GIẢI THÍCH CÁC THUẬT NGỮ

https://i2.wp.com/www.tbsn.org/chine...0330233403.jpg

https://i.imgur.com/SYMhi2X.jpg


密乘– 第2 页– Learning True Buddha Blog

https://learntruebuddha.wordpress.co...%B9%98/page/2/

唵引。伽伽那。健闍婆盧。吉帝。娑� �訶。

大願地藏王菩薩寶懺 - 善書圖書館
www.taolibrary.com › category › category50Translate this page安土地真言: 南無三滿多母馱喃嗡度魯度魯在尾娑� �訶. 普供養真言: 嗡誐誐曩三婆嚩伐日奈斛. 弟子000 一切恭敬一心頂禮十方常住三寶. 弟子000 是諸眾等各各胡跪 ...

https://www.kanripo.org/text/KR6v0063/006

https://youimg1.c-ctrip.com/target/1...roc=autoorient

https://you.ctrip.com/travels/zhenyuan1840/3899204.html

分享到 Google+ 2015/06/21
五路財神符
盧勝彥文集第247冊《蓮生符：神化的� �圖騰》

‧蓮生活佛盧勝彥‧
在人間，財為第一，台灣可以看見很� �財神廟，舉辦財神法會。
財神法會，香火鼎盛。
術士唸經唸咒，加持種種增福增慧的� �物。
加持財神之食。
加持財神之衣。
加持財神之屋。
加持財神之行。
有一咒曰：
「天蒼蒼，地茫茫，財神在何方。太� �請來五路財，拜請東方財神，拜請西� ��財神，拜請南方財神，拜請北方財神 ，拜請中央財神，拜請五路財神，文� �神，武財神，神通大無比，威靈顯十� ��，專管人間通財事，運來五方五路財 。日日財，月月財，年年財，五路五� �財，有財速來，無財速去，急急如蓮� ��律令」。

http://tbsn.org/chinese3/images/pict...0621162052.jpg



這裡包括了五路財神及文財神、武財� �的符。其中「西方金財神」也可寫成� ��西方白財神」，二者是通用。
可製成斗燈。
每日唸咒一至三遍。
財人感通。
財源滾滾來，財來，錢來，錢多多，� �多多，日日月月年年，運財來。
用不完。
花不盡。
急急如律令。
（這五路財神及文、武財神符，是第� �次公佈）
又：
很多術士都知道，要請得動五路財神� �其實並不容易。
很多富豪，非一朝一夕可得。
富豪也須要多世的功德，才有人間的� �糧。
所謂「命裡若有終須有，命裡無有莫� �求。」
人吃多少飯。天註定。
人有多少財。天註定。
所以，富豪少，窮人多，若要改變命� �，也須多多修行。
何不唸高王經。（一千遍）
何不唸真佛經。（一千遍）
祈福也。
再佩一符，便可得福。
符式是：

http://tbsn.org/chinese3/images/pict...0621162101.jpg

咒：「嗡。蓮生。悉地吽。咄唎。」
久久福生。財至。

http://tbsn.org/chinese3/news.php?cid=26&csid=6&id=961

https://a.ecimg.tw/items/DEBO08A9008...1522403436.jpg

https://a.ecimg.tw/items/DEBO08A9008...1522403436.jpg


【命運好好玩】小孟‧六芒星花陣加� �粉晶桃花線

https://global.pchome.com.tw/prod/DEBO08-A9008W78E

https://9.share.photo.xuite.net/herm...97455694_x.jpg

2011(13)0402-最速捷相應往生法.jpg

https://photo.xuite.net/hermit.a819/...8B%E8%BC%89%29

八路文官財神符(財012)

2010 年 04 月 29 日/0 評論/在： 招財咒語訣 /通過： admin
八路文官財神符

用法：符貼商場。也可加壽金。刈金� �福金。五路財神金。化燒商場店門前

https://i0.wp.com/www.9687.com.tw/wp...size=250%2C713

https://www.9687.com.tw/archives/459

趙光明招旺財符(財003)

2010 年 04 月 29 日/0 評論/在： 招財咒語訣 /通過： admin
趙光明招旺財符

用法：符貼商場。也可加壽金。刈金� �福金。五路財神金。化燒商場店門前

https://i0.wp.com/www.9687.com.tw/wp...size=250%2C523

https://www.9687.com.tw/archives/441

張天師旺財符(財009)

2010 年 04 月 29 日/0 評論/在： 招財咒語訣 /通過： admin
張天師旺財符

用法：符貼商場。也可加壽金。刈金� �福金。五路財神金。化燒商場店門前

https://i.imgur.com/hkl8ahl.pnghttps://i1.wp.com/www.9687.com.tw/wp...size=250%2C679

https://www.9687.com.tw/archives/453

觀音帔


觀音帔
觀音帔，專為觀音所用，故稱大士衣� �於白緞上滿繡竹林，繡時藍黑絲絨並� ��，配成紫色，暗合“紫竹林內白衣觀 音”之語，他角不能代用。

觀音帔
觀世音菩薩專用。白色。圈銀絨繡墨� �，或平銀繡竹。觀音帔專用的竹葉紋� ��，是發揮圖案的象徵性，表現人物所 處的自然環境——南海仙山上的竹林� �
配圖

觀音帔

圖為《鯉魚仙子》之觀世音菩薩

https://www.easyatm.com.tw/img/f/fa0...2LvoDc0RHa.jpg

https://www.easyatm.com.tw/img/f/fa0...2LvoDc0RHa.jpg

https://i.imgur.com/243FPyQ.jpg

https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E8%...9F%B3%E5%B8%94

Phần 2: Nghi Quỹ dài: Mở Rộng hơn cho các Phật Tử chuyên tâm tu tập.
Sau đây tôi xin trình bày nhiều Chân Ngôn, tùy duyên, Hành Giả thấy hữu duyên thì lựa chọn mà trì tụng, công phu hết thì tốt quá.

PHẦN I
KINH ÂN ĐỨC PHẬT (Diamond Shield)

I-TI-PI-SO MANTRA IN TABULAR CELLS
I Ti Pi So
Bha Kha Wa A
Ra Hang Sam Ma Sam Budh Dho Wish
Sha Ja Ra Na Sam Pan No Su
Kha To Lo Ga Wi Dhu A Nut
Ta Lo Pu Ris Sa Dham Ma Sa
Ra Dhi Sat Dha Dhe Wa Ma Nus
Sa Nang Budh Dho Bha Kha Wa Ti.
Kim cương là một trong một vài Mantras lớn nhất đáng đọc tụng hàng ngày để sẽ được bảo vệ tốt; tất cả các mối nguy hiểm và quan trọng là được hạnh phúc, bình an và tài lộc.
Có nhiều phiên bản cùng lưu hành, Phật Tử tùy duyên mà lựa chọn bản phù hợp để trì tụng. Một phiên bản khác:

I Ti Pi So
Bha Kha Wa A
Ra Hang Sam Ma Sam Budh Dho Wish
Sha Ja Ra Na Sam Pan No Su
Kha To Lo Ka Wi Dhu A Nut
Ta Lo Pu Ris Sa Dham Ma Sa
Ra Dhi Sat Dha De Wa Ma Nus
Sa Nang Budh Dho Bha Kha Wa Ti.
YAN KROPETCH
(Đọc theo chiều dọc từ trên xuống dưới, từ trái sang phải)
I Ra Sha Kha Ta Ra Sa
Ti Hang Ja To Lo Dhi Nang
Pi Sam Ra Lo Pu Sat Budh
So Ma Na Ka Ris Dha Dho
Bha Sam Sam Wi Sa Dhe Bha
Kha Budh Pan Dhu Dham Wa Kha
Wa Dho No A Ma Ma Wa
A Wish Su Nus Sa Nut Ti

(Dịch nghĩa: Đức Phật là Đấng Thánh, là Bậc Giác Ngộ, Hoàn Hảo về kiến thức và đức hạnh, là Ánh Sáng Cao Quý của Nhân Loại, Bậc Thầy Tối Cao, Tối Thượng có một không hai của các Vị Thần và con người, sự thức tỉnh và Ban Phước, Tịnh Nghiệp.)
The Diamond Armour Yant:
I Ra Sha Ka Tha Ra Saa
Thi Hang Ja Thoe Roe Ti Nang
Bi Sam Ra Loe Bu Sa Put
Soe Ma Na Ga Ri Taa Toe
Pa Samm Samm Wi Sa Tae Pa
Ka Put Ban Tuu Tam Wa Ka
Waat Toe Noe A Ma Ma Waa
A Wich Su Nut Saa Nuth Thi


Sau đây là hai bản Kinh quan trọng mà tôi đã và thường hành trì, và đạt được những thành tựu:
Ê Tê Bê Sô Péc Că Quia Ă
Ră Hăn Săm Ma Săm Pút Thô Quí
Chia Chă Ră Nă Săm Păn Nô Sôk
Că Tô Lô Că Quí Tu Ă Nút
Tă Rô Pốk Ri Să Tăm Mă Sá
Ră Thây Sách Tha Tê Quéc Mă Nút
Să Năn Pút Thô Péc Că Quia Tê. (x9)
Bản thứ Hai:
I Ti Pi So Pad Kha Wi A
Ra Hang Sam Ma Sam Put Tho Wi
Chi Cha Ra Na Sam Pan No Sa
Kha To Lo Ka Wi Tu A Nut
Ta Ro Pod Ri Sa Tam Ma Sa
Ra Thi Sac Tha Te Wa Ma Nut
Sa Nang Put Tho Ped Kha Wi Ti. (x9)
Khi cần cũng có thể chỉ cần trì: I Ti Pi Sô hoặc Ế Tề Pế Sô hoặc Ê Tê Pê Sô” là được.
Một phiên bản khác: Ế TẾ BẾ SÔ. BA GA QUA, A RA HĂNG, SAM MA SAM BÚT THÔ, QUI CHA CHÁ RÁ NÁ SAM BAN NÔ, SU GA TÔ, LÔ CA QUÍ ĐU, Á NÚT TA RÔ, BU RI SÁ ĐAM MA SÁ RÁ THI, SÁT THA ĐÊ QUA MA NÚT SA NĂNG, BÚT THÔ, BA GA QUA TI.

THÁNH TĂNG SIVALI

TÂM CHÚ THÁNH TĂNG SIVALI
Sivali ca mahathero / Devata nara pujito
Soraho paccaya dimhi / Sivali ca mahathero
Yakkha deva bhi pujito / Soraho paccaya dimhi
Aham vandamitam sadda / Sivali therasa etam gunam
Sothi labham bhavantu me. (x)


LUANG POR PARN



KHATHA LP PARN
Na Mo Tassa Bhakhawato Arahato Samma Sambudh Tassa (x3)
Buddha Ma Aa U Na Mo Budh Dha Ya (x10
Wira Dhayo Wira Konayang Wira Hingsa Wira Dhasi Wira Dhasa Wira Ittiyo Buddhassa Manee Mama Buddhassa Swahom (Katha Chính: x3, x5, x7, or x9 or nhiều hơn)
* Original Scripture of Enhanced Rich Katha:
Sampajitchami (x1)
Nasangsimo
Phromma Ja Maha Deva Sappae Yakka Parayanti
Phromma Ja Maha Deva Aphilapha Phawantumae
Maha Punyo Mahalapho Phawantumae
Mitae Phahuhati
Buddha Ma Aa U / Na Mo Budh Dha Ya
Wira Dhayo Wira Konayang Wira Hingsa Wira Dhasi Wira Dhasa Wira Ittiyo Buddhassa Manee Mama Buddhassa Swahom
Sampatischami / Peng Peng Pha Pha Ha Ha Lue Lue (x9)
* Kha Tha: A Sang Wi Su Loe Bu Sa Pa Pu. (x)
Đây là phương tiện cải vận tuyệt vời, mang đến tài vận giàu sang, phú quý, công việc hanh thông, gia đình hạnh phúc, vận may được cải thiện.
Nguyên bản:
Na Mo Tassa Bhakhawato Arahato Samma Sambudh Tassa (x3)
Buddha Ma Aa U Na Mo Budh Dha Ya (x1)
Wira Dhayo Wira Konayang Wira Hingsa Wira Dhasi Wira Dhasa Wira Ittiyo Buddhassa Manee Mama Buddhassa Swahom
(Katha chính: X3, X5, X7, X9 hoặc nhiều hơn)
Cách đọc khác:
NAM MÔ TA SA BA GA QUA TÔ, Á RA HẮC TÔ, SAM MA SAM BÚT TA SẮC (3 LẦN)
BÚT THA MA Á Ú NA MÔ BÚT THA DẮC (1 LẦN)
QUI RA THA DÔ, QUI RA CÔ NA DĂNG, QUI RA HING SA, QUI RA THA SI, QUI RA THA SA, QUI RA ÍT TI DÔ BÚT THA SẮC MAN NI MA MA BÚT THA SẮC XOA HOM (9 LẦN)
Cách hành trì: Nên hành trì 02 thời chính, vào sáng sớm và tối (mỗi thời 9 lần); còn lại nên nhẩm đọc mọi lúc, mọi nơi, đi - đứng - nằm - ngồi, đặc biệt là những lúc có động chạm (xúc chạm / tiếp xúc) đến tiền. Vấn đề chính, nguyên tắc chính là nên đọc nhiều, đọc đến nhất tâm, thành tâm mà đọc, nhất tâm càng cao thì bạn sẽ đạt nhiều lợi lạc, may mắn, tài lộc của cải sẽ cải thiện nhiều. Ngoài thời chính thì khi khởi đọc lại, Bạn chỉ cần đọc câu Chú chính: “QUI RA THA DÔ, QUI RA CÔ NA DĂNG, QUI RA HING SA, QUI RA THA SI, QUI RA THA SA, QUI RA ÍT TI DÔ BÚT THA SẮC MAN NI MA MA BÚT THA SẮC XOA HOM.”.
Nên cúng dường hay làm các việc công đức cho nhà chùa, các vị thầy. Nếu có nguồn lợi lớn nên chia sẻ một phần để làm từ thiện. Nên hành trì Kinh Ân Đức Phật nhiều trong ngày và trước khi đọc tụng Chú này.
Các Luật sau đây, nếu giữ được là rất tốt, sẽ rất linh ứng:
1. Không ăn cắp; 2. Không uống rượu; 3. Không tà dâm, (không được thông dâm với vợ chồng của người khác, phá hoại gia cang người khác (dù là trong ý nghĩ)); 4. Không nói dối; 5. Không dùng chất gây nghiện. (rượu, thuốc lá, ma túy… ); 6. Cúng dường (thức ăn) cho nhà sư, nhà chùa;
7. Trước khi lấy tiền ra khỏi tủ, mang theo; hoặc, trước khi cất tiền vào tủ; hoặc khi tiếp xúc tiền, ta nhẩm đọc (x lần). Và trong đêm trước khi cất tiền vào tủ cũng đọc 9 lần. Thực hành mỗi ngày, sau đó mỗi khi cầm tiền, hay cất tiền thì đọc câu chú chính là được.
8. Không ăn chó , trâu , mèo , khỉ ,rắn , rùa, khế, ngò om, dấp cá, khoai môn, bí đau, chùm ruột. Nên bớt ăn hành, hẹ, tỏi, kiệu và nén.
9. Không nên hung dữ, không chửi thề, to tiếng, xô xát, xúc phạm đến mọi người. Không bất hiếu, bất nghĩa.
Nếu có thể làm theo như trên ngày qua ngày, thì sẽ nhận được sự giàu có may mắn ngày càng nhiều và tài sản càng phú quý.

$$$ NGHI QUỸ GỢI Ý KHI HÀNH TRÌ “RICH KHATHA”:
$ Đầu tiên là Kinh Ân Đức Phật:
Ê Tê Bê Sô Péc Că Quia Ă
Ră Hăn Săm Ma Săm Pút Thô Quí
Chia Chă Ră Nă Săm Păn Nô Sôk
Că Tô Lô Că Quí Tu Ă Nút
Tă Rô Pốk Ri Să Tăm Mă Sá
Ră Thây Sách Tha Tê Quéc Mă Nút
Să Năn Pút Thô Péc Că Quia Tê. (x9)
$$ Tiếp theo là “Rich Khatha”:
NAM MÔ TA SA BA GA QUA TÔ, Á RA HẮC TÔ, SAM MA SAM BÚT TA SẮC (3 LẦN)
BÚT THA MA Á Ú NA MÔ BÚT THA DẮC (1 LẦN)
QUI RA THA DÔ, QUI RA CÔ NA DĂNG, QUI RA HING SA, QUI RA THA SI, QUI RA THA SA, QUI RA ÍT TI DÔ BÚT THA SẮC MAN NI MA MA BÚT THA SẮC XOA HOM (9 LẦN)
$$$ Thời gian còn lại trong ngày (nếu muốn) chỉ cần hành trì Khatha chính:
QUI RA THA DÔ, QUI RA CÔ NA DĂNG, QUI RA HING SA, QUI RA THA SI, QUI RA THA SA, QUI RA ÍT TI DÔ BÚT THA SẮC MAN NI MA MA BÚT THA SẮC XOA HOM (9 LẦN)
$$$ Tối về hành trì thời chính.
Khi hành trì nhớ quán tưởng đến Thầy (Ngài Luang Por Parn) để được ban phước.

Chuẩn Đề Thần Chú: (Tôi xin trình bày hết để Phật Tử biết có những phiên bản sau, tùy duyên mà trì tụng)


* Tâm chú: Om Chale Chule Chuânđê Soha. (x)
Hoặc trì là: ÁN CHIẾT LỆ CHỦ LỆ CHUẨN ĐỀ TA BÀ HA. (x)
* Tiếng Phạn:
Namaḥ saptānāṃ samyaksaṃbuddha koṭīnāṃ tadyathā:
Oṃ cale cule cunde svāhā.
* Phiên âm tiếng Việt:
{Khể thủ quy y Tô Tất Đế, đầu diện đảnh lễ Thất Câu Chi, Ngã kim xưng tán Đại Chuẩn Đề, duy nguyện từ bi thùy gia hộ.
Nam mô tát đa nẫm tam miệu tam bồ đề câu chi nẫm đát điệt tha
Úm, chiết lệ, chủ lệ, Chuẩn Đề ta bà ha}
* Đại Chuẩn Đề Đà Ra Ni: “Nẵng Mồ Táp Bát Đa Nẫm, Tam Miệu Ngật Tam Một Đà Câu Trí Nẫm, Đát Nễ Dã Tha: Úm - Tả Lệ Tổ Lệ Tôn Nễ Ta Phạ Hạ.”
* "Nam mô tát đa nẫm tam miệu tam bồ đà câu chi nẫm đát điệt tha: Úm, chiết lệ, chủ lệ, Chuẩn Đề ta bà ha".
Dịch nghĩa: Tôi quy y trước bảy mươi triệu hoàn hảo giác ngộ chư Phật. Này đây: Om! chuẩn đề! chuẩn đề! Cầu mong lời nguyện thanh tịnh này có thể là sự thật!
Dịch thơ:
Cúi đầu quy kính pháp viên thành
Đỉnh lễ đủ bảy trăm ức Phật
Con nay xưng tán Đức Chuẩn Đề.
Nhờ lượng từ bi thương ủng hộ.
Trong bộ kinh này, Đức Phật Thích Ca cũng giảng giải về tác dụng của việc tụng bài chú Chuẩn Đề. Bài chú được cho là gắn với khả năng thanh tịnh, nâng đỡ trong tự nhiên và liên quan chặt chẽ đến việc giải thoát cho bản thân.
Nếu có tỳ khưu, tỳ khưu ni, ưu bà tắc, ưu bà di nào thọ trì đọc tụng thần chú này mãn 80 vạn biến thì những tội ngũ vô gián đã tạo từ vô lượng kiếp đến nay hết thảy đều được tiêu diệt. Sanh ra chỗ nào cũng gặp chư Phật và Bồ Tát, đời sống tư sanh tùy ý đầy đủ, đời đời thường được xuất gia, trì đủ luật nghi tịnh giới của Bồ Tát, thường sanh nhơn thiên, không đọa ác thú, thường được chư thiên thủ hộ. Nếu có những người tại gia nam nữ thường trì tụng, thì nhà kẻ ấy không có khổ não tai ương, bịnh khổ. Ra làm việc gì đều được hanh thông, nói ra lời gì đều được tín thọ.
Nếu tụng thần chú này mãn 10 vạn biến trong chiêm bao thấy được chư Phật, Bồ Tát, Thanh Văn, Duyên Giác tự thấy trong miệng mửa ra vật đen. Nếu có ngũ nghịch tội thì không được thấy những hảo mộng như vậy. Nên tụng mãn 70 vạn biến thì sẽ được thấy những tướng như trước cho đến mộng thấy mửa ra sắc trắng như sữa, cơm, vân vân thời phải biết người đó tội diệt, được tướng thanh tịnh.


