Chùa Ông Bổn cách ngã tư đường Nguyễn Bĩnh Khiêm độ 50m ( trong vòng hai cây ...
https://www.wattpad.com/2665866-nguy...-giang/page/28
![[THẾ GIỚI VÔ HÌNH] - Mã nguồn vBulletin](images/misc/vbulletin4_logo.png){kind=logo}
Printable View
Chùa Ông Bổn cách ngã tư đường Nguyễn Bĩnh Khiêm độ 50m ( trong vòng hai cây ...
https://www.wattpad.com/2665866-nguy...-giang/page/28
1. Thất phủ Đại nhân
Từ trước tới nay, khi nhắc đến ông Bổn, người ta thường nghĩ rằng chỉ có một ông là ông Bổn. Những thực ra danh từ “ông Bổn” là cách mà người Việt gọi những vị thần mà người Hoa tôn thờ với ý nghĩa là “bổn xứ” của người Hoa. “ông Bổn” của cộng đồng họ Vương - Phước Kiến, Bình Dương là Huyền Thiên Thượng Đế; người Hoa (Phúc Kiến) ở Chợ Lớn đã cụ thể hóa là Châu Đạt Quan - một vị quan đời Nguyên; người Hoa gốc Triều Châu, Hải Nam ở miền Tây Nam bộ lại cụ thể hóa là Tam Bảo Thái Giám Trịnh Hòa - người đời Minh; người Triều Châu (ở Hội An) cụ thể hóa là Phục Ba Tướng Quân Mã Viện; người Quảng Đông ở Chợ Lớn cho Ông Bổn của họ là Thần Thổ Địa… còn ông Bổn họ Lý cũng người Phước Kiến thờ gồm 7 ông gồm các ông họ: Lịch, Chu, Quách, Tiêu, Triệu, Lý và Châu. Theo truyền thuyết kể lại rằng vào đời Đông Hán (25 - 220) có hơn 300 sĩ tử lên Trường An ứng thí. Các ông là những người lãng tử, thích thơ phú, hát hò nên thường tụ tập lại mà đờn ca diễn xướng trong một hang động nên bị Trương Tiên Sư, tên hiệu là Trương Đạo Lăng - là người chế tạo ra những bùa ngải, là thầy pháp trong cung - ghen ghét và tìm cách hãm hại. Ông lập mưu, chuốc rượu cho nhà vua say rồi ban ra một chiếu chỉ nhằm giết hết những sĩ tử nọ. Ông Trương Đạo Lăng đem chiếu chỉ của nhà vua,làm phép làm cho cửa hang sập xuống, chôn vùi toàn bộ hơn 300 người. Những oan hồn của các sĩ tử liên tục hiện lên hỏi nhà vua vì sao lại giết họ. Nhà vua đem giấc mộng hỏi lại Trương Đạo Lăng. Trương Đạo Lăng bèn lấy ống tre, làm phép nhốt hết những linh hồn của họ lại rồi thả xuống sông cho trôi ra biển. Nhưng ống tre đó không trôi ra biển mà dạt vào bên bờ. Đám ăn mày thấy lạ liền vớt lên, mở lớp vải bọc đầu ống tre ra, lập tức hồn mấy ông thoát ra và lại hiện về hỏi Vua. Nhà Vua lần này hiểu rõ sự tình, vừa hối hận vì đã vô tình làm chết oan người, vừa thương tiếc tài năng của họ nên bèn ra chỉ dụ phong cho ai ở họ nào thì làm đại nhân họ đó và người nào ở vùng nào thì nhân dân vùng đó lập miếu thờ cúng. Huyện An Khê, tỉnh Phước Kiến có 7 người trên nên lập miếu thờ các vị.
Khi người An Khê di cư sang đây đã mang theo luôn văn hóa thờ cúng của họ và lập miếu thờ 7 ông. Đầu tiên, họ chỉ mang tượng của 5 ông, sau này mới thêm tượng ông họ Châu và tượng ông họ Lịch là tượng cuối cùng được đem sang. Hàng năm cúng có hai lễ hội lớn là lễ hội rằm tháng giêng (16 - 2) rước các ông đi tuần du thăm thú đời sống của bà con và tảo trừ yêu quái và lễ hội 12 - 8, gọi là lễ mừng Sinh nhật ông. Khi rước, vị trí của các ông cũng không thay đổi. Có năm, người ta vì sơ ý mà để nhầm vị trí của ông họ Tiêu lên trước ông họ Quách thay vì ông họ Quách rồi mới tới ông họ Tiêu, lập tức khi rước cốt ông nhảy lên đòi đổi lại vị trí. Từ đó người ta càng biết thêm uy danh của các ông mà không dám sơ suất. Vì Thất phủ đại nhân là nhân thần nên lễ vật có cả đồ chay, đồ mặn chứ không phải chỉ có dỗ chay như ông Bổn - Huyền Thiên Thượng Đế của người Hoa Phước Kiến họ Vương. Đây cũng là một trong những đặc điểm khác biệt dễ nhận thấy khi phân biệt hai đối tượng thờ cúng của hai họ Lý và họ Vương.
http://www.sugia.vn/news/detail/750/...inh-duong.html
Đức Cổ Miếu (chùa Ông Bổn) tại thị trấn Phú Lộc huyện Thạnh Trị.
