Spammer nhiều quá.
Tu đi các bạn ơi.
Printable View
Spammer nhiều quá.
Tu đi các bạn ơi.
các bạn hãy tưởng tượng cảnh lão ma bà quấn mền bay lên trời gió mạnh làm rớt cái mền ko biết lúc đó lão ma bà giống con gì nữa
---------------------------------------------------
MINH ĐAI cô muốn con phải biết cư xử mới dùng lời hoà nhã ,những huyền vi kia một câu là một phật pháp ,con ko hiểu sao không qua d đ đó và hỏi cô sẳn lòng giải thích ,tất cả do cô học trong huyền vi để tâm đắc ,khi con nói từ lão ma bà giống con gì nữa,con có suy nghỉ ko??/
Nếu con thử nghỉ ai nói câu này với con , con nghỉ sao?mình muốn mọi người yêu quý mình trước tiên mình phải yêu quý họ ,một người có học thức , biết niệm phật ,trước tiên biết ai lớn ai nhỏ ,biết cư xử sao cho có phép tắc ,một lần nữa cô mong con phải biết ứng xử cho phải ,đúng ra cô ko vào đây nhưng cô phải vào vì có sự hiểu lầm quá nhiều ,biết lên trang d đ đánh những dòng chữ học tu ,con phải biết học cánh ăn nói ,cô sẽ theo dõi con đến khi con biết ăn nói
Vô Định - minh đài lớn tuổi, có tu hành mà cư xử như con nít, đứng đắng 1 chút cho ra dáng người lớn.
----------------------------------------------------------------
Chỉ đùa một chúc cho vui ,tâm hồn tu phải thoải mái một chúc gò ép chi cho mệt ,lúc nào cần nghiêm sẽ nghiêm như hộ pháp , lúc nào vui vẻ nên để tâm hồn vui vẻ chứ sao
Cuộc chiến này sẽ không bao giờ kết thúc khi vẫn còn người TU.
Vậy cũng đỡ, lão vào bán Cà Lem , Trà Đá ,..độ nhật qua ngày, nhân tiện còn hiểu thêm được chút ít về cái gọi là Tham, Sân, Si.
Té ra, người càng TU thì càng Tham, Sân , Si hở các bác??? Thế thì Tu làm gì nhẩy?? Bán Cà Lem , Trà Đá như lão vậy cho sướng rồi.
Lão còn nghe nói Tu là để quay về bản ngã, đoạn trừ kiến chấp, tuyệt diệt Tham, Sân, Si, không còn hỉ nộ ái..gì gì đó thì mới mong đắc quả vị, và chỉ khi nào đắc quả vị thì mới có chút ít ấn chứng, thần thông,....hông biết có đúng không nữa???
Lại còn nghe nói oan ức không cầu giải thích vì....gì gì đó.
Lại còn nghe nói thất bại lớn nhất của đời người là tự đại.....
Ấy dzà, lão ngu si dốt nát, nghe sao nhai lại như con bò vậy chứ không có biết chi mô. Bán Cà Lem Trà Đá ế quá buộc miệng nói chơi thôi. Đừng trách lão nhe. Lão đây bị hăm tịch thu rỉ kiếm, bị hăm bẻ xương làm sườn nấu chua ngọt, bị dọa là dẹp luôn quán cóc, bi chê là bộ xương, bị chê là dê cụ....ấy dzà , vậy mà lão vẫn thấy vui vì mọi người vẫn thương lão, vẫn ghé vào quán cóc của lão ủng hộ cho lão.
Lão nghe ai đó nói:
Người chê ta là bạn ta
Người khen ta là kẻ thù của ta.