THẬP NHỊ CHÚ
Trong thời công phu khuya ở đa số các chùa đều có tụng chú Lăng Nghiêm, đại bi và thập chú. Từ lâu tôi vẫn có ý tìm lại những bản tiếng Phạn (Sanskrit) của những bài chú này. Trong quyển "Nhị Khóa hiệp giải" có nói rõ về xuất xứ của các bài chú này, nhưng đương nhiên là không có tiếng Phạn. Sau này Hòa thượng Thiền Tâm trong Kinh Niệm Phật Ba la mật, có phiên âm lại bài chú Vãng Sinh cho giống với tiếng Phạn hơn. Các thần chú đều được chư tổ phiên âm từ Phạn sang Hán, rồi từ Hán sang Việt. Trải qua hai lần phiên âm như vậy nên cũng cùng một chữ Phạn mà khi sang tiếng Việt thì biến thành nhiều dạng, thí dụ như chữ Svaha, biến thành: xóa ha, tóa ha, tát bà ha, ta phạ ha, tá hắt. Chữ Om biến thành Án, Úm, v.v...
Theo giáo lý Mật tông hay Chân ngôn tông thì việc tụng và phát âm thần chú rất quan trọng. Vì Phạn âm (đúng hơn là Phạm âm, tức âm thanh của Phạm thiên) có năng lực rung cảm với pháp giới và chư thiên long bát bộ. Do đó chúng ta thấy các vị Lama Tây Tạng phải luyện giọng để tụng và phát âm các bài chú một cách rất đặc biệt.
Không phải là chuyên tu về Mật tông nên chúng ta không thể và cũng không cần phải tụng giống như các Lama, nhưng ngày nay đa số chúng ta đều đọc được chữ quốc ngữ dựa trên các mẫu tự La tinh (a,b,c,d, ...), và tiếng Anh, tiếng Pháp, nên đều có thể đọc được ít nhiều tiếng Phạn (la tinh hóa), mặc dù không chính xác lắm. Chúng ta tụng các thần chú Lăng Nghiêm, đại bi, thập chú vì theo truyền thống do chư tổ để lại, và chúng ta đặt hết niềm tin nơi các ngài. Nhờ lòng tin kiên cố mà có cảm ứng. Chính vì thế mà sự phiên âm hay phát âm không thành vấn đề, đọc là xóa ha, toá ha, hay tát bà ha cũng được.
Ngày nay với phương tiện truyền thông internet, chúng ta có thể sưu tầm, tra khảo nhiều tài liệu mà không cần phải mất công đi xa. Nhân tìm thấy tài liệu trên website của chùa Tịnh luật www.tinhluattemple.org (website này không còn update) nên tôi sưu tập và biên soạn lại 10 bài thần chú này để làm tài liệu tham khảo cho những vị nào muốn biết rõ hơn về cách chuyển âm cũng như xuất xứ. Về nghĩa thì chư tổ chủ trương không dịch nghĩa mà chỉ dịch âm, đó là vì tâm con người hay phân biệt chấp trước và đóng khung sự vật. Một khi biết được nghĩa rồi thì xem thường mà không tu hành thực tập nữa (sở tri chướng). Sự dịch nghĩa ở đây chỉ đại khái trên văn tự để biết một chút ý nghĩa của bài chú. Vì thật ra kinh chú của chư Phật và Bồ tát thì vô lượng nghĩa. Những ai đã quen trì tụng thần chú bằng tiếng Tàu, hay tiếng Việt thì cứ tiếp tục, ở đây không có ý khuyên quý vị phải đổi cách tụng. Tụng chú không phải là một cứu cánh, mà chỉ là phương tiện trợ đạo. Người tụng chú mà tâm tham lam, ác độc, ích kỷ, không diệt trừ ngã mạn, kiêu căng, không tu sửa tánh tình, không từ, bi, hỷ, xả, không giữ gìn ba nghiệp thanh tịnh thì dù có tụng hàng trăm ngàn biến, thọ hàng trăm lễ quán đảnh, có được thần lực này nọ thì cũng chỉ là tà đạo, không phải là đạo Phật.
Các bài chú tiếng Phạn được trình bày ở đây với tính cách tài liệu tham khảo, chưa chắc đúng hẳn 100%, nhưng ít ra cũng cho ta thấy được một chút mặt mũi nguyên bản và nguồn gốc của chúng.
Phụ đính: Có một số Phật tử muốn tụng chú theo tiếng Phạn nên tôi cố gắng phiên âm tiếng Việt cho gần với chữ Phạn. Tuy nhiên, một lần nữa, quý vị nào quen đọc Thập chú theo âm Hán xưa nay thì cứ tiếp tục, không cần phải sửa đổi cách tụng.
Ngoài ra tôi cũng bổ túc những câu thiếu trong thần chú "Như ý bảo luân vương đà la ni".
1. NHƯ Ý BẢO LUÂN VƯƠNG ĐÀ LA NI

Namo Buddhaya, namo Dharmaya, namo Sanghaya. Namo Avalokitesvaraya bodhisattvaya mahasattvaya, maha karunikaya.
Tadyatha: OM CHAKRA, VARTTI, CINTAMANI, MAHA PADMA, RURU, TISTA, JVALA AKARSAYA, HUM, PHAT, SVAHA. OM PADMA, CINTAMANI, JVALA HUM. OM VARADA, PADME HUM.
Âm Hán:
Nam mô Phật đà gia, nam mô đạt ma da, nam mô tăng già da. Nam mô Quán tự tại bồ tát ma ha tát, cụ đại bi tâm giả. Đát điệt tha: Án chước yết ra, phạt để, chấn đa mạt ni, ma ha bát đằng mế, rô rô (rô rô), để sắt tra, thước la, a yết rị sa dạ, hồng, phấn, toá ha. Án bát đạp ma, chấn đa mạt ni, thước ra hồng. Án bát lặc bà, bát đẳng mế hồng.
Âm Việt:
Nam mô Bút đa gia, nam mô đạc ma gia, nam mô xăng ga gia. Nam mô Avalôkitê sờ va ra gia, bô đi sát toa gia, ma ha sát toa gia, ma ha ka ru ni ka gia. Tát gia tha: Ôm cha kờ ra, vạc ti, chin ta ma ni, ma ha pát ma, ru ru, ti shờ ta, gioa la, a các sa gia, hum, phat, xóa ha. Om pát ma, chin ta ma ni, gioa la hum. Ôm va ra đa, pát mê hum.
Nghĩa: Quy y Phật, Quy Y Pháp, Quy y Tăng. Con xin quy mệnh với Đức Chuyển luân vương như ý bảo châu đại liên hoa là Bậc đã xa lìa Nội Trần và Ngoại Trần. Con xin an trụ theo ánh lửa rực rỡ của Ngài để thỉnh triệu Chư Phật, Bồ Tát, Hiền Thánh Chúng, Tám Bộ Trời Rồng, Chư Vị Hộ Pháp nhắm giúp cho con phá bại Tâm vị ngã, phát khởi Tâm bồ đề, thành tựu cát tường.
Xuất Xứ: Như Ý Tâm Đà La Ni Kinh. Nội dung kinh này nói về Bồ tát Quán Tự Tại được sự chấp thuận của Đức Phật liền tuyên thuyết Vô Chướng Ngại Quán Tự Tại Liên Hoa Như Ý Bảo Luân Vương Đà La Ni . Đức Phật lại bảo: Nếu người nào tụng chú này 1 biến thì trừ được tội, qua được tai nạn, thành tựu sự nghiệp. Còn nếu ngày nào cũng tụng 108 biến thì sẽ có cảm ứng khiến thấy được thế giới Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà và núi Bổ Tát La nơi Bồ tát Quán Thế Âm cư ngụ, khỏi đọa vào đường ác.
2. TIÊU TAI CÁT TƯỜNG THẦN CHÚ:
Namah samanta, Buddhanam, apratihatasa, sananam, tadyatha: OM KHA KHA, KHAHI, KHAHI, HUM HUM, JVALA JVALA, PRAJVALA PRAJVALA, TISTA TISTA, SITIRI SITIRI, SPHATI SPHATI, SHANTIKA, SRIYE SVAHA.

Âm Hán:
Nam mô tam mãn đà, mẫu đà nẫm, a bát ra để hạ đa xá, ta nẳng nẫm, đát điệt tha:
Án khư khư, khư hứ, khư hứ, hồng hồng, nhập phạ ra, nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, bát nhập phạ ra, để sắt sá để sắt sá, sắt trí rị sắt trí rị, ta phấn tra ta phấn tra, phiến để ca, thất rị duệ, ta phạ ha.
Âm Việt:
Na ma xa măng ta, bút đa nam, a pờ ra ti ha ta xa, xa na nam, tát gia tha:
Ôm kha kha, kha hi, kha hi, hum hum, gioa la gioa la, pờ ra gioa la, pờ ra gioa la, ti shờ ta, ti shờ ta, sít ti ri, sít ti ri, sờ pha ti, sờ pha ti, shăng ti ka, shi ri giê, xóa ha.
Nghĩa: Hỡi ánh lửa rực rỡ của Như Lai Vô Kiến Đỉnh Tướng đã thiêu cháy mọi năng chấp, sở chấp, hãy tỏa sáng rực rỡ khiến cho con được an trú trong sự gia trì này nhằm phá tan sự trì độn chậm chạp của Nội Chướng và Ngoại Chướng. Đồng thời khiến cho con dứt trừ được mọi tai nạn, thành tựu sự an vui tốt lành.
Xuất Xứ: Kinh Xí Thạnh Quang Đại Oai Đức Tiêu Tai Cát Tường Đà La Ni. Thần chú tiêu trừ các tai nạn, thành tựu việc cát tường. Một trong 4 Đà La Ni thông dụng trong Thiền lâm, cũng là pháp Tức Tai trong Mật giáo. Thần chú này xuất phát từKinh Xí Thạnh Quang Đại Oai Đức Tiêu Tai Cát Tường Đà La Ni và Kinh Đại Oai Đức Kim Luân Phật Xí Thạnh Quang Như Lai Tiêu Diệt Nhất Thiết Tai Nạn Đà La Ni.
3. CÔNG ÐỨC BẢO SƠN ÐÀ LA NI:
Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namo Sanghaya. OM SIDDHI, HOH DHURU, SUDHURU, GARJA, GARBHA, SADHARI, PURNI, SVAHA.
Âm Hán:
Nam mô Phật đà da, nam mô Đạt ma da, nam mô Tăng dà gia.
Án tất đế, hộ rô rô, tất đô rô, chỉ rị ba, kiết rị bà, tất đạt rị, bố rô rị, ta phạ ha.
Âm Việt:
Nam mô Bút đa gia, nam mô đạc ma gia, nam mô xăng ga gia.
Ôm sít đi, hô đu ru, xu đu ru, gạc gia, gạc ba, xát đa ri, puộc ni, xóa ha.
Nghĩa: Quy y Phật, Quy Y Pháp, Quy y Tăng. Vinh quang thay sự thành tựu ! Hãy vui vẻ ôm giữ, khéo ôm giữ kho tàng Chân Như! Hãy khéo giữ gìn tự tính an lạc của Đại Niết Bàn.
Xuất Xứ: Kinh Ðại Tập (Sutrasamuccaya). Nếu người tụng chú này một biến, công đức cũng bằng như lễ Ðại Phật Danh kinh bốn vạn năm ngàn bốn trăm biến. Lại như chuyển Ðại Tạng 60 vạn 5 ngàn 4 trăm biến. Tạo tội quá mười cõi sát độ, đọa vào A Tỳ địa ngục chịu tội, kiếp hết lại sanh nơi khác để chịu tội. Niệm chú này một biến, tội kia đều được tiêu diệt, không còn đọa vào địa ngục, khi mạng chung quyết định vãng sanh Tây phương thế giới, được thấy Phật A Di Ðà, thượng phẩm thượng sanh.
4. PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ THẦN CHÚ:
NAMO SAPTÀNÀM, SAMYAKSAMBUDDHÀYA, KOTINÀM, TADYATHÀ: OM CALE CULE CUNDHE SVAHA.
Âm Hán:
Nam mô tát đa nẫm, tam miệu tam bồ đà, câu chi nẫm, đát điệt tha: Úm chiết lệ chủ lệ Chuẩn Đề ta bà ha.
Âm Việt:
Nam mô xáp ta nam, xam mi ác, xam bút đa gia, kô ti nam, tát gia tha: Ôm cha lê, cha lê, chun đê xóa ha.
Nghĩa: Quy mệnh Bảy trăm triệu Chính Đẳng Chính Giác - Như vậy liền nói chú rằng: Khi Thân, Khẩu, Ý hợp nhất với sự Giác Ngộ Phật Tính sẽ đi thẳng vào tự tính thanh tịnh của Tâm Bồ Đề và thọ nhận mùi vị an lạc của Đại Niết Bàn.
Xuất Xứ: Phật Mẫu Chuẩn Đề Đà La Ni Kinh. Người trì tụng thần chú này đủ chín chục ngàn biến, có thể diệt được các tội thập ác, ngũ nghịch, tiêu trừ tai nạn, bịnh hoạn, tăng nhiều phước thọ.
5. THÁNH VÔ LƯỢNG THỌ QUANG MINH VƯƠNG ĐÀ LA NI:
OM NAMO BHAGAVATE, APARAMITA, AJURJNÀNA, SUVINE, SCITA TEJA RÀJAYA, TATHÀGATÀYA, ARHATE, SAMYAKSAM BUDDHÀYA, OM SARVA SAMSKÀRA PARI’SUDDHA, DHARMATE, GAGANA, SAMUDGATE SVÀBHAVA, VISUDDHE, MAHÀ NAYA, PARIVERE, SVÀHÀ.
Âm Hán:

Án nại ma ba cát ngoả đế, a ba ra mật ra đạp, a ưu rị a nạp, tô tất nể, thiệt chấp đạp, điệp tả ra để dã, đát tháp cả đạt dã, a ra ha đế, tam dược tam bất đạt dã, đát nể dã tháp. Án tát rị ba, tang tư cát rị, bốc rị thuật đạp, đạt ra mả đế, cả cả nại, tang mã ngột cả đế, ta ba ngoả, tỷ thuật đế, mã hắt nại dã, bát rị ngỏa rị tá hắt.

Âm Việt:

Ôm nam mô bà ga va tê, a pa ra mít ta, a duộc giờ nha na, xu vi nê, xít ta, tê gia ra gia gia, ta tha ga ta gia, a ra ha tê, xam mi ác xam bút đa gia. Ôm xa oa, xăng xờ ka ra, pa ri sút đa, đạc ma tê, ga ga na, xa mút ga tê xoa ba va, vi sút đê, ma ha na gia, pa ri vê rê, xóa ha.

Nghĩa: Quy mệnh kính lễ Đức Thế Tôn VÔ LƯỢNG THỌ TRÍ QUYẾT ĐỊNH QUANG MINH VƯƠNG Như Lai Ứng Cúng Chính Đẳng Chính Giác. OM, tất cả hoạt động Tâm Ý đều là Pháp Tính cực thanh tịnh. Thanh tịnh như Tự Tính thắng thượng của Hư Không. Hãy phát khởi Thắng Nguyện rộng lớn để mau chóng đạt được sự an lạc thanh tịnh của Đại Niết Bàn.
Xuất xứ: Thánh vô lượng thọ quyết định quang minh vương Như Lai đà la ni kinh.
6. DƯỢC SƯ QUÁN ĐỈNH CHÂN NGÔN:
NAMO BHAGAVATE, BHAISAIJYA GURU, VAITURYA, PRABHA, RAJAYA TATHAGATAYA, ARHATE, SAMYAK SAMBUDDHAYA, TADYATHA. OM BHAISẠIJYE, BHAISAIJYE, BHAISAIJYA, SAMUDGATE SVÀHÀ.
Âm Hán:
Nam mô Bạc-già-phạt-đế, bệ sát xả lụ-rô, thích lưu-li, bát lạt bà, hắt ra xà giã, đát tha yết đa gia, a ra hát đế, tam miệu tam bột đà gia, đát điệt tha. Án bệ sát thệ, bệ sát thệ, bệ sát xã, tam một yết đế tóa ha.
Âm Việt:
Nam mô ba ga va tê, bai xa gia gu ru, vai tu ri gia, pờ ra ba, ra da gia, ta tha ga ta gia, a ra ha tê, xam mi ác xam bút đa gia, tát gia tha. Ôm bai xa giê, bai xa giê, bai xa gia, xa mút ga tê, xóa ha.
Nghĩa: Quy mệnh Đức Thế Tôn DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG Như Lai Ứng Cúng Chính Đẳng Chính Giác - Như vậy liền nói chú rằng: Xin Ngài hãy ban cho con thuốc diệt trừ bệnh quả báo, bệnh nghiệp ác, bệnh kiến tư, bệnh trần sa, bệnh vô minh để cho con mau chóng phát sinh được đạo quả Vô Thượng Bồ Đề.
Xuất Xứ: Kinh Dược Sư. Nếu ai có bịnh chi, chỉ chuyên nhứt tâm đọc thần chú này 108 biến để chú nguyện vào ly nước sạch rồi uống thì các bệnh đều tiêu trừ. Còn người nào chuyên tâm trì tụng trọn đời thì được không đau ốm, đến lúc mạng chung được vãng sanh về thế giới Tịnh Lưu Ly bên Đông Phương của Phật Dược Sư.
7. QUAN ÂM LINH CẢM CHÂN NGÔN:
OM MANI PADME HÙM, MAHÀ JNÀNA, KETU SAVÀDA, KETU SÀNA, VIDHÀRIYA, SARVÀRTHA, PARISÀDHAYA, NÀPURNA, NÀPARI, UTTÀPANÀ, NAMAH LOKE’SVARÀYA, SVÀHÀ.
Âm Hán:
Án ma ni bát di hồng, ma hắt nghê nha nạp, tích đô đặt ba đạt, tích đặt ta nạp, vi đạt rị cát, tát nhi cáng nhi tháp, bốc rị tất tháp cát, nạp bổ ra nạp, nạp bốc rị, thưu thất ban nạp, nại ma lô kiết thuyết ra gia, tóa ha.
Âm Việt:
Ôm ma ni pát mê hum, ma ha giờ nha na, kê tu xa va đa, kê tu xa na, vi đa ri gia, xạc oa tha, pa ri sa đa gia, na puộc na, na pa ri, út ta pa na, na ma lô kết sờ va ra gia, xóa ha.
Nghĩa: OM MA NI BÁT MÊ HÙM là tính chất mầu nhiệm của cây phướng Đại Trí. Hãy ngồi dưới cây phướng ấy, xa lìa mọi sự chấp giữ mà thành tựu trong khắp các cõi. Hãy luyện các căn cho thanh tịnh để thành tựu viên mãn các pháp và siêu việt tất cả. Con xin quy mệnh công đức nội chứng của Đức Thế Tự Tại. Nguyện cho con được thành tựu như Ngài.
Xuất Xứ: Kinh Trang Nghiêm Bảo Vương. Phật bảo Trừ Cái Chướng Bồ Tát rằng: Sáu chữ Ðại Minh Ðà La Ni này khó được gặp gỡ, nếu có người nào được sáu chữ Ðại Minh Vương đây, thì người đó tham, sân, si, độc không thể nhiễm ô. Nếu đeo mang trì giữ nơi thân, người đó cũng không nhiễm trước bịnh ba độc. Chơn ngôn này vô lượng tương ưng, với các Như Lai mà còn khó biết, huống gì Bồ Tát làm thế nào biết được. Ðây là chỗ bổn tâm vi diệu của Quán Tự Tại Bồ Tát.
8. THẤT PHẬT DIỆT TỘI CHÂN NGÔN:
REPA REPATE, KUHA KUHATE, TRANITE, NIGALA RITE, VIMARITE, MAHA GATE, SANTIM KRITE, SVAHA.
Âm Hán:
Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đà ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nễ đế, ma ha dà đế, chơn lăng càng đế, ta bà ha.
Âm Việt:
Rê pa rê pa tê, ku ha ku ha tê, tờ ra ni tê, ni ga la ri tê, vi ma ri tê, ma ha ga tê, xăng tim kờ ri tê, xóa ha.
Nghĩa: Mọi đường lối và tính chất của sự thấp hèn đều tuân theo sự hấp thụ điều cao quý và tính chất cao quý mà vận chuyển thành ánh sáng rực rỡ vinh quang. Đây là con đường rộng lớn hay chận đứng mọi tai họa để viên mãn Phước Trí.
Xuất xứ : Đại phương đẳng đà la ni kinh. Đây là bài chú của bảy đức Phật đã nói từ những đời quá khứ. Thần chú này hay diệt được các tội tứ trọng, ngũ nghịch và được vô lượng phước, nếu thành tâm trì tụng.
9. VÃNG SINH TỊNH ĐỘ ĐỘ ĐÀ LA NI
NAMO AMITÀBHÀYA, TATHÀGATÀYA, TADYATHÀ: AMRITOD BHAVE AMRITA SIDDHAM BHAVE, AMRITA VIKRÀNTE, AMRITA VIKRÀNTA, GAMINI, GAGANA , KÌRTI KARE, SVAHA.
Âm Hán:
Nam mô a di đa bà dạ, đá tha dà đá dạ, đá địa dạ tha: A di rị đô bà tỳ, A di rị đá tất đam bà tỳ, A di rị đá tì ca lan đế, A di rị đá tì ca lan đá, dà di nị, dà dà na, chỉ đa ca lệ ta bà ha.
Âm Việt:
Nam mô a mi ta ba gia, ta tha ga ta gia, tát gia tha: a mi ri tốt ba vê, a mi ri ta xít đam ba vê, a mi ri ta vi kờ răng tê, a mi ri ta vi kờ răng ta, ga mi ni, ga ga na, kiệc ti ka rê, xóa ha.
Nghĩa: Quy mệnh A Di Đà Như Lai. Ngài liền nói chú rằng: Hiện lên Cam Lộ, phát sinh Cam Lộ, Cam Lộ dũng mãnh, đạt đến Cam Lộ dũng mãnh, rải đầy hư không, thành tựu cát tường.
Xuất xứ: Kinh niệm Phật ba la mật. Người chuyên tụng chú được Phật A Di Đà thường ngự trên đỉnh đầu ủng hộ, hiện đời an ổn, khi mạng chung được tùy ý vãng sanh.
10. THIỆN NỮ THIÊN CHÚ:
NAMO BUDDHÀYA, NAMO DHARMÀYA, NAMO SANGHÀYA.
NAMO SRÌ MAHÀ DEVÀYA, TADYATHÀ,
PARIPÙRNA, CALE, SAMANTA DARSANI,
MAHÀ VIHARA GATE, SAMANTA, VIDHÀNA GATE,
MAHÀ KARYA PATI, SUPARIPÙRE,
SARVATHA, SAMANTA, SUPRATI, PÙRNA,
AYANA, DHARMATE, MAHÀ VIBHASITE, MAHÀ MAITRE
UPASAMHÌTE, HE ! TITHU, SAMGRHÌTE,
SAMANTA ARTHA ANUPALANI.
Âm Hán:
Nam mô Phật Đà gia, Nam mô Đạt Ma gia, Nam mô Tăng già gia.
Nam mô thất lị ma ha đề tỷ gia, đát nễ dã tha,
Ba lị phú lâu na, giá lị, tam mạn đà, đạt xá ni,
Ma ha tỳ ra ha đế, tam mạn đà, tỳ ni già đế,
Ma ha ca lị dã ba nễ, ba ra ba nễ,
Tát lị phạ lật tha, tam mạn đà, tu bát lê đế, phú lệ na,
A lị na, đạt ma đế, ma ha tỳ cổ tất đế, ma ha di lặc đế,
Lâu phả tăng kỳ đế, hê đế tỷ, tăng kỳ hê đế,
Tam mạn đà, a tha a nậu đà la ni.
Âm Việt:
Nam mô Bút đa gia, nam mô đạc ma gia, nam mô xăng ga gia.
Nam mô shi ri ma ha đê va gia, tát gia tha,
Pa ri puộc na, cha lê, xa măng ta, đạc xa ni,
Ma ha vi ha ra ga tê, xa măng ta, vi đa na ga tê,
Ma ha ka ri gia pa ti, xu pa ri pu rê,
Xác oa tha, xa măng ta, xu pờ ra ti, puộc na,
A gia na, đạc ma tê, ma ha vi ba si tê, ma ha mai tờ rê,
U pa xăng hi tê, hê ti thu, xăng gờ ri hi tê,
Xa măng ta ạc tha, a nu pa la ni.
Nghĩa:
Quy y Phật, Quy Y Pháp, Quy y Tăng.
Quy y Cát Tường Đại Thiên. Chú nói như vậy:
Hỡi Đấng quyền năng hay ban bố sự viên mãn thù thắng !
Đấng chủ tể Đại Tác Nghiệp hay nhìn thấy khắp nẻo rộng lớn !
Hãy khéo léo làm cho tất cả đều được đầy đủ.
Hãy khiến cho khắp tất cả mọi nơi đều được sự viên mãn thù thắng tối thượng.
Hãy thể hiện lòng đại từ làm cho Lý pháp tính tỏa sáng màu nhiệm rộng lớn khiến cho con và chúng sinh được thích ứng với sự lợi ích chân chính.
Mừng thay Đấng biểu hiện của lòng yêu thương. Đấng chân chính gìn giữ sự lợi ích. Hãy giúp cho con và chúng sinh đều gìn giữ được khắp mọi tài sản lợi ích.
Xuất xứ : Kinh Kim Quang Minh. Trong kinh này nói những kẻ tụng chú này, phàm muốn cần dùng điều chi thì đều được đầy đủ.

