有� ��个感觉，我觉得唐密应该是要回到复 兴的时候了。唐密 toumitsu
五尊佛
方位 金刚界五佛名称 种子字 颜色 三昧耶形 部属
中尊 大日如来 wam 白 佛塔 如来部
东方 阿閦如来 hum 青 金刚持 金刚部
南方 宝生如来 drah 黄 宝珠 宝部
西方 观自在(阿弥陀）如来 hrih 红 莲花 莲花部
北方 不空成就如来 ah 绿 羯磨 羯磨部

梵汉咒语大讲堂第40集 2/2 金刚界五佛之一 林光明教授
http://www.tudou.com/programs/view/M8S61iU0okc/

om wajra tadu wam (大日如来真言）
om aksopya hum （阿閦如来真言）
om radna sampawa drah （宝生如来真言）
om logeshwara raja hrih （观自在王如来真言）
om amoka sidte ah （不空成就如来真言）
om
wajra 金刚
tadu 界
wam 大日如来种子字
东方阿閦如来住在东方妙喜净土，东� �还有药师佛的琉璃净土。
radna 宝贝
sampawa 生 出生
drah 种子字
loga 世界
ishwara 自在
loga ishwara 合起来 根据梵文的规则音就变成 a i =e
amoka 不空
sidte 成就
ah 不空如来的种子字


梵汉咒语大讲堂第41集 1/2 金刚界五佛之二 林光明教授
http://www.tudou.com/programs/view/PehoBaWc9t0/

有关大日如来 maha wairojana maha大 wairojana 太阳
他跟释迦牟尼也有相当的关系，因为� �日如来是释迦牟尼如来的法身佛。而� ��他代表的就是法本身。大日如来 maha wairojana 还有个名字 毗卢遮那佛 wairojana 毗卢遮那 太阳 光明 光明遍照
类似的还有药师佛 也叫薜琉璃 waidurya
有很多名词，虽然有很多名字，但代� �的意义不一样。舍利子sharira（物） shraibudra（人）舍利子可以代表骨灰也� ��以代表一个人。坚固子是舍利子的别 名。中国人所用的舍利子其实代表两� �意义。它的来源不同，人死亡以后，� ��出的哪种颗粒叫做shrira 其实shria 原来只是骨灰或者遗体的意思，后来� �专用成佛教的一种特殊名词，某一些� ��行人在往生以后荼毗（火烧火葬的意 思）以后会留下一些漂亮的小珠珠，� �个把它叫做舍利子，sharira，另外一个 是观自在菩萨行深般若波罗密多时，� �头一开始称呼观世音菩萨叫舍利子，� ��心经里头的这个舍利子是指一个人， 梵文saribudra shari是她妈妈的意思。budra儿子。是shra ibudra的母亲。
budra 儿子
sharii 鸟的一种
shariga 鸳鸯。鸟的一种。八哥鸟水鸟，可能� �九宫鸟。

梵汉咒语大讲堂第41集 2/2 金刚界五佛之二 林光明教授
http://www.tudou.com/programs/view/eT2Zu1nO5k8/
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咒语小肠死 名号咒
om 本尊名号 hum
om 本尊名号 swaha
金刚界的无佛后四位都是om 名号 种子字
方位 名称 开始 咒心 结尾（种子字）
中央 大日 om wajra tadu wam
东 阿閦 aksopya hum
南 宝生 radna sampawa drah
西 观自在 logeshwara raja hrih
北 不空成就 amoka sidte ah

大日如来咒心不用名号原因猜测，wajra tadu 是金刚界的意思，金刚界是密教始祖� �住的地方，用的是他的位置咒

( http://blog.tianya.cn/post-3495579-48392772-1.shtml )

http://daitangkinh.net/?f=T20n1107&m=awviet

http://gretil.sub.uni-goettingen.de/...h/bsu041_u.htm

《大乘楞伽阿跋多罗经受持具足除恶� �善延命长寿陀罗尼》 怛侄他：唵！钵头摩第鞞 钵头迷！ 醯泥醯祢醯泥 主隶主罗主隶 虎隶虎罗虎隶 由丽由罗由丽 跛隶跛罗跛隶 闻制闻吉闻制 嗔第膑第 畔逝末第 尼罗迦隶 迪罗迦梨 莎婆诃

Tadyatha: Om! Padmadeve Padme! Hine Hina Hine, Cule Cula Cule！ Phule Phula Phule! Yule Yula Yule! Pale Pala Pale! Munce Muncee Munce！ Cchinde-Bhinde! Bhanje-Marde! Nirakali! Dinakare！Svaha!

( http://wenku.baidu.com/view/adaf3806...810a687bc.html )

十二大將
十二大將也稱作十二大藥叉將，俗稱� �二神將，他們是佛教的護法神祇，主� ��是在《藥師經》裡面記載，守護修持 藥師佛法門眾生的十二大將。

十二大將彰顯藥師如來的十二大願，� �位大將也都各有七千位藥叉作為他們� ��眷屬，全部合起來共有八萬四千位藥 叉護法，在各地保護修持佛法與修持� �師佛法門的眾生。

中國民間相傳十二大將對應十二位佛� �菩薩與十二時辰。

神將名 梵音 對應 十二支 宮毘羅 Kiṁbhīro彌勒菩薩 子神 伐折羅 Vajra大勢至菩薩 丑神 迷企羅 Mekhilo阿彌陀佛 寅神 安底羅 Antilo觀世音菩薩 卯神 頞儞羅 Anilo 如意輪觀音 辰神 珊底羅 Saṇṭhilo虛空藏菩薩 巳神 因達羅
Indalo地藏菩薩 午神 波夷羅 Pāyilo文殊師利菩薩 未神 摩虎羅 Mahālo大威德明王 申神 真達羅 Cindālo普賢菩薩 酉神 招杜羅 Caundhulo大日如來 戌神 毘羯羅 Vikalo釋迦牟尼佛 亥神

( http://blog.xuite.net/monibo888/twbl...B8%AB%E4%BD%9B )

http://thuvienhoasen.org/images/file...-chau-dich.pdf

https://www.douban.com/group/topic/49513364/

http://www.shengmiao.cn/bbs/forum.ph...hread&tid=5526

http://www.lamayeshe.com/article/man...nd-spirit-harm

http://geshezopa.blogspot.com/2011/1...-ailments.html

https://fpmt.org/wp-content/uploads/...ation_lttr.pdf

https://books.google.com.vn/books?id...0hetun&f=false

http://www.fawangsi.org/fws_brwh/cjg...9-01/1048.html

https://books.google.com.vn/books?id...0hetun&f=false

https://books.google.com.vn/books?id...0hetun&f=false

http://www.fojiaozhihui.org/resource...E%E6%B3%95.pdf

短藥師佛真言

TAYATHA / OM BEKANDZE BEKANDZE / MAHA BEKANDZE RANDZE / SAMUNGATE SOHA

答雅他唵　貝堪則　貝堪則

麻哈　貝堪則　啦甲　薩幕噶得　梭� �

長藥師佛真言

OM NAMO BHAGAWATE BEKANDZE /

GURU BENDURYA PRABHA RANDZAYA /

TATHAGATAYA /ARHATE SAMYAKSAM BUDDHAYA

TAYATHA / OM BEKANDZE BEKANDZE / MAHA

BEKANDZE RANDZE / SAMUNGATE SOHA

唵　那謨　帕噶哇得　貝堪則

沽魯　拜都雅　巴帕　啦甲雅

答他噶答雅　阿哈得　桑雅桑　布塔� �

答雅他　唵　貝堪則　貝堪則　麻哈

貝堪則　啦甲　薩幕噶得　梭哈

如果你有病痛，在結束持誦真言時，� �出一點口水在左手掌，

用右手第四個指頭沾點口水在左右鼻� �〔既“行一切王”經脈所經之處〕

和身體其他病處，然後誦梵文母音和� �音和緣起咒真言，

次數愈多愈好。

梵文母音

OM A AA I ⅡU UU RI RⅡ LI LⅡ E AI

O AU AM AH SVAHA

嗡　阿阿　以以　烏烏　日以日以　� �利　哀哀〔唸ㄝ〕

我我〔唸ㄛ〕　昂阿　娑哈

梵文子音

OM KA KHA GA GHA NGA/

TSA TSHA DZA DZHA NYA/

TA THA DA DHA NA/

TA THA DA DHA NA/

PA PHA BA BHA MA/

YA RA LA VA/

SA SHA SA HA KSHA SVAHA

嗡 ㄍㄚˋ　ㄎㄚˋ　ㄍㄚˊ　ㄍㄏㄚˊ　ㄚ ˙〔鼻音〕

ㄗㄚˋ　ㄘㄚˋ　ㄗㄚˊ　ㄗㄏㄚˊ　ㄋ ㄧㄚˊ

ㄓㄚˋ　ㄔㄚˋ　ㄓㄚˊ　ㄓㄏㄚˊ　ㄋ ㄚ˙

ㄉㄚˋ　ㄊㄚˋ　ㄉㄚˊ　ㄉㄏㄚˊ　ㄋ ㄚˊ

ㄅㄚˋ　ㄆㄚˋ　ㄅㄚˊ　ㄅㄏㄚˊ　ㄇ ㄚ˙

ㄧㄚˊ　ㄖㄚˊ　ㄌㄚˊ　ㄈㄚˊ

ㄒㄧㄚˋ　ㄎㄚˋ　ㄙㄚˋ　ㄑㄧㄚˋ　 梭哈





緣起心咒

OM YE DHARMA HETU-PRABHAVA

HETUN TESHAN TATHAGATO HYA VADAT/

TESHAN CHAYO NIRODHA/EVAM-VADI/

MAHASRAMANAH YE SVAHA

嗡　耶　大嗎　嘿督　扒巴瓦

嘿敦　迭香　他塔嗄頭　嘿呀　瓦答� �

迭香　掐友　尼若答　耶汪　法迪

瑪哈夏　瑪納　耶　梭哈

這個修持，是蓮花大師傳授的一個法� �，

能保護您避免現有的病和未生的病。


SARVAMANGALAM

（梵文一切吉祥之意）



( http://bruce-h.blog.163.com/blog/sta...0104295354236/ )

“The Heart-mantra of Dependent Origination (rten-'brel snying-po [རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་� �ོ]), which liberates the enduring continuum of phenomena and induces the appearance of multiplying relics ('phel-gdung [འཕེལ་གདུང་] and rainbow lights, is:
[OṂ] YE DHARMĀ HETUPRABHAVĀ
HETUN TEṢĀṂ TATHĀGATO
HY AVADAT TEṢĀṂ CA YO
NIRODHO EVAṂ VĀDI
MAHĀŚRAMAṆAḤ [YE SVĀHĀ]
('Whatever events arise from a cause, the Tathagāta [Buddha, "Thus-gone"] has told the cause thereof, and the great virtuous ascetic has taught their cessation as well [so be it]').”
― Graham Coleman, The Tibetan Book of the Dead: The First Complete Translation


梵音版对照：
om ye dharma hetu prabhawa
嗡 耶 达玛 嘿图 帕爸哇
hetun teshan tathagato hyavadat
嘿吞 得桑 达他噶多 哈瓦搭特
teshan tsa yo nirodha
得桑 插 又 尼若答
ewam vade mahashramanah soha
艾湾 哇得 玛哈夏惹嘛那 梭哈


OM YE DHARMA HETU-PRABHAVA HETUM TESHAM TATHAGATO HYAVADAT TESHAM CHA YO NIRODHA EVAM VADI MAHASHRAMANAH SVAHA

ये धर्मा हेतु प्रभवा हेतुं
तेषां तथागतः ह्यवदत्
तेषां च यो निरोध
एवं वादी महाश्रमण

ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་� �ྒྱུ་ལས་བྱུང་། །
དེ་རྒྱུ་དེ་བཞིན་� �ཤེགས་པས་གསུངས། །
རྒྱུ་ལ་འགོག་པ་གང� �ཡིན་པ། །
དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ� �་འདི་སྐད་གསུངས། །

ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་� �ུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་ཏུ� ��ྟེ་ཥཱཉྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ ཧྱ་བ་དཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ� �དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་� ��་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿསྭཱ་ཧ ཱ:

All dharmas originate from causes.
The Tathagata has taught these causes,
And also that which puts a stop to these causes—
This too has been taught by the Great Shramana.

( http://karmapafoundation.eu/prayers/...ndent-arising/ / http://www.almostbuddhist.com/news/2014/0200.html / http://www.goodreads.com/quotes/tag/...nt-origination )

om hrih padma narte svara hum

( http://www.shengmiao.cn/bbs/forum.ph...hread&tid=5526 )

吽(引)
　　　　huu.m
　　　時金剛王菩薩。以所持鉤。擲� �虛空。寂然一體還住手中。說此摩尼� ��。
　　　　怛[口*洛](二合)
　　　　tra.h
　　　時金剛染菩薩以金剛白蓮。擲� �虛空。寂然一體還住手中。說此蓮花� ��。
　　　　紇哩以(三合)
　　　　hrii.h
　　　時金剛稱菩薩以金剛箜篌。擲� �虛空。寂然一體還住手中。說此羯磨� ��。
　　　　噁
　　　　a.h
　　時四大菩薩。同聲告金剛界如來� �。我今現此神通。為動一切有情本性� ��開顯鉤召彼愚童。令染愛諸佛妙法。
成熟本有法身故。
　　時虛空藏菩薩。復以手中寶瓶擲� �虛空。寂然一體還來手中。說此金剛� ��曰。
　　　　惹
　　　　ja.h
　　時金光菩薩。以手中日輪擲於虛� �。寂然一體還來手中。說此金剛光曰� ��
　　　　吽(引)
　　　　huu.m
　　時虛空旗菩薩。以手中幢旗擲於� �空。寂然一體還來手中。說此金剛旗� ��。
　　　　鍐
　　　　va.m
　　時虛空笑菩薩。以手中金剛旛擲� �虛空。寂然一體還來手中。說此金剛� ��曰。
　　　　鵠
　　　　ho.h
　　時四大菩薩。同聲告金剛界如來� �。我今現此神通。為欲鉤召一切有情� ��令入法界。以索引至金剛場。
以鎖堅諸藏誐。以鈴適悅彼性。令快� �故。
　　時觀自在菩薩。　　以手中鏡擲� �虛空。寂然一體還住手中。說此金剛� ��曰。
　　　　阿(上聲)
　　　　a
　　時妙吉祥菩薩。以手中缽惹夾擲� �虛空。寂然一體還住手中。說摩尼行� ��。
　　　　阿(引)
　　　　aa
　　時轉法輪菩薩。　　以手中輪擲� �虛空。寂然一體還住手中。說蓮花定� ��。
　　　　暗(引)
　　　　a.m
　　時金剛言菩薩。　　以手中螺擲� �虛空。寂然一體還住手中。說此羯磨� ��。
　　　　噁(引)
　　　　a.h
　　時四大菩薩。同聲告金剛界如來� �。我今現此神通。為欲開一切有情本� ��不生性故。
令修行萬行滿足故。令成就大菩提故� �入不動如如智故。
　　時金剛業菩薩。以手中綠寶擲於� �空。寂然一體還住手中。說此瑜伽曰� ��
　　　　伊(去聲引)
　　　　i
　　時金剛護菩薩。以手中傘蓋擲於� �空。寂然一體還住手中。說此瑜伽曰� ��
　　　　伊(引)
　　　　ii
　　時金剛蓋菩薩。以手中羯磨首擲� �虛空。寂然一體還住手中。說此瑜伽� ��。
　　　　污
　　　　u
　　時金剛持菩薩。以手中月擲於虛� �。寂然一體還住手中。說此瑜伽曰。
　　　　奧(上聲)
　　　　uu
　　時四大菩薩。同聲告金剛界如來� �。我今現此神通。為欲出生一切法。� ��一切有情隨其受用。
為欲成就如來三身。為欲成就遍周法� �一切有情身。為欲於生死中。得自在� ��樂故。
　　時四方如來。為欲現證一切如來� �有金剛(性故)同聲說四種一字心密言� �。
　　　　吽(引)
　　　　huu.m
　　時四波羅蜜菩薩。為欲利益一切� �情。修行大悲行願故。同聲說四種一� ��心方便瑜伽曰。
　　　　唵
　　　　o.m
　　時內修供養天女使者。為欲顯如� �內神通遊戲喜鬘歌舞等供養。同聲說� ��四種一字金剛心。
　　　　鵠
　　　　haa.h
　　時外供養天女使者。為欲令一切� �情。諸行速得圓滿故。說此四種一字� ��。
　　　　吽(引)
　　　　huu.m
　　時四門使者天女。為欲攝入一切� �情。至法界宮故。同聲說此四種一字� ��。
　　　　吽(引)
　　　　hhuu.m
　　時金剛界如來。復說窣睹波法界� �賢一字心密言曰。
　　　　鍐
　　　　va.m

爾時世尊即說明曰。
唵　摩訶(引)　囉誐　嚩日囉(二合)　� ��抳(二合)沙　嚩日囉(二合)　薩怛嚩(� ��合)　惹(引)　吽(引)　　鍐　斛(引)
o.m　ma-haa　　ra-ga　va-jro　　　　　s~nii-.sa　　　va-jra　　　　sa-tva　　　　　jja.h　　huu.m　va.m　ho.h

爾時金剛界如來。復入一切如來眼色� �明照三摩地。復說攝一切阿闍梨行位� ��言曰。
唵(引)　嚩日囉(二合)　素訖叉麼(三合 )　摩訶　薩怛嚩(二合)　吽　　吽
o.m　　　va-jra　　　　su-k.sma　　　　ma-haa　sa-tva　　　huu.m　huu.m
若真言行者。持此明日日誦持。經一� �所。是一切阿闍梨所修行法事。一切� ��慧。通達義利。善巧方便速當獲得。
一切如來常應覆護。金剛薩埵常為親� �。常住行人心中。所憶處便至。更不� ��請召及以印契真言等。
若常持此真言。一切諸明悉皆成就。� �持明仙常為小使。焰魔王水天火天風� ��主藏天大自在天那羅延天帝釋天等。
常為使者供給所須。一切意願速獲不� �當得大金剛阿闍梨位法性大日之身。� ��切見者皆悉禮足。降伏歡喜。
其印以定慧手。屈肘向上合掌。與肩� �。各屈戒方忍願入掌。或坐或立皆成� ��。
　　　　　　　　金剛薩埵冒地心品� �　第四
　　爾時世尊。復說一切有情本有金� �光明遍照。清淨不染本來寂靜。常恒� ��世無有休息。金剛堅固薩埵。
真實大覺本來寂然熾盛。觀一切有情� �剛平等性。即說金剛薩埵菩提心明曰� ��
唵　嚩(引)日囉(二合)　句舍　　沒馱� ��涅哆　吽(引)
o.m　　va-jra　　　　　ko-`sa　bo-dhi　ci-ttaa　huu.m
金剛手若有持此真言者。即當親近諸� �為長子。於普賢中亦為上首。若日日� ��此真言七遍。即當見世替諸佛。
現生救度有情。名大金剛薩埵。亦名� �覺本有金剛。
若有側近置金剛界道場。及大悲胎藏� �并諸部道場者。若誦此真言。彼諸漫� ��羅王。悉皆親近。尊近持明行者。
何以故以能修於諸如來行願力故。替� �佛行行救度有情故。以能供諸佛。同� ��行願。於一切法。平等薩埵。
其印二羽內相叉。各以禪智捻進力。
　　　　　　　　愛染王品　　第五
　　爾時金剛手復白佛言。世尊我今� �說愛染王。一切如來共成就雜法悉地� ��及畫像法。
扇底迦(息災)布瑟置(二合)迦(增益)嚩� �迦囉拏伽多耶阿(敬愛)毘左嚕迦法等(� ��伏)
　　爾時遍照薄伽梵。告金剛手言。� �已說於一切如來所。曾修學。汝今為� ��末法世中善男子善女人等。廣說利樂 。