-----------------------------------
Cái tam độc của chúng sanh đó là THAM , SÂN SI,nhưng ta phải xét ba diện tham ,tham ăn , tham nói , tham của , tham lợi ,tham danh ,tham muốn có lợi cho mình hay cho người ,người tu tham muốn giúp ích chung chúng sanh ,sư thầy cũng ham muốn độ chúng sanh , đạo tràng cũng tham muốn nhiều người đến , nên ta tu phải quán cả ba chiều ,nếu cái sân kia giúp người qua khỏi nạn , khi cần cũng giả điên giả dại , hoá thân để giúp người nên cũng phải suy nghỉ lại mong người hiểu cho A DI ĐÀ PHẬT
ấy dzà, lão đã nói là lão ngu si dốt nát, nghe sao nói vậy, nhai lại như con bò ăn cỏ rồi mà, bạn trách lão làm gì cho mệt vậy??
Bạn trách lão, hóa ra bạn cũng là chúng sanh như lão rồi.!
Sư thầy đã độ cho chính bản thân mình được chưa mà đòi độ cho người khác.
Đừng đôi co với hạng người tăm tối ngu si dốt nát như lão làm gì người ơi.
Thôi, lão dzọt đây........:rose:
lão ma bà ơi ai cũng chửi lão bà vì lão ma bà xạo quá và ảo tưởng tự cho mình là thầy là bồ tát giờ còn xưng là hộ pháp nếu lão ma bà hòa đồng với mọi người thì ko có chuyện gì đằng này hay giảng kinh nhưng toàn nói bậy người khác chỉnh thì ko nghe mà còn cho là mình cao siêu nên nói ko ai hiểu ,đã ngu mà còn lỳ.
--------------------------------------------------------
MINH ĐAI
Cô ko cần ai có chửi hay không , trước mắt của cô là con , một con người có ăn học ,và có trí thức ,biết lên d đ để học tu ,chỉ cần bốn chữ trung, tín, lễ, nghĩa, con lọt vô một trong từ của tiên gia ko?ngay hiện tại cô ko cần nói với ai ,vì người cô đang cần là con ,muốn biết cô có nói tầm bậy ,trước tiên con phải xét từng lời của mình ,và biết mình đang nói chuyện với ai?hy vọng con hãy đối diện từng lời của mình ,một lời nói phải tỏa hương sen , chứ ko phải mở miệng ra tỏa đao búa A DI ĐÀ PHẬT CẦU CHO CON SUY NGHỈ
thôi đi má ơi con sợ má rồi má muốn làm gì thì má làm con ko rãnh hầu chuyện với má đâu còn má thích nói dai nói bậy nói hoài con chỉ cho má vào bệnh viện tâm thần trong đó có nhiều người giống má vo dinh lắm thoải mái nói má nói ai cung cười ko phản đối má vo dinh như diễn đàn này đâu
--------------------------------
A DI ĐÀ PHẬT cô ko thấy người phản đói , chỉ thấy có mình con ,một lục tự A DI ĐÀ làm mát dịu , cô sẽ đi đến nơi nào người đang cần cứu , con là người cô sẽ độ ,con sẽ thành một vị bồ tát trong hiện tiền này , sẽ thành phật tương lai con nhé ,HY VỌNG CON KO LÀM CÔ THẤT VONG NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
nói miệng nhau làm gì spam quá thật phí tài nguyên của diễn đàn đề nghị mod tổ chức HOA SƠN LUẬN KIẾM nhá để tiểu đệ còn mần ăn bán vé chợ đen nữa hehe
Mấy bác này thích làm trò cười cho thiên hạ nhỉ.
Người ta thường nói: Làm thì không nói, nói thì không làm.
Độ ai? ai độ? toàn khoe danh
-----------------------------------
Làm phải làm gì?nói phải nói gì??độ phải độ gì???ko nói , ko độ , ko làm,sẽ chẳng ai biết
các địa vị kia đều là giả , kẻ vô minh mới chấp có ,đệ đang đi ngược , đang lập lại của câu hỏi mấy ngày nay ,tỷ mệt lắm phải giải thích cho đệ nữa
Và đoạn thứ 9
DỊCH: MỘT TƯỚNG KHÔNG TƯỚNG.