* Chú Đại Tùy Cầu:
OM VA DI RA GIA (SOHA)
(OM) PA RA SU (SOHA)
(OM) PA SA (SOHA)
(OM) KHA ĐỜ GA (SOHA)
(OM) CHA KỜ RA (SOHA)
(OM) TỜ RI SU LA (SOHA)
(OM) CHIN TA MA NI (SOHA)
(OM) MAHA VI ĐI GIA ĐÀ RA NI (SOHA). (x)
Tổng trì chú Đại Tùy Cầu:
“OM VA DI RA GIA, PA RA SU PA SA, KHA ĐỜ GA, CHA KỜ RA,
TỜ RI SU LA, CHIN TA MA NI, MAHA VI ĐI GIA, ĐÀ RA NI SOHA”. (x)
$$$ Chú TaRa:
OM TA RE TUTARE TURE SOHA. (x)
* CHÂN NGÔN:
OM AH HUM. (x)
OM BENZA GURU PADMA SIDDHI HUM. (x)


SÁM HỐI:
PHỤ NGŨ HỐI KINH
(Nghi pháp sám ngũ hối)
Kinh dạy rằng: Mỗi khi vào đạo tràng, trước nên lễ Phật, sám hối, tùy hỷ, khuyến thỉnh, phát nguyện, rồi nên thọ Bồ đề tâm giới. Năm pháp này là của các Bồ Tát trong sáu thời tu hành.
Qui tắc trong các kinh luận rất đầy đủ. Nay lược chép ra đây rất đơn giản, để tiện cho người hành giả tu trì.
Ban đầu vào đạo tràng quỳ gối chấp tay, chuyên tâm định ý, tay bưng lư hương.
Nguyện rằng:
Nguyện mây hương hoa này,
Biến khắp mười phương cõi,
Tất cả các Phật độ,
Vô lượng hương trang nghiêm.
Đầy đủ Bồ Tát đạo,
Thành tựu hương Như Lai.
(Cúng dường hương hoa rồi, đứng dậy lễ kính Tam-Bảo)
Nhứt tâm đảnh lễ Tỳ Lô Giá Na Mâu Ni Thế Tôn (1 lễ)
(Phân biệt Thánh vị tu chứng pháp môn nói rằng: Đức Như Lai tối sơ nơi Vô thượng thừa, phát tâm Bồ đề, do Đức Phật A Súc gia trì cho nên chứng được viên mãn Bồ đề tâm, do chứng Bồ đề nên ngoại cảm trong hư không, Đức Phật Bảo Sanh quán đảnh, thọ ngôi vị Pháp Vương trong ba cõi, do Đức Phật Quán Tự Tại Vương gia trì, nói lời chuyển pháp luân vô lượng tu đa la pháp môn, do Đức Phật Bất Không Thành Tựu gia trì nơi các việc Phật sự và việc hữu tình, đã tu hành lợi lạc hết thảy đều thành tựu. Vậy cho nên sau đây thứ lớp lễ bái.)
v Nhứt tâm đảnh lễ A Súc Thế Tôn (1 lễ)
v -Nhứt tâm đảnh lễ Bảo Sanh Thế Tôn (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Quán Tự Tại Vương Thế Tôn (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Bất Không Thành Tựu Thế Tôn (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Cực Lạc Thế Giới A Di Đà Thế Tôn (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Thập Phương Pháp Giới Chư Phật Thế Tôn (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Thất Cu Chi Phật Mẫu Sở Thuyết Đại Chuẩn Đề Đà Ra Ni (3 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Thập Phương Pháp Giới Tu Đa La Tạng Nhứt Thiết Đà Ra Ni môn (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Tỳ Lô Giá Na cung điện trung Thất Cu Chi Chuẩn Đề Phật Mẫu Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Di Lặc Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Hư Không Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Phổ Hiền Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Kim Cang Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Trừ Cái Chướng Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Vô Năng Thắng Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Đại Thế Chí Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Thập Phương Pháp Giới Nhứt Thiết Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Ma Ha Ca Diếp Tôn Giả Chư Đại Thanh Văn Tăng (1 lễ)
v Nhứt tâm đảnh lễ Thập Phương Pháp Giới Nhứt Thiết Tam Thừa Hiền Thánh Tăng (1 lễ)
GIẢI: Như trên đều lễ một lễ đến Chuẩn Đề Phật Mẫu và Chuẩn Đề Đà Ra Ni, mỗi câu cần ba lễ. Đây là nhơn pháp làm chủ của đạo tràng. Cho nên lễ bái rồi tiếp đến sám hối, người tu hành nên tưởng tự thân mình đối trước ngôi Tam-Bảo chớ nghĩ tội đời trước và đời nay đã tạo. Nếu không sám hối phải đọa A Tỳ địa ngục, thọ cực đại khổ, đâu có thể thành tựu được chỗ tu hành diệu hạnh Chơn ngôn? Kinh Trì Minh Tạng Nghi Quỹ nói rằng: Người tu hành Du Già pháp môn. Nếu muốn tu tập cầu các Tất Địa, trước tự thân mình phải tu các pháp sám hối, để trừ túc nghiệp đời trước, khiến không chướng nạn, nếu không như thế, Thánh đạo khó thành. Ngài Kim Cang Trí dịch bổn kinh và ghi quỹ này, tùy chép ra năm pháp sám hối mà văn rất gọn ghẽ, sợ người tu hành xem văn trình bày khó hiểu, để muốn cho khẩn thiết tinh thành, nên ở đây trình bày thêm yếu chỉ của các kinh cho rõ. Như Vô Lượng Thọ Nghi Quỹ nói: Thân mình phải năm vóc sát đất, tưởng ở trước mỗi Đức Phật, Bồ Tát cung kính làm lễ, rồi liền quỳ gối chấp tay, đem lòng chí thành phát lồ sám hối, tất cả tội chướng từ vô thỉ đến giờ, vui mừng tùy hỷ chư Phật, Bồ Tát, Thanh Văn, Duyên Giác và các phước nghiệp của tất cả hữu tình đã tu. Lại quán tưởng mười phương thế giới, chỗ nào có các đức Như Lai mới thành chánh giác, nên thỉnh Chuyển pháp luân, nơi nào có các đức Như Lai hiện vào cõi Niết Bàn, xin thỉnh ở lại đời lâu dài không vào Niết Bàn. Lại phát nguyện rằng: con đã chứa nhóm thiện căn, lễ Phật, sám hối, tùy hỷ, khuyến thỉnh, đem phước tụ này hồi thí cho tất cả hữu tình, cho đến thấy Phật nghe pháp mau chứng Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề, biết như vậy rồi tâm sanh tha thiết miệng tuyên sám hối:
Con đệ tử … chí tâm sám hối, những tội từ vô thỉ sanh tử đến giờ, theo ác lưu chuyển, cùng chung các chúng sanh, tạo nghiệp chướng tội, bởi tham sân si trói buộc, do thân khẩu ý tạo năm tội vô gián và mười nghiệp ác, tự làm, bảo người khác làm, thấy kẻ khác làm sanh lòng vui mừng; hoặc vật của tháp, vật của Tăng, tự tại phí dụng, đối với các người lành sanh lòng phỉ báng, thấy các bậc tu học Thanh Văn, Duyên Giác Đại Thừa, con ưa sanh lòng mắng chửi, khiến cho các người tu hành tâm sanh buồn phiền, thấy có kẻ nào hơn mình sanh lòng ganh ghét, đối với pháp thí, tài thí thường sanh keo kiết, bị vô minh che lấp, hoặc tâm tà kiến. Không tu nhơn lành, khiến ác tăng trưởng, ở chỗ các Phật, mà khởi lên phỉ báng, những tội như vậy Phật đều thấy biết. Con nay qui mạng đối trước chư Phật, Bồ Tát, Thánh chúng thảy đều trình bày tội lỗi, không dám che giấu, tôi chưa làm con không dám gây tạo, những tội đã làm con đều xin sám hối, nghiệp chướng đã tạo đáng đọa tam đồ và ở chỗ tám nạn. Con nguyện đời này, có bao nghiệp chướng đều được tiêu diệt, đã có ác báo đời sau không thọ, cũng như quá khứ, vị lai, hiện tại, các đại Bồ Tát tu Bồ đề hạnh, đã có nghiệp chướng thảy đều sám hối. Nghiệp chướng của con nay cũng sám hối, hết thảy phát lồ không dám che giấu, tội đã làm nguyện được trừ diệt, tội ác vị lai không dám tạo nữa.
(Sám hối rồi qui mạng lễ Tam-Bảo)
Con đệ tử hết lòng vui mừng tùy hỷ, quá khứ, vị lai, hiện tại tất cả chúng sanh, tu hành bố thí, trì giới, tâm huệ đã có căn lành. Con nay thảy đều thâm sanh tùy hỷ, do làm phước tùy hỷ như vậy, cho nên chắc chắc sẽ thu hoạch được quả tôn trọng thù thắng Vô thượng Vô đẳng. Lại ở quá khứ vị lai, hiện tại, tất cả chư Phật, Bồ Tát, Thanh Văn, Duyên Giác đã chứa nhóm vô lượng công đức. Con nay chí tâm thảy đều tùy theo mà vui mừng khen ngợi.
(Tùy hỷ rồi qui mạng lễ Tam-Bảo)
Con đệ tử … chí tâm khuyến thỉnh mười phương tất cả chư Phật Thế Tôn, hiện được Vô thượng Bồ đề, chưa Chuyển pháp luân. Con đều chí thành khuyến thỉnh chuyển đại pháp luân, an vui hữu tình. Mười phương tất cả chư Phật Thế Tôn, muốn xả báo thân vào cõi Niết Bàn. Con nay cúi đầu đảnh lễ, hết lòng khuyến thỉnh trụ ở đời lâu, độ thoát và an vui cho tất cả chúng sanh.
(Khuyến thỉnh rồi qui mạng lễ Tam-Bảo)
Con đệ tử … hết lòng hồi hướng từ vô thỉ đến ngày nay, đối với ngôi Tam-Bảo đã tu hành thành tựu các căn lành, cho đến bố thí cho tất cả chúng sanh một vắt cơm. Lại nữa đem hết công đức trì tụng bí mật, sám hối, khuyến thỉnh, tùy hỷ, các căn lành ấy thảy đều thu nhiếp đem hồi thí cho tất cả chúng sanh, không tâm hối tiếc, là phần giải thoát căn lành đã nhiếp. Như chư Phật Thế Tôn đã thấy biết, không thể tính lường vô ngại thanh tịnh. Những công đức căn lành đã có như vậy, thảy đem hồi thí tất cả chúng sanh, không trụ tâm tướng, không xả tướng tâm. Con cũng như vậy, công đức căn lành, thảy đều hồi thí tất cả chúng sanh, cùng các chúng sanh đồng chứng Vô thượng Bồ đề, được tất cả trí, nhơn căn lành này, lại còn xuất sanh vô lượng pháp lành, cũng đều hồi hướng Vô thượng bồ đề. Lại như quá khứ, vị lai, hiện tại chư đại Bồ Tát, khi tu hành các căn lành công đức, thảy đều hồi hường tất cả chủng trí. Vậy con đã có công đức căn lành, cũng đều hồi hướng Vô thượng Bồ đề, các căn lành ấy nguyện cùng tất cả chúng sanh đều thành chánh giác. Như các chư Phật ngồi nơi đạo tràng dưới cội Bồ đề, không thể nghĩ bàn vô ngại thanh tịnh, an trụ nơi vô tận Pháp Tạng Đà Ra Ni, Thủ Lăng Nghiêm định, phá ma Ba Tuần, vô lượng binh chúng, trong một sát na thảy đều thấy rõ, nơi khoảng nửa đêm được cam lồ pháp, chứng cam lồ nghĩa. Con và chúng sanh nguyện đều đồng chứng Diệu Giác như vậy, cũng như chư Phật, thị hiện ứng hóa, đắc Vô thượng Bồ đề, chuyển Diệu pháp luân, độ các chúng sanh.
(Hồi hướng rồi qui mạng lễ Tam-Bảo)
Con đệ tử … chí tâm phát nguyện, nguyện các chúng sanh hết thảy phát tâm Vô thượng Bồ đề, thường nhớ nghĩ công đức trí huệ của mười phương chư Phật. Lại nguyện tất cả chúng sanh phá dứt vô minh, được thấy Phật tánh, cũng như các đại Bồ Tát, tất cả Thiên Long Bát Bộ, tăng ích oai quang, ủng hộ quốc độ và nơi đạo tràng, dẹp các oán ma, khiến con đã tu pháp yếu bí mật của chư Phật mau được thành tựu.
(Phát nguyện rồi qui mạng lễ Tam-Bảo)
GIẢI: Kế đến nên tự thọ Bồ đề tâm giới, như trên văn sám hối, tùy hỷ, khuyến thỉnh, hồi hướng, chép ra trong kinh Kim Quang Minh, năm pháp đều rõ. Sám hối có công năng trừ chướng, diệt tội. Lễ Phật hay trừ ngã mạn chướng, được thân tôn quý. Sám hối hay trừ ba chướng, được y (y báo) chánh (chánh báo) đầy đủ. Tùy hỷ hay trừ tật đố chướng, được đại quyến thuộc. Khuyến thỉnh hay trừ mạn pháp chướng, được đa văn trí huệ. Hồi hướng là tự hồi những thiện căn đã tu, hướng về ba chỗ, tức thật tướng Bồ đề và đối với chúng sanh hay trừ trước hữu, cùng tâm xan lẫn. Do hồi hướng chút căn lành, biến nhập ba cõi như giọt nước rơi vào biển lớn, như tiếng nhập vào góc loa thời âm thinh bay vang xa. Phát nguyện hay trừ chướng thoái lui, được tổng trì các hạnh, mau được diệu quả. Hồi hướng liền kiêm phát nguyện, nay ở nơi hồi hướng mở ra lời phát nguyện để đối trị tâm không quyết định và chướng hỷ thoái lui. Hoặc khi vào đạo tràng, lễ Phật cho đến hồi hướng trì tụng rồi mới kiêm phát nguyện cũng được. Niệm tụng rồi như trước, thứ lớp kiết ấn tụng Chơn ngôn một biến, lại tu ngũ hối. Nếu thời gian mau, không thể như trước tụng hết văn sám hối, có thể tụng bài kệ sau đây:
Con đệ tử … hết lòng sám hối
Đại Thánh Chuẩn Đề Tôn
Tất cả chúng Hiền Thánh
Thân này hoặc thân trước
Đã tạo các nghiệp ác
Các tội đều sám hối.
Con đệ tử … hết lòng khuyến thỉnh
Tất cả mười phương Phật
Hiện được thành đạo
Con thỉnh Chuyển pháp luân
An vui các chúng sanh
Mười phương tất cả Phật
Nếu muốn vào Niết Bàn
Con nay cúi đầu lễ
Khuyến thỉnh ở lại đời.
Con đệ tử … hết lòng tùy hỷ
Ba đời các Như Lai
Bồ Tát chúng Thanh Văn
Người tu tập tam thừa
Cho đến các phàm phu
Đã có các phước lành
Thí giới thiền định huệ
Nhẫn nhục và tinh tấn
Con nay đều tùy hỷ.
Con đệ tử … hết lòng phát nguyện
Nguyện khắp các chúng sanh
Thảy phát tâm Bồ đề
Vĩnh dứt các phiền não
Sẽ chứng nhất thiết trí
Lại nguyện con nay tu
Chuẩn Đề hạnh bí mật
Mong cầu các Tất Địa
Tùy tâm chóng thành tựu.
Con đệ tử … hết lòng hồi hướng
Con đem các tu phước
Và cùng hạnh Chơn ngôn
Hồi hướng các hữu tình
Chung thành Vô thượng đạo
Lại nay đem chỗ tu
Lễ bái và sám hối
Khuyến thỉnh cùng tùy hỷ
Phát nguyện hồi hướng thiện
Hết thảy thí chúng sanh
Vĩnh dứt khổ tam đồ
Đồng đến đại Bồ đề
Pháp giới chơn như hải.
* HỒI HƯỚNG:
Nguyện: chúng con trì tụng Chân Ngôn có bao nhiêu công đức phước đức tu hành thù thắng tích lũy trong đời này và tương lai, xin hồi hướng đến Mười Phương Chư Phật – Bồ Tát, Tổ Pháp Mật Giáo, Tổ Pháp Dòng Pháp, Chư Đại Kim Cang Thánh Chúng, Tổ Thầy chúng con, và cho các chúng sanh khắp bốn loài Thai – Thấp – Noãn – Hóa.
Nguyện hồi hướng đến Chư Thiên, Chư Tiên nơi 33 Cõi Tầng Trời, Chư Thập Nhị Thiên, Thiên Long Bát Bộ, Long Thần Hộ Pháp, Tứ Đại Thiên Vương; cùng các Quỷ Thần 36 Bộ hộ con, hộ Đạo Tràng, giúp đỡ con các phương tiện tu hành, con xin hồi hướng. Nguyện các Ngài được Tối Thắng Tăng Trưởng Đại Kiết Tường Phước Đức, được Vô Lượng Các Phước Báo Trang Nghiêm Thân, Mau Chóng Đạt Quả Vị Bồ Đề.
Nguyện các Chư Vị Thần Linh – Thánh Linh, các Chư Vị, Hương Linh trong khuôn viên bổn xứ, các Chư Vị, Hương Linh Gia Tiên Tiền Tổ Nội Ngoại gia đình chúng con nghe Chân Ngôn được tiêu trừ tội nghiệp chướng, được Vãng Sanh Cực Lạc, Giác Ngộ Giải Thoát, không còn thọ lại các thân của khổ lưu chuyển sanh tử luân hồi.
Nguyện con hồi hướng đến Thân Tộc Hiện Tiền Ông Bà, Cha Mẹ, Vợ Chồng, Con Cái chúng con, các oan gia trái chủ, oan trái báo chướng nhiều đời nhiều kiếp của con được Tăng Trưởng Kiết Tường Phước Đức, ở nơi hiện đời được An Lạc Bình An, Tất Cả Bệnh Tật Tội Nghiệp Chướng Tiêu Trừ, Khiến Phát Sanh Tâm Bồ Đề, Hướng Về Chánh Pháp Như Lai Tu Hành Đồng Thành Phật Đạo.

* PHỤNG TỐNG CHÂN NGÔN:
(Niệm tụng xong, tụng Chú nầy cung tiễn Bổn-Tôn Hiền Thánh trở về Bổn Cung).
Thời khóa Thực Hành Pháp đến đây đã hết, con xin Cung Tiễn Chư Phật – Bồ Tát cát hoàn bổn cung nguyện thì gia hộ!
Om Vajra Muh. (x7)
(Om Vắcra Múd) hoặc (Om Vắcra Múd Cờxámúd).
Đầu Thời khóa có thỉnh về thì cuối thời nên có tiễn:
Con xin Cung Tiễn Chư Phật – Bồ Tát Ba Đời Khắp Mười Phương, các vị ALaHan, các Thánh Tăng, các Chư Vị Hộ Pháp, các Long Thần Hộ Pháp, các Ngài Tứ Đại Thiên Vương, các Chư Thiên, Chư Tiên nơi 33 cõi Tầng Trời về nơi Trụ Xứ.