　　復說愛染王一字心明曰。
吽(引)　吒　枳　吽(引)　惹(入聲)
hhuu.m　.ta　ki　　hu.m　jja.h

　　爾時金剛手。復說一切處無不相� �真言曰。
唵　嚩日囉(二合)　薩怛嚩(二合)　惹� ��吽(引)　鍐　　斛
o.m　va-jra　　　　sa-tva　　　　jja.h　huu.m　va.m　ho.h
　　復白佛言。世尊此四行攝法。於� �切處一切事世間染愛及世間一切法。� ��生四攝行想。起慈鉤悲引喜縛捨等。
但於一切事處。皆生此四攝行法。於� �切聲聞獨覺乘中。常起此等四行。誦� ��攝真言。結四種鉤印。所謂四種鉤
以眼起慈於一切。以眼起悲於一切。� �眼起喜於一切。以眼起捨於一切。真� ��行者常起四種心。
但作世間一切事無違速證無上菩提。� �生於一切法。證得平等無二無染無淨� ��違無礙身。常住金剛薩埵三昧。
以此四攝法。廣作利樂一切有情。但� �一切事處。生無違相。用此四種眼法� ��常於一切時。起壞二乘心。
誦此壞二乘心真言曰。
唵　摩訶(引)野怛那(二合)　嚩日囉(二 合)　薩怛嚩(二合)　薩嚩　達磨　　� �戍馱　　　吽
o.m　ma-haa-ya-tna　　　　　va-jra　　　　　sa-tva　　　sa-rva　dha-rma　vi-`su-ddhe　huu.m
　　常誦此真言。於一切時。觀察自� �。壞一切執著。觀一切法本來清淨。� ��此福德增長。
於現生獲得一切法清淨金剛乘金剛性� �增長一切福德。一切如來常所加護。� ��切金剛常以破業。
令於現生證大金剛位處。
　　　　　　　　一切如來　大勝金� �心瑜伽成就品　　第七
　　爾時金剛手。復說成就金剛薩埵� �一字心大勝心相應。說此真言曰。
　　　　吽(引)　蘇悉地
　　　　huu.m　　si-ddhi
　　復次真言。若常誦持。得一切天� �愛敬降伏。能令一切人見者歡喜。能� ��就一切心願。悉皆圓滿。
速得成就金剛薩埵身悉地。現生世間� �獲得一切法平等金剛心。
　　時會中諸地菩薩。各各以神力以� �德威光。歎金剛手說偈言。
一切諸菩薩　所不能見聞　今演此法� �　善解我心密　諸法無自性　無願無� ��淨　金剛一為乘　不壞諸法教
　　時會中忽有一障不從空生。亦不� �他方而來。亦不從地出忽然而現。諸� ��薩各如醉不知所從來處。
　　時薄伽梵面門微笑。告金剛手及� �菩薩等言。此障從何而來。從一切眾� ��本有障無始無覺中來。
本有俱生障自我所生障。無始無初際� �本有俱本輪。時障者忽然現身。作金� ��薩埵形。於頂上現一金剛輪。
足下現一金剛輪。兩手中各現一金剛� �。又於心上現一金剛輪。遍身放光。� ��觸會中諸大菩薩。
　　時金剛手白言。遍照薄伽梵。我� �欲說此自生障金剛頂法。唯願許我解� ��。
　　時金剛手承佛聖旨。而說頌曰。
若諸真言師　持誦真言法　於一散亂� �　此障即為便　能奪真言師　所修功� ��業
若持愛染王　根本一字心　此障速除� �　不得少親近　常於自心中　觀一吽� ��聲　出入隨命息　不見身與心
但觀字因起　等同於大空　堅住金剛� �　全成金剛體　速轉自身分　便同堅� ��身　如秋八月霧　微細清淨光
常住此等持　是名微細定　自性所生� �　無得此方便　決定同金剛　三界無� ��越
　　時自性障聞此語已。忽然不現。
　　　　　　　　一切如來大勝金剛� �　最勝真實大三昧耶品　　第八
　　爾時遍照薄伽梵。復現種種光明� �於頂上放金剛威怒光明。照諸菩薩。� ��剛手等皆各默然。復現身手。
具十二臂。持智拳印。復持五山峰金� �。蓮華。摩尼。羯磨。鉤。索。鎖。� ��。智劍。法輪十二大印。
身住千葉大白蓮花。身色如日。五髻� �明。其光無主遍於十方。面門微笑。
即說大勝金剛頂最勝真實大三昧耶真� �曰。
唵　摩訶(引)　嚩日囉(二合)　瑟抳(二 合)灑　　吽　怛[口*洛](二合)　紇哩(二合)　噁　　吽(引)
o.m　ma-haa　　va-jro　　　　　s~nii-.sa　　huu.m　　tra.h　　　　　　hrii.h� ��　　a.h　　huu.m
　　說此明已。復說頌曰。
十方淨妙國　三世及三界　最尊獨無� �　此大轉輪王　能摧諸佛頂　能攝諸� ��覺　親近為眷屬　速成大悲地
若末法世人　長誦此真言　刀兵不能� �　水火不焚漂　蓮華金剛手　翼從而� ��衛　若誦一百八　能滅百劫罪
若誦一千遍　能成滿意願　若誦一洛� �　得大金剛身　若誦一俱胝　得成遍� ��尊　千佛來共護　決定無有疑
我今更說印　金剛最勝心　內堅十度� �　忍願屈如頂　是名根本心　最勝轉� ��印　若常結此印　金剛薩埵尊
蓮華摩尼王　毘首羯磨尊　一切諸聖� �　咸來增覆護　此人如金剛　諸惡不� ��壞　此身如光聚　能破三界冥
此人如蓮華　諸塵不能染　此身如羯� �　大作諸佛事　身如遍照尊　諸佛不� ��捨　身如妙吉祥　能成無盡慧
身如金剛輪　能轉理趣輪　持此真言� �　能成如是事　如依觸淨處　但結最� ��印　及誦根本心　一切無不為
隨作皆成就　一切願皆滿　成就最勝� �　金剛頂明曰
唵　嚩日囉(二合)　薩怛嚩(二合)句捨� ��吽(引)
o.m　va-jra　　　　　sa-tva　　ko-`sa　huu.m
成就金剛手　最勝摩尼曰
唵　嚩日囉(二合)　囉怛那(二合)句捨� ��怛[口*洛](二合)
o.m　va-jra　　　　ra-tna　　　ko-`saa　　tra.h
成就金剛手　蓮華最勝心
唵　嚩日囉(二合)　達摩　句舍　　紇 哩(二合)
o.m　va-jra　　　dha-rma　ko-`sa　　hrii.h
成就金剛手　巧業最勝心
唵　嚩日囉(二合)　羯磨　句舍　噁(� �聲)
o.m　va-jra　　　ka-rma　ko-`sa　　a.h
成就金剛鉤　最勝者能鉤
唵　嚩日囉(二合)　薩怛鍐　句捨　惹 (入聲)
o.m　va-jra　　　　sa-tvaa　ku-`sa　jja.h
成就金剛索　最勝者能引
唵　嚩日囉(二合)　囉怛那(二合)　播� ��　吽(引)
o.m　va-jra　　　　　ra-tna　　　paa-`sa　huu.m
成就金剛鎖　最勝者能縛
唵　嚩囉(二合)　缽納麼(二合)　娑破( 二合)吒　　鍐
o.m　va-jra　　　pa-dma　　　　　sphu-.t　　　　va.m
成就金剛鈴　最勝者能喜
唵　嚩日囉(二合)　羯磨　　欠吒　　 斛
o.m　va-jra　　　　ka-rma　ga.m-.t　ho.h
由持八大明　能成百千事　印如金剛� �　真言者當知　一切難勝者　應用此� ��明　復次金剛劍　密語應當知
唵　嚩日囉(二合)　薩怛嚩(二合)底訖� ��拏(三合)　吽(引)
o.m　va-jra　　　　　　sa-tva-tii-k.s.na　　　　　huu.m
能壞無智城　能生諸佛慧　印同妙吉� �　羯磨三昧耶　復次金剛輪　密語應� ��聽
唵　嚩日囉(二合)　斫訖囉(二合)　吽( 引)　惹　吽(引)　鍐　　斛　吽
o.m　va-jra　　　　ca-kra　　　　huu.m　jja.h　huu.m　va.m　ho.h 　huu.m
二羽金剛拳　檀慧與進力　四度互鉤� �　是名彼密印　若真言行者　不作曼� ��羅　但持此印明　即同大安立
一切漫拏羅　自身一切支　悉成諸佛� �　無比不思議　更無過上味　復次四� ��明　密語應當說
唵　　薩嚩　怛他(引)誐擔　句始　　 吽(引)　惹(入聲)
o.m　sa-rva　ta-thaa-ga-taa.m　ku-`se　huu.m　　jja.h
唵　　薩嚩　怛他(引)誐多　播舍　　 吽(引)　吽(引)
o.m　sa-rva　ta-thaa-ga-taa　　thaa-`se　huu.m　huu.m
唵　　薩嚩　怛他(引)誐多(引)　娑普( 二合)致　吽　　鍐
o.m　sa-rva　　ta-thaa-ga-taa　　　sphu-.t　　　huu.m　va.m
唵　　薩嚩　怛他(引)誐多(引)　尾舍� ��　吽　　斛
o.m　sa-rva　　ta-thaa-ga-taa　 　vai-`sa　huu.m　ho.h
纔誦此密言　十六大菩薩　從法界出� �　各持本幖幟
次誦八供養　及以四攝明　即成大圓� �　次誦本尊句　八供及四攝　密言次� ��說
唵　　薩嚩　布惹　惹(入聲)　吽(引)� ��鍐　　斛
o.m　sa-rva　puu-ja　jja.h　　　huu.m　va.m　ho.h
復次祕密主　我此心最心　更說祕密� �　佛名五瑜伽　當觀遍照主　自身悉� ��等　復當於自前　觀勝金剛寶
住於熾盛日　執妙大寶幢　次右復當� �　金剛蓮花鉤　住於黃色輪　執鉤大� ��笑　次左復當知　金剛寶大庫
住於綠色輪　執持大圓鏡　次當復於� �　金剛大染蓮　住於紅色輪　執妙大� ��蓮　是名五瑜伽　祕密最上味
一切所希願　皆悉得圓滿　常作此瑜� �　誦前八大明　及以密印力　皆悉成� ��願　不假請召印　及誦香花明
得最上成就　現世速獲之　時會諸菩� �　一切執金剛　一心觀佛心　歡喜而� ��住　　　　　　　　　（上卷終）
　　　　　　　　金剛吉祥大成就品� �　第九
　　爾時金剛薩埵。復於一切如來前� �說一切佛眼大金剛吉祥一切佛母心。� ��生一切法。成就一切明。能滿一切願 。
能除一切不祥。能生一切福。能滅一� �罪。能令一切有情見者歡喜。能解一� ��眾生語言。速成諸部頂輪。
最勝無比奇特難勝。超過十地。攝一� �諸佛菩薩金剛諸大天王。能成辦一切� ��解之事。速疾無過。
五部深密皆悉能成。一時齊證。
　　時金剛薩埵對一切如來前。忽然� �作一切佛母身。住大白蓮。身作白月� ��。兩目微笑。二羽住臍。如入奢摩他 。
從一切支分。出生十儗誐沙俱胝佛。� �一佛皆作禮。敬本所出生。於剎那間� ��一時化作一字頂輪王。執輪印。
頂放光明。倨傲目視。現大神通。還� �禮敬本所出生一切佛母真言。我所說� ��切頂輪真言。唯願尊者。與一切眾生 。
作大成就。我今唯願尊者作大吉祥。� �其成就。
　　爾時本所出生一切佛母金剛吉祥� �顧視一切方所。說根本明王曰。
曩謨　婆誐嚩底　　瑟抳(二合)沙　唵 (三)　嚕　嚕　娑跛(二合)嚕(四)　入� �(二合)攞　底瑟吒(二合)(五)
na-mo　bha-ga-va-to　s~nii-.sa　　　　o.m　　ru　ru　　sphu-ru　　　　　jvaa-la　　　　ti-.s.ta
悉馱　路左抳(六)　薩嚩囉他(二合)　� ��馱[寧*頁]曳(七)　娑嚩(二合)訶(引)(八)
si-ddha　lo-ca-ne　　sa-rvaa-rtha　　　　saa-dha-ni-ye　　　svaa-haa
　　爾時佛母。告諸如來言。若有金� �生金剛子等。常持此明者。身如金剛� ��。如金剛杵。如金剛頂峰。
如金剛界如來。如彼薩埵金剛。如彼� �華手。如彼虛空寶。如彼毘首羯磨。� ��彼四波羅蜜十六大菩薩四攝八大供養 。
如一切佛心。如一切佛化身。如百千� �胝不可說不可說佛設利羅。如佛真身� ��如佛舉念。所作事業皆同一切如來。
所出言便成真言。舉動支節成大印契� �目所視處便成大金剛界。身所觸處便� ��大印。若常持者。當得如是金剛之相 。
若欲為大阿闍梨教授密法印等。當須� �誦此明一千遍。一切諸佛菩薩金剛薩� ��皆悉歡喜。一切有情見者如父母想。
福如輪王七寶具足。壽命長久千萬俱� �。若常持此明。金剛薩埵又諸菩薩常� ��衛護。得大神通。所作事業皆悉成辦 。
急難之中如日昇空。一切宿業重障七� �二十八宿不能破壞。得大安樂。若持� ��萬遍得大涅槃處。
　　我今更說觀行密印漫拏羅法。當� �自身如我形相。住大白蓮。漸漸舒展� ��大空界。或結根本印加持自身。
住法界定速當獲得一切智智。其印相� �二手虛心合掌。二頭指屈。附二中指� ��節。如眼笑形。二空各捻忍願中節文 。
亦如眼笑形二小指復微開。亦如眼笑� �。是名根本大印。若以印拭目及眉。� ��豎拭眉間。想成五眼。又以印兼誦明 。
右旋拭面三遍。一切見者皆悉歡喜。� �時一切佛頂輪王。各以金剛輪。置於� ��所出生一切佛母足下。各成二輪。
一承其足。一覆頂上。時一切佛頂輪� �皆悉供養圍遶誦妙伽陀一百八名大金� ��吉祥無上勝。讚曰。
嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)(一)摩訶(引) 薩怛嚩(二合)(二)　嚩日囉(二合)囉惹(� ��)摩訶(引)囉惹(四)
　va-jra　　　sa-tva　　　　　　ma-haa　sa-tva　　　　　va-jra　　　raa-ja　　ma-haa　raa-ja
嚩日囉(二合)素乞叉麼(三合)(五)摩訶(� ��)素乞叉麼(三合)(六)　嚩日囉(二合)� �曩(七)摩訶野曩(八)
　va-jra　　suu-k.sma　　　　　ma-haa　suu-k.sma　　　　　　va-jra　　ya-nna　　ma-haa　ya-nna
嚩日朗(二合)句捨(九)摩訶俱捨(十)　� �日囉(二合)止多(十一)摩訶止多(十二)� ��嚩日囉(二合)惡乞芻毘野(二合)(十三)
va-jraa.m　ku-`sa　ma-haa.m　ku-`sa　　va-jra　　ci-tta　　　ma-haa　ci-tta　　　va-jra　　　a-k.so-bhe
娜謨窣睹帝　嚩日囉(二合)三婆嚩　　 　　南謨窣睹帝　嚩日囉濕嚩囉　　� �謨窣睹帝　嚩日囉馱怛鍐(二合)
na-mo　stu-te　va-jra　sa-mbha-va　　　　na-mo　stu-te　va-jra　`sva-ra　　na-mo　stu-te　 va-jra　dhaa-tve
南謨窣睹帝　薩怛嚩(二合)嚩日里　　 　　南謨窣睹帝　薩怛吠(二合)　嚩日 哩(二合)
na-mo　stu-te　sa-tva　va-jri　　　　　　　na-mo　stu-te　sa-tve　　　　va-jrii
南謨窣睹帝　囉怛曩(二合)嚩日里　　 　　南謨窣睹帝　囉怛寧(二合)　嚩日 哩
na-mo　stu-te　ra-tna　va-jri　　　　　　　na-mo　stu-te　ra-tna　　　　va-jrii
南謨窣睹帝　達摩嚩日里　　　　　� �　　南謨窣睹帝　　達弭　　嚩日哩
na-mo　stu-te　dha-rma　va-jri　　　　　　na-mo　stu-te　　dha-rdmi　va-jrii
南謨窣睹帝　羯磨嚩日哩　　　　　� �　　南謨窣睹帝　　羯弭　　嚩日哩
na-mo　stu-te　ka-rma　va-jri　　　　　　　na-mo　stu-te　　ka-rdmi　va-jrii
南謨窣睹帝　嚩日囉薩怛嚩(二合)　　 　　南謨窣睹帝　嚩日哩　薩怛吠(二� ��)
na-mo　stu-te　va-jra　sa-tva　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　　sa-tvi
南謨窣睹帝　嚩日哩囉[口*爾](精以切引)　南謨窣睹帝　嚩日囉　囉 惹
na-mo　stu-te　va-jri　ra-ji　　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jra　raa-ja
南謨窣睹帝　嚩日囉囉誐　　　　　� �　　南謨窣睹帝　嚩日哩　囉儗(研以 切)
na-mo　stu-te　 va-jra　raa-ga　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　　ra-ge
南謨窣睹帝　嚩日囉娑度　　　　　� �　　南謨窣睹帝　嚩日哩　娑(引)池
na-mo　stu-te　va-jra　saa-dhu　　　　　 　na-mo　stu-te　va-jri　　saa-dhi.h
南謨窣睹帝　嚩日囉　囉怛那(二合)　 　　南謨窣睹帝　嚩日哩　囉怛寧(二� ��)
na-mo　stu-te　va-jra　　ra-tna　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　　ra-tna
南謨窣睹帝　嚩日囉　帝惹　　　　� �　　南謨窣睹帝　嚩日哩　帝唧
na-mo　stu-te　va-jra　te-ja　　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　te-je
南謨窣睹帝　嚩日囉　計都　　　　� �　　南謨窣睹帝　嚩日哩　計帝
na-mo　stu-te　va-jra　ke-tu　　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　ke-te
南謨窣睹帝　嚩日囉　賀娑　　　　� �　　南謨窣睹帝　嚩日哩　賀細
na-mo　stu-te　va-jra　haa-sa　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　haa-sa
南謨窣睹帝　嚩日囉　達摩　　　　� �　　南謨窣睹帝　嚩日哩　達弭
na-mo　stu-te　va-jra　dha-rma　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　dha-rdmi
南謨窣睹帝　嚩日囉　底乞史拏(三合) 　　南謨窣睹帝　嚩日囉　底乞史抳(� ��合)
na-mo　stu-te　va-jra　　tii-k.s.na　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　ti-s~nii
南謨窣睹帝　嚩日囉　係都　　　　� �　　南謨窣睹帝　嚩日哩　斫羯囉(二 合)
na-mo　stu-te　va-jra　he-tu　　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　ca-kra
南謨窣睹帝　嚩日囉　婆(去聲)沙　　 　　南謨窣睹帝　嚩日哩　鼻始
na-mo　stu-te　va-jra　bha-.sa　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　bhi-.si
南謨窣睹帝　嚩日囉　羯磨　　　　� �　　南謨窣睹帝　嚩日哩　羯弭
na-mo　stu-te　va-jra　ka-rma　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　ka-rdmi
南謨窣睹帝　嚩日囉　囉乞叉(二合)　 　　南謨窣睹帝　嚩日哩　哩乞史(二� ��)
na-mo　stu-te　va-jra　ra-k.sa　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　ri-k.si
南謨窣睹帝　嚩日囉　藥乞叉(二合)　 　　南謨窣睹帝　嚩日囉　以乞史(二� ��)
na-mo　stu-te　va-jra　ya-k.sa　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　yi-k.si
南謨窣睹帝　嚩日哩　散地　　　　� �　　南謨窣睹帝　嚩日囉　母　瑟智( 二合)
na-mo　stu-te　va-jra　saa-nva　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　mu-.s.ti
南謨窣睹帝　嚩日哩　囉多(引)　　　 　　　南謨窣睹帝　嚩日囉　囉(二合) 帝
na-mo　stu-te　va-jra　raa-ta　　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　raa-te
南謨窣睹帝　嚩日囉　麼攞　　　　� �　　　南謨窣睹帝　嚩日哩　麼隸
na-mo　stu-te　va-jra　mo-la　　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　　ma-li
南謨窣睹帝　嚩日囉　儗帝　　　　� �　　　南謨窣睹帝　嚩日囉　儗多
na-mo　stu-te　va-jra　ge-ta　　　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　gi-te
南謨窣睹帝　嚩日哩　禰哩(二合)　　 　　　　南謨窣睹帝　嚩日囉　吠波
na-mo　stu-te　va-jra　d.r　　　　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jre　d.r
南謨窣睹帝　嚩日哩　度婆　　　　� �　　　南謨窣睹帝　嚩日囉　度[門@亡]
na-mo　stu-te　va-jra　dhuu-pa　　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　dhuu-pe
南謨窣睹帝　嚩日哩　補瑟波　　　� �　　　南謨窣睹帝　嚩日囉　補瑟[門@亡]
na-mo　stu-te　va-jra　puu-.spa　　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　puu-.spe
南謨窣睹帝　嚩日哩　你波　　　　� �　　　南謨窣睹帝　嚩日囉　你波也( 二合)
na-mo　stu-te　va-jra　di-pa　　　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　di-dhuu
南謨窣睹帝　嚩日哩　喭馱(引)　　　 　　　　南謨窣睹帝　嚩日囉　喭弟
na-mo　stu-te　va-jra　ga-tva　　　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　ga-tve
南謨窣睹帝　嚩日哩　句捨　　　　� �　　　南謨窣睹帝　嚩日哩　　句勢
na-mo　stu-te　va-jraa.m　ku-`sa　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri.m　ku-`se
南謨窣睹帝　嚩日囉　播捨　　　　� �　　　南謨窣睹帝　嚩日哩　播捨
na-mo　stu-te　va-jra　paa-`sa　　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　pe-`se
南謨窣睹帝　嚩日囉　塞怖吒(引)　　 　　　　南謨窣睹帝　嚩日哩　塞怖(� ��合)[齒*來](引)
na-mo　stu-te　va-jra　sphu-.ta　　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jri　sphu-.te
南謨窣睹帝　嚩日囉　健吒(引)　　　 　　　　南謨窣睹帝　嚩日哩吠捨
na-mo　stu-te　va-jra　gha-n.ta　　　　　　　　na-mo　stu-te　va-jra　te-`sa
南謨窣睹帝　　唵　嚩日囉　室哩(二� ��)曳　娑嚩賀(引)
na-mo　stu-te　o.m　va-jra　　`srii-ye　　　　svaa-haa
若持此讚王　纔一遍稱誦　諸佛悉雲� �　三十七智圓　若當誦兩遍　諸佛悉� ��身　一切阿尾奢　及以三界主
若誦經三遍　諸法皆成就　若誦經四� �　行住及坐臥　所作皆安隱　若誦經� ��遍　人天所敬愛　誦至於六遍
能滅一切罪　若誦滿七遍　能生無量� �　若有金剛子　常持此讚王　諸佛常� ��護
　　說此語已。時本所出生大金剛吉� �母。復說畫像曼拏攞法。取淨素氎。� ��自身量而圖畫之。凡一切瑜伽中像。
皆身自坐等量畫之。於中應畫三會八� �蓮華。中畫我身。當於我前。一蓮華� ��上。畫一切佛頂輪王。
手持八輻金剛寶輪。於次右旋。布七� �使者第二華院。當頂輪王前。畫金剛� ��埵。次畫八大菩薩。各執本幖幟。
次第三花院。右旋各畫八大金剛明王� �又於華院外四方面。畫八大供養及四� ��等使者。皆戴師子冠。是名畫像法。
曼拏羅亦如此(法持阿闍梨云。八大菩� ��如理趣經。八大金剛。如攝一切佛頂 王經說又八供養及四攝等幖幟如金剛� �。
七曜形別授)。次說作成就法。於心宿� ��日。柳宿直日。昴宿直日。牛宿直日 。不揀日月吉凶。於此宿直日。