- Này Tu-bồ-đề, ý ông nghĩ sao? Tu-đà-hoàn hay khởi nghĩ thế này: Ta được quả Tu-đà-hoàn chăng? Tu-bồ-đề thưa: Bạch Thế Tôn, không vậy! Vì cớ sao? Tu-đà-hoàn gọi là Nhập lưu mà không có chỗ nhập, chẳng nhập sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp, ấy gọi là Tu-đà-hoàn.
- Tu-bồ-đề, ý ông nghĩ sao? Tư-đà-hàm hay khởi nghĩ thế này: Ta được quả Tư-đà-hàm chăng? Tu-bồ-đề thưa: Bạch Thế Tôn, không vậy! Vì cớ sao? Vì Tư-đà-hàm tên là Nhất vãng lai mà thật không có vãng lai, ấy gọi là Tư-đà-hàm.
- Tu-bồ-đề, ý ông nghĩ sao? A-na-hàm hay khởi nghĩ thế này: Ta được quả A-na-hàm chăng? Tu-bồ-đề thưa: Bạch Thế Tôn, không vậy! Vì cớ sao? A-na-hàm tên là Bất lai mà thật không có bất lai, thế nên tên A-na-hàm.
- Tu-bồ-đề, ý ông nghĩ sao? A-la-hán hay khởi nghĩ thế này: Ta được đạo A-la-hán chăng? Tu-bồ-đề thưa: Bạch Thế Tôn, không vậy! Vì cớ sao? Thật không có pháp tên là A-la-hán. Bạch Thế Tôn nếu A-la-hán khởi nghĩ thế này: Ta được đạo A-la-hán tức là còn chấp ngã nhân chúng sanh thọ giả. Bạch Thế Tôn! Phật nói con được Vô tránh tam-muội là bậc đệ nhất trong số người đó, là A-la-hán ly dục đệ nhất. Bạch Thế Tôn! Con không khởi nghĩ con là ly dục A-la-hán. Bạch Thế Tôn! Nếu con khởi nghĩ: Con được đạo A-la-hán, Thế Tôn ắt chẳng nói Tu-bồ-đề là người ưa hạnh A-lan-na. Do Tu-bồ-đề thật không có sở hành nên gọi là Tu-bồ-đề ưa hạnh A-lan-na.
---------------------------------
Vậy kinh kim cang cũng nói vô sở trụ vô sở đắc ,nhưng trên d đ này luôn nghỉ có những quả vị đó mà gắn ghép tội, cho tôi xưngngười này hoặc người nọ , đúng ra chỉ có ngã quỷ, súc sanh,hay xưng danh để mọi người phải lạy và cung phụng cho nó ăn ,hoặc tôn thờ nó chức vị này hoặc chức vị khác , cũng như người có hiền thì người ta mới gọi đó là hiền nhân .
Người có tấm lòng bao la ,người ta mới gọi đó là vị bồ tát , vậy ta có cần xưng ko???ko cần xưng danh xưng tướng , mà hành trì người nhìn vô cách hành trì để biết người đó tâm vị nào ,còn vị TU ĐÀ HOÀN , A NA HÀM , A LA HÁN cũng theo hành trì tin tấn mà tự có ngôi vị đó , tại sao ? phải xưng danh này hay danh nọ ,ngay trên d đ này tôi phải chịu mang tiếng điên khùng , vì mơ ảo vị bồ tát ,người ta nói tôi ko tu , tôi cũng đành cam lòng chịu , vì tu làm gì có văn tự để diễn nói ,phật hiền ,mới gọi là phật có ai nói phật dữ đâu ,khi tu lòng người phá chấp thì lòng mới tiến dần đến quả vị , nhưng có vị tự xưng THÁNHtâm chấp và bắt từng chuyện nhỏ , và sát phạt đó có phải thánh ko???,tự xưng tri thức thông minh , nhưng chấp từng dấu từng chấm phẩy , chấp từng lời ,vậy quả vị kia có đến ko???