Chùa Ông Bổn (Cà Mau)
https://www.dulichvietnam.com.vn/data/ong%20bon.jpg
T.G | Thứ Ba, 01/10/2013 04:03 GMT +7
(Văn Hiến) - Ông Bổn là ai? Theo sử Tàu ghi rõ: đời Vĩnh Lạc (1403-1424) vua Tàu sai quan Thái giám tên là Trịnh Hòa đi điều tra các nước ở miền Đông Nam Á.
JPEG - 24.8 kb
Chùa Ông Bổn
Quan Thái giám tuân lệnh, tìm cách liên lạc với những người Hoa kiều hải ngoại, chăm sóc đến đời sống của họ, dạy họ phải giữ thuần phong mỹ tục. Chuyến trở về, quan Thái giám mua ngọc ngà châu báu, các sản phẩm miền nhiệt đới từ Ấn Độ, Nam Dương quần đảo, Chiêm Thành, Mã Lai, Xiêm, Việt Nam đem về dâng cho vua. Khi đi du hành, ông Trịnh Hòa cố gắng giúp đỡ dân chúng, thi ân bố đức, giúp giới Hoa kiều tìm sinh kế.
JPEG - 16.8 kb
Thái giám Trịnh Hòa
Sau khi ông mất, giới Hoa kiều hải ngoại nhớ ơn ông, thờ làm phúc thần. Vua Tàu phong sắc cho ông chức tước “Bổn Đầu Công” gọi tắt là ông Bổn. Ngày nay, những xóm đông đảo người Hoa ở Cà Mau, còn nhiều người thờ ông Bổn và nhắc lại sự tích ông Bổn đi chẩn bần thời xưa.
Tại Phường 8, Tp.Cà Mau đã tồn tại từ lâu một ngôi chùa tên gọi là CẢNH PHƯỚC HIẾU mà dân gian thường gọi với cái tên trìu mến là CHÙA ÔNG BỔN. Xưa kia cách đây khoảng 200 năm, chùa này là của người Phước Kiến lập ra, trước kia làm bằng ngói, có bị hư, sau này sửa lại bằng lá, phía trước nhìn vào là một cái thảo bạc, chùa lợp bằng lá gồm một căn và hai chái. Ngó lên phía trên ta thấy có một tấm biển viết bằng ba chữ Hán lớn kích thước như sau: cao 8 tấc dài 1m50 bằng gỗ dầy. Ngoài có hoa văn, trong có sơn son thếp vàng. Ba chữ nho này tức là hiệu chùa CẢNH PHUỚC HIẾU. Vô trong độ một mét rưỡi, trên một cái bảng có 4 chữ là PHƯỚC ĐỨC CHÁNH THẦN.
Trên bàn có một cái lư hương hình vuông làm bằng đá có quai hai bên, nặng khoảng 5kg, trước lư hương là một cái giá ngang độ 3 tấc, cao khoảng 3 tấc 5, có đầu hai con rồng đưa ra gác lên cuộn nhiễu dài 4 tấc. Phía trong cuộn nhiễu này có hai ống tre, khi rút trong ống tre ra có một cuộn giấy màu vàng hơi dầy, tháo ra coi thì là hai cái sắc thần của nhà vua Tự Đức phong tặng sắc này nghe nói một hai chục năm mới mở ra cho chức sắc và hội viên xem để biết.
Cách mạng Tháng Tám thành công, chính quyền về tay nhân dân, chùa này trở thành trụ sở của Đoàn thanh niên Cứu quốc của địa phương, có nhiệm vụ lấy tin tức về phổ biến cho xóm biết, tập võ bị cũng tại nơi này. Lập một trung đội, ông Trần Văn Nhàn làm chỉ huy trưởng, bảo vệ an ninh trật tự cho đến ngày mất. Sau những năm kháng chiến vào năm 1954, khi những người dân trở về thì chùa không còn nữa, chỉ còn lại là khu đất trống. Bà con chòm xóm tìm người làm lại cảnh chùa và cùng nhau vận động lập lại cảnh chùa. Dần dần chùa ông Bổn sung túc trở lại và những vị có công sức, tiền của lần lượt quy tiên. Từ năm 1975, chùa bắt đầu xuống cấp và đến năm 1993 trở thành chùa hoang vì không có ai chăm sóc. Ông Năm Của, chú Ba Sanh, cô bác anh em có lòng thương mến và nhất là chính quyền phường 8 đã tu bổ sửa chữa lại có phần tốt hơn. Xóm Rạch Rập ngày xưa và cho đến ngày nay cứ mọi cuộc vui chơi lễ lộc đều quy tụ ở sân chùa, người dân từ xưa rất tôn trọng thần linh và giữ gìn những phong tục tốt đẹp. Hằng năm cứ vào ngày 29 tháng 3 âm lịch thì cư dân quanh vùng tổ chức lễ Vía Ông Bổn - một nét tâm linh của người Hoa tại Cà Mau.