於一日之中不食。誦滿一千八遍。所� �心願應時便遂。獲大悉地。對像壇前� ��法。即得佛母成就現身。
　　爾時佛母金剛吉祥。復說成就大� �胎藏八字真言曰。
阿　尾　囉　吽　　　欠　　吽　　� �哩(二合)　噁
a.h　vii　ra　huu.m　kha.m　huu.m　hrii.h　 　　　a.h
若誦滿一千萬遍。獲得大悲胎藏中一� �法一時頓證。其印如釋迦牟尼缽印。� ��印從定起。旋轉便結本三昧耶印。
以二羽虛心合掌。復當心即成。
　　爾時復說成就富貴金剛虛空藏鉤� �五字明王曰。
鍐(一)　吽(二)　怛洛(二合)(三)　纈唎 (二合)(四)　惡(五)
va.m　　huu.m　　tra.h　　　　　hrii.h　 　　　　a.h
　　行者應畫五大金剛虛空藏。於一� �明中。等自身量畫之。於一圓中。更� ��為五。
　於中圓畫白色虛空藏。左手執鉤右� �持寶。
　前圓中畫黃色虛空藏。左持鉤右執� �金剛。
　右圓中畫青色虛空藏。左執鉤右持� �辦寶。放大光明。
於後圓中畫赤色虛空藏。如前左持鉤� �持大紅蓮華。
　左圓中畫黑紫色虛空藏。如前左持� �右持寶羯磨。是名五大虛空藏求富貴� ��。若畫此像。於青色或金色絹上畫之 。
其菩薩衣服首冠瓔珞。皆依本色。跏� �坐。畫此像已。對於壇前。無問時方� ��但誦五字明一千萬遍。即得富貴成就 。
時時護摩。速獲大悉地次當說印相。
毘首羯磨三昧耶　忍願相合峰如針　� �名法界虛空藏　三昧密印應當知
次改進力如三股　是名金剛虛空藏　� �改進力如寶形　是名寶光虛空藏
又屈進力如蓮葉　印名蓮花虛空藏　� �方進力互相叉　是名業用虛空藏
　　爾時復說金剛吉祥成就一切明曰� �
唵(一)　嚩日羅(二合)室哩(二合)(二)　 摩訶(引)室哩(二合)(三)　阿涅(寧逸反) 底也(二合)室哩(二合)(四)
o.m　　　　va-jra-`srii　　　　　　　　ma-haa-`srii　　　　　　　　　　aa-di-tya-`srii
素麼室哩(二合)(五)　阿儗囉迦室哩(二 合)(六)　沒馱(引)室哩(二合)(七)　沒� �賀(引)娑麼(二合)底室哩(二合)(八)
　so-ma-`srii　　　　　a-^nga-ra-ka-`srii　　　　　　bu-dha-`srii　　　　　　　v.r-ha-sma-ti-`srii
戍訖囉(二合)室哩(二合)(九)　捨禰始� �(二合)囉始制(二合)帝室哩(二合)(十)� �摩賀(引)三摩耶室哩(二合)(十一)
　`su-kra-`srii　　　　　　　　　`saa-ni-`sci-ra-`sve-te-`srii　　　　　　　　　　　ma-haa-sa-ma-ye-`srii
娑嚩(二合)賀(引)(十二)
　svaa-haa
　　復說妙吉祥破諸宿曜明曰。
唵(一)　薩嚩怛囉(二合)(二)　三摩耶� �哩(二合)曳(四)　娑嚩(二合)賀(引)(五)
o.m　　　sa-rva-tra　　　　　sa-ma-ye　`srii-ye　　　　　svaa-haa
　　復次行者。應用金剛子為珠。以� �金剛線穿之。對像前誦三百遍。一切� ��願皆悉滿足。其印相。二羽金剛掌。
以檀慧內相鉤。戒方雙屈入掌。忍願� �合如峰。屈進力各捻忍願上節。以禪� ��各捻忍願初文。是金剛吉祥印。
　內縛統指節　並逼豎二空　是名破� �曜　一切不祥印　當觀妙吉祥　而作� ��伏事　結印誦百遍　不久即成就
　　時本所出生一切佛母。復於頂上� �放百千道雜色光明。於一一光中。出� ��無量金剛杵。勇健熾盛。於足下亦然 。
即說成就一切明真言曰。
唵(一)　吒吒吒烏(短聲)(二)　置智置� �　吒烏(三)　吒烏(引)吒烏(引)吒烏(四 )　嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)(五)
o.m　　.ta　.taa　.tu　　　　.ti-.tii　.ti-.tii　.tu　　　.tu　　.tu　　　.tu　　� ��　va-jra　　　　sa-dvo
惹　　吽　　　鍐　斛(六)　紇哩(二� �)　鶴　吽　　泮吒(七)　吽(八)
jja.h　huu.m　va.m　ho.h　　hrii.h　　　ha .h　huu.m　pha-.t　　huu.m
此真言能成就一切明。能攝伏一切天� �能成辦一切事。若欲知未來之事。即� ��印安於左脅。誦真言一百八遍。
隨印便睡。本尊阿尾奢。即於夢中見� �切吉凶之事。其印以定慧手。作不動� ��刀印。以刀刃互插掌中。即成。
若欲誦一切真言。先誦此明三七遍。� �切速得成就。若欲往諸方所。想前宿� ��。在足下按之。
觀自身如本尊。即得一切方處無礙無� �。所作皆得成就。此吉祥明。能成辦� ��千種事。意之所起皆得遂情。
又法以藕絲為燈炷。熏成煙。取點眉� �間。一切摩奴曬皆伏從愛敬。時諸佛� ��輪王。各各還來。
入薩埵佛母一一毛孔中。忽然不現。� �大會眾一時寂然。
　　　　　　　　一切如來　內護摩� �剛軌儀品　　第十
復次金剛手　我說內護摩　謂淨除固� �　令獲菩提心　端坐成月輪
觀水字光焰　主身如佛形　智拳住悲� �　此名扇底迦　如來內護摩
復次觸地儀　因字金剛句　發生猛利� �　燒除眾不祥　名金剛持地　速悟無� ��覺
復次施願形　如字摩尼句　寶光淨三� �　寶光壞諸業　勝三摩地印　清淨無� ��句　染慾及諸垢　結使皆清淨
業生拔諸有　寂靜無著言　一切所能� �　得無礙染寂
金剛手薩埵　此名五種智　如來寂災� �　為諸菩薩說　大悲波羅蜜　起四無� ��心　印明同四佛　亦名佛息災
纔讒一遍竟　諸佛咸共言　是真是佛� �　如來常所護　能滅無等罪　能生無� ��福　能寂三世厄　諸佛咸衛護
復次金剛手　更說密言句　汝當寂心� �　五種如來智　及四波羅蜜
唵(引)　嚩日囉(二合)　馱(引)睹　阿� �你(二合)　鍐
o.m　　　va-jra　　　　dhaa-to　　a-gni　　　　va.m
唵(引)　嚩日囉(二合)　阿乞芻(二合)� �也(二合)　阿儗你　吽
o.m　　　va-jra　　　　　a-k.saa-bhyaa　　　　　a-gni　　huu.m
唵(引)　嚩日囉(二合)　囉怛那(二合)� �三婆縛　　阿儗你　怛[口*洛]
o.m　　　va-jra　　　　ra-tna　　　sa.m-bha-vaa　a-gni　　　tra.h
唵(引)　嚩日囉(二合)　路計濕嚩囉　� ��惹　阿儗你　紇哩
o.m　　　va-jra　　　　lo-ke-`sva-ra　ja-raa　a-gni　　hrii.h
唵　嚩日囉(二合)　阿謨伽　阿儗你(� �合)　噁
o.m　va-jra　　　a-mo-ghaa　a-gni　　　　　a.h
復次一心聽　金剛薩埵明　結本羯磨� �　因字生金剛　滿彼大空界　遍此金� ��火　能召諸金剛　攝伏為僕使
唵　嚩日囉(二合)　薩怛縛(二合)　阿� ��你(二合)　吽　噁
o.m　va-jra　　　　　sa-tvaa　　　　a-gni　　　hu.m　a.h
復次金剛王　本業三昧耶　鉤字生大� �　遍鉤等法界　十方一切佛　盡來為� ��就　隨心所愛樂　速獲無時限
唵　嚩日囉(二合)　囉惹　阿儗你(二� �)　吽　弱(入聲)
o.m　va-jra　　　　raa-ja　　a-gni　　　hu.m　jja.h
復次金剛染　本業三昧耶　說字生歡� �　聲遍十方界　一切佛菩薩　盡為染� ��妻　三界世中天　人王等敬愛
唵　嚩日囉(二合)　囉誐　　阿儗你(� �合)　吽　鵠
o.m　va-jra　　　　raa-gaa　　a-gni　　　hu.m　ho.h
復次金剛稱　本業三昧耶　讚字生適� �　得生受三昧　遍於大空界　自他生� ��悅　大悅得平等　諸冤悉退散
唵　嚩日囉(二合)　娑度　阿儗你(二� �)　吽　索
o.m　va-jra　　　saa-dhu　　a-gni　　　hu.m　sa.h
如上四寂災　諸佛甚深密　所有三世� �　速滅無有餘
復次金剛手　金剛寶威光　結本羯磨� �　如如生光明　威德墮諸天　及以王� ��等　一切皆隨順　增長自所求
唵　嚩日囉(二合)　囉怛曩(二合)　阿� ��你(二合)　吽　唵
o.m　va-jra　　　　　ra-tna　　　　a-gni　　　hu.m　o.m
金剛光明威　熾然自發光　一切天主� �　釋梵及人越　日月三世有　無能敢� ��睹　彼等有所能　盡皆得隨順
唵　嚩日囉(二合)　帝惹　阿儗你(二� �)　吽　　暗(引)
o.m　va-jra　　　　te-ja　　a-gni　　　　huu.m　aa.m
金剛幢大軍　生字雨諸寶　結彼本業� �　能召一切寶
唵　嚩日囉(二合)　計都(平聲)　阿儗� ��(二合)　吽　怛[口*藍](二合引)
o.m　va-jra　　　　ke-tu　　　　a-gni　　　　hu.m　traa.m
金剛笑菩薩　喜字生音聲　結彼本業� �　能長一切愛
唵　嚩日囉(二合)　賀娑(引)　阿儗你( 二合)　吽　鵠
o.m　va-jra　haa-saa　a-gni　hu.m　ha.h
如是四祕密　諸佛密增長　所求皆悉� �　增長自身佛　三界天人見　悉皆云� ��我　生身化諸有　遙禮無敢近
復次金剛手　蓮華自在王　清淨自在� �　徹照三界冥　地獄諸惡趣　悉淨如� ��華　結本羯磨印　能伏如是苦
唵　嚩日囉(二合)　達摩　阿儗你(二� �)　吽　　纈唎(二合)
o.m　va-jra　　　dha-rmaa　a-gni　　　　hu.m　　hrii.h
金剛猛利刀　劍字放大光　照徹三界� �　能伏訥瑟吒
唵　嚩日囉(二合)　底乞叉拏(三合)　� ��儗你(二合)　吽　　談
o.m　va-jra　　　　　tii-k.s.na　　　　a-gni　　　　hu.m　dha.m
金剛轉輪者　輪字化諸輪　能殺那羅� �　及龍金翅鳥
唵　嚩日囉(二合)　系睹　阿儗你(二� �)　吽　[牟*含]
o.m　va-jra　　　　he-tu　　a-gni　　　huu.m　ma.m
金剛語言誦　密字化諸雹　打破諸修� �　及一切宿曜
唵　嚩日囉(二合)　婆(引)灑　阿儗你( 二合)　吽　　[口*藍]
o.m　va-jra　　　　bhaa-.saa　　a-gni　　　　hu.m　ra.m
系系金剛手　如是四祕密　誦結破諸� �　一切不祥事　三世三界怨　人及非� ��等　所起惡心者　彼皆悉化盡
梵天那羅延　自在日月天　天主頂行� �　住空地底天　由結四祕密　誦明纔� ��遍　速滅無有疑　此名內護摩
金剛手復聽　羯磨金剛藏　輪字發光� �　能令一切愛
唵(引)　嚩日囉(二合)　羯磨　阿儗你( 二合)　吽　劍
o.m　　　va-jra　　　kha-rmaa　a-gni　　　hu.m　ka.m
結彼本業印　金剛甲冑光　甲字發光� �　能令一切愛
唵(引)　嚩日囉(二合)　[口*洛]乞叉(二合)　阿儗你(二合)　吽　　憾
o.m　　　va-jra　　　　ra-k.saa　　　　　　a-gni　　　　hu.m　ha.m
金剛怖食噉　牙字發光明　見觸皆清� �　悉令彼敬愛
唵　嚩日囉(二合)　藥乞叉(二合)　阿� ��你(二合)　吽(引)　吽(引)
o.m　va-jra　　　　ya-k.saa　　　　a-gni　　　　　hu.m　hu.m
金剛密持尊　持字放光明　結彼本業� �　能令一切愛
唵　嚩日囉(二合)　散地　阿儗你(二� �)　吽　　鍐
o.m　va-jra　　　　sa-nvi　a-gni　　　　hu.m　va.m
由此四祕密　金剛內護摩　能一切敬� �　無有不隨順　上至諸如來　下至一� ��人　隨順悉無礙　敬愛無息滅
金剛阿闍梨　應作如是法　從初水字� �　至二十五尊　皆以本種智　發生成� ��身　威儀悉同等　圓明為火焰
自身口為爐　逼至虛空界　即此光明� �　擲諸不祥者　惡人惡天眾　上至等� ��尊　速自本誓者　擲於爐內燒
疾得本成就　焚諸等覺眾　能息一切� �　諸火有情眾　能成長一切　諸執金� ��手　摧伏一切怨　一切明妃眾
能敬愛一切　鉤索鎖鈴四　盡成鉤召� �　乃至八供養　還結彼業印　及誦焰� ��明　能成自他願　一切無不成
我此內護摩　往昔寶生佛　於金剛界� �　度無量有情　我今故演說　金剛手� ��聽　為諸真言師　廣說成利益
勿妄傳授與　未受具誓者　兼無智慧� �　金剛內護摩　我今當說竟
唵(引)　嚩日囉(二合)　邏細　　　　� ��阿儗你(二合)　吽　鵠
o.m　　　va-jra　　　　laa-sye　　　　　a-gni　　　hu.m　ho.h
唵(引)　嚩日囉(二合)　摩[口*隷]　　　阿儗你(二合)　吽　怛囉(二合)� ��
o.m　　　va-jra　　　　ma-le　　　　　a-gni　　　　hu.m　tra-.t
唵(引)　嚩日囉(二合)　儗帝　　　　� ��阿儗你(二合)　吽　儗(入聲)
o.m　　　va-jra　　　　gii-te　　　　　a-gni　　　　hu.m　gii.h
唵(引)　嚩日囉(二合)　涅哩(二合)帝� � 阿儗你(二合)　吽　訖哩吒
o.m　　　va-jra　　　　n.r-tye　　　　　a-gni　　　hu.m　k.r-.t
唵(引)　嚩日囉(二合)　度[門@亡]　　 阿儗你(二合)　吽　　噁
o.m　　　va-jra　　　　dhuu-pe　　　　　a-gni　　　hu.m　a.h
唵(引)　嚩日囉(二合)　補瑟波(二合)� � 阿儗你(二合)　吽　　唵
o.m　　　va-jra　　　　pu-.spa　　　　　a-gni　　　hu.m　o.m　
唵(引)　嚩日囉(二合)　路計　　　　 阿儗你(二合)　吽　禰(入聲)
o.m　　　va-jra　　　　ro-ke　　　　　a-gni　　　　hu.m　dii.h
唵(引)　嚩日囉(二合)　喭馱　　　　 阿儗你(二合)　吽　　虐
o.m　　　va-jra　　　　ga-nva　　　　　a-gni　　　　hu.m　ga.h
唵(引)　嚩日囉(二合)　句捨　　　　 阿儗你(二合)　吽　　弱(入聲)
o.m　　　va-jra　　　　ku-`sa　　　　　a-gni　　　　hu.m　ja.h
唵(引)　嚩日囉(二合)　播(引)捨　　� �阿儗你(二合)　吽　　　吽
o.m　　　va-jra　　　　pa-`sa　　　　　a-gni　　　　hu.m　　huu.m
唵(引)　嚩日囉(二合)　娑普(二合)吒� �阿儗你(二合)　吽　　　鍐
o.m　　　va-jra　　　　spha-.ta　　　　a-gni　　　　hu.m　　va.m
唵(引)　嚩日囉(二合)　吠舍　　　　 阿儗你(二合)　　吽　　斛
o.m　　　va-jra　　　　ve-`sa　　　　　a-gni　　　　hu.m　　ho.h
　　　　　　　　金剛薩埵菩提心　� �作業灌頂悉地品　　第十一
　　爾時世尊復告金剛手言。我今更� �汝說。成就金剛薩埵一字心極密無上� ��勇智光密言。而說頌曰。
持真言行者　觀身如佛形　根本命金� �　釋論以為虛　多羅為二目　毘俱胝� ��耳　吉祥為口舌
喜戲為鼻端　金剛觀自在　以成定慧� �　三世不動尊　以為兩膝腳　心為遍� ��尊　臍成虛空眼
虛空寶為冠　相好金剛日　以此十五� �　共成一佛身　如世月團圓　佛性亦� ��月　從初作成就
乃至成悉地　心心不間斷　成就十五� �　是即極深密　真言者當知　金剛薩� ��心　菩提密言曰
吽(一)　斫訖囉(二合)(二)　多囉　斫� �芻(二合)　渤哩(二合)(三)
hu.m　　ca-kra　　　　　　ta-ra　　ca-k.sra　　　　bh.r
句胝(四)　曼殊室利(二合)曳(五)　嚩� �囉　攞細(六)　[口*纈]唎(二合)　吽(七)
ku-.tii　　　ma.m-ju-`srii-ya　　　　va-jra　raa-ti　　　　hrii　　　　　huu.m
悉怛哩(二合)路枳也(二合)(八)　左囉� �吽(九)　鍐(十)　欠(十一)　室哩(二合 )(十二)
　　　stri-lo-kya　　　　　　　ca-la　hu.m　　va.m　　kha.m　　`srii
阿迦捨　麼[口*隷](十三)　帝惹(十四)　吽(十五)
aa-kaa-`sa　ma-la　　　　　te-je　　　　huu.m
誦此成就明　作法成尊身　然後入薩� �　一字心密語作薩埵業印　安立自身� ��　以十五尊句　密語種子字
一一布支分　而成大悉地　金剛薩埵� �　一字密言曰　　吽(引)　huu.m
金剛阿闍梨　教授諸弟子　以緋繒掩� �　與彼作加持　
令次阿闍梨　教彼薩埵誓　置華於印� �　令彼散支分　隨華所墮處　行人而� ��奉　教彼本明印　令其作成就
此名金剛手　內作業灌頂　極祕密中� �　此名五部源　金剛即寶光　蓮華即� ��磨　如和同一體　即此身五佛
右臂觀音部　左臂金剛業　頂上摩尼� �　多羅毘俱胝　並是羯磨部
三世不動尊　即名四攝智　喜戲名供� �　虛空眼外持　金剛光彼岸　即名三� ��七　最上極深密　法佛密成就
復次金剛手　更說內火法　息災月為� �　各如本尊貌　種智發光焰　焚燒一� ��罪　五佛波羅蜜　名為息災事
三世天人等　並為護摩木　擲諸忿怒� �　以為降伏業　日月遊空天　名為增� ��事
那羅延自在　俱摩羅釋王　金剛尾近� �　名為逐他用　水族諸天王　金翅難� ��龍　名為吉祥業
水天焰魔王　七母八執曜　名為勝他� �
皆用金剛手　一字心密言　及用本業� �　而用作加持　但誦彼天明　用金剛� ��鉤　攝彼至空中　擲彼而為事
此名最勝尊　心地極密法
名稱阿闍梨　彼覺成就近　得如是光� �　方可作此法　而乃傳與人　勿妄作� ��過
　　次說遜婆明王根本真言曰。
唵　嚩日囉(二合)　吽(引)　羯囉　吽( 短聲)　吽(短聲)　吽(短聲)　[寧*頁]遜婆　吽(短聲)
o.m　va-jra　　　　huu.m　ka-ra　　hu.m　　　hu.m　　　hu.m　　ni-bha-su.m　hu.m
先住菩提大印已　羯磨四印作加持　� �成三世大誓身　兩臂青色薩埵儀
然後入忿怒王業　二羽掙擲金剛杵　� �空卻下承薩埵　
復次三旋金剛舞　至空卻下金剛王　� �至善哉亦如是　即能廣作諸事業
是名最初吽迦囉　如前所結誦心密　� �應作此護摩業
　　所用護摩物其體同。此明皆從心� �出。各隨其本色。傳之爾。又取黑鹽� ��摩。能召一切天。隨名呼之。
能滿所求事又取以烏牛糞護摩。能召� �切妙吉祥菩薩。能成般若波羅蜜又法� ��黑沈香護摩。
能令普賢菩薩。受與一切持明法。又� �以黑華護摩。能令虛空庫菩薩。受與� ��切雜事業。
又法以黑土而作護摩業。悉皆能召集� �切地居天。
若以白色華　護摩作供養　一切吉祥� �　賜與金寶藏　恣意而受用　護摩白� ��汁　能令諸母天　受與妙仙藥
服壽命一劫　若以檀香護　驅使上界� �　護摩蘇合香　住空亦如是　以麝香� ��摩　役使遊空天　地居以牛黃
地底用安息　若常用沈香　護摩而奉� �　十六大菩薩　各速疾授與　本本三� ��耶　若常以龍腦　而作護摩業
八供養菩薩　受與三昧耶　令速疾成� �　黃檀常護摩　五部四攝等　菩薩為� ��者　隨意皆能辦　護摩以鬱金
五方諸如來　不壞應身故　常來作加� �　丁香作護摩　一切蓮華部　曼拏羅� ��集　受與三摩地　殊勝之灌頂
護摩菩提葉　一切金剛部　曼拏羅皆� �　授降魔灌頂　白蓮華護摩　寶部曼� ��羅　雲集而授與　法財灌頂位
護以青蓮華　能令如來部　五部曼拏� �　如是等聖眾　授種種隨類　所業之� ��頂　如上之所說　最勝護摩法
百八誦真言　加持而作業　所作業與� �　獲得如是報　三業淨柔軟　輕安受� ��悅　大印三菩提　速疾而成就
又說息災法　取蓮華智字　及以虛空� �　合和為神線　想繫右臂上　即能離� ��過　或取羯磨智　及金剛因字
和合為神線　即能利樂身　又取金剛� �　四尊種智字　和合為色線　即能降� ��業　又取摩尼部　四聖密智字
和合為色線　即能增益事　又取蓮華� �　四聖種子字　和合為四線　即能一� ��愛　又取羯磨部　四尊密智字
和合為四線　即能鉤召用　此名內護� �　依前火中作　乃至三十七　並依此� ��教　金剛薩埵心　及印爐光焰
又法取青茅　作一旋茅環　釧於進力� �　能除眾不祥　釧於忍願節　能除一� ��苦　釧於禪智度　能奪那羅延
釧於戒方指　能令本尊悅　授於一切� �　及成就一切　釧於檀慧節　親近諸� ��地　一切佛歡喜　不違本誓力
　　　　　　　　大金剛焰口　降伏� �切魔怨品　　第十二
　　爾時世尊復觀一切未來世諸薄福� �情。住大悲盡三昧。而說伽陀曰。
有佛名金剛　大藥叉吞噉　一切惡有� �　及無情等物　三世一切惡　穢觸染� ��心
令彼速除盡　吞噉無有餘　汝金剛薩� �　一心聽此明　廣布諸有情　金剛盡� ��曰
唵(一)　摩賀(引)　藥乞叉(二合)(二)　 嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)　弱(入聲)� �吽(引)(三)　鍐　　斛(引)(四)
o.m　　ma-haa　　　ya-k.sa　　　　　va-jra　　　　sa-tva　　　　ja.h　　　　huu.m　　va.m　h o.h
跛囉(二合)吠捨(五)　吽(短)(六)
pra-ve-`sa　　　　　　hu.m
此名金剛食　主宰諸能摧　菩薩化身� �　及正業受果　誦此一千八　隨順而� ��受　三千世界中　上至有頂類
若加持男女　能令阿尾奢　三世三界� �　盡能知休咎　若誦一洛叉　能令三� ��天　所問吉凶事　速令阿尾奢
若欲食諸觸　先誦七遍明　便食諸觸� �　能令悉清淨　若與人食毒　誦明三� ��遍　擲印加彼器　即成櫱嚕拏
噉食諸龍毒　或觀成本尊　或印成本� �　皆得攝彼毒　若令人敬愛　以印遙� ��彼　或想以印擊　彼皆如奴僕
若作曼茶羅　及畫或觀成　當觀吽一� �　成大羯磨輪　放光焰金色　復於臍� ��中　當股於五分　觀五大月輪
一輪安五尊　共為二十五　用金剛界� �　羯磨印安布　安於輪四隅　放種種� ��光　一隅四忿怒　四隅十六護
各持五峰杵　作金剛擲步　皆從吽字� �　身作四方色　最中圓佛處　四隅內� ��養　次四方面前　左右安二尊
所謂鉤等四　及香華等四　次後相對� �　安妙吉祥幢　種種諸寶網　繒衣珠� ��華　輪鈴拂商佉　天女作眾樂
如是等安布　皆從吽字生　用前成就� �　安了誦一遍　即能成真實　堅固如� ��剛　行人自為佛　處於輪臍中
四時不間斷　誦滿三十萬　依前觀行� �　速得本尊身　若有諸惡人　藥叉羅� ��主　風雨龍山神　七母諸宿曜
海神江河神　釋梵日月天　金剛尾伽� �　三界中天人　俱依此觀住　彼見如� ��者　作禮獻所能　受教而請命
復次金剛手　我今更說印　戒方忍願� �　內相叉為齒　檀慧曲如鉤　進力及� ��智　猶如笑眼形　是名根本印
亦名根本心　結護及供養　扇底迦四� �　皆用此印作　我今更說祕　金剛藥� ��形　六臂持眾器　弓箭劍輪印
及薩埵羯磨　五眼布忿怒　三首馬王� �　珠寶遍嚴飾　其餘諸聖尊　畫如金� ��界　若欲治諸病　應稱十六吽
結彼金剛業　勢如持金剛　口誦所言� �　彼皆悉受命　移大海須彌　及取三� ��天　開惡趣放罪　所作皆稱遂
若欲得仙藥　及往極樂界　知足天王� �　隨所意便得　金剛薩埵汝　更說阿� ��捨　取童男童女　淨浴新淨衣
令彼薩埵誓　上安於白華　加持令掩� �　再加一千八　彼即阿尾捨　彼身或� ��空　所有三世事　一切皆智者
我說祕密句　汝等善諦聽　底迦等五� �　祕句說真言　圓寂大悲常　是名寂� ��句　歸依及蓮華　是名增益句
忿怒破壞稱　是名降伏句　敬愛伽跢� �　金剛鉤鉤召　是名五種密　金剛語� ��伽　欲令彼未來　不依師授者
於此法輕慢　自述自師意　迷設阿闍� �　剛強大我等　更說一字心　祕中最� ��密　此名最勝密　金剛身語心
諸佛大悲身　常在此字中　隨處誦一� �　諸大果菩薩　一切人天眾　悉皆禮� ��人　如前所作法　或誦此密言
一切速皆成　不可思議力　系金剛薩� �　此名最祕密　勿妄傳與人　當付智� ��者
唵　吒　枳　　吽　　娑破　吒　缽� �吠捨　吽　　發吒(引)
o.m　.ta　kki　huu.m　sphaa　.ta　pra-ve-`sa　huu.m　pha-.t
　　爾時大眾十六大菩薩。及諸忿怒� �剛等。皆悉禮佛依住。時佛菩薩等忽� ��不現。諸金剛等各各互相謂言。
何故諸佛忽然不現。即於是時。遍於� �界而有聲言。善哉諸金剛等。我本無� ��言。但為利益說。
時金剛手等亦復不現。　　　　　　� �　　　　　　　　　　　　　　　　� ��　　　　　　　　　（吉祥圓滿）