Vì trên d đ này ai cũng cho thông minh tôi ko cần giảng nói chi mà chỉ đưa lên hai đoạn kinh để tham khảo thôi .
Có vị vỗ ngực cho mình là bật tu hoặc thần thông ,nhưng tâm tham chấp , dùng lời nói ko tao nhã , vậy thần thông kia làm sao có mà xuất , tôi nói lên mong sao ai cũng thành phật , thành bồ tát , thật sự , ko ảo , ko mơ hồ vọng tưởng , cứ tu hành trì mà quả vị sẽ có .tẠI SAO CÒN THAM CHẤP ,VĂN TỰ ,KO ĐEM ĐẾN QUẢ VỊ ĐẮC CHO MÌNH , MÀ LÀ HÀNH THỰC TIỂN
NHỮNG ĐIỀU TỐI KỴ CỦA NGƯỜI TU
1-Không khoe khoang tài cáng ,hoặc thành tựu của mình ,vì sao?lòng người luôn có THAM,SÂN,SI ,ba thứ này khiến họ luôn tham vọng ,ganh ghét ,thất vọng ,khổ nảo ,ưu phiền ,sẽ biến thành xảo ngôn ,loạn tánh ,lời nói ko làm chủ ,nên người tu muốn ko bị làm phiền thì đừng rơi vào cảm bẩy , chỉ nên chia sẽ cùng nội bộ hoặc người thân cận mà thôi ,hoặc chỉ để làm phương tiện hành trì cho người đệ tử ,theo tu .
2-ko tự nhận mình là sư phụ ,người mang danh sư phụ là tự sát ,trách nhiệm của người sư phụ làm tấm gương ,đủ đạo hạnh ,nhập định ,tin tấn ,đủ khả năng dìu các tín dồ đi đúng chánh pháp ,ko ngã mạng tự xưng ,danh sư phụ , danh PHẬT ,danh BỒ TÁT , danh A LA HÁN tất cả chỉ là hư danh vô thường vì sao?TA có đạt trên bước hành trì thì danh đó tồn tại của người đời đặt ,nếu ta sao lảng trên bước đường tu , danh đó người trần phỉ báng ,và bôi nhọ nên việc tối kỵ ko tự xưng ,.Ngườ làm thầy là người đứng trước mũi sào ,khi sóng gió người thầy lãnh hết ,và dễ rơi vào địa ngục
3-KO vọng niệm ,từ ngoại cảnh ,đến nội cảnh đều là vô thường , có đó là biến đi luôn thay đổi ,mọi tướng đều là giả cả ,nếu người tu vọng niệm sẽ khiến đến loạn tâm .,vì đó là vô thường biến đổi , ko hơn thua ,vì nói hơn thua lòng đã rơi vào vướn chấp ,sẽ giới hạn bước tiến của người chân tu ,
4-Dưới ánh mắt của vị tu chứng ,chỉ có lòng tha thứ dù họ súc phạm đến mình ,vì sao?người tu đã được một khả năng phổ độ cứu bệnh hay làm phật sự , nếu để lòng ganh ghét hay sân hận thì lòng vị tha bị giới hạn ,ko có khả năng đi cứu người dù người đó là kẻ thù của mình .
5-Người tu phải lấy thực tiển làm nền tảng ,ko chấp kinh ,mà phải trãi rộng lòng bao dung ,ko bắt lỗi ai nếu ta còn đi sửa , hoặc bắt lỗi chính ta đang đưa mình vào vực thẳm ,vì cái ngộ của người khác ta nên tôn trọng ,không đề cao cái ngộ của bản thân , nên rút lui khi ko đồng chung ý kiến ,để bảo toàn tinh khí thần ,GIỮ LÒNG CHÁNH NIỆM
6- Ta ko chê khen ai cả ,cảnh trần tuy có lẫn lộn nhưng đã an bày ,người tâm ma đi với tâm ma , người tâm quỷ ,đi với tâm quỷ , người tâm bồ tát đi với tâm bồ tát , giống nào đã lui về giống đó nên người tu ko nên khiển trách ta ,chỉ khuyên ,không được thì thôi vì tất cả đã có sự an bày ,đây là sự tối kỵ người tu nên tránh để ko bị sai lầm.