Xin mời Chư Vị ……………………. Trở về nơi Trú Xứ; và tùy theo duyên lực, nghiệp lực mà được sanh về những nơi có cảnh giới an lành.
(Vọng 03 tiếng chuông hoặc một lắc Linh).
*** Hành giả nếu phát nguyện tu tập, thực hành pháp niệm Phật hay trì Chân Ngôn theo túc số thì tới đây, nâng chuỗi mà trì - niệm; hoặc hành thiền; hoặc Lễ Lạy (Lạy Dài). Bằng không, kết thúc, đứng dậy phát nguyện hồi hướng rồi rời khỏi Đạo Đàn Tràng.

Hết Nghi Quỹ Công Phu.

Nghi Quỹ này Quý Vị được quyền Ấn Tống; nhưng người thực hành pháp thì nên tìm cho mình một người Thầy để đưa đường, hướng dẫn, hỗ trợ trong quá trình tu tập, thực hành pháp.
Không có tội Trộm Pháp như mọi người nghĩ đâu, không nên nghĩ từ ấy theo nghĩa tiêu cực mà là nên tìm và chọn Thầy để hỗ trợ trên bước đường tu tập trên Hành Trình Tâm Linh, tìm lại chính mình.
Cũng không có chuyện tu - tập rồi sẽ bị “khảo tra”, “thử thách”, … mà chỉ là Nghiệp đổ về mà thôi.
(Tức: Nghiệp thì phải trả, nhưng điều khó khăn này lẽ ra sẽ đến trong tương lai xa thì nay nó về sớm hơn, và chắc là phải nhẹ hơn; Ta nên chấp nhận nó; Ví như kiểu “thà đau, đau một lần rồi thôi”.)
Có chuyện Ma Ba Tuần (Tha Hóa Tự Tại Thiên (Cõi Thiên Ma Ba Tuần)) trong tích (Kinh) Nhà Phật; Nhưng vấn đề này rất rộng (Tôi sẽ giải thích riêng). Chướng ma sẽ tương tác tiêu cực đến Hành Giả để cản phá đường tu, nếu kiên định thì không tà ma nào lay chuyển ý định hướng đến Giác Ngộ.
Họa phước vô môn. Trong Họa có Phước; Trong Phước có Họa. Người hiểu được vấn đề này thì cuộc sống sẽ lạc quan. Phước hay Họa không còn là vấn đề phải bận tâm nếu biết vận dụng nó, dân gian có câu chuyện “Tái Ông mất Ngựa” đấy thôi.
Giữ giới Ăn Chay (Trai): Xưa nay Tu-Tập gắn liền với Trường Chay; Do cuộc sống, ngày nay việc ăn chay có phần hạn chế là do vấn đề an toàn thực phẩm. Không Chay thì tạo Nghiệp; nhưng ăn chay cẩn thận kẻo chưa thành tựu tu tập đã vong mạng vì bệnh tật.
Cốt lõi của vấn đề Ăn Chay là:
Vào một số ngày (Mồng Một và Rằm), các vị Thiên - Thần ở nhiều Cõi Tầng Trời đi tuần du Hạ Giới, nếu thấy sát sanh hại vật sẽ quở phạt, và lưu tích tội đồ cho người sai phạm.
Khơi gợi, trưởng dưỡng Tâm Bồ Đề của Phật Tử.
Vậy ta nên dung hòa, sao cho đạt được lợi ích cốt lõi giữa Đạo và Đời.
(Tham khảo thêm kiến thức từ Web Site: www.phongthuyvahuyenthuat.com; hoặc www.vnfortune.com; để có thể an tâm Thực Hành Pháp một cách an toàn nhằm hướng đến một Cuộc Sống Chất Lượng).
Chúc Quý Vị và Gia Đình được Mạnh Khỏe, Hạnh Phúc và Thành Công!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
NNC Thiên Phú. (PS Thiện Đạo).

http://phongthuyvahuyenthuat.com/vi/...uong-Phap-568/

道教手印大全 救苦印 光明印

https://blog.yinfupai.com/wp-content...ng-244x300.png

https://blog.yinfupai.com/1554.html

https://sachhiem.net/TONGIAO/IMG/SAC...ang_tudien.JPG

Phép Giảng Tám Ngày -
Alexandre De Rhodes là tên gián điệp vô văn hóa
FB Phú Lâm Châu

http://sachhiem.net/TONGIAO/ADRhodes/8Ngay_doc.php


https://sachhiem.net/index.php?conte...recipe&id=7323

Combo trọn gói vật phẩm cúng Tết Đoan Ngọ hút khách
Phụ Nữ VN 05/06/19 10:26 GMT+78 liên quanGốc
Năm nay, các món bánh, trái cây truyền thống trong ngày Tết Đoan Ngọ (Tết diệt sâu bọ) được các cửa hàng 'nâng cấp' thành những combo trọn gói, set quà tặng lịch sự, đẹp mắt, với giá bán từ 250.000 đồng tới 500.000 đồng.
Truyền thuyết xưa kể lại, vào một mùa vụ nọ, nông dân trúng mùa, cây trái trĩu quả. Tuy nhiên, không biết từ đâu sâu bọ lại kéo đến dày đặc, ăn hết cây trái trong vườn. Đang đau đầu, không biết làm cách nào để giải quyết được hết số sâu bọ này thì bỗng nhiên một ông lão xuất hiện, hướng dẫn người dân lập đàn cúng với lễ vật đơn giản, chỉ gồm bánh tro (bánh gio), trái cây. Xong, người dân cùng nhau ra trước nhà vận động cơ thể. Chỉ vậy thôi mà sâu bọ bỏ đi hết, chẳng còn con nào ở lại.

Từ đó, dân gian vẫn hay gọi ngày 5/5 âm lịch hàng năm là Tết diệt sâu bọ - Tết Đoan Ngọ. Trong ngày Tết này, các gia đình thường chuẩn bị mâm lễ vật gồm các loại trái cây như dưa lê, vải, mận; cơm rượu nếp; bánh gio...



Những món lễ vật truyền thống trong ngày Tết Đoan Ngọ

Năm nay, thay vì sắm đồ chuẩn bị cho Tết Đoan Ngọ tại chợ truyền thống, nhiều chị em đã đặt những combo trọn gói dành riêng cho ngày giết sâu bọ. Chọn một mâm lễ gồm hoa tươi, mận hậu, bánh gio, rượu nếp cẩm với giá 300.000 đồng bán tại một cửa hàng thực phẩm sạch tại Q. Hai Bà Trưng (Hà Nội), chị Lê Hoa (phố Trường Chinh) chia sẻ: Các sản phẩm tại cửa hàng đều có nguồn gốc xuất xứ của nhà sản xuất, nên người tiêu dùng cũng yên tâm hơn. Bên cạnh đó, các món đồ lễ được chuẩn bị theo combo, mình không mất thời gian đi từng quầy hàng để lựa chọn, thiếu món nọ, thừa món kia.



Các món được đóng gói và bán theo combo tiện lợi

Những combo dành cho ngày Tết diệt sâu bọ được bán tại nhiều cửa hàng, với mức giá từ từ 250.000 đồng tới 500.000 đồng để chị em lựa chọn.



Set Tết Đoan Ngọ cổ truyền gồm giỏ hoa xinh xắn với các loại hoa ngâu, hoa móng rồng, mẫu đơn, hoa nhài, hoa cau; mận hậu, bánh gio, rượu nếp cẩm, rượu nếp trắng.



Set Tết Đoan Ngọ hiện đại gồm: hoa sen, mận hậu, bánh gio, rượu nếp cẩm, rượu nếp trắng.



Combo đặc sản vùng miền cho ngày 5/5 bao gồm: vải Lục Ngạn, dưa lê Ba Vì, mận Sơn La, bánh gio, rượu nếp, nhang sạch, giá từ 399.000 đồng



Set lễ vật gồm 500g rượu nếp ủ tự nhiên trong 10 ngày, 1kg mận hậu, 10 bánh gio Cao Bằng, mật mía: 265.000 đồng.



Set Tết Đoan Ngọ gồm 10 chiếc bánh gio gấc hoặc bánh gio truyền thống, 1kg mận Mộc Châu; 0,5kg rượu nếp cẩm, văn khấn có giá 320.000 đồng.



Tại nhiều cửa hàng, những món đồ còn được đóng gói trong túi cói phù hợp để làm quà tặng hoặc giữ lại túi sau đó dùng đi chợ để bảo vệ môi trường.

Ngoài các combo chuẩn bị sẵn, bạn còn có thể mua lẻ từng món như bánh gia từ 9.000 – 12.000 đồng/chiếc, kèm theo mật mía; bánh gio nhân đậu xanh ngọt: 65.000 đồng/chục; cơm rượu nếp từ 45.000 đồng/500g; mận hậu từ 90.000 – 130.000 đồng/kg…



Rượu nếp cẩm và rượu nếp trắng



Ngoài bánh gio truyền thống, còn có cả bánh gio gấc, bánh gio làm từ gạo hữu cơ...

Địa chỉ mua:

Thực phẩm xanh, 64/102 Trường Chinh

Hoafarm: 238 Nguyễn Trãi Thanh Xuân

Nương Bắc: 18 ngõ 44 Hào Nam, Ô Chợ Dừa, Đống Đa, Hà Nội

Hello Măm, ngõ 59 Láng Hạ, HN

Quê Homemade, 7B Thể Giao, Quận Hai Bà Trưng, Hà Nội

Vân Anh

https://photo-2-baomoi.zadn.vn/w700_...ac4af213bd.jpg

https://baomoi.com/combo-tron-goi-va...c/30979876.epi

NHỮNG CÂU CHUYỆN LINH ỨNG !!!
23 tháng 11, 2014 lúc 23:08
TỔNG HỢP NHỮNG HÀNH GIẢ CÓ GIẤC MƠ LINH ỨNG
LIÊN QUAN ĐẾN PHÁP VƯƠNG LƯ THẮNG NGẠN

Dao Trì Kim Mẫu chỉ dẫn đến Chân Phật Tông !!! -----------------------------------------------------------------
Ngày 28/03/2016 bạn Tuấn Hùng ở Hoài Đức – Hà Nội , có FB là Hung Pham nhắn tin kể rằng:
Cách đây nhiều năm bạn từng mơ thấy Dao Trì Kim Mẫu hiển hiện kim thân giảng pháp cho bạn về Nhân Quả Luân Hồi , về sự trầm luân trong bể khổ của con người và cuối cùng Kim Mẫu dặn bạn đi tìm Sư tôn họ Lư để học pháp. Kim Mẫu nhấn mạnh Sư tôn họ Lư sẽ dẫn bạn vào con đường giác ngộ. Khi đó bản thân Tuấn Hùng không hề biết Dao Trì Kim Mẫu là ai và cũng không biết Sư tôn họ Lư là ai.
Sau 4 năm tìm kiếm, đến cuối năm 2015 bạn vô tình thấy page Chân Phật Mật Pháp và biết đến sư tôn Lư Thắng Ngạn. Bạn âm thầm viết thư xin quy y nhưng không nhận được chứng điệp. Do vậy sau đó bạn đã vào nhắn tin cho page để có thêm thông tin.
Sau gần một năm trao đổi online, ngày hôm qua 4/3/2017 nhân pháp hội Hoàng Thần Tài do thượng sư Thích Liên Chiếu chủ đàn, Hùng cùng 09 anh em đồng tu tại Hà Nội đã đến tham dự. Giữa hội chúng Tuấn Hùng kể lại câu chuyện của mình để giúp đồng tu biết thêm sự vi diệu của Kim Mẫu và Căn bản truyền thừa Thượng sư Liên Sanh Hoạt Phật Lư Thắng Ngạn.
Sư huynh đệ đồng tu Chân Phật Tông ở Việt Nam hiện nay hầu hết đều từ những cảnh giới được dẫn dắt như vậy mà biết đến Chân Phật Tông. Có người trong mộng nhờ Dao Trì Kim Mẫu, có người lại do Quan Thế Âm Bồ Tát chỉ dẫn, có người lại do Lý Cư Minh cư sĩ chỉ dẫn, có người lại do chính vị thầy của họ trong mộng chỉ dẫn mà đi tìm Sư tôn họ Lư để quy y. Chánh pháp luôn luôn có Phật, Bồ Tát, Thiên, Long, Bát Bộ Quỷ Thần hộ trì và dẫn dắt như vậy.
Điều này là bất khả tư nghì!
-----
Link FB Hùng Phạm: https://www.facebook.com/profile.php…


-----------------------------------------
7 LẦN MƠ THẤY PHÁP VƯƠNG !!!
https://www.facebook.com/chanphatmat...type=1&theater
24/03/2015.
----------------------------------------------
Sau đây là thư mà tôi nhận được từ bạn Văn Thắng
(FB: https://www.facebook.com/shen.ng.5)

Thể theo yêu cầu của bạn Văn Thắng tôi post toàn bộ nội dung này lên cho mọi người cùng tham khảo:

"Cuộc đời tôi may mắn biết được Phật Giáo, lại còn biết tụng đại bi chú.
Trải qua 1 vài năm tôi học Phật k có thầy 1 hôm tôi tìm được 1 môn phái thất sơn. Tôi nghe loáng thoáng là thờ Phật bà nên tôi thử tìm vài người đệ tử xem sao. Thế rồi tôi cũng nhập môn, qua 1 thời gian tu trì tôi thấy môn TS không phải là Mật Giáo chánh thống vì chẳng có đà la ni. Chỉ có thần chú đặc thù của môn TS.

Tôi xin phép thầy tôi bên TS cho đi bái thầy khác chánh giáo Mật Pháp học thủ ấn và đà la ni, đi sâu vào mật tông Phật Giáo thầy đồng ý.
Tôi tìm được ngũ bộ chú của MTTĐ

Sau khi thọ tới pháp thứ 2 của ngũ bộ chú thì tôi có thấy 1 anh bạn cùng nghiên cứu tâm linh đăng page Chân Phật Mật Pháp
Tôi ấn vào xem và đọc từng câu chuyện ở trong page
1 đêm khi đang nằm ngủ bỗng nhiên Thầy Lô từ xa tiến sát đến nhìn tôi 1 cái rồi biến mất, giấc mơ rất rõ ràng khiến tôi khẳng định đó là Thầy Lô Thắng Ngạn. (Lư Thắng Ngạn - ad)

Tôi lại còn biết được có rất nhiều người cũng mộng thấy Thầy mà có cả người chưa biết Thầy Lô là ai nữa, đúng là kỳ diệu như trong những câu chuyện ở trên page CPMP

Tôi bắt đầu say mê đọc truyện trên page lại còn in ấn đọc tụng CP Kinh in ấn sách 2 cuốn sách Thứ Bậc Trên Trời Cao vào Địa Ngục Biến Hiện Ký in cả sách Mật Giáo Yếu Lược tặng miễn phí cho những người cùng học đạo mà tôi biết.

Lạ thay cái đêm tôi in ấn xong lại nằm mộng thấy Thầy Lô
Thầy Lô ngồi trên kiệu đi giữa 2 hàng người xung quanh là các chúng đệ tử nhiều vô kể đang trên đường lên Pháp Tòa. Thầy Lô như có ý muốn bảo tôi cùng vào tham gia Pháp Hội với Thầy
Thế là tôi k tu MTTĐ nữa tôi thấy mình thật có duyên với Thầy Lô nên quy y Thầy. Tôi viết lá thư kèm theo 1 chút ít lòng thành cúng dường đem qua bưu điên gửi thư và về nhà nghỉ ngơi. (Thư gửi trực tiếp qua đường bưu điện đến tổng hội Chân Phật Tông – Redmont - USA)

Lạ thay là lại nằm mơ tiếp:
Tôi thấy một vị phán quan mặc áo trắng, tay cầm "sổ sinh tử" lật lật trang sổ đến đoạn có ghi tên tôi và chìa cho tôi xem.

Trong bóng tối u tịch 1 giọng nói vang lên như sấm dền khiến cả xung quanh vang dội theo :

Sau khi quy y Chân Phật Tông nhà ngươi sẽ là kẻ có Đại Phúc Đức.

Vài tháng sau tôi mộng thấy tôi nhận được quy y chứng thư và thấy cả Sư Tôn rất rõ ràng ở trong bao quy y chứng thư đó luôn. Giấc mơ rất rõ ràng khiến tôi tỉnh dậy mà vẫn nhớ rất kỹ giấc mơ đó.
Tôi cứ tiếp tục tu trì theo lời của anh admin.
1 ngày 1 tu k dám lười biếng pháp tụng 7 lần tôi tăng lên 21 lần
Pháp tụng 21 lần tôi 108 lần
1 hôm tôi có thắc mắc nhưng chỉ lẩm nhẩm trong đầu ở công ty
nay Phật Đường đã hoàn thành có nên thờ thêm Kim Mẫu Nương Nương hay không nhỉ ? chỉ là suy nghĩ loáng thoáng trong đầu chứ chưa thành lời nói

Vậy mà trong đêm lại mộng thấy Kim Mẫu 3 lần xuất hiện
Kim thân hiển hiện đặc biệt rõ rệt không mù mờ
Kim Thân minh bạch giữa khoảng không rộng lớn
1 lần xuất hiện
rồi biến mất
lần thứ 2 rồi lại như thế
lần thứ 3 Kim Thân hiển hiện toàn bộ rõ ràng
tay phải cầm Phất Tiên
Tay trái cầm Càn Khôn (Trời Đất )

Sáng dậy đi làm mà chưa hết bàng hoàng thật Linh Ứng vậy sao
Phàm phu thật không thể giấu suy nghĩ của mình với bậc Tiên Phật
tôi không dám chậm trễ đi đặt ngay 1 ảnh của Kim Mẫu về thờ tại Phật Đường cứ như thế ngày qua ngày càng thêm cố gắng.
Trong đêm tối tôi mơ mình được du ngoạn cảnh Tây Phương thật là thích thú

Tôi có kể nhưng chỉ toàn người chế giễu, nói thầy tôi là tà pháp nói tôi được ngồi cả lên bông sen, nói tôi là sắp điên, nói thầy tôi là giả.
Thật buồn

Chỉ có tôi là tin thầy còn đâu toàn là sự chế giễu dè bỉu, thật đáng khinh mặc kệ họ nói tôi cứ tu.

1 hôm máy tính của tôi có vấn đề, nó đồng loạt gửi tin nhắn cho 1 số người trong môn Thất Sơn dòng tin nhắn clip nóng của Bà Từng kèm theo đường lịnk. Mặc cho tôi giải thích họ cứ gán cho tôi làm. Thầy bên TS của tôi về nước ông ấy gọi tôi lên. Tôi nói là cháu k làm như thế nhưng ông vẫn nói là tôi làm thật khó biện bạch tôi chỉ biết ngồi im.
Nói 1 hồi Thầy bên Thất Sơn quay sang phỉ báng Thầy Lô, phỉ báng rất thậm tệ nói Thầy Lô là giả, là Phật Sống thì ghê rồi, toàn những lời miệt thị, nói 1 hồi Thầy bên TS bắt tôi chọn, chọn rồi mới đc về. Tôi k chọn TS nữa tôi chọn CPT.

E cũng là duyên số của 1 lần thử thách với Chân Phật Tông.
Tôi lễ bàn thờ Phật Bà lễ Thầy và vợ Thầy bên Thất Sơn rồi ra về.
Tôi ra đi rất thảnh thơi vì tôi biết tâm thanh tịnh đoan chính thì Phật Bà ở ngay bên cạnh, tâm tà thì xa cả muôn trùng khơi.
Tôi ra về Thầy bên TS còn dọa tôi sau này Cháu theo thầy tà có điên thì bác cũng không giúp cháu đâu bác mà thu pháp thì chỉ có điên hết tôi cũng mặc kệ. Thế là tôi bh chỉ còn 1 con đường duy nhất là CPT.

Tuy thời gian là ngắn nhưng cũng đủ thấy tôi là người có duyên với CPT

Ngày 27/1/2015 Liên Chiếu Thượng Sư lên Hà Nội tôi tìm gọi TS cầu xin thầy quán đảnh để chính thức gia nhập đàn thành Chân Phật Tông.
Thầy sau khi biết tôi nhiều lần nằm mộng thấy Sư Tôn (Thầy Lư Thắng Ngạn) còn mộng thấy Kim Mẫu thầy nói con 1 ngày nên tu 2 Pháp 2 bản Tôn. Là Tư Gia Hành và TS T Ư pháp vì con duyên với ST nên mới tu thêm pháp thứ 2 sáng 1 pháp tối 1 pháp .

Sau đó tôi đọc trên page Chân Phật Mật Pháp có câu chuyện mà Sư Tôn nói nếu trì tụng Cao Vương Quán Thế Âm Chân Kinh 1000 lần liên tiếp thì có thể hoàn thành một điều ước. Do đó tôi tập trung trì tụng liên tục không ngừng nghỉ, do tăng số lần tụng trong một ngày lên rất nhiều nên không lâu sau là ngày 7 /2 2015 DL tôi hoàn thành. Thì khoảng 6 hay 7 h sáng hôm đó tôi mơ thấy tôi cùng ăn 1 bàn với ST với các Tăng Ni tại nhà ăn rộng lớn.

Sư Tôn gắp mì trắng còn tôi gắp rau xanh
Chưa rõ chuyện gì thì đột nhiên Được Sư Tôn gọi ra 1 chỗ
có mấy vị TS nhìn theo đi ra tới chỗ ngài Thubten Siddhi Rinpoche (Liên Hoa Hữu Duyên) là hóa thân của Địa Tạng Vương Bồ Tát năm nay mới mười mấy tuổi.
Sư Tôn nói muốn cầu xin điều gì cứ nói tự nhiên.
Tôi cúi rạp đầu xuống đảnh lễ Thầy
ST (Sư Tôn) đỡ tôi đứng lên.
Tôi tự nhiên lại nói : con cầu tiền tài
( Bây giờ nghĩ lại sao thấy ngu thế)

ST : con muốn cầu tiền tài căn bản con phải bố thí
Con bố thí 10 nhưng không bằng người khác bố thí 1 bởi vì ngta 1 lần bố thí nhưng nhiều vô số vô kể Con bố thí 10 lần nhưng còn ít chưa nhiều nên còn khó khăn.