言詞之主演偈頌　密咒王者具六種　� �令顯出於無二　無生法者自宣說
啞阿(長呼)依倚(引)烏鄔(引)[口*英]唉(引一)　阿嗃(引)　[口*((亢*欠))]啞
（A-A I-I U-U E-Ai O-Au Am-Ah）　　（阿阿　壹壹　烏烏　耶耶　 哦哦　昂阿）
悉低(二合)哆[口*紇]哩(二合)低(二)　默捺沒隆(二合)低(三) 　囉(上聲)[口*降]沒哆(四)　母怛默(五)　怛囉(二合)咄� �囉(二合)低默(六)
（shito hridi jnana-mutir aham buddho buddhanam trya-dhava-var-tinam）（此法安住諸智心　三世諸佛所 共說）
唵(七) 末唧囉(二合)帝疙折(二合) 捺[寧*各](身切)渴情捺 不囉(二合)默 默捺呣呤(二合)怛英
（om vajratiksna duhkhaccheda-prajna-jnana-murtaye）（嗡　金剛銳利斷諸苦　般若� ��慧妙觀察）
　默捺葛(二合)也 斡(引)宜說囉　（jnana-kaya vagi’svara）　　　　　（勝智慧身語� �在）
　啊囉 缽拶 捺拽碇 捺麻 　　　（arapacanaya te namah）　　　　 （阿惹巴紮納帝　納摩）
（幻化網現圓滿菩提次第 三偈竟）

（總結此五輪功德竟）
　唵　薩末捺麻(一)　啞末瓦(二)　娑� ��瓦(三)　比熟捺　末日囉(二合四)　� �啞[口*江]啊(五)
（om sarva-dharma ‘bhava svabhava vi’suddha vajra (caksu) A A Am Ah）　（嗡　諸法悉皆無自性　自性清 淨者金剛　阿阿昂阿）
　不囉(二合)吉帝 巴利熟捺(六)　薩麻捺馬(七)　拽恧怛( 八)　薩末怛他遏怛(九)　默捺葛野(十)
（prakrti-pari’suddhah sarvadharma yaduta sarva-tathagata jnana-kaya）　　（諸法自性悉清淨　一切如� ��之智身）
　曼祖悉哩巴梨 說捺釘(十一)　蒙巴怛影低阿(十二)
（manju’sripari’suddhitam upadayeti A Ah）　　　　　　　　　　　　　　　 　 　（妙吉祥清淨出生　阿啊）
　唵　薩末怛他遏怛[口*紇]哩捺野(十三)　喝囉喝囉(十四)　唵吽[口*紇]哩(十五)
（om sarva-tathagata-hrdaya hara hara om hum hrih）　　　　　　　　　　　　（嗡� ��一切如來根本心　哈惹哈惹　嗡吽　 呵哩）
　末遏鍐(十六)　默捺蒙怪(十七)　末� ��說囉(十八)　摩訶缽拶(十九)
（bhagavan jnana-murte vagi’svara mahapaca）　　　　　　　　　　　　　 　　　（出有壞尊智慧身　語自在主� �宣說）
薩末捺麻遏遏捺(二十)阿 麻辣 續巴哩熟捺(二十一)　捺麻 恧哩捺葛囉(三合)末　啞(二十二)
（sarva-dharma-gagana mala supari’suddha dharmadhatu jnana-garbha Ah）（諸法無垢淨如空　清淨法界智慧 藏　阿）

