OKay huynh ba8nct,khi nào huynh rãnh cứ gọi cho đệ.Số đuôi của huynh có phải 683 không mà sao đệ gửi tin nhắn không thấy ai hồi âm gi hết.
Printable View
SVCZ YouTube Player
Cho mụi gửi như vầy xem rõ hơn huynh nhé !
Các bậc chứng đắc hiện nay chỉ có tại cư sĩ tại gia, không có trong chùa chiền.
Con thấy hay , nên xin phép bác , gửi cho người hữu duyên :D
http://www.youtube.com/watch?v=CWSgUc7hLWk
Tại sao? ta cần tu để giải thoát mà giải thoát cái gì ?xin mời sư huynh trả lời
Người Việt mình thật là tài bắt chước. Bắt chước đủ thứ một cách tài ba. Một thời nước Viẹt bắt chước bên Tây lạm phát trung tâm, chỗ nào cũng Trung tâm, cơ quan nào cũng có vài Trung tâm! Có một cái máy điện toán cũ rích cũng gọi là Trung tâm tin học ứng dụng. Chỗ đi tiểu công cộng ở Bờ Hồ HK nghe nói mang tên là Trung tâm giải phóng bức xúc...
Từ khi biết có không thủ đạo, thái cực đạo ... người Việt liền chắp cái đuôi đạo vào đủ thứ võ vườn võ miệt, nào thăng long võ đạo, tây sơn võ đạo, nào việt võ đạo ... Chỉ có cái môn vovinam ra đời quá sớm nên không biết ghép từ đạo vào mà thôi. Cớ sao môn Nhất Nam không chắp cái đuôi đạo vào cho có vẻ triết lý? Giá thiếu lâm, võ đương, vịnh xuân cũng bắt chước VN chắp đuôi Đạo vào nghe sẽ hấp dẫn biết chừng nào. Hẳn họ là người Tầu biết rõ đạo là cái gì, nên không dám ghép ẩu chăng.
Bây giờ từ Đạo được người Việt gán ghép cho cả những thứ xưa nay chưa có người thông minh nào gọi là Đạo, nâng lên ngang tầm với Đạo Cao Đài, Đạo Hòa Hảo: Đó là Đạo Mẫu, Đạo Việt Nam.
Xưa nay trong tín ngưỡng chỉ được gọi là Đạo khi có cá nhân ngộ Đạo hoặc là có tiên tri khải huyền sáng lập, tóm lại Đạo nào cũng phải có Tổ, có Giới, có kinh sách, có phương pháp tu tập, có quy định ấn chứng, truyền thừa... Với quan niệm bá láp về Đạo của những kẻ phá Đạo ngày nay rồi sẽ có Đạo thờ cụ Hồ, Đạo thờ cụ Lê Đức Thọ, Đạo Hoàng văn Hoan, Đạo Ông Bình vôi, Đạo thờ Chó Đá, Đạo thờ Gốc Đa vv. NGhe có vẻ rất yêu nước nhưng thật ra là làm loạn Đạo, cá mè một lứa, bậy bạ lẫn lộn, để có ngày được quét dọn dẹp luôn một thể.
KHi giải thích rằng địa ngục đang ở ngay trên thế gian này (ý đó chỉ là nhai lại của các nhà Thiền phương Tây) cũng như những nhận định nào khác mấy cô cậu đạo VN phải nói rõ sao chép từ đâu, nói lại lời của ai không được mập mờ đánh lận con đen làm như phát kiến của chính mình. Các vị không có tư cách để sáng lập Đạo nào hết, càng không có tư cách để thuyết giảng Đạo dù là Đạo ngớ ngẩn cho mọi người để làm hại người ta.
Hi.. Đạo đi cùng với ...Lý, Lý đi cùng với ..Sự, thiết tưởng mang sự phân biệt vào Đạo cũng không hay. Dù sao Đạo vốn dĩ tự nhiên, không thêm không bớt, bao trùm vũ trụ mà sinh ra Vạn Pháp, chém gió với nhau một hồi rồi cũng công nhận là Vạn Pháp cũng vốn Không...Không chính là Đại Đạo. Có Thiện mới có Ác hay có Ác rồi mới có Thiện?? Dù sao Thiện Ác cũng nằm trong một mối Đạo mà thôi, thôi thì tùy duyên mà hoan hỉ..mà không nên khởi tâm phân biệt...:D
nói tầm bậy à....pháp chỉ xuất hiện theo từng đối tượng của Pháp..ko có Pháp là ko có thuốc...ko có thuốc ko tự hết bệnh dc...khi hết bệnh thuốc coi như thừa...cũng giống khi đắt Pháp thì Pháp chạy theo mình. Vì mình là Pháp...hiểu chưa................học kinh phải hiểu..đừng lụm lặc mà phán câu mang nghiệp...
