ta nói rỏ thế mà con chưa hiểu sao ,:i_dont_want_to_see:thế bây giờ con cần biết gì nào? vậy chứ con đã từng tu thiền thì con hiểu gì trước khi con tu thiền?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ye n
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
ta nói rỏ thế mà con chưa hiểu sao ,:i_dont_want_to_see:thế bây giờ con cần biết gì nào? vậy chứ con đã từng tu thiền thì con hiểu gì trước khi con tu thiền?Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ye n
ta ví dụ câu chuyện uống nước,là ý ta nói khả năng của con làm được chừng nào thì cứ làm trong khả năng của mình, đạo thì trùng trùng điệp điệp mà khả năng con người thì có hạn vì vậy trong điều kiện của con muốn tu nhưng hoàn cảnh không cho phép như ý muốn thì con cứ chọn sao đó cho hợp lý với hoàn cảnh của con là được,có thế mà mấy ngày không hiểu ,hi hi dù hoàn cảnh nào có đạo có tu còn hơn không tu,TU là sửa mà đạo là con đường dẩn ta tới chân thiện mỷ con đường dẩn ta tới giãi thoát thế thôi đừng hiểu nhiều nó lùng bùng:thumbs_up:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhtamtinh
khi chúng ta may mắn được làm người,may mắn hơn nửa là con người lành lặng,may mắn nửa là thân xác hoàn hảo dể nhìn,người thì có kẻ khôn người ngu
hoàn cảnh sống thì không điều nhau kẻ giàu người nghèo kẻ sang người hèn,cái may mắn nhứt trong đời người là khi sinh ra và lớn lên ta được hoàn thiện đạo đức gặp được đạo gặp được pháp,và tu học,người mà gặp được phật pháp ,mà phát tâm tu học dù tại gia hay xuất gia điều là tu,vì thế chúng ta biết rằng tu là phải có pháp có thầy có bạn đồng tu,nhưng dù chúng ta tu kiểu gì thì cái quan trọng để vào cửa đạo,chỉ có 3 điều quan trọng để cho chúng ta làm kim chỉ nam,
ĐIỀU THỨ NHỨT LÀ GIỚI
ĐIỀU THỨ HAI LÀ ĐỊNH
ĐIỀU THỨ BA LÀ HUỆ
có câu là dùng giới luật nhiếp phục tự tâm
nhơn giử giới tâm mới sanh định
nhơn định tâm phát huệ,đây là gọi là ba món tu vô lậu
nếu giới luật không nghiêm thì tâm không thể định được
mà tâm không định thì huệ do đâu mà có,muốn tâm định và tâm thường định
thì giới luật là bước đường đầu tiên chúng ta phải hành đúng ,sống đúng,nghỉ đúng ,nói đúng và cuối cùng là tu đúng,thì cửa đạo ta sẻ bước vào,vào thẳng niết bàn,trì giới nghiêm thì chiếc phục được phiền nảo,khi có trí tuệ thì không còn phiền nảo mà không phiền nảo thì giải thoát sẻ đến khi ta còn tại sự sống, ----------GIẢI THOÁT SẺ ĐẾN KHI CÒN TẠI SỰ SỐNG
Thầy ơi,con nghĩ con hợp với pháp môn Tịnh độ,con đi theo hướng này được ko thầy?
CON thân mến,bất cứ pháp môn nào củng quí cả miễn là con có tu là được rồi,nhưng ta nói cho con rỏ một điều, con tu bất cứ pháp môn nào ,trước tiên là con phải tìm hiểu cho kỷ, một khi đả quyết tâm là phải rốt ráo,TỊNH ĐỘ là gì ,,,còn hình thức củng như phương pháp chỉ là phương tiện,tâm con luôn thanh tịnh muốn thanh tịnh thì giới luật phải nghiêm,mà một khi giới luật nghiêm thì tâm thường định,mà tâm thường định thì huệ căn mới mở khi huệ căn mở thì mới vào chánh định được, con cứ tu bất cứ pháp môn nào ,ta sẻ hương dẩn con từng bước,tuyệt đôi con không rơi vào mê tín mê tín không chạy theo không lặp lại,luôn sáng suốt đạo phật là giác ngộ nhé chào con,khi nào rảnh ta giảng cái chổ mê tín và cuồng tín cho con nắm,chứ đôi khi mình ở trong mê mà không biết mình mê đó,,,,,,,,,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhtamtinh
Con chào thầy.
dạ con biết là hiểu biết của con còn quá nông cạn nên con mong thầy hoan hỉ dạy dỗ từng bước cho con di,tiếc một điều con ở xa thầy quá chứ con có duyên được ở gần thầy để thầy trực tiếp dạy cho con thì con ko còn mong cầu gì hơn.