7-câu muốn nói là A DI ĐÀ PHẬT ,sau câu nói là A DI ĐÀ PHẬT người tu sẽ được chánh niệm của câu nói
__________________
CƯ SĨ DIỆU ĐỊNH A DI ĐÀ PHẬT
đênghij ai không hiểu xin đọc lại , đây là câu trả lời của hết thảy d đ và củaTổ Sư Thầy Bùa,đọc kỷ nha
Ông bà anh chị nào đang âm thầm trù ểm tôi thì làm ơn ngưng ngay cái trò khốn nạn này đi nhé. Tôi chẳng xúc phạm ai, cũng chẳng gây ai.
Chỉ được cái thói đi ăn hiếp người trắng tay mà không biết nhục.
Chó cũng không cắn bậy nói chi là người.
ủa ai trù ếm hcth dạ, sao hcthih biết mình bị ếm...
Tổ Sư Thầy Bùa
------------------------------------
NÈ đệ chuyên chơi ngãi mới biết ếm , chứ tỷ là người tu bình thường mà ,đệ chuyên ném đá dấu tay ,một bên khen một bên chữi bây giờ người ta bị ếm đệ đỗ tội lung tung
Ông bà anh chị nào đang âm thầm trù ểm tôi thì làm ơn ngưng ngay cái trò khốn nạn này đi nhé. Tôi chẳng xúc phạm ai, cũng chẳng gây ai.
Chỉ được cái thói đi ăn hiếp người trắng tay mà không biết nhục.
Chó cũng không cắn bậy nói chi là người.
------------------------------------------------------------------------
MÔ PHẬT ĐẠO HỮU BỊ LÀM SAO , NẾU VO-DINH GIÚP SẼ GIÚP CHO
Đừng chửi tung lên nữa , hãy để kẻ nào ếm sẽ nhận cái quả đó mà,nếu muốn liên hệ đạo hữu cứ cho nick chat VO-DINH sẽ giúp ,
mà ngãi là gì có thật ko lão bà khi bị ếm nó có triệu chứng gì
-------------------------------------------------
NGÃI có thực ,họ chuyên sai binh phá gia can , hại ngừoi thành có bệnh , hại tan nhà nát cửa , hại cho khùng luôn , tất cả là có
Muốn biết phải đến để nhìn mới biết khẳng định , người mà bị bỏ ngải trong thức ăn , bị mất hồn điên mất làm chủ sẽ ko còn biết người thân , phải cẩn thận
Chính cô là người viết ra bài con đường làm sáng tỏ thế giới bùa ngãi
khi nói đến bùa ngãi ai cũng tò mò ,khiến cho rơi vô tà đạo mà ko hay,hoặc vì ham mê bùa chú mà phải khuất phục một đạo giáo.tôi vì tất cả sẽ lần lượt phơi bày từng bùa ,và pháp thuật bề trái của từng môn phái .trước tiên tôi nói về lỗ ban.
Lỗ ban có hai loại để hành ,thứ nhất là ếm ,lỗ ban cũng có thể ếm như ngãi ,có thể trấn ,có thể trị bịnh ,có thể đánh tà binh,mỗi chữ lỗ ban có một tác dụng ,lỗ ban sai binh như ngãi nên ngãi và lỗ ban na ná giống nhau,chỉ khác là ngãi chỉ sai được binh ma thôi ,còn lỗ ban có thể đánh được binh ma,.
còn ngãi cũng có hai loại ,một dùng để ếm một dùng trị bệnh ,nhưng nói chung ngãi ko thông dụng như lỗ ban
Bây giờ tôi nói đến ngãi ,tại sao một loại cây bình thường mà biến thành ngãi để sai khiến đi làm một việc gì thì tôi sẽ phơi bày cho mọi người thấy,và sẽ giúp cách giải ngãi luôn.