Ngẫm lại những lời dạy của bác mới thấy quý làm sao ...........
Con người , vì 1 chữ ta mà sanh ra nghiệp , nhưng cũng vì chữ ta , tự thức tỉnh mà ngộ ra chân lý ..........
cháu rất thích một câu nói , Hãy tự thắp đuốc lên mà đi ............... nhưng
Đường đi dài , đi nhanh thì mỏi , đi chậm thì lâu , vậy phải đi như thế nào đây bác ?
A di đà phật , ngày an lành cho tất cả người hữu duyên trong topic ĐẠO VIỆT NAM .
dù sao củng cảm ơn bạn đả tham gia và ghé nhà tớ ,nhưng tôi thì củng không tranh với bạn làm gì vì bạn đang đứng trong khái niệm bất kiến mà lập cho nên bạn chưa thể hiểu gì về từ đạo mong rằng bạn có thời gian nghiên cứu hầu sẻ làm lợi ích cho bạn tôi chúc bạn sớm thấy được chính mình
TK trả lời giùm huynh Nguyensanh nè :
Khi chưa tu ta thường bị sáu căn khi tiếp xúc lục trần lôi kéo, đắm nhiễm Tham Sân Si, gây những vọng niệm liên miên. Những cái khổ ta bà này đều do đấy mà ra, nhưng vì còn vô minh nên chúng ta cứ quẩn quanh với những thứ không thật, ôm ấp giặc ngỡ là con....
Nhờ tu, nhờ học tập mà ta biết được những vọng niệm liên miên kia chỉ là hư dối: tiền tài nay có mai mất, tình yêu mới thì như hoa thơm nồng nàn nhưng khi chán ghét là mớ hận thù và dằn vặt nhau, lúc trẻ xinh tươi khỏe mạnh thì cũng già nhăn nheo rên la vì đau ốm.....Nhờ quán tứ niệm xứ: Thân bất tịnh, Tâm vô thường, Pháp vô ngã, Thọ thị khổ...mà ta được cởi mọi sự trói buộc Đời thường....vẫn sống cảnh đời nhưng sáu trần không đắm nhiễm...như thế là ta đã tìm thấy tự do, ta đã tự tại...
Và như thế là nhờ TU mà ta đã tìm thấy con đường giải thoát. Giải thoát khỏi chính...chúng ta.
p/s: Tỷ MD chấm bài nới tay chút, để TK còn lấy chầu cafe của huynh nguyensanh...:love_struck:
chào bạn bạn đả nói được chổ không chứng không đắc không chánh không tà,vậy tại sao bạn nói câu là chỉ có hàng cư sỉ là chứng đạo còn hàng xuất gia ở chùa là không chứng không bạn đi ngược lại với câu nói của bạn sao,vậy cho tôi hỏi bạn như thế nào là chứng đạo vậy bạn,có gì mình chia sẻ nhé bạn,học phật là không ngừng nghỉ tôi còn dốt lắm bạn à, có gì bạn chia sẻ nhé,tôi luôn lắng nghe và học tập,càng học càng thấy mình ngu đó bạn,chào bạn,,,,,,,,,,,,,
--------------------TU KHÔNG ĐẠO THÀNH CHUNG ĐẠO
--------------------NGƯỜI TU TRONG ĐỜI THÀNH ĐẠO TRONG TA
--------------------NGƯỜI TU TRONG TA THÀNH TÂM LINH ĐẠO
-----------------------------------sống sáng,,,,,,,:call_me:
mọi người nên đọc cuốn "Thượng đế giảng chân lý" thì sẽ hiểu rõ tu là như thế nào. thượng đế là đấng tối cao, hóa sanh ra trời đất, muôn loài....nếu như có ai hỏi làm sao có trời đất nhỉ? làm sao có con người nhỉ? ta đến đây làm gì nhỉ? ta tu rồi ta sẽ về đâu nhỉ?......chỉ có thượng đế là nắm rõ nhất, vì ngài tạo ra tất cả mà, ngài cũng là tất cả luôn_không thể nghĩ bàn! hãy đọc cuốn " thượng đế giảng chân lý" để được học chân lý của mọi chân lý, nguồn cội của mọi nguồn cội.