http://vanhien.vn/news/Chua-Ong-Bon-Ca-Mau-33958
==========
Hội chùa ông Bổn
Chùa ông Bổn của người Hoa ở Chợ Lớn, còn gọi là Nhị phủ miếu, tọa lạc tại đường Hải Thượng Lẫn Ông, quận 5 (TP. Hồ Chí Minh)
Chùa ông Bổn của người Hoa ở Chợ Lớn, còn gọi là Nhị phủ miếu, tọa lạc tại đường Hải Thượng Lẫn Ông, quận 5 (TP. Hồ Chí Minh). Chùa có vị trí quan yếu đối với người Hoa gốc Phúc Kiến ở quận 5... Theo tài liệu của Lý Văn Hùng trong Gia Định tràng Phật Tích cổ thì ông Bổn chính là Châu Đạt Quan, một viên quan của triều đình Trung Hoa đời nhà Nguyên, thế kỷ thứ XIII.
Ông tham gia các sứ bộ Trung Hoa đến nhiều nước ở Đông Nam Á, trong đó có vùng đất nam Việt Nam và Chân Lạp. Ông là nhà viết sử và nhà du ký... nổi tiếng trong lịch sử Trung Hoa cổ đại. Từ miền Chân Lạp trở về, ông viết quyển Chân Lạp phong thổ ký (ghi chép về phong tục, đất đai và con người) mô tả vùng đất cực nam Đông Dương thế kỷ XIII...
Hàng năm, chùa Ông Bổn có nhiều ngày lễ hội lớn. Đặc biệt ngày lễ chính của chùa là rằm tháng Giêng và rằm tháng Tám theo âm lịch. Theo Ban trị sự của chùa, đó là ngày sinh và ngày mất của ông Bổn. Lễ vật cúng ông Bổn thường là heo quay, heo sống, gà luộc, hoa trái, nhang đèn v.v... Ngươi Hoa phần lớn là người gốc Phúc Kiến đem lễ vật đến chùa cúng rất đông. Bà con người Hoa thường mua những vòng hương thắp cúng treo khắp vòm trần chùa tỏa khói thơm nghi ngút suốt nhiều tháng.
Ngoài hai ngày lễ chính, chùa Ông Bổn cũng có một số bà con người Hoa đến cúng chùa vào dịp Tết Nguyên đán, Nguyên Tiêu, Rằm tháng Chạp... Người Hoa ở thành phố tới lễ chùa, dự hội rất đông vui. Thường vào dịp tết Nguyên Đán, các đội múa Rồng đến tổ chức biểu diễn múa ngay sân chùa thu hút hàng ngàn người xem. Các đội võ thuật, thể dục thể thao, cũng thường tổ chức các cuộc thi đấu tại sân chùa.
Vào Rằm tháng Giêng một số bà con người Hoa đến lễ chùa và xin vay mượn tiền của các vị thần thánh trong chùa như Ông Bổn, Quan Công để làm ăn buôn bán. Sự vay mượn này có tính chất tượng trưng, nhưng đến cuối năm vào Rằm tháng Chạp, bà con đến chùa trả lễ đầy đủ cả vốn lẫn lời bằng số tiền mặt bỏ vào các thùng phước sương. Vào dịp này số người đến chùa Ông Bổn, cũng như nhiều chùa khác xin xăm, bói toán khá nhộn nhịp. Phải chăng, những trò diễn, sinh hoạt văn hóa này là những nhánh tầm gửi mọc trên một cành cây, cần phải trừ bỏ một cách thấu tình đạt lý?
Thời gian: 15/8 âm lịch.
Địa điểm: Đường Hải Thượng Lãn Ông, quận 5, TP. Hồ Chí Minh.
Đối tượng suy tôn: Ông Bổn, Quan Công, Quan Thế Âm, Bà Chúa Sanh.