　　　文殊瓔珞咒
唵　[口*紇]哩[口*得]梨囉割米拶野　啞不割舍　缽囉底褐� �[口*紇]哩夜　吽吽　發怛　莎賀

　　　　十二因緣咒
英 [口*捺]呤麻 形[丁*各] 不囉末斡
(ye dharmma hetu-prabhava)
形[工*各] 碇善(引)怛達(引)遏多 纈 末[口*捺]怛(二合)
(hetu tesam tathagata hya vadat)
碇善(引)　拶養 禰[口*浪][口*捺]
( tesam cayo nirodha)
[口*英]梡(合口) 斡(引)溺(引)　麻訶(引) 實囉(二合)麻捺英
(evam vadi maha ‘sramana)

( https://manjusri0404pemajungney0710....ss.com/page/2/ )

http://www.tsatsastudio.org/pdfs/TsaTsaPractice.pdf

http://rufodao.qq.com/a/20140227/019650.htm

http://www.goodreads.com/quotes/tag/...nt-origination

http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=10877

http://chns.khyentsefoundation.org/2...3%A8%E5%88%86/

https://www.google.com.vn/webhp?sour...+-+Casotac.com

http://www.slideshare.net/DharmavsKa...ccion-34816914

https://www.medicinebuddhahill.com/m...buddha-prayer/

https://buddhism108.wordpress.com/20...4%B9%E7%89%88/

http://www.dalailama-hamburg.de/file...ra-chinese.pdf

http://www.bahaistudies.net/asma/med...meditation.pdf

http://resources.tsemtulku.com/praye...-practice.html

http://welcomingbuddhist.org/wp-cont...05/swiftly.pdf

http://welcomingbuddhist.org/wp-cont...05/swiftly.pdf

https://www.institutvajrayogini.fr/p...itation_c5.pdf

https://www.scribd.com/doc/168443266/Buddhist-Mantras

http://www.khenposodargye.org/2013/0...-life-release/

https://tibetanmaterialhistory.wikis...urenimages.pdf

http://siddhearta.blogspot.com/2012/...ed-melody.html

The Unexcelled Yoga of Bhaishajyagūru - Nalanda Institute for ...

http://www.nalandainstitute.org/pdfs...lingMentor.pdf

http://wenku.baidu.com/view/3da84604...f00662322.html

http://www.mercyandwisdom.com/blank-6

增广加持咒(变亿咒):

嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 波玛纳萨Ra 嘛哈藏巴巴 吽帕得娑哈

《加倍咒》的大功德、大利益：
此咒摘于《噶当祖师问道语录》，为� �度母”传与“阿底峡尊者”，其功德� ��：在诵读经咒前，诵三遍该咒语，就 可使念诵经咒的功德增加一千万倍。� �以此咒语对我们资粮的积累具有非常� ��的帮助！



念诵方法：在诵读经咒前诵三遍即可� �
转载于：《喇荣课诵集》持咒的要点

嗡 三拔惹 三拔惹 波玛纳萨惹 嘛哈藏巴巴吽 帕得 莎哈

把你所做的功德变成一亿倍，所以每� �早上起来，念七遍，
或是在念佛作法会前念七遍，那你今� �所做的功德就变成一亿倍。

-- 海涛法师开示

在诵经持咒前，先持诵此咒，可使念� �功德增上一千万倍，如法念诵，可以� ��速消除业障，积累福报。密宗里方便 法门多，所以成就快，一定要对此法� �信心，才能得到加持。此咒是所有加� ��文、加持咒中最殊胜的咒语，大家在 诵一切经、咒、佛号之前一定要先念� �此咒。

-- 达真堪布开示



嗡桑巴惹 桑巴惹 比母拿萨拿马哈杂瓦吽；嗡桑惹 桑惹 比母拿嘠惹 马哈杂瓦吽。

据经中记载，由念诵此咒，可使供物� �多増广；所念诵的其它陀罗尼咒，亦� ��由此咒的力量，増多十万倍；修何善 法都能倍复増长；而且亦存在于古德� �修持传承中，所以我们应依此而行。

--摘自《水陆供施法引导文》 雍增·耶喜坚赞 著 缘宗译

加倍咒

嗡 桑巴日 桑巴日 甭玛那萨日 玛哈臧巴吽 (念7次)

嗡 沙玛日 沙玛日 阿甭玛那沙嘎日阿 玛哈臧巴吽 (念7次)

唵 都如都如 扎雅莫开 梭哈 (念7次)

念诵以上咒语，当日所念的次数会无� �倍地增长。

加持念珠咒

嗡如自日玛尼巴日哇搭那雅梭哈 嗡啥贝玛尼地修日吽 (念7次或念21次再吹念珠加持)

--摘自《噶举课颂集》



念珠加持
嗡热则 Ra玛呢 抓瓦达 纳雅所哈 舍班杂 则哈曼扎 达Ra 瓦达呢嗡
诵此咒三遍或七遍，则诵咒之威力增� �十万倍。念此咒及元音辅音缘起咒加� ��念珠及饮食者能增长威力，如是宣说 也。

顶礼咒(加倍咒)
那摩曼自些儿耶 那摩思些儿耶 那摩额达玛些儿耶梭哈
此咒念诵一遍后，哪怕仅一次顶礼，� �能使其功德增长十万倍。
--摘自《喇荣课诵集》

顶礼三宝(增倍咒)：纳么玛则西日耶， 纳么色西日耶，纳么厄达玛西日耶梭� �。
咒义为：顶礼妙吉祥，顶礼善吉祥，� �礼胜吉祥。
“娑哈”是愿成就所愿之义。这些咒� �是善逝如来所加持的殊胜陀罗尼咒。
因此，我们如果念诵，则是增上诸多� �根、成就所愿的方便法。
--达真堪布开示





阿底峡（九 八二—一○五四）又名燃灯智，生在� �宫，他抛弃王位，出家为僧，跟随众� ��上师，听授无量教诲。后在斯里兰卡 用十二年时间闭关静习，修成菩提悟� �，成就斐 然，是印度的大班智达。藏土自朗达� �王拆寺焚经后，正法为之一灭。后继� ��王绛曲沃（出家法名智光）、菩提光 为复兴佛教，前後多次遣人至印迎请� �者入藏，遂 经种种困难，不惜牺牲性命，终请得� �师入藏弘法。因此佛教能在西藏广扬� ��拜尊者之赐。尊者入藏後创噶当派， 弘法著作，二者兼之。所著最普及者� �属《菩提道 炬论》。此将行者由拜师学佛至证悟� �佛的整个修行过程由浅入深，循序渐� ��加以阐述。这本书成了当时唯一对佛 法有系统的论述之一本书，它也确定� �後西藏佛教 徒以实修为主的精神。宗喀巴的《菩� �道次第广论》，即是依此而著。因此� ��人们尊称阿底峡为“觉沃杰”，表明 他使佛教在雪域如阳光普照，四处弘� �。尊者圆寂 于西藏曲水县尼塘。阿底峡的两个优� �弟子是仲敦·杰瓦穷乃和鄂·勒巴协饶 。本唐卡里，中间者为尊者阿底峡，� �的右前为仲敦·杰瓦穷乃，左前为鄂· 勒巴协 饶。


清明祭祖应该烧什么？

师父：像这两天我们清明去扫墓的时� �就念这个加持咒，然后再烧金刚杵咒� ��。金刚杵咒轮有多大的功德呢？就是 我们活人配戴都避免地、水、火、风� �灾难。

如果人去世的时候，金刚杵咒轮在头� �边放一个，喉部放一个，胸口放一个� ��随着它一起烧掉的话，就不堕三恶道 ，这么好！那有的说师父，我趁现在� �上就贴一个。也好，消除消除业障。

特别是比如说你上坟的时候，烧金刚� �咒轮那个功德是非常非常好的！比你� ��什么纸钱都好。烧咒轮再加上念这个 加持咒：嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 波玛纳萨Ra 嘛哈藏巴巴 吽帕得娑哈，一念就是十万张，再一� �十万乘以十万，再一念又乘以十万，� ��以叫变亿咒。

然后它们看到就像莲花一样，一烧莲� �朵朵现出来，这个叫变亿咒。上坟的� ��候烧金刚杵咒轮，再念三遍变亿咒那 个功德不得了，你烧一张就无量无边� �了，星云大师讲有佛法就有办法。

--摘自[传喜法师·信众问答]


补充：在烟供时再烧些咒轮纸。同时� �三遍加持咒，那能变成朵朵莲花利益� ��们，效果更好。



【吽字杵印图(第一式)】




【吽字杵印图(第二式)】




第 一式图系金刚上师诺那尊者所制订之� �样，为我汉地习俗相沿陀罗尼经被之� ��。此中梵文藏书之咒印，即本无生灭 法尔常恒之阿达尔嘛普贤王如来之心� �印契及五方 五部如来双尊之种子字摄为一大法界� �自性本觉圆满智，其功德威力，不可� ��议。照此式样放大，写在长六尺宽三 尺之绸布上，或因不识梵藏文无法放� �写者，亦可 照此图样描写二张，覆盖于亡者头面� �心胸两处，则亡者虽有重罪，亦得消� ��，仗此功德，往生佛土。

第二式用途有数种：

（1）照式样纳入小方布袋内，平时常� ��于身，则五蕴之身便得解脱，并能避 免地、水、火、风、空一切灾害，逢� �化吉，遇难成祥，命终往生。

（2）放在亡者头面、心胸等处，其功� ��与第一式图相等。

（3）照此式刻板印在黄纸上，可作焚� ��纸钱之用。

（4）作施食法时，焚化一枚，加念《� ��亿咒》三遍，用作布施孤魂等众，则 每焚一枚，可变成十万张纸钱之用。� �变亿咒》亦名《无量种咒》，见《宝� ��经》。咒曰：嗡、三拔嘞、三拔嘞、 比嘛纳、萨惹嘛哈佳瓦吽。嗡、斯嘛� �、斯嘛惹、嘎惹嘛哈佳瓦吽。

--摘自中《中有教授听闻解脱密法》孙� �风敬译 上海佛学书局印行

次奉施宝错咒

　　宝珠自性广大海　　七宝山等最� �胜
　　出兴如斯供养云　　诸佛等处我� �献

　　唵萨[口*栗]末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩[口*能]啰悉癹啰捺萨麻英吽

　　宝错经云。有一总持。名无量种� �。皆能成就。具大功能。总持曰。

　　唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻� �令[口*(椔-田+夕)]斡吽

－－卍新纂续藏经第 74 册 No. 1470 华严经海印道场忏仪


( http://www.guanzizai.com.cn/special/view-141.html )

http://s1.upanh123.com/2016/10/09/67...9069052527.jpg

增广加持咒:(此咒摘于《噶当祖师问道 语录》)

( http://www.docin.com/p-841290861.html / http://www.doc88.com/p-4921066151721.html )

CHÚ TÂY TẠNG

http://www.dalailama-hamburg.de/file...ra-chinese.pdf

http://www.academia.edu/20417550/_Ma...tan_St%C5%ABpa

http://drigung.com/achi_sadhana_by_k...poche%20_4.pdf

http://buddhistandmantra.blogspot.co...1_archive.html

http://choka-sangha.de/wp-content/up...eft-Vers_8.pdf

http://docs7.chomikuj.pl/1699710683,...fulmantras.pdf

UẾ TÍCH KIM CANG

http://bhagavam.blog.163.com/blog/st...1201932835702/

CHUẨN ĐỀ

1) नमः सप्तानां सम्यक्संबुद्धकोट� �नाम्।
ॐ चले चुले चुन्ये स्वाहा॥ भ्रूं। -
namaH saptaanaaM samyaksaMbuddhakoTiinaam।
om cale cule cunye svaahaa॥ bhruuM।

2) नमः सप्तानां सम्यक्संबुद्धकोट� �नाम्।
ॐ चले चुले चुन्दे स्वाहा॥ भ्रूं। -
namaH saptaanaaM samyaksaMbuddhakoTiinaam।
om cale cule cunde svaahaa॥ bhruuM।

3) नमः सप्तानां सम्यक्संबुद्धकोट� �नाम्।
ॐ चले चुले वन्दे स्वाहा॥ भ्रूं। -
namaH saptaanaaM samyaksaMbuddhakoTiinaam।
om cale cule vande svaahaa॥ bhruuM।


( http://karmaraksha.livejournal.com/ )

http://s1.upanh123.com/2016/10/09/00...6c69036a02.jpg

http://s1.upanh123.com/2016/10/09/00...bc690af25d.jpg

()

Japanese version: "On basara daruma kiri sowaka" Sanskrit Version: "oṁ vajradharma hrīḥ Svaha" ...

( http://jjblue1.livejournal.com/269050.html )

大禮拜所持咒語悉曇音譜練習(稱佛語� ��、本咒語音、悉曇成就咒語音)

然後誦禮佛加持咒，咒曰：
( http://dharmazen.org/X1Chinese/D22Method/M118.htm )


http://s1.upanh123.com/2016/10/09/image0061f04b.jpg


http://s1.upanh123.com/2016/10/09/image0166631f.jpg

http://s1.upanh123.com/2016/10/09/77633486_30143f.jpg

( http://s1.upanh123.com/2016/10/09/77633486_30143f.jpg )

http://s1.upanh123.com/2016/10/09/01838c0.jpg

http://seatranslate.blogspot.com/2014/09/blog-post.html

http://s1.upanh123.com/2016/10/09/20...11533aa94c.gif

http://s1.upanh123.com/2016/10/09/20...12980b82d1.gif

【宝髻如來兆转真言】承此如來本願� �力，轉擴化增兆倍功德。載《房山石� ��‧釋教最上乘祕密藏陀羅尼集‧卷五 》第二十八冊頁35下
namo bhagavate ratna sikhine tathagata yarhate samyak sambuddhaya
tadyatha om ratne ratne maha ratne ratna sikhine ratno dbhave ratna sambhave svaha

( http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a2375fc0102dqh5.html )

http://s1.upanh123.com/2016/10/09/20...017791f459.jpg

( http://www.xuefo.net/nr/article9/93255.html )

http://s1.upanh123.com/2016/10/09/t0...6d869f232c.gif

http://yume.vn/phan-1-bo-tat-tara-te...-35cbafbd.html

PHẬT NÓI KINH TẠO THÁP DIÊN MẠNG CÔNG ĐỨC


https://kinhmatgiao.files.wordpress....07/no-1026.pdf

Usnisa VIjaya Dharani Sutra:

http://www.sutrasmantras.info/sutra01.html

There appears to be two common versions of the Usnisa Vijaya Dharani, one from the Usnisa Vijaya Dharani Sutra from the Chinese Cannon, Taisho Tripitaka No. 967, the other from the Tibetan records through the FPMT.
The Tibetan version appears to be the longer of the two.

Dharani from Taisho 967 Translated by Buddhapala:

(It didn't work when I tried to embed, so here's a link)
http://www.youtube.com/watch?v=SuKOFdsixEE

"Namo Bhagavate Trailokya Prativisistaya Buddhaya Bhagavate.
Tadyatha, OM, Visuddhaya-Visuddhaya, Asama-Sama Samantavabhasa- Spharana
Gati Gahana Svabhava Vishuddhe, Abhisincatu Mam.
Sugata Vara Vacana Amrta Abhisekai Maha Mantra-Padai. Ahara-Ahara Ayuh Sam-Dharani.
Sodhaya-Sodhaya, Gagana Visuddhe.
Usnisa Vijaya Visuddhe.
Sahasra-Rasmi, Samchodite.
Sarva Tathagata Avalokani, Sat-Paramita, Paripurani,
Sarva Tathagata Mati Dasa-Bhumi, Prati-sthite,
Sarva Tathagata Hrdaya Adhisthanadhisthita Maha Mudre.
Vajra Kaya, Sam-Hatana Visuddhe.
Sarvavarana Apaya Durgati,
Pari-Visuddhe, Prati-Nivartaya Ayuh Suddhe.
Samaya Adhisthite. Mani-Mani Maha Mani.
Tathata Bhutakoti Parisuddhe. Visphuta Buddhi Suddhe.
Jaya-Jaya, Vijaya-Vijaya, Smara-Smara. Sarva Buddha Adhisthita Suddhe.
Vajri Vajragarbhe, Vajram Bhavatu Mama Sariram.
Sarva Sattvanam Ca Kaya Pari Visuddhe.
Sarva Gati Parisuddhe. Sarva Tathagata Sinca Me
Samasvasayantu. Sarva Tathagata Samasvasa
Adhisthite
Buddhya-Buddhya, Vibuddhya-Vibuddhya, Bodhaya-Bodhaya, Vibodhaya-Vibodhaya.
Samanta Parisuddhe. Sarva Tathagata Hrdaya
Adhisthanadhisthita Maha-Mudre Svaha."