Ngãi gồm ,ngãi miên,ngãi nói,ngãi ếm, ngãi thái ,ngãi chà già,ngãi dân tộc,ngãi yêu,ngãi cambuchia,tất cả ngãi giống nhau là từ các loại cây khác nhau mà luyện ,có loại phải để chổ cao và khuất mà luyện,có loại trồng như rừng,có loại trồng chậu nhảy củ nhỏ ,có loại đeo bám trên thân cây trong rừng,đặc biệt mỗi vị thầy có câu thần chú riêng để sai khiến ngãi,tại sao sai được như vậy,
ở bên nước ngoài họ chứng minh bằng cách ,trồng cây cà chua trong hai chậu ,một bên họ cho nghe nhạc,còn chậu kia cho để xa ko nghe nhạc ,cuối cùng ,bên chậu cho nghe nhạc cho ra trái sai.
tôi cũng chứng minh được ,những cây ăn trái ở gần nhà nghe kinh thì cho ra trái nhiều mà phát triển cây con dưới gốc ,cây hơi xa nhà thì ít trái,thầy tôi nhìn cây và nói binh về rất nhiều ,nhưng tôi ko sử dụng ngãi sao binh cũng về?.
tại sao ngãi có binh,binh là gì?thường thấy lính đông người ta nói một đội binh,binh có nghĩa là lính,chỉ một số đông bị sai theo một khẩu lệnh,trong ngãi mỗi gốc là một binh,khi gốc nhảy bao nhiêu thì bấy nhiêu binh,hồn binh đó sẽ tuân thủ lệnh của chủ ,và câu thần chú đó ,khi đem ngãi về người chủ đặt tên và ban thần chú để điều khiển ngãi.
vì ngãi có linh hồn nên người chủ phải thắp nhang,và mỗi đêm phải đọc thần chú cho ngãi nghe quen, cũng là phương pháp làm quen ngãi.
ngãi phải sạch và kỷ nếu ko hồn bay thì ngãi trở lại bình thường,khi người bị ngãi ,thấy lần sần dật dựa như say,khi tiếp súc, nói chuyện với người chơi ngãi, thì phải giải như sau.
Lấy củ tỏi, và năm lá trầu, và xã hai củ nấu xông,vài lần là được, nước xông có thể uống và tắm luôn, chừng một tuần thì qua khỏi,uống thêm đậu xanh,bỏ tỏi trong người cũng ngừa được ngãi nữa,
Nếu bị ngãi nhập thì phải tụng lăng nghiêm ,trì chú ,sẽ thêm công hiệu.
Có người hỏi chơi ngãi có ảnh hưởng ko,và có nhân quả ra sao việc này tôi trình bày sau,bây giờ tôi sẽ đến chữ bùa chữ bùa của tiền nhân để lại là một ấn tự ,ví dụ lỗ ban có đặc điểm dù xoay mấy vòng hay phương cách nào ,thì chữ có từ ba đến tám móc khóa,bùa năm ông là bùa năm vị thần ,đã gọi là thần thì rất nghiêm minh ai làm sai sẽ phạt ,mà phạt cực kỳ dữ ,và chữ bùa đến mười móc khóa ,chữ bùa của phật cũng là ấn tự ,mỗi vị điều để lại cho chúng sanh một ấn tự ,và nguyện ai đọc đúng câu thần chú do mình để lại ,mình sẽ vì người đó thực hiện theo mong cầu,vì vậy đọc đúng cau thần chú thần thì thần hiện,đọc đúng cau của tien thì tiên hiện,đọc đúng câu binh thì binh hiện....đọc câu của phật thì phật sai sứ giã hiện,từ bật bồ tát trở lên là có sứ giã vì vây cúng bồ tát trở lên ta thấy phải cúng ba chung nước ,vì ngài đi thì sẽ đi đến ba vị vậy thần chú ra sao và ấn tự như thế nào?còn binh thì có mặt những đâu .