ta cảm ơn thienkim nhé cuối năm họp hành liên tục ta phải làm phiền muội,nhưng kỳ sau nếu mà MINHDAI mà hỏi thì muội đừng trả lời,coi chừng minh đài cho muội uống thuốc lắc đó,khi sụp hầm rồi thì mới tỉnh đó muội,,,,,hi hi,,,,,,nè huynh chưa bằng lòng câu trả lời của muội đâu đó,sao mà huynh thấy muội rập khuôn kinh sách không vậy,ta hỏi nè muội nói thọ là khổ,nhờ quán tư niệm xứ mà biết thân bất tịnh tâm vô thường pháp vô ngả,,như vậy muội nói 6 trần là nguyên nhân làm cho 6 căn phải chạy theo thế rồi muội quán nó là không thật nó là huyển rồi muội cho nó dừng lại,vậy chổ nó dừng có phải là chổ trốn núp khôg?mọi việc đang có mà muội bảo là không,liệu có phải ta lầm không,ta ví dụ thoimuo6i5 đang có thân đây,mà thân thì muội nói nó bất tịnh thì muội làm gì với nó đây,nó đang hiện hữu và sở hửu trí tuệ của muội,mắt tai mủi cảm xúc ,cái biết cái ý của muội vậy giửa các căn đó muội cất nó đi đâu?vì thân bất tịnh không lẻ muội bảo cất nó trong thân,hay ngoài thân hay chính giửa thân,tại sao ta hỏi muội nhửng điều nầy,là vì cái đạo trong ta lần lần nó chết lần bởi,ta không rỏ ràng,không có phương pháp thuần chủng nó cho nên hàng ngày ta tự bôi đen nó mà ta không biết,muội nên nhớ học bác nhả mà chưa hiểu rỏ bác nhả thì ta củng sẻ lầm với cái gọi là có mà quán không đo dó,có là có mà không là không làm sao để nó không thì không phải dùng ý nghỉ nó không là không đâu,chỉ cần ta đưa ra một ví dụ như thế nầy muội đang ngồi thiền đến chổ các căn tạm lắng đọng,khi đó muội bị đau bụng tào tháo dí mà nó dí ngay lúc muội sắp vào định thì lúc đó muội quán không nó có chịu không hay không,đó là ta chưa nói thân ta bị bịnh sốt hoặc ngày đó ta bị trộm lấy mất chiếc xe xịn hoặc là ta vừa biết thằng chồng có mèo vv,thôi mệt rồi ta đi làm công chuyện đùa với muội tí ta củng chẳng biết là ta nói gì với muội,,,,,,,,,
Nếu quán đang Có thành Không là do hành giả hiểu sai. Ở đây TK nghĩ, khi quán ta hiểu rõ nguyên nhân của khổ đau là có sinh rồi có diệt, đó là lẽ vô thường. Không thể đang đau cái thân mà quán thành không đau, mà quán hiểu cái thân là giả hợp tới lúc già lão thì tiến trình nó tới thì ai trốn tránh. Hiểu lẽ vô thường khiến ta không chấp, nương vào cảnh đó nữa, cái gì tới nó sẽ tới, gắn liền với nhân quả...sinh sinh .... diệt diệt...
Bác ơi!
Bác cho con hỏi, tại sao thời này lại gọi là thời " mạt pháp " ah?
Nói câu này thì quả là huynh nguyensanh hiểu Tỷ MD thật tường tận....Trích dẫn:
nhưng kỳ sau nếu mà MINHDAI mà hỏi thì muội đừng trả lời,coi chừng minh đài cho muội uống thuốc lắc đó,khi sụp hầm rồi thì mới tỉnh đó muội,,,,,hi hi,
Nhưng qua quan sát tk thấy tỷ MD thường vấn hỏi những bậc nào cao cao chứ bản thân tk lành hiền như đất, lại ngu ngu thế này thì tỷ MD chỉ có thương chứ không cho sụp hầm đâu...với lại TK cũng khôn lắm chứ bộ, cũng biết né đấy nhé....hi hi
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi demon_113 Xem Bài Gởi
Ta không phai la Ta, Ta khong phai la phap. Vo minh.
--------------------------------------------
Vậy Ta là cái gì VẬY ,pháp không phải là pháp vậy pháp ở đâu ra ,vô minh này ở đâu nó hiện vậy
Nào. Hãy cười lên :D
VÔ MINH ,VỌNG NIỆM ,PHIỀN NÃO nói chúng nó là ngủ uẩn đi nó ở đâu sanh bên ngoài có ngủ uẩn không ? nội tâm có không tại sao cái ta này lại có .
Vạn pháp duy TÂM TẠO vậy TÂM tạo ra cái ngu si đần độn ,TÂM tạo ra ảo tưởng loạn tâm ,TÂM tạo ra cái phiền não này .
Sao mà chúng sanh ngu quá ,đi tạo ra cái khùng khùng đảo điên không biết nữa violent105
Thời kỳ PHẬT tại thế gọi là thời kỳ chánh pháp ,sau khi phật nhập NIẾT BÀN đến sau nữa gọi là thời kỳ tượng pháp .
Đến nay đã trên 2500 năm cách xa PHẬT nhiều tất cả đã có nhiều biến đổi thì thời kỳ này gọi là thời kỳ mạt pháp .
Mạt pháp không phải pháp mạt mà pháp đã bị biến đổi theo thời kỳ và cách xa Phật rất nhiều .