The translation by Dharma Master Divakara has the Heart Mantra:
oṁ amṛta tejovati svāhā

The Namgyalma (Usnisa Vijaya) Mantra taken from the Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition (FPMT)

Om Namo Bhagavate – Sarva Trailokya Prativishishtaya-
Buddhaya Te Nama – Tadyatha – Om Brhum Brum Brum- Shodhaya Shodhaya – Vishodhaya Vishodhaya – Asama Samanta – Avabha Spharana Gati – Gagana Svabhava Visshudhe – Abhikshincantu Mam – Sarva Tathagata – Sugata Vara Vachana Amrta Abhishekara – Mahamantra Mudra Padaih – Ahara Ahara – Mama Ayusandharani- Shodhaya Shodhaya – Vishodhaya Vishodhaya – Gagana Svabhava Vishuddhe – Usnisa Vijaya Parishuddhe – Sahasra Rasmi Sanchodite – Sarva Thathagata Avalokani Sat Paramitta Paripurani – Sarva Tathagata Mati Dasa Bhumi Pratistithe – Sarva Tathagata Hridaya Adishthana Adishthite – Mudre Mudre Maha Mudre- Vajra Kaya Samhatana Parishuddhe – Sarva Karma Avarana Vishuddhe – Pratinivartaya Mama Ayur – Vishuddhe Sarva Tathagata Samaya Adishthana Adishthite – Om Muni Muni Maha Muni – Vimuni Vimuni Maha Vimnui – Mati Mati Maha Mati – Mamati Sumati – Tathata – Bhutakoti Parishuddhe - Visphuta Buddhi Shuddhe – He He Jaya Jaya - Vijaya Vijaya – Smara Smara – Sphara Sphara – Spharaya Spharaya – Sarva Buddha Adishthana Adishthite – Shuddhe Shuddhe – Buddhe Buddhe – Vajre Vajre – Maha Vajre Suvajre – Vajra Garbhe Jaya Garbhe – Vijaya Garbhe – Vajra Jvala Garbhe – Vajrodbhave – Vajra Sambhave – Vajre Vajrini - Vajram Bhavatu Mama Shariram – Sarva Sattvanan Chha – Kaya Parishuddhir Bhavatu – Me Sada Sarva Gati Parishuddhir Shchha (1) – Sarva Tathagata Shchha – Mam Samas Vasayantu – Buddhya Buddhya – Siddhya Siddhya – Bodhaya Bodhaya Vibodhaya Vibodhaya – Mochaya Mochaya (2) – Vimochaya Vimochaya – Shodhaya Shodhaya – Vishodhaya Vishodhaya – Samantena Mochaya Mochaya – Samanta Rasmi Parishuddhe – Sarva Tathagata Hridaya – Adishthana Adishthite – Mudre Mudre Maha Mudre – Maha Mudra Mantra Padaih Svaha

Heart Mantra:
Om Bhrum Svaha Om Amrta Ayur Dade Svaha
http://www.youtube.com/watch?v=-9ZD_BwAMHo

http://www.maitreya.nl/pdf/caring_fo...07readera4.pdf

Here's a glossary I put together of some of the words of the Dharani

GLOSSARY

Sarva: each, every, all
Trailokya: all of the three worlds
Prati: each and every, in regard to, towards
Te namah: offering my respects unto you, they, reverential
salutation
Asamasama: unequalled
Samanta: whole, all, universal, on all sides
Spharana: penetration, virbration
Gati: progress, path, going, moving,
Gagana: atmosphere, sky, heaven
Svabhava: own inherent nature, original form, character
Vishuddhe: completely pure
Abisincati(u): pour apon, consecrate
Mam: me
Sugata: Buddha, one who has fared well, well bestowed
Vara: best, excellent, foremost
Vacana: words, speech, statement, expressed
Amrta: nectar, sweet dew, eternal life
Abhiseka: inaugurating, sacred bathing
Maha: great, vast
Padaih: with words, aphorism (statement of principle)
Ahara: food
Ayur: life,
Sam: completely, entirely, whole, perfect
Vijaya: triumph, victorious
Pari: sufficiently, successively, I am able
Shuddhe: purify
Sahasra: thousand
Rasmi: ray of light, beam, splendor
Chodite (codita?): invite/d, impart
Avalokani(a): look at, look over
Sat: eternal, supreme, legitimate
Paramita: complete attainment, perfection, transcendent
Paripurani: to be fulfilled or filled
Mati: intelligence, consciousness, accurate knowledge
Dasa: ten
Bhumi: ground, level, stage
Prati-sthite(a): consecrated, having reached, complete,
established
hRdaya: heart
Adhisthana: standing or resting upon, base of support, being
at hand, position, occupying, position, authority
Adisthita: settled, appointed, regulated
Mudra: seal,
Vajra: hard, adamant, diamond
Kaya: body
Pari: sufficiently, successfully, fully
AvaraNa: cover, covering, envelopment,
Pratinivartana: coming back, returning
Samaya: convention, engagement, agreement, terms,
Mani: precious stone, jewell, gem
Muni: sage, holy man, monk, saint
Sumati: very wise, intelligent, good mind, good disposition
Koti: core (ten millions), highest point, eminence,
Tathata: true nature, true state, as it is, suchness
Bhutakoti: highest culminating point for all beings
Parishuddhe: cleaned, purified

Parishuddhi: aquital, rightness, correctness, complete
purification
Visphuta: burst open, gaping
Buddhi: highest mental faculty, realization,
He: vocative particle: oh,
Jaya: conquering, winning, all glories, victory
Vijaya: triumphant, victorious,
Smara: please remember, think of
Sphara: shield
Buddhe: intelligence
Vajre(a): thunderbolt
Suvajre: having an excellent thunderbolt
Garbhe: womb, in the womb
Jvala: light up, ablaze, flame
Bhava: attitude, disposition, be, become
Sambhave: all possibilities, possible, source, birth
Bhavatu: let there be, let it happen, may become, yes,
be it so, amen
Mama: my, mine, of me (mAmaka)
Sharira: body, the whole body
Sattvanam: living beings, together with the other creatures
Ca: also, as well as
Me: me, unto me, my
Sada: always, constantly
Gati: movement, refuge, course, passage, destination, going
Sincha (sinca): please pour, sprinkle water
Mam: me
Sama: equal, just like
Buddhya: by/with intelligence
Siddha/siddhi: perfect, successful, capability
Bodhaya: awakening
Moksa/moksha: release, redemption, liberation, freedom
Moksaya: liberate
Samanta: universal, on all sides
Mudra: seal
Svaha: hail, respectful oblation (offering)
Tejovat/tejovati: vivid, shining brilliantly, radiant, effulgent,
sanguine, bright
Dade: shall give

Source for Sanskrit meanings:
www.vedabase.net
http://spokensanskrit.de/

( http://www.thedaobums.com/topic/2062...ijaya-dharani/ )

http://s1.upanh123.com/2016/10/09/t0...075a712148.jpg

二十一度母心咒(21 Taras Mantra) (2010-08-30 08:53:52)转载▼
标签： 杂谈 分类： 佛法实修
"度母"取义救度无量众生，急切有力。 凡能忆念度母名号者，必得诸佛大加� �力，能从种种的灾难恐惧中解脱，免� ��三有的痛苦，因度母之愿力，当世间 越浊劣，则其救度之力越快速，摧灭� �军之力越强。度母是集诸佛菩萨事业� ��功德之本尊，在西藏及尼泊尔地区， 累世以来有许多大修行者均修习此法� �到共与不共的成就。二十一度母为观� ��音菩萨之化身，以绿度母为总持。分 别为:

************************
NO.000 白度母 White Tara
************************
【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】白色，左持一朵曲颈莲� �，右手掌向外。
【种 子 字】月轮观/白色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．嘛．嘛．阿．优．布．尼� ��嘉．纳．布．庆．古．鲁．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t u．re．ma．ma．a．ya．pu．nye．jna．na． pu．sti．ku．ru．sva．ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】赐予长寿，增长智慧。

************************
NO.001 绿度母 Green Tara
************************
【参阅资料】68册209页
【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】绿色，左手持一支盛开� �莲花，莲花上有两朵莲花，左手未开� ��右手半开。
【种 子 字】月轮观/绿色/登tum/
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t u．re．sva．ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写Tibetan
【咒轮排列】由12点钟位置依顺时钟方 向右旋排列成咒轮。
【功德利益】总括二十一度母之功德� �有二十一尊度母礼赞经，为藏密各派� ��皆诵持之要典。

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NO.002 救灾难度母 Calamity Averting Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】白色，左手持莲花
【种 子 字】月轮观/白色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．别．炸．达．列．� �．尔瓦．比．嘎．年．新．登．古．� ��．梭．哈．
【罗马拼音】om．ba．jra．ta．re．sa．r ba．bi．ghna．na．si．ntm．ku．ru．sva．h a．
【汉语拼音】om．ba．ja．da．reh．sa．r va．bigganen．shin．dum．go．ru．so．ha．
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能避除一切病苦及地、� �、火、风所生一切灾险。

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NO.003 救地灾度母 Earth Disaster Averting Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】蓝色，左手持莲花(上立� ��金刚杵)
【种 子 字】月轮观/蓝色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．嘛．嘛．沙．尔瓦．拉．� ��．巴．呀．新．登．古．鲁．梭．哈 ．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t u．re．ma．ma．sa．rba．ram．ram．bha．ya ．si．ntm．ku．ru．sva．ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能避除地震及山崩地裂� �房屋倾倒等一切灾害。

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NO.004 救水灾度母 Water Disaster Averting Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】红色，左手持莲花(上有� ��火摩尼宝)
【种 子 字】月轮观/红色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．嘛．嘛．沙．尔瓦．棒．� ��．佐．拉．拔．呀．新．登．古．鲁 ．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t u．re．ma．ma．sa．rba．bam．bam．jva．la ．bha．ya．si．ntm．ku．ru．sva．ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能避除水灾及一切水上� �船、溺水等险。

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NO.005 救火灾度母 Fire Disaster Averting Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】黄色，左手持莲花(上有� ��琉璃珠)
【种 子 字】月轮观/黄色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．嘛．嘛．沙．尔瓦．南．� ��．佐．拉．拔．呀．新．登．古．鲁 ．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t u．re．ma．ma．sa．rba．ram．ram．jva．la ．bha．ya．si．ntm．ku．ru．sva．ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能避除火灾及一切火险� �

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NO.006 救风灾度母 Wind Disaster Averting Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】白色，左手持莲花(上有� ��轮)
【种 子 字】月轮观/白色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．嘛．嘛．沙．尔瓦．养．� ��．佐．拉．拔．呀．新．登．古．鲁 ．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t u．re．ma．ma．sa．rba．yam．yam．jva．la ．bha．ya．si．ntm．ku．ru．sva．ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能避除风灾及一切台风� �飓风等险。

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NO.007 增福慧度母 Merits and Wisdom Enhancing Tara
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【参阅资料】莲花放光 p．121
【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】黄色，右手当胸持摩尼� �，左手顶端有金刚钩的梃杖．
【种 子 字】月轮观/黄色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．列．那．达．咧．� �．尔瓦．罗．嘎．渣．那．别．雅．� ��．辣．打．辣．德黑．里．德黑．里 ．千．千．杂．嘉．那．不．京．古� �．嗡．
【罗马拼音】 om．ra．tna．ta．re．sa．rba．lo．ka．jna ．na．bi．nya．dta．ra．dta．ra．dhi．ri� ��dhi．ri．hram．hram．jah．jna．na．pu．s tim．ku．ru．om．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】可获财富、权力、名望� �智慧及神通。

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NO.008 救天灾度母 Natural Disaster Averting Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】绿色，左手持莲花(上有� ��字金刚杵)
【种 子 字】月轮观/绿色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．妈．妈．沙．尔瓦．欸．� ��．妈．哈．哈．纳．拔．呀．新．登 ．古．鲁．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t a．re．ma．ma．sa．rba．e．e．ma．ha．ha ．na．bha．ya．si．ntm．ku．ru．sva．ha� �
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能避除雷电、冰雹、旱� �、涝灾等一切天灾。

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NO.009 救兵灾度母 War Averting Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】青色，左手持莲花(上有� ��刚剑)
【种 子 字】月轮观/青色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．妈．妈．沙．尔瓦．定．� ��．地．恰．纳．喇．恰．喇．恰．古 ．鲁．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t a．re．ma．ma．sa．rba．tika．tika．ti．k sna．ra．ksa．ra．ksa．ku．ru．sva．ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能避除一切刀枪、枪炮� �一切兵器弹药之害。

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NO.010 救狱难度母 Incarceration Averting Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【参阅资料】068册212页-密藏奇中奇
【本尊形象】红色，左手持莲花(上有� ��轮)
【种 子 字】月轮观/红色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．妈．妈．沙．尔瓦．栏．� ��．都．京．左．打．新．登．木．古 ．鲁．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t a．re．ma．ma．sa．rba．ra．ja．tu．sta� �na．kro．dha．si．ntam．ku．ru．sva．ha� �
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能避除劳狱及一切冤枉� �罚之难。

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NO.011 救盗难度母 Robbery Averting Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】黑色，左手持莲花(上有� ��)
【种 子 字】月轮观/黑色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．沙．尔瓦．佐．喇．扁．� ��．扁．打．吉．吞．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t a．re．sa．rba．cu．ra．bha．ndha．bha．n dha．tri-ga．tha-na．sva．ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能避除一切盗匪之灾。

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NO.012 增威权度母 Authority Enhancing Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】红色，右手持莲花(上有� ��刚钩),左手持莲花(上有索套)
【种 子 字】月轮观/红色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．贝玛．达．列．三� �．列．些．沙．尔瓦．罗．嘎．瓦．� ��．古．鲁．口火(二合)．
【罗马拼音】om．padma．ta．re．santa．r a．hrih．sa．rba．lo．ka．va．sam．ku．ru ．ho．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能得大威权，令人钦敬� �部属听令，夫妇和合，互相亲爱，感� ��永洽。

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NO.013 救魔难度母 Demons Averting Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】黑色，左手持莲花(上有� ��刚橛)
【种 子 字】月轮观/黑色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．沙．尔瓦．都．京．比．� ��．年．棒．呸．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t a．re．sa．rba．tu．sta-na．bi．khna．na．bam．pha-ta．sva．ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能避除蛊魅精灵为祟等� �病，以及天魔、地魔、空魔、地龙之� ��。

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NO.014 救畜难度母 Cattle Protection Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】棕色，左手持莲花(上有� ��刚剑)
【种 子 字】月轮观/棕色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．沙．尔瓦．罕．罕．都．� ��．哈．纳．哈．纳．乍．沙．呀．呸 ．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t a．re．sa．rba．ham．ham．tu．sta-na．ha．na．ha．na．tra．sa．ya．pha-ta．sva．ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能勉草食类如象、牛、� �、羊等伤人之害。

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NO.015 救兽难度母 Wild Animals Protection Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】黑色，左手持莲花(上有� ��焰)
【种 子 字】月轮观/黑色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．沙．尔瓦．嘿．嘿．乍．� ��．乍．列．扁．打．呸．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t a．re．sa．rba．he．he．ca．le．ca．le． bha．ndha．pha-ta．sva．ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能除狮、熊、豺狼虎豹� �猛兽噬食人类及其他一切动物之害。

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NO.016 救毒难度母 Poison Antidote Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【参阅资料】密藏奇中奇 p﹒212
【本尊形象】白色，左手持莲花(上有� ��瓶)
【种 子 字】月轮观/白色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．沙．尔瓦．别．卡．乍．� ��．呀．哈．喇．哈．喇．呸．梭．哈 ．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t a．re．sa．rba．bi．'sa．ca．la．ya．ha� �ra．ha．ra．pha-ta．sva．ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能避除一切毒药、毒气� �毒蛇、毒蛊及四大之自然毒与人造毒� ��灾。

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NO.017 伏魔度母 Mara Subjugating Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】黑色，双手当胸捧三面� �巴金刚橛
【种 子 字】月轮观/黑色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．嘎．尔玛．达．列� �沙．尔瓦．萨．尊．比．嘎．年．嘛� ��喇．些．那．哈．哈．黑．黑．口火 (二合)．口火(二合)．罕罕．扁．打．� ��．打．呸．
【罗马拼音】om．ka．rma．ta．re．sa．r ba．'sa．trau-na．bi．khna．na．ma．ra．se．na．ha．ha� ��he．he．ho．ho．ham．ham．bha．ndha．bha ．ndha．pha-ta．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能降伏天魔，制诸外道� �一切凶神恶煞。

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NO.018 药王度母 Medicine Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】黄绿色，左手持莲花(诃� ��勒果Haritaki)
【种 子 字】月轮观/黄绿色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．沙．尔瓦．佐．拉．沙．� ��瓦．度．卡．不啰．沙．妈．那．呀 ．呸．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t a．re．sa．rba．jva．ra．sa．rba．tuh．kh a．pra．'sa．ma．na．ya．pha-ta．sva．ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能避除传染病及一切病� �瘟疫。

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NO.019 长寿度母 Longevity Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】白色，左手持莲花(上有� ��瓶)
【种 子 字】月轮观/白色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．班杂．阿．优．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t a．re．vajra．a．yu．sva．ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能延年益寿，免除一切� �死短命之害及一切凶灾。

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NO.020 宝源度母 Prosperity Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【参阅资料】密藏奇中奇 p．209
【本尊形象】黄色，左手持莲花(上有� ��满珍宝的宝瓶)
【种 子 字】月轮观/黄色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．渣木别．摩．哈．达．那� ��咩．爹．些．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t a．re．ja-mbhe．mo．he．dha．na．me．dhi．hrih．sva� ��ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】能财宝丰足，免除穷苦� �及一切经济压迫。

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NO.021 如意度母 Wish-fulfilling Tara
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【参阅资料】圣救度佛母修持法本(西� ��诺那呼图克图金刚上师 着)
【本尊形象】绿黄色，左手持莲花(上� ��吉祥结)
【种 子 字】月轮观/绿黄色/登tum (21尊度母共同种子字)
【本尊咒语】嗡．达．列．都．达．� �．都．列．阿．尔他．悉地．悉地．� ��．鲁．梭．哈．
【罗马拼音】om．ta．re．tu．tta．re．t a．re．a．rtha．siddhi．siddhi．gu．ru．sv a．ha．
【汉语拼音】
【本尊咒轮】藏文书写 Tibetan
【咒轮排列】由 12 点钟位置依顺时钟方向右旋排列成咒� �。
【功德利益】令事事如意，随愿祈求� �无不成就，如无子嗣，求男得男，求� ��得女。

( http://blog.sina.com.cn/s/blog_629a7dd30100kqp7.html )