Đặc điểm: Lễ dâng hương.
https://www.dulichvietnam.com.vn/hoi-chua-ong-bon.html
Bên phải là bàn thờ Phúc Đức Chính Thần, mà người Hoa quen gọi là "Ông Bổn", tức là Bổn đầu công Trịnh Hòa – người có công phát triển cộng đồng người Hoa ở hải ngoại, được người Hoa cúng vào ngày 15 tháng 3 âm lịch.
http://www.tintucmientay.com.vn/Kham...a-Can-Tho.html
Gạch Ông Bổn, Xóm Lẫm, Hẻm Miễu Ông Tề Khóm 1, Khóm 2 Phường 5;
http://baclieu.gov.vn/thongtincongdo...mID=342&Mode=1
ông Bổn Địa là người coi sóc một vùng đất đai rộng lớn, ban phát lộc tài cho nhân gian.
Chánh điện chùa là bức tượng Quan Thánh Đế mặt đỏ râu dài, áo bào uy nghi. Tả hữu quan Ông có tượng thờ 5 bà Ngũ Hành và ông Bổn (Địa).
http://danviet.vn/tin-tuc/chua-ong-k...phcm-2562.html
3. Hội Miếu Ông Địa
Thời gian: 2/2 âm lịch.
Đối tượng suy tôn: Thổ địa Phúc Đức Chính Thần và nhiều vị thần dân gian khác.
Đặc điểm: Hát bóng rỗi, diễn tuồng.
Miếu Ông Địa được xây dựng từ đầu thế kỷ 19 và từng được vua Tự Đức sắc phong vào năm 1852. Miếu thờ Thổ Địa Phúc Đức Chính Thần và nhiều vị thần dân khác.
Hội miếu Ông Địa diễn ra vào khoảng thời gian 2/2 âm lịch hàng năm, tại 125 đường Lê Lợi, phường 3, quận Gò Vấp, TP. Hồ Chí Minh. Được tổ chức nhằm suy tôn Thổ địa Phúc Đức Chính Thần và nhiều vị thần dân gian khác. Đây là lễ hội tiêu biểu cho các lễ hội miếu ở thành phố Hồ Chí Minh và Nam bộ với các nghi thức: “gióng trống khai trang” thông báo vào lễ, “mời trầu” bằng điệu hát bóng rỗi để thỉnh thần về dự lễ, diễn tuồng hài “Địa Nàng” với nhân vật ông Địa và nàng tiên mang nội dung phê phán thói hư tật xấu trong xã hội hương thôn xưa. Sau đó là màn diễn múa mâm vàng, mâm bạc và múa đồ chơi do các nghệ nhân dân gian trình diễn. Kết thúc hội là nghi thức phát lộc.
https://3mienvn.com.vn/cac-le-hoi-ch...-chi-minh.html
Chùa Ông hằng năm còn có các ngày vía (theo ngày âm lịch): ngày 2/2 ngày vía ông Bổn
http://canthopho.vn/le-hoi-vu-lan-tai-chua-ong-can-tho/
b. Lễ hội Chùa Ông Bổn : gắn liền với những ngƣời Hoa làm lò chén. Họ xem trọng nơi
lập cƣ, lập chùa lấy tên vị thần Đất ( ông Bổn ) và các vị thánh nhân phù hộ nghề nghiệp
của họ.
http://thuvienso.cdtm.edu.vn/bitstre...%87t%20Nam.pdf
Thành phố Sóc Trăng, Tỉnh Sóc Trăng
chùa Ông Bổn ở phường 1
http://tinbds.com/soc-trang/soc-trang
Chùa Ông (còn gọi là miếu Quan Đế hay Nghĩa An Hội Quán); hiện tọa lạc tại số 676 đường Nguyễn Trãi, thuộc phường 11, quận 5, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam.
. Bên trái tiền điện là bệ cao thờ Phúc Đức chính thần (phần lớn người Hoa quan niệm vị thần này là ông Bổn hay là thần Thổ Địa).
https://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%...99i_Qu%C3%A1n)
Đoàn Vĩnh Triều minh (chùa ông Tề -phường 5);
Đoàn Thâm Quang (chùa Ông Bổn- xã Vĩnh Trạch Đông)
http://web.cema.gov.vn/modules.php?n...tails&mid=7869
Chùa Ông Bổn Xã Mỹ Hương Huyện Mỹ Tú Sóc Trăng
Nhà cửa khang trang được xây cất dọc theo con lộ đất đỏ, nối liền từ đầu Quốc Lộ 4 cũ (nay là Quốc Lộ 1A, đường Bạc Liêu – Cà Mau) và ăn thông đến khu chợ của ấp LÁNG GIÀI, nơi có đền thờ Thần Hoàng, Chùa Ông Bổn và một khu thương mại.
http://www.tinthethaoonline.com/inde..._id=70&id=1850