ST cầm tay tôi lên xem chỉ tay rồi đột nhiên quát lớn : ở với nhau lâu chưa ? Tôi chưa kịp hiểu điều gì thì toàn thân mất kiểm soát. Có ma rồi
nó đang ở trong người tôi, theo tôi. ST sử dụng thần lực ép con ma vào tường. Bỗng có người bạn thân của tôi sớm đã bị con ma lừa liền lao vào ngăn cản ST cứu tôi. Tôi không còn biết gì hết.
Đồng hồ báo thức 7h 30 kêu tôi tỉnh dậy tắt rồi ngủ tiếp, vừa nằm lại thấy ST thế là 5 lần. ST đi đâu về thăm hỏi tôi sau chuyện vừa rồi. Thầy rất từ tốn ngồi cạnh.

Tôi k nói gì chị gái tôi kể cho ST nghe về việc tôi tu học
trên thế giới có biết bao điều kỳ lạ
và tôi tin thầy tôi là PHật
thầy đã cứu tôi 1 mạng
Ân nghĩa này sao có thể quên
Lòng tin lại càng thêm lớn

Ngày 16/2/2015 DL tôi mơ thấy Thầy tôi tới Việt Nam hẳn là Việt Nam, 1 ngôi chùa cổ mái gỗ. bàn ghế thô sơ,pháp tòa cũng chẳng cao quý chỉ có Thầy là cao quý.

Mặc cho thầy thuyết pháp có người ngồi dưới còn phỉ báng."

- Liên Hoa Văn Thắng -
Liên Tiếp Linh Ứng !!! Minh chứng của lực gia trì Chân Phật Tông. ------------------------------------------------------- Ngày 20/12/2014 ad Liên Hoa Thái Dương nhận được tin nhắn chia sẻ của bạn Phan Thế Đăng, Link FB: https://www.facebook.com/profile.php?id=100005179560590 Với chia sẻ như sau: Dang Phan: "Chào đạo hữu. Hôm bữa mình gửi link cho bạn gái mình về thông tin của ngài Liên Sanh Hoạt Phật. Tối đó bạn gái mình ngủ thì mơ thấy ngài, ngài hiện ra trong mơ, cười với cô ấy một cái rồi ngài đi." -Bạn gái của Dang Phan hiện đang sinh sống tại Ukraina còn Dang Phan đang định cư tại New York. Bạn gái của Dang Phan là người không để ý nhiều đến tâm linh.- (Ad) Ngày 19/12/2014, Dang Phan tìm đến chùa Chân Phật Tông - Maryland - New York để tham dự pháp hội homa cúng dường chư Phật, Bồ Tát do một thượng sư - đệ tử của Pháp Vương Lư Thắng Ngạn chủ trì. Lúc đó là vào khoảng 2h trưa ở New York còn ở Ukraina là vào ban đêm. Dang Phan đã ghi tên gia đình của bạn gái vào giấy cầu phước (Tại pháp hội của Chân Phật Tông luôn có form giấy để ghi tên cầu phước cho người sống và cầu siêu độ cho người đã khuất) Kỳ lạ thay, đêm hôm đó ở Ukraina, bạn gái của Dang Phan và mẹ bạn ấy có cùng một giấc mơ, mơ thấy họ đang ở trong nhà thì thấy ngoài trời mưa. Họ liền chạy ra ngoài để xem thì thấy hóa ra đó là Bồ Tát Quán Thế Âm đang vẩy nước cam lồ xuống nhà họ. Sau đó cả 2 cùng niệm 1 tiếng Namo Quan Thế Âm Bồ Tát. Sang ngày hôm sau, bạn gái Dang Phan kể lại câu chuyện này cho DP nghe và DP chia sẻ với ad. Dang Phan quy y Chân Phật Tông trong pháp hội với pháp danh Liên Hoa Thế Đăng. Thế Đăng thuyết phục bạn gái quy y nhưng cô ấy không chịu vì trước nay vốn không để ý đến tâm linh, cũng không có niềm tin đối với giấc mơ. Thế Đăng hỏi ad tại sao bạn gái không tin gì mà lại mơ thấy. Trả lời: Thứ nhất: Bạn gái Thế Đăng vốn là người ko tin tâm linh, cũng không biết về pháp hội của Chân Phật Tông vậy mà trùng hợp cùng thời điểm khi Thế Đăng ghi danh cầu phước cho gia đình bạn gái, cả 2 người mẹ và bạn gái đều mơ thấy Quán Thế Âm Bồ Tát vẩy nước cam lồ tiêu tai thí phúc cho họ. Điều này chứng tỏ sự thù thắng của pháp hội, mặc dù không phải do Pháp Vương Lư Thắng Ngạn thực hiện, là đệ tử của Pháp Vương chủ trì nhưng lực gia trì vẫn rất mạnh mẽ, minh chứng xác xác thực thực. Thứ hai: Thế Đăng là người có niềm tin vào Chân Phật Tông nếu như chính tự bản thân mơ thấy, đôi khi không tránh khỏi tự nghi rằng do mình suy nghĩ nhiều quá nên mơ. Do đó chính bởi vì bạn gái THế Đăng là không có tín tâm mà lại cùng mẹ nằm mơ thấy chung 1 giấc mơ cho nên điều đó không thể gọi là mê lầm, mà xác xác thực thực được minh chứng rõ ràng giữa mơ và thực. Người nằm mơ ở Ukraina, còn người ghi danh cho họ ở New York là thực cùng một thời điểm. Âm mơ Dương thực minh chứng lẫn nhau, lẽ nào trùng hợp kỳ dị như vậy? Đây là một kỳ tích không thể nghĩ bàn. Điều này giải thích vì sao tất cả các đệ tử của Chân Phật Tông kiên cố tin tưởng Căn Bản Truyền Thừa Thượng Sư Liên Sanh Hoạt Phật là vị Phật Sống xác thực. . Om Culu Lien San Siddhi Hom !!! -Liên Hoa Thái Dương kính bút- (Ảnh chụp màn hình lưu ở phần comment bên dưới).

------------------------------------------

Niệm Chú 3 lần, Đêm mơ thấy Phật !

Vào ngày 9/12/2014 ad nhận được tin nhắn của cô gái có tên Thùy Anh kể về giấc mơ của cô ấy. Thùy anh và 1 người bạn cùng phòng, hiện đang là sinh viên trường Đại Học Thăng Long - Hà Nội. Cả 2 cùng nằm mơ thấy Pháp Vương Lư Thắng Ngạn. Sau đây là nội dung tin nhắn: "Xin chào ad mình đã theo dõi và đọc bài của page này được một thời gian, thật sự rất cảm ơn ad đã post những bài viết của Sư tôn Lư Thắng Ngạn, mình đã học được rất nhiều từ những lời dạy của người. Truyện cảm ứng khi đọc tâm chú của Sư tôn thì mình xin kể là mình hay đọc bài của page cho bạn cùng phòng nghe thế là con bé nó cũng đọc chú của Sư tôn 3 lần, 2 hôm sau nó mơ thấy nó quỳ ở một căn phòng cùng với nhiều người khác nữa và được Sư tôn phát cho mỗi người 1 cái túi nhỏ nhỏ:))) Con bé sung sướng lắm. Mình cũng đọc chú của thầy và Cao Vương Quan Thế Âm chân kinh nhưng một thời gian lâu sau mới mơ thấy thầy và chỉ đứng từ xa nhìn thấy thầy thôi. Chắc mình không có duyên với thầy rồi T.T. Dù sao đi nữa mình vẫn luôn kính ngưỡng Sư tôn và chăm chỉ niệm Phật, mong là sẽ được chỉ dạy nhiều hơn nữa ^^. Mình chỉ muốn chia sẻ vậy thôi, chúc ad luôn mạnh khỏe, tinh tấn tu hành sớm thành Phật đạo" Giải thích cho việc giấc mơ của Thùy Anh chỉ thấy thầy đứng từ xa, không phải là không có duyên. Đọc sách của thầy, mơ thấy thầy đã là rất có duyên rồi. Ở Chùa Linh Sơn Lôi Tạng Tự có cô đầu bếp theo Sư Tôn 20 năm, hàng ngày đều trì chú của Sư Tôn mà không bao giờ mơ thấy một lần :))) Do đó bạn mơ thấy là rất có nhân duyên rồi. Bởi vì đạo tâm chưa kiên cố mà lại có nhân duyên nên pháp thân của Sư Tôn đã đến cho bạn thấy. Link FB Thùy Anh: https://www.facebook.com/thuyanhhaha
---------------------------------------------------------------------
Ngày 24/11/2014
Một Giấc Mộng Linh Ứng!!!(Lại Thêm 1 Người NữaMơ Thấy Pháp Vương Lư Thắng Ngạn)--------------------------------------------------------------------------------------------Trần Phương Thảo/Croatia to Liên Hoa Thái Dương.FB Phương Thảo: https://www.facebook.com/profile.php?id=1373929021Tôi 1 kẻ tâm chưa sáng, lòng còn sân hận, và cònnhiều nghiệp chướng. Gia đình tôi trước đây chỉ thờ ông bà tổ tiên, lễ Tếtthì đi Chùa. Nhờ duyên lành từ 1 người bạn thân, tôi bắt đầu theo Phật, nhưng vẫnchưa hiểu gì về Phật Pháp. Bẵng đi mấy năm tôi không đi Chùa tụng kinh, vì bạntôi di cư sang Mỹ đoàn tụ gia đình, vì tôi bận vừa học vừa làm. Mọi việc vẫn diễnra bình thường cho đến 1 ngày có người đến nhờ tôi giúp về vấn đề tâm linh. Tôibiết gì đâu mà giúp người nhưng thâm tâm thúc ép tôi phải giúp bằng được. Tôidùng hết mối quan hệ của mình để giúp, thậm chí còn nhờ người bạn bên Mỹ giúpnhưng vẫn không có kết quả gì. Tôi đang hoang mang không biết phải làm sao, thờigian trở về quê chồng gần đến, và cơ duyên đã cho tôi gặp Thầy. Tôi tìm đếnđúng nơi. Mọi việc diễn ra suôn sẻ, ai cũng tâm phục khẩu phục. Người cần giúpđã được giúp. Tôi vì quá ngưỡng mộ nên đã bái Sư , học phong thủy.
Về nước , tôi vẫn là tôi như trước đây nhưng saukhi bái lạy Tổ ở nhà Sư Phụ, tôi đã vài lần nằm mơ thấy Tây Vương Mẫu-Diêu TrìKim Mẫu. Lúc thì thấy mũ miện của Mẫu, lúc thì thấy Mẫu uy nghiêm đứng ở vườnđào, xung quanh các thần tiên đang dâng chữ...Lúc đó tôi còn chưa biết là ainên phải hỏi Thầy Cô. Nhờ duyên gặp Mẫu mà tôi được gặp Sư Tôn _ Pháp Vương LưThắng Ngạn. Tôi phát tâm in 1000 bản Ngọc Lịch Bửu Phiêu, được sự hậu thuẫn củachồng tôi, giúp những người như tôi trước đây hiểu và tin sâu vào Phật Pháp. Vấnđề làm tôi trăn trở phát sinh, theo Mẫu hay Sư Tôn? Quyết định của tôi có làmlương tâm tôi cắn rứt? Một giấc mơ nữa, lần này tôi đi vào 1 ngôi Chùa,bên cánh trái có thờ Mẫu, có 2 Vị nữ mặc áo choàng xanh da trời đứng 2 bên điệnthờ. Tôi đang mải ngắm nhìn 1 bức tượng vàng trên cao đứng dưới Phật A Di Đà,thì đột ngột Vị mặc áo choàng xanh ở điện Mẫu di chuyển rất nhanh đến chỗ tôi,không nói năng gì, xách 2 vai tôi bay đi. Vị ấy bay mãi không nói gì làm tôi bắtđầu lo lắng, không biết tôi đã làm sai gì. Cuối cùng thì cũng đến nơi, 1 nơivô định, xung quanh toàn mây xám, trắng, tôi nhìn mãi cũng không thấy gì ngoàimây và mây. Tôi sợ hãi chắp tay lạy thì Vị áo xanh lên tiếng: Không chắp tay, bỏtay xuống...thì mới thấy được! Để tay này úp lên tay kia! Tôi làm theo, đúngnhư lời Vị áo xanh nói thì thấy trong hư không xuất hiện Phật ngàn tay màu đen.Phật nói: Con là người được chọn!Lại nói về tâm nguyện in Ngọc Lịch Bửu Phiêu, khiphát tâm in sách, tôi có thông báo cho người nhà và dặn dò rất kỹ, việc tôi insách là do tự tâm tôi phát nguyện, nếu ủng hộ thì tôi cảm ơn, còn không thì xinđừng nói gì. Vì gia đình tôi trước nay chưa từng có chuyện như thế này xảy ranên việc tôi làm không tránh khỏi bị nói ra nói vào. Mọi chuyện êm xuôi cho đến 1 ngày tôi nằm mơ thấy,mẹ và 2 chị em tôi ngồi nói chuyện với nhau, không rõ mẹ và chị nói gì, tôi chỉbiết đó là chuyện 2 người biết là không nên nói mà vẫn nói, thì đột nhiên ngoàicửa xuất hiện 1 Vị nam, tóc đen, khuôn mặt lạ hoắc, mặc áo trắng dài, đến đòi lấyđi 30 năm tuổi thọ của mỗi người. Tôi liền đứng ra cản, vì đây là mẹ và chịtôi. Vị ấy hỏi tôi là ai dám đứng cản. Tôi nói là học trò của Pháp Vương Lư ThắngNgạn – Om Guru Lien San Siddhi Hom... Chưa kịp nói hết câu, Vị đó nói: Ah, Tabiết rồi. Thế là bỏ đi mất. Sáng hôm sau tôi lật đật gọi về nhà hỏi sự tình,không biết thật hư thế nào, mẹ và chị có nói gì với nhau không mà tôi lại cógiấc mơ kì lạ vậy, phải hỏi chuyện ra mới rõ. Chị tôi nói là chuyện in sách củatôi! Chị và mẹ có nói với nhau về chuyện in sách... Tôi bủn rủn hết cả chântay, không thể tin nổi! Tôi đã dặn đi dặn lại mấy lần. Không biết phải nói gìhơn, tôi kể chuyện giấc mơ cho chị và mẹ nghe. Tuỳ mẹ và chị suy nghĩ.Tôi phát tâm in sách nguyện hồi hướng cho cha mẹ,ông bà 2 bên nội ngoại đời này, đời tiền kiếp và vị lai, tin và hiểu sâu PhậtPháp, được vãng sinh nơi Cực Lạc Thế Giới.Ngày còn nhỏ, tôi nhớ mẹ hay kể những câu truyện thú vị về ngôi Chùa bà ngoại trông, truyện về bức tượng đồng đen bị đánh cắp,truyện Sư Ông già rụng hết răng rồi còn mọc răng lại,... Bà ngoại trông coiChùa được 10 năm thì về nhà vì thời điểm đó trong Chùa hay xảy ra nạn ăn cắp vặt.Gia đình lo lắng trộm không lấy được đồ thì hại bà. Bà già yếu nhưng rất minh mẫn,đọc tụng thuộc rất nhiều Kinh. Có nhiều người nhờ bà đến nhà đọc Kinh cho ngườinhà ra đi thanh thản, không chịu đau đớn, bà giúp hết. Vậy mà, khi rời Chùa vềnhà bà liền bị lú lẫn, sống được vài năm thì qua đời. Bà mất đã mười mấy năm màtháng nào ít nhất 1 lần mẹ đều mơ thấy bà về. Dạo này mẹ không mơ thấy bà nữa,không biết bà đang ở đâu. Tôi nguyện in sách, tất cả công đức chuyển hết choông bà, cha mẹ, cùng thời điểm đó cho đến bây giờ mẹ không còn thấy bà về nữa.Từ khi biết NLBP, tôi đọc kinh sám hối trước khi ngủ, lòng thầm khấn được gặpbà, mặc dù tôi chỉ mới được nhìn thấy chân dung bà chứ chưa từng gặp mặt. Khấnnguyện vài lần không thấy gì nên tôi không khấn nữa, có duyên thì khắc gặp,không phải chuyện gì cầu khẩn là được.Một ngày mới bắt đầu, dự báo thời tiết sẽ mưa cảngày, có 1 điều lạ bầu trời đen kịt, âm u, kể cả khi mưa nhưng lúc nào cũng có1 vùng sáng rất đẹp ở 1 góc trời. Hôm đó chính là ngày tôi được gặp bà ngoại.Bà ngồi trên cao, đầu vấn khăn mỏ quạ màu đỏ thẫm, quần áo đơn giản tinh tươm,gương mặt sáng bừng, vui vẻ. Tôi không tin là bà, vội vàng tiến lại gần để nhìnrõ hơn, quả nhiên là bà ngoại. Phía dưới bà là các Vị thần tiên mặc áo mão rấtđẹp, ngang hàng với bà có 1 Vị nam mặc áo mão giáp vàng, lừng lững uy nghiêmcưỡi trên thuyền vàng. Mọi việc diễn ra rất nhanh, ngay sau đó, tôi nhìn thấySư Tôn (Pháp Vương Lư Thắng Ngạn) hiện ra nhìn tôi mỉm cười rồi Ngài đi mất. Tấtcả thật đến nỗi tôi tưởng không phải đang trong giấc mơ. Tôi 1 kẻ tâm chưa sáng, lòng còn sân hận và còn nhiềunghiệp chướng. Nhưng giờ đây đã có ánh sáng quang minh vĩnh hằng của Phật Phápchiếu rọi, mong tâm bình an, không lầm đường lạc lối trên con đường tu tập._Liên Hoa Phương Thảo_Chú thích:- Năm 2006, tôi quy y Hoà Thượng Thích Trí Quảng,pháp danh Hoa Tâm, tu kinh Pháp Hoa, hệ phái Bắc tông.- Người bạn thân là Phật tử đạo tràng Pháp Hoa, giađình Phật giáo, ba của bạn là thành viên trong Giáo hội Phật Giáo Việt Nam. (chú Võ Văn Tường )- Chùa bà ngoại trông coi là Chùa thôn Vĩnh Đồng,huyện Kim Động, xã Đồng Thanh, tỉnh Hưng Yên. ( còn có tên gọi khác Chùa làngSi )- Khi tôi kể những giấc mơ này, mẹ tôi cười bảo rằngtôi ngủ nhiều quá nên ăn rồi mơ hoài, đầu óc có vấn đề. Mỗi ngày trung bình tôingủ 8 tiếng, tối đa 10 tiếng như bao người.- Một ngày làm Thầy, suốt đời làm Thầy. Sư Thầy, SưPhụ - Sư Mẫu, Sư Tôn, ân trọng như núi, tình thương sâu rộng như biển trời, connguyện khắc ghi mãi mãi không quên.- Một lần nữa, tôi gởi lời cám ơn chân thành đếnMindy Vo, Chấn Thịnh Trương Tử, Liên Hoa Thái Dương đã mang đến cho tôi nhữngcơ duyên trân quý này.
************
14/10/2014
Ký Sự Chân Phật Tông(P2) ------------------------------------Đầu tháng 08/2014,bố của bạn Nghĩa Nguyễn bị ung thư gan giai đoạn cuối đến hồi nguy cấp. Một lầntình cờ vào page Chân Phật Mật Pháp, Nghĩa đọc được câu truyện Pháp Vương Lư ThắngNgạn từng giúp cho rất nhiều người khỏi bệnh ung thư. Không chần chừ, 2 vợ chồngNghĩa đã đặt vé bay ngay sang Redmond - Seattle - USA xin gặp pháp vương. May mắn thay khi đến nơi, Nghĩa gặp rất nhiều ngườiViệt gốc Hoa tại chùa Linh Sơn Lôi Tạng Tự giúp đỡ, sắp xếp được gặp Pháp Vươngsau bữa ăn tối. Nghĩa hỏi chuyện, Sư Tôn nói bệnh đã hơi muộn nên ko thể cứu được,chỉ có thể cầu Dao Trì Kim Mẫu giúp cho kéo dài thêm thời gian... 2 vợ chồng thỉnhchút vàng hương, sen giấy ra sau chùa đốt. Khi đốt sen giấy, vợ của Nghĩa đượccô phiên dịch dạy cho tâm chú của Pháp Vương :" Om Culu Lien Shen SiddhiHom", tụng liên tục khi đốt sen và giấy vàng có in kinh, chú, hồi hướngcho gia đình. Nửa đêm hôm đó khi ngủ tại nhà nghỉ Motel 6 -Redmond, bỗng vợ Nghĩa nhin thấy 1 cặp vợ chồng người Mỹ, tóc vàng, râu quainón, hiện ra. Họ tiến gần đến và nói rằng vợ chồng họ đã bị giết tại phòng nghỉnày. Vợ Nghĩa rất sợ hãi, cứng đờ toàn thân, không thể cử động được, không biếtphải làm gì. Đúng lúc đó vợ Nghĩa nhìn thấy Pháp Vương Lư Thắng Ngạn từ trênbay xuống trên đầu mình, hào quang liên tục tỏa sáng rất rực rỡ. Pháp Vươngnói:" Con đừng sợ, hãy niệm tâm chú: Om Culu Lien Shen Siddhi Hom" ..Vợ Nghĩa lấy hết sức bình sinh niệm "Om Culu Lien Shen Siddhi Hom" 1câu.. lập tức 2 vợ chồng người tây phương bị Pháp Vương hút lấy rồi tất cả biếnmất. Câu chuyện này tôi vừa được 2 vợ chồng Nghĩa Nguyễnkể cho nghe sáng ngày hôm nay, 14/10/2014 tại chùa Vẻn 244 Tô Hiệu Hải Phòng.Sau đó, vợ của Nghĩa còn 2 lần mơ thấy Pháp Vương quán đảnh cho mình. NghĩaNguyễn và vợ đang định cư tại Anh Quốc, vừa về Hải Phòng thăm người thân.
FB Nghĩa Nguyễn: https://www.facebook.com/nguyen.c.nghia.37?fref=ts-Liên Hoa Thái Dương-
*******************
Ký Sự Chân Phật Tông P1---------------------------------10/10/2014Đây là hình ảnh hàng ngày thường gặp ở chùa Linh Sơn Lôi Tạng Tự - thành phố Redmond WA Hoa Kỳ mỗi khi Pháp Vương Lư Thắng Ngạn có mặt ở chùa. Hàng ngày có 2 bữa cơm miễn phí, chúng đệ tử từ khắp nơi trên thế giới đến chùa xếp hàng và dùng cơm cùng với Pháp Vương cùng các thượng sư trong nhà ăn. Sau đó như thường lệ, dòng người quỳ thành 2 hàng từ đầu phố đến cuối phố, tận cùng là phòng làm việc Pháp Vương. Pháp Vương sẽ đi ở giữa hàng người và lần lượt gia hộ, quán đảnh từng người. Khi đó tôi và Thượng Sư Thích Liên Chiếu đang quỳ cạnh nhau. Thầy Liên Chiếu nói với tôi: " Con có bị bệnh hay đau ở đâu không, nhờ Sư Tôn xoa dùm cho con". Thì ra bạn có thể mang ảnh gia đình cần cầu phước, ảnh cửa hàng cần khai trương đến cầu Pháp Vương gia hộ hoặc nếu bị bệnh kinh niên, Pháp Vương sẽ trực tiếp xoa vào chỗ đau để nhận lấy phần nghiệp chướng của bạn. Như lời Pháp Vương Lư Thắng Ngạn đã nói :" Chúng sinh tu tập hít vào màu trắng (thanh tịnh) thở ra màu đen (tiêu trừ nghiệp chướng), tôi hít vào màu đen (nghiệp chướng) rồi thở ra màu trắng (chuyển nghiệp).Tôi ko có bệnh gì nhưng nhớ ra có 1 vết đau kinh niên ở sâu trong vai do chấn thương khi đánh tennis đã nhiều năm nay. Khi Pháp Vương đi đến xoa đầu tôi, do quá xúc động tôi ko nói được gì. Đến khi ngài đi qua rồi tôi mới cất lên lời :" Grand Master !!! " . Pháp Vương nhẹ nhàng quay lại nhìn tôi :" Yes " . Tôi nói " I got pain on my shoulders" (Con bị đau ở vai). Pháp Vương :" Your Shoulders? Okie okie". Pháp Vương lại gần tôi rồi vỗ xoa nhẹ lên vai tôi 3 lần, ngài cười rất hiền từ rồi tiếp tục đi. Trong đoàn Việt Nam sang thăm chùa lần này có cô Nội là giám đốc 1 doanh nghiệp tân dược rất lớn ở Hà Nội (hỏi tên cô ở chợ thuốc Ngọc Khánh và Hapu Hà Nội không ai ko biết - Cty Tân Đức Minh). Cô bị mọc tới 9 cái gai ở đầu gối, đã điều trị hàng chục năm nay bởi tất cả các giáo sư bác sĩ hàng đầu nhờ quan hệ của cô trong linh vực thuốc tân dược mà ko khỏi. Biết đoàn sang thăm Pháp Vương, cô đã ngồi xe lăn cùng con trai tham dự. Biết chuyện Pháp Vương Lư Thắng Ngạn đã vỗ lên đầu gối cô 3 cái rồi cho cô một lá bùa, dặn khi nào về Việt Nam thì đốt hòa với nước uống. Cách đây 2 hôm tôi gọi điện cho cô hỏi thăm, thật bất ngờ cô nói cô đã tự đi lại được, tự lái xe được ko còn phải ngồi xe lăn. Câu chuyện của cô như sau:Sau khi về Việt Nam, cô đốt và uống lá bùa của Pháp Vương cho. 1 ngày sau thì cô nhận được 1 cuộc điện thoại. Cuộc điện thoại này là 1 người bạn cũ lâu năm của chồng cô không liên lạc, nhưng chị kia lại gọi nhầm vào số của cô. Sau màn hỏi thăm xã giao, cô kia nghe biết cô Nội đang phải ngồi xe lăn đã đến tận nhà đón cô Nội sang một ông Lang ở Từ Liêm (ngoại thành Hà Nội), nhà hẻo lánh rất khó tìm. Ông Lang này dùng thuốc gia truyền đắp, và tiêm 1 liều thuốc vào bắp chân cô Nội. Nói thật kỳ lạ chỉ trong 1 ngày, cô đã đi lại được và không cần dùng đến xe lăn. Việc này có phải là trùng hợp? Thật kỳ lạ
FB Hữu Đức, con trai của cô Nội https://www.facebook.com/dean.tosa?ref=ts&fref=ts , người đã đẩy xe lăn đưa mẹ sang Mỹ gặp Pháp Vương Lư Thắng Ngạn.
Bạn Hữu Đức sinh năm 1993, trong pháp hội lửa cung cúng dường Liên Hoa Đồng Tử, chính bạn đã trông thấy rất nhiều Phật , Bồ Tát giáng hạ pháp hội. Ngoài ra bạn còn chụp được một bức ảnh hình lửa cung trùng hợp giống hệt tôn tượng của Liên Hoa Đồng Tử cầm chuỗi hạt.