最初「佛」的梵文发音﹙Buddha﹚，到� �域转音成﹙Budo﹚，原来翻译成用闽南 语念「浮屠」的发音为最接近，但借� �了「佛」字以后，中国人便专以「浮� ��、浮图、佛图、胡图」来称塔了。英 国人将梵文注成罗马拼音，T的音都是� ��成D音，可见塔的梵音（stupa，巴利文 Thupa）翻译成汉音为「窣堵波」、私偷 簸，后来简称为偷婆、塔婆、兜婆，� �称土巴﹙Thupa﹚，后来才转音为塔婆� �Tope﹚，在缅甸则称之为﹙Pagoda﹚、锡 兰称为﹙Dagaba﹚，汉地又称宝塔。若� �「救人一命，胜造七级浮屠」来看，� ��来「浮屠」──塔婆是代表奉祀「佛 」真身与精神的场所，指的就是佛。� �晋以后，特别造出了「塔」之一字，� ��以才有「塔婆」、浮屠之称，「佛」 与「浮屠」就切开了关系。
　　「曼多罗Mantra，真言」系承袭古� �罗门祝祷、敬献的咒语，古印度人在� ��持时，认为单单对诸天善神的祈求， 仍感有所不足，所以将呼唤妙号，或� �达祈求的意志组合成了持诵真言的修� ��方式，可从梨俱吠陀里看到：「我今 以咒文顶礼，以接近你。」后来在佛� �密宗则认为真言是三密中的语密，象� ��诸法实相的秘号名字。
而「陀罗尼Dharani」是佛教徒用在持忆� ��法义理，使之不忘不散不失，得陀罗 尼力而明诸法义，持诵者能藉以消除� �切障碍，获得无边的利益。古来以为� ��言、咒、明、秘密语、妙语各有不同 使用场所，如「咒」是号令差遣鬼神� �之，「真言」则以东密最常见，藏密� ��以「明」代咒。故对咒语应能认识清 础、选择使用，晓得音频振动，激发� �力才能发挥其效用。
古之呪（口字旁的祝字，口兄合字）� �咒Vidya 不同，呪通祝字，有祝祷之用，中国� �将呪咒混同使用，今则更见陀罗尼Dhar ani、真言 Mantra、咒、明Vidya 等混而不分。由上可知《心经》中之� �译咒，实应属陀罗尼，因属不言诵而� ��得忆持法义之能力，虽梵文本仍为曼 特罗，若译「应知般若波罗蜜多陀罗� �，是大明陀罗尼，是无上陀罗尼，是� ��等等陀罗尼，能除一切苦，真实不虚 。故说般若般罗蜜多陀罗尼，即说陀� �尼曰:「 Om gate gate paragate parasamgate bodhi svaha ﹗」较适用。
目前仍流通中的《佛门必备课诵本》� �可能延用明代以前就已经错误的版本� ��其中〈楞严咒〉与乾隆大藏经第四十 七册的数据相同，第一会有五处“若� �”的“阇”字是抄写错了，咒音应该� ��“若闇”的二合音，是眷属众的意思 。梵文专家庄锡庆教授提出那也是明� �时的发音，是闽南语“日头若闇”的� ��若闇”，拼音是nām，与“俱知喃”� �“喃”发音相同的。可能是笔受者或� ��板者的错误，都将“闇”字误当成了 “阇”字，可能已经错了一千三百多� �了。
还有第三会所有的“毘陀夜闇”，是� �咒者的意思，共出现有十五处，“夜� ��”的拼音是yām，都误写成“毘陀夜� �”。不空三藏重新翻译时，就只选用� ��“尾捻” 两个字，而“毘陀夜闇”或“尾捻”� �闽南语发音都相同。而且错误的是现� ��版的国语注音都把〈楞严咒〉其它的 “阇”字，都注音成“甚”。这里“� �”字发音应该为“价”，和闽南话“� ��者”的“者”字同音，如跋阇，发音 “巴乍”Vajra，金刚的意思；啰阇发音 “腊乍”Raja，是王、酋长的意思。
另外十小咒之一〈消灾吉祥咒〉中之� �阿钵啰抵。贺多舍。娑曩喃」不应该� ��“。”隔开，其梵文拼音是apratihadasa sananam。课诵本为了梵呗敲打的方便，� ��意切割了咒音，使咒意失真，这是很 严重的错误。虽然玄奘大师所翻译的� �自在菩萨Avalokitesvara，非是“应声”� �观世音菩萨。梵音Avalokita阿缚庐枳多� ��义为“观，”svara义为“声音”，而i svara 伊湿伐罗义为“自在”，t和i连音则读 成e，所以他就改称观自在菩萨了。那� ��〈大悲咒〉应该怎么诵？就值得深思 了。
可是清代以来，中国佛教并不重视梵� �，而且近代还编了一个令人啼笑皆非� ��故事说﹕康藏的老太婆把〈六字大明 咒〉最后一字「吽」看成「牛」字念� �累积数十年的功夫，居然在晚上会放� ��。后来，碰到一位密宗行者告诉她， 要念「吽」才对，却不放光了……。� �实，藏文的「 吽」字，再怎样看也不会看成中文字� �「牛」字。把故事编得这么离谱，除� ��掩饰对藏文以及梵语的不知，故意抬 出「五不翻」作为借口外，不知还有� �么目的﹖
还有，〈六字大明咒〉：「嗡嘛 呢 钵 咩 吽」，意思是唤起心中莲花Padma，莲花 上有颗牟尼宝珠放光。为了诵咒的顺� �，钵 咩Padme就是梵音莲花“钵头么”Padma的� ��音。如同《大般若经》〈般若理趣分 最胜法门神咒〉中，将梵音“法”字� �达摩”Dharma转成唐音为“达谜”Dharme� ��当时笔受者将“谜”字的右旁部草写 被看成是“继”字简写的右旁部，让� �来的人误以为是另外创字，而且还念� ��“达继”的音声，才是天大的误会。 有些笔录的经典如《孔雀明王经》也� �如此的错误，出现频频。
尤其〈往生咒〉并没有「往生净土」� �意义，是四甘露咒，是……。如今都� ��该有重新检讨的机会，太多的模糊地 带都应该有勇气提出来改正，本文呼� �从朝暮课诵的咒语正音开始，让台湾� ��佛教兴起一股清新的朝气，汉传的佛 教才有新希望。毕竟这应该是中国佛� �会份内的事，也是僧团的责任。个人� ��小的力量，唤得醒这只沉睡已久的狮 子吗？很希望拿到本文的读者，重视� �一个严肃的课题。
唐代善无畏大师所著《大日经疏》第� �提到：「而今此真言门，所以独成秘� ��者，以真实义所加持耳，若但口诵真 言而不思惟其义，只可成就世间义利� �岂可得成金刚体性乎！」故知密教徒� ��手印诵持真言时，能同时思考咒义， 以三密相应，达到止观同修并行，致� �开慧解而得悟境。
《大正大藏经》第十八册733页下段21行 写到：「若咒师等诵咒之时，言音不� �，字体遗漏，口干生涩，常是謦欬，� ��其中间断续咒音，身不清洁，被毘那 夜迦得便，诸天善神不为卫护，或遇� �患疾、灾难，或法不成验。」尤其密� ��阿阇黎不懂咒语的意思，如何能传法 ?这也是笔者呼吁必须重视正确咒音，� ��及了解咒义的最大目的。
梵文近似发音：元音可依罗马拼音发� �，其上若加有横线时，ā、 ū 、ῑ要发长音。e、o也是要发长音。字 母下加一点者 如 ṃ ḥ ṇ ṭ，发音仍是m、h、n、t ；ṛ念成ri；ṣ 念成si；v接近乌音或英文之w ；c之发音则如国语的机或七；n一点ṇ 则念如sing之ng或n亦可。若是dh、th、bh� ��成d、t、b，其h可以不发音。遇到b时� ��则是长转音。t的音通常是d音，如tu 念成堵，trai念成得赖，而不是特赖。� ��似日文Toyota的ta发浊音为踏，而不是� ��。不过现今很多人并不明白罗马拼音 的原则，都将t之发ㄉ音，发音成英文t 的ㄊ音，如Tathagata中译音是怛达阿竭� �，现今被念成塌塔嘎踏；Tantra念成谭� ��，而不知要念成坛多罗；Sutra应念修� ��罗，却念成苏催；ratna应念啰答那，� ��念成拉特纳；sattvāya应念成萨朵哇呀 ，却念成沙特巴雅；如此念法则Amitabha 就变成了阿迷塌巴，阿弥陀佛会被念� �阿米塌佛。（这里罗马拼音显示字型� ��Arial Unicode MS.）
由于印度被英国殖民了二百多年，受� �英文教育的影响，早将罗马拼音的念� ��混为英语发音。为了梵文罗马拼音中 t、d的正确发音，笔者曾亲赴苏门答腊 中部棉兰一带，请当地导游及学生念� �音做比较，发现Two thousand dollars 都被念成Du dauluen dalar。其实英文属于拉丁语系，也留下 许多口音会将ta发音成da音，如station、 start、stacy、staff等等。也因此苏门达� �（Sumartra）不应该被念成苏嘛催，不� �信请家里的印度尼西亚佣，读咒语的� ��音，你会很惊讶她们为什么咒语会念 那么好。
以下让我们根据梵语的罗马拼音，对� �一下梵语与河洛话的相似音，证明河� ��话是唐朝的国语。同时比较韩国及越 南两国的拼音，发现两国受到上千年� �汉唐文字影响，竟然都还是河洛话的� ��调。读者如果你不会河洛话发音，很 抱歉！要请你问问会讲台语的朋友，� �然会明白。
　　天竺国与西域等之地名：身毒﹙Si ndu，古印度﹚天竺（Thindu）印度（Indu, Hindu）憍萨罗国﹙Kosala﹚乔萨罗国之迦 毘罗婆苏都﹙Kapilavastu﹚迦毘罗卫城（ Capila vastu）迦湿弥罗(Kasmira)萨迦﹙Saka﹚那� �陀﹙Nalanda﹚勃律﹙Bolor﹚富楼沙﹙Puru shapura﹚僧伽尸（Sankisa，Sankasya拘尸那� ��城（Kushinagara，库希纳迦拉、拘尸那� ��罗，古末罗国Malla的一个小城镇）龟� ��（Kucha，丘兹、屈兹、曲先、拘夷、� ��支、屈茨、归慈、俱支囊、邱兹、库 车等多种写法，即今库车，其汉字的� �南话发音均相同）支那﹙Cina，秦﹚越 南（Vietnam）柬埔塞﹙Cambodia﹚。
　　天竺的人物：丘就却﹙Kujula Kadphises﹚、胡为色迦﹙Huviska﹚巽迦﹙S unga﹚巴丹阇梨﹙Patanjali﹚「帝日王」� ��摩罗‧笈多 ﹙Kumara Gupta﹚频婆沙罗王﹙Binbisara，毘婆罗王 ﹚。
　　弘法的和尚：玛印达﹙Mahinda﹚僧� ��米塔﹙Sangha Mitta﹚迦摄﹙叶﹚摩腾﹙Kasyapamatanga﹚� ��天竺人法兰﹙Dharmarakcha﹚天竺人法兰 （Dharma-ratna）僧伽罗剎﹙Samgharaksa﹚释利防﹙S ramana﹚摩咥里制咤﹙Matrceta﹚月支人娄 迦谶﹙Lokaraksa﹚竺大力﹙Mahabala﹚康居 人僧凯﹙Sanghapala﹚圣提婆﹙Aryadeva﹚� �罗叉﹙Mokchala﹚诃梨跋摩﹙Harivarman﹚� ��人尸梨密多罗﹙Srimitrala﹚得叉始罗� �Takshashila﹚鸠摩罗什﹙Kumarajiva﹚卑摩� ��叉﹙Vimalaksa﹚佛陀耶舍﹙Buddjayasas﹚� ��良耶舍﹙Kalayasas﹚求那拔陀罗﹙Gunava rdara﹚昙摩密多﹙Dharmamitra﹚菩提达摩� ��Bodhidharma﹚菩提流支﹙Bodhirutchi﹚陈� �﹙Djina﹚佛陀波利﹙Buddhapali﹚实叉难� ��﹙Sikshananda﹚提婆波罗﹙Devapavla﹚。
　　印度的种族：雅利安人（Aryan）婆 罗门﹙Brahmana，祭司﹚剎帝利﹙Ksatriya� ��首陀罗﹙Sudra﹚旃陀罗﹙Candala，屠者 ﹚。
　　佛教的人名称号：南无﹙Namah﹚大 日如来﹙Vairocanah，毘卢遮那﹚阿閦佛� ��Akshobya﹚阿弥陀佛﹙Amitabhah Buddha，没有类似欧米陀福Omidafu的梵语� ��释迦牟尼﹙Sakyamuni﹚菩萨﹙Bodhisattva� ��阿罗汉﹙Arhat﹚阿那含果﹙Anagamin，� �还﹚阿阇黎﹙Acarya﹚沙门﹙Sramana﹚比 丘﹙bhiksu﹚和尚﹙亲教师Upadhyaya，邬� �驮耶，和社──和上──和尚﹚优婆� ��﹙upasaka﹚阿难尊者﹙Ananda﹚舍利子� �Sariputra﹚须菩提﹙Subhute﹚准陀（Cunda� ��或译须陀）施主﹙Danapati，陀那钵底� ��檀那、檀越﹚；佛陀Buddha与浮图Budo� �观世音与观自在，观音菩萨﹙应为观� ��在菩萨Avalokitesvara，非是“应声”菩� ��；Avalokita阿缚庐枳多义为“观”，sva ra义为“声音”，而isvara 伊湿伐罗义为“自在”，a和I连音读成 e﹚阿修罗﹙Asura﹚呜阇何罗女﹙Ojohari� ��精鬼女，佛经里面唯一以O为开头发� �的名称﹚。 注意：梵音“阿”发音是A，千万不要� ��作聪明发“欧”音，哈日族才以为O� �才是神圣、尊崇的敬语。
佛教道场名称：阿兰若处﹙Arinya﹚兰� �﹙Arannya，阿兰若之略称﹚迦兰陀（Kar anda）佳拓斗提舍僧伽蓝﹙Caturdesa-samgharamag，错称为招提寺﹚雀离浮图﹙ cakri stupa﹚毘诃罗﹙Vihara﹚游行处、僧团﹙ samgha，僧伽﹚、塔婆(梵 Stupa)舍利罗﹙sarira﹚僧伽罗磨（Sanghara mag ）僧伽蓝的简称为伽蓝、菩提曼荼罗� �Bodhimandala﹚天竺嘎摩罗寺（Vikramasila� �维讫罗摩尸罗寺）。
　　佛教的经典：涅盘经﹙nirvana﹚阿� ��达磨 abhidharma大毘婆沙论﹚《维摩诘经》﹙V imalakirtinirdesa﹚楞严经﹙Suramgama samadhi Sutra﹚楞伽经﹙The Lankavatara Sutra﹚阿含经﹙Agama Sutra﹚修多罗﹙ Sutra﹚。
　　密咒的发音：嗡者礼主礼准提娑� �诃﹙om cale cule cunde svaha﹚阿钵啰抵贺多舍娑曩喃﹙apratihad asasananam﹚悉陀喻艺﹙siddha-yoge﹚帝﹙de﹚耶、夜﹙ya﹚啰﹙ra﹚婆� ��wa﹚摩诃﹙maha﹚遮啰﹙cala﹚么么﹙ma ma﹚者吉啰﹙cakra﹚。
　　汉化的梵语：剎那﹙Ksana﹚胡说八 道﹙胡人说的八正道﹚个中三昧﹙samad hi﹚无名火、解脱、本尊、九品、因缘 、力士、有情、四大皆空﹙指地水火� �，不是酒色财气﹚、娑婆世界……。
其它古代译音：西伯利亚（Siberia）、� ��门达腊（Sumartra）、加拿大（Canada）� ��日本（Cipangu）、达迦马（Vasco da Gama）、摩加迪休（Mogadishu），其中文� ��都是河洛话发音，而不是国语发音。
　　所以，如果唐代武则天神龙元年� �A.D.705年﹚天竺沙门般剌密谛﹙Paramiti� ��在广州之制旨道场所翻译的《首楞严 经》十卷，其中咒音准确的话，那么� �空金刚三藏﹙Amoghavajra﹚就没有必要� �唐玄宗以后﹙A.D.742-771年﹚再奉诏重新翻译密教经轨，同� �又将〈楞严咒〉重新翻译一次。因此� ��读者们最好能够对照三种以上的咒语 版本，自然能掌握正确的发音。以上� �知今之河洛话、台语与唐代的发音很� ��近，请尝试以台语念咒，比用国语来 得准确。


　　（注：着有《唐译密咒注疏》，� �大千出版社出版。)

附：唐译梵音照表
如果持诵密咒者根本不明白密咒之旨� �，当然心念力无法送出。今又以所谓� ��京腔国语的音调唱诵，造成持诵明代 选用之《朝暮课诵本》时的咒语走音� �当然威力顿失，何能祈求道场得到金� ��神众、龙天之拥护。宋朝郑樵之《通 志略六书略第五论华梵》中云：「今� �僧咒雨则雨应，咒龙则龙现，顷刻之� ��，随声变化，华僧虽学其声，而无验 者，实音声之道有未至也。」故现依� �首楞严咒〉出现之顺序，以罗马拼音� ��示唐音所译咒音对照如下：

南：nam 无：mo 萨：sa、sar 怛：tha
苏、修、须：su 伽、言我：ga 他：ta 耶：ya
阿：a 诃：ha 帝：te、de
莫：mah 三：sam 珊：sam 菩：bu、bhu
陀：dha、da 婆：va﹙念wa﹚ 佛：bu
俱：ko、ku 知：ti 乌：u 、o 尼、腻：ni
勃：bo 地：dhi 弊药：bhyah 娑、塞：sa
啰：ra 迦：ka 僧：sang 卢：lo
鸡：ke 汉：han 哆、足多：t 多：ta、tra
波：pa 那：na 含：gam 离：ri
赧、喃、若闇：nam 提：te 瑟：si 悉：si
毘、尾：vi 、bhi 地耶：dya 舍：sa 奴：nu
揭啰：gra 跋啰：bra 摩：ma 因：in
陀啰：dra 噜：ru 夜：ya 般：pa
剌：ra 罗：ra 目：mu 尸：s 孥、荼：da、na 阇：ja 帝扬、点：tyang 瓢：bhyo 耽：tam 昙：dam 崩：vam 羯：g
迭：dip 什：ji 吠：vai 毖：pi
税：sve 遮：ca 稚：di 婆：bha
者：ca 沙：sa 盘：bhan 丹：tan
谜：me 夜闇：yam 枳、泣：ki、ghi 梵：vam
茶：da 瞋：chin 泮：han 曳：ye
质：cit 写、摄：sya 剑：kam 钳：gam
蓝：lam 惹：nya 艺：ge 缚：wa
礼、隶：le 巴：ba 拉：la 嗡：om
巽：sun 笈：gup 车、叉：cha 楞：ram、lam
陈：dji 剎：ksa 丘：ksu 利：ry
达：dha

( http://zhunti.shixiu.net/thread-1747-1-1.html )