Con cũng đang tìm hiểu về pháp môn tịnh độ,con chỉ biết là niệm danh hiệu Phật,niệm bất cứ lúc nào mà cảm thấy niệm được,tối trước khi đi ngủ con ngồi ngay ngắng con niệm khoảng 15-30(vì còn mới nên con chưa quen),niệm xong con hồi hướng cho tât cả chúng sanh được về phuơng Tây với đức Phật,con hồi hướng đến những oan gia trái chủ những người vô tình hoặc cố ý con đã hại họ và 2 con của con được siêu thoát, con xin những người hiện tại đang theo con cùng con ngồi niệm Phật.Sau đó con đi ngủ,con niệm thầm đến khi nào ngủ thì thôi.Con làm vậy có đúng hay ko thầy,hay phải từng bước rõ ràng hơn thầy?thầy chỉ bày chi tiết cho con được rõ thầy nha.
vậy là tốt quá rồi còn gì,con cố gắng thuộc chú đại bi,là một nè ,bác nhã là hai nè,học thuộc lòng xong rồi ta chỉ tiếpTrích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhtamtinh
dạ,khi nào con thuộc con sẽ báo cho thầy biết ạ.Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
ngày nay có một phật tử nhắn tin trong diển đàn hỏi,là con đang tập thiền đến chổ tâm thật lắng mọi giác quang điều ở vào trạng thái định thì đột nhiên có tiếng văn vẳng trong tai ban đầu thì chưa rỏ nhưng sau rỏ lần,thì ra tiếng thuyết pháp,lời rất dủng mảnh trong trẻo âm thanh xoáy vào tâm trong lúc đó trong tâm vừa mừng vừa lo,không biết hiện tượng đó là như thế nào?thưa đạo hửu tôi không muốn trả lời bạn trên tin nhắn,vì đây củng là ý hay nên hỏi công khai trên diển đàn nhiều lúc còn làm lợi lạc cho nhiều người,chứ:skull: có gì mà ngại,bạn chú ý nhé tôi sẽ trả lời bạn như sau,
-HIỆN TƯỢNG NẦY CỦNG THƯỜNG XẢY RA CHO MỘT SỐ THIỀN GIA,NHIỀU LÚC CÒN HIỆN RA THÁNH ,TIÊN, BỒ TÁT, PHẬT,NÓI NHIỀU ĐIỀU NHIỆM MÀU,NHƯNG BẠN NÊN NHỚ ĐÂY KHÔNG PHÃI LÀ HIỆN TƯỢNG CHỨNG ,,NHƯ BẠN HỎI ĐÂU,MÀ DO BẠN DỤNG CÔNG TU LUYỆN,CỦA BẠN LÂU NGÀY CÁC CĂN CŨA BẠN TẠM LẮNG[ĐÓNG]THÌ TỰ TÂM BẠN BIẾN HIỆN RA CẢNH GIỚI GIỐNG NHƯ CHỨNG THÁNH, CHỨ THẬT SỰ KHÔNG PHẢI CHỨNG THÁNH, NẾU NGAY NƠI ĐÓ TÂM BẠN KHỞI LÊN NIỆM CHỨNG THÁNH ,TỨC THÌ MA CÃNH SẺ LÀM CHỦ TOÀN BỘ ,BẠN NÊN NHỚ CÀNG NHƯ THẾ THÌ HAY XẢY RA NHỬNG GÌ KHÁC NỮA,BẠN KHÔNG KHỞI VUI MỪNG HOẶC LO SỢ,MÀ BẠN TỰ TẠI DỤNG NGAY BÁC NHÃ NHÉ KHÔNG TỰ KIÊU CHO TA ĐẠT NẦY NỌ,HAY TA GIỎI HƠN NGƯỜI,TA ĐÚNG ,CHẢ CÓ GÌ HẾT ,BÌNH THƯỜNG TRONG CÁC PHÁP,NẾU CÓ SINH THÌ CÓ DIỆT VÔ SANH THÌ VÔ DIỆT CHÚC BẠN TỰ TẠI VÔ NGẠI NHÉ,cứ hành pháp tự nhiên như mọi ngày nhé không chờ đợi hiện tượng đó nửa ,nó tự sinh nó tự diệt,móng tâm thì ma cãnh làm chủ nhớ đó ,A DI ĐÀ PHẬT,
Thưa Bác! Ngày mốt con có mặt ở Đà Lạt rồi đó ạ. :)
ngày nay chị của con có điện thoại hỏi về ba con sau khi mất linh hồn như thế nào ,con biết không,vì ba con là đệ tử của đạo cho nên ta không thể nói gì về ba của con bây giờ ở đâu ,con hiểu không nếu các con muốn biến thì tu học cho tốt thì mọi việc sẻ trả lời, riêng anh của con đang bị bịnh có thể con khuyên anh con về điểm đạo lại thì có thể có kết quả tốt đó,ta nói ít con hiểu nhiều,thì mới xứng đáng người con của đức độ TÂM LINH,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ba8nct
Nam mô Đại Hùng Lực Chí Nguyện Độ Tâm Linh!