- Liên Hoa Thái Dương -
06/10/2014
Lại Thêm Một Người Nữa !!!-----------------------------------Nếu ai theo dõipage Chân Phật Mật Pháp từ đầu, có lẽ đã một vài lần bắt gặp bài viết có tên"Lại Thêm Một Người Nữa", bởi vì cứ thỉnh thoảng lại có người vào phảnánh với tôi là họ vừa nằm mơ thấy Pháp Vương Lư Thắng Ngạn. Hôm nay lại có bạn Tuyết Nhungchia sẻ: "Hôm đó e nằm mơ e gặp thầy trụ trì ở chùa màe quy y nhưng khi e gọi thầy, thầy quay lại thì lại k phải thầy mà là PhápVương Lư Thắng Ngạn. Sau đó Người nhìn e người cười rất hiền, rồi từ từ Ngườilướt đi ra mãi xa, sau đó Người đứng lơ lửng trong không trung một lúc, Người vẫnchỉ cười, Người chẳng nói gì, sau đó thì e tỉnh dậy"Bạn có nói rằng có thể là do bạn đọc page Chân PhậtMật Pháp nên dễ mơ thấy Sư Tôn. Tôi lại hỏi bạn Nhung là hàng ngày bạn có trì chú tụngkinh không. Bạn trả lời là bạn chỉ niệm hồng danh của Phật ADiDa thôi. Tôi lạinói thế tại sao bạn niệm hồng danh của Phật ADIDA bạn không mơ thấy Phật ADIDAmà lại mơ thấy Sư Tôn Lư Thắng Ngạn chỉ qua vài lần đọc truyện về ngài?Một số người bạn của tôi có thâm niên niệm danh hiệuADIDA Phật nhiều năm nhưng tuyệt nhiên không hề nằm mơ thấy Phật ADIDA nhưng gầnđây rất nhiều người nằm mơ thấy Pháp Vương Lư Thắng Ngạn. Không phải vì PhápVương Lư Thắng Ngạn có công lực cao hơn hay Phật ADIDA không linh bằng, đơn giảnlà Pháp Vương Lư Thắng Ngạn đang có một mối nhân duyên độ chúng sanh ở ViệtNam. Cho nên không phải ngẫu nhiên, rất nhiều người ở ViệtNam gần đây đã nằm mơ thấy Pháp Vương. Link FB Tuyết Nhung: https://www.facebook.com/khoangtroirieng.mg
09/09/2014
LẠI THÊM MỘT NGƯỜI NỮA !--------------------------------------Như tôi đã chia sẻ,đã có đến gần 10 người Việt Nam gửi tin nhắn nói với tôi rằng họ nằm mơ thấyPháp Vương Lư Thắng Ngạn, trong đó có cả những người còn chưa từng biết đếnPháp Vương cho đến khi vô tình vào page Chân Phật Mật Pháp mới nhận ra như FBSiêu Nhân Sấm Sét ... và mới đây là Thượng Tọa Thích Tục Bách - Trụ trì chùa AnBiên Vẻn 244 Tô Hiệu Hải Phòng - UV Ban Trị Sự Giáo Hội PhậtGiáo Hải Phòng.Ngày hôm qua tôi lại nhận được tin nhắn của một bạncó FB là Nguyễn Thắng (link FB để cuối bài) với nội dung như sau:"Có 1 lần anh Hải giới thiệu về Chân PhậtTông, 1 vị Hoạt Phật trên web Thế Giới Huyền Bí. Em có đọc qua vài chuyện trênpage CPMP trong đoc có câu tâm Chú Um Guru Lien San Siddhi Hom của Sư Tôn. Lạthay có 1 hôm nằm mộng thấy sư tôn đến trước mặt mình rồi đi.Tỉnh dậy em cười rồi nói Sư Tôn sao lại đến rồi điquả thật là 1 vị không thể tin nổi cứu giúp bao nhiêu người. Quả thật Ngài có tấmlòng và mật pháp lớn như biển cả. Từ đó em ngoài thơi gian tu tập tinh nghiêm cốgắng trường chay mặc cho cha mẹ dẹp cả bàn thờ phật mắng chửi thậm chí còn dọacho ra đường ở nhưng em vẫn tin vào Phật Pháp tin và thế giới con người khôngnhìn thấy.1 sáng nọ em tỉnh dậy đôi chân đau như có vật sắcnhọn đâm vào trong đầu gối cảm giác như bị ngục hình k biết ở đâu xuất hiện khiếnem k thể đi nổi. Em bị gần 1 tuần, không ngừng cầu xin nhưng vẫn k khỏi cho đếnkhi phát tâm ấn hành 10 cuốn Chân Phật Kinh thì bệnh lại liền lành. k 1 dấu vết. Rồi em bắt đầu đọc sách của Sư Tôn. Em rất thích cuốnsách nói về địa ngục của Sư Tôn và cuốn Thiên Đường Du Ký của Đài Loan nên em tựchế ra một cuốn sách, em đặt tên là Chư Thiên và Địa Ngục, trong đó có trích mộtvài truyện của Sư Tôn rồi em in 18 bản. Rồi em đọc lại cuốn sách đó từ đầu. Sau đêm em đọc xong cuốn sách Chư Thiên và Địa Ngụcem mộng thấy em đang dự pháp hội của Sư Tôn ở trên cao em nhìn xuống thấy haibên toàn là ng nhiều vô số kể. Thánh Tôn ngồi kiệu ở giữa đang lên Pháp Tọa."Link FB Nguyễn Thắng: https://www.facebook.com/shen.ng.5
ẤN CHỨNG KHI TU PHÁPTỨ GIA HÀNH - KIM CANG TÂM BỒ TÁT------------------------------------------------------------------------------------Tôi tình cờ quy yChân Phật Tông do mật pháp này được du nhập vào ngôi chùa mà gia đình tôi thườngđến. Tôi nhận pháp rồi về tu tập hàng ngày. Pháp đầu tiên tôi tu tập là Tứ GiaHành Pháp – Kim Cang Tâm Bồ Tát. Thực ra tôi có một sự thích thú kỳ lạ đối vớiMật Tông nên ngay khi gặp pháplà chuyên tâm tu tập ngay. Nhưng khi tu vào thực tế mới phát hiện Mật Tông cónhiều chỗ khác biệt với Hiển Tông. Đầu tiên tôi một điểm tôi thấy vô lý là tại sao cácphái Mật Tông đều tung hô tổ sư là Phật Sống. Bạch giáo nói Đại Bảo Pháp Vươnglà Phật sống. Drukpa cũng nói Pháp Vương của họ là đấng giác ngộ (Phật), ChânPhật Tông nói Pháp Vương Lư Thắng Ngạn là Liên Sanh Hoạt Phật. Thực sự tôi chẳngtin là có Phật sống. Nhưng Pháp đến tay rồi nên tôi vẫn tu trì nhưng trong mộttâm lý không hoàn toàn tin tưởng. Khoảng 2 tháng sau khi tu trì nghi quỹ Tứ Gia Hànhcủa Chân Phật Tông. Tôi thấy tâm sinh lý có nhiều thay đổi. Tinh thần hơi căngthẳng, dễ cáu gắt, sức khỏe lại cảm thấy không ổn định, ngủ ko được ngon, thânthể có phần yếu đuối hơn trước. Thời gian này tôi phân vân rất nhiều, không biếtcó phải mình tu nhầm không nữa. Mà càng tu thì càng thấy thân tâm xáo trộn,tiêu cực hơn bình thường. Thế rồi, tôi không tu trì hàng ngày nữa, mà cách nhậtmới tu hoặc 3 ngày tu một lần. Mọi chuyện trở nên khá hơn, đầu óc đỡ căng thẳnghơn nhưng thân thể vẫn không được khỏe mạnh lắm. Một đêm, khoảng 3 tháng sau khi tu trì tôi có mộtgiấc mơ kỳ lạ. Tôi mơ thấy Pháp Vương Lư Thắng Ngạn bay xuống và ngồi ngay trướcmặt tôi khi đang tu pháp. Ngài dạy tôi tu pháp, tay ngài kết ấn, trông không xalạ cũng chẳng gần gũi, cứ thế ngài dạy tôi tu pháp. Khi đang tu thì từ phía bêntrái tôi bỗng dưng xuất hiện 1 con lợn bằng đá chạy nhẩy điên cuồng lao đến, rồinó dừng lại, có ý định như muốn bậy vào giữa chỗ tôi và Pháp Vương Lư Thắng Ngạnngồi. Tôi hoảng quá không biết làm thế nào thì Pháp Vương đưa mắt nhìn nó 1cái. Con lợn đá biến mất. Tôi tỉnh dậy ko hiểu giấc mơ đó có ý nghĩa gì. Suy đitính lại, tôi chợt hiểu ra, con lợn đá đó chính là tâm tôi. Tôi tuổi hợi, naynhận được chánh Pháp trong tay mà vừa tu vừa nghi ngờ, tâm hồn cứng nhắc theo lốimòn cho nên tâm tôi hóa ra con lợn bằng đá đó. Rất may pháp thân của Liên Sanh Hoạt Phật đã hiểnhiện để độ cho tôi. Như vậy tôi chính thức có được lực gia trì trực tiếp củangài. Đến mãi sau này tôi mới biết là rất nhiều người có những giấc mơ tương tựnhư của tôi. Bằng cách này hay cách khác, ngài lại xuất hiện trong giấc mơ đểchỉ dẫn cho hành giả. Nhưng những giấc mơ chưa kết thúc. Khoảng 1 tháng sau đó, tôi bị sốt một trận khá nặng.Trong đêm tôi mơ thấy có 10 người xuất hiện, già trẻ gái trai đủ cả, họ đứng mắngchửi tôi rất thậm tệ. Tôi bị họ quầy vào giữa. Tôi quỳ xuống xin lỗi, dập đầukhóc lóc, tôi nói đi nói lại là tôi sai rồi, tôi xin lỗi, xin tha thứ cho tôi.Một lúc sau, có 3 người trong số họ bỗng cười tươi, nói tha thứ cho tôi rồi biếnmất. Còn lại 7 người vẫn đứng mắng chửi không ngừng. Khoảng 1 tháng sau nữa, tôi lại bị một cơn sốt vàđêm đó tôi gặp lại 7 người kia. Kịch bản lặp lại y hệt như giấc mơ lần trước. Lầnnày có thêm 2 người biến mất. Khoảng 2 tháng sau chuyện này lại lặp lại với 1 cơnsốt nữa và lại có thêm 2 người nữa biến mất. Chỉ còn lại 3 người, họ tiếp tục mắngchửi không tha. Và lần thứ 4 tôi bị sốt đã xảy ra sau đó 2 tháng tiếptheo. Lần này giấc mơ có khác. Tôi thấy mình đang ngồi làm bếp trong 1 căn nhàgỗ. Tôi cầm dao đang băm thái một cái gì đó. Từ trên nhà có tiếng gọi tôi, 1người đàn bà to béo mở cửa bếp đến gần tôi rồi chửi rủa rất thậm tệ. Bà ta đứngtrước mặt tôi không ngừng sỉ vả, tôi cúi gằm xuống chịu đựng. Đến một lúc dườngnhư tôi không thể kìm chế được nữa, sẵn có dao trong tay tôi chém bà ta vàinhát. Bả hét lên 1 tiếng rồi chết. Sau đó trên nhà lại cóthêm 2 người nữa lần lượt chạy xuống. Khi họ thấy sự việc cũng không ngừng chửirủa, sẵn cơn nóng giận, tôi vung dao lên tặng mỗi người 2 phát hình chữ X vào mặt,tôi muốn họ ngậm miệng lại. Tôi vứt dao bỏ chạy theo lối cửa sau, căn nhà đó nằmgần một khu rừng trúc. Tôi cứ vừa chạy vừa khóc mãi cho đến khi kiệt sức thì gụcxuống.Tôi giật mình tỉnh giấc, mới biết đó là giấc mơ, nướcmắt vẫn còn đang chảy trên mặt tôi, giấc mơ sao thật quá.Tôi hiểu rằng 3 người này chính là oan gia trái chủcủa tôi, họ vẫn đeo bám tôi. Gần một năm tôi tu trì nghi quỹ Tứ Gia Hành, cácoán thân trái chủ lúc đầu không chịu đã quấy rối tôi không cho tôi tu hành. Họlàm tâm lý tôi rối bời, căng thẳng, bực dọc, chọc phá tôi. Nhưng hàng ngày tupháp tôi đều nguyện phát Tứ Vô Lượng Tâm hồi hướng cho tất cả chúng sanh đều đượcan lạc sung sướng. Hàng ngày đều hồi hướng cho Oan Gia Trái Chủ được siêuthoát. Và nhất là sức mạnh của Kim Cang Bách Tự Minh chú, mãi đến sau này tôi mớibiết Kim Cang Bách Tự Minh Chú là phương tiện sám hối triệt để và mạnh mẽ nhấtcủa Mật Tông. Nó giúp cho những oan gia trái chủ lần lượt tha thứ cho tôi rồi bỏđi. Duy còn lại 3 người kia là oán thù sâu đậm nhất. Có lẽ suốt cuộc đời nàytôi sẽ cùng họ tu pháp. Như vậy là tôi không cô đơn. Luôn có oán thân tráichủ tu pháp cùng tôi, tôi là họ, họ là tôi. Thân này xin được tu hành để trả hếtnghiệp duyên từ vô lượng kiếp. Nay họ không có thân, thì thân tôi là thân họ.Tôi hiểu rằng những điểm đau kinh niên không rõ nguyên nhân trên người tôi, cólẽ là do họ nhắc nhở tôi phải chuyên cần tu luyện, không được chểnh mảng. Thânngười khó được, là để tu hành, không phải để hưởng lạc. Và tôi cũng phát đại nguyện, nguyện trọn đời trọnkiếp này cho đến muôn kiếp sau, tôi sẽ vì tha nhân mà quảng vị tuyên thuyết vềNhân Quả Luân Hồi. Chừng nào chúng sanh còn chưa biết, chưa tin Nhân Quả Luân Hồitôi thề không thành Phật. Đó là Bồ Đề Tâm cần có của bất kỳ hành giả mật tôngnào.Tôi bèn viết một câu kệ:"Chân Phật Mật PhápTự Độ Độ ThaKhắp Cõi Ta BàChẳng Còn Ác Nghiệp"-Liên Hoa Thái Dương-Hải Phòng - 3/9/2014
****************
18/07/2014
Lại Thêm Một Kỳ Tích !!!--------------------------------Tôi từng nhiều lầnviết bài kể về những trường hợp nằm mơ thấy Pháp Vương Lư Thắng Ngạn ở Việt Namdo mọi người chia sẻ. Trong đó có người là đệ tử của Chân Phật Tông (Tôi và bạnPhúc Hà), có những người không phải là đệ tử của Chân Phật Tông (Tom Vo ở Đà Nẵng,anh Con Cha Con Mẹ ở Hà Nội và 1 người tôi ko nhớ tên FB) cùng một số người nữa chỉ khấn thầm trong bụng mà đêm cũng mơ thấy Pháp Vương (Amy Tú Nguyễn ởCalifornia).Hôm nay tôi nhận được tin nhắn chia sẻ còn bất ngờhơn về một giấc mơ mà thậm chí anh bạn này còn chưa bao giờ được nghe, nhìn, biếtthông tin về Pháp Vương Lư Thắng Ngạn:Siêu Nhân Sấm Sét: "Thưa ad:cháu cũng mơ thấymột vị và mấy vị phật nữa,hôm nay cháu bất ngờ vào facebook mới ngỡ ra đúng vị ạ.vịlà phật sống ạ.Cháu cảm ơn ad ạ"Liên Hoa Thái Dương: "Chào bạn Siêu Nhân. Mìnhlà admin của trang Chân Phật, xin lỗi bạn có thể kể cho mình nghe chi tiết giấcmơ của bạn ntn được ko ạ?"Siêu Nhân Sấm Sét: "Dạ vâng ạ. Cháu mơ hôm đócháu ở ngôi chùa gì gì đó lạ lắm,ko giống kiến trúc ở việt nam ạ,đông người lắmạ,mọi người đang đón một vị nào đó ạ. Rồi khi vị ấy xuất hiện(chính là vị phậtsống ấy ạ)có cả đệ tử che cái gì đó bên tên nữa ạ (Ở Pháp Hội thường có Thị Giảcầm lọng đi sau Pháp Vương - LHTD chú thích).khi vị vừa xuất hiện thì ko biếtsao cháu bị một lực hút thẳng về phía vị ấy(kiểu như nam châm ý ạ)rùi cùng vđisau vị ấy vào một căn phòng ạ. Trong đó cũng có mấy vị ăn vận rất đẹp,giống bồtát ấy ạ.rùi các vị ấy ngồi trên gế,cháu và mọi người ngồi kiểu quỳ dưới nền ạ.vìcháu ngồi ngay đầu lên nhìn và nhớ rõ là vị ấy có nói cái gì đó về năng lượng ạ.rùitiếp theo sau nữa như thế nào nữa thì cháu ko nhớ nữa ạ.vì cháu có đem theo ngườichiếc bùa xóa các giấc mơ,vì hay mơ ma quỷ nhiều ạ. Cháu mơ rất thật ạ.như là đờithường ý ạ."LHTD: " Lúc đó bạn đã biết hoặc đọc về Sư TônLư Thắng Ngạn chưa?"SNSS: "Chưa ạ"(Có link và hình chụp lại màn hình đối thoại ở dưới)Thật không thể tin nổi. Đó là một kỳ tích. Khôngcòn nghi ngờ gì nữa, Pháp Vương Lư Thắng Ngạn sẽ có một đại nhân duyên với ViệtNam.Cùng chờ xem. -Liên Hoa Thái Dương-Link FB SNSS: https://www.facebook.com/ech.nhua.56
22/06/2014
LẠI THÊM MỘT NGƯỜI NỮA MƠ THẤY PHÁP VƯƠNG-----------------------------------------------------------------------------------Thời gian qua Ad nhậnđược rất nhiều chia sẻ về việc mọi người nằm mơ thấy được gặp Pháp Vương Lư ThắngNgạn, mỗi người lại gặp trong một hoàn cảnh khác nhau. Có người đã quy y, cóngười chưa, có người trì chú của Pháp Vương, có người chỉ thử nghiệm...Và mới đấyđây lại có thêm 1 trường hợp.Hôm qua Ad nhận được tin nhắn của một chị, mới vàoPage Chân Phật Mật Pháp được vài hôm. Chị kể rằng, vào năm 2000, chị có một giấcmơ kỳ lạ. Chị mơ thấy người chị họ của mình, đã mất từ năm 1987, báo mộng rằngchị ấy sẽ đi đầu thai vào nhà một người ở dưới quê Việt Nam, và có nói rõ chỗ ở,nhờ chị đến đón. Nhưng khi tỉnh dậy, thì chị không thể nhớ được là nơi nào."13 năm sau. Vào năm 2000, She về báo mộng làđi đầu thai vào nhà một người phụ nữ đó ở dưới quê (Việt Nam).She chỉ chỗ cho mình đến đón her về. Nhưng mình thứcdậy ko nhớ ở chỗ nào. ""Tuần trước mình đọc trên Facebook và thấy HoạtPhật Liên Hoa Lư Thắng Ngạn, nên lúc nằm ngủ có xin ngài cho con gặp được ngườiđể hỏi chị họ của con đang ở đâu? Vì con lở hứa sẽ đem chị về theo lời yêu cầucủa chị trước lúc đi đầu thai.Tối đó mình mộng gặp ngài. Ngài đang busy với một sốngười khác, nhưng khi thấy mình thì ngài cười thật tươi, mình nghĩ duyên mìnhchưa đến để được nói chuyện cùng ngài. Bởi vì đó là đêm đầu tiên mình đọc tênngài. "Sau khi nói chuyện với chị, thì ra chị đang ởCalifornia - USA, cách nơi ở của Pháp Vương Lư Thắng Ngạn vài tiếng máy bay(Redmont Seattles). AD đã cho địa chỉ và số điện thoại liên hệ của chùa LingSan Ting Tze nơi Pháp Vương hàng ngày hành trì. Chúng ta cùng chờ xem và hy vọngrằng chị ấy sẽ được gặp Pháp Vương.
FB https://www.facebook.com/amytu.nguyenOm Guru Lian Sheng Siddhi Hum _()_

LINH ỨNG KHI TRÌ TÂMCHÚ CỦA PHÁP VƯƠNG LƯ THẮNG NGẠNLẠI THÊM MỘT NGƯỜI NỮA MƠ THẤY PHÁP VƯƠNG----------------------------------------------------------------------------------Phuc Ha: bác ơi, tối qua em mơ gặp thầy lư thắng ngạn đấyAd: heheKể ra anh xem nàoPhuc Ha: em mơ em gặp thầythầy bảo là em bước qua cánh cửa kia là đã qua thử thách rồiem nhìn cái cánh cửa em bước vào nó bình thường như bao cánh cửa khác ko có jko có ainhưng thầy bảo cánh cửa đó sàng lọc những người tâm ko tốt ko bao giờ bước quađược cánh cửa đóở đó tuy nhìn ko thấy ai nhưng lại có 2 hộ pháp rất to lớn đứng đó, những ngườitâm tối đều bị tha lực mạnh đẩy ra ko bước vào đượccon bước vào đây là vốn có tâm rồirồi thầy đặt tay lên đầu emthầy bảo con có 2 điều tốttốt tốtAd: hahah hayhihicửa 1 cánh ạAd: đúng chính là như vậy, trong sách cũng thường nói nằm mơ thấy Sư Tôn đếnxoa đầu.. Thượng Sư Liên Chiếu cũng nói vậy hehehe chính xác như vậy.thế ạheheem ko bítem cũng đã đọc sách đâuhehenên có thể nói là giấc mơ có thật ạAd: nhưng thường là phải trì đến mấy trăm ngàn lần hoặc 1 triệu sư tôn mới đếnxoa đầu .. sao em mau quá vậy .heheem trì cũng ít màmấy ngày đầu cơ em trì mới áccòn đợt này em thức đêm hôm con ốmchỉ trì ít thôingài lư thắng ngạn em thấy người cũng to ạhay do cái áo ngài mặc mà trông ngài to thếhehethầy mặc áo gì ?áo của ngài là loại áo đặc biệtem ko nhìn thấy ai có bao giờnó dài nhưng nhiều chi tiếtđầu ngài đội mũđại loại nhìn ra chất làm lễ ạvâng trông ngài ko cao lắm nhưng cao hơn emnhưng ngài to ạngài bảo là cánh cửa em bước vào đã là một sự sàng lọc rồiAd: thế là em được công nhận và có lực gia trì rồi đấyồi ngài biết hết về con người emAd: biết như thế nàongài bảo con là người có tâm tốtnói chung là người tốthihi. --------------------------------------------------Gần đây tôi nhận được rất nhiều thông tin phản hồi về việc nằm mơ thấy PhápVương Lư Thắng Ngạn, có người quy y rồi, có người chưa quy y. Thậm chí có ngườilà Thanh Đồng(hầu bóng) không hề trì tâm chú của Pháp Vương cũng mơ thấy. Naychia sẻ thêm 1 truyện cho mọi người được biết. Bản thân tôi cũng từng mơ thấy pháp vương Lư Thắng Ngạn ngồi trước mặt vàtruyền pháp cho tôi. -Liên Hoa Thái Dương-Om Guru Liên Sanh Siddhi Hom !!!Link FB Phúc Hà: https://www.facebook.com/phuc.ha.96


LINH ỨNG KHI TRÌ TÂM CHÚ CỦA PHÁP VƯƠNG LƯ THẮNGNGẠN !!!----------------------------------------------------------------------------------------------------------Tâm Chú: * OM GURULIAN SHENG SIDDHI HUM *Tom Vo :2 June 06:43 “Anh ơi, e có chuyện này muốn thỉnh giáo anh đượcko ạ? Cách đây không lâu, sau khi vô tình đọc tụng câuchú của ngài Liên Sinh... Em mộng thấy đền một ngôi tự rất trang nghiêm. Trongđó có thờ rất nhiều thứ liên quan đến đức Liên Sinh.Em biết là đã tới đạo tràng của đức Liên Sinh đâythì e mới bước vào trong. Có một vị thấy em tiến vào thì cản em lại rồi bẩm báovới một vị huynh trưởng bên trong về sự xuất hiện của em.Vị ấy liếc nhìn ra xong rồi giấc mộng dừng ở đó, ethấy rất lạ anh ạ! Mong a giải đáp dùm em.”AD: “Liên Sanh e nói là ai,? Liên Hoa Sanh Đai Sĩ (Ổngtổ của dòng pháp Mật Tông Tây Tạng - Hóa thân của Phật A DI ĐÀ) hay là PhápVương Lư Thắng Ngạn?”Tom Vo: 2 June 07:56Dạ là thầy Lư Thắng Ngạn, lúc đó e tiến vào bên trongngôi tự, bày trí rất đẹp với gỗ và đèn sáng cùng có pho tượng, tiến vào chánhđiện thì bên trái có lối rẽ ra sân, có một vị thấy e tới thì tiến ra giữa sân. Ởđó hình như có chúng đang làm gì đó. Có một vị trông như sư trưởng ở đó. Ngườithấy e liền tới bạch với vị kia điều gi đó về em xong thi vị sư trưởng kia nhìnra. Giấc mộng rất thật anh ạ.AD: “ Anh hỏi thế này nhé, em đã làm lễ tự quy y SưPhụ chưa?” Tự làm lễ tứ quy rồi gửi thư sang Mỹ cho sư phụ ấy? Tom Vo: “Dạ chưa. Hôm bữa e chỉ đọc thần chú củangười ấy và có nói thầm: Nếu thiệt ngài là bậc đại thần thông thì hãy hiệnlên cho con thấy thì con mới tin. Quả nhiên vài hôm sau là mơ thấyHề hề. Hèn gì trong mộng thấy vị huynh trưởng kialiếc mình có vẻ nghiêm nghị”- Hahaha thèng này láo dám thử cả thầy à =))))Hehe lúc đấy em vào đàn tràng thấy tượng của thầyLư, nên mới biết là đàn tràng của thầy Lư. Không được gặp sư phụ, chỉ được gặpcác huynh trưởng thôi. Không ngờ các vị ấy cũng thần thông gớm. Em không biết các đại đệ tử của thầy đều là LiênHoa Đồng Tử trên Tây Phương Cực Lạc xuống à? Thầy Liên Chiếu cũng là Hoa SenVàng. “Vậy hả anh, đúng là không giỡn với sư phụ đượchehe”AD: Bạn anh là 1 người khởi linh, đã 2 lần nhìn thấyLiên Hoa Đồng Tử đứng sau và nhập vào người của Thượng Sư Liên Chiếu khi ngàilàm lễ.Trước anh cũng không tin sư phụ lắm, sau khi quy yanh cứ tu trì nhưng không tin lắm, khoảng 1 tháng sau thì anh nằm mơ thấy sư phụbay đến ngồi trước mặt anh dạy pháp cho anh. Đến lúc đó thì ko thể không tin nữarồi.Có lẽ vì a tín tâm. Còn e thì chỉ muốn thử thầy nenko dc gặp thầy he he.Tom Vo: Chẳng hieu sao mỗi khi đọc câu chú của ĐucLien Sinh... Om. Guru Lien Sinh Siddhi Hom gi do. Thì e có mot sự rung động rấtlạ. -----------------------------------------------------------------------------LỜI BÀN:Những cảm ứng khi trì tâm chú của Pháp Vương Lư ThắngNgạn được viết rất nhiều trong sách của ngài. Bản thân người viết cũng đã mụcthị sở tại khi trì tâm chú của ngài và đã được cảm ứng, tôi xin chia sẻ vào mộtbài viết khác. Nay một Phật tử trong Đà Nẵng là Tom Vo, chưa hề quy y Chân PhậtTông đã thử nghiệm bằng cách trì tâm chú này, cảm ứng đã đến, thật không thểnghĩ bàn. Thanh niên Tom Vo (Link FB https://www.facebook.com/tom.vo.969 nếu ai muốnkiểm chứng) sau khi nhận được link sách Ngọc Lịch Bửu Phiêu online của tôi đã tựhuy động với sư thầy trong Đà Nẵng và in 2000 quyển Ngọc Lịch Bửu Phiêu,phân phát trong Đà Nẵng.- Liên Hoa Thái Dương - Ôm Guru Liên Sanh Si Ti Hum_()_

Tổng hợp những người mơ thấy Pháp Vương Lư Thắng Ngạn:
Link FB của nhữngngười đã mơ gặp Sư Tôn Lư Thắng Ngạn.
FB Phương Thảo: https://www.facebook.com/profile.php?id=1373929021Link FB TuyếtNhung: https://www.facebook.com/khoangtroirieng.mgLink FB Nguyễn Thắng: https://www.facebook.com/shen.ng.5Link FB SNSS: https://www.facebook.com/ech.nhua.56Link FB Amy Tú Nguyễn: https://www.facebook.com/amytu.nguyenLink FB Tom Võ https://www.facebook.com/tom.vo.969?fref=tsLink FB Con Cha ConMẹ https://www.facebook.com/hoctrocua.t...ts&fref=tsLink FB Phúc Hà: https://www.facebook.com/phuc.ha.96?fref=ufiLink FB của Amy Tú Nguyễn https://www.facebook.com/amytu.nguyen
Trong đó bạn SiêuNhân Sấm Sét SNSS chưa từng biết về Pháp Vương Lư Thắng Ngạn nhưng đã mơ thấy từtrước đó rất lâu, cho đến khi vào page này nhìn ảnh mới nhận ra giấc mơ củamình. Bạn Phúc Hà nằm mơngay sau khi nhận quy y quán đảnh Chân Phật Tông. Tom Võ nằm mơ khianh thử niệm tâm chú của Pháp Vương. Anh Con Cha Con Mẹthì tự nhiên nằm mơ, không có truy cầu gì đặc biệt. Amy Tú Nguyễn thì nằmmơ sau khi khấn xin được gặp Pháp Vương.Quý vị nếu khôngtin có thể vào hỏi từng người, cần biết là trong này hiện chỉ có Phúc Hà và anhCon Cha Con Mẹ mới quy y Chân Phật Tông, còn lại, đều không phải.

-Liên Hoa TháiDương tổng hợp-

https://vi-vn.facebook.com/notes/ch%...9505368937608/

file:///C:/Users/Administrator/Downl...20H%C3%B2a.pdf

==============

[PDF]Thiên Thời, Địa Lợi, Nhân Hòa - Online PDF Space Ebook
https://onlinepdfspace.com › dlbook › pdf
Tứ thời, Bát quái đã hình thành sự sắp đặt ngay ngắn có trật tự của các quẻ. Càn, Đoài ...... thắng lợi. Điểu bốc (bói chim) được ghi chép trong sách "Tùy thư - Tây Vực ... việc người ta tung ném đồng tiền để xem mặt sấp ngửa để giành hơn thua. ...... Tống Triết Tông, Thiệu Thánh năm thứ 2, Trạng nguyên Thời Ngạn cùng.

file:///C:/Users/Administrator/Downl...20H%C3%B2a.pdf

Bài chú khai quang Thiềm thừ - Cóc tài lộc
Thờ cúng Di Đà 08/07/2017

https://phongthuytamnguyen.com.vn/wp...-thiem-thu.jpg


Bài chú khai quang Thiềm thừ - Cóc tài lộc
Phụng thỉnh linh vật Thiềm thừ cóc tài lộc.

Khai mở thiên tính linh ứng chứng minh

– Kim vì ấn chú tên là .... sinh năm .... hành canh .... Tuổi ngụ .......

Phát Tâm phụng thỉnh cốt vị linh vật thiềm thừ cóc tài lộc. Xin linh vật giáng hạ nhập vô:

– Hồn nhãn nhập nhãn

– Hồn nhĩ nhập nhĩ

– Hồn tâm nhập tâm

– Túc bộ khai quờn

–Tâm can, tì phế, thận

– Cấp cấp linh linh.

Sau đó cầm ba cây nhang đặt sau chiếc gương tròn hướng vào mặt thiềm thừ và đọc .

Phụng thỉnh thỉnh như lai

Điểm khai khai thiên nhãn,

Thiên nhãn chiếu quang minh,

Khai nhĩ nhĩ thông thanh

Khai khẩu khẩu thông thuyết,

Khai tâm tâm bình chính

Khai túc túc thông hành

Dong nhan thập kỳ diệu

Cấp cấp như luật lệnh.

Đọc 3 lần sau đó xoay gương trước mặt thiềm thừ 2 vòng theo chiều kim đồng hồ.

Khi luyện phép xong phải nói 3 lần: Tống Thần.

https://thocungdida.com/bai-chu-khai...hu-coc-tai-loc

Bài niệm chú phước lành cho tỳ hưu
Sưu Tầm 08/07/2017


https://thesilkroad.vn/wp-content/up...7/ty-huu-6.jpg

Bài niệm chú phước lành cho tỳ hưu
*Kim quang nhất khí, Tỳ Hưu cao tường, tiến tài tiến quý, lợi lộ hanh thông.
*Kim quang nhị khí. Tỳ Hưu phúc giáng, phúc lộc mãn đình,phúc tinh cao chiếu.
*Kim quang tam khí,Tỳ Hưu điểm hóa, nam nạp bách phúc, nữ nạp thiên tường càn, cát lợi nguyên hanh.

https://thocungdida.com/bai-niem-chu...anh-cho-ty-huu

Khó Hay Dễ Trong Việc Khai Quang Điểm Nhãn Cho Tượng Gỗ Quan Công ?

Thanh Nguyễn30 Tháng Tư, 2019Tượng gỗ mỹ nghệ
5.0
03
Tượng Gỗ là một trong những nội thất được sử dụng phổ biến trong phong thủy. Ngoài giá trị thẩm mỹ ra thì nó có hiệu quả trong việc trấn trạch. Đồng thời theo nhiều chuyên gia phong thủy việc sở hữu Tượng Gỗ phong thủy sẽ gặp nhiều may mắn. Chính vì vậy mà người Việt chúngta đã quá quen thuộc với sản phẩm này. Trong đó Tượng Gỗ Quan Công có khả năng bảo hộ cho gia đình bạn lớn nhất. Vì thế rất được nhiều người lựa chọn để chưng trong nhà. Vậy muốn phát huy tác dụng của Tượng Gỗ có cần phải khai quang điểm nhãn không?. Hay việc khai quang khó hay dễ?. Chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu nhé!

Có cần phải khai quang điểm nhãn Tượng Gỗ Quan Công?
Người Việt chúng mỗi khi rước Tượng Gỗ phong thủy về thường có thủ tục khai quang điểm nhãn. Đây được xem là thủ tục để cho vật phẩm phong thủy nhận chủ và có phần linh trong bức tượng. Việc khai quang chúng ta hay thường thấy diễn ra khi rước Tượng Gỗ Thần Tài hay thổ địa. Người ta quan niệm khai quang điểm nhãn sẽ giúp cho Tượng Gỗ trở nên linh hơn.

Vậy với Tượng Gỗ Quan Công có cần phải khai quang điểm nhãn không?. Đây là câu hỏi của rất nhiều người khi muốn rước Tượng Gỗ vào nhà. Cũng giống như các bức Tượng Gỗ phong thủy khác đây cũng là một bức tuuwongj đem lại khả năng trấn trạch rất lớn.

Tuy nhiên để Tượng Gỗ cao cấp này có tể phát huy tác dụng của nó thì cần đến việc khia quang. Nếu như chúng ta chỉ đem nó về và đơn giản để chưng thì nó chỉ sẽ là một bức tượng bình thường. Nó sẽ không có giá gì về việc đem lại may mắn hay bảo hộ cho ngôi nhà của bạn.

Chính vì vậy việc khai quang điểm nhãn Tượng Gỗ Quan Công nhất định bạn không nên bỏ qua. Nó sẽ không làm mất quá nhiều thời gian của bạn đâu.

Xem thêm bài viết liên quan:

Những mẫu Tượng Gỗ bát mã đang “hot” hiện nay
Mách bạn cách mua Tượng Gỗ giá rẻ, đẹp
Cách khai quang điểm nhãn cho Tượng Gỗ Quan Công đơn giản
Nếu bạn là người sành chơi về Tượng Gỗ thì việc khai quang này sẽ rất đơn giản đối với bạn. Tuy nhiên nếu bạn là người mới bắt đầu thì nó cũng không hề dễ. Khai quang điểm sáng cho Tượng Gỗ phong thủy có rất nhiều cách khác nhau. Bạn có thể tìm được vô số những hướng dẫn cụ thể cho việc khai quang này.

Tuy nhiên nếu bạn cảm thấy khó quá thì có thể mời thầy làm lễ đến giúp đỡ. Còn nếu không bạn cũng có thể tựu làm ngay tại nhà một cách đơn giản như sau.

Chuẩn bị trước khi khai quang điểm sáng Tượng Gỗ Quan Công
Sau khi đã chọn cho mình một bức Tượng Gỗ phong thủy ưng ý nhất. Công việc của bạn trước khi khai quang đó chính là chọn được ngày và giờ tốt để rước Tượng Gỗ về nhà. Việc lựa chọn ngày giờ tốt sẽ giúp bức tượng mang lại nhiều may mắn và tài lộc cho gia đình mình. Đây là một trong những quan niệm lâu đời của người Việt từ xưa.

Nếu bạn đã chọn được ngày và giờ rước Tượng Gỗ Quan Công về, sẽ là thỉnh ngài về. Tuy nhiên bạn hãy nhớ hãy dùng một tấm vải điều đỏ che mắt bức tượng rồi mới đưa vào nhà nhé. Theo nhiều người việc che kín sẽ giúp cho sau khi bỏ bức điều ra thì sẽ thấy được duy nhất chủ nhân của nó. Vì vậy sẽ đem lại may mắn cho người đầu tiên mà nó nhìn thấy.

Tiếp theo bạn hãy chuẩn bị 3 nén hương, 1 dĩa hoa quả, hoa, 3 chén nước nhỏ. Đây sẽ là những thứ sẽ cần cho ngày khai quang cho Tượng Gỗ Quan Công.

Tiến hành khai quang điểm nhãn cho Tượng Gỗ Quan Công
Vào ngày tiến hành khai quang cho Tượng Gỗ Quan Công bạn hãy nhớ chuẩn bị một bài khấn. Bài khấn này bạn có thể tham khảo từ nhiều nguồn tùy bạn. Tuy nhiên nó cần phải cung cấp đầy đủ các thông tin về chủ nhân sở hữu bức tượng.

Tiếp theo hãy bày trí sẵn các thứ đã chuẩn bị lễ vật từ trước ra chiếc bàn để bức tượng. Lúc này bạn chỉ cần cầm 3 cây nhang và khấn theo những gì đã soan sẵn. Lời khấn có đem lại hiệu quả khai quang hay không sẽ phụ thuộc vào tấm lòng của bạn.

Cuối cùng sau khi việc khấn kết thúc bạn chỉ cần tháo tấm vải điều trước mặt bức tượng ra. Sau đó dùng chiếc gương chuẩn bị sẵn xoay quanh Tượng Gỗ 3 vòng theo chiều kim đồng hồ là được. Như vậy việc kahi quang điểm nhãn cho Tượng Gỗ Quan Công đã hoàn tất.

Có thể thấy rằng việc khai quang điểm nhãn cho Tượng Gỗ phong thủy cũng không quá đúng không nào?. Vì vậy để có được một bức Tượng Gỗ có giá trị phong thủy tốt. Đồng thời có thể đem lại tài lộc thì bạn hãy nhớ làm việc này nhé.

Tượng Gỗ Quan Công sau khi khai quang có tác dụng gì trong phong thủy
Sau khi được khai quang bức tượng sẽ trở nên rất linh thiêng vị có thần linh ngự vào. Chính vì vậy nó sẽ đem lại hiệu quả trấn trạch cho ngôi nhà của bạn trước những điều không hay.

Ngoài ra nó còn giúp bảo hộ cho gia đình bạn. Giúp bạn và những người thân luôn được khỏe mạnh, đồng thời luôn được bình an trong cuộc sống.

Một trong những tác dụng tiếp theo của Tượng Gỗ Quan Công đó chính là mang lại may mắn cho gia chủ. Công việc kinh doanh hay làm ăn của bạn sẽ vô cùng thuận lợi khi có ngài bảo trợ.

Việc để Tượng Gỗ này trong phòng khách còn giúp tạo sự vượng khí cho ngôi nhà. Gia chủ có thể làm ăn thịnh vượng và luôn được quý nhân phù trợ và giúp đỡ.

Không những vậy việc để Tượng Gỗ Quan Công trong bàn làm việc sẽ giúp bạn luôn tỉnh táo. Bên cạnh đó còn tránh khỏi sự hãm hại của những kẻ tiểu nhân.

Như vậy việc chọn cho mình một bức Tượng Gỗ phong thủy ưng ý rất cần thích. Đồng thời muốn vật phẩm mà mình lựa chọn có thể đem lại điều mong muốn thì bạn cần phải khai quang điểm nhãn cho nó nữa. Như vậy không chỉ có một bức Tượng Gỗ mỹ nghệ đẹp mà bạn còn mang lại hiệu quả cao trong cân bằng âm dương ngũ hành. Ngoài Tượng Gỗ Quan Công đối với các Tượng Gỗ khác thì khai quang điểm nhãn gần giống nhau. Với những thông tin trên hy vọng đã giúp bạn dễ dàng hơn trong việc khai quang Tượng Gỗ.

https://tuonggomynghedep.com/tin-tuc...g-go-quan-cong

Sự thật về Khai quang điễm nhãn

1/12/2019 10:28:56 AM
FacebookTwitterEmailPinterest
Hiện nay nhiều người rất quan tâm về Phong thủy cho nhà cửa và cho chính bản thân của họ. Việc này đáng khích lệ và cũng là đúc kết lại bao nhiêu năm về câu chuyện phong thủy có hay không có! Thật sự phong thủy không những cho chúng ta một kiến trúc không gian đẹp mà còn cho chúng ta nhiều giá trị trong cuộc sống!

Sự thật về Khai quang điễm nhãn

Sự Thật Về Khai Quang Điễm Nhãn

Nhà phong thủy Trọng Hùng Fengshui

Nay trong tuần tháng này TRỌNG HÙNG fengshui xin ra mắt các bạn đọc về sự thực hư, có hay không có trong việc Khai quang điểm nhãn các vật khí phong thủy? để cho các bạn đọc sẽ hiểu hơn và không còn thắc mắc trong việc Khai quang điểm nhãn.

Rất nhiều Fan hâm mộ trên chuyên trang phongthuynhadat.vn cũng như rất nhiều các bạn đọc trên những trang web phong thủy khác thường xuyên gọi điện thoại cũng như gửi Mail cho TRỌNG HÙNG fengshui hỏi về giá trị của vật khí phong thủy mang ý nghĩa gì trong tâm linh cũng như có tác động gì mạnh mẽ trong việc Chiêu tài hay Chấn áp hóa giải hướng nhà hoặc cho bản thân của họ và điều đặc biệt không kém cho phần câu hỏi: “Cách khai quang điểm nhãn” và sự thật như thế nào?

Nay TRỌNG HÙNG fengshui sẽ ra mắt cho các bạn đọc về bài viết nói về Sự thật hay là sự Ngụy biện về việc Khai quang điểm nhãn vật khí phong thủy. Nhằm chủ yếu phản biện lại một số bài viết trên web phong thủy nói về Khai quang điểm nhãn của cả Chuổi Hệ thống bán vật khí phong thủy. Đây là một cuộc Đại phẩu lớn nhất nhằm mang lại các tốt, các sự thật cho các bạn…khi lỡ mua một vật phẩm phong thủy nào đó mà không biết điều đó thật hư, giả tạo hay là sự dối gạt mình hay không?

– Vậy xin hỏi: Khai quang điểm nhãn là gì?

Khái niệm: Khai: mở ra, mở đầu, mở mang, bắt đầu. Quang: sáng. Khai Quang: là lễ dâng cúng Đức Phật ( Khai Quang còn có nghĩa là Lễ Điểm Nhãn cho tượng Thần, Phật, tỳ hưu, chuông, bát quái, dĩa ngọc thất tinh…tóm lại là những vật khí trong phong thủy. Cũng có một số quan niệm hòa đồng cùng lễ Hô Thần Nhập Tượng ).

Điểm Nhãn: là lễ vẽ con mắt Phật.Hoặc vẽ lên các vật khí phong thủy nào khác.

Tóm lại: Khai Quang là khai mắt cho tượng Phật hoặc khai mắt cho vật khí nào khác.Khi vẽ xong 1 tượng Phật, khi tạo xong một cốt Phật, khi tạo ra vật khí nào đó…trước khi thờ phượng, người ta làm lễ, niệm kinh, đọc Chú và điểm vào cặp mắt Phật ấy là lễ Khai Quang. Hoặc bất cứ các vật khí linh thiêng nào khác … Cũng gọi là lễ Khai Quang Điểm Nhãn ( Khi một tượng Phật được đắp và tô vẽ xong, đem tượng Phật đặt đúng vị trí rồi lựa ngày tổ chức lễ Khai Quang Điểm Nhãn cho tượng Phật, sau đó mới bắt đầu thờ cúng tượng Phật ,cũng như các vật khí phong thủy nào khác).

– Vậy xin hỏi thường các Chùa chiền có thường làm Khai quang điểm nhãn không?

Thật ra, việc khai quang điểm nhãn cũng tùy theo Chùa có khi làm hoặc không làm. Và cũng tùy theo quý thầy trong chùa, có thầy chuyên làm và không chuyên làm là chuyện bình thường. Nếu quý thầy nào kỹ lưỡng biết làm thì dùng nước sạch có hoa lài bỏ vào trong nước rồi đọc những kinh kệ vào nước đó rồi sau đó vẩy nước lên vật đó rồi mà trì chú làm phép. Thông thường cũng hiếm khi quý thầy làm kỹ cho mình…đại đa số là để vật khí ấy lên Chánh điện rồi cho vật khí đó nghe kinh kệ. Thì những việc này cũng không đúng cho việc khai quang trì chú. Việc khai quang trì chú là phải theo cách nói trên mà tôi đã giải thích.

Thông thường trong Chùa, khi có phật tử mang đến Cúng dường cho Chùa, ví dụ một tượng Mẹ Quan âm hay một tượng nào đó thì Chùa tập chung các quý Thầy trong chùa mà đứng ra làm phép khai quang là chuyện bắt buộc phải làm.

Sự thật về Khai quang điễm nhãn

Sự Thật Về Khai Quang Điễm Nhãn

– Vậy trong Chùa khi cúng Khai quang thì thời lượng có lâu không?

Cũng tùy theo mỗi chùa và mỗi thầy. theo nhận xét thực tế của tôi khi đến chùa chứng kiến khi khai quang vật phẩm nào đó thì cũng rất đơn giản và đơn sơ….thậm chí đọc khoảng 5 phút là xong. Việc đọc 5 phút chưa đủ yếu tố để nói lên cho việc Khai quang trì chú điểm nhãn. Nhưng dù thời lượng có ít đi nữa thì cũng tạm thời cho là được…còn hơn là không làm. Dù sao đi nữa Qúy Thầy cũng có một Oai lực riêng biệt nào đó mà thế giới tâm linh đã “gắn kết”cho Qúy Thầy. Nếu các bạn yêu cầu lớn về Khai quang điểm nhãn thì trong chùa cũng sẽ làm lớn cho bạn với điều kiện là phải mời thầy đến nhiều để mà Lập Đàn.

– Vậy theo TRỌNG HÙNG fengshui khi Khai quang điểm nhãn đúng mức thì thời lượng bao lâu và cách làm như thế nào?

Cũng tùy theo vật phẩm đó mà mình làm. Ví dụ từng hạng mục như: dùng con tỳ hưu để chiêu tài, dùng Gương đồng dạ thần hay bát quái… để chấn áp hóa giải hướng nhà. Thì cách đọc cho vật khí đó cũng phải khác đi. Chiêu tài thì đọc cách gì để Chiêu? và Chấn áp hóa giải thì đọc cách nào để hóa giải. Và cũng tùy theo số lượng mà làm chứ không phải cái nào cũng đọc y như vậy là không đúng. Thời lượng làm khai quang trì chú thì cũng tùy theo số lượng của vật Chấn và Chiều. Thông thường đối với TRỌNG HÙNG fengshui khi khai quang thì ít nhất là 15 phút, sau đó là 45 phút, kế đó là 1 tiếng 30 phút hoặc có thể lên vài giờ là chuyện bình thường.

– Vậy cách thức diễn biến khi khai quang điễm nhãn thì tuần tự như thế nào theo cách làm của Chuyên gia phong thủy Trọng Hùng fengshui?

1- Cho vật khí đó lau chùi hoặc tắm rữa sạch sẽ.

2- Dùng máy phun khói hơi nước (có tinh dầu thơm trong nước đã trì tụng) mà phun trực tiếp vào vật phẩm đó, sao cho ướt đẫm rồi tẩy rữa toàn diện.

3- Dùng bột tẩy uế xông khô trên vật phẩm đó cho ấm lên và tẩy sạch hoàn toàn để chuẩn bị hành lể.

4- Chuẩn bị tư thế nghiêm trang nhìn trên bàn thờ phật…đọc câu khẩn vái tên họ của chủ nhân đó cho phép khai quang vật phẩm này và chỉ từng vật phẩm đó là gì? cầu xin vật phẩm này chấn và chiêu cái gì cho cụ thể.

5- Khi cầu khẩn xong cho gia chủ thì tiếp đến là đọc 5 biến Khai quang cho vật phẩm “Mở Mắt” Phải hết sức tập trung “Lực” của mình dồn vào vật phẩm đó.

6- Tiếp đó Khai kinh kệ phật giáo tùy theo trường phái…đọc Kinh Hán ngữ…và nhiều loại Thần Chú đặc biệt khác…sau đó đọc Kinh Pali Ấn độ cho mạnh lên dần (kinh Pali ấn độ chính là nguồn gốc của nước Ấn mà ngài Thích ca mâu ni ngự tại nơi này)

7- Khi đọc xong rồi dùng một câu kệ của “Kinh mở mắt” để chuẩn bị xuất tượng.

8- Phần cuối cùng kết thúc cho nghi lễ khai quang điễm nhãn đó là phải Bắt Ân vẽ lên “Chú” vào vật phẩm này rồi nhìn vào vật khí đó mà Thổi mạnh vào. (lưu ý mắt của người làm phép đó phải nhìn thẳng vào vật khí đó như “Thôi miên” vậy.

9- Sau phần cuối cùng là mở máy cát-sét cho nghe Kinh kệ cầu an gia chủ.

– Vậy xin Chuyên gia phong thủy Trọng Hùng fengshui cho chúng tôi biết cách phân biệt đâu là vật phẩm phong thủy, vật khí phong thủy khác với Pháp khí phong thủy như thế nào?

Vật phẩm phong thủy là cái trưng bày cho đẹp. Vật khí phong thủy là những hàng chuyên Chấn áp hóa giải và Chiêu tài. Thì danh từ này nếu quý thầy có khai quang điểm nhãn làm ‘phép” rồi thì những vật khí đó gọi là: “ PHÁP KHÍ PHONG THỦY”

Sự thật về Khai quang điễm nhãn

Sự Thật Về Khai Quang Điễm Nhãn

– Vậy xin Chuyên gia cho biết có bài viết nào nói về khai quang điễm nhãn không?

Có! Có rất nhiều bài viết nói về Khai quang điểm nhãn. Mời các bạn tham khảo một bài viết nói về Khai quang điễm nhãn của một tác giả nào đó có sưu tầm trên trang website kienthuc.net.vn có tựa bài : ” Nghi lễ “khai mắt” tượng Phật theo dân gian” Mời các bạn click vào đường link này để tham khảo và để hiểu rõ hơn.

Chúng tôi có tới một vài cửa hàng bán vật khí phong thủy cũng khá nổi tiếng. Khi chúng tôi đặt mua 1 cặp Tỳ hưu và vài vật phẩm phong thủy để chiêu tài lộc cho gia chủ. Thì khi chúng tôi hỏi một chuyên gia phong thủy tại cửa hàng, xin cho chúng tôi biết những vật này đã khai quang chưa? thì ở đây cho biết là: những vật này phải tự chính chủ nhân phải tự khai quang và có phát một tờ giấy cách khai quang khá sơ sài. Thì việc này theo chuyên gia tư vấn phong thủy Trọng Hùng fengshui có ý kiến cho chúng tôi biết, họ nói như vậy thì Ông đánh giá như thế nào là đúng hay sai? Xin Chuyên gia phong thủy nói thật rõ dùm cho chúng tôi thật sự như thế nào?

Vâng! Câu chuyện mà các bạn hỏi tôi về những việc trên thì rất…rất có nhiều Fan hâm mộ cũng như các bạn đọc gần xa trên toàn thế giới thường xuyên hỏi tôi về việc này! Bản thân tôi cũng khá bức xúc về việc này. Tôi nhớ cách đây vài năm trước trở lại tôi có xem một trang web phong thủy chuyên bán hàng vật phẩm phong thủy khá nổi tiếng từ Nam ra Bắc. Trang web đó có ghi chép rất kỹ và tung trên mạng có khuyến cáo là: “ Khi các bạn thỉnh bất cứ vật phẩm hay pháp khí phong thủy nào? Đều phải đem vào Chùa cho quý Thầy khai quang điểm nhãn! Thì những vật khí đó mới Linh Thiêng.!” Sau mấy năm gần trở lại gần đây thì một trang web này lại khuyến cáo một cách khác mà tôi cho là quá “Thô thiển” và xâm phạm lừa dối khách hàng một cách quá đáng. Tôi sẽ dẫn chứng nguyên văn một bài viết cho các bạn đọc tham khảo Bài viết: “Tương truyền về Tỳ hưu: Con vật linh thiêng số một mang lại may mắn về tài lộc – Công danh” nội dung bài viết có ghi… tôi xin rút ngắn và tóm tắc lại như sau:

Tương truyền, thời vua Minh Thái Tổ khi lập nghiệp gặp lúc ngân khố cạn kiệt, vua rất lo lắng. Trong giấc mơ vàng, vua thấy có con vật đầu lân mình to, chân to lại có sừng trên đầu xuất hiện ở khu vực phía trước cung điện nuốt nhanh những thỏi vàng ròng sáng chói mang vào trong cung vua………………………………………� �…………………………………………� ��……..
…………..Ngoài ra, khi thỉnh Tỳ Hưu đá quý tự nhiên bạn sẽ được nhận Giấy Hướng Dẫn cách tự Khai Quang Điểm Nhãn độc quyền của Hệ thống Cửa hàng ………………………và Khi bạn tự khai quang điểm nhãn thì Tỳ Hưu sẽ nhận bạn là chủ, sẽ mang lại may mắn chỉ cho chủ nhân mà thôi, đây là cách làm truyền thống xuất phát từ Trung Quốc, nơi khởi thủy của Tỳ Hưu.

Hiện nay một số cửa hàng chuyên bán hàng lập lờ, khi khách đến mua Tỳ Hưu thường nói khách để cửa hàng khai quang điểm nhãn giúp hoặc nhờ thầy hay nhà chùa này nọ làm giúp. Đây là cách làm hoàn toàn sai, rất tai hại cho khách hàng, bởi làm vậy khi bạn mang về nhà chưng bày thì chẳng khác nào đang phụng cho Tỳ Hưu của người khác, mang may mắn của mình cho chủ cửa hàng hoặc một ai đó đã tự tay khai quang Tỳ Hưu đó. Tuyệt đối không tin tưởng những nơi như vậy!

Từ những bài viết này thì các bạn sẽ tự suy nghĩ như thế nào? Về sự đối nghịch giống như người ta thường nói: ”Trống đánh xuôi, kèn thổi ngược”.

Vậy bài viết trên theo sự suy nghĩ riêng tôi cho là: “Hám lợi” “Trục lợi” cho bản thân cửa hàng kinh doanh của mình, nhằm để buôn bán cho nhanh và thuận lợi không bị khách hàng yêu cầu “Làm khó” cho mình. Nếu khách có làm khó thì “bán không được hàng”. Theo sự suy nghĩ của tôi thì không cần thiết phải như vậy. Mình hãy nên nói “đúng” và nói sự thật thì tôi e rằng hàng hóa sẽ bán nhanh hơn và mọi người sẽ tin tưởng nhiều hơn. Một khi đã làm nghề, mà dân chúng đã tôn trọng và tôn vinh là người “Thầy” thì trước tiên con người đó luôn giử trọn một “đạo đức” và “lương tâm” nghề nghiệp. Đừng nên lấy cái ”Kinh doanh” mà làm tổn thương cho chữ “Thầy’ là điều không thể chấp nhận.

Ở trên bài viết: ” Nghi lễ “khai mắt” tượng Phật theo dân gian” ở phần mở đầu thân bài bài có ghi một đoạn như sau:

“…Đối với người tại gia, nhiều người khi thỉnh tượng Phật từ cửa hàng về nhà, cần tẩy uế và rửa sạch bụi. Bằng cách dùng nước sạch, bỏ ít nước hoa vào; trì chú Thanh Tịnh Pháp Án Lam Xóa Ha dùng với ấn Bảo thủ và kiết tường, đồng thời trì thêm chú Cam Lồ Thủy vào nước. Nước rửa khi dùng xong thì đổ ra trước sân hay vẩy chung quanh nhà, không đổ xuống cống…” Vậy xin Chuyên gia cho biết và giải thích rõ phần này…..?

Đó! các bạn cũng thấy nếu người tại gia mà đã từng trì tụng kinh và biết cách tụng đơn sơ cũng tương đối là được. Nhưng không thể nào bằng các Quý Thầy Chùa Vì bản thân các Qúy Thầy cũng đã là cái nghiệp lâu năm và thường trì tụng Công phu mỗi ngày trên Chánh Điện thì thử hỏi người Tu tại gia mà nghiệp vụ làm sao sánh bằng Qúy Thầy, huống chi là một người khách bình thường chưa có qua một quảng thời gian dài Công Phu trì niệm kinh mỗi ngày thì làm sao mà thực hiện được.

Các bạn cũng thấy, đoạn văn trên có ghi đại ý là gia chủ thỉnh Tượng Phật rồi về tự gia chủ khai quang lấy, và tìm Kinh đó mà để đọc cũng cho là quá khó rồi…Nhưng thực tế ra là tùy theo Cách đọc khai quang điểm nhãn đều khác nhau.

Khai quang trì chú cho Tượng Phật thì khác hoàn toàn so với Cách đọc Trì tụng cho riêng vật khí phong thủy, có nghĩa là tùy theo vật khí đó mà làm Trì tụng đúng cách.

– Vậy kính thưa Chuyên gia tư vấn phong thủy TRỌNG HÙNG fengshui, cho chúng tôi biết khi chúng tôi thỉnh bất kỳ một Vật khí phong thủy ở bất cứ một cửa hàng nào? Thì phải đem tới đâu Khai quang điểm nhãn là tốt nhất cho mình?

Vấn đề chuyện này không phải là quá “khó”, các bạn chỉ cần đem tới chổ nào có uy tín và chuyên làm là được hoặc không biết thì đem tới Chùa nào cũng được và yêu cầu Qúy Thầy Chùa làm kỹ dùm cho mình. Chứ đừng tự mình phải làm theo cách hướng dẫn trên trang web mà có ghi như vậy là sai hoàn toàn.

– Vậy xin hỏi chuyên gia phong thủy TRỌNG HÙNG fengshui về câu này mà họ đăng ghi rõ là: “…. Đây là cách làm truyền thống xuất phát từ Trung Quốc, nơi khởi thủy của Tỳ Hưu.” ?

Xin thưa rằng: “Ai là người chứng kiến cách làm này?” và xin nói thẳng luôn đó là: “Cách kinh doanh của người Trung quốc”

https://phongthuynhadat.vn/Su-that-v...uang-diem-nhan