雨宝陀罗尼 唐 不空 译音

　　namo bhāgavate vajradhara sāgara nirghoāya

　　曩谟 婆誐嚩帝 嚩日罗驮罗 娑誐罗 捏具洒耶

　　【敬礼】【世尊】 【持金刚】 【海】 【音】

　　tathāgatāya 。tadyathā：o，su-r9pe bhadravati

　　怛他蘖多野 怛儞也他： 唵 素噜闭 跋捺罗嚩底

　　【如来】。 【即说咒曰】： 【美的】【贤善】

　　māgale acale acapale ud-ghātani ud-bhedani sasyavati

　　矒誐隶 阿左隶 阿左跛隶 嗢伽跢儞 嗢陛娜儞 萨写嚩底 【吉祥】 【不动？】 【各种？】 【水果】

　　dhanyavati dhanavati rīmati pra-bhāvati，amale vimale 驮娘嚩底 驮曩嚩底 室唎麼底 銍悠艊兜 阿麼隶 尾麼黎

　　【谷米】 【财宝】 【功德】 【殊妙】 【无垢】 【清净】

　　ruh ruh su-r9pe vimale ada-nâsti vi-dhana-sthe vi0va-k=1ni

　　噜噜 素噜闭 尾麼黎 阿娜多悉帝 尾娜多悉帝 尾湿嚩计如

　　【速】【美的】【清净】【财宝� � 【成就】【两眼】

　　a{gule bha{gure； dhi dhi me dhu dhu me ta tare tara tara vajre

　　鸯矩隶 矒矩隶- 地地冥 度度冥 跢跢隶 多罗 多罗 嚩日隶

　　【间】 【一瞬间】【满足我】【祝福我】【� �】 【到来】 【如闪电】

　　āvarttani buke uke 6a{ke 6a{ke varai ni-pādani。

　　阿韈跢儞 步计 屋计 吒计 吒计 韈罗洒尼 儞澁播娜儞

　　【落下】【胸前】【完成】 【如凿子一般】【降雨】 【成就】

　　bhagavan vajra-dhara-sāgara-nirghoa tathāgata

　　婆誐挽 嚩日罗驮罗 娑誐罗 捏具衫 怛他蘖跢

　　【世尊】 【持金刚】 【海】 【音】 【如来】

　　manu-smara。 smara smara sarva tathāgata-satya

　　麼弩娑磨罗 娑麼罗 娑麼罗 萨嚩 怛他孽跢 萨底也

　　【我忆念】 【忆念忆念】 【一切】【至高无上的如来】

　　manu-smara ， sagha-satya

　　麼弩娑麼罗 僧伽 萨底也

　　【我忆念】 【至高无上的僧】

　　manu-smara， ta ta pūra pūra pūraya pūraya

　　麼弩娑麼罗 怛吒 怛吒 布罗 布罗 布罗也 布罗野

　　【我忆念】 【一切】 【满】

　　bhara bhara bharai su-magale ānta-mati magala-mati

　　婆罗 婆罗 婆罗抳 素矒誐丽 扇跢麼底 瞢誐攞麼底

　　【资粮聚集】 【妙吉祥】 【寂静慧】 【吉祥慧】 prabhā-mati mahā-mati su-bhadravati ā-gacchā ā-gacchā 。

　　銍悠劈N底 摩诃麼底 素婆捺罗嚩底 阿蘖蹉 阿蘖蹉

　　【殊妙慧】 【大慧】 【妙善贤】 【速，胜进】

　　samaya manu-smara svāhā 。ā-dhārana manu-smara svāhā 。

　　三麼野 麼弩娑麼罗 娑嚩贺 阿驮罗拏 麼弩娑麼罗 娑嚩贺 【正定】 【我忆念】【成就】。【保持】 【我忆念】【成就】。

　　prabhāva manu-smara svāhā。 D47hi manu-smara svāhā 。

　　銍悠艊 麼弩娑麼罗 娑嚩贺 驮哩底 麼弩娑麼罗 娑嚩贺

　　【殊妙】 【我忆念】【成就】。【能持】【我� �念】【成就】。

　　vi-jaya manu-smara svāhā 。sarva sattva vi-jaya

　　尾惹野 麼弩娑麼罗 娑嚩贺 萨嚩 萨怛嚩 尾惹野

　　【最胜】【我忆念】【成就】。� � 一切 众生 最胜】

　　manu-smara svāhā。

　　麼弩娑麼罗 娑嚩贺

　　【我忆念】【成就】。
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原文地址：十一面观自在菩萨根本咒.. .从没听过的版本!最强!作者： 静心梵音斋
http://www.youtube.com/watch?v=zBQfUqd8pqI


namo ratna trayaaya
namah aarya jn~aana　saagara
vairocana vyuuha raajaaya
tathaagataaya arhate samyak-sambuddhaaya

namah sarva tathaagatebhyah arhatebhyah　　
samyak-sambuddhebhyah

namah aarya avalokite s/varaaya　　
bodhisttvaya mahaa-sattvaya mahaa-kaarun.i-kaaya

tadyathaa　aum

dhara dhara dhiri dhiri dhuru dhuru
it.t.e va-it.t.e cale cale pra-cale pra-cale
kusume kusumavare　ilim ili citi
jvalam aapanaaya　svaahaa



淨三業真言 (誦三遍)

Om, Svabhava Suddha, Sarva Dharma Svabhava Suddhoham.


安土地真言
Namo Samanta Buddhanam, Om, Prthiviye Svaha.

普供養真言
Om, Gagana Sam-bhava Vajra Hoh.

般若無盡藏真言(出自《修習般若波羅� ��菩薩觀行念誦儀軌》不空譯)

Namo Bhagavate Prajna-paramitaye, Tadyatha, Om, Hrih Dhi Sri Sruti Smrti Vijaye Svaha.
金剛心陀羅尼
Om, Urni Svaha.



俱利迦羅龍王陀羅尼
Namah Samanta Buddhanam, Kulika Naga
Raja, Megha Asaniye Svaha.

俱利迦羅大龍伏外道陀羅尼
Namo Siddhi Siddhi Su Siddhi, Siddhi Karaya,
Kulika Sama Sama Sri Ajanma Siddhi Svaha.

觀心地神咒
Om Citta Prati-vedham Karomi.

心地神咒
Om Su Tisthat Vajra.

自誓發菩提心真言
Om Bodhi Cittam Ut-padayami.



　慧陀羅尼 (大藏經 No.1372)
Tadyatha, Om, Bijo Bijo Prajna Vardhani, Jara Jara, Medha Vardhani, Dhiri Dhiri, Buddhe Vardha
Mi Svaha.



補闕真言
Namo Ratna-trayaya, Om Kala Kala Kuj Kuj Mala Gira Hum Ha Ha Su-danu Dur-bhana Svaha.



補闕圓真言
Om Huru Huru Jaya Mukhe Svaha.



大回向輪陀羅尼
Om, Sphara Sphara Vimana Sara Maha-cakra Vah Hum.



大輪金剛陀羅尼
Namas Triya-dhvikanam Sarva Tathagatanam, Om, Vi-raji Viraji, Maha-cakra Vajri, Sata Sata,
Sarate Sarate, Trayi Trayi, Vi-dhamani Sam-bhanjani, Tra-mati Siddha Kartavyam Svaha.



寶生陀羅尼

Namo Ratna Rasmi Candra Prati-mandita Vidyam Teja Rajaya Tathagataya Arhate
Samyak-sambuddhaya. Tadyatha, Ratne Ratne, Ratna Kirane, Ratna Prati-mandite, Ratna
Sam-bhave, Ratna Prabhe, Ratnod-gate Svaha.



地藏菩薩滅定業真言
Om Pra-mardani Svaha.



地藏菩薩陀羅尼
Namo Arya Ksiti-garbhaya, Bodhisattvaya Tadyatha Tiri Mi Tiri Svaha.



地藏菩薩廣大心陀羅尼(出自《房山石� ��》)

Namo Ksiti-garbhaya, Maha-mandala Rajaya, Om Sumbhani Sumbha, Hara Cara, Maha-pasa
Maruta Amogha Vajrasattva Svaha.

地藏菩薩真言
Om Ha Ha Ha Vismaya Svaha.
Om Ha Ha Ha Su-tanu Svaha.


地藏菩薩儀軌中之陀羅尼(大藏經 No.1158)
Om, Yamata Yamani Kopi Kopi Samanta Svaha.
Om Yamanta Ji Svaha. Om Ehi.

(身印咒)

Om Yama Tiri Svaha.
(普供養咒)

Om, Puja Mani Svaha.

(總印咒)
Om Kathiniya.


金剛薩埵百字明(悉曇梵文一百個字)

Om Vajrasattva Samayam Anu-palaya. Vajrasattva Tve Notpatti Stha Drdho Me Bhava. Su Tosyo
Me Bhava. Anu-rakto Me Bhava. Su Posyo Me Bhava. Sarva Siddhim Me Pra-yaccha. Sarva
Karma Suca Me Citta Sriyah Kuru. Hum Ha Ha Ha Hoh. Bhagavan Sarva Tathagata Vajra Mame
Munca Vajri Bhava. Maha Samaya Sattva Ah.



功德寶山神咒
Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namo Samghaya, Huru Huru Siddhoru Siri Bha Kiri Bha
Siddhani Purni Svaha.



如意寶輪王陀羅尼
Namo Ratna-trayaya. Namah Aryvalokitesvaraya Bodhisattvaya Mahasattvaya Mahakarunikaya.
Tadyatha, Om Cakra-vartin Cinta-mani Maha-padme Ru Ru Tisthat Jvala Akarsaya Hum Phat
Svaha. Om Padma Cinta-mani (Maha) Jvala Hum. Om Varada Padme Hum.



消災吉祥神咒
Namo Samanta Buddhanam Apratihata Sasananam. Tadyatha, Om, Khad Khad, Khad Hi, Khad
Hi, Hum Hum, Jvala Jvala, Prajvala Prajvala, Tistha Tistha, Sti Ri Sti Ri, Sphat Sphat, Santika Sriye
Svaha.



大吉祥天女咒
Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namo Samghaya, Namo Sri Maha-deviye, Tadyatha, Om,
Pari-purana Care Samanta Darsane. Maha Vihara-gate Samanta Vi-dam Mane. Maha-karya
Prati-sthapane, Sarvartha-sadhane, Su Prati-puri Ayatna Dharmata. Maha Vi-kurvite, Maha-maitri
Upa-samhite, Maha-rsi Su Sam-grhite. Samantartha Anu-palane Svaha.



圣無量壽決定光明王陀羅尼
Namo Bhagavate Aparimitayur-jnnna-su-viniscita-tejo-rajaya
Tathagataya Arhate Samyak-sambuddhaya. Tadyatha, Om Sam-skara Parisuddha, Dharmate
Gagana Sam-udgate Svabhava Visuddhe, Mahan2ya Pari-vare Svaha.



藥師琉璃光如來灌頂真言
Namo Bhagavate Bhaisajya-guru-vaidurya-prabha-rajaya
Tathagataya Arhate Samyak-sambuddhaya. Tadyatha, Om
Bhaisajye Bhaisajye Bhaisajya Sam-udgate Svaha.



觀世音菩薩靈感真言
Om Mani Padme Hum. Maha Niryana Cittot-pada,
Citta-Ksana Vitarka, Sarvartha Bhuri Siddha Kana
Purana. Bhuri Dyotot-panna. Namah Lokesvaraya Svaha.



七佛滅罪真言
Deva Devate, Cyu Ha Cyu Hate, Dhara Dhrte, Nir-hrte
Vimalate Svaha.



往生淨土神咒
Namo Amitabhaya Tathagataya. Tadyatha, Om Amrtod-bhave,
Amrta Siddham Bhave. Amrta Vi-krante, Amrta Vi-kranta,
Gamini Gagana Kirti-kari Svaha.

阿彌陀佛真言
Om Amrta Teje Hara Hum.



秘密真性如意珠印陀羅尼
Om Cinta-mani Dhatu Hum Svaha.



六門陀羅尼(大藏經No.1360)
Same Same, Sante Sante. Bhadre Bhadre, Su Bhadre.
Su Bhadre. Teje Teje, Candre Candre, Candravati, Tejovati, Dharmavati.Sarva Klesa Vi-sodhane.
Sarva Artha-sdhane. Manah Sam-sodhane Svaha.



胜幡陀羅尼 (大藏經No. 0593)
Namo Sakyamuniye Tathagataya Arhate Samyak-sambuddhaya. Tadyatha, Om Same Same, Sarva
Papa Pra-samane Svaha.



佛說慈氏菩薩誓愿陀羅尼(大藏經No.1410 )
Namo Bhagavate Sakyamunaye Tathagataya Arhate Samyak-sambuddhaya. Tadyatha, Ajite,
Ajitam Jaye. Bhara Bhara, Maitra Avalokite, Kara Kara,
Maha Samaya Sthe. Bhara Bhara, Bodhi-manda Vije. Smara Smara Asmakam Samayam. Bodhi
Bodhi Maha-bodhi Svaha.



佛說蓮華眼陀羅尼 (大藏經No.1411)
Namo Ratna-trayaya. Namah Arya Padma-netraya Tathagataya. Namo Sarva Nir-varana
Vi-skambhini Bodhisattva Mahasattvaya. Tadyatha, Om, Tara Tara, Tiri Tiri, Turu Turu, Kara Kara,
Kiri Kiri, Kuru Kuru, Bhara Bhara, Bhiri Bhiri, Bhuru Bhuru, Naya Naya, Kuru Kuru, Moksa
Apaya Svaha. Jvalana Vahni Nibhe Svaha. Sarva Tathagata Adisthite Svaha. Mama Sarva
Sattvanam Ca Svaha.



佛說華積樓閣陀羅尼 (大藏經No.1359)
Tadyatha, Dharani Dharani, Muni Prabhas-vari, Siddhi Candri Natha Ci Nir-hari. Arogyavati,
Buddhavati, Viri Ut-kati Rajopagate Tejovati, Visala Buddhi Dharma Ava-bhase. Aksara-kalpe
Kalpavati, Amrta-kalpe Hutasani. Tejovati Nitya Samahite. Tejovati Tiksna Drya Buddhi Svaha.



無量壽如來根本陀羅尼
Namo Ratna-trayaya. Namah Arya Amitabhaya Tathagataya Arhate Samyak-sambuddhaya.
Tadyatha, Om, Amrte, Amrtod-bhave, Amrta-sambhave, Amrta- garbhe, Amrta-teje, Amrta
Vi-krante, Amrta-Vikranta Gamini, Amrta Gagana Kirti-kare, Amrta Dundubhi-svare
Sarvatha-sadhane. Sarva Karma-klesa Ksayam-kare Svaha.




佛 說 大 乘 圣 吉 祥 持 世 陀 羅 尼
Namo Ratna-trayaya. Namo Bhagavate Vajra-dhara Sagara Nir-ghosaya Tathagataya Arhate
Samyak-sambuddhaya. Tadyatha, Om, Su-rupe Su-vadane Bhadre Su-bhadre Bhadravati
Candravati. Mangale Mangale Su-mangale
Mangalavati. Ale Acale A-capale Ud-ghatani Ud-dyotani Ud-bhedani Ucchedani. Sasya
vati
Dhanavati Dhanyavati Srimati Prabhamati. Amale Vimale Nir-male. Ruh Ruh, Ruh Ruh, Ruh
Ruhvati. Su-rupe Capale Mangale. Arpana Sthe, Vitta Naste, Avinaste, Atana Sthe, Avita Naste,
A-dhana Sthe, Citra Naste. Visva-kesini, Visva-rupe, Vi-sunasi. Visuddha-sile Vi-guniniye,
Anuttare Angure Bhangure Pra-bhangure

Virame Vidharme. Duh Me, Duh Duh Me, Dhi Dhi Me. Kha Khale, Khi Khi Me, Khu Khu Me. Ta
Tare, Tara Tara, Ta Tara, Ta Tara, Taraya Taraya, Vajre Vajre Vajropame. Tanke Tanke Dake
Dharake Oghe Bhoge Puge Dake

Dhake Dharake Avartani Pra-vartani Varsani Varsani Nis-padani. Bhagavan Vajra-dhara Sagara
Nir-ghosa Tathagata Manu Smara. Sarva Tathagata Satya Manu Smara. Dharma Satya Manu
Smara. Samgha Satya Manu Smara. Tata Tata, Puraya Puraya, Purani Purani Sarva asa Sarva
Sattvanam Ca, Bhara Bhara Bharani. Su Mangale Santa-mati, Subha-mati, Maha-mati,
Mangala-mati, Prabhavati Bhadravati, Su candra-mati. Agaccha Agaccha Samaya Manu Smara
Svaha. Avarana Manu Smara Svaha. Adhara Manu Smara Svaha. Prabhava Manu Smara Svaha.
Svabhava Manu

Smara Svaha. Drdhi Manu Smara Svaha. Teja Manu Smara Svaha. Jaya Manu Smara Svaha.
Vijaya Manu Smara Svaha. Hrdaya Manu Smara Svaha. Sarva Sattva Manu Smara Svaha.



吉祥持世根本明

Namo Ratna-trayaya. Om, Vasudhare Svaha. Om, Sri Vasumuni Svaha.


心明

Namo Ratna-trayaya. Om, Vasu Sriye Svaha. Om, Sri Vasu-mati Sriye
Svaha. Om, Vasu Svaha. Om, Laksmi Putra Ni-vasiniye Svaha. Namo
Vajra-panaye, Sriye Sri-kari, Dhana-kari, Dhanya-kari Svaha.



胜幡瓔珞陀羅尼 (大藏經 No 1410)
Tadyatha, Kara Kara, Kiri Kiri, Kuru Kuru, Sara Sara, Siri Siri, Suru Suru, Sarva Buddha
Avalokite. Vara Vera Dharma Mukhe, Cara Cara Sangha Adhisthite. Bhara Bhara Adika Buddha
Koti Bhasite. Ksina Ksina. Sarva Karmavaranani, Sarva Papani. Sarva Duhkha Nir-vapanaya. Bhr
Tal, Bhr Tal, Dhr Tal, Dhr Tal, Tata Tata, Sphotaya Sarva Karmavarana Apaya-durgatini Sarva
Sattvanam Ca Svaha.




具足水火吉祥光明大記明咒總持章句
Namo Ratna-trayaya. Namo Arya Ksiti-garbha Bodhisattvaya Mahasattvaya. Tadyatha, Ksam Bhu,
Ksam Bhu, Ksud Ksam Bhu, Akasa Ksam Bhu, Vakra Ksam Bhu, Ambara Ksam Bhu, Vira Ksam
Bhu, Vajra Ksam Bhu, Aloka Ksam Bhu, Dama Ksam Bhu, Satyama Ksam Bhu, Satya Nir-hara
Ksam Bhu, Vyavaloka Ksan Va Ksam Bhu, Upasama Ksam Bhu, Nayana Ksam Bhu, Prajna
Sam-bhuti Rana Ksam Bhu, Ksana Ksam Bhu, Visilya Ksam Bhu, Sastravat Ksam Bhu. Vyada Su
Tal, Mahile Dahile Dame Same, Cakrase Cakra Masile Ksile Bhire. Hire Grah Samvara Vrate. Hire
Prabhe Pra-cala Vartane. Ratna Pale Ca Ca Ca Ca. Hire Mile Ekartha Tha Khe Thakkuro Thale
Thale Mile Mathe Tade Kule Ku Mile, Samire Ango Cittavi. Ari Giri Pra-giri. Kutta Samale. Tunge
Tunge Tungolle Huru Huru. Huru Kuru ';Stu. Mile Milite Sam-militale. Bhandana Hara Hire. Huru Hu
Ru Ru, Bhava Raja Vi-sodhane Svaha. Kali-yuga Vi-sodhane Svaha. Kalusa Mana Vi-sodhane
Svaha. Kalusa Maha-bhuta Vi-sodhane Svaha. Kalusa Rasa Vi-sodhane Svaha. Kalusa Oja
Vi-sodhane Svaha. Sarva Asa Pari-purani Svaha. Sarva Sasya Sam-padane Svaha. Sarva
Tathagata Adhisthite Svaha. Sarva Bodhisattva Adhisthita Anu-modite Svaha.





菩提場莊嚴陀羅尼
Namo Bhagavate Vipula Vadana Kancanot-ksipta Prabhasa Ketu Murdhanes Tathagatasya. Namo
Bhagavate Sakyamunaye Tathagataya Arhate Samyak-sambuddhaya. Tadyatha, Om, Bodhi Bodhi,
Bodhi Bodhi, Sarva Tathagata Gocara. Dhara Dhara, Hara Hara Pra-hara Pra-hara Maha
Bodhi-citta Dhara. Curu Curu Sata Rasmi Sam-codite. Sarva Tathagata Abhi-sikte, Gune Gune
Gunavate, Buddha Guna Avabhase Mili Mili Gagana-tale. Sarva Tathagata Adhishite Nabhas-tale.
Sama Sama Pra-Sama Pra-Sama Sarva Papa Pra-samane, Sarva Papa Vi-sodhane. Huru Huru
Maha Bodhi-marga Sam-prasthite. Sarva Tathagata Prati-sthita Suddhe Svaha.
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