Thưa Bác, Bác đừng lo cho con. Bởi vì con đang tiếp tục nhìn lại chính mình. Vạn Pháp quy Tâm. Nên con cũng không nghĩ nhiều về các pháp.
"Vướng đâu gỡ đó đó là thoát luôn" nhưng nếu không gỡ liền được thì gỡ từ từ.
Chỉ vậy thôi ạ!
Con chỉ muốn gặp Bác để nói chuyện ngày xưa ngày xửa, chuyện cổ tích, truyền thuyết,...
Mà Bác ơi! Dạo này có một số người muốn bén duyên con với Pháp Xuất Gia...
Không biết Bác có ý gì tặng cho con không?
Nam Mô Đại Hùng Lực Chí Nguyện Độ Tâm Linh.
đệ tử nào muốn xuất gia mà còn vướng nhửng gì chưa hiểu cứ hỏi bác, bác sẻ sẳn sảng giải tỏa mọi nghi vấn cho họ,trước khi tu học .còn họ thích tu pháp tâm linh thì con hướng họ củng được,khi nào cần bác thì bác sẳn sàng,con có rảnh thì qua trang đạo trong đời củng của bác luôn đó,bên đó nội dung khác,nó có tính cách tổng hợp,thế thôi nhé,,,,,,,,Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ba8nct
con có hỏi ta là con theo ban nghi lể của chùa đi trợ niệm cho người lâm chung,như con sợ những chuyện con nói trong tin nhắn đó không đúng đâu,phương pháp trợ niệm bên tịnh độ đối với người có bịnh nằm chờ chết không còn khă năng hoạt động ,nhưng tâm hồn họ rất tỉnh táo đó,đó là phương pháp độ tử,một là tụng thủy sám hai là niệm a di đà liên tục cho đến lúc tắt thở và niệm tiếp tục cho đến đúng 8 tiếng rồi mới được đụng vào,phương pháp nầy nếu là đúng như vậy thì khi chết xác không bị cứng,đó củng là một việc tập sự tốt, không có cái chuyện con nói đó đâu,uy lực của niệm phật hóa giải tất cả,rất vi diệu con không được nghĩ gì sai hết,tập cho thuộc kinh đi nhé,,,,,,,,:rolling_on_the_flooTrích dẫn:
Nguyên văn bởi thanhtamtinh
----------------------SINH: TỰ NHIÊN CÓ
----------------------SỐNG: KHÍ HÀNH KHÔNG
----------------------CHẾT: THỰC TRÃ LẠI
----------------------CÓ: NGUYÊN HÓA THÀNH
----------------------KHÔNG: NHẤT ĐẠI THỂ :big_hug:
--------------------------------------------------------------------------
Dạ,vậy là con yên tâm rồi,chứ con mà còn vướng mắc cái gì là con ko yên được.Con mấy hôm nay ê a tập cho thuộc kinh thầy à,khi nào con thuộc con sẽ báo cáo với thầy ạ,hihi:hee_hee:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi nguyensanh
Con về rồi Bác, mà cái điện thoại con bị hư nữa rồi, không liên lạc với Bác được
Con chào bác Nguyensanh,
Tự nhiên lòng thấy vắng lặng, tạm thời con không có nghi vấn gì để được nghe bác giải thích. Nhưng không nói chi thì bác không biết có con đã ở đây.
Trân trọng.
sao lại bác không biết ,nhưng bác rất mừng khi con tham gia vào topis nầy thế con sao rồi con thấy vắng lặng là con sắp tìm được chính con rồi đó,trang nầy mục đích là chỉ thẳng vào đạo làm người mà đôi lúc chúng ta cứ mãi chạy theo thánh thần phật tiên mà quên mất con người,chỉ thẳng tâm linh của con người vì vậy con đả đọc hết mấy trang trong đạo việt nam chưa con thấy nơi con thế nào?:big_hug:Trích dẫn:
Nguyên văn bởi ThienKim
Chào bác Nguyensanh,
Đọc thiệt kỹ từng trang trong topic này thì chưa thật kỹ. Bởi con có tật từ lẩu từ lâu đọc những bài dài chỉ để thâu tóm ý, hơn nữa cách bác viết lại bắt người phải đọc kỹ mới hiểu. Nhưng rõ ràng qua những trang viết đó, tuy chỉ ở mức độ chập chững dò đường, con có thấy bản thân mình trong đó.
Thời gian này con hay bị phân vân bởi mình Tu mà không có điều kiện tham gia cùng Đạo Tràng tu tập, con sợ mình biếng chải. Nay thấy Bác giảng: tu cũng không nhất thiết hàng ngày tụ tập nơi Đạo Tràng, con thấy mình như được an ủi...Hàng ngày con chỉ gắng tự kiểm soát thân tâm, sống tốt với mình và mọi người, nhất là gắng đem niềm vui cho tất cả, từ những thân sơ tới người xa lạ.
Kính bác nhiều sức khỏe !