Các đạo hữa chú ý thấy sau một bài kinh của phật thường có câu chú kèm như phổ môn thì :án đa rị ,đa rị đốt đa rị đốt đốt đa rị ta bà ha , còn chú đại bi thì câu cuối là :án tất điện đô mạn đa ra phạt xà dạ ta bà ha,hoặc chuẩn đề :án chiếc lệ chuẩn đề tá ha , hay quan âm án ma ni bát di hồng ,của mật tông là :um pé me hum ,om ma ni bát di hồng , hoặc của tiên gia như nam mô vô lượng phật ,thiêng binh hạ cấp lệnh mau mau nhập lệnh,hoặc chú thổ địa:nam mô tam mãn đa một đà nẫm ,án độ rô độ rô ,địa vĩ ta bà ha tôi chỉ nêu một số ít thôi vậy thần chú có tác dụng gì,thì như bài trên tôi đã trình bày rồi,.
vâyj tôi nói tiếp binh ở đâu ,chắc các đạo hữu thắc mắc lắm tôi xin nói ngoài binh ở ngãi thì binh có mặt khắp nơi tại sao?
Những người tu tại gia binh cũng tới đó gọi là binh gia ,ở miếu am có binh của bà mẹ sanh mẹ độ,những người chơi lỗ ban cũng có binh gia,bên thánh ,tiên cũng có binh,binh đi đầy ngoài đường gọi là âm binh
Khi đi đâu ai biết đọc thần chú binh là gọi được binh.
những bật thầy chơi ngãi ,hoặc bùa lỗ ban,hoặc thầy pháp ,thiêng linh cái ,nói chung loại sai binh ếm phá v..vv các vj này ít ai dám lập gia đình ,vì sao
tại họ sợ lục dục sẽ gây ảnh hưỡng về quá trình tu tập,hoặc phân tâm ko đạt ,đương nhiên nhân quả thì ác có ác báo còn ảnh hưởng thì đạo hữu đặt ra cho mình câu hỏi???
sau khi mình lâm chung thì ngãi này sẽ ra sao?binh gia sẽ đi về đâu ?con mình có nối tiếp để làm như mình ko?tự các đạo hửu sẽ trả lời câu hỏi này và tự biết nếu ngãi ko có mình thì sẽ ra sao.
Bây giờ tôi giải thích vấn đề phản ngãi là sao?
có một thí chủ khóc và cầu đạo hữu ếm dùm cho vì người này làm.........tôi bực mình ko chấp nhận,thì đạo hữu nghe nói liền nổi tức ếm ngay người thí chủ yêu cầu,khi người này bị ếm họ chạy tới tôi và khóc kể tôi cũng ko cam lòng khi thấy người đau đớn, gỡ ngãi hay gỡ buà thì sao? ?như vậy binh của tôi và binh của đạo hữu đánh nhau.
người chơi ngãi là thủ lĩnh cầm binh ,khi binh đánh nhau bên nào mạnh thì bên ấy thắng,binh đang thắng thì sao đạo hữu thừa biết sự đau của kẻ chiến bại ,tôi chỉ ví dụ thôi nghe chứ tôi ko chơi ngãi nha.
Như vậy phản ngãi có ngĩa bị binh đối phương tấn công nên họ bị điên,
vậy đạo hữu biết nhân quả biết tác hại của người thủ lỉnh cầm binh rồi ,
sau bài viết có thắc mắc gì ?cứ hỏi diệu định để dồn vô trả lời vì diệu định sắp ẩn rồi nên ko trả lời nhiều nữa thông cảm
còn một điều quang trọng là người có tài phép cao họ rất khiêm tốn ko khoe khoang ,ai mà càng phô trương tài phép kẻ đó ko có gì ,đừng tin vô những người như vậy,mong sao các đạo hữu yêu quý của diệu định đừng bị mê hoặc những người ham làm thầy mà rơi vô cạm bẩy
cư sỉ diệu định hết lòng giúp cho ai có nhơn duyên
nam mô a di đà phật
trời ơi tỷ lại ăn cắp bài của TADN bên trang ngãi chấp rồi như vậy chứng minh tỷ ko biết gì rồi nhe lần hết cãi rồi đúng ko
---------------------------------------
cỦA TỶ VIẾT TRÊN D Đ TÂM LINH ,Ở TRÊN D Đ VO HÌNH CŨNG CÓ ,CỦA TỶ VIẾT ĐÓ ,VÌ MUỐN CỨU MỘT ĐỆ TỬ VÌ HAM MÊ BÙA NGÃI NÊN TỶ QUYẾT VIẾT RA NÓ
Nam mô quán thế âm bồ tát ,sao con luôn bị oan này lại đến oan khác vậy , thui tỷ bế môn ,tu luyện tiếp đây , nổi oan này thui để tự nhiên quan âm giải vậy ,nam mô quán thế âm bồ tát , nam mô quán thế âm bồ tát
cô vo-dinh cho GT hỏi : cô có nói bùa 5 ông , tổ là 5 vị thần ... vậy cô có thể cho GT biết 5 vị thần đó là ai ... nguồn gốc môn phái từ đâu ??
chắc kiếp trước vô- định có hàm oan với họ. nên kiếp này cấc oan hồn trên d đ
này về báo oan lại đó mà. khi nào tắt mang đi ngủ thì oan hồn hết báo oán thôi mà, nên cô đừng bế quang. cô bế quang rồi d đ ko có người như cô, thì hơi buồn đó cô bà bà vô- đinh ơi.
nhớ ở lai d đ nhe cô chúc cô mau trả nghiệp cho các oan hồn trên d đ này. mau mà siêu thoát. cô đi rồi d đ không vui đâu cô à...
mô phật nguyện cầu cô mau siêu thoát nha
a di đà phật
cái j thanh tra dữ vậy huynh @@ tội lỗi tội lỗi quá :( đệ chỉ mún hỏi cô vo-dinh vụ này cho bít chứ nghe nhiều nguồn tin quá
ai biết à
thấy gt hỏi như điều tra vậy tưởng thanh tra chứ
nếu k phải thì thành lập ban thanh tra đi , cái này al2 không đc rùi
nếu tỷ minh đài đúng thì minh đai mắc tội vu khống , tội này là không được rùi , vì nó sẻ ảnh hưởng xấu đến hình ảnh của thầy 5 vì minh đai là đệ tử của thầy 5 mà
còn nếu ngược lại thì tỷ minh đài ăn cấp bài của sư huynh tadn thì như vậy tỷ minh đài phải xin lổi huynh ấy
đâu ra đó đàng hoàng chứ
k để cho oan ức thế này
công lý phải đc thực thi
giờ các bác , các huynh tiến cử ban thanh tra đi
đệ đâu có bít 3 cái đó ... chỉ mún thỉnh giáo về phái 5 ông thuj :(
Lúc này đây, lão thấy chờiiiiiiiiiiiii ơiiiiiii ở đây tám quá chời lun, còn cái chi mà lập đoàn thanh tra nữa vậy nè, từ từ ngồi lại với nhau mà to nhỏ cũng được hí. :D
Um mani pad mehum...
Hả !!! mắng hả, ừ vui lắm , lão huynh lúc nào cũng thấy vui khi được người ta là ai đó mắng mình mà không tiếc lời cả thô tục lẫn khoa học đó. hihihiiiii... :D :D :D
Mong được như lão đấy...chắc lão tu lâu nên có chữ Nhẫn chắc quá..chả bù cho Qt ko có được một tẹo..:((:((
Ấy, sao huynh Bt lại nói tỷ ấy ác nhỉ..tỷ ấy đang giúp huynh luyện tính Nhẫn đó